第一篇：廉潔文化征文

敬廉崇潔

在一本本歷史書中，有許許多多清正廉潔的人，而我最敬佩的人就是毛澤東了。

在舊社會中，有許多當官者，但幾乎都是騎在老百姓頭上作福作威的貪官，而這些貪官都過著驕奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是鳳毛麟角、寥若晨星的。而毛澤東也是做官的，可毛澤東是為了報國為民，甘作公仆，毛澤東不僅清正廉潔，還有口皆碑。

毛澤東一直為民造福，救濟貧苦的老百姓，只為老百姓著想。有一次，毛澤東帶領士兵前去打。大家都知道毛澤東個子又高、飯量又大肯定吃得了，不可思議的是，毛澤東為了讓戰士們吃個飽飯，而讓自己挨餓，因為，毛澤東只吃了一個普通戰士飯量的三分之一，這種精神不是我們所要學習的嗎？

毛澤東還制作了一份《井岡山反腐敗訓令》，建國后，又先后公布了《中華人民共和國懲治貪污條例》和《懲戒違法失職公務員暫行條例》等一系列的法規。

毛澤東是我心中的英雄，我想，也是你們大家心中的英雄吧。學學毛澤東的清正廉潔吧。即便身居要職，也平易近人，與老百姓同甘共苦。而我們中學生龍活虎，也要多為家人、朋友等著想，勤勞儉樸，文明禮貌，樂于助人，不斷提高個人的修養。

讓廉潔發揚光大

廉潔，廉潔究竟是什么呢？廉潔是大公無私、為民奉獻，不拿不屬于自己的金錢和物品。

從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時代的公儀休，是魯國的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來都沒有收過任何的東西。東漢時代的楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人一定收下了，但楊震卻一口拒絕了。還有現代的周恩來爺爺，身為中國的總理，生活也并沒有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅決不用國家的一毛錢。像這樣清正廉潔的人真是數不勝數。我們要把這中華美德發揚光大，讓每個人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會變得更好！

但我們怎么才能夠讓自己擁有清正廉潔的品質呢？要想做到清正廉潔，就必須做到下面這三點：1.千萬不能亂動人家東西，即使是你最喜歡的也不行，一定要在他人同意的情況下才可以。2.不說謊，要誠實。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評，然后欺騙你的爸媽，這也是非常錯誤的。3.要樂于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫助他，不要“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三點，我相信我們離清正廉潔的目標也不遠了，但一定也要持之以恒，否則，一切都將是空的。

清正廉潔不只是在官員身上，我堅信，一定也能帶進校園，帶到每一個人身上，讓清正廉潔的品質在我們心中扎根，做一個清正廉潔的人！

敬廉崇潔

廉，是每個人都應有的品德，而清正廉潔，是指人們的品行正派，清正無私，克己奉公。

這么多年來，雖有許多貪婪之官讓我們深惡痛絕，但也有許多廉潔之清風讓我們刻骨銘心。在歷史上，無論是海瑞還是包青天，無論是屈原還是公儀休，他們都廉潔之風，修身之氣。在古代，在朝庭中，雖然有很多貪官被金錢收買，但清官卻不會，他們會公平地斷案。

比如說包拯，大家都知道他是一個清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一個無賴，將一個農民告到縣衙，包拯對那農民說：“你回家把牛殺了，自己留一點吃，其余拿到市場上去賣。”按當時宋朝的法律規定，民間私殺耕牛是要犯法的，但有縣老爺的許可，那位農民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天，就有人向包拯控告那位殺牛的農民，包拯反而將這告狀的人扣押起來，怒問道：“你為什么把人家的牛的舌頭割了？”那人被這突如其來地追問弄得驚慌失措，只得如實招供。這個無賴怎么也想不到，這是包拯使了個“引蛇出洞”之計。包拯在接到牛舌被割的報案后，馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農民的。還有一次，有兩個婦人為了一個孩子而鬧上了公堂，包拯判定兩人一人拉著小孩的一只手，誰拉贏了那個孩子就是誰的，在經過一番拉扯之后，其中一位含著淚松開了手，但是最終包拯卻把孩子判給了那位婦人，別人不明白是什么原因了，包拯說到：“誰會忍心讓自己的孩子受到傷害啊！她放手是因為她心疼她的孩子，你沒看見她是含著淚的嗎？”后來包拯就把孩子還給了婦人。

從這兩個故事中，我們可以看出包拯非常的廉潔、公正。許多清官，他們以輝煌作別，在歷史的長卷上，他們以英名流芳百世。那你呢？你是想要流芳百年還是遺臭萬年呢？

讓廉潔走進校園，讓我們成為一個敬廉崇潔的人吧！

清正廉潔從小事做起

同學們，你們知道清正廉潔這個詞語嗎？在現在這個社會有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會和國家而精忠報國？

在中國古代，有著許許多多清正廉潔的人。春秋時代的城子罕兩袖清風，受人愛戴。一天，有人得到一塊玉，準備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時，人們買些當地的土特產回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說不完。可為什么在我們現在的這個社會上清正廉潔的人卻越來越少了呢？我們是不是應該好好反思呢？

我們中學生龍活虎應該怎樣做到清正廉潔呢？首先我們應該誠實守信，一個不誠實的人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學為了少背些課文，就給自己的組長塞紅包、塞玩具、塞零食??這些行為我們應該極力反對，一個中學生龍活虎最重要的就是學習，不好好學習，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點點滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂于助人，關心家人和同學，對自己有信心，自立自強??做任何事情都必須持之以恒，要堅持把清正廉潔這個行為給堅持下去。

相信，如果我們一直堅持下去，不放棄、不退縮，那我們就會成為一個對國家有用的人！

讓廉潔融入生活

廉潔這個詞是眾所周知的，但許多人雖然都知道它的意思，卻做不到。現在，就讓我來講幾件有關廉潔的事吧！

在明朝時，有一位名叫于謙的人，他既是一位詩人，也在杭州有官職。那個時候，許多宦官都肆無忌憚地抬權納賄，只要拿幾百兩銀過去，必定能達到目的。要是送上幾千兩，說不定還有“特殊服務”。但于謙每次進京奏事，都從不帶任何的禮品。曾有人勸過他，還是帶點東西去為好，而于謙卻笑著告訴那人，只要帶著兩袖清風去就好了。一時的廉潔不難，但如果要一輩子都廉潔，恐怕這樣的人就不多了。

