第一篇：如何引導學生感悟文本的語言美

蘇州市語言學會2007年年會交流論文

《普通高中語文課程標準》在“課程的基本理念”中指出：“審美教育有助于促進人的知、情、意全面發展。……語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的發展，讓學生受到美的熏陶，培養自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創造的能力。”

文學是意識的，也是審美的。作為審美客體的載體——語言，是文學的第一要素。“語言是作品中無所不在、處處充溢的成分，能夠形成基調性的深厚的縝密的語言情緒，增加文體中的審美信息量。”（胡平《敘事文學感染力研究》

如何挖掘文本語言美的信息，去激發學生的情感，讓他們在提高語文能力的同時，獲得美感的陶冶，使其個性得到全面發展呢？筆者在教學實踐中作了一些嘗試探索。

一、激發想象 入景入境 在創造中體悟語言的豐富內蘊

在教學梭羅的《神的一滴》一文第二節時，為了讓同學們品讀文段感受作者的情感，我抓住“湖岸邊的山太峻峭，山上的樹木又太高，所以從西端望下來，這里像一個圓形劇場，水上可以演出山林舞臺劇。”一句，讓學生做編導來設計怎樣演出這場山林舞臺劇？背景，燈光，音響，角色等等，該怎樣安排？學生的積極性很高，討論熱烈。通過討論，同學們創造了這樣的場景：巍峨的山茂密的林作背景，藍天的倒影作幕布，太陽的光線作“燈光”，林中的鳥鳴蟲唱為伴奏，而水上的水鳥，游魚，甚至人就是舞臺劇的主角。多么絢爛的一幅圖畫啊，山的青，樹的綠，花的紅，水的碧，天的藍，鳥的白，色彩斑斕；多么生動的一幅畫面啊，山的靜穆，水的靈動，花木的靜謐，鳥魚的翔動，動靜結合。在這樣一個可以上演“山林舞臺劇”的地方，誰還能無動于衷，不感動不陶醉其中呢？

同學們通過發揮想象，入景入境，在看似平淡的語句中體會到了語言的美。這樣學生們就會很自然地在優美文字的引領下體驗作者所體驗的情景：游者像和風一樣在湖上漂浮，在湖心放任自流的慵懶和隨意形成了強大的誘惑的力量。體會到作者 “我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關，因為我擁有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。”的深厚感情。作者體驗到了這種與金錢無關的富有，這種富有是人與大自然和諧相處、可以揮霍但不會覺得虛空的富有。而這種體驗就是這個“圓形劇場”——瓦爾登湖的美麗和神韻對作者的心靈的直接作用的結果，從而體現出了作為“神的一滴”的那種凈化人的心靈、引導人的精神的特性和圣潔。學生在自我的創造中創造中體悟語言的豐富內蘊，加深了對文本語言的深刻理解，獲得了一種真正意義的審美享受。

二、進行變式 字斟句酌 于平淡處汲取語言的審美信息

中學課本中魯迅先生的作品占有很大的比重。作為中國新文化運動的一面旗幟，魯迅先生以冷靜深刻的思考、深沉強烈的感情、高超獨到的手法、精準豐富的語言為我們塑造了許多不朽的藝術形象；也用如椽之筆形象地闡釋了對人生、對社會、對民眾、對民族的獨特的思考，常常給人以心靈的震撼。也正是由于其文具有豐富深刻的內蘊，更需在閱讀時仔細品味，努力捕捉作品中的審美信息即情感信息，以期獲得思想的碰撞、情感的陶冶和心智的啟迪。魯迅先生作為語言藝術大師，常常在看似平淡的敘述中飽含強烈的情感，帶給讀者以強烈的審美體驗，做到了“意不淺露，語不窮盡，句中有馀味，篇中有馀意”（清·沈祥龍《論詞隨筆》）。在教學中就應引導學生在看似平淡處捕捉語言的審美信息，挖掘語言的深意，頓悟語言的極強的表現力。

在《記念劉和珍君》一文中，對劉和珍的喋血的過程，魯迅先生作了如下的詳細的描述：“我沒有親見；聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。……但竟在執政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創傷，只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍，立仆；同去的楊德群君又想去扶起她，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。”這段敘述表面上看可謂平靜冷靜到極點，沒有一處直抒胸臆，沒有一處議論，沒有一個生僻的字眼。

在教學過程中，發現學生們往往因對其內容的易于理解而不細加體味，一讀而過。我就有意識的將文段加以改造，去掉了“聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的。”一句的三個逗號，將中彈及子彈射入的部位、角度的描寫都去掉，投影給學生，讓他們品味表達效果的不同。

