第一篇：大學生廉潔文化觀后感

關于《大學生廉潔教育讀本》讀后感

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。出自于《論語》。在我國古代，孔夫子就概括反映了廉潔在政治領域的正己自律作用。廉潔文化作為政治文明和精神文明交融結合產生的一種文化形態，一直存在于我國的傳統文化中，在現今社會越來越顯示出它的廣泛性，并逐漸成為我們大學生所必須重視和提前預防的一個重要方面。

在腐敗犯罪已成為全球性問題的大背景下，無論是社會主義社會還是資本主義社會都需要應對腐敗問題。國際社會的反腐倡廉給我們提供了很多寶貴的經驗。第一，實行市場經濟制度，確保市場競爭規則普遍有效運行。市場經濟制度已成為預防腐敗的基礎性制度之一，良好的法制環境，限制政府職權，消除各種不適當的行政管控和壟斷，都能夠起到預防腐敗的作用；第二，完善政府管理，實現良治目標。不斷改善國家治理機構，實行政務公開和行政法治制度所構成的政府制度體系也是預防腐敗的基礎性制度之一，增加政府決策的透明度，規范政府公職人員的操作，以此在一定程度上杜絕腐敗滋生；第三，建設高素質的公職人員隊伍。以一定的法制手段管理公職人員的道德，建立約束、激勵、保證功能兼備的制度，提升公務人員的素質將會給反腐倡廉帶來很大的效果。

人才對于一個國家來說是最寶貴的資源，是保持一個國家綜合國力和核心競爭力的決定性要素，高素質人才甚至可以決定一個組織、一個國家、一個民族的興衰。我們黨歷來重視人才的培養，為了不斷加強和改進大學生的思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把它們培養成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，黨中央把大學生的培養教育提到了重要的議事日程。大學生作為社會的后備人才和接班人，將是20年后的國家支柱，做不到對現今大學生的廉潔教育，不能對大學生提前進行腐敗預防，端正價值取向，堅定理性信念，將會危害到國家的前途命運現代化建設的全局，這不利于中國特色社會主義事業的有序健康發展。

大學生的廉潔教育是構建和諧社會的需要，是高校培養人才的需要，也是大學生自身成長和成才的需要。對大學生的廉潔教育是推進反腐倡廉建設的戰略任務，是加強大學生思想道德建設的重要內容，是學習、培育和踐行社會主義核心價值體系的重要組成部分，也是教育系統加強廉政文化建設的必然要求。現在的大學生是未來公職人員的主要后備群體，盡快開展針對大學生的廉潔教育活動，消除其腐敗意思。樹立其廉潔意識，是當務之急。因此，對大學生分層次、分梯度的開展廉潔教育，增強其抵御腐敗的免疫力，確保其成長為健康的社會主流力量，這不僅是全社會反腐倡廉的重要組成部分，也是大學生實現自我價值的內在需求。

廉潔教育有利于大學生穩固政治信仰，培養社會責任，增強誠信意識，提高道德水平。在潛移默化的形式下，培養大學生的精神品格，錘煉他們的意識品質，為社會主義現代化建設向前推進源源不斷的輸送德才兼備的高素質人才。大學生應該完善自我意識，培養強烈的使命感和責任感，這樣才能在實現個人理想和人生價值的同時，為社會的發展貢獻自己的力量。

廉潔，作為一種價值追求，對人類社會的政治、經濟、文化等諸多方面都有著深刻的影響。廉潔教育具有時代性，既要用辯證的思維對待和繼承傳統廉潔文化，又要把廉潔教育與歷史使命相結合，滿足當代社會發展的需要；廉潔教育來自于實踐，在實踐中發展，接受實踐的檢驗。廉潔教育能夠引導大學生的價值取向，促進廉政建設，在全社會營造出風清氣正、和諧向上的良好環境。

反腐倡廉，強調廉潔，強調誠信。在完善社會主義市場經濟體制，全面建設小康社會的今天，社會對誠信道德的要求越來越高。誠信不僅可以表現在一個人的道德層面，還可以體現一個人堅定崇高的理想信念，可以影響人的一生。在大學生中開展誠信教育，既是大學生自身成長的需要，也是時代發展和社會進步的要求。誠信教育是大學生思想政治教育和廉潔教育的重要內容。

我國對預防腐敗和提倡廉潔的主題自始至終都是給予很大關注的，大力加強廉政建設，也是我黨和我國政府的一貫主張。在剛剛過去的十八大報告中，胡錦濤在就過去五年的工作和十年的基本總結中也明確指出預防腐敗和提倡清正廉潔的重要性。“反對腐敗、建設廉潔政治，是黨一貫堅持的鮮明政治立場，是人民關注的重大政治問題。這個問題解決不好，就會對黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴”。十七大后我國貫徹實行黨在十七大上明確提出的反腐倡廉建設的基本要求，即堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防方針，全面推進懲治和預防腐敗體系建設，在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防，更加注重制度建設，從源頭上防治腐敗，高度重視法制建設在推進、晚上懲治和預防腐敗體系中的作用。堅持中國特色反腐倡廉道路，加強反腐倡廉教育和廉政文化建設，深化重點領域和關鍵環節改革，健全反腐敗法治制度，更加科學有效地防治腐敗。嚴格執行黨風廉政建設責任制。

我國的廉潔教育不僅要從大學生抓起，也要對青少年、對社會廣大工作者進行廉潔教育，高舉誠信，樹立正確的道德觀、價值觀、世界觀，形成良好的社會風氣，創造良好的社會環境。不斷完善我國的法制建設，健全法制體系和懲治和預防腐敗體系，才能在反腐倡廉的工作中真正達到既治標又治本的效果。

