第一篇：社會公德視野下的活動體驗式教學(xué)

社會公德視野下的活動體驗式教學(xué)

摘 要：本文立足校園學(xué)生公德現(xiàn)狀，分析了在校園開展社會公德教育的重要性和迫切性，并以一節(jié)中職德育課“踐行社會公德，我是一名合格的公民”為例，探討了如何在活動體驗式教學(xué)中實現(xiàn)社會公德教育，引導(dǎo)學(xué)生在活動體驗中豐富道德認知，激發(fā)道德情感，強化道德行為，促使學(xué)生自覺自愿地去踐行社會公德，更大程度地實現(xiàn)“知行統(tǒng)一”。

關(guān)鍵詞：社會公德；活動體驗式教學(xué)；知行統(tǒng)一

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）11-0137-03

一、課例的背景

1.學(xué)校公德教育的重要性和迫切性

學(xué)校應(yīng)該是社會公德教育的主陣地，這是學(xué)校義不容辭的責(zé)任，但是我們卻發(fā)現(xiàn)學(xué)校的公德教育往往流于形式。雖然社會公德的內(nèi)容通俗易懂，但卻容易被我們所忽視，同時學(xué)校在教育方式上，方法過于死板、單調(diào)、理論說教多，情感陶冶少；灌輸多，啟發(fā)少。這種灌輸式的教育一定程度導(dǎo)致學(xué)生在道德實踐中出現(xiàn)知行不一的現(xiàn)象。在我們校園里，有相當一部分的學(xué)生公德水平未能達到我們的期望，我們經(jīng)常看到學(xué)生在與老師相遇時麻木地擦肩而過，學(xué)生出口成臟，校園內(nèi)墻壁上雜亂的球印腳印，地面隨手亂扔的垃圾，還有層出不窮的違紀行為等，學(xué)生公德現(xiàn)狀不容樂觀。

黨的“十八大報告”提出，“全面提高公民道德素質(zhì)。這是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)。”社會公德、職業(yè)道德和家庭美德構(gòu)成社會主義公民道德建設(shè)的三大為著力點，其中，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中最穩(wěn)定、最基本的道德規(guī)范，最起碼的道德要求，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最一般條件。而校園生活其實也是社會公共生活的一個重要組成部分，學(xué)生在成為“社會人”之前接觸最多就是校園生活，社會公德的主要內(nèi)容其實就存在于校園生活的點點滴滴中。由此可見，社會公德教育應(yīng)該是學(xué)生公民道德建設(shè)中最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，是道德形成和發(fā)展的基石。基于這種背景，筆者深感在校園開展社會公德教育的重要性和迫切性。

2.學(xué)校公德教育的新途徑

《公民道德建設(shè)實施綱要》提出：“道德建設(shè)的過程，是教育和實踐相結(jié)合的過程。以活動為載體，吸引群眾普遍參與，是新形勢下加強公民道德建設(shè)的重要途徑。” 活動體驗式教學(xué)與這種新形勢下提出的道德建設(shè)新途徑不謀而合。活動體驗式教學(xué)就是指教師根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生身心發(fā)展的特點，創(chuàng)造實際或模擬情境，使學(xué)生在親身經(jīng)歷中，用自己的感官去直接感知，用自己的心靈去體驗感悟，從中獲取豐富的感性認識，加深對理性知識理解的一種教學(xué)方式。它強調(diào)在“活動中體驗，在體驗中感悟”，要求以學(xué)生為主體，以任務(wù)為中心，以活動為形式，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的各種活動中體驗、感悟、內(nèi)化。

本文以一節(jié)中職學(xué)校德育課“踐行社會公德，我是一名合格的公民”為例，探討如何在活動體驗式教學(xué)中實現(xiàn)公德教育，力圖通過這種方式讓“社會公德”在學(xué)生心靈中生根發(fā)芽，促使同學(xué)們能自覺自愿地去踐行社會公德。

二、課例的設(shè)計

（一）活動主題：踐行社會公德，我是一名合格的公民（選自高等教育出版社《職業(yè)道德與法律》第三課“和諧社會里的社會公德”）

（二）活動目標

1.認知目標：

（1）能概述社會公德的主要內(nèi)容；

（2）能辨別違反社會公德的行為；

2.情感態(tài)度價值觀目標：

能認同社會公德，以遵守社會公德為榮，以違背社會公德為恥。

3.運用目標：

能從身邊小事做起，自覺踐行社會公德，使自己成為一個合格的公民。

4.教學(xué)重點：社會公德的主要內(nèi)容。

5.教學(xué)難點：社會公德的踐行。

（三）教學(xué)方法：任務(wù)驅(qū)動法、體驗式教學(xué)法

（四）活動流程：

整個活動以踐行公德作為落腳點，以學(xué)生的興趣作為激發(fā)點，主要由三個階段構(gòu)成：

第一階段――課前：自主學(xué)習(xí)，學(xué)生興趣生（兩周時間）

教師方面：設(shè)計項目任務(wù)書（見表1）和學(xué)習(xí)評價表（見表2）；選出五名項目負責(zé)人，讓項目負責(zé)人招募合作伙伴，組建自己的團隊；指導(dǎo)每個項目組的同學(xué)完成任務(wù)。

學(xué)生方面：學(xué)生通過自薦或推薦方式選出五名項目負責(zé)人，分別負責(zé)公德中的五項內(nèi)容，并由負責(zé)人根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)在班上招募合作伙伴，組建自己的團隊，分別是：“文明禮貌”項目組、“助人為樂”項目組、“愛護公物”項目組、“保護環(huán)境”項目組和“遵紀守法”項目組。團隊初步組建后，項目組的同學(xué)要根據(jù)任務(wù)書的內(nèi)容完成任務(wù)。任務(wù)書主要是引導(dǎo)學(xué)生嘗試從學(xué)校這個最熟悉公共領(lǐng)域去觀察，了解學(xué)生公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題，收集篩選整理素材并策劃項目宣傳方案，并與老師共同策劃和制作短片《社會公德――校園篇》，從正面的角度去詮釋作為中職生，我們可以怎樣踐行社會公德。表1 活動任務(wù)書

項目組

項目任務(wù)（準備時間：兩周）：

1.調(diào)查我校學(xué)生“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”的現(xiàn)狀及存在的問題（調(diào)查方法：觀察法、問卷法、訪談法等）；

2.根據(jù)我校具體情況，收集相關(guān)的照片、錄像、圖片、視頻、文字等資料，策劃項目宣傳方案，并在課堂上用最適當?shù)男问匠尸F(xiàn)出來。

3.與老師共同策劃和制作視頻《社會公德――校園篇》，從正面的角度去詮釋作為中職生，我們可以怎樣踐行社會公德。

第二階段――課堂：展示學(xué)習(xí)，學(xué)生興趣濃（1課時：40分鐘）

第1環(huán)節(jié)：體驗情境，激發(fā)興趣（5分鐘）

教師活動：1.創(chuàng)設(shè)情境：有一天你走在某地鐵出口處，突然你看到一名中年婦女暈倒在地，你會怎么做？2.引出社會新聞熱點：《深圳IBM女高管地鐵口猝死，躺地50分鐘無人救助》；3.適時點撥。

學(xué)生活動：1.回答問題；2.聆聽新聞事件，思考問題。

設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)問題情景，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時了解學(xué)生態(tài)度及做法；引入社會新聞熱點，借此喚起學(xué)生的道德良知，引發(fā)學(xué)生思考，初步感知社會公德的重要性，進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

第2環(huán)節(jié)：圖說公德，引發(fā)思考（3分鐘）

教師活動：1.展示一組社會中違反社會公德的圖片； 2.根據(jù)圖片內(nèi)容，提出問題：（1）圖片中的內(nèi)容違反了社會公德中哪方面內(nèi)容？（2）如果社會上每個人都這樣做，你會有怎樣的感受呢？3.點撥。

學(xué)生活動：1.觀看圖片；2.回答問題。

設(shè)計意圖：通過直觀教學(xué)，讓學(xué)生明白社會公德就存在于我們生活的每一個細微處，激發(fā)學(xué)生道德情感，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非并反思自身行為，進一步認同公德對維系社會秩序及穩(wěn)定的重要性。

第3環(huán)節(jié)：項目展示，分享交流（25分鐘）

教師活動：1.讓各項目組的同學(xué)展示學(xué)習(xí)成果；2.鼓勵同學(xué)們談自己的感受，并在五個項目組中選出“最佳宣傳項目”。

學(xué)生活動：1.觀看各項目組在班上展示學(xué)習(xí)成果；2.談感受并進行投票。

設(shè)計意圖：通過展示，既給能力強的學(xué)生提供了鍛煉和表現(xiàn)的機會；又給能力有待提高的學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)交流的平臺，通過榜樣引領(lǐng)大家共同發(fā)展；學(xué)生在互動中加深了對踐行公德的理解，突出本課重點。