通過合作探究和老師的講解，學生們感受到：看似平淡的描寫，仔細品味就會發現那是字字血淚！句句悲憤！“聽說，她，劉和珍君，那時是欣然前往的”，十幾個字的一句話，卻用了三個逗號，而這三處停頓，卻造成了強烈的表達效果。我們仿佛看到先生在寫這幾個字時，目光如炬，一字一頓，力透紙背，對自己學生遇害的哀痛悲憤盡現在這三處停頓上。“從背部入，斜穿心肺”，說明是背后的偷襲，且擊中要害；“其一是手槍”，說明了有當官的有政府的手槍隊；“彈從左肩入，穿胸偏右出”，說明是居高臨下甚或是走到跟前，也是致命之傷，“但她還能坐起來，一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了。”面對手無寸鐵的柔弱女子，面對救助同伴的愛國青年，面對已經受傷的自己的同胞，竟實行這樣的槍殺！這樣的棒殺！這樣的虐殺！其手段的殘忍狠毒令人發指，行徑的卑劣無恥更令人切齒！而這一切又都是“在執政府前”發生的！政府的兇殘狠毒，反動文人的陰險下劣，全都昭然若揭；而三位學生的愛國情操，在彈雨中互相救助的精神，雖殞身而不恤的勇毅，更令人感奮欽佩！可以說這段描述的語言飽含了“超于字典意義以外的內涵義”即強烈的情感意味，字字句句傳達出強烈的情感信息，引起讀者內心的巨大震動。

這種變式教學，引起了學生的高度注意，引發他們進行深入的思考，從而感知了簡約的文字中濃縮了豐贍的審美信息，收到了“于無聲處聽驚雷”的藝術效果。

三、強化誦讀 詠之悟之 在吟誦中品享語言的詩情畫意

“書讀百遍，其義自現”，“百遍”的過程，就是一個深入思考，反復品悟的過程。但在現實的學習過程中，學生沒有多少閑暇的時間去反復地進行大量的閱讀。如何立足課堂這個主陣地利用好文本進行閱讀訓練顯得尤為重要。而誦讀應該作為一種重要的訓練手段，以讀激情，以讀促思。讓生在誦讀中感受語言的音韻美、建筑美、繪畫美以及洋溢其中的詩情畫意，從而提高學生感知語言美的能力。

但朗讀是一種語言藝術。在教學實踐中，我除了注意誦讀的常規指導（斷句、重讀、快慢、高低等）采取不同的誦讀形式（因文制宜，先聽后讀、先讀后聽讀、跟讀，仿讀，角色讀，齊讀，師生交叉讀，配樂讀等）外，更注意學生主體化的閱讀。

《語文課程新標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”教師在朗讀教學中只有注意創新指導，充分體現學生學習的主體性和發揮他們的主體作用，才能讓學生想讀，敢讀，會讀，讀出個性，使閱讀教學有聲有色，才能使學生在讀中求知、陶情、啟智，更好地提高學生的語文素養，發展學生感知語言美的能力。

如我在教學郁達夫的《江南的冬景》一文時，在叫學生閱讀時，就由學生挑選自己最喜歡的一段來讀，并且要求說出喜歡的理由并讀出內在的一種情感。結果同學們很快進入閱讀的境界。當一位同學讀“微雨寒村圖”的“你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會聚在一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農村的圖上，再灑上一層細得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點些景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了”幾句時，很有情感，得到了大家的掌聲。我讓她說為什么喜歡這一段，她自豪地回答：這段的景和我家周圍的景很相似。很顯然，她融入了自我的生活體驗，畫面的描寫引起了情感的共鳴。我又順勢讓她說出“泊”、“添”、“加”、“畫”幾個動詞表情達意的作用，然后，再讓她朗讀，那種悠閑的味道就更足了。這樣以問帶讀，以讀促思，以思促讀，再以讀生情，既體現了老師的主導地位，又很好地體現了學生的主體意識，使他們真正地走進了文本，走進了作者的內心世界，在吟誦中欣賞了文本的詩情畫意。

“文學是顯現在話語含蘊中的審美意識形態”（童慶炳〈文學理論教程〉）。文學作品的最終完成，必須依靠讀者自己去體驗，去“填空”，所以在語文教學中，發揮主導作用，引導學生在有限的文字中得到無限豐富的意蘊和旨趣，獲得寶貴的審美愉悅，進而陶情冶操，應是語文老師的不貸之責！

第二篇：對話文本,感悟語言美

對話文本，在賞讀中感悟語言文字之美

——《拉薩的天空》教學案例分析

語文課標提出“語文課程應通過優秀文化的熏陶感染，提高學生的思想道德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格”。而這一切目標的實施需要以“品讀語言”為核心，這樣才能讓學生感受到語言文字強大的表現力和美妙的神韻，讓語文課散發它真正的魅力。我們年級的教研活動，根據這一主題制定的研究是“在語文閱讀教學中引導學生品味詞句感悟語言美”，具體怎樣實施呢？以《拉薩的天空》教學為例。這是一篇意境優美的散文，作者以其細膩的筆觸和華美的語言描寫了拉薩天空的“藍””，喜愛之情溢于言表。課文語言精美，用詞準確、生動，比喻貼切，對拉薩的天空描寫細致而且形象，是培養學生語文能力，激發學生審美情趣的好文章。教學中，我讓學生充分感受美景、細細品讀語言，讓學生在與文本的對話中，很自然地感受拉薩天空的“藍”和“美”。【課堂實錄】 ??

