第一篇：關于廉潔文化

關于廉潔文化，自古以來，我國就有崇廉尚廉的優良傳統，如“修身齊家治國平天下”“不為五斗米折腰”，倡導“仁、義、禮、智、信、廉”等清官文化，為我們今天加強廉潔文化建設提供了寶貴財富。在新的歷史條件下，為營造以廉為榮、以貪為恥的良好風尚，我們黨提出了加強廉政文化建設這一重大歷史性課題。去年，中央紀委、中央宣傳部、監察部、文化部、廣電總局、新聞出版總署聯合下發了《關于加強廉政文化建設的意見》，充分說明黨中央、國務院高度重視廉政文化建設。所以，加強廉潔文化建設，是新時期的一項重要政治任務。本文就如何進一步加強廉潔文化建設方面，談幾點粗淺的看法。

一、當前我縣廉潔文化建設的現狀

近年來，我縣在扎實推進廉潔文化“六進”活動的基礎上，采取各種有效形式，積極開展廉潔文化進公共場所、進辦公場所等一系列廉潔文化創建活動，并且在內容上盡量避免過于深奧、嚴肅和“刺目”的語句，體現人性化，便于社會群眾理解和接受。如廉潔文化進家庭活動中，通過開展家庭助廉報告會、家庭助廉從我做起簽名承諾、發助廉倡議書等形式，筑好家庭教育防線；如廉潔文化進農村活動中，采取懸掛廉政宣傳標語、設廉政書架、利用現成的村務公開欄搞廉潔文化活動櫥窗等形式，努力營造濃厚的廉政文化氛圍；又如廉潔文化進辦公場所活動中，通過電腦設臵廉政屏保、放臵廉潔警示臺牌，以及在辦公室和走廊、樓（電）梯

處張貼廉政公益廣告宣傳牌等，使黨員干部處處感受到崇廉、尚廉的輿論氛圍，又能體會到廉潔文化建設帶來的實際成果。去年以來，我縣通過打造“七項工程”，大力推進廉潔文化建設。依托堅真公園，打造紅色示廉工程；依托豐順公園文化碑林，打造文化潤廉工程；依托旅游景觀“中華龍”，打造典故樹廉工程；依托廣播電視臺，打造影視傳廉工程；依托縣移動公司，打造短信警廉工程；依托縣委黨校，打造教育倡廉工程；依托文藝隊伍，打造文藝興廉工程。總的來說，經過近年來的探索和努力，黨員干部廉潔自律的意識得到了進一步增強，群眾參與反腐敗的積極性也不斷提高，在全社會營造了比較濃厚的廉潔文化氛圍。

二、當前廉潔文化建設中存在的問題

在廉潔文化建設中，雖然取得了初步的成效，但目前仍然存在一些不足之處，主要體現在如下幾個方面：

1、缺乏廉潔思想。在思想領域，由于受到了一些消極因素的影響，社會上出現了談腐不驚、見腐不怪、信仰缺失、價值缺位等現象。近年來，人們對“發展第一位”的認同可謂深入人心，但也催生了一些人片面地把發展理解為經濟發展，偏廢了廉潔自律對人的發展的重要保障。在廉潔文化建設中，特別是在中小學校，甚至在大學校園，目前抓廉潔思想教育還不夠重視，廉潔教材也比較缺乏。另外，“關系學”、賭博等腐敗文化甚至比廉潔文化流行更快更廣，如“有權不用，過時作廢”，“不跑不送，原地不動；又跑又送，提拔

重用”、“當官靠后臺，發財靠亂來”等反映腐敗文化的順口溜被人們記得滾瓜爛熟，叫得朗朗上口，而有關廉潔文化的格言、詩詞、順口溜等，人們卻記不得多少。

2、缺乏推進合力。當前廉潔文化建設普遍存在著“單邊突進”的問題。多數基層部門未將廉潔文化建設納入議事日程，統籌安排考慮，而是過于縮小廉潔文化功能，把應由紀檢監察部門牽頭協調變成了負責承擔，造成廉潔文化建設主體缺位。一方面導致了紀檢監察部門在廉潔文化建設中單個作戰，心有余而力不足；另一方面，也造成了干部、職工片面理解為廉潔文化是紀檢監察部門的事，不積極配合，不主動參與，因此，不能形成齊抓共管的格局，難以形成工作合力，從而使廉潔文化建設不能真正發揮其作用。