第二篇：廉潔文化公開課觀后感

廉潔文化公開課觀后感

廉潔文化提倡廉潔自律，秉公辦事，為人民服務，清白做人的精神，同時也是一種中華傳統美德。小編整理的廉潔文化公開課觀后感，歡迎大家一起來看看！

廉潔文化公開課觀后感1 《廉潔修身》，觀《廉潔修身》有感。當我仔仔細細地看完這本書時，它讓我愛不釋手，我想牢牢記在我的腦海里。

我覺得這本書講的都是做人的道理。其中，我覺得誠實做人，言而有信，勤勞修身，寬厚待人和明辨是非我都做到了，可是其它方面呢?我認為還沒做到。特別是認真負責和自律自省這兩個方面，我覺得我很差。

每一個人都要有責任感。一個沒有責任感的人，往往會一事無成。認真學習，自覺承擔力所能及的家務勞動，積極完成班級、學校交給的任務，是我們小學生的主要任務。可是，我這幾點總是做不到。在家的時候，我覺得媽媽做家務活是理所當然的，不用我插手;到了學校，老師、學校交給我的任務，我總是隨便做做，不會用心做。我覺得我們小學生只要成績好就行了。但自從我看了這本書后，我努力地改正了過來：當我有空的時候幫媽媽做做家務，掃掃地，洗洗碗;用心把老師、學校交給我的任務認真完成。

在課堂上，我偶爾會開小差，玩玩文具，有時還心不在焉的。這是我不夠自律自剩看了這本書后，我想了想，覺得自己很不應該，如果我把開小差的時間用在聽課上，我學到的知識會更多。而開小差呢?不尊敬老師又不利己，真是太不應該了。老師無私、辛勞的教書，知識財富卻給了我，我卻沒認真，沒努力，我覺得我太對不起老師了。現在國家又免費給我們學習的機會，學習不光是為國家爭光，更主要的是為了我自己的美好前程鋪路。

現在我對未來有了新的想法，我想長大以后也做老師，以前我沒有理想，覺得讀書用處也不是很大。現在的生活那么好，我已經感覺很幸福了。讀了這本書后，才認識到我有很多地方都做錯了。從現在開始，我要認真學習，努力做到以熱愛祖國為榮，危害祖國為恥。長大成為一個有知識有、有好品德，人人都稱贊的好公民。

每一個人，如果做到了誠實守信，勤勞節儉，謙虛禮讓，認真負責，自律自省，遵紀守法，真情奉獻，志氣理想這八點，那世界將會變得多么美好呀!我們每個人都應該做到這八點，讓我們生活在一個美好的社會里!

廉潔文化公開課觀后感2 按照郊區紀委要求，根據市紀委黨風廉政建設宣傳教育工作的部署，xxxxxxx集中觀看了中紀委《廉政文化公開課》。主講人酈波教授通過對一些漢字的解構分析，還原了古代思想中的廉政思想，從一位文化學者的角度解讀古代文化中蘊含的大智慧。以智慧的“慧”字、廉潔的“廉”字、腐敗的“敗”字、賣官鬻爵的“鬻”字等為例，深入淺出地展現了漢字作為中華文明基因密碼所蘊藏的文化、智慧和價值。酈波教授通過蘊藏在漢字中的廉政文化，從漢字的根源講起，特別是漢字背后的故事，以及漢字中蘊藏的廉政文化，從“一字一信仰，一字一價值”進行講解。

通過此次的廉政文化公開課，對“廉政”有了更深刻的認識，真切的感受到廉政文化的內涵。看后深受啟發，作為一名黨員干部，要不斷反省自己，提高拒腐防變能力。在今后的工作中不僅要學習文化，還要學習廉政文化，以及學習政治和業務知識，全面提高自身的綜合素質。在今后工作中，要做到以下幾點：

一、要始終堅持黨的信念，牢固樹立職業道德和法律觀念，進一步轉變工作作風，時刻保持廉潔自律意識，切實筑牢拒腐防變的思想道德防線，不斷增強新形勢下拒腐防變的能力。

二、要樹立正確的權力觀。身為黨員干部要從中吸取教訓，要聽黨的話，做到思想和行動同黨組織保持高度一致；要嚴格遵守黨章和紀委的相關規定，嚴格要求自己，做到心中長鳴拒腐防變、防微杜漸的警鐘。時刻警醒自己。樹立正確的權力觀，強化“公仆”意識，牢記權力是人民給的，權力意味著責任，更大的權力意味著更大的責任。而絕不能以權謀私。

三、要加強學習，勤奮工作，努力提高為人民服務的思想意識，在工作中要認真思考，從我做起，從細節做起，進一步端正理念，強化服務意識，以實際行動，扎實工作，本著為人民辦實事的思想做好環保工作。

第三篇：2011最新大學生廉潔文化征文

淺談開展大學生廉政教育的現實意義

胡錦濤總書記曾說：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發展和社會前進的重要力量。”大學生作為我國未來建設者和社會主義事業接班人，他們的健康成長關系到祖國的強盛和民族的希望。高校黨委和紀委要深刻領會胡總書記的講話精神，深入開展黨風廉政建設和反腐敗斗爭，把黨風廉政建設和反腐敗工作融入學校的各項工作之中，有效開展大學生廉政教育，提高大學生廉潔意識，塑造高尚的品質和廉政精神，是高校教育的重要課題。本文針對開展大學生廉政教育的現實意義進行論述和總結，以期引起高校教育工作者的充分重視。

第一，大學生廉政教育可以促進高校思想政治教育工作開展。

大學生思想政治教育包括思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、紀律教育，著眼于大學生思想政治綜合素質的塑造。大學生廉政教育是用廉政文化的思想理論和道德規范對大學生施加影響，培養大學生誠信、公正的品質。反腐倡廉教育從大學生抓起是從源頭上遏制腐敗現象的重要舉措。反腐倡廉教育是高校思想政治教育的一個重要組成部分。切實抓好這方面工作．意義深遠。

對大學生進行廉政教育不僅是一項黨風廉政建設和反腐敗斗爭的基礎工程，而且是一項高素質人才培養的建設工程，是廣大的大學生思想政治教育的必修課。中共中央頒發的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體制實施綱要》指出：要把廉潔教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操。