第4環(huán)節(jié)：體驗感悟，學(xué)以致用（7分鐘）

教師活動：1.播放師生共同制作的短片《社會公德――校園篇》；2.課堂小結(jié)；3.布置作業(yè)：填寫學(xué)習(xí)評價表。

學(xué)生活動：1.觀看短片；2.體驗感悟；3.課后根據(jù)學(xué)習(xí)評價表，進行自我評價。

設(shè)計意圖：借助短片塑造身邊的道德榜樣，用具體的行動示范正面引導(dǎo)學(xué)生踐行公德，促使他們自主感悟，同時強化參演同學(xué)實踐體驗，激發(fā)他們的自豪感，堅定他們踐行社會公德的信心和決心！力求突破本課難點。

第三階段――課后：學(xué)習(xí)反饋，學(xué)生興趣存

本階段，教師利用學(xué)習(xí)評價表讓學(xué)生有序參與教學(xué)，維持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。評價表由三個部分組成，第一部分學(xué)生結(jié)合本課所學(xué)從公德五個方面反思自身，自我檢查；第二部分選出最佳宣傳項目組，以賽促學(xué)；第三部分總結(jié)自己參與了哪些活動，談?wù)勛约旱母惺埽o老師提建議，最后給自己評分，老師可以根據(jù)學(xué)生反饋的情況了解教學(xué)效果。

三、課例反思

（一）活動的效果

學(xué)生的道德品質(zhì)是由道德認識、道德情感、道德行為這三個基本要素構(gòu)成，進行道德教育，就是要在實踐基礎(chǔ)上幫助學(xué)生把這三者逐步統(tǒng)一起來，實現(xiàn)知和行的統(tǒng)一。這是一節(jié)在活動體驗中實現(xiàn)公德教育的課例，老師在整個活動過程主要設(shè)計了四種體驗學(xué)習(xí)，下面筆者將結(jié)合這四種活動體驗學(xué)習(xí)談?wù)劚竟?jié)公德教育活動課的效果：

體驗1：親身體驗，強化主體意識。在課前自主學(xué)習(xí)階段，老師通過設(shè)置既有挑戰(zhàn)性又有趣味性的活動激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其中第一項任務(wù)，是要求各項目組的同學(xué)分別從五個方面，調(diào)查我校學(xué)生公德現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題，收集整理素材并策劃項目宣傳方案。在調(diào)查過程中，各項目組的同學(xué)熱情高漲，各顯神通，用手機捕捉校園片段，其中“文明禮貌”組的同學(xué)非常靈敏，剛好學(xué)校在4月初要舉行一場校園招聘會，他們利用這個機會走訪招聘會的現(xiàn)場，觀察應(yīng)聘學(xué)生的文明禮貌水平；“助人為樂”組的同學(xué)在班上收集同學(xué)中的好人好事；“愛護公物”組的同學(xué)深入到校園的各個角落去收集公物破壞情況；“保護環(huán)境”項目組的同學(xué)親自來到學(xué)校的垃圾場進行實地調(diào)查，了解我校每天產(chǎn)生的垃圾量及同學(xué)們垃圾分類的情況；“遵紀守法”組的同學(xué)更是用真人再現(xiàn)了學(xué)校最近經(jīng)常發(fā)生的學(xué)生“爬墻”離校現(xiàn)象，在這過程中，教師給予了學(xué)生參與與現(xiàn)實生活緊密相關(guān)的活動機會，給學(xué)生體驗到社會公德是與生活息息相關(guān)的，避免了公德教育與生活脫節(jié)的現(xiàn)象。通過這一任務(wù)，學(xué)生以旁觀者的身份去觀察，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，在體驗中提升了主體意識，并能積極主動地進行道德判斷，做出道德選擇。通過這樣親身體驗，社會公德的內(nèi)容很自然地在學(xué)生心靈中生根發(fā)芽，這樣要比老師告訴他們要強得多。

體驗2：角色扮演，實踐公德行為。課前自主學(xué)習(xí)階段的第二項任務(wù)是：與老師共同策劃和制作短片《社會公德――校園篇》，從正面的角度去詮釋作為中職生，我們可以怎樣踐行社會公德。在短片的拍攝過程中，各項目組的同學(xué)想出了很多在校園里踐行公德的情景并付諸行動，其中，有在校門口主動向老師問候的情景，有主動為老師提供幫助的情景，有把地上的垃圾撿起來并正確投進分類垃圾桶的情景，有在課室里隨手關(guān)電關(guān)門的情景，有在課堂上認真投入學(xué)習(xí)的情景等等。按照馬克思主義的觀點，道德是一種特殊的社會意識，不僅是行為規(guī)范，而且是一種實踐精神，是以指導(dǎo)行為為目的、以形成人們正確的行為方式為內(nèi)容的精神。在這一任務(wù)中，老師為學(xué)生設(shè)計了一個實踐公德的體驗活動，學(xué)生通過角色扮演，用行動去塑造了踐行公德的正面形象。同學(xué)們在策劃和參演中深刻地體驗到踐行公德其實就是從身邊的小事做起，學(xué)生的這種積極參與對良好品德的形成具有不可忽視的力量。

體驗3：情境體驗，澄清公德價值。在課堂展示學(xué)習(xí)階段，首先，教師創(chuàng)設(shè)問題情境，有一天你走在某地鐵出口處，突然你看到一名中年婦女暈倒在地，你會怎么做？通過問題情景，激發(fā)學(xué)生興趣，同時了解學(xué)生的態(tài)度及做法。引出社會公德的主要內(nèi)容，老師結(jié)合學(xué)生的回答繼續(xù)追問：面對現(xiàn)在助人也有風(fēng)險，那么我們還要助人為樂嗎？在同學(xué)們糾結(jié)著的時候，老師適時引出今年4月發(fā)生的新聞事件：《深圳IBM女高管地鐵口猝死，躺地50分鐘無人救助》，借此喚起學(xué)生的道德良知，引發(fā)學(xué)生思考：可能我們的一個善舉就能避免悲劇的發(fā)生，初步感知社會公德的重要性。接著，老師趁熱打鐵，呈現(xiàn)一組反應(yīng)社會中違反公德的圖片，學(xué)生判斷圖片中的行為違反了社會公德哪方面的內(nèi)容，通過直觀教學(xué)，讓學(xué)生明白社會公德其實就存在于我們生活的細微處，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非并反思自身，接著老師拋出問題 “如果社會上每個人都這樣做，你會有怎樣的感受呢？”，給學(xué)生留下思考的空間，以此激發(fā)學(xué)生道德情感，學(xué)生在情境互動中澄清了公德價值，進一步認同公德對維系社會秩序及穩(wěn)定的重要性。

體驗4：榜樣示范，體驗榜樣力量。榜樣的力量是無窮的，在本次活動中，老師樹立了兩種榜樣，一種是實踐公德的榜樣，老師借助短片《社會公德――校園篇》塑造了學(xué)生身邊的道德榜樣，通過參演學(xué)生具體的行動示范正面引導(dǎo)其他學(xué)生踐行公德，促使他們自主感悟，同時強化參演同學(xué)實踐體驗，激發(fā)他們的自豪感，堅定他們踐行社會公德的信心和決心！另一種是敢于自主學(xué)習(xí)的榜樣，在課堂的項目展示環(huán)節(jié)，老師分別請出五個項目組的同學(xué)展示他們的學(xué)習(xí)成果，這些成果都是各項目組的同學(xué)自主學(xué)習(xí)的結(jié)果，它們轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冋n堂上鮮活的教學(xué)資源。這些成果有的通過課件呈現(xiàn)，有的通過視頻呈現(xiàn)，有的通過小品呈現(xiàn)，學(xué)生發(fā)揮了創(chuàng)造性，又鍛煉了動手和表達能力。雖然學(xué)生的展示略顯稚嫩，但是非常有感染力和說服力。通過這樣的展示，既給能力強的學(xué)生提供了鍛煉和表現(xiàn)的機會，給其它同學(xué)樹立榜樣；又給能力有待提高的學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)交流的平臺。我們借助這樣的榜樣示范，力求能引領(lǐng)大家共同發(fā)展。

（二）對本次活動的一些思考

1.在活動指導(dǎo)方面，開展這樣的活動體驗課，老師如果完全放手給學(xué)生去完成，很難達到預(yù)期的效果，老師的指導(dǎo)應(yīng)貫穿學(xué)生活動的始終，必要時甚至要親力親為指導(dǎo)學(xué)生，這樣學(xué)生才能有的放矢，但是老師如果干涉太多，學(xué)生又有依賴心理，最后反而抹殺了學(xué)生的主體作用，“以生為本”也就成為一句空話了。

2.在行為養(yǎng)成方面，學(xué)生道德行為的養(yǎng)成是需要時間的，單靠一個活動是很難獲得長久的效果，這需要我們教育工作者在教育教學(xué)中多想辦法，持之以恒地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多道德體驗的機會。

曾經(jīng)有人說：道德說教和灌輸培養(yǎng)不出真正的公民。主要原因恐怕在于我們的道德教育忽視了學(xué)生的主體性，學(xué)生處于被動的狀態(tài)，沒有積極的自我參與意識，這樣的結(jié)果只能導(dǎo)致無效道德教育。沒有親身的體驗就很難有靈魂深處的觸動，更不可能有態(tài)度和行為的真正改變。活動體驗式教學(xué)的魅力就在于讓學(xué)生親身體驗一番，用自己的感官去直接感知，用自己的心靈去體驗感悟，在活動體驗中豐富道德認知，激發(fā)道德情感，強化道德行為，才能促使學(xué)生更大程度地實現(xiàn)“知行統(tǒng)一”。

（作者單位：廣州市南沙區(qū)嶺東職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

參考文獻：

[1]劉創(chuàng)成.公民道德建設(shè)必須從社會公德教育抓起[J].甘肅社會科學(xué)，2002（3）.[2]《公民道德建設(shè)實施綱要》百問百答[M].北京：中共中央黨校出版社，2001（11）.[3]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.[4]詹潔雯.中職德育活動體驗式教學(xué)實踐探索[J].職業(yè)教育研究，2013（11）.[5]潘發(fā)勤，趙廣忠.論道德教育中的活動-體驗學(xué)習(xí)[J].教育探索，2004（7）.