廉潔也不局限于拒收禮物，不搞腐化，其實，在生活的點點滴滴中，我們也可以做到廉潔，周恩來總理就是典范。

有一次，周總理去一所大學看望那兒的大學生。中午吃飯時，他慰問完那兒的炊事員后，就坐下來，拿起一些冷飯冷菜就吃了起來。炊事員們看不下去了，總理好不容易來一趟，怎么能給他吃這些呀！而周總理卻毫不計較。他還有一件睡衣，整整穿了二十多年。現在的一些小孩子，這個不要吃，那個不要吃，衣柜里也塞滿了衣服，明明都能穿卻還在不停地買，而且還要求買名牌。這種行為與廉潔相差太多了。

同學們，行動起來吧！讓廉潔融入我們的生活，落實在每一個人的行為中。

廉潔誠信，從我做起

今天，老師讓我們寫一篇習作，題目叫《廉潔誠信，從我做起》。

我記得在四年級的時候，有一篇課文叫《公儀休拒收禮物》。有一位小人來拜訪公儀休，拿了幾條他最喜歡吃的鯉魚送給他。可是他不要便說：“我現在一聞到魚的味道就要嘔吐，所以您還是拿回去吧！”下人走了，公儀休的學生問公儀休：“你為什么不收下他的魚？”公儀休說：“如果收下了他們的魚我就照他們的意思辦事，如果要吃魚的話自己去買，又不是沒有錢。”我們要向公儀休學習，做一個清正廉潔的人。

我也要做一個廉潔誠信的人。要誠實守信，不貪小便宜的人，那就是誠實的孩子。大家都想做一個誠實的孩子，可是想做到那可是很難的哦！你誠實,別人就會信任你。我們也學過一篇課文叫《誠實與信任》，有一位叔叔撞破了另一位叔叔車子的大燈，那位叔叔就留下了一張紙條,寫上了:我不小心撞壞了你車上的大燈。你打我電話，再來找我，我賠你錢。

有一次，我在街上看見了一位阿姨正帶著她女兒去買鞋了。她們進入了一家服裝店，女兒一進去就看中了一條漂亮的衣服。而那條衣服破了一個小洞，服務員沒有告訴她倆。過了幾天，那位阿姨看見了這個小洞并到那家店里讓他們賠錢。如果我是那位服務員我一定會誠信地說這條衣服破了，要不你別買了去看一下別的吧！

我阿姨在盛澤開了一家飾品店。那天阿姨出去進貨了，而且是星期天，我幫她去看店。那天人真多啊！有一位阿姨買了一個洋娃娃準備來付錢，我正要包裝一下，忽然看見了一個洞。我就誠實地告訴她，這洋娃娃有點破了，請你看一下其它的，一定有合適你的。

每一件事，都要從點點滴滴從我做起。

誠實守信

有這樣一棵誠信的樹，它誠信于友情。這棵樹里，長滿了元稹,白居易的共看夕陽，互勉互勵。這棵誠信的樹里，深藏著王勃的“無為在歧路，兒女共沾巾。”韋應物的“相送情無限，沾襟此散央。”這棵誠信的樹啊，濃郁，詠秀。

有這樣一方誠信的土，它誠信于人民。這方土中，培養出周恩來的鞠躬盡瘁，焦裕綠的不辭勞苦，洗禮出岳飛的精忠報國，戚繼光的橫掃逶寇，林則徐的虎門銷煙。這一方誠信的土啊，深厚，凝直。

這是一個誠信的世界，在這里，它早度了這朵誠信的花，這棵誠信的樹，這一方誠實的土。

古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世界，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠”字；因有了“誠信”二字，劉邦的約法三章得以千年傳為美談，百年的老店得以顧各盈門。

人與人之間交往，更需要誠信的陽光普照大地。潤澤生命的陽光帶來友誼的生機勃勃，帶來欣欣向榮的景象。它美麗地洗絳了生命的污點，擬就了人生的輝煌。

同學們，讓我們手挽手，真心幫助每一個需要幫助的同學，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊等不良習氣，讓誠信扎根我們的心靈，銘記國旗下的誓言：努力學習，報效祖國。

“贈人與玫瑰，手有余香”。讓我們帶著誠信，與誠信同行吧，當我們真正擁有誠信時，才能告訴自己：因為我誠信，所以我美麗；因為我美麗，所以我自豪！

廉潔誠信，人人應有

打開語文書，你將會看到第２課《陶校長的演講》一課中，和我們談了四個問題。其中最引人注目的是最后一個內容，關于道德問題，其中我對一句話深有感觸：道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。對啊，道德是最重要的，那道德究竟包括什么呢？它包括了很多方面，比如在語言方面，在衛生方面，在廉潔方法等等。其中，在廉潔這一方面也非常重要。

在當今社會上，有廉潔這一優點的人已經越來越少了。有一些人為了自己的利益，而不顧這么做會有多么不好的后果。比如有一些人在建橋時，會包一批承包商，他們承包商很多錢，但承包商卻為了自己能得到更多的錢而去偷工減料。本來是一些非常粗的鋼筋，但是都被他們改成了非常細的鋼筋。有一些地方應該用水泥涂得非常厚，他們卻用因為要省錢，所以涂得非常薄。這使得這座剛剛被建好的橋倒塌了，在橋上的人還不知怎么了，就已隨著尖叫聲，被無情地落入了水中。就是因為承包商的自私和貪婪，害慘了多少條人命啊！

但當然有壞的一面，那自然也就會有好的一面發生。

在古時候，有一個人名叫公儀休，是魯國的宰相，非常喜歡吃鯉魚。一天，一個大夫的管家來送給公儀休兩條大鯉魚，并對他說：“我家主人說，您為國為民日夜操勞，真是太辛苦了！特叫小人送兩條活鯉魚來，給大人您補補身子。”他雖然字面上沒有直接講明讓公儀休為他家主人做事，但公儀休看出了是在賄賂他，心想：如果我收了他的魚，那豈不是和別的貪官一樣了嗎？我可不能這么做，便對他說：“對不起，我不能收這魚，請你拿回去吧。”管家無柰，只好搖搖頭走了。我們設想：如果公儀休收了他的魚,那么該有多少人遭殃啊.看,一個人的廉潔與否和社會有著多么重大的關系啊,讓我們一起攜手提倡敬廉崇潔吧!