師：讀了課文，拉薩的天空給你們留下了怎樣的印象？ 生：湛藍、透亮、藍晶晶、藍寶石。

師：有沒有發現，這篇課文不長，可是描寫天空時，有個字出現的次數卻很多，是哪個字呢？ 生：藍！

師：對！你們看，除了第一句話，幾乎每一句都含有“藍”字。再找找，含有“藍”的詞語也很多呢！生：藍天 藍寶石 湛藍 藍晶晶 藍得讓人神往 師：誰來美美地讀一讀？

師：拉薩的天空，讓人最難忘的就是它的藍。現在，就讓我們一起走進西藏，走進拉薩。抬起頭來，看，拉薩的天空多么藍啊！（音樂聲中出示拉薩的藍天）這樣的天空，你們覺得怎么樣啊？ 生：很藍很藍，藍得很干凈??

師：（出示句子）誰來美美地讀讀這句話？ 生：朗讀句子。

師：見過藍寶石嗎？（出示藍寶石圖片）瞧，這樣的顏色——清澈的深藍，還透著光亮呢！這就叫——湛藍、透亮。讀好這兩個詞語，怎樣讀好這兩個詞語？

這么美的藍寶石，再用清水一洗，該會怎樣呢？ 生：更加藍，更加干凈，更加亮了??

師：所以我們就可以說——湛藍湛藍、透亮透亮。真是美得沒話說了。加上第一句話，誰來美美地讀好第一自然段？ 生：朗讀第一自然段 師：拉薩的天空，不僅是藍的、美麗的，它還很奇妙呢！出示學習要求：大聲讀第二自然段，用橫線畫出你最喜歡的句子，展開想象，仿佛看到了什么，聽到了什么，感受到了什么？

生：自由朗讀課文第二自然段，劃句子。

師：四人小組，互相說說看自己的想法。

交流1：有人說：

“掬一捧藍天可以洗臉”，這話真是太妙了。

師：“掬”是什么意思知道嗎？讓我們也來捧一捧藍天洗洗臉，什么感覺？

生：涼、舒服、清爽??

師：天怎么成了藍藍的海了？真的太妙了！讀好這句話。

生：朗讀句子。

交流2：在拉薩，人們說話的聲音能碰到藍天，伸出手來能摸到藍天。師：聲音真的能碰到藍天，手真的能摸到藍天嗎？這句話的意思是說？

生：人們與天空很近。

師：（出示白云繚繞圖）讓我們看看這幅圖。生：白云離我們很近、我們好像站在白云中間了??

師：對啊，我們好像成神仙了！拉薩的藍天，給我們神仙一樣的感覺，真奇妙！再讀讀這句話，讀出奇妙來。生：朗讀句子。

交流3：有貼著山頂的白云映襯，湛藍的天空顯得越發純凈；有拉薩河畔草地的對照，湛藍的天空顯得更加明潔。

師：這句話說，拉薩的天空除了湛藍、透亮，還是怎樣的？ 生：純凈、明潔。師：讀好這兩個詞語。什么樣子是純凈、明潔的？ 生：干凈沒有雜質、明亮純潔??

師：讀好這兩個詞語，讀出干凈、一塵不染的感覺來。??

【成功與啟示】

一、創設情境，發現天空的“藍”

天空對學生來說是很普通的，但是像拉薩那樣的天空對學生來說卻是陌生和遙遠的。因此，在上課伊始，通過展示拉薩天空的圖片，為學生進入課文內容的學習創造了情境。然后讓學生打開課本欣賞課文插圖，再次走進文本。通過兩次視覺感受，學生就能很自然地說出拉薩的天空“藍”這一最大特點，為學習文本內容打下了很好的基礎。

二、字詞入手，品讀天空的“藍” 通過畫面整體感受拉薩藍天的基礎上，請學生通讀課文，找出作者直接描寫拉薩天空的詞語，補充完整作者眼中的是“（）的天空”。學生通過自己的品讀和伙伴的補充，很快就找到了“湛藍、透亮、純凈、明潔、藍晶晶”等描寫天空藍的關鍵詞，學生在找的過程中就會發現這些詞語分布在文本的各個段落，就能理解全文都是在描寫拉薩天空的“藍”。結合課文插圖，讀一讀這些詞語所在的句子、段落，在朗讀中品味天空的“藍”。

三、賞析句子，感受文字的“美”

在學生充分自讀的基礎上，請學生找找自己喜歡的句子，學生的回答集中在“那里的天空總是那么湛藍、透亮，好像用清水洗過的藍寶石一樣。”和“有貼著山頂的白云映襯，湛藍的天空顯得越發純凈；有拉薩河畔草地的對照，湛藍的天空顯得更加明潔。”學生在朗讀中想到了“一碧如洗”，藍天、白云、高山、河流、草地所組成的畫面美得像一幅畫，學生在朗讀中漸漸對拉薩的天空也神往起來了。作者在描繪這一幅畫面時，用到了“映襯”和“對照”，“越發”和“更加”，在賞讀這些句子時，也發現到了作者用詞的準確、靈活，感受到了語言文字的美。