第二篇：新課程下體驗式作文教學(xué)初探

新課程下體驗式作文教學(xué)初探

贛榆縣青口第四中學(xué)

張化欽

[內(nèi)容摘要] 本文主要探討新課程下教師如何充分挖掘?qū)懽髦黧w的潛力，把寫作主體定位為知識的主動探究者，讓他們自己去觀察生活、體驗生活。通過觀察，學(xué)生會感受世界的多姿多彩；通過思考，學(xué)生會感悟人生的奧妙無窮。這樣，學(xué)生才會用自己的眼睛從周圍的世界中去發(fā)現(xiàn)屬于自己的東西，用自己的語言表達學(xué)生自己真實的感覺與體驗，學(xué)生的悟性才會不斷提高。

[關(guān)鍵詞] 新課程

體驗

作文

教學(xué)

中學(xué)生作文是一種個性化活動，它離不開學(xué)生對自己對生活的體驗、感悟和思考，是學(xué)生生命歷程的記錄。學(xué)生在寫作時體驗到了什么就寫什么；沒有體驗，就寫不出作文，即便是寫了作文，也不是表達了學(xué)生的真情實感。所以，體驗式作文教學(xué)的提出，既是對傳統(tǒng)作文教學(xué)的反思，也是對作文教學(xué)新秩序的建構(gòu)。它改變了傳統(tǒng)作文教學(xué)的方式，讓學(xué)生回到了生活，在生活體驗中實現(xiàn)生命的自我關(guān)懷和生命的自我提升，它真正實現(xiàn)了學(xué)生的自主作文，落實了學(xué)生的主體地位，也體現(xiàn)新課改的核心要求。

目前的高考作文題所引用的材料不是古代的，就是外國的。不是古詩美文，就是名人軼事。有的甚至是一些虛構(gòu)痕跡很濃的所謂哲理故事。這些材料遠離考生，遠離現(xiàn)實生活，缺乏現(xiàn)實感和時代氣息。高考題的設(shè)置如指揮棒一樣控制著高中語文的作文教學(xué)、作文訓(xùn)練也脫離學(xué)生實際，搞“假、大、空”的道德說教，心靈考問。忽視了中學(xué)生的實際心理需要，不少學(xué)生敘事胡編亂造，議論故作高深，文風(fēng)之虛浮讓人擔(dān)憂。因此，中學(xué)作文教學(xué)要密切關(guān)注學(xué)生生活，作文命題要貼近中學(xué)生的心靈，要彰顯時代精神。一句話要在學(xué)生有所體驗的基礎(chǔ)上進行教學(xué)。然而生活體驗從來都不是主動撞上學(xué)生自己的。不置身于細雨下、微風(fēng)里、藍天里尋覓詩的蹤跡，學(xué)生靜坐冥想，是想不出好詩來的，中學(xué)生必須擺脫應(yīng)試教育的繁重的桎梏，主動經(jīng)歷和體驗才會關(guān)注生活、熱愛生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，做生活的有心人。對于善于體驗的學(xué)生來說，一個特殊而具體的生命情境就會變成“詩意的東西”。生活處處充滿詩意，學(xué)生的本領(lǐng)就是把自己體驗到的生活的詩意熔鑄成一個優(yōu)美的生氣灌注的統(tǒng)一體。

體驗式作文教學(xué)是學(xué)生用個性化的語音真實表達自己切切實實情感體驗的過程。然而在作文教學(xué)過程中，學(xué)生缺乏真實體驗怎么辦？有了豐富的體驗不能表達出來怎么辦？中學(xué)生如何才能真誠、自然、準確地表達自己的體驗？這是中學(xué)語文教師迫切需要解決的問題。

一、激發(fā)學(xué)生生活體驗

“體驗者與其對象不可分割地融合在一起，主體全身心地進入客體之中，客體也以全新的意義與主體形成新的關(guān)系，此時，無客體也無主體，主客體的這種活生生的關(guān)系成為體驗的關(guān)鍵。”①但并不是每一個中學(xué)生都有深刻的生活體驗，如讓學(xué)生寫“感恩母愛”話題的作文，一部分學(xué)生總是寥寥幾筆寫母親送傘、督促功課、補衣等事情，缺少動人的細節(jié)描寫和情感深度。大部分學(xué)生沒有什可寫，覺得腹中空空，這表明學(xué)生并沒有深刻的生活體驗。針對學(xué)生沒有感受、體驗，教師就要想盡一切可能的方式、手段、創(chuàng)造一定的條件、情景，誘導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生相關(guān)的體驗，從而使學(xué)生產(chǎn)生寫作沖動和欲望。1．開展體驗活動

瀟灑而浪漫的抒情詩人徐志摩，對泰戈爾創(chuàng)辦的那所“把大自然當成絕妙奇書”，堅持在森林中上課的學(xué)校情有獨鐘，“再別康橋”之后，他一度為在國內(nèi)辦一所類似的大學(xué)而奔走，盡管終未如愿，但他經(jīng)常帶著學(xué)生走進茂密的樹林，靠著梧桐樹，一手拿書，一手指著藍天白云講授歐洲文與中國的詩學(xué)。徐志摩的教學(xué)方法在中學(xué)語文課堂上可能很難實施，但他的注重體驗，積極開展自然體驗活動的做法，確是開啟了學(xué)生情感智慧的大門，使學(xué)生能自然而然地積極投入到整個教學(xué)活動中去。作文教學(xué)中，教師要精心設(shè)計活動，無論是課堂活動，還是課外活動，都要吸引學(xué)生參與到活動中，在活動中“以身體之，以心驗之”，從而產(chǎn)生體驗。一次，為了讓學(xué)生寫好“師生情”這篇話題作文，我開展了“與實習(xí)老師聯(lián)歡”活動，晚會上,大家盡情唱、舞、說笑，不亦樂乎，特別是師生手拉手肩并肩跳起了“兔子舞”，給學(xué)生留下了深刻的情感體驗。此時，學(xué)生的情感已經(jīng)觸發(fā)，思維已經(jīng)啟動，隨時都可能閃現(xiàn)出感悟生活的思維火花。

2。構(gòu)建體驗情境

心理學(xué)認為，情境是對人有直接刺激作用，有一定的生物學(xué)意義和社會學(xué)意義的具體情境。一個具體生動的情境設(shè)置，可以引起學(xué)生的親切感和新鮮感，從而調(diào)動大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，提供想象和思維的前提，使學(xué)生在一種輕松愉快的情緒下進行學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。情境在激發(fā)人的某種情感方面具有特定的作用。作文教學(xué)情境，是誘發(fā)學(xué)生體驗，激起學(xué)生的寫作欲望，調(diào)動學(xué)生的作文興趣的一種場合、一種背景、一種應(yīng)急狀態(tài)。因為“學(xué)習(xí)產(chǎn)生與某種特定的情境之中，教師的主要作用在于安排課堂情境的學(xué)習(xí)。”②創(chuàng)設(shè)體驗情境可以激活學(xué)生思維，喚醒他們處于沉睡狀態(tài)的記憶。促使學(xué)生產(chǎn)生寫作沖動。如有一次訓(xùn)練聯(lián)想能力的寫作課上，我創(chuàng)設(shè)這樣一個體驗情境：生活中能夠觸發(fā)我們聯(lián)想的事物很多，如月光、故鄉(xiāng)的小路、一張照片，你有沒有類似的體驗?zāi)兀空堖x擇一個能觸發(fā)你聯(lián)想的事物作為題目，展開聯(lián)想寫一篇作文片斷。由于情境的創(chuàng)設(shè)考慮了學(xué)生的生活實際，學(xué)生的思維很快就活躍起來，他們處于沉睡狀態(tài)的生活記憶被喚醒，在課堂上寫出了一篇篇聯(lián)想豐富、內(nèi)容充實的短小作文。

前蘇聯(lián)作家岡察洛夫曾說：“我只能寫我體驗過的東西，我思考過和感覺過的東西，我愛過的東西，我清楚地看見過和知道的東西。”然而進入少年時期的中學(xué)生變得敏感而又容易陷入自戀、自憐；變得孤獨，喜歡獨立，封閉在自我的小圈子里，不愿意透露自己真實的情感體驗。這樣，他們的寫作就成為一種例行公事，充斥著假話、空話、套話。這時候教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注更廣大的世界。擴大學(xué)生的胸襟，作文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走出自我的圈子。從寫自我、寫學(xué)校逐漸擴展到對社會的關(guān)注。