3、缺乏市場“份額”。當前，廉潔文化占領的社會市場不夠寬。無論是城鎮的街道、廣場，還是農村的村頭、小區等公共場所，最耀眼的是各種商業廣告，而廉潔文化廣告比較少，幾乎難覓“芳蹤”。書店、圖書館、閱覽室、音像制品店是文化氛圍最濃的地方，但這些場所屬于廉潔文化教育的書籍、報刊、影碟卻很少甚至沒有。電視是目前傳播廉潔文化最多、最廣，也是對廉潔文化宣傳貢獻最大的媒體之一，就其播放內容和比例而言，播放廉潔文化教育的仍然偏少。在農村，人口計劃生育政策法規等的宣傳欄、標語隨處可見，但有關廉潔文化教育的字眼很少。

三、推進廉潔文化建設的幾點建議

針對當前的實際，我們要從以下三個方面大力推進廉潔文化的建設。

（一）要從營造氛圍上下功夫。要充分利用教育功用較為有效的電視、報刊、網絡等大眾媒體，發展社會廉潔文化，增強反腐倡廉教育的輻射力和滲透力。要大力推進廉潔文化進農村、進家庭、進社區、進機關、進學校“六進”活動，特別要抓好廉潔文化進校園、進家庭活動，采取一些鮮活的形式，從青少年抓起，從每個家庭做起，創造一個德育教育的良好社會環境。一是開展廉潔教育。通過懸掛廉潔文化宣傳牌、廉政漫畫，編寫“三字經”、順口溜，創作群眾喜聞樂見的優秀文化藝術作品，組織廉政文藝演出、廉政燈謎等活動，使廣大黨員干部改變理解和意識上的偏頗，增強廉潔思想意識，提高廉政文化的感染力和號召力。二是開展警示教育。要適時組織黨員干部職工參觀監獄等警示教育基地，通過參觀在押人員生活區、現身說法、圖片展等形式，使黨員干部職工更加自重、自省、自勵，提高拒腐防變能力。三是開展愛國主義教育。要組織黨員干部職工到紅色革命教育基地參觀學習，瞻仰革命烈士，了解革命歷史，從而使廣大黨員干部的思想更加純潔，更加積極投身到工作中來，永葆革命本色。

（二）要從健全機制上下功夫。有一套良好的體制機制，是做好任何工作的保證和關鍵。因此，加強廉潔文化建設，首先要從健全完善機制上下功夫，努力形成廉潔文化建設的強大合力。一是要把廉潔文化建設納入反腐敗源頭治理總體規劃，堅持“黨委統一領導、黨政齊抓共管，紀委組織協調，有關部門密切配合、各展所長，廣大干部群眾通過多種形式積極參與，形成整體全力”的領導體制和工作機制。二是要把紀檢監察、組織、宣傳、黨校、教育、文化等部門以及新聞、文化藝術單位的力量整合起來，發揮社會力量和群眾力量，調動方方面面的力量，做到上下聯動、齊抓共管，群策群力。三是要建立廉潔文化建設分工合作責任機制、資金投入機制、廉潔文化創作機制，建立測評體系，完善黨員干部學習廉潔文化的檢查和考試考核制度。通過加強制度建設，不斷完善措施，從而激發黨員干部特別是領導干部學習廉潔文化、抓好廉潔文化的自覺性和主動性。

（三）要在推進落實上下功夫。廉潔文化要真正走進街道、走進市場、商場，走進千家萬戶，需要以多樣性的活動為抓手，在搞好結合上做文章，推進廉潔文化建設方式的創新。一是要樹立廉潔文化的市場觀念。在推進廉潔文化建設工作中，要培育全黨全社會的廉潔價值理念，引導和教育黨員干部樹立廉潔文化的市場意識和市場觀念，以市場為導向培育和打造符合市場規律、人們普遍接受的優秀廉政文化建設品牌，增強吸引力，擴大影響力。二是要加大廉潔文化的創作力度。要以身邊人、身邊事為原型進行創作，力爭創作一批符合不同年齡階段、不同文化層次的人群所樂于接受的、可持續供給的高雅和通俗的廉潔文化產品。要發揮文化