第三篇：感悟童話的語言美

感悟童話的語言美 ——以《巨人的花園》為例

摘要：童話故事是兒童文學的重要體裁，它主要是寫給孩子們看的，能讓孩子從中得到快樂，獲得意義。本文主要是通過解讀文本《巨人的花園》來探究童話的語言美：首先指語言的形象性；其次指語言的簡短性；最后指語言的音樂性。這三者共同構建起童話語言的特色，使得這種文學體裁能夠在孩子心中喚起最美的記憶。

關鍵詞：形象性；簡短性；音樂性

童話作為一種文字淺顯的兒童文學體裁，是學生喜聞樂見的一種文學形式，簡單的故事中往往蘊藏著豐富的哲理，告訴孩子們真、善、美的道理，教會他們如何去愛與寬容，帶給孩子們無盡的想象與啟迪。作為小學語文教學的一個重要內容，它占有十分重要的地位。特別是在如今提倡教改新理念的大環境下，我們更應該好好地利用這些資源，促進語文教學。童話教學的意義在于：

（一）童話教學可以加強學生的朗讀與復述能力,提高學生的語文素養

古人云:書讀百遍,其義自見。朗讀和背誦是我國傳統的教學方法。這是學生理解語言、體會思想感情、培養語感、提高閱讀能力的有效途徑。在朗讀和背誦時，如果教師指導得當,學生就可以加深對課文的理解。

（二）童話教學可以激發學生的寫作能力

俄國小說家邦達列夫說:“一個人打開一本書,就是在仔細觀察第二生活。就像在鏡子深處,尋找自己的主角,尋找著自己思考的答案,不由自主會把別人的命運、別人的勇敢精神與個人的性格特點相比較,感到遺憾、懷疑、懊惱,他會哭、會笑、會同情和參與。”

（三）童話教學可以培養學生的審美情感

小學兒童的情感發展特點是：情感的表現形態不斷發生變化；兒童不善于控制自己的情感，情緒多變，激情占優勢，心境的持續時間短；情感的內容不斷豐富；情感的穩定性不斷增強；高級社會性情感逐步發展。

（四）童話教學可以培養學生的想象力和創造力

想象，是童話的突出特點，沒有豐富的想象，就沒有童話。讓孩子們展開想象的翅膀是編寫童話的主要核心。所以我們要因勢利導，利用圖片，實物等直觀的教具來引導他們先仔細觀察，并教會觀察的方法。

下面就聯系我的教學經驗，并結合《巨人的花園》談談童話的語言美。

一、語言的形象性：

語言的形象性指通過想象、擬人、夸張、比喻等，使事物親切、熟悉；增強動作感；增強色彩感、畫面感。《巨人的花園》開篇就給我們展示了一個人間天堂：春天鮮花盛開，夏天綠樹成陰，秋天鮮果飄香，冬天白雪一片。這是由作者通過想象構造的世界，經過語言這一媒介，進而由讀者進行再想象、再構造。而對于四年級的孩子來說，他們樂于想象，也容易想象。樂于想象是因為孩子的天性，童話恰好可以滿足他們對事物的美好遐想；容易想象是因為語言文字本身簡潔而富有美感。這一想象的發揮對于學生產生的作用有三：其一，產生畫面感。所謂畫面感，就是看了文章像看了一幅畫一樣，和王維所說的詩中有畫有異曲同工之妙。再回顧“鮮花盛開、綠樹成陰、鮮果飄香、白雪一片”這幾個詞不僅對仗工整，而且突出了對應季節中的重要景物。有了一定閱讀經驗和生活經驗的孩子們，就能很迅速地在腦海中浮現四幅圖景。對于優秀的孩子，也許還能在每一幅圖畫中增添自己感興趣的景物。比如：在春天這副圖景里，也許還能想象放風箏的趣事；在夏天，有荷塘月色；在秋天，有漲紅了臉的高粱；在冬天，有干枯的樹枝。這樣的想象是富有童真和爛漫的，因而也是愉悅身心的。其二，增強色彩感。色彩是感情的語言，不同的色彩給人的感覺千差萬別。原文中的幾個關鍵詞“鮮花、鮮果、綠、白”傳遞給我們的恰是不一樣的感覺。先看“鮮花”和“鮮果”，花兒之所以鮮艷，是因為由各種明亮、嬌艷的顏色聚攏而來產生的視覺美；瓜果之所以新鮮，也是因為它的色彩是靚麗，而非單一的。這兩個關鍵詞傳遞給我們的感覺是一種奔放的激情。而“綠”和“白”產生的色彩效果是一種反差美。“綠”代表青春、健康和朝氣，“白”代表沉寂、純潔和內斂。這樣一種強烈的沖突，帶來的感覺卻是一種強烈的歡愉。其三，為理解文章中心思想作鋪墊。通過想象產生畫面感和色彩感的目的是讓學生明白：花園本身是很美麗的，但如果有破壞力量來摧毀它的美，我們應該與之對抗和較量，一定要維持花園本身的美麗，因為對美好事物的追求和堅持是應該保有堅定的信念的。有了這一層意思的理解，學生才能真正的明辨是非：巨人趕走孩子，不與孩子共同分享花園的美是錯誤的行為；后來巨人拆除圍墻，與孩子共同分享幸福和快樂，這是正確的行為。最后，才能得出不要自私自利，要與人分享快樂的結論。