大學生是祖國的未來、民族的希望，也是社會未來的中堅力量，對他們進行反腐倡廉教育，是加強和改進大學生思想政治工作的必然要求。以正確的世界觀、廉政教育．我們才能夠教育和培養出符合社會主義現代化建設需要的高標準人才，才能夠教育和培養出全面而自由發展的“和諧的人”，進而讓其發揮能動性和創造性，齊心協力地建設惠及全國人民的社會主義和諧社會。

第三，對大學生進行廉政教育有助于大學生綜合素質提高。

高校承擔著育人的重要任務。大學生是社會各行各業的中堅力量，因此，高校的人才培養質量對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。大學生關心政治，思想活躍，充滿朝氣，可塑性強。大學階段是他們世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，這個時期的廉政教育對于大學生能否樹立正確的權力觀、金錢觀、名利觀、人情觀，能否經受權力、金錢等的考驗，能否在市場經濟的復雜環境中自覺抵御不良風氣，按照黨的要求健康成長具有至關重要的影響。

由于在精神文化領域中受大量涌入西方消極腐朽的人生觀、價值觀的侵蝕和毒害。部分大學牛在客觀上樹立了以金錢利益為核心的市場價值觀，比如利己主義、拜金主義和個人主義等道德價值觀，導致他們過于關注自身生存狀況和發展條件而削弱了對崇高精神的追求。過于注重對實惠的目標和眼前利益的追求，忽視長遠發展；集體觀念淡薄，理想信念缺失，學習工作、人際交往以個人利益為目標；不愿奉獻，不愿付出，金錢至上、惟利是圖．對利益的索取勝過一切。所以，圍繞大學生的廉政教育開展一系列教育活動，可以使大學生逐步形成積極健康的道德觀，提高對社會上腐敗現象的識別能力和抵御力，堅定大學生的政治信仰，為將來成為社會主義事業合格的建設者和接班人打下良好基礎，也有助于大學生提升個人綜合素質。

第五，大學生廉政教育有利于加強全國反腐倡廉建設。

二十一世紀新時期的大學生正邁著時代的步伐前進，要繼承民族優良傳統文化，發揚民族精神，走進文明時代，廉潔修身，既是大學生的崇高使命，也是大學生的歷史使命。高校是培養社會主義事業接班人的主陣地，抓好高校反腐倡廉建設，是發展中國特色社會主義、推進黨的建設的必然要求，是我們始終必須抓緊抓好的重大任務。由于我國正處在社會主義初級階段，在從計劃經濟向市場經濟轉化的過程中，優質的教育資源十分緊缺，社會主義市場經濟發展還不完善，所以，滋生腐敗現象的條件不可避免。

反腐敗是關系黨和國家生死存亡的霞要政治斗爭。黨的十七大報告中明確提出要堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，扎實推進懲治和預防腐敗體系建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預防．更加注重制度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域。作為尚未畢業的大學生，其手中并無權力，也無腐敗可言，但是大學生是國家干部的重要來源，是國家各個領域的人才預備隊．并且還有相當部分的大學生會成為政府機關、企事業單位等部門的領導。大學生的思想基礎如何，廉政意識如何，對他們將來從事工作將會產生重要影響．其自身的重要地位也決定了其在大學階段所接受的廉政教育成效的重要性，因為現在其所接受的廉政教育將決定其建立何種廉政觀。對大學生進行廉政教育，可以使反腐敗關口前移，做到未雨綢繆，防患于未然，從源頭上防止腐敗行為，在萌芽中清除腐敗意識．從根本上完善反腐機制。

我們知道，廉政并非自然之所出，而要經過個人后天道德修養然后才能達到。因此，我們必須以社會主義核心價值體系為引領和主導，以加強法制和誠信教育為基礎。高校要從構建社會主義和諧社會、培養國家合格公民的使命和責任出發，中國優秀文化傳統是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。

“廉潔”二字，其含義不僅僅是“不貪污、不受賄”那么簡單。他在中國文化中，有著豐富的內涵。

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。

學校是傳授與學習知識的神圣殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。

所謂廉潔教育，就是通過對公民進行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公，誠信守法的社會氛圍，以達到規范和約束個體行為的目的。

新加坡前總理李光耀先生曾意味深長地說過：中國在21世紀的發展變化取決于三個條件，一是中國的下一代有沒有信仰；二是中國的下一代有沒有責任感；三是中國的下一代能否實現廉政。這從一個側面闡明了一個深遠意義的命題：在大學生中進行廉潔教育，不僅是大學生健康成長的需要，而且是校園廉潔文化建設的需要，更是和諧社會持續發展的需要。

廉潔是中華民族的傳統美德之一，也是當代大學生應有的道德品質，需要在新的歷史時期將其發揚光大。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。校園廉潔文化是以廉潔為思想內涵，以文化為表現形式，圍繞廉潔開展的一系列文化教育活動的總稱。其目的在于使當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀以及正確的事業觀、權力觀、地位觀、利益觀、交友觀，在大學校園環境中形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚和文化氛圍。

大學生作為社會主義事業的建設者和接班人，接受廉潔教育非常有必要，因為它不僅可以培養大學生的廉潔意識，還可以增強大學生勤儉修身，引導大學生關注社會廉潔問題，使大學生真正做到關心國家大事，提高思想政治素養，廉潔修身。這對于即將進入社會的我們而言，接受廉潔文化，培養廉潔思想就更加重要和迫切。

每個人都有種種弱點，正如陳毅元帥曾經說的那樣：“豈不愛權位，權位高高聳山岳。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”他不否認“權力、地位、美女、贊頌都有誘惑力，但他的結論是“若無人民豈能活”、一方面，由于當前社會上的物質主義、實利主義的沖擊，社會上的道德底線正在日益降低，社會上種種不良風氣也正在日益侵蝕著大學生的肌體。另外，近年來一些高級領導干部腐化墮落的案件被查處，一些領域的不正之風和腐敗現象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，社會上一些庸俗處世哲學的影響，也造成一些大學生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問題。