讓廉潔之花綻放校園

自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思是做一個不隨俗浮沉、質樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則。在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私，未免太過于不現實。因此，在我們的生活當中就出現了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。

如今，往往有一些黑心企業經常拿錢或高職位去賄賂某些公司的主管、職員等人，讓他們不認真工作，最終結果是公司破產，甚至鬧出人命。

還有一些做食品的廠家，常常因為材料少了，而又不肯花錢去買，隨意拿些別的材料去冒充。做出來的食品被拿到市場上去賣。消費者買回去后食用，往往就因這個“頂替”的原因，使消費者用后，輕則中毒，重則死亡。

這些昧著良心做壞事的人遲早要遭報應。但古人中也有跟他們截然相反的人。例如公儀休，一個尚書讓他的下人去送了條魚給公儀休，卻被公儀休用拒絕的方式給回絕了。那人走后，他的弟子子明就問他：“老師，你愛吃魚，為何又不收魚呢？”公儀休告訴子明：“正因為我喜歡吃魚，所以才不能收人家的魚，你想，如果我收了人家的魚，那就要照人家的意思辦事，這樣就難免要違犯國家的法紀。如果我犯了法，成了罪人，還能吃得上魚嗎？”這段話令我十分佩服。

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：“故人之君，君不如故人，何也？”王密山沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無人知？”王密山這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

古人的清廉，現代人對我們的教訓，我們得牢記在心。

學校是知識的寶地，是育人的搖籃，我們要養成廉潔習慣，學會廉潔做人，要讓廉潔的清風吹遍校園的每一個角落，讓廉潔之花綻放校園。

講誠信

現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充滿了各種不誠信的企業和個人，各種極其富有想象力的欺騙，比如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕藥等等，讓人嘆為觀止。為什么誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？

有一回，星期六，我和一個朋友約好在學校門口見面，８點鐘準時到。

我非常重視這次約會，便一大早就起了床，７點半就到了學校門口呵我一直等到家點到為３０分還不來，我已經等的不耐煩了，便打了一個電話問她，可我等到的竟然是：“你真的去了！我只是說說而已，你何必當真呢！”我驚訝不已,現在才發現，原來她是不可信的。第二天，我找到她，跟她說：“誠信是一種美德，一旦說出口的話是不能收回來的，誠信也是最重要的，古人云，君子一言，駟馬難追。”就是這個道理；

她聽了忙對我說：“對不起，是我不好，下次我一定守信用。”

她現在終于知道，誠信是金，誠信是寶，誠信是一筆無形的財富，讓我們一起去做個誠信的人吧！

誠信做人

親愛的同學，你們是否還記得曾經教過的一篇《誠實與信任》的課文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一輛小紅車的鏡片，他主動把自己的電話、住址??寫在一張白紙上，留在了小紅車上。過了幾天，有一個陌生人打來電話，他就是小紅車的主人。但是，他不是來要賠償的，而是來感謝的??我想你們生活中也有“誠信”的故事吧！我就有呢！

有一次，我的朋友羅莉從我的家里借了一只模型小船去玩，但那時，她并沒有留字條。我回來后發現小船工不見了，非常著急！一直在想：誰拿了我的小船，還是被盜了？不會吧！而羅莉在玩模型船時，卻不小心弄壞了，她跑到我家中，把事情都告訴了我。還向我道了歉。她以為我會責備她，但我沒有，那時那么做，是因為她的誠實！

在體育課上，高慧婷正要在比賽跑步時，腳不小心扭傷了！她讓沈佳燁代她上場：“請你幫我比一下好嗎？”“我能行嗎？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳燁，比賽開始后，第一個沖線的竟是沈佳燁！這不就是信任的力量嗎？

有好就有壞，當然，還有一些我們堅決反對的事情。如：一次，一個高年級的大哥哥騎著自行車回家，突然前面一個老婆婆倒在前面大哥哥下車去扶她，她卻反咬一口，說大哥哥撞了她，一剎那，大哥哥也被驚呆了。好心怎么變成惡意啦？圍觀人越來越多，都說這人沒教養！我正好目睹這一切，想把事情說清楚。但姐姐說：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。這件事令我非常氣憤，畢竟老婆婆是長輩，怎么可以冤枉人呢？

人并沒有十全十美，但是，不可缺少誠信！即使你有本領和文化，如果沒有誠信，也不會成為對祖國、對人民、對世界有用的人！我希望大家在學習文化中，也能學習做“真人”，做有誠信的“真人！”

讓誠信之花處處綻放

誠信，是休憩人之本，是我們中華民族具有的傳統美德。德國詩人海涅說過：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花。”如果世界上人人都是誠信的，那么，生活一定會變得萬分美好！

曾子，名叫曾參，大家應該都十分熟悉這個人，可以說他是誠實守信的代表人物之一。有一天，曾子的妻子要去趕集，可孩子鬧著要一塊去。媽媽騙孩子：“乖，待在家等娘，等娘回來殺豬給你吃。”孩子信以為真，待在家一天也沒出去，一心等媽媽回來殺豬。傍晚，媽媽回來了，孩子激動地叫媽媽殺豬，可媽媽變卦了，不同意。曾子知道后，二話不說，立馬轉身取刀向豬圈走，妻子不明白，問曾子干什么，曾子嚴肅地說：“你答應孩子的事就該說到做到，如果大人都誠實，還有什么資格教育孩子？”這個故事大家都聽過，就是教育我們不能說話不算話，不誠實守信，答應別人的事就應該做到，不能出爾反爾。

