關于經濟基礎與上層建筑的關系研究

人類社會從低級的社會形態向高級的社會形態發展，是社會基本矛盾運動的結果。一方面是生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑的矛盾運動，另一方面是上層建筑反作用于經濟基礎，生產關系反作用于生產力的矛盾運動。

經濟基礎是社會發展一定階段上占主導地位的生產關系各個方面的總和，即生產資料所有制形式、各種社會集團在生產中的地位及其相互關系、產品分配方式三個方面的總和，其中生產資料所有制是決定性環節。經濟基礎和生產關系是兩個術語，同一內容，相對于生產力而言，叫作生產關系；相對于上層建筑而言，叫作經濟基礎。經濟基礎決定該社會的上層建筑以至整個社會形態的性質。

一、中國學術界對經濟基礎概念的內容有著不同理解，主要涉及兩個問題：

（1）有人認為經濟基礎應包括生產力，只有包括生產力和生產關系兩個方面，才能使上層建筑的各種現象得到完整的說明，就是說，經濟基礎即生產方式；另外一些同志認為，經濟基礎只包括生產關系，只有把經濟基礎和生產方式兩個概念區別開來，才有利于分析社會結構的不同層次及其相互關系。

（2）關于“生產關系總和”概念，一種意見認為是指占統治地位的生產關系各個方面的總和，不包括不占統治地位的舊生產關系的殘余和新生產關系的萌芽，這樣理解才能區分不同的社會形態；另一種意見認為是指一定社會階段各種生產關系的總和，既包括占統治地位的生產關系，又包括不占統治地位的舊生產關系的殘余和新生產關系的萌芽，這樣理解才能全面分析社會形態的矛盾和變革。

二、上層建筑指建立在經濟基礎之上的指社會的政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等社會意識形態以及與這些社會意識形態相適應的政治法律制度和設施的總和。

（一）上層建筑分為兩個部分：

（1）政治上層建筑：亦稱實體性上層建筑，指政治法律制度以及軍隊、警察、法庭、監獄、政府機關等設施，以及與之相適應的一套組織。

（2）觀念上層建筑：又稱思想上層建筑，包括政治、法律、文藝、道德、宗教、哲學等各種服務于統治階級的思想體系。

（二）二者的關系：

（1）觀念上層建筑決定政治上層建筑。任何國家的上層建筑都是按照統治階級的意志建立的，是為統治階級的統治服務的。

（2）政治上層建筑一旦形成，又會成為一種強大的、既定的現實力量，反過來影響觀念上層建筑。

總之，二者本質上屬于社會的思想關系（即社會意識），前者被稱為是后者的“物質附屬物”或“物質設施”。

三、經濟基礎與上層建筑的辯證關系。

（一）經濟基礎決定上層建筑。

具體表現在：

（1）經濟基礎決定上層建筑的產生。任何社會的上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經濟基礎之上產生的。如原始社會沒有階級統治和階級壓迫，就是因為經濟基礎（公有制）沒有剝削和壓迫的關系造成的。出現了私有制的經濟基礎也就進入了階級社會的上層建筑，出現了政治上的階級統治和階級壓迫。

（2）經濟基礎決定上層建筑的性質。一個國家的上層建筑具有什么樣的性質，取決于其經濟基礎的性質，地主和農民的地租關系（生產關系）決定了封建國家的性質，資本家和工人的雇傭關系（生產關系）決定了資本主義國家的性質等等。

（3）經濟基礎決定上層建筑的變化發展。一個國家上層建筑的變化、更替也是由該社會的經濟基礎決定的，當一個社會的政治法律制度、社會意識形態不適應經濟基礎發展的要求時，它作為上層建筑會或遲或早地發生變化以重新適應經濟基礎的發展，這是不以人的意志為轉移的客觀規律。