除了想象，《巨人的花園》里還善用夸張的修辭手法：“這個小男孩在樹下一伸手，桃樹馬上綻出綠芽，開出許多美麗的花朵”此句就是一個典型的例子。提起這個小男孩，就想起《最后一片葉子》里的主人公貝爾曼，他用畫筆畫了一片“永不凋零”的常春藤葉，給重病患者營造了一個美好而感人的謊言。對比小男孩和貝爾曼這兩位主人公，他們共同之處在于都想通過自己的力量對外界作出一定的改變，而且這樣的改變都是出于一種善意的目的。而不同的是，小男孩被賦予了一種神力，這就是夸張所帶來的效果。這樣一來，小男孩的形象就變得高大起來，這正好滿足了孩子的一種心理需求。因為每個孩子心里都住著一個成年人，他們渴望自己能夠像超人一樣拯救世界。再仔細研讀描寫小男孩動作的詞——“伸”。這個字非常簡單易懂，做出這個動作也不難。它賦予小男孩的人物形象是天真，帶點孩子氣。把“伸”和后面的“綻出”、“開出”結合起來理解，還能得出以下聯系：

一、“伸”是動作的實施，“綻出”和“開出”表示一個結果。

二、桃樹綻出綠芽并開出花朵是一種神力的體現，而此種神力指向的并非神奇非凡的力量，它指的是一種崇高的美德——懂得與人分享快樂，就能得到意想不到的收獲。這種夸張的效果不僅僅突顯童話語言本身的魅力，更把童話的內容和思想提升到一個新的高度。

二、語言的簡短性：

童話適合孩子閱讀的另一個重要因素是語言的簡短性。《巨人的花園》一文的段落中常用的開頭用語有：從前、有一年秋天、不久、一天早晨和從那以后。這幾個詞和短語都非常簡單明了。“從前”是許多童話故事中開頭的常用詞匯。它是代表過去的一個時態，往往能勾勒起孩子們對以往生活閱歷的一個回顧，他們就會不自覺的在后面的故事情節中尋找和自身經歷相似的一幕。這從心理學意義上叫做喚起記憶。通過記憶的被喚起，和想象的再現，孩子能產生一種模糊的意識：創作往往來源于生活，并且高于生活。只有在生活中去發現，去觀察，去創作，才能真正踐行大語文觀。“有一年秋天”和“一天早晨”看似簡單隨意的語言，恰能突顯童話的幻想色彩。這種敘事模式能讓孩子的思維隨之發散，甚至發揮更多的聯想和想象。如果把“有一年秋天”改為具體的時間點，就少了童話的味兒，也會降低孩子的閱讀興趣。“從那以后”這組短語很明顯將要引向童話的結尾，讀了結尾，再回顧前面的因，才明白事物因果循環的道理。除了敘述的語言簡潔明了以外，人物的語言同樣如此。巨人一開始對孩子的態度是非常傲慢的，他連續說了三次“滾出去”，這樣的用語是非常生活化，和契合實際的。聯系課文內容還可以讓我們清楚地明白：巨人不但自私，而且沒有給予孩子應有的愛護與疼惜。

以上是聯系課文內容理解童話語言的簡短性，另外還可以從語法結構上進行分析和理解。“鮮花盛開、綠樹成陰、鮮果飄香”屬于主謂短語，這對于學生來說是最簡單的。學生還可以仿照說出很多主謂短語：小鳥飛翔、汽車行駛、糧食豐收等。甚至可以在原文基礎上進行擴展訓練：五顏六色的鮮花綻開美麗的笑臉。“歡樂的笑聲、刺骨的寒風、盡情地玩耍”屬于偏正短語，這類短語難在“的”和“地”的區別：“的”是定語的標志，后面接名詞；“地”是狀語的標志，后面接動詞。“綻出綠芽、拆除圍墻”屬于動賓短語，一般遇到這種類型的短語，可以讓學生把主語補充出來，建立起完整的句式概念。除了這三種較常見的短語類型外，文中還有許多其他類型的短語，在此不一一列舉。

三、音樂性：

語言不僅包括意義層面，還包括聲音層面（字音、語調、節奏、押韻）。文中一開始描寫花園的詞語“鮮花盛開、綠樹成蔭、鮮果飄香”，這些詞的最后一個字都是平聲，讀來非常響亮動聽，給人帶來聽覺享受的同時，也能讓人想象出花園的一幅幅美景。接著巨人回來后，他追趕孩子們，此時孩子們嚇壞了，四處逃散。在這里的“壞”和“散”都是入聲，使得矛盾雙方沖突越發激烈，也讓人感覺巨人的可惡和自私。這時，花園里北風呼嘯，狂風大作。巨人開始疑惑道：“今年的春天為什么這么冷，這么荒涼呀？”此處連續兩個“這么”的運用，使得語調變得緩慢肅靜，也引起讀者的深思。當巨人再次趕走孩子的時候，“紛紛逃竄、鮮花凋謝、樹葉飄落”這幾個詞的出現，更突出了巨人的自私所造成的惡果。最后巨人在小男孩的指點下，終于領悟：“喚來寒冬的，是我那顆任性冷酷的心啊！要不是你提醒，春天將被我永遠趕走了。”這句里的“是”和“不是”的對比運用，使得節奏短促有力。同時我們也能通過這扇窗戶，看到作者的良苦用心和傳達的意義。因此，總觀全文，它富有音樂的節奏感，能使學生易于吟唱，樂于吟唱。