二、喚醒學(xué)生的體驗

中學(xué)生整天處于題海之中，漸漸體悟不到生活的真滋味。有時生活中細微的情感變化，大腦中冒出來小見解、小感受也隨著時間的流逝變得無影無蹤。這時體驗式作文教學(xué)必須喚醒學(xué)生心中的體驗。將學(xué)生置身于實際的生活中，生活中的一片落葉、一抹夕陽、一段小巷、一方天空都可能會激活他們某種積于心底的情緒，喚起作文的欲望。今年江蘇高考作文題為“懷想天空”，一位考生由天空想到了高考前幾天的生生活體驗。他以質(zhì)樸、真情的語言描繪了父親在烈日當空下辛勞割麥的情景，最后結(jié)尾是這樣的：“現(xiàn)在，我在考場上做題。室內(nèi)很涼快，當考試結(jié)束后，我要在烈日下站兩小時，來感受那種烈日當空的滋味。”我們從中可以感受到一個十幾歲的少年對父母的深深的感恩之情，讓人怦然心動，甚至 潸然淚下。正是試題中的“天空”喚醒了學(xué)生內(nèi)心的體驗，學(xué)生產(chǎn)生了不可遏止的創(chuàng)作情緒，以一種純凈的誠摯的心靈去勾勒、去描繪、去傾訴，怎會不能打動人心呢？作為中學(xué)生，他們有許多渴望：對童年的懷想，對青春無悔的追求，以及對人生不老的奢望，對純潔友誼的向往，對忠貞愛情的憧憬??。也許有共同的感受：頹唐感、虛無感、崇高感、卑微感、超越感、莊重感??。或許有著共同的愛好、閱讀、聚會、游歷、聽歌??。這些共同的渴望、感受、愛好活躍于學(xué)生的心靈無意識層，它總是隱而不露地左右中學(xué)生的生活體驗、創(chuàng)作欲望、傾訴情感等。作為教師要隨時喚醒學(xué)生的個性體驗，這對于中學(xué)生創(chuàng)作是有意義的，是有價值的，也是極其寶貴的。

三、引導(dǎo)學(xué)生傾吐心中的體驗

有些學(xué)生作文功底略欠缺，對自己的作文感覺總是低人一等，他們認為自己的體驗是薄弱的、幼稚的、片面的、缺少理性的，因此，不敢傾吐自己的真實體驗，怕遭人嘲笑。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生把不易把握的瞬間的、內(nèi)在的、神秘的體驗積極表達出來，是體驗式作文教學(xué)一個重點。

1。注意使用情感化語言 卡西爾在《人論》中寫道：“藝術(shù)使我們看到的是人的靈魂最深沉和最多樣化的運動。但是這些運動是不能與任何單一情感狀態(tài)相提并論的??在藝術(shù)家的作品中，情感本身已經(jīng)成為一種力量。”這是說，藝術(shù)不等于情感，而是情感的外衣。情感本身是創(chuàng)作的動力。學(xué)生心中積累了或悲傷或歡喜的情感體驗。在作文時，教師就要引導(dǎo)學(xué)生運用富有情感性的語言——用會痛苦的語言、會流淚的語言、會歡笑的語言來寫作。

請看某一學(xué)生寫某一學(xué)生被撞時的感受：“我似乎把一切都忘了，四周一片黑暗，死一樣寂靜，冰一樣寒冷，我想起了冠兒的溫暖，那是痛苦的溫暖。我什么也聽不見，什么也看不見，在黑暗中痛苦掙扎，任憑她一點點消失、模糊。卻依舊不忘深深地默念著自己心中熟悉的名字——冠兒，任憑腦海中每一秒都忍受著鉆心的痛苦、絕望。直到這世界：扭曲了、安靜了、寒冷了、黑了??”讀著讀著我們是不是也痛苦了、絕望了？

2006年山東一位考生寫了“給孟幻同學(xué)的一封信”中有這么一段情意濃濃的文字：“你說在你看到我的一瞬，便被我的清純征服了。你認為清純是一種美，你說那是我轉(zhuǎn)學(xué)剛來到高二（3）的時候，老師帶我走進教室時，我穿著一件藕荷色的上衣，面帶微笑，在同學(xué)們的注視中坐到了自己的座位上。這時的你好像是第一次知道了什么是清純??”讀著讀著是不是勾起我們情竇初開時的美好的回憶？

不僅是語言這種形式，結(jié)構(gòu)本身也可以傳達某種情感，比如采用倒敘手法。另外反復(fù)、對比等表現(xiàn)手法都可以用來傳達特定的情感，因為“情感是作為形式而存在的，形式便意味著情感”。（王一川《意義的瞬間生成》第290頁 濟南、山東文藝出版社）

2.使用個性化的語言

體驗式作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生原創(chuàng)性的思想和真實化的情感，那么與這種烙有學(xué)生主體生命痕跡的言語內(nèi)容相一致。文章的語言也應(yīng)是有個性化特征。即用個性化語言表達原創(chuàng)性的思想和真實情感。還舉江蘇某一考生寫《懷想天空》為例，其中這樣寫：我是一個農(nóng)家子弟，我明白我們鄉(xiāng)下的家長們要靠田地來生活，供我們上學(xué)，他們?yōu)榱俗优燎诘貏趧樱珱]有半句怨言。在家，我常聽到他們說：“只要孩子搞好了，再苦再累，我們都愿意。”第8段這樣寫：我做好飯，洗好 衣服，又把湯盛到飯盆里，拿了5個饃，一齊放到籃子里，我趕緊吃飯便下地了。當我到地里時，父親已割了七、八壟了，他臉上很多汗珠，衣服濕透了，他說：“你來，吃過了嗎？我割光這一壟，再吃??”大概四、五分鐘吧，他割光了。他從籃子里拿出飯盆、饃頭，邊吃邊說：“孩子，你爸沒本事，明天到縣城后好好休息！后天好好考，別緊張??”。這篇作文不鋪張，不事張揚，素樸的語言勾勒了地地道道的農(nóng)民形象。如“搞好”、“沒本事”、“好好考”、“別緊張”，全是父親的口語，飽蘸著濃濃的父愛之情，讀來沁人肺腑，久久不能釋懷，這正是個性化的語言帶來震撼人心的藝術(shù)魅力。再看，另一位作者寫的“懷想天空”：很小的時候，我喜歡在夜幕籠罩時分仰望天空，看明晃晃的月亮，看星星眨著惺忪的睡眼。那是迷戀童話的年齡，以為星星和月亮是從天堂窗子或是門的縫隙里的漏光，總希望有那么一天，自己會生出輕盈的翅膀，去看一眼鮮花滿徑的天堂。（金陵晚報6月13日，C疊第5版，作者連諫）這段充滿著甜蜜夢幻般的文字，使人對自己遙遠童年產(chǎn)生無邊的懷想，確非一般中學(xué)生所能比得上。

上面兩段文字語言與其認識相統(tǒng)一，呈現(xiàn)出個性特點。可見學(xué)生必須以屬于自己的語言去表達自己獨特的體驗，這樣才是外在形式和內(nèi)在體驗的一致、融合。當學(xué)生富有個性的真實而又充滿情感表達出自己的內(nèi)在體驗時，他人作品就是有了獨特性、正確性和真實性。當我們讀著學(xué)生真切的體驗時，我們難道沒有一絲的心靈顫抖和感動嗎？

總之，體驗是中學(xué)作文的前提和基礎(chǔ)，只有有了豐富的體驗，有了激情，才能有表達的欲望，作文才能一吐為快，才是好作文。所以，必須讓學(xué)生學(xué)會體驗，讓學(xué)生先有體驗，在體驗中表達，這才是迅速提高中學(xué)生寫作能力的有效的方法。

參考文獻

①鄒進：《現(xiàn)代德國文化教育學(xué)》，山西教育出版社，第29頁。②李高明：《關(guān)于作文教學(xué)的思考》，《語文教學(xué)之友》，1998年第5期。

第三篇：兒童視野下的作文教學(xué)

兒童視野下的作文教學(xué)

玉林附小張蕾

我堅信：每個孩子都是一首詩，每天詩意地生活著。看小螞蟻打架，聽小鳥唱歌，欣賞小草舞蹈，偷吃雪糕，辦家家酒，捉知了，逗小貓，搞惡作劇??在童年的生活中，有多少難忘的趣事、傻事、高興的事、難過的事、后悔的事??所有的故事都是一首首詩，他們每天就這樣讓我們大人羨慕地詩意地生活著。我堅信：用筆把這詩意的生活描寫出來，就是作文。沒有不會作文的孩子，因為沒有孩子不在生活。如何激發(fā)孩子寫作的樂趣，如何站在兒童的角度去指導(dǎo)他們把詩意的生活描寫下來，讓他們詩意地棲居在作文的樂園，這就是我的思考、實踐。

從一年級教到三年級，我和孩子們一起用心、用情構(gòu)筑著作文的樂園，我們詩意地生活，詩意地寫作。三年，三個樂園中的故事如同一篇篇的沁人心脾的文章，等待著我們慢慢地翻開，細細地品讀。