我們都知道道理，同時，富蘭克林的名言“失足，你可以馬上恢復站立；失信，也許你永難挽回。”提醒著我要做一個誠實的人。記得四年級的一次數學考試，我考了98分，雖然不是滿分，但也并沒有考砸，還是挺高興的，突然，我發現了一道判斷題與同桌的答案一樣，而教師卻給同桌打了個“×”，給我打了個“√”，這是怎么回事？我認真讀了兩遍題，發現教師給我批錯了。我是不是得拿去讓教師重批分數呢？我在心里問自己。這時，兩個聲音從我心底響起。一個說：“快去吧，做人要誠實！”另一個說：“別聽他的，你想，去了可是會少一分的！”第一個聲音聽了，不服，毫不示弱地爭辯，第二個聲音也毫不退步，與第一個聲音唇齒槍舌劍??我使勁兒晃了一下腦袋，這時，教師熟悉的聲音響了起來：做人最大的美德是誠實??我的頭腦頓時清晰起來，拿起試卷，堅定地走進了辦公室。我面帶微笑地從辦公室走出來，雖然我的分數又少了一分，但是我卻收獲得

誠實守信

誠信，在我心里，是根深蒂固的，誠信是個人心中的美德，是一種品質。在這個社會不管在哪個方面，都要講究誠實。

有一次，我在房里寫作業，媽媽走過來跟我說：“我要出去一下，你自己好好寫作業，不要偷看電視，聽見沒？”我點點頭，心里卻在想：好耶，等媽媽一出去，我就去看電視。

我聽見了媽媽“呯”地一聲關門聲，我暗自叫好，飛快地奔向電視機。過了十幾個鐘，我猜媽媽也快來了，就關了電視，到書桌前，拿起一本習題，裝模作樣地寫起來，沒想到，媽媽真的就來了，我偷偷笑了笑，夸自己就是聰明。媽媽看見我認真寫作業，點了點頭，卻又有些不放心，摸了摸電視機的背面，臉色頓時一沉，怒罵：“唉，你怎么就不明白呢？不讓你看電視，是為了你好呀！不光是你的學習，你的視力也會下降，更重要的是，你剛才還答應我不看電視，可你卻不守信用，這個誠信在任何事情上，都是很重要的！”說完，露出了恨鐵不成鋼的神情。聽著媽媽語重心長的教導，我似乎明白了什么。這件事后，媽媽是對我管得更嚴了，而我看書也自覺了許多，漸漸地明白了誠信的重要性。

誠信，是我們學生需要做到的，可是，在工作上，這“誠信”二字，也必不可缺。這從爸爸做生意上面，我就知道了，對客戶答應的保質保量，要說到做到，寧可失去些小錢，不可貪一點兒小便宜，不可以丟失誠信，不然，丟失的，可不只一點兒小錢而已啊！

誠信，不僅是說，也要行動。誠信需要堅持，不能半途而廢。我們需要在誠信中改善自己，從誠信中磨練自己，在朋友之間，父母之間，學習上，職場上，堅持做一個誠信之人。只有這樣，我們才能成為一個完完全全是誠信的人。

誠信是做人之本

誠實是金，黃金有價，誠信無價，誠信比黃金更貴重。誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財富，但誠信本身并不是黃金。

王充說過：“精誠所至，金石為開。”只要人誠心，便能感動天地。看著這句話，我不由得想起了一件事。

一次考試，我考了100分，心里樂開了花。可細細一看，唉？老師批錯了一道題？我又仔細看了看，發現真的是我做錯了。我猶豫著要不要告訴老師，內心的小天使和小惡魔開始進行斗爭。小惡魔陰森森地對我說：“別告訴了，批錯了那是老師的過錯，這可是100分啊！”小天使趕忙搶著說：“不可以！做錯了就要說，知錯就改才是好孩子呀”！??最終，小天使敗下陣來，我昧著良心將試卷塞進了書包里。

第二天，我像往常一樣背著書包上學，可平常輕輕的書包忽然變得千斤重，壓得我喘不過氣來。好不容易到了學校，卻覺得每個人看我的目光里都有深深的不屑。我終于鼓起勇氣走向辦公室。我跑過去對老師說：“老師，這道題你批錯了，應該減一分。”老師眼含笑意，意味深長地看了我一眼，隨后便改掉了解分，奇怪的是，我并不覺得難過，反而覺得輕松了不少，就一蹦一跳地跑回了教室。

其實世界上有許多誠實，有用誠實校正成長的腳步，用誠信守護良知的天空??“誠信”這只有兩個簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更美好更和諧。

中華民族不可缺少的美德——誠信

一個人只有講信用，人們才會贊賞他、尊重他，在他有困難時別人才會幫助他。誠信，是人們名副其實的第二張身份證。

誠信講究方方面面，商業、工作、生活、交友??都不可缺少。商業須要誠信來維持自己的生計；誠信能使他人對自己友好；有了誠信，生活才會與社會的大網相連。

現在的社會，誠信已是不可缺少的品德。誠信要經得起誘惑，只要違背了誠信的都不去作，就不會違背朋友的約定，自然也不會紅著臉面對朋友的責備。和言而無信比起來，誠信不用說就高人一等。既然誠信好，那我們為什么還要選擇無信呢？

古人也十分講究誠信。著名的孔子曾說：“人而無信，不知其可也！”當然遠不止孔子，期待誠信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古吟誦；因為誠信，藺相如才會手執和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞，他深知秦王珠陰險、貪婪，卻為了那完璧歸趙的諾言在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約；因為誠信，文不能安幫武不能服眾的宋江才能坐上梁山第一把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚啊！

古人便如此，而我們呢？

點亮一盞心燈，我們共同期待誠信，愿我們所有人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒！

誠實守信

“誠信”：誠實守信，作為一種傳統美德，深深地鐫刻在中華民族五千年的文明史上。

誠信是一個道德范疇，是公民的第二張“身份證”。擁有誠信，便擁有了財富；擁有了摯友；擁有了快樂??

誠信是立人之本，誠信是齊家之道；誠信是交友之基；誠信是為政之法；誠信是經商之魂；誠信是心靈良藥??