目前大學校園里的請客繁、花紅酒綠爛、當選學生干部搞“賄選”、收受同學禮品后給予“關照”、考試作弊、論文作假等現象已經在一定程度上玷污了大學這塊人生路上的最后一塊凈土。試想：如果在大學校園里就產生了這種不和諧、不健康的意識，那么當他們步入社會接觸到實實在在的公共權力和利益時，后果又將怎樣？

另一方面，由于社會轉型帶來的就業壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學生，很多大學生剛步入社會，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會上的一些不良現象迅速同化，對一些丑惡腐敗現象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認識和處理，有時甚至還會不知不覺地走上違法犯罪的不歸路。

以上種種現象就恰恰說明了大學生的道德修養、廉潔教育還不到位。大學應該是社會的良心，應該成為道德的燈塔。我們要敢于同貪污受賄、權錢交易、紙醉金迷等一切丑惡腐敗現象做斗爭。并引以為戒，敬潔崇廉，樹立正確的德財觀，自我教育、自我約束、自我修養，全面提高我們大學生的道德修養，為今后走上工作崗位，過好權力關、美色關、親情關打下堅實的道的德基礎。

1這也是大學生要加強政治素養培養的重要原因。我們生活的時代，我們肩負的使命，我們一直堅持的信仰，都需要我們“修身育德，廉潔自律”。

所以，請從此刻起，不僅要做一個高知識，高技能的人，還要做一個高素質，高道德，高使命感的人。將我們肩負的使命進行到底，直至完美完成。當代大學生

廉政觀調查報告

2006年3月4日，胡錦濤主席在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時提出，要引導廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀[1]。2007年１月９日，胡錦濤總書記又在中央紀律檢查委員會第七次全體會議上發表了題為“加強領導干部作風建設，把黨風廉政建設和反腐敗斗爭引向深入”的重要講話 [2]。胡總書記的講話說明了黨和國家對廣大干部群眾，特別是對青年大學生進行廉政教育的殷切希望。青年是我國社會主義事業的接班人，而青年大學生更是未來社會的中堅力量，他們中的大多數將來會走向領導崗位，所以培養大學生的廉政觀對我國的反腐敗事業，對我國的社會主義事業的發展具有重要的意義。為了響應胡總書記的號召，響應教育部開展的 “廉潔文化進校園活動”，以及我校的相關活動。筆者對我校大學生的廉政觀進行了問卷調查，并在調查的基礎上分析我校大學生廉政觀存在的問題，最后提出了完善我校大學生廉政教育的措施。1.2調查地點

福建農林大學南區學生公寓1號樓、2號樓、4號樓；北區學生宿舍3號樓、4號樓、6號樓、8號樓。1.3調查方法

本次調查采用抽樣調查與訪問調查相結合的方式。

3針對調查中我校大學生廉政觀存在的問題,筆者認為主要通過以下幾條措施來完善我校的大學生廉政觀教育。3.1加強思想道德教育

心理學和行為科學告訴我們：有什么樣的思想觀念，在一定的條件下就會有什么樣的行為[3]。人們的思想決定了人們的行為。黨的第一代領導核心毛澤東認為政府機關中出現官僚主義和腐敗現象，最根本的原因是黨員、干部以及國家的其他公職人員的思想意志“堤壩”出現了漏洞。黨的第三代領導核心江澤民也提出了反腐敗要有無比牢固黨員干部的思想防線[4]。所以對大學生的廉政教育應該從思想道德這個基礎抓起，不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎、筑牢拒腐防變的思想道德防線。高校應該利用好“兩課”教育和團組織生活會等與大學生思想教育密切相關的活動入手，采用多種形式對大學生進行全方位的思想教育，如看腐敗案件查處的視頻等給學生以不廉政所導致嚴重后果的強烈直觀感受。幫助大學生樹立以“以清政廉潔為榮，以貪污受賄為恥”、“君子愛財，取之有道”以及認識到人生的意義在于對社會的貢獻等正確的人生觀、世界觀、價值觀。3.2加強法治教育

權力是人民用法律的形式賦予的。在美國，大部分的從政人員是律師出身，特別是總統很多最早也是做律師的，這使得美國政府官員的法律意識較強，政府官員相對比較廉潔。廉政建設更應該靠法律來保障，做到依法行政。我國的民主法治，正如胡錦濤2005年02月19日在中共中央舉辦的省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班在中央黨校開班中所講的：民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動[5]。所以要培養大學生的廉政觀念應該從普及法律知識入手。

5線的評估等有關[7]。比如，針對有些大學生不還助學貸款的不廉潔行為，可以記錄他的信用檔案。讓他不能存、貸款，不能開通社會保險等任何金融業務，凍結他的金融業務。在現代社會不能做這些一個人很難在社會中立足。不相信這樣的處罰力度他還能有錢不還，而不是現在僅僅是扣發畢業證的方法，許多有能力的學生已經不在乎這個證書了。在調查中69.8%的大學生認為成功主要靠自己的奮斗，68%的大學生認為經濟利益是周圍最吸引他們的東西，56%的大學生認為當官的目的既是為公眾服務，又是為了自己的利益。可見當代大學生更加理性，是講究“合理自私”和個人集體利益并重的一代。當某種行為對個人的收益大于成本時他就會選擇該行為，否則反之。而在大學中對大學生利益影響最大的就是綜合測評，入黨、獎學金等都于之息息相關。所以要培養大學生的廉政觀念就應該改變學生的激勵機制，加大綜合測評中的思想道德比重，尤其是廉政的比重。

綜上所述，當代我國大學生的廉政觀念意識不強。為了前移反腐敗事業。高校中正開展的“廉潔文化進校園活動”正當其時。大學生作為未來社會的領導者，對他們進行廉政教育，樹立廉政觀念，這對國家、社會、工人都是非常有意義的。希望本次調查的結果和提出的措施有助于大學生的廉政教育。