結合童話語言的特點，在教學中的方法和策略如下：

（一）在想象中走進童話的神奇意境

幻想是童話的基本特征。童話常常采取夸張、擬人、象征等手法編織奇異的情節,營造濃厚的幻想氛圍。在《賣火柴的小女孩》的教學中,教師應注重引導學生充分想象,在思維和情感上走進童話的幻想意境,從而更好地理解文章豐富的思想感情和蘊含的深刻道理。教師可以在教學過程中引導學生展開想象，理解小女孩在擦火柴的過程中產生的幻想。

（二）大膽創新,激發質疑,不通講課文,只講關鍵處

很多童話作品,因為情節曲折的緣故,篇幅相對其他體裁的文章而言較長。教師在課堂教學中,應大膽創新,采“用長文短教”的辦法。要讓學生自己去發現問題,討論問題;要啟發學生積極思維,主動地理解課文。學生在把課文讀正確、流利的基礎上,提出疑難問題或不理解的詞語和句子。教師梳理、歸納學生提出的問題后,引導學生帶著問題去讀書,去思考,想辦法解決問題。教師只講關鍵處,不需通講課文。

（三）讓學生進行個性化閱讀，尊重個人閱讀感受

在“個性化”這個詞日益被人們所關注的今天，許多學者開始從不同的角度 來診釋“個性化”的內涵。但一般來講，都是從教學的角度來解釋的:“個性化教學是指教師以個性化的教學手段，滿足學生個性化的學，并促進個體人格健康發展的教學活動。”

（四）采取多種有趣的訓練形式

1、續編童話故事

續編童話故事是誒樣想象能力的一種有效的訓練形式，根據童話的內容，學生通過想，結合自己的實際感受，構思新的故事情節，在中年紀的語文教材中就有許多童話的結尾可以用來給學生進行訓練。最常用的以《狼和小羊》、《坐井觀天》為多。

2、看圖編童

在孩子們的世界里,動物是他們最好的朋友,抓住這個特點,可以用直接出示圖片或用幻燈片或用電腦演示出一制小動物,如白兔.然后有序地出現一些相關的畫,如有順序地出示草地、樹林、太陽、蘑菇、小鳥、一條河.一只大灰狼.兔媽媽及一些動物.每增加一個畫面,就讓學生進行想象練說,到最后一個畫面出現后,一個“小白兔與大灰狼”之間的故事救災孩子們獨特的構思中漫漫形成了。

3、仿寫童話故事

學生的認識規律一般是由簡到繁,由淺到深的過程。在一、二年級的時候,他們就接觸到不少課本里的童話故事。這為訓練提供了模仿的機會。以《小壁虎借尾巴》來仿寫《小兔子借耳朵》......同時，也可以借學生喜歡的童話故事書、卡通片來仿寫。

4、自由編童話的故事

童話故事的情節來自于孩子們的生活中，讓孩子們的潛意識得到充分的發展是訓練的目的。孩子們的世界是五彩繽紛的，所有的東西都有靈氣，有生命。所以，在訓練到一定程度上時就可以放手讓學生在想象王國自由遨游，怎樣想就怎樣寫，鼻子、嘴巴、耳朵、牙齒、舌頭會互相爭功；鉛筆、書本會捉迷藏；柳樹會跳舞，花兒會唱歌；小鳥會變魔術；森林里會舉行一年一度的音樂會......當你被孩子們帶入童話世界時，你不得不驚嘆，他們的世界是多么美麗。

以童話的形式打開寫作大門，讓學生用自己的全部心思，全部感情，全部智慧去寫作，不但能提高學生的寫作能力、語言綜合運用能力，還能培養學生的想象力、創造性更能直接培養學生熱愛人生、熱愛世界的情感。

總之：每個孩子的心中都有一個美好的童話世界，教師只要能用心設計每個教學環節，一定會讓孩子們的心靈童話世界更美好。

參考文獻：

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第四篇：閱讀教學中如何引導學生感悟

閱讀教學中如何引導學生感悟

閱讀教學中，學生學習語言不是一種純客觀的認識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統一的感悟過程。引導感悟——是在教師的引導下，讓學生的思維、想象、情感等心智活動積極地參與到閱讀實踐活動中去，達到對文本內涵及語言組織形式等方面有深層把握和領會。所以，教師在教學中，必須有意識地給學生提供語言實踐的機會，帶領學生進行語言的朗讀、品味、分析；引導學生去把握、領會語文內涵和語言形式，從而積淀和培養語言的感悟能力。