我曾聽過一個故事：

有一個年輕人跋涉在漫長的人生道路上，他擁有“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船時風平浪靜，說不清多久，風起浪涌，小船顛簸，險象迭生。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進水中??他后來在事業上，金錢源源。但他先前拋棄了做人最重要的“誠信”，以失敗告終。

這個故事，讓我想起孔先生說過的一句話：“道不行，乘桴浮于海”。我想要是當時孔先生也在船上，是決不會讓他拋下那個裝著“誠信”的背囊的，因為他知道人一但失去了“誠信”，便不會以勝利告終的。

誠信是每個公民都應盡的任務，以誠信對人，勝利便在不遠處向你招手。

誠信，做人之本

古人云：“言必出，行必果。”孔子也曾說過：“人而無信，不知其可也。”這說明誠信是多么的重要。有了誠信，一個人總會有一天成功的，正相反，如果一個人失去了最基本的誠信，那他所擁有的一切都會成為過網云煙。由此可見，誠信做為一種美德，人人必不可少。

我看到過一個故事，內容是這樣的：一位顧客走進了一家汽車修理店，自稱是某運輸公司的汽車司機。“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處。”他對丫主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做，顧客氣急敗壞地嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時，顧客震怒出微笑，并滿懷敬意地握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板。我一直在尋找一個定的、信得過的維修店，我今后常來！”

面對誘惑，店主沒有被其所惑，他一直都在講誠信，沒有因為利益而放棄誠信，從而讓他得到了一筆長久的生意。

在如今，在眾多利益的駁使下，許多“黑良心”的廠家干出了失去誠信的行為。一些奶粉廠家在自己生產的奶粉中摻進了三聚氰氨，不僅害了許多幼小的生命，還欺騙了眾多消費者對他們的信任，這是多么的沒良心，如果讓他們自己的孩子吃了自己的奶粉，這些廠家會有何想象？會不會繼續干下去。還有，肯德基的豆漿事件，把７角５分的豆漿賣成了7.5元，好在肯德基當面承認了錯誤，不然肯德基的信譽也會大大下降。

誠信最基本的一點就是不欺騙他人，守信用，一個無誠信的人就是喪失了品德，是一個身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說是騙子，這樣的人不可能在社會上立足。

誠信已成了這個社會必不可少的品德，誠信能完善我們自己，懂得誠信，做好誠信。在這個社會上，做人立足要得都是誠信，所以，誠信是金，是每個人應該有的。

樹誠信之風，揚誠信之氣

誠信做人，才會得到別人的尊重，對別人的尊重，就是對自己的誠信。在世上有什么東西比誠信更加重要呢？人活在世上，最重要的只有一字“信”。用誠信待人，可以使自己輕松，也可以使別人快樂。

記憶深處，一件事總讓我內疚不已，雖然已得到原諒，我卻還是記憶猶新。記得，那天，我去姑媽家玩，哥哥帶著我去前面籃球場上玩，這是我第一次打籃球，不知道自己行不行，我暗自為我捏了一把汗。還好，我的技術還不錯，正當我喜滋滋地享受著成功的喜悅時，不好，球撞到籃框居然彈了出來！我連忙以百米賽跑的速度抓住籃球。不好，我一個不小心球從我的頭頂高高躍過。“哐啷當”一聲清脆的玻璃碎裂聲，穿過我的耳膜。慘啊！門上的玻璃竟然被我打碎了，我一副欲哭無淚的表情看向哥哥，哥哥連忙作出保密的動作對我說：“噓！”可是我的心里還是堵得慌。我們逃似得離開了“案發現場”，終于，我們瞄過了姑媽鷹一樣銳利的雙眼，真是有驚無險。晚上，我躺在床上，回想著一天發生的事，撒謊的畫面又一次浮現在我的腦海里，腦袋立刻炸開了花。在腦袋旁，左一個有著翅膀的小天使，右一個拿著刀叉的小惡魔。小天使說：“說出來吧，大家都會原諒你的！”小惡魔說：“不要聽她亂說，大家會罵你而且還會避而遠之的，不能說，不能說。”我抱著糾結的心理睡著了。早晨，我醒來后，決定好了，我要做一個誠實的孩子，要面對，不逃避，我懷著惴惴不安的心理，來到姑媽面前。當姑媽看到我時，我立馬臉紅耳赤，心跳加速，直冒冷汗，我鼓起勇氣，對姑媽說：“姑媽，對不起，昨天我和哥哥打籃球的時候，一不小心打碎了籃球場上的玻璃，實在很抱歉。”我閉上眼睛，心想：姑姑你嘴不留情點，不要太恐怖啊！過了好一會時間，怎么還沒聽見罵聲呢？出乎意料的是，姑媽竟是一臉微笑地看著我：“孩子，你這很好，主動承認錯誤，不過下次要小心點，記住了嗎？”我心里的一塊石頭懸了下來。

經過這次教訓，我明白了一個道理：要宣揚你的一切，不必用你的語言，只要誠實，就能換來成功。

言必信，行必果

媽媽經常教導我：做人要誠實，守信用，要堂堂正正、腳踏實地地做人。做事說話說一是一，說二是二。

莎士比亞說過：“如果要別人誠信，首先自己要誠信。”是的，如果要別人誠信，自己先要誠信，如果自己不先誠信，那別人怎樣學習自己呢？

媽媽從小就給我講《狼來了》的故事，這故事講的是一個小男孩放羊時的事，這故事告訴我們要誠實做人，不撒謊，從小做個好孩子。我們身邊不講誠信的人非常的多，給豬肉注水；用福爾馬林浸泡海鮮；用甲醛、雙氧水“美容”牛百葉??吃了它們，對我們的健康有所傷害。

暑假的一天，我在媽媽公司里玩，一不小心把媽媽心愛的筆筒摔碎了。媽媽問我，我還說是小狗貝貝碰到地上摔碎的。當時我的心就像被一塊巨石壓住了一樣，對不起胸前的紅領巾，媽媽一直讓我做個誠實的好孩子，我還這樣欺騙媽媽，不對她說實話，從那以后，我把這件事掛在心頭，永不忘記。

《農夫與蛇》這個故事，農夫好心好意將蛇從死亡的邊緣拉了回來，但蛇卻忘恩負義，將農夫咬死。這類人有很多，他們的靈魂是多么的丑惡，在別人面前是多么的渺小。

在我們的生活中，我們也難免失信過，對幫助的人，你不應該忘記。比如同學在你需要的時候，幫助了你，那你就應該幫助別人，回報別人，就像是《愛之鏈》的喬依。

媽媽常說：“誠信是金，一個好漢三個幫。”人人都講誠信的話，那每個人都會擁有許多朋友；不講誠信的人，朋友們會一個個遠離他，不和他做朋友。

小時候我不知道“言必信，行必果”的意思，現在，我懂了，就是說要講誠實，做事果然的意思。

誠

信

什么是誠信？守諾言，講信用，答應別人的事情努力做到，就是做人基本的誠信，如果一個人不守諾言，不講信用，那么他將會沒有知已朋友，這樣又怎能讓自己在這個社會上立足呢？而一個人遵守信用，講誠信，那么，你就能使自己在社會上站穩。古語有云：“言必出，行必果。”“君子一言，駟馬難追。”這都是在時時刻刻提醒著我們做人要誠信。誠信二字重千斤。