反腐倡廉講話稿：廉潔文化與大學生

同學們：

廉潔，即公正不貪，清白無污，廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規

7主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風肆虐的興起。還有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關系到一個人廉潔的問題。而一些“腐敗”現象也悄悄浮現于學生中。學校學生社團有校里統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的悄悄發生，外人卻不得而知。“廉潔文化的教育迫在眉睫”。

廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。大學生廉潔教育就其實質而言是一種“崗前”的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利于提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育

9會創建良好精神氛圍，并使廉潔文化廣為人知。

大學生是國家人才的儲備庫，是未來精英集團的供給源，作為一個特殊的群體，在未來祖國建設中將會發揮獨特的作用。他們的專業水平、他們的思想道德素質狀況，將直接決定中國現代化建設的進程甚至祖國的前途和命運。因此，加強大學生廉政文化教育，培養大學生的廉政文化意識，是大學生做人做事的基礎，是大學生完善自身人格的前提，也是高校社會主義先進文化建設的一項重要內容。

1.高校廉政文化的內涵

高校廉政文化是指高校的有關廉政的知識、信仰、規范和與之相適應的行為方式、社會評價等的總和。校園文化建設的主體是干部、教師和學生，所以高校廉政文化可細分為高校干部廉政文化、高校教師廉政文化和大學生廉政文化。干部廉政文化是學校廉政文化建設的重點；教師廉政文化是學校廉政文化的核心；大學生廉政文化是學校廉政文化的基礎。大學生廉政文化建設要結合黨風廉政建設開展廉政宣傳教育，以理想信念、道德修養、價值觀念、生活情操和行為準則為核心，不斷提升大學生的思想境界、文化素質和道德情操，豐富大學生廉政知識、弘揚大學生的廉政行為。本人擬重點探討大學生廉政文化教育問題。

2.高校大學生廉政文化教育的必要性

2.1 加強大學生廉政文化教育是培養具有廉政文化素質的高級專門人才的需要

何謂廉政文化素質？廉政文化素質是行為主體的一種特定的政治素質。應包括以下內容：其一，具有崇高的理想信念和對黨的事業無限忠誠的信心和決心。

1質和科學文化素養的重任。加強高校廉政文化建設，提高大學生的道德覺悟，引導他們正確認識和處理個人與他人、個人與集體、個人與社會的關系，有助于大學生形成抵制官僚主義、享樂主義、極端個人主義等各種腐朽落后的思想意識，有助于形成以廉為榮、以貪為恥的社會風尚，形成團結互助、平等友愛的人際關系，促進和諧社會的建立。

2.3 加強大學生廉政文化教育是提高黨的執政能力的需要

大學生是受教育的主體，又是未來社會的管理者和建設者，他們的思想意識、思維方式、價值取向以及對社會行為的評判影響著他們未來的行為模式。如果學校片面重視智育，而忽視德育，大學生的思想道德水平可能出現停滯發展甚至倒退的沉痛代價。所以對大學生進行廉潔和誠信教育，使其形成廉潔光榮、腐敗可恥的價值觀念和廉潔自律的良好品質，提高明辨是非、抵抗腐敗和自我控制的能力，奠定終身廉潔做人的品德基礎，直接關系到黨的執政能力，關系到我們有中國特色社會主義事業的興衰成敗，關系到國家和社會的長治久安。

基于上述分析，高校應站在黨和國家事業是否后繼有人的高度，重視廉政文化建設，把培養大學生廉政文化素質納入素質教育全過程，切實解決好大學生廉政文化素質建設中的實際問題，使他們在走向社會之前獲取廉政知識，增強拒腐抗體，成為具有廉政文化素質的高級專門人才。那么廉政文化教育包括哪些內容？加強大學生廉政文化教育有哪些途徑和措施呢? 3.高校大學生廉政文化教育的主要內容

開展高校廉政文化建設，必須緊緊圍繞“精神理念、價值觀念和道德準則”的主題，側重于四個方面的內容：一是理想信念教育。理想信念教育是廉政文化的價值基礎，要深入開展中國革命歷史教育和現代化建設形勢教育，正確認識社會

3二是制度要過硬，要管用。把大學生廉政文化建設納入學校制度建設、科學化管理的重要內容，與學校物質文明、精神文明、政治文明建設相結合，與教育教學工作同部署、同落實、同檢查、同考核。強化責任分解，嚴格責任考核和責任追究，確保大學生廉政文化建設與學校其他工作同步協調發展，相互促進。

三是要強化督導，提高制度執行力，工作講求方式方法。堅持與時俱進，求真務實，按照貼近實際、貼近生活、貼近學生的原則，體現正面引導、反面警示、注重督導，不斷創新校園廉政文化建設的方式方法，促進廉政文化建設的深入長效開展。

4.2 以“三風”建設為依托，拓展廉政文化建設的空間

高校“三風”（教風、學風、管理作風）是師生員工行為方式的集中表現，也是學校精神、價值觀和辦學理念的動態反應。學校的“三風”代表著一所學校的行為文化[1]，因此，抓好“三風”建設便成為廉政文化建設的平臺。

首先，必須抓好教風建設。教風是校風的核心，是師德的載體，教風不僅影響和制約學風，而且主導校風。良好的教風通常積淀于教師的精神世界中，表現在教師的言行舉止上。因此，抓好教風建設，必須從師德抓起，要教育教師不僅須教好書而且要育好人。既要按照黨的教育方針的要求，向學生傳授先進的思想、科學的知識和做人的道理，教育學生求真、求善、求美，成為一個高尚的人。又要按照社會主義精神文明的要求，樹立師德形象，在政治思想、品德修養、治學施教、行為情操、儀表風范等方面以身作則，做學生的楷模和表率。

其次，必須抓好學風建設。學風是校風的基礎，是培養和造就高層次人才的關鍵，是大學的立校之本。學風的好壞，直接影響到學校人才培養的質量。從現實情況看，高校部分學生學風不正已嚴重影響到辦好質量和辦學效率。主要表現