第一樂園：“呀呀學(xué)語”

一群懵懂學(xué)語的小不點，一群剛跨入小學(xué)乳臭未干的孩子，居然像模像樣地寫起文章來，真令人不可思議。

這是一群天使小小的心靈在歌唱，稚嫩的筆在說話。那樣動聽，那樣感人，那樣讓人驚奇，令人情不自禁地為他們喝彩！

“真棒！”

—— 2004.11

這是我在2004年11月，也就是他們上小學(xué)一年級剛兩個多月，給孩子們做第一本作文集（作文集用的是文件夾式的活頁形式）時寫的卷首語。

孩子的寫作從什么時候開始？從會說話就開始了，他所說的話，你把它記載下來，看看是不是有趣的文章。在大人的概念中，孩子往往是三年級才作文，很多老師也都說三年級是起步作文。很多人都認為作文難寫，很多人都覺得作文難教。那你們都錯了。如果說作文從孩子呀呀學(xué)語開始，你們似乎覺得不可思議，也不認同，那么作文從一年級就必須起步了。正如我在《新作文》里談的怎樣讓低年級孩子寫話講的，孩子想說什么就可以寫什么：生活中發(fā)生的一切故事，做的夢，編個童話故事，一個笑話，畫一幅畫并用一兩句話說說畫的什么，給故事編個結(jié)尾，仿寫課文、詩歌??他可以把他覺得一切有趣的、開心的、可笑的、好玩的、生氣的事統(tǒng)統(tǒng)寫下來。但由于一年級的孩子認識的字、會寫的字都不多，怎么辦？“錄音”作文，開啟童心

上學(xué)了，滿眼的新奇充斥著孩子們，一個個興奮地講述著自己的故事。我隨機錄了下來，再播放出來。孩子們聽著自己稚嫩的語音從錄音機里傳來，個個瞪大了眼睛，津津有味地聽著。我神秘地告訴孩子們：“看，你們多能干。回家把你想說的話錄下來，放給爸爸和媽媽聽。”

孩子們對錄音可感興趣了，常常不斷地錄，“嘰嘰呱呱”地講述。一家人其樂融融，沉浸在孩子入學(xué)后各種新奇的感受中，獲得知識后的喜悅中，當上小干部后的自豪中，小大人似有趣的說話中??

孩子并不知道這是作文，家長也并沒有意識到這是作文，但這就是作文，一種口語作文，一種“錄音”作文，一種特殊形式的作文，一種為孩子將來用筆寫作打基礎(chǔ)的作文。

“代筆”作文，呈現(xiàn)童心

上學(xué)一個多月，我和孩子們學(xué)習(xí)《家》一課，學(xué)完課文后，孩子們你一句我一句地說開了。他們一邊說，我就一邊在黑板上寫下他們的話來，居然成了一篇文章。文章是這樣的：

《家》

天空是彩虹的家。

宇宙是星星的家。

地球是我們的家。

草原是小草的家。

大樹是果子的家。

花果山是孫悟空的家。

錢包是錢的家。

文具盒是鉛筆的家。

書柜是書的家。

語文書是生字寶寶的家。

我趁機對孩子們說：“這是我們?nèi)嗪献鲗懙淖魑模蠋煷銈儗懥讼聛怼；丶液竽阒v，爸爸媽媽代你寫下來，或者請爸爸媽媽用計算機打印出來。這也是你的作文，叫做‘代筆’作文。第二天老師收起來看，把寫得好的念給全班同學(xué)聽。”從此以后，我就經(jīng)常收到孩子們的“代筆”作文，家長們也樂于代筆。王皓可請媽媽幫他代筆的文章，表達了自己這樣的心里話：

家鄉(xiāng)

我家住在縣城里。

家門前是一條馬路，路上是來往的汽車和人群。路邊上是一座座樓房，有我的家和學(xué)校。

學(xué)校對面，是雙語幼兒園，我以前在那里讀書。

抬頭望去，天邊是紅紅的太陽和一片片云。

我愛我的家鄉(xiāng)。

隨著孩子們的識字能力的提高，“代筆”作文很快演化成了孩子們自己的帶拼音的拙筆寫作，因為他們迫不及待的要自己表達。看著孩子們的文章，我知道作文對他們來說，是一件快樂的事。

“仿寫”作文，激揚童心

一年級的課文有許多兒童詩、童謠、兒歌，語言簡潔，句式相同，瑯瑯上口，非常有意思。往往我們在學(xué)完一小節(jié)或一篇課文后讓孩子們仿寫，先口頭仿寫，再寫在紙上。剛?cè)雽W(xué)2個多月，我們就仿寫過《做早操》。這是劉洋宏仿寫的《做早操》：小樹葉，起得早，d?ng來d?ng去，在樹上做早操。/小老hǔ，起得早，跑來跑去，在sēn林里做早操。/小汽車，起得早，開來開去，在公路上做早操。/ 小云兒，起得早，piāo來piāo去，在天空上做早操。不會寫的字來個拼音替代，滿是“孩子味”。

很有趣的是，他們太小，還不知道用什么本子寫，于是交上來的是長長短短寬寬窄窄大大小小花花綠綠各式各樣的紙寫的詩、文，字跡歪歪扭扭。而且像幼兒園時一樣，還要畫上花花朵朵、小狗小貓等各種圖案、線條，把文章裝飾得五彩繽紛。于是，我就把這些天使們的杰作張貼在教室外的墻上、窗玻璃上。下課時，孩子們或自豪或羨慕去欣賞、品讀這些作品，家長來接送孩子，同樣帶著或驕傲或敬佩或驚奇的目光去品味孩子們的作品，或沉思：我該怎樣培養(yǎng)孩子？我不斷激發(fā)孩子表達的欲望，并給他們盡情表達、快樂展示的舞臺，孩子們?nèi)の栋?然中喜歡上了他們并不知道的“作文”，寫出了一篇篇令人稱奇的文章。

我們仿寫過許多課文，如《太陽》《我長大了一歲》《冬天是個魔術(shù)師》等。朱笑行學(xué)習(xí)了《冬天是個魔術(shù)師》仿寫的《夏天是個魔術(shù)師》還發(fā)表在《新作文》 雜志上。一個上學(xué)沒多久的孩子居然領(lǐng)到了稿費，令人稱奇；其他的孩子，滿眼的傾慕。

這一切都是孩子的作品，他們用自己的方式記錄著自己成長的足跡，而且這些作品會讓孩子覺得自己非常了不起，是小作家，是寫作高手，他會對寫作產(chǎn)生濃厚的興趣。還有什么比興趣更好的老師呢？。快升二年級了，我把孩子們的文章裝訂成冊，取個書名《呀呀學(xué)語》，掛在了教室的后墻上。這成了我們班集體“出版”的第一本作文書。

第二樂園：“花蕾綻放”

二年級了，孩子們長大了一歲，我想：孩子們的作文也應(yīng)該長大、長高、變胖。應(yīng)當讓他們經(jīng)歷由字到詞，由詞到句，由句到段，由段到篇的過程。于是，他們就開始了給句子“增肥”。

句子“變胖”，呵護童心

一年級的時侯，孩子們用“樹葉”造句，造的是“樹葉真漂亮。”我認可，到了二年級，有些孩子們自然地造成了：“秋天到了，樹葉五顏六色的，真漂亮。”我欣喜地對孩子們說：“看，我們的句子‘變胖’了。誰的句子變得最好，老師打上五角星，并且請這個孩子念念他們造的‘胖’句子”。這樣一來，念的孩子很自豪，于是句子造得更好，標點打得更正確；其他的孩子羨慕、學(xué)習(xí)、積累的同時，更努力地造出更長更好的句子。

經(jīng)過一段時間后，那些長句子慢慢地變成了一段話，有時在田字本上要寫上一篇多呢！牟犁雪同學(xué)用“掃地”造句，寫成了這樣一段話：

“今天中午吃完飯后，我就去拿掃把掃地。我和陳琪一起掃第一組，陳琪拉桌子我掃地，我們一會兒就把地掃完了，然后又把桌子安好。曹老師來檢查,表揚我們掃得很干凈，我們很高興。”

孩子們希望受到老師表揚，希望自己的造句在班上念，于是像比賽一樣，喜歡把句子寫長一點，寫得美一點。其實，這些長句子不就是一篇篇文章了嗎？ 周末日記，助長童心

在一年級的“錄音”作文和“代筆”作文的基礎(chǔ)上，我要孩子們在周末寫幾句話在專用日記本上，即周記吧。說實話，我從來沒教過孩子們怎么寫周記，從來不規(guī)定他們寫什么，他喜歡寫什么就寫什么，喜歡寫多長就寫多長，寫得好壞也無所謂，只要有，我都打上紅五星“☆”。

陳琪同學(xué)這樣寫到：“今天，我自己剪指甲。我東剪一下，西剪一下，剪得亂七八糟。剪得像鋸子，怎么也不平整。媽媽看見了，幾下子就幫我剪完了。”文章

雖然很短，但卻真實有趣。我打上“☆”。

顧詩雪的文章《不想吃藥的我》充滿童真童趣：

今天，我感冒了。媽媽說：“我?guī)闳タ床　！蔽艺f：“好吧。”