今年夏天，我和朋友借了一本書，但由于我讀得慢，而朋友只限我三天，我當時莫名其妙地答應了。可是，這三天里，我努力地讀，把精讀改成略讀，但始終還是未能看完。第四天，朋友來找我要書，我撒了個謊。第五天，我才把書看完，懷著惴惴不安的心去找她，但我卻發現她的心情很不好，我問她為什么生氣，她卻不告訴我，我鼓起勇氣，告訴了朋友事情的經過，因為我知道，是我惹的禍。她聽了之后，憤怒地對我說：“都因為你撒謊，讓我失去了一個朋友，我以后再也不理你了。”說完，拿了書，飛快地跑回家。我站在原地，臉脹得通紅，和西紅柿一樣。

然而，作為中學生的我們，作為中華民族接班人的我們，有發自內心地問過自己；我誠信嗎？我們能夠挺起胸膛，拍著胸脯說：“我從來沒做過有違誠信的事嗎？”可是，有些同學讓我們大失所望：為了玩電腦，他們可以欺騙父母；為了考試成績好，他們可以抄襲、作弊、不擇手斷，這樣既欺騙了老師，欺騙了家長，欺騙了同學，同時也欺騙了自己。失去了誠信，失去了做人的準則，分數再高，又有什么用呢？一切都是徒然！所以讓我們對自己的言行，做一次深刻的反省吧！做一個誠信的好學生、好孩子吧！

誠信，讓生活更美好

幾天前，我興沖沖地在汽車與家間來回奔走，將大包小包的食品一股腦兒塞進家中。不一會兒，我“運輸工”的任務便完成了，我一邊整理東西，一邊隨手拆了包豆干，看也不看便咬了下去。“咦！好奇怪的味道！”我自言自語。

“可這似乎不該是雞汁的味道！這東西不會過期了吧！”想到這兒，我趕緊低頭看了看包裝袋，頓時傻了眼：“不會吧？這何止過期，連毛都長了出來！這到底是怎么回事呀！”我顧不上哀嘆命運不公，立馬把豆干朝垃圾桶里一扔，飛也似地跑到洗手間了好遍口，這才將嘴中的酸味洗去。我又將所有的豆干翻了出來，仔細查了一遍，不查不知道，一查嚇一跳，這二十幾包豆干中，竟有四包是次品！

看著這個驚人的結果，我愣住了，不禁陷入了沉思。聯想到前幾次買到的染色黑米，有藥粉噴頭的昂刺魚，加了瘦肉精的雙匯玉米香腸，看來現在商家的誠信都快到0了。藥粉味的昂刺魚可能是商家一時疏忽，暫且不提。但染色黑米，瘦肉精香腸，和以前鬧得人人盡皆知的三鹿奶粉三聚氰氨??它們都對人有百害而無一利。然而，許多商家并沒有引以為戒，反而走上了違法的道路，實在令人發指。俗話說：“君子愛財，取之有道。”你們不是正人君子也就罷了，畢竟“無奸不為商”，為了生存，各個商店之間的竟爭司空見慣，但也不是讓你們把主意要到顧客頭上來呀！如果一個商家連對顧客最基本的誠信都沒了，那么他可以掃地關門了！

我小時候不懂事，常常犯一些小錯誤，還天真地以為只要不說出去父母也不會知道，可到頭來還是被大人發現了。有句名言說：“撒一個謊就必須用一百個謊來保證不穿幫。”除非你坦白一切，否則你就只能在騙局中生活了。長大后，我明白了這個道理，做了一個誠實守信的人。

朋友們，讓我們做一個誠實守信的人吧，世界上不和了陰謀騙局，那是多么美好！

第二篇：廉潔文化征文

論廉潔文化建設的重要性

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民；三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。

是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到干部廉潔、政治清明的目的。建設廉潔文化是一個復雜的系統工程，需要全社會共同努力。

加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經驗和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。

廉潔，讓心靈更純潔。

第三篇：廉潔文化征文

何謂廉潔？“廉”就是不貪，“潔”就是沒有污垢。不受曰廉，不污曰潔。廉潔是一種價值觀念，是一種生命品質，是一種信仰堅守。這種價值追求早在戰國時期便已出現，而廉潔一詞最早出現在屈原的《楚辭.招魂》中：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。也就是從那時開始，人們就用廉潔來衡量做人當官的行為和品質。

什么是廉潔文化？廉潔文化就是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。所以說廉潔既是一種行為要求，也是一種處世修養。

廉潔文化建設的核心理念就是干事、干凈。“干事”就是要在其位，謀其政。“干凈”就是思想干凈，做事干凈，做人干凈，儀表干凈。達不到這兩點的人，即使是普通職員，也可視為不廉潔。

十人企業的發展靠感情，百人企業的發展靠制度，千人企業的發展靠文化。這里說的文化實際就是廉潔文化，廉潔文化是先進企業文化的重要組成部分，用廉潔文化塑造我們企業的靈魂，我們的企業一定會攻堅克難、乘風破浪、無往而不勝。

縱觀歷史長河，每個時代都有“真廉潔”和“假廉潔”的史實。所謂真廉潔就是心靈與行動的統一，所謂假廉潔就是說一套做一套，表里不能如一，前者得到人們的稱頌，后者遭到世人的唾棄。《廉政準則》已經吹響反腐倡廉的沖鋒號，“五十二個不準”就是規范領導干部從政做人的行為準則和治本良藥，每一個“不準”猶如一聲驚雷，在共和國反腐的天空炸響，告慰先烈，這片用鮮血澆灌出來的土地，決不滋養腐敗的蛀蟲；警示那些徘徊在懸崖邊的人，現在回頭還能上岸，岸上依舊是實現自我生命價值、人生價值的芳草地。