5首先，要制定好校園廉政文化建設規劃。學校黨委和共青團組織，要認真研究《實施綱要》提出的廉政文化“五進”的要求，深刻理解高校廉政文化建設的內涵，遵循高校師生廉政教育的規律，按照廣大師生可接受性原則制定工作規劃，使校園廉政文化內容符合高校師生的認識規律，富有先進性、針對性，具有影響力和滲透力。

其次，要開展校園廉政文化活動。要將校園文化的豐富形式與廉政文化的具體內容結合起來，創造校園廉政文化氛圍和廉政文化語境，組織編寫廉政文學作品，編排廉政文娛節目，并以師生喜聞樂見的形式進行宣傳教育，以使師生在娛樂中接受廉政文化的陶冶。

第三，要發揮校園廉政文化的輻射作用。在校園廉政文化建設過程中，高校可利用自己的網絡優勢，辦好融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的校園廉政教育網站通過開設符合師生員工興趣愛好的專欄、專題、網頁、廉政論壇等手段,廣泛宣傳廉政文化、傳播廉政知識、弘揚廉政精神,使網絡成為廉政教育的重要文化陣地、思想陣地,構建校園廉政文化的網絡舞臺。還可以組織大學生深入社區、農村、工廠開展公益性廉政文化宣傳活動，使大學生在實踐中吸收廉政文化營養、增長廉政文化知識，樹立廉政從業觀念。

4.4爭取校園和社會互動，形成廉政文化建設的整體合力

高校廉政文化建設的社會擴散點在于擴大宣傳和影響力，爭取校園和社會互動，爭取社會正面條件共同致力于廉政文化建設，致力于思想過硬、專業過硬、廉政過硬的后備軍和接班人培養。高校本身是社會文明的鏡子，高校不是孤島，高校廉政文化建設還必須與社會互動，形成建設的整體合力。

7越來越多的官員因為貪污腐敗問題被曝光，讓我們認識到，廉潔建設不能只是在出現貪污腐敗問題時進行查處治理，更要從源頭上采取措施。青年一代是國家的未來，青年大學生是未來高素質人才的后備力量，是建設明天社會的主流力量，他們的全面發展關系到黨和社會主義事業的興衰成敗。開展針對大學生的廉潔教育，使他們在踏入社會之前具有抵抗腐敗的免疫力，對社會的和諧發展有著深遠的戰略意義。如何開展廉潔教育，怎么樣讓廉潔教育落到實處，都是我們要思考的問題。

關鍵詞：大學生；廉潔文化教育；爭先創優；高等院校

淺談大學生廉潔文化教育

越來越多的官員因為貪污腐敗問題被曝光，讓我們認識到，廉潔建設不能只是在出現貪污腐敗問題時進行查處治理，更要從源頭上采取措施。青年一代是國家的未來，青年大學生是未來高素質人才的后備力量，是建設明天社會的主流力量，他們的全面發展關系到黨和社會主義事業的興衰成敗。開展針對大學生的廉潔教育，使他們在踏入社會之前具有抵抗腐敗的免疫力，對社會的和諧發展有著深遠的戰略意義。

所謂廉潔教育，就是通過對公民進行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公，誠信守法的社會氛圍，以達到規范和約束個體行為的目的。而對大學生進行廉潔教育，也是同樣的目的。當前，在學校開展科學系統的廉潔教育已是全球共識。2003年第五十八屆聯合國大會通過了《聯合國反腐敗公約》，要求其成員國將廉潔教育作為“中小學和大學課程在內的公共教育的內容。國家教育部發出的《關于在9假、惡意拖欠學費、騙取國家助學貸款、學生干部隊伍“模擬腐敗”等不良現象，在廉潔意識、廉潔習慣、廉潔風氣等方面還存在一些深層次問題。在調查問卷中，有66.7%的學生親身經歷或目睹過不廉潔行為的發生，有78.6%的學生認為學校學生存在考試作弊的不端行為，59.7%的學生認為存在學術論文抄襲行為，35.8%的學生認為存在求職簡歷造假的行為。

3.大學生對糾正校園內的不廉潔行為的手段匱乏

對校園內的不廉潔行為，有19.5%的學生選擇勸說其本人，有11.3%的學生會向有關部門反映，有18.9%的學生會通過網絡論壇或其他渠道批評，有50.3%的學生對校園內的不廉潔行為采取“內心譴責并引以為戒”甚至“無所謂”的態度。

（二）大學生廉潔教育的現狀及存在問題 1.對于廉潔教育了解不夠

目前大學生都認為廉潔教育很重要，但還是有相當一部分大學生不知道廉潔教育的內容是什么。各高校對廉潔教育的宣傳力度不夠是導致這個問題的主要原因。

2.社會上的一些消極因素，使大學生難免受到影響和沖擊

面對社會上的個別貪污腐敗、官僚主義、買賣選票、投機取巧等不良現象，大學生即使在學校里也難免會受到影響和沖擊。這些不良現象的影響表現在大學生的人生觀、價值觀的取向上，進而導致了高校中考試作弊、學術論文抄襲、自薦材料作假等問題。

3.大學生接受廉潔教育渠道單一

目前大學生的廉潔教育還局限在被動接受的方式，很多大學生對廉潔教育的1相信黨的理論，在廣大青年中培養一大批堅定的馬克思主義者”。黨的十七大報告也指出：“推進馬克思主義理論研究和建設工程，深入回答重大理論和實際問題，培養造就一批馬克思主義理論家，特別是中青年理論家”。團的十六大也將“青年馬克思主義者培養”作為高校思想政治教育的重中之重，做出了重要指示。總之，廉潔教育是培養青年馬克思主義者的重要組成部分，為青年人成才奠定堅實的基礎。

（二）開展廉潔教育的指導思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面落實科學發展觀，切實貫徹《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，以社會主義核心價值體系為根本，以社會主義榮辱觀為主線，遵循學校教育教學規律和青年學生成長成才規律，突出重點，整體推進，把廉潔教育作為實施素質教育的重要內容，促進大學生健康成長，努力培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。