我們來到醫(yī)院。我看見一個小姐姐在打針，我好害怕呀！媽媽連忙說：“你不打針，只吃藥。”聽了媽媽的話，我放心多了。然后我們拿著藥回家了。回到家媽媽叫我吃藥。我先吃一顆藥，這顆藥是咖啡色的。我剛把藥吞下去，啊，好苦呀！我再也不想吃了。媽媽逼著我把藥吃完。

下次我不感冒了，也不吃藥了。不想吃藥的我最好別生病。

每個星期改日記時，我會把寫得好的日記讓孩子在全班念，既激勵孩子，又讓孩子學(xué)習(xí)人家怎么寫日記，寫些什么，讓他們在聽中自己去領(lǐng)悟。從來不講什么寫作方法，他愿意怎么寫就怎么寫，對有創(chuàng)意的日記或好句子大加贊賞，從而激發(fā)孩子們寫作的樂趣。

讀讀楊沛東的童謠《星期四》：今天星期四，我到學(xué)校去考試。考了一百一十四，回家看電視。看了少林寺，想去試一試，一拳被人打成西紅柿。童心的可愛讓人忍俊不住地會心一笑，讓人感染到了“童言可樂”的意境。

真的，孩子的話是那么純真，那么有趣，那么充滿靈性，充滿創(chuàng)意。那些只有他們才特有的童真語言，真像天使說的話，讓我驚喜，讓我感動。好的文章，我讓孩子回家請爸爸媽媽幫他打印出來交給我，我像捧著珍寶似的給他們保存著，裝訂成冊，掛在墻上，所有的孩子、家長都可以去品讀。而他們就這樣快樂地寫著、展覽著，羅淼鐸的文章《落葉》便寫到了《新作文》雜志上，范思遠的《參觀花博會》便寫到了《紅領(lǐng)巾》雜志上，王悅琦的《找秋天》登在了《時代少年文薈》上。

童心是想象的“代名詞”，從一篇篇周記中，我們看到了童心的舞動和童話般的奇思妙想。又要升三年級了，孩子們的作文像剛開始綻放的花蕾，天然而美麗，純潔而迷人。于是，我把二年級孩子們的文章又一次裝訂成冊，取名《花蕾初綻》，成了我們班集體“出版”的第二本作文書。

第三樂園：“筆下生花”

三年級了，我和孩子們又沉浸在作文樂園了。抱出一、二年級“出版”的集體文集，大家翻閱著，愛不釋手，津津樂道于曾經(jīng)相識的文字中。我對孩子們說：“過去都是我們集體共同出版文集。今年，我們出版?zhèn)€人文集。每個孩子從今天開始，就準備好自己的文集，往文集里裝自己的作文。等到我們?nèi)昙壆厴I(yè)的時候，就出版?zhèn)€人文集。”作文樂園里的又一個故事就這樣拉開了序幕。

“個人”文集，盛裝童心

每個孩子自己設(shè)計了文集的封面，并取了個“個性化”的文集名字：活潑可愛的郭雪葉給自己的文集取名《小魚兒》；酷愛動畫的仲明舉將自己的文集定名為《奧特曼》；一個訴說著童年故事的《童年的足跡》是愛好童話的姜衛(wèi)寧的文集名，王敏佳和楊佳慧取名字中的一個字，表明自己的心跡，為文集取名為《佳語》和《智慧》。還有牟莉雪的《成長》、冉依靈《金色陽光》、李緣《堅持》?? 文集采用活頁式制作，隨時可放可取。文集也就成了存放他們“喜怒哀樂，夢想心語、趣聞雅見”等的“倉庫”。

你看，長大想當作家的朱笑行在她的“倉庫”里存放著《冰箱前的夏天》《春季倏忽而來》《頭被打破》《給教室洗臉》《水的實驗報告》（科技論文二等獎）《人

類啊，請讓美麗的風(fēng)景永存吧》（書信比賽一等獎）《假如我有一朵七色花》《修自動鉛筆心》《<田忌賽馬>續(xù)寫》《<一只小鳥>續(xù)寫》《我的路》《爸爸小檔案》《給貓的一封信》《奇妙的石頭》等三、四十篇作文呢，不錯吧！

“情趣”作文，放飛童心

三年級了，語文天地里便安排了一次次正式的作文，有主題，有要求，可不能像二年級時隨心所欲想寫什么就寫什么。由于我們使用的是北師大版教材，單元特別多，作文也特別多，一個單元甚至有兩三篇作文（可選寫）。看著這些作文，孩子們和家長們可能都感到頭痛。怎樣讓孩子們樂于寫作呢？那就是變魔法，變要我寫為我想寫，我愛寫，我樂寫。

走進大自然觀察秋天寫秋天；訪問爺爺奶奶爸爸媽媽寫家鄉(xiāng)的過去，記錄下點煤油燈、穿補丁衣服、什么電器都沒有等一連串孩子們不可思議的事；抱只小狗到教室里，哈，全班瘋狂，再寫“我喜愛的小動物”；逛商場、農(nóng)貿(mào)市場，趕集市，大肆采購一番，寫“一次購物的經(jīng)歷”；來個大掃除，寫篇“給教室美容”；和家人一起制作家庭小檔案，這就是作文；約幾個小伙伴或和爸爸媽媽一起到河壩里去揀石頭，班隊活動再來個賽石會，也寫一篇“奇妙的石頭”；天馬行空，寫一封可能誰也無法受到的信（如《給老鼠的一封信》、《給孫悟空的一封信》），或一封讓我們感動得流淚的信??看看，多有趣的作文呀，而且，只有要求，標題可以任意取。除了書上的單元作文，我們周記里還有好多可以寫的：做個科學(xué)試驗，寫篇小論文（還獲市級獎勵了）；寫寫精彩的運動會；續(xù)編、仿寫課文；看圖作文；改寫古詩；編個童話、科幻；寫幾句童謠??

作文就是用我手寫我心，就是記錄生活中的萬事萬物、雞毛蒜皮、酸甜苦辣、喜怒哀樂，就是放飛童心，天馬行空，任思緒飛揚，生活豐富到什么程度我們的寫作就豐富到什么程度。而我們老師就是要站在兒童的角度，創(chuàng)造一個個讓孩子們樂于寫作的情景、話題，激發(fā)他們的寫作興趣，使他們樂于表達，那我們就能聽見一個個天使在說話了。

記得五冊二單元聽音樂編故事，我播放了一首《賽馬》曲。孩子們并不知道我播放的曲子叫什么名字，我也沒告訴他們，只讓他們根據(jù)音樂任意想象。雖然是同一首曲子，可孩子們的想象千奇百怪。有的想象成“兔子和小動物們同大灰狼斗志斗勇”；有的想象成“小馬們進行跑步比賽”；有的想象成“大鯊魚追逐小魚兒，小魚兒拼命逃跑”；有的想象成“下雨前小螞蟻在忙碌地搬家”；有的想象成“外星人入侵地球，地球人與外星人大戰(zhàn)”??孩子們筆下生花，沉浸在想象的快樂中，趣味盎然地寫著文章。

這樣的情趣作文教學(xué)不錯吧，這樣的寫作不難吧？再加上每天堅持閱讀課外書，課外知識面廣，語言積累多，孩子們寫起作文來更是得心應(yīng)手，而且錯別字特少，語句通順，層次清楚，寫出來的文章遠超過三年級孩子的水平。

寫得好的文章我讓孩子們打印出來，一式三份，一份張貼在教室黑板上，供同學(xué)們品讀欣賞學(xué)習(xí)；一份放到班上的作文集里面，隨時可放可取；還有一份放到自己的作文集里面。

三年級期末了，我和孩子們盤點著一年的“收成”。他們筆下生花，激揚文字，我再次把他們的作文集裝訂成冊，而名字就叫《筆下生花》。孩子們也整理好自己的文集，再來個個性化的簽名，寫上“出版”的日期。我對孩子們說：“這是你‘出版’的第一本個人文集，是你美好回憶的記載。好好珍藏吧。”孩子們抱著自己的“書”，喜悅溢滿臉龐。望著他們，我心中涌動出這樣的感慨：也許未來的巴爾扎克、老舍就在其中。

就這樣，我們詩意地棲居在作文的樂園里。2008年9月1日，我和孩子們跨進了作文的第四樂園??