（二）上層建筑反作用于經濟基礎。

具體表現在三個方面：

（1）從服務的方向上看，它保護自己的經濟基礎而排斥異己力量；

（2）從服務的方式上看，它通過對社會生活的控制來為經濟基礎服務；

（3）從服務的效果上看，它對經濟基礎可以起促進作用，也可以起阻礙作用。

上層建筑對經濟基礎的反作用，集中表現為它是為經濟基礎服務的。當一定社會的經濟基礎是先進的經濟基礎的時候，這一社會是上層建筑就幫助它形成、鞏固和發展，從而促進生產力的發展，推動社會的進步。當一定社會的經濟基礎變為腐朽落后的經濟基礎的時候，這一社會的上層建筑就極力維護種經濟基礎，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產力的發展，阻礙社會進步。

（三）二者的辯證統一構成了社會形態，揭示了上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律，也是社會發展的基本規律。

人類歷史發展的五種不同社會形態（原始社會、奴隸社會，封建社會、資本主義社會、共產主義社會），就是由于生產力發展水平的不同，形成了五種不同的生產關系，構成了五種不同性質的經濟基礎，在此基礎上產生了五種不同的上層建筑。例如，在封建社會里，地主階級在經濟生活中占居統治地位，與此相適應，就產生了以地主階級專政和地主階級意識形態為內容的封建主義上層建筑。在資本主義社會里，資產階級在經濟生活中占居統治地位，在此基礎上，就產生了以資產階級專政和資產階級意識形態為內容的資本主義上層建筑。在階級社會中，社會的經濟基礎存在著這樣那樣的階級對抗的矛盾，相應地在上層建筑中也就包含著這樣那樣的階級對抗的內容。

經濟基礎的變化必然要引起上層建筑的變化。但是，不能理解為經濟基礎一經變更，上層建筑就會立即徹底改變。這是因為上層建筑具有相對的獨立性，它的變化具有自己的特點.首先發生變化的是作為上層建筑的核心部分，如政權，政治路線以及政治法律制度等，至于意識形態的變化，則比較緩慢，需要一個很長的時間.例如，隨著無產階級專政在中國的建立，帝國主義、官僚買辦資產階級和地主階級的國家機器，它的政治法律制度，很快就被摧毀了’但是，幾千年來形成的舊習慣勢力、孔孟之道、資產階級的意識形態等仍然存在，無產階級和資產階級在意識形態方面的誰勝誰負問題，還需要一個很長的時間才能解決。當然，隨著舊的經濟基礎殘余被消滅，全部舊的上層建筑的殘余遲早都要被消滅，這是確定無疑的。

歷史唯物主義在肯定經濟基礎對于上層建筑的決定作用的同時，又承認上層建筑對于經濟基礎的反作用。上層建筑的這種反作用表現在：一方面積極地為自己的經濟基礎的形成、鞏固和發展開辟道路，另一方面千方百計地破壞和摧毀敵對的經濟基礎和上層建筑的殘余和萌芽。歷史上所有的統治階級都是依靠自己在上層建筑中的統治地位，運用國家政權的各種力量，來鎮壓敵對階級的反抗，加強本階級在政治上、經濟上和思想上的統治地位。歷史上所有的革命階級也都是首先在上層建筑領域里大造革命輿論，動員群眾，用暴力奪取政權，才能真正確立和充分發展自己的經濟基礎。資產階級的革命是這樣，無產階級的革命更是這樣。

上層建筑不僅對經濟基礎具有反作用，而且在一定條件下起主要的決定的作用。毛主席曾說過，當著政治文化等等上層建筑阻礙著經濟基礎的發展的時候，對于政治上和文化上的革新就成為主要的決定的東西了。例如，帝國主義時期，壟斷資本主義的生產關系早已嚴重阻礙生產力的發展；但由于壟斷資產階級還掌握著龐大的國家機器和宣傳工具，還可以鎮壓和欺騙勞動人民，維護它的經濟基礎暫時不至于崩潰，在這種條件下，進行無產階級革命和建立無產階級專政即社會主義的上層建筑，對于消滅資本主義經濟基礎，建立社會主義經濟基礎，迅速發展生產力，就具有主要的決定的作用。當然，上層建筑的這種主要的決定的作用，并不是最終的決定作用，而只是在一定條件下即當上層建筑阻礙著經濟基礎的發展的條件下的決定作用，而且這時上層建筑的變革，只能是適合經濟基礎發展的要求，而決不能相反，如果相反，那么上層建筑的變革，終究要以失敗而告終。