（三）開展廉潔教育的基本原則 開展廉潔教育遵循以下原則： 1.堅持與黨風廉政建設相結合； 2.堅持與大學生思想道德建設相結合； 3.堅持與師德師風和校風建設相結合； 4.堅持與校園文化建設相結合； 5.堅持與和諧校園建設相結合；

6.增強教育針對性和吸引力，防止形式主義。

（四）廉潔教育的目標和主要內容

通過學生的課外活動，讓廉潔教育在大學生中得到有機互動，將傳授與接收有機結合。多種多樣的課外活動也是讓大學生提高創造力與活躍思維的有效途徑，在課外活動中調動大學生們的思考與認識，達到事半功倍的效果。

4.努力形成學校教育、家庭教育、社會教育在廉潔教育中的整體合力 發揮學校在廉潔教育中的主陣地作用，切實加強學校教育、家庭教育、社會教育的相互銜接，構建學校、家庭、社會緊密配合的廉潔教育網絡。大學生的廉潔教育不只是學校的事，必須將學校教育、家庭教育、社會教育的力量充分調動發揮起來，進行有機整合，才能將廉潔教育取得顯著成效。

三、將爭先創優精神與廉潔教育相結合

（一）爭先創優精神與廉潔教育

爭先創優是敢創一流的勇氣，是永不懈怠的精神，也是共產黨人勇往直前優良傳統的具體表現。胡錦濤總書記指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”爭先創優是構建和諧的重要載體，廉潔教育，也是構建和諧社會必不可少的一項重要的工作。開展爭先創優與進行廉潔教育，都是為了構建和諧社會而努力，雖然二者在具體要求上各有不同，但總目標都是相同的，都是為了將國家建設地更強大、讓社會變得更和諧。

（二）將爭先創優與廉潔教育相結合

以積極向上的姿態，大力發揚爭先創優精神，將爭先創優的精神發揚到廉潔教育中去。

1.要有新的觀念

觀念是行動的先導。陳舊的觀念落后于時代，會束縛我們腳步；先進的觀念

5生面對的是更多的機遇與發展，同時也是更多的利益誘惑與犯罪陷阱。在大學期間進行廉潔教育，就是為了能夠讓大學生們走出校園、面對社會時能有一個充分的思想準備，能夠明辨是非并堅持廉潔的自我原則。

廉潔教育不僅要學校、家庭、社會的努力，作為接受者的大學生，我們也要拿出積極的態度，參與到廉潔教育中去。只有自己的思想水平提高，在思想的源頭上樹立起廉潔的觀念，廉潔教育才算成功。廉潔教育是一個大事，需要大家的

第四篇：2011最新大學生廉潔文化征文

大學生誠信廉潔文化

法律系文秘二班

逯曉玉

大學生廉潔文化

說到“廉潔”，很多大學生會感到里自己很遠，認為那是工作以后再考慮的事。其實不然，廉潔是一種文化，是一種美德，是我們大學生應有的一種品質。作為預備黨員，就更應該加強黨風廉政建設，在校園中推動廉潔文化。

中華民族在自己的發展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。今天，我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段，當以“三個代表”重要思想為指導，貫徹黨的十六大精神，把弘揚和培育民族精神作為社會主義先進文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程。中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著實現中華民族偉大復興的希望。建設廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優秀文化傳統是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。

“廉潔”二字，其含義不僅僅是“不貪污、不受賄”那么簡單。他在中國文化中，有著豐富的內涵。

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：

一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。

學校是傳授與學習知識的神圣殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本著為社會主義事業作貢獻的目標而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸為進大學校門的三件必備，更有甚者開著私家車來上學……學生中攀比之風比比皆是。更有甚者，有的教師邊教書邊下海，邊拉關系邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因為考試作弊，這是我們不愿意看到的。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關系到一個人廉潔的問題。而一些“腐敗”現象也悄悄浮現于學生中。學校學生社團有校里統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的時時發生，外人卻不得而知。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種“崗前”的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利于提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。而作為一名預備黨員，我們更應以黨的十七大和中紀委十七屆三次全會精神為指導，結合學習實踐科學發展觀活動，深入開展黨風廉政建設，進一步優化校園環境，在校園中推動廉潔文化的發展。

從2002年“做官先做人，萬事民為先”的鄭培民，到2004年“立警為公，執法為民”的任長霞以及“燃燒自己照亮大家”的牛玉儒……他們感人至深的事跡，為我們樹立起新世紀忠誠實踐“廉潔執政”的典范。我們作為大學生，更應嚴格要求自己，自覺落實和推動廉潔文化的發展，構建具有廉政思想和廉政文化的和諧校園。

第五篇：廉潔文化與大學生

廉潔文化與大學生

作者：唐飛學號：0612118

2學院：國際工商與管理

教師：王效峰

班級：1016

摘要：堅持育人為本，德育為先，把廉潔教育作為學生思想道德教育的重要內容，按照教育教學規律和青少年的成長規律，積極推進廉潔教育進校園、進課堂、進學生頭腦，培養青年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操，夯實青年學生反腐倡廉的思想基礎，強化學生的自覺意識和法制觀念。

關鍵字：人性教育、內化性學習、廉潔意識

引言：隨著社會的不斷發展，科技的不斷創新，人們的自我意識也越來越強。貧富差距開始拉大，在物質文明飛速發展的前提下，人們的精神文明卻沒有實在的跟上，也就造成了現在的社會格局。大量的計算機犯罪、經濟犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學生犯罪開始產生，其理由簡單明了，為了生存，不得不利用現有知識，進行不義之財的取得。所以，我們大學生要認真學習了解廉潔文化，倡導廉潔教育，正確認識價值觀，培養高尚的道德情操。

正文：

一、首先我們要弄清楚學校廉潔教育的目的是什么？

1、建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防體系，青少年廉潔教育是不可或缺的一部分。確實不能仰賴學校廉潔教育來解決眼前的腐敗問題，但是從反腐敗的艱巨性、長期性來看，則必須看到學校廉潔教育的重要性。