“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”“青出于藍而勝于藍。”的確如此！不同環(huán)境生活的孩子對生活具有不同的觀察，不同的領(lǐng)悟，不同的表達。孩子是最具有靈性和創(chuàng)意的，甚至調(diào)皮、搗蛋、惡作劇，他們的小腦袋瓜里有那么多的奇思妙想，那么多具有童趣童真的多元高見，那么多的對生活奇妙的獨特體驗。我們的老師，只不過是一個寫作話題的提供者，寫作對話環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，語言妙用的主持人與引導(dǎo)者，兒童表達獨特見解的諦聽者與欣賞者。教師絕不能以絕對的真理的擁有者自居，不能搞單向傳遞的獨白式教學(xué)，不能扼殺孩子多元表達、創(chuàng)造性表達的興趣。我們的老師，要站在兒童的角度去思考，去理解，去悅納孩子獨特、多元的見解，讓他們具有敢于獨出心裁，敢于表達的勇氣和創(chuàng)新精神。只有打破教師獨白，學(xué)生齊寫的千篇一律的局面，學(xué)生才能從各種約束、禁錮、定勢和照抄中解脫出來，才能寫出豐富多彩的生活，才能寫出對生活的多元解讀，才能寫出一篇篇無法預(yù)約的精彩文章！

第四篇：體驗式教學(xué)活動方案

化學(xué)與材料科學(xué)學(xué)院體驗式教學(xué)活動方案

一、活動目的

據(jù)調(diào)查，一半大學(xué)生心理處于亞健康狀態(tài)，問題主要集中在適應(yīng)性、人際關(guān)系、情緒、學(xué)業(yè)、就業(yè)與發(fā)展等多個方面，主要體現(xiàn)為不自信，不信任別人，自我意識感過強、團隊合作性較差等諸多方面。針對此情況，我院特開展體驗式教學(xué)活動，旨在讓參訓(xùn)者認識到自身潛能，增強自信心，改善自身形象；克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；啟發(fā)想象力與創(chuàng)造力，提高解決問題的能力；認識群體的作用，增進對集體的參與意識與責(zé)任心；改善人際關(guān)系，學(xué)會關(guān)心、信任他人，更為融洽地與群體合作。讓每一位隊員體驗大學(xué)生豐富多彩的生活。二、活動主題

自信 他信 友誼 合作 拼搏

三、活動時間及地點：

活動時間：2010年4月*日**（總用時3-3.5小時）活動地點：

四、活動對象：

院07、08級同學(xué)（主要針對08級同學(xué)）

五、活動分析

整個活動由多個小活動組成，利用游戲吸引了同學(xué)好奇心，還有此次活動所需經(jīng)費少，易操作。相信一定能順利舉辦。

六、活動流程

1、熱身活動： 請受訓(xùn)者把注意力集中到教師的手上來，看著教師拍手的節(jié)奏，舉起雙手，跟教師一起練習(xí)兩遍。大家會發(fā)現(xiàn)拍手的規(guī)律，1、2；1、2、3；1、2、3、4；

1、2；…….在生活中，我們經(jīng)常通過掌聲給別人，那么現(xiàn)在，讓大家一起用這個節(jié)奏給自己鼓掌，拿出自己的勇氣、自信，在接下來的活動中勇敢地表現(xiàn)自己，請大家跟著教師的節(jié)奏，拍三遍，把最熱烈的掌聲獻給自己。

2、活動內(nèi)容

（1）、“知己知彼”

形式形式：全體學(xué)員 時間：15-20分鐘。材料：無。場地：空地。

活動目的：環(huán)節(jié)中同學(xué)們有機會去盤點身邊同學(xué)的優(yōu)點，同時也看到了自己在別人眼中的優(yōu)點，增強自信，了解自己也認識別人，達到“知己知彼”，增強凝聚力。

操作程序：

大家圍成一個圓圈，教師指揮，每個人想想自己有什么優(yōu)點，想好的同學(xué)走到圓圈中，大聲的念出自己的優(yōu)點，其余同學(xué)聽后大聲說出：“我們喜歡這樣的你！”。環(huán)節(jié)中同學(xué)們也有機會去盤點身邊同學(xué)的優(yōu)點，這樣同時也看到了自己在別人眼中的優(yōu)點。同法說出別人的優(yōu)點，其余同學(xué)聽后大聲說出：“我們喜歡這樣的你！”這樣每個人的心中都充滿著溫暖和感動。最后教師提醒同學(xué)們在以后的人際交往中一定要學(xué)會發(fā)現(xiàn)對方的優(yōu)點，并真誠的贊美他，這是我們保持良好的人際關(guān)系的一種方法。當然也要學(xué)會用欣賞的眼光去看自己，這是增強自信的途徑。（2）、生命輪回

形式形式：全體學(xué)員 時間：10-15分鐘。材料：無。場地：空地。

活動目的：讓同學(xué)們明白相逢相識來之不易，要更加珍惜身邊的朋友和親人。

操作程序：

請同學(xué)們圍成兩個圓圈，里面一圈外面一圈，面對面站著。聽教師的口令，當教師喊出“轉(zhuǎn)動”，大家就開始轉(zhuǎn)動，當聽到教師喊“停止”，同學(xué)們才能停下。站在你對面的是你的同學(xué)，也許你們會成為很好的朋友，也許這份友誼還能夠保持很久很久，面對著他(她)，你可以有四種選擇

1、不說話，2、微笑，3、握手，4、擁抱，然后開始轉(zhuǎn)圈，聽到口令停下，剛才同學(xué)都做出了選擇，然而下一圈的到來，現(xiàn)在站在你面前的就有可能是另外一個人了。無論你的選擇是什么，你會發(fā)現(xiàn)，下一次，你有可能再也不會碰到他（她）了。

教師小結(jié)：一生當中，能相識相逢是種難得的緣分，所以請珍惜你身邊的每一個人，每一個朋友。（3）、風(fēng)中勁草 形式：全體學(xué)員，8人一組為最佳。時間：40分鐘。材料：無。場地：空地。

活動目的：讓學(xué)員感受到信賴對團隊的重要性，體會信任是如何在團隊中建立的。操作程序：

大家圍成一個向心圓，有一人充當“草”站在圓中央。“草”要雙手抱在胸前，并攏雙腳，閉上眼睛，身體繃直地倒下去。倒的整個過程中不能移動腳或雙腳分開。就像一個“不倒翁”的樣子。倒下之前，“草”要問：“我要倒下去了，你們準備好了沒有？”當全體團隊成員回答“準備好了”時，“草”可以選擇任何方向倒下去。“草”倒向哪個方向，站在那個方向的團隊成員就要在“草”即將要倒在自己身上時，伸出雙手把“草”輕輕推向另一個任意方向，注意用力不要太猛。盡量每個參賽同學(xué)都體驗一次“草”的感覺。無論發(fā)生什么情況，托住“草”的人一定要想盡辦法不能讓草真的摔倒，哪怕自己的身體墊在地上以支持“草”。為避免受傷，可將所有人的眼睛、手表、鑰匙等物拿開。

組織討論：

1、倒下去你有恐懼感嗎？

2、在游戲中最難的地方是哪里，下次你會怎樣改進？

3、在游戲中，你感覺團隊的合作精神怎樣，是否有信任感？

4、別人倒下來時你是什么感覺？ 最后教師總結(jié)（信任的五個C）：關(guān)懷（CARE）；勇氣（COURAGE）；相關(guān)能力（COMPETENCY）；清楚的期望（CLEAREX鄄PECTATION）；持續(xù)一致（CONSISTENCY）（4）、團團圓圓

形式：全體學(xué)員分為幾個小組。時間：40分鐘。材料：長繩幾根。場地：空地。

活動目的：讓學(xué)員體會團隊合作的力量，學(xué)會更好地和他人溝通交流。操作程序：

教師把受訓(xùn)者分為兩個或幾個小組，把所有成員的眼睛蒙上，在沒有任何身體接觸的情況下，全體成員各持長繩的一段站成一條直線，然后在規(guī)定的時間內(nèi)要站成一個圓，越圓越好，長繩的兩端要準確的站在一起，使圓的端口結(jié)合。哪一組同學(xué)做的更好，就是哪一組贏，輸?shù)年犖榫鸵邮軕土P，討論3分鐘，想出如何做的更好。在游戲中只能用語言溝通不能有身體接觸。（4）、盲人運水

形式：全體學(xué)員，15人一組為最佳。時間：60分鐘。

材料：水杯（可用一次性杯子）、洗臉盆，水桶（裝水用），凳子，口哨，蒙眼布（可用毛巾），繩子。

場地：空地。活動目的：讓學(xué)員感受到信賴對團隊的重要性，體會信任是如何在團隊中建立的。

操作程序：

每隊選出10人做盲人，每人發(fā)一紙杯，裝好水，站在起點處；選一人拿空洗臉盆站在終點處。再另選出4人，其中2人擔(dān)任“導(dǎo)盲犬”，另2人拿繩子給對方的盲人設(shè)路障。盲人均蒙上眼，設(shè)路障者在盲人要行進的路線的任意處設(shè)好路障——絆線，絆線離地面15厘米，路障一旦設(shè)好就不能移動，盲人在“導(dǎo)盲犬”的指引下沿指定路線向終點進發(fā)，到終點時，將杯中的水倒入洗臉盆中，一個盲人完成任務(wù)后，另二個盲人才可開始，最后看洗臉盆中水的多少定勝負。

七、活動要點：

要敢于表現(xiàn)自己，把自己最響亮的聲音發(fā)出來，把自己最勇敢的一面表現(xiàn)出來，全隊會因為你的精彩表現(xiàn)獲得勝利。在生活中，我們要學(xué)會對自己有信心，要秀出自己，展現(xiàn)自己。先相信自己，然后別人才會相信你。在團隊中，要信任他人及培養(yǎng)善于與人合作能力。