引導學生感悟文本內涵有不同的關鍵部分，篇、段、句各有其點。它們有的是課文內容的凝聚點，有的是思想感情的抒發點，有的是表達方式的啟示點。因而，引導感悟能使學生由淺入深地理解內容，體會感情，領悟表達方式。

由于感悟點表現形式不同，有的是顯性的，有的是隱性的，因此，引導感悟的方法也有所不同。

一、評價朗讀

語言是思維的外殼，是表情達意的載體，作者借助語言是為了描述事物、說明事理、表達情感。因此，學生朗讀，要進入情境，充當角色，深切體會含于語言文字的情感。但由于知識基礎、認識能力、生活積累的差別，學生在閱讀中又大多立于文外，難以真切地感受和深刻體會作者的思想感情。如何克服學生與作者及文本中人物的情感差距，促使學生與作者或文中人物走到一起，想到一起，以產生心靈共振，情感共鳴。評價朗讀能促使學生與作者、文本之間的深層次對話。

如教學《我們也要當紅軍》第二自然段，有“傳來”“清脆”“奔來”“懇切”等生字新詞。如果把這些詞語一個個拎出來教學，就割裂了段中詞句整體的有機聯系，如果抓住“紅軍叔叔，請等一等！”這句話，有感情地朗讀好，就可收到牽一發而動全身的功效。因為評價學生朗讀該句的音質，可導向“清脆”和所在語句的理解；評價學生朗讀的音量，可導出“傳來”；評價學生是否讀出喘息感，可引出“奔來”及所在語句的理解。綜上所述，引導學生體會兩人要當紅軍的迫切心情，從而牽動“懇切”及感悟該句的深切內涵。

“紅軍叔叔，請等一等！”這句話的朗讀指導及評價，上引下聯，左右貫通。每一次評價都發出一種信息波，輻射一個信息點，經若干次引導及調整，學生獲取全息，從而，使朗讀入景入情，聲情并茂，真切地體會兩人想當紅軍的急切心情，使領悟課文內容與培養朗讀能力融為一體。

二、活化形象

抓住課文中那些高度概括抽象卻與中心密切相關的詞語，以此為感悟點，引導學生展開想象，把它還原成具體可感、觸手可及的鮮明形象，借助形象顯化語文，以便讓學生從另一個側面深化對課文的感悟和理解。

如《詹天佑》里有一句話：“消息一傳出來，全國都轟動了，大家說這一回咱們可爭了一口氣。”其中“轟動”一詞比較概括、抽象。特級教師黃桂林是這樣引導的：“轟動”是一種怎么樣的場面？如果你置身于這一場面之中，能具體描述出“轟動”的情境嗎？學生有的描述大街上“轟動”的情境：消息一傳開，頓時，大街上彩旗飛揚，歌聲震天，人們奔走向告，歡呼雀躍??有的描述鄉村“轟動”的情景：消息一傳出，村里的男女老少，歡聚一起，老人捋著胡須笑，孩子樂得拍手跳，青年男女樂得載歌載舞??當學生對“轟動”有具體、鮮明的形象以后，黃老師深入引導：詹天佑在帝國主義阻撓、要挾、嘲笑的情況下出任修筑京張鐵路的總工程師，心情一定十分復雜，當他看到這一個個轟動的場面時，又會怎么想、怎么說、怎么做？以活化的形象為鋪墊，促成學生與文中人物深層溝通，詹天佑為國爭光的堅強決心和愛國熱情躍然心中。

三、擴展練習

根據課文思想意義和中心內容的關系，設計具有擴展功能且能多元解答的練習題為感悟點，學生嘗試后，針對不同答案展開討論，從中牽動、引發、感悟這部分內涵。

如教學《我要的是葫蘆》，在學生通讀感知課文的基礎上填空：一（）葫蘆。學生有的填“個”，有的填“棵”。教師即可相機誘導，討論“個”與“棵”兩個詞的不同，可導讀第一段第一至第三句，認識“個”含在“棵”中；理解“個”與“棵”的關系，可導讀該段第四至五句，感知一棵長得好，一個才可愛；討論課文中的“我”要的是“個”還是“棵”，可導讀二、三段，認真讀析描寫那個人的語言、神態、動作行為的語句，認識他不去管“棵”只要“個”的特點；討論這個人能不能得到他所要的葫蘆，可導讀第四段，并聯系全文尋找原因，感受棵與個的聯系；想象這個人如果以后再種葫蘆將會怎么做，可從結果引發多思，深化主旨。由此初步認識事物間的聯系，受到辨證唯物主義的啟蒙教育。