創作單位和民間文化團體的優勢，以群眾喜聞樂見的作品為載體，創作一些廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，創作一批廉潔文化教育歌曲、書畫、對聯、相聲、小品、戲曲、影碟等，切實做好做實“大廉潔文化”文章。三是要創新廉潔文化的宣傳載體。在廉潔文化“六進”活動的基礎上，要充分利用影劇院、展覽館、圖書館、書店、文化宮、廣場舞臺等文化設施，通過舉辦展覽、舉辦講座、放映影視作品、提供圖書資料、懸掛宣傳標語等形式，進一步拓寬廉潔文化市場，使廉潔文化走進每一個角落，積極營造“以廉為榮，以貪為恥”的良好風尚。要發揮各種新聞媒體作用，鞏固和擴大通訊、網絡陣地，通過文字、圖像、電子郵件、手機短信等多種傳播形式，開展生動、直觀的反腐倡廉教育，提高廉潔文化活動的開放度和群眾參與度，使廉潔文化進一步扎根社會、扎根群眾，逐步形成一種時代風尚。

第二篇：廉潔文化

湖南：廉潔文化講座進大學校園

——傅學儉與中南大學學子共同探討廉潔文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、農村與農業委員會主任、華夏廉潔文化研究會會長傅學儉在中南大學文法樓多功能報告廳做了一場題為“廉潔文化是當代大學生最寶貴的精神食糧”的講座。大學生文化素質教育中心副主任邸可達、校學生會副主席朱軍參加了講座，各二級學院部分學生代表及學生干部廉潔教育培養學校學員到場聆聽。

傅學儉首先對廉潔文化的特征、作用做了簡要介紹，指出廉潔文化的核心在于講道德，大學生應該做到德才兼備。他認為，廉潔文化進校園就是要營造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的校園氛圍，深入進行廉潔文化教育是實現胡錦濤總書記提出的“教育的根本任務——立德樹人”的一大舉措。

傅學儉又結合自己“打著赤腳走250里路的學生時代”的經歷，認為培養優良品德必須從娃娃抓起，家長要逐步培養孩子良好的生活習慣和學習習慣。“有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品，德才兼備是正品，德才兼優是精品……”針對市場經濟條件下，大學生錯誤的價值取向問題，傅學儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強調了德才兼備的重要性。

“小學初中領著走，高中時代逼著走，大學時候自覺走”，傅學儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎，準備走進社會大學”的目標，培養對客觀世界的認識能力和對主觀世界的改造能力，做到德才兼備。他提出了“理想信念是動力機、道德約束是自控機、法紀監督是監控機”的理論，認為“誰擁有三部人生機器，誰就能創造奉獻人生”，希望當代大學生要努力做到德智體美全面發展，成為社會主義建設者和接班人。

講座最后，傅學儉與到場學生進行了探討互動。“國外廉潔教育發展現狀對于國內廉潔教育建設有什么借鑒作用？”“如何看待國內出現的腐敗現狀？”傅教授對此都一一做了解答，到場觀眾表示受益匪淺。

據悉，此次活動是由共青團中南大學委員會主辦，文學院團學會、研究生會承辦。

相關鏈接：傅學儉同志系中共黨員，湖南省人大第八、九屆常委、省九屆人大農業與農村委員會主任委員。現任華夏廉潔文化研究會會長、《清風》雜志社社長、中國領導科學研究會常務理事、湖南省殘疾人福利基金會副會長、湖南省紀檢監察干部培訓中心兼職教授、湖南省監察廳特邀監察員。