八、后期工作

保持活動現(xiàn)場衛(wèi)生，活動感想交到院學(xué)生會辦公室。

（落款）

第五篇：《比較視野下的外國文學(xué)》

一，寫出外國文學(xué)名著二十部。（20%）

《安娜卡列寧娜》《老人與海》《紅與黑》《呼嘯山莊》《基督山伯》 《傲慢與偏見》《理智與情感》《愛瑪》《曼斯菲爾德莊園》《威尼斯商人》 《簡愛》《十日談》《神曲》《懺悔錄》《魯賓學(xué)漂流記》

《格列佛游記》《飄》《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》《巴黎圣母院》《霧都孤兒》

二，簡答題：（30%）

1，試述古希臘三大悲劇家創(chuàng)作的特點及主要成就。

答：埃斯庫羅斯(約公元前525－前456)史稱“悲劇之父”。他的悲劇創(chuàng)作提倡民主精神,反對專制暴政。

索福克勒斯(約公元前496－前406)悲劇著力表現(xiàn)的是個人意志與不可抗拒的命運的沖突。

歐里庇得斯(約公元前485－前406)其悲劇具有深刻的社會意義。

古希臘悲劇誕生于公元前8世紀到10世紀的古典時期，最著名的是埃斯庫羅斯的《被縛的普羅米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和歐里庇得斯的《美狄亞》，稱為“三大悲劇”。此“三大悲劇”的產(chǎn)生過程就是悲劇由幻想向現(xiàn)實轉(zhuǎn)變的過程。在戲劇領(lǐng)域內(nèi)有著不可磨滅的藝術(shù)成就。首先，它把悲劇重在寫神逐步轉(zhuǎn)到寫人，把寫理想化的英雄轉(zhuǎn)變?yōu)閷懍F(xiàn)實中的人，這是其最大的一個成就，亦是悲劇走向現(xiàn)實的標志之一。其次，三大悲劇強化了悲劇的批判傾向，將民主思想大大向前推進了一步。它把批判的矛頭直接指向?qū)Ｖ频纳駲?quán)，甚至披露現(xiàn)實生活中人的虛偽、偽善、險惡的一面，從而強化了悲劇的批判傾向。再次，歐里庇得斯在戲劇領(lǐng)域里，首次涉及到婦女與愛情的主題，從而拓寬了悲劇表現(xiàn)生活的范圍。最后，在結(jié)構(gòu)方面，歐里庇得斯的悲劇改變以前那種人與神的沖突，而是寫人與人的沖突，并且在人物的塑造上，創(chuàng)造了人物心理分析法，這是埃斯庫羅斯和索福刻勒斯不可倫比的，他為戲劇的創(chuàng)作做出了巨大的貢獻，具有顯著的藝術(shù)成就。

2，談?wù)劯∈康碌男蜗蠹耙饬x。

答：《浮士德》的主題是作者歌德將浮士德這一劇中人物作為全人類命運的一個化身來加以塑造。以主人公浮士德對宇宙奧秘和人生意義的探索、對理想和真理的不斷追求為貫穿全劇的紅線，通過浮士德這個人的體驗、追求和發(fā)展，對西歐啟蒙運動的發(fā)生、發(fā)展和終結(jié)在德國民族式中加以藝術(shù)概括，并根據(jù)十九世紀初期資本主義的發(fā)展展望人類社會的將來。高度濃縮了從文藝復(fù)興到19世紀初期幾百年間德國乃至歐洲資產(chǎn)階級探索和奮頭號的精神歷程。劇中形象的發(fā)展體現(xiàn)出人類歷史的道路：它是怎樣擺脫了中世紀的蒙昧?xí)r期，探尋新的生活道路，跟一切困難和障礙搏斗，克服了內(nèi)在和外在的矛盾，最后實現(xiàn)自己的目標，并且展望到將來美好的遠景。浮士德的經(jīng)歷表明：人類的命運既是因果的又是宿命的，既是自主的又是他主的，既是樂觀的又是悲觀的，最終還是樂觀的。

主要時代意義：是通過浮士德的人生經(jīng)歷，宣傳自強不息的進取精神；宣傳掙拖中世紀的愚昧狀態(tài)，克服人類內(nèi)在和外在的矛盾，創(chuàng)造資產(chǎn)階級理想王國，的啟蒙思想，詩劇肯定創(chuàng)造和勞動，表達了作者深刻的人生體驗，——生活就是追求，而追求的過程又是循環(huán)前進的。肯定人的作用，認為人生的目的在于行動、在于作出有益于社會的實踐。詩劇表達了作者對人類的堅定信念：在前進的道路上，人們會遇到這樣那樣的阻礙，但最終會找到人生的真理，為實現(xiàn)崇高的目標而奮斗；詩劇還表達了一種現(xiàn)代意義，即人始終處于與外界的沖突中，失敗和災(zāi)難無法避免，但主人公以自身的行動決定自己的本質(zhì)，從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。三，論述題：（50%）

1，以作品為例試述莎士比亞創(chuàng)作的人文主義特征。

答：莎士比亞，英國文藝復(fù)興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞的歷史劇表現(xiàn)了他的人文主義政治思想：主張改革，抑制貴族和教會勢力，反對社會**和封建內(nèi)戰(zhàn)，主張重用有才能的新貴，反對資產(chǎn)階級的個人野心和對權(quán)力的貪欲。主張開明君主統(tǒng)治，對內(nèi)能使國家富強，百姓安居樂業(yè)；對外則能戰(zhàn)勝敵國，維護民族與國家的獨立。莎士比亞的系列歷史劇為世界戲劇史上所罕見。

（1）哈姆萊特是古代丹麥的一個王子，他是一個人文主義形象，這和他在“威登堡大學(xué)”里所受的教育有著很大的關(guān)系。

（2）這是一個充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個思想家那樣地思考許多哲學(xué)問題，卻找不到答案。于是他要為父報仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因為他想的不光只是為父報仇，而是扭轉(zhuǎn)整個乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動也行動不起來。

（3）性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫，造成他行動上的延宕。因此最后只能是與敵人同歸于盡。

（4）他的悲劇既有罪惡勢力過于強大的客觀原因，也有其內(nèi)存性格弱點的主觀原因。所以，哈姆萊特的悲劇是時代的悲劇，是人文主義者的悲劇。

2,為什么說《高老頭》的創(chuàng)作體現(xiàn)了巴爾扎卡《人間喜劇》的主題和藝術(shù)特征。

答：《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下走上墮落之路。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進攻下貴族階級的必然滅亡，真實地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。19世紀上半葉是法國資本主義建立的初期，拿破侖在1815年的滑鐵盧戰(zhàn)役中徹底敗北，由此波旁王朝復(fù)辟，統(tǒng)治一直延續(xù)到1830年。由于查理十世的反動政策激怒了人民，七月革命僅僅三天便推倒了復(fù)辟王朝，開始了長達18年的七月王朝的統(tǒng)治，由金融資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)。《歐也妮·葛朗臺》發(fā)表于1833 年，也即七月王朝初期。剛過去的復(fù)辟王朝在人們的頭腦中還記憶猶新。復(fù)辟時期，貴族雖然從國外返回了法國，耀武揚威，不可一世，可是他們的實際地位與法國大革命以前不可同日而語，因為資產(chǎn)階級已經(jīng)強大起來。

剛上臺的路易十八不得不頒布新憲法，實行君主立憲，向資產(chǎn)階級做出讓步，以維護搖搖欲墜的政權(quán)。資產(chǎn)階級雖然失去了政治權(quán)力，卻憑借經(jīng)濟上的實力與貴族相抗衡。到了復(fù)辟王朝后期，資產(chǎn)階級不僅在城市，而且在貴族保持廣泛影響的農(nóng)村，都把貴族打得落花流水。復(fù)辟王朝實際上大勢已去。巴爾扎克比同時代作家更敏銳，獨具慧眼地觀察到這個重大社會現(xiàn)象。“《高老頭》還成功地塑造了青年野心家拉斯蒂涅和沒落貴夫人鮑賽昂的形象。前者原為一個外省貴族青年，想來巴黎進大學(xué)重振家業(yè)，但目睹上流社會的揮金如土、燈紅酒綠，他往上爬的欲望倍增，他在鮑賽昂子爵夫人和逃犯伏特冷的唆使下，日益喪失正直的良心，開始為金錢而出賣正直，特別見證了高老頭的兩個女兒對待父親象榨干的檸檬一般以后，更堅定了向資產(chǎn)階級的道路走去的決心。《高老頭》中主要描寫了他野心家性格形成的過程，在以后的一系列作品中他更一發(fā)不可收拾，靠出賣道德和良心竟當上了副國務(wù)秘書和貴族院議員，而一切的取得都依賴于極端利己主義原則。鮑賽昂子爵夫人是巴爾扎克為貴族階級唱的一曲無盡的挽歌，她出身名門貴族，是巴黎社交界的皇后，只因缺乏金錢而被情人拋棄，被迫退出巴黎上流社會，高貴的門第再也敵不過金錢的勢力，她在后來的小說中因為同樣的原因又一次被金錢出賣。她的遭遇告訴人們，貴族階級除了失敗之外不可能有更好的命運，金錢才是這個世界的主宰。