抓住“個”與“棵”的聯系設計練習，在討論引導中感悟，可起綱舉目張之效。

四、轉換角色

在閱讀教學中，經常有這樣的現象，無論課文描述的景色怎么迷人，敘述的事情怎樣感人，可學生就是無動于衷。其重要原因是學生角色模式的定勢，使得他們在閱讀課文中常把自已置于文外，語言內容難以引起學生體驗，語言激情難以激起學生共鳴。可見，要培養學生的感悟能力，必須以有效的方法讓學生靈活扮演角色，隨機進入課文，通過角色轉換，促進心理揣摩、情感體驗，從而變旁觀者為當事人，變閱讀課文為經歷生活，變感受人物情感為自我流露情感。這樣，“角色”就成了引導感悟的橋梁，就能最大限度地縮小學生與課文、與文中人物的情感差、心理差，以促進學生真心地閱讀，真切地體會，真實地感受，真情地感悟。

如教學《晏子使楚》，有一位老師是這樣引導的：

師：現在的國家領導人到國外訪問，都有一些隨行人員。為了人們及時了解出訪情況，其中哪一種隨行人員一定不少？（記者）而2000多年前春秋時期的晏子，出使楚國卻沒有記者隨從。今天，大家想不想當一回齊國的小記者，隨大夫晏子出使楚國，去見識見識春秋末期那變幻莫測而又扣人心弦的外交風云？

接著師生討論當記者的要求：（1）耳靈——能聽出言外之意、弦外之音。（2）眼尖——善于觀察，特別是對方的動作、神態，能通過人物的外表推測人物的內心思想。（3）口利——要能言善辯，善于提問。（4）手快——動筆寫報道要快。

師：現在我們出發了，跟隨晏子出使楚國，先請大家放聲自由讀課文，整體感知課文中的有關情況。然后教師進一步引導：（1）大家跟隨晏子左右，他哪些方面給你們印象最深？你聽出晏子哪些話是話中有話的？（2）你們愿不愿意用表演朗讀來再現當時晏子三次受辱與反駁的情景？（四人小組選一節表演朗讀）

表演朗讀完后，讓學生嘗試反駁：

師：楚王本想侮辱晏子，以顯顯楚國的威風，卻沒想到被晏子反駁得啞口無言。他看斗不過晏子，卻又不甘心。突然，他看見你們這班小記者，便眉頭一皺，計上心來，他向你們瞟了一眼，輕蔑地說：“哼，齊國是不是沒有大記者了，怎么來的盡是你們這些十一二歲的乳臭未干的娃娃記者？”小記者們，面對楚王對你們的侮辱，你們肯低頭認輸嗎？

生：（堅決地）不肯！師：那你們將怎么反駁？

生：（拱了拱手）尊敬的楚王，敝國有個規矩：訪問文明的國家，就派大記者去；訪問野蠻的國家，就派小記者去。我們這班小記者，乳臭未干，最沒本事，就被派到這兒來了。（說完故意笑了笑）

生：我們年紀輕輕就能出來闖天下，你們楚國有像我們這么能干的小記者？如果有，誰敢出來比試比試！

師：楚王聽了你們的反駁，只好紅著臉說： 生：真是人不可貌相，慚愧，慚愧。

生：咳！的確自古英雄出少年，我（楚王）輸得心服口服。接著，用開記者招待會的形式，讓小記者質疑：

生：請問楚王，你為什么一而再、再而三地侮辱晏子？那兩個武士押著囚犯是不是你故意安排的？你輸了心里有什么感受？

生：請問晏子，你出使楚國前有沒有料到楚王會侮辱你？你為什么這樣能言善辯，機智過人??（“晏子”或“楚王”隨機應答，“主持人”穿針引線，引導點拔。）

最后，教師更是別出心裁，要求學生寫出感悟心得：

師：開好了記者招待會，出使任務已經圓滿完成。不過，各位小記者，你們跟晏子出使楚國已有四五天了，齊國的國王正焦急地等待大家的好消息呢？還是趕快動手給齊王發一條短消息，用簡短的幾句話夸夸我們齊國的大夫晏子，最后寫上“小記者**報道”。

本課構建一個新角色——跟隨晏子出訪的小記者。他有意讓學生通過傳統學習方式和現代媒體操作方法的交互作用，顛倒時空，把自已融入課文情景，實現了學生與文本的深層次的對話。這種方法與普通的情境教學法不同。一般的情境教學法，創設情境只是為了激發學生的興趣或幫助學生理解，如：假如你就是文中的主人公你會怎么說、怎么做。而新建角色則讓學生自始自終處于人為創設的大語言交際場景中，學生以主人翁的態度參與閱讀教學過程，教學中通常會產生出人意料的新體驗、新思維、新感悟。

第五篇：放下說教,引導學生感悟法·理

放下說教，引導學生感悟法·理

摘要：傳統的會計職業道德課、法律課因課程內容本身的強理論性特點，課堂教學以德育內容的灌輸為主，而現代職業教育的對象不喜歡機械、單調的知識傳授和行為訓練模式，容易對這種說理性很強的課程產生厭煩、焦慮等情緒，為了讓學生樂于接受道德觀念和法律常識，做到“知行合一”，將對知識的感悟延續到生活中，應用于將來的工作中，我嘗試放下說教，引導學生自己感悟道德理念的重要性，明白遵紀守法的必要性。

關鍵詞：理論課，德才兼備，價值定位，利益導向作用