第三篇：廉潔文化

廉潔文化，源遠流長

廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。

一、誠實守信

誠信，是做人之本。謊言，即使再美麗，最后也是會被人識破的。誠信，就好比盛開的鮮花，美麗而又動人。謊言，永遠也掩蓋不了事實，虛假只會令我們受到懲罰。生命之花，便是以誠實守信作為花的根基，根基不牢，總有一天會枯萎。漢朝的思想家王充曾經說過：“精誠所至，金石為開”。一個人，只要有誠心、實意，就是金石，也是會被感動的。言而無信，會導致人與人之間相互猜忌、不信任對方；言而有信，人與人之間就會互相信賴、互相信任、和諧地相處。我們要從小樹立以誠實守信為榮，以見利忘義為恥的觀念，并且落實到行動中去，做一個表里如一的人。

二、勤勞節約

《勞動最光榮》里唱到：“太陽金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝。小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活從哪里來？要靠勞動來創造。青青的葉兒紅紅的花兒，小蝴蝶在玩耍。不愛勞動不學習，我們大家不學它。要學喜鵲造新房，要學蜜蜂采蜜糖。勞動的快樂說不盡，勞動的創造最光榮。”勞動是一種快樂，只有我們親自動手，才能夠感受到這種快樂，感受到勞動的樂趣。記得暑假的一天下午，我突然想到要自己學煮面，就纏著媽媽教我。過了大半天，我終于學會了，興奮得不得了，就拿著面條和一些材料煮上了??哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和媽媽都叫來吃我第一次煮的面，聞著香噴噴的面，弟弟的口水都快流下來了，立馬就吃了起來。“撲！”弟弟將嘴里的面條吐了出來，“這是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的鹽太便宜了啊？”他大聲得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感覺還不錯：“不會啊，挺好吃的啊。”“好吃那就留給你吃吧！”弟弟放下筷子，到客廳去看電視了。這面雖然很咸，有點難吃，但我的心卻是甜滋滋的??因為這是我自己的勞動成果。

三、謙虛禮讓、寬厚待人

高爾基曾經說過：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。”意思是說，聰明的人同時又很謙虛，那就很完美了。謙虛是人生中最基本的道德觀念，一個人，如果一個人總是自以為是，結果是在驕傲里跌倒、失敗；寬容，就是在和他人相處的時候，能夠互相理解，互相尊重。我們要以團結互助為榮，以損人利己為恥。這樣，我們才可以獲得真摯的友誼。

四、認真負責

俗話說得好：“在這個世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責任。”意思是說，不管是平凡的人，還是取得巨大成就的人，都是有責任的人。一個沒有責任感的人，往往會一事無成。我們小學生的主要責任就是做一些力所能及的家務，積極地完成學校交給的每一個任務。我們不僅是小學生，同時也是社會的小公民，“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”就是我們每一個公民的基本道德規范。作為社會上的小公民，我們應該要養成關愛他人、奉獻社會的的美好品質。

五、自守自律，拒絕誘惑

我曾聽一個叔叔說過，有一位阿姨在一次回家的路上，她撿到了一條很粗的金鏈子，其實是騙子設下的陷阱。騙子走過來對阿姨說：“這條鏈子見者有份，我也看見了，我們把它分了，怎么樣？”那位阿姨因為當時貪心，便答應了：“怎么分個法？”騙子見阿姨上當了，心里暗暗高興，得意洋洋地說：“你把你脖子上的那金鏈子給我，這個大的歸你，再給我500塊。”貪心的阿姨一下子就爽快地答應了。回到家，阿姨的老公見他送給阿姨金鏈不見了，問道：“你的金鏈呢？”“我把它換了，換成了這條大的，你看！”阿姨把換回來的金鏈拿給了叔叔看，叔叔一看，說：“你真傻，被人騙了還不知道，天底下哪有這么好的事？這條是假的！”“啊！我還給了他500塊錢呢！”阿姨叫到。叔叔一副傷心的樣子，長嘆了一聲，說道：“算了，就當買個教訓吧。”這件事讓我懂得了：一個人不能有私心和雜念、愛貪圖便宜，否則就會被上當受騙，就跟這位阿姨一樣，因為一時的貪心，而換來一個沉重的教訓。

六、遵紀守法、辯明是非

賈誼說過：“知善而弗行謂之不明，知惡而弗改必受天殃。”就是說，明明知道是好事卻不去做，是不明智的；明明知道是壞事卻不改過來，就會受到懲罰。是非不明，難以自律；是非分明，才可以擇善避惡。在日常生活中，我們要以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，明辨是非，學法守法，做一個合格的小公民。