對于廉潔文化建設，實際上我們一直處在喊口號的階段。要想實現真正意義上的廉潔文化，就必須以提高黨員領導干部綜合素質為根本，扎實開展忠誠企業、熱愛祖國、以身踐行等活動，要重點在解決“思想作風”“道德操守”“身體踐行”三方面下功夫。

第一、要解決“思想作風”的問題，切實轉變觀念。要變“宣傳有關規定、禁令、制度”為思想上的自覺行動。通過舉辦廉潔文化講座，開展警示教育活動引導黨員干部轉變三種觀念：一要變“我被教育”為“我想教育”。生而為人時刻面臨著選擇，利用各種案例督促黨員干部選擇健康的人生之路，選擇清廉幸福的生活，走正道，取大義。二要變學習無用為“終身學習”，學習可以使人明智，不學習就會閉目塞聽、就會落伍掉隊、就會走錯路、做錯事，樹立終身學習的理念，不僅是對組織的負責，更是對自己事業、前途、家庭的愛護。三是變“尋找借口”為“叫響責任”，常聽到有人開玩笑地說：“想腐敗都沒有機會”，從說話人的神情和口氣你就能感覺到，不能腐敗好像是人生的一大缺憾，具有這種想法的人我暫且叫他為“亞腐敗”。“亞腐敗”就像“亞健康”的人一樣，處于腐敗和沒有腐敗的邊緣，腐敗不在權高，廉潔不在位重，倡導廉潔文化人人都有責任；接受廉潔文化教育，人人都應重視。找借口只能使自己墮落成魔，而不會使其幻化成仙。

第二、要解決“道德操守”的問題，始終忠誠企業。職工的心，企業的根，一要營造栓心留人的好環境，這里說的環境有生活環境，也有精神環境，領導干部要真心實意地幫助困難職工解決一些熱點難點問題，使職工與企業同心同德，風雨同舟，而不是三心二意，離心離德。要為職工創造建功立業的平臺，充分發揮職工的聰明才智，讓每一個人在各自的崗位上展現出最精彩的一面。二要熱愛崗位。崗位不僅是職工謀生的平臺，更是職工成就事業的舞臺。工會要大力張揚中國工人階級愛崗敬業的優良傳統，總結宣傳樹立愛崗敬業的先進典型。用身邊的典型激勵人，用鮮活的事跡感染人，用榜樣的力量鼓舞人。有人講，敬業就是放大了的愛自己和縮小了的愛國。這話講得有道理，不敬業就是對自己的放任，對職業的冷漠；不敬業就是對崗位的瀆職，對企業的背叛。崗位沒有貴賤，態度卻有高下。工作是人格的表現，敬業是素質的彰顯。敬業是最基本的做人之道，也是一個人成就事業的基礎。

第三、要解決“率先垂范”的問題，提高以身踐行作用。廉潔文化是一種行為理念的實踐，如果不貫穿于生活的方方面面，就不能稱之為文化，只能是一個口號而已。一種文化要建立，絕不是一朝一夕的事，這是一個潛下去后再沉淀的過程，這個過程需要一批真正無私奉獻的黨員干部去實現，在實現的過程中，有苦澀、有障礙、有疼痛、甚至會有犧牲。面對權力，執掌權杖之人只想享受權利帶來的甜蜜，而不愿意承擔權利背后責任的苦澀，殊不知甜蜜的東西往往不利于身體，苦澀的東西才是治本的良藥。在廉潔文化建設的過程中，無論是領導干部還是普通黨員，一定要具備咀嚼苦澀的胸懷和承擔責任的勇氣，否則，廉潔文化的構建只能是鏡中花、水中月。

在社會歷史發展的漫長歲月中，腐敗之風從未停歇，朝朝代代的貪官香火不斷。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而沒有深入到民間。要想把“廉潔”轉化成一種文化，首先得從民間做起。如今，黨中央已經把廉政建設提到新的高度，上升到文化的范疇。如果能讓廉潔文化這一概念走進中國農村、城鎮的普通百姓家，打一場人民的反腐敗戰爭，我們的廉潔文化建設就會起到既治標又治本的效果。

我們從未奢望把腐敗根除——這不可能！廉潔和腐敗是人性的兩面，就像燦爛的日子和無邊的黑夜，因為這個世界是多樣的，它的豐富遠遠不止于我們的認識和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑惡、有清官就有貪官、有廉潔之士就有腐敗之徒，就連廉潔里面，還有真廉潔和假廉潔之分，腐敗里面還有真腐敗和亞腐敗之別。正確看待人性是使人不斷走向成熟和煉達的首要條件，當我們有了這樣的認識，我們就具備了開啟真理大門的鑰匙，人性的廉潔之花就會在我們的真心呼喚下不斷綻放，我們這個社會就會沐浴在廉潔文化光芒的普照之中，人人充滿誠信，事事講究奉獻，貪污可恥，清廉光榮將成為人人追求的目標，廉潔文化將會融入到每個人的生活中，融入到每個人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉潔文化建設真能做到此，那就真無愧于文

化這個稱號了！

第四篇：廉潔文化征文

廉潔文化征文5篇

廉潔文化征文1

談到廉潔這個詞，總是不由自主的想到歷史上那些，勤政廉潔的清官們，我總認為“廉潔”與我們隔著千山萬水，其實不然，正所謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。”廉潔是天山雪蓮，只有在天寒地凍的季節里才會盎然綻放，于是，我們苦苦地追尋著，追尋著那一縷“芳香”。但卻不知道她其實就在我們身邊。

她——我現在的班主任，她是一位工作兢兢業業，很有責任心，教學經驗豐富的老師。剛升入初中的時候，總是感覺她很嚴厲，做任何事都十分認真，一絲不茍。但是在幾年的相處下，我漸漸明白，她只是想努力推我們一把，讓我們每一個學生都發揮自己的潛力，做到最好的自己。

從每天清晨的第一縷陽光升起時，總是會看見一個身影在忙碌著，打掃辦公室衛生，又檢查年級組各班衛生，督促我們清理班級環境。每天早上，她總是會督促同學們默寫，細心批改，每天不經意間，總是能在教室里看見她的身影，那是在督促昨晚未完成作業的同學，又或者是在輔導班里學習有些困難的同學。她的話語不多，但是卻在舉手投足之間，透露出了濃濃的愛。對學生的愛，不是無原則的，而是始終與對學生的嚴格要求相結合的。愛中有嚴，嚴中有愛，平等對待每一個學生，尊重學生的人格;對于學生的學習絲毫不松懈。