2、學校廉潔教育不能滿足于讓學生知道什么是廉潔，不能滿足于學生會講廉潔話、唱廉潔歌。學校廉潔教育的目的是要把廉潔以及與此相關的德性走進學生們的心里，成為他們骨子里面的東西，成為他們抵抗誘惑的本性。

3、廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育。作為學校德育的組成部分，廉潔教育應與現有的德育課程結合起來，滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團活動、學生社團和各類興趣小組的活動。

二、把學校廉潔教育看作是反腐廉政建設的重要一環是必要的，但僅僅限于這個認識還是不夠的，根本在于要以廉潔教育為抓手，培育學生為人之道。廉潔，是為人處事的美德，是做人的應守之道。學校廉潔教育的責任就是通過教育使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到孩子們的內心中去，隨著一個人求學層次的提高，各級學校不斷強化學生的廉潔意識，使廉潔真正成為學生成長中的人格內容。

有人認為，廉潔道理人人都懂，腐敗分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑。言外之意，廉潔教育效果可疑。首先要指出的是，懂得廉潔并非擁有廉潔，當廉潔尚未成為一個人的信念時，廉潔只是外在的。這就提示我們的教育，學校廉潔教育不能滿足于讓學生知道什么是廉潔，不能滿足于學生會講廉潔話、唱廉潔歌，盡管這也是需要的，但這些只是教育的外在形式或途徑。學校廉潔教育的目的是要把廉潔以及與此相關的德性走進學生們的心里，成為他們骨子里面的東西，成為他們抵抗誘惑的本性。

這種達至深入骨髓的廉潔本性的教育，有別于一般知識性的教育，后者只要受教育者理解和學會運用即可，因此傳授和訓練即可達到目的。廉潔本性的教育則不同，是一種促進、激發受教育者內化性學習的教育。內化性學習的一個前提條件是，學習者對所學習的對象有認同感。認同感的產生有多種渠道：有輿論、偶像、體驗、關懷、習俗、知識力量、信仰以及外來強力產生的認同等等。據此，學校廉潔教育要根據學生認同感形成的規律，創設各種使學生認同廉潔品格的教育條件，促使學生廉潔認同感的產生。

不過，廉潔認同感的形成還只是廉潔本性內化性學習的必要條件。一種品格人性化的充分條件是當事人對這種品格不僅認同，而且產生好感，被其深深吸引，產生強烈的擁有期盼，為獲得其有而無怨無悔地執著追求，即人們通常稱之為一個人主觀上的需求。因此，學校廉潔教育必須研究如何使廉潔本性變成學生的主觀要求。根據“人往高處走”的人性向善的特點，在教育過程中建立每一個學生都具有向往“廉潔”善良本性的教育理念。“從善”和“能善”應該成為所有教師對學生一視同仁的職業理念。

可見，廉潔教育是一種全方位滲透式的人性教育，而不是那種純粹課業式的知識教育(盡管廉潔教育中也包涵著知識)。因此廉潔教育不以課程為形式，不以增加課時為手段，不應成為學生的學習負擔。作為學校德育的組成部分，廉潔教育與現有的德育課程結合起來，滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團活動、學生社團和各類興趣小組的活動。基于各級學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式，但教育精神和理念是一致的。基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒，而不是運動式的一陣風。堅持不懈，廉潔教育必有成效。

三、廉潔教育在社會中實踐。

要搞好大學生廉潔教育，要了解當代大學生的主觀觀念。大學生有知識、有熱情，思想活躍，善于思考，樂于接受新事物，是最有活力的人群之一；同時由于客觀事實的存在，以及人生觀和價值觀尚未成熟，加之涉世未深，是非判斷能力、自我控制能力比較弱。因此，時常會忽略那個“主觀”，而逐漸接受“客觀”的事實。從而容入整個社會。

1、大學生所知的主觀觀念：

大學生在校其間都明白，貪污、受賄、盜竊、搶劫都是犯法行為；都明白，見義勇為是應該做的；都知曉，因果報應，凡做壞事者，皆會受到相應的懲罰；他們堅信，前途是光明的，理想的偉大的。

2、大學生所見的客觀事實

在崗大學生看到的是，大部分企業都有著或多或少的貪污受賄行為，嚴格意義上不算盜竊的將原本不屬于自己的物件占為己有；見義勇為是一種可笑，甚至“可恥”的行為；每天的高壓，使他們忘記了種瓜得瓜，種豆得豆；前途是要靠手段與關系才會看到光明的。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種“崗前”的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利于提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。

他是一項全新的工作，各方面還在探索之中。加強相應的科學研究工作既是科研工作自身開辟新領域的需要，更會對大學生廉潔教育工作的順利開展產生積極的促進作用，而這正是高校的優勢所在。高校應在開展廉潔教育工作的同時，在統一部署和協調下，抽調相關專業人員組成課題攻關隊伍，結合本單位實際，開展專項理論研究，為廉潔教育工作提供理論支持。

為確保廉潔教育取得實效，學生是否真正做到了自覺遵守法律法規和社會道德規范，是否切實增強了反腐倡廉的自覺性。為不斷發現問題，彌補不足，改進工作，在開展認真教育、研究工作的同時，還需不斷對工作的各個環節進行實效性評估，其中最重要的一環是關注工作對象即大學生的思想狀況和行為表現。

以上述各項措施進行教育，并結合實際，聯系社會，加速提高當代社會的精神文明素質，當代企業的法制意識，減少欺詐，貪污，黑金現象；對老師進行素質審查，定期進行老師所需的職業道德教育，加強管理制度；糾正熟練工的“熟練”現象，要以技術來輔導理論，而不是教導新員工如何做最少的工作，拿最多的薪水。

參考文獻：對廉政文化內涵和作用的認識[J]—諸家永—中國監察,2006,(11).教育部辦公廳—關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見[Z].2005.