七、真情奉獻，深情為人民。

沒有愛的世界，就好像荒涼的沙漠。只要人人獻出一點愛，世界將會變得更美好！我們小學生要多做一些力所能及、為社會獻愛心的活動，關愛他人，助人為樂。正所謂：幫助別人，快樂自己。就說我們這次四川汶川大地震吧，自從地震發生后，中國各界的人士都紛紛捐款，甚至是外國的朋友，都獻出了自己的一份愛心，有錢的出錢，有力的出力。雖然，地震震垮了我們的家園，但震不了我們13億中華人民的心！這，就是愛的奉獻。雷鋒叔叔說：“要把有限的生命投入到無限的為人服務中去。”我們從小就要樹立以服務人民為榮，以背離人民為恥的觀念。熱愛公益事業，扶貧濟困，無私奉獻，互相關心，培養天下為公的道德情懷，樹立為人民服務的思想。

八、自強不息、立志報國

我們的書中有說：“天行健，君子以自強不息。”人生要像天那樣，高大剛毅，而自強不息。我們不能總是依靠父母，要從小就學會自立、自強，長大以后才能夠經歷風風雨雨，做一個頂天立地的人。

祖國的未來在我們的腳下延伸，我們要尊榮棄恥、廉潔自律，在學校里當一個好學生，在社會上當一個好公民，為人民服務，為祖國效勞，做一個合格的社會主義的接班人！

第四篇：廉潔文化

《廉潔文化進校園》隊會章程

一、整隊，岀旗。

二、主持人致辭。

三、討論什么是廉潔。

1、活動前同學們下去搜集了大量有關廉潔自律的資料，誰能起來說一說什么是廉潔？

2、廉潔的道德教育，要從什么小時候做起？

3、什么是不廉潔的壞行為呢？

4、請李夢云給我們講故事“天知、地知、你知、我知”，大家掌聲歡迎。

四、小品《同學之間》

討論、交流觀后感受

五、請聽王雅芳和李欣芮的朗誦----《廉政童謠》

六、請聽故事：廉潔自律的好榜樣

1、----三位總理罷宴和一代偉人毛澤東的廉潔故事。

七、開火車說格言

八、活動總結和提出希望

九、呼號、退旗。

六（6）班 隊會結束

第五篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔一詞最早出自屈原的《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服役而求沫”，辭源釋為“公正，不貪污”。而現今作為一名大學生的我，也是通過有關習總書記的有關談話了解到的。一月二十二日，總書記在中國共產黨第十八屆中央紀委第二次全體會議上發表重要講話。提出了建設廉潔政治的重大任務，要求政府廉潔、政治清明，并發出了廉潔政治的動員令。作為一名大學生，也是體會到了廉潔文化之風飄進了大學。同時我們也積極的響應黨的動員，讓廉潔文化豐富大學生活。更是時時刻刻提醒自己、約束自己，使自己在廉潔文化的氛圍中成長為一名優秀的大學。

在新的時代背景下，黨把廉潔文化建設社作為重大任務，凸顯了黨對廉潔執政這一方面的決心。而加強廉潔文化建設是由中國共產黨的性質和宗旨決定的。黨同各種消極腐敗的現象是水火不容的。中國共產反腐是堅決的，反腐倡廉是加強黨的執政能力建設和先進性建設的重大任務。黨的十七大第一次把反腐倡廉建設同思想建設、組織建設、作風建設、制度建設一起確定為黨的基本建設任務。中國共產黨只有堅持不懈地加強反腐倡廉建設，才能更有效地預防遏制腐敗，不斷提高抗防腐變的能力，不斷加強同人民群眾的血肉聯系。***、劉志軍以權謀私，貪污受賄，被中紀委查處。證明黨是廉潔的，也證明了黨維護黨政機關廉潔的決心和貪污腐敗的惡行之風抗爭到底的決心。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。

中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著實現中華民族偉大復興的希望。建設廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優秀文化傳統是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。

作為祖國未來的接班人，我們應該時刻謹記：“清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微”。從自身做起，發揚廉潔之風！。