作業本上，學生的回答不符合要求，她都會用紅筆細心圈出，直到學生認真訂正后才過關;下課了，你經常會看到她在教室里耐心輔導學習有困難學生。我時常看著她給學生輔導語文、數學、英語各門功課，那么耐心、細致，那么不厭其煩。

在學校學習生活，總是會感覺很充實，每周她都會組織我們在班會課時開展各類活動，組織學生主持，表演，朗誦，唱歌，非常精彩。有一次活動，她讓我們每一位同學都從家里帶一道自己親手做的傳統美食，在班會課時，大家一起品嘗，說出感受。還有今年的元宵節，老師也組織了一次大家一起包湯圓的活動，大家一起帶一些材料，由于大家都不會揉面團，于是她一個人就揉了一個托盤的面團(那時她剛動過大手術，還不到1個月呢!應該還在家里休息呢!)，可想而知是多么累，可是她一句怨言都沒有說，和同學們一起包了湯圓，然后用同學帶來的鍋煮了，讓同學們品嘗，每位同學都吃得津津有味，特別的滿足。在說說笑笑的班會上學生不僅鍛煉了動手能力，也體驗了師生間、生生間的團結合作，更增進了師生的情感，讓我們感受了幸福。在這樣溫馨又令人感動的場面里學生的道德品質得到了很大的提升。

曾經以為，廉潔奉獻是驚天地、泣鬼神的。現在我想說廉潔奉獻是樸素的，它不僅沒有閃閃的金光，而且素的不著痕跡，就像春天的小雨，無聲無息的飄落下來，滋潤著學生的心，浸潤著同事的心。現在我就學習生活在這樸實、高尚的人身邊，她廉潔奉獻的心成為陽光般的能源，營造出溫暖和諧的氛圍。

此時此刻，我想大聲地說“何老師，我好喜歡你!”

廉潔文化征文2

今天我和爸爸一起閱讀了一些名人的故事，這些故事中講述的無一不是體現了他們在生活中廉潔自律，奉公執法的高尚品質。這些人物有古代的先賢，也有近代的名人、偉人。在這些故事中，我深刻的認識到了“廉潔”對于社會的穩定發展起到的不可替代的積極作用。

“廉潔”是一種道德，也是一種高尚品質的體現。我在字典上專門查了一下“廉潔”的意思“清白高潔，不貪污。”“廉潔”這個詞語最早出現在最早出現在戰國時期偉大的詩人屈原的《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。”后來東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中對于“廉潔”這個詞的注釋是“不受曰廉，不污曰潔”，也就是說，不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是“廉潔”。

從以上這些對“廉潔”的釋義中我深刻的認識到，想要做到“廉”，首先要“潔身自好”，不要讓可能給自己抹上污跡的事情發生在自己的身上。比如去別人家里串門的時候要先敲門，就算是人家院門大開，也要先讓家里的主人知道，經過人家的同意后才能進入。又比如用別人的東西時，要告知這件東西的主人，如果不告訴人家，就應了那句“不告而取即為偷。”的俗語。其實古人早就將這個道理講得很明白了，那就是出自于《君子行》“瓜田不納履，李下不整冠。”后來人們將這句話概括成了“瓜田李下”這個成語，它的意思是說“經過瓜田，不彎下身來提鞋，免得讓人家懷疑摘瓜;走過李樹下面，不舉起手來整理帽子，免得讓人家懷疑摘李子。”以做到清白自身。

總而言之，我認為“潔能養廉”。只要保持自己“潔身自好”，當自己“潔身自好”的名聲變得人盡皆知的時候，別人就不會給自己送禮，也就斷了收受賄賂一說。如果每一個人都能夠“潔身自好”，那么我們的這個社會就能夠更好的健康的發展下去!

廉潔文化征文3

說到“廉潔”，大家都會想到那些大官。但我們身邊其實也出現了這種現象。要想做到廉潔，就要從小事做起。

有的父母為了自己孩子的前途到處搞關系，送禮品。我爸爸媽媽有一回也犯了這樣的錯誤。我姐姐在浦中上學，浦中正好有個親戚在教書。為了姐姐在學校能更好，爸爸媽媽買了一大堆禮品準備送過去。這事兒正好被我和我姐姐看見了，姐姐非常反對，堅決不讓爸爸媽媽送過去，她覺得這樣不好，會讓她在學校里不適應。我在一旁也提出了反對意見，站在姐姐這邊。可爸爸媽媽卻說我太小，不懂事。我一氣之下對著媽媽說“媽媽，我雖然小，但也知道不能送禮，也知道廉潔，但你們這些大人，為什么就不能明白呢”媽媽嘆了一口氣，說道“我們也不想這樣，但這個社會就是那么現實。”“現實!再現實也不能這樣啊!”我心里默默想。值得慶幸的是爸爸媽媽終于放棄了這個念頭，他們有沒有醒悟呢

不僅在生活中，在校園里也隨處可見“廉潔”的事例。我是一名班干部，有時候管紀律的時候，我就發現了這樣一個問題有些班干部在管紀律的時候會濫用私情。如果是他自己的朋友吵的話，他就會視而不見。有的因為雙方曾有過小矛盾就平白無故地找他茬。這可是種不好的行為，我們在圣潔的校園里一定要把這個習慣改掉!

從小小的事情上也能看出整體。說明我們的社會上肯定是有著不廉潔的行為的。但是我們青少年不能置之不理，我們要先從小事做起，才能成就大事!讓我們從現在起，行動起來!

我多希望有一天這個社會上永不再出現“賄賂”這個詞，多希望“貪污”這個詞匯只在辭海中出現，多希望“廉潔”永駐我們心中!

廉潔文化征文4

我們中華民族在自己的發展歷程中，形成了許許多多的美德，而這些傳統的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學習廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將走進校園，走進課堂，走進身邊的每一件小事。

廉潔之風正在進入我們的校園，正在進入我們每個師生的心田。

廉潔文化的重要性在于如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那么我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風邪氣所占領。那時我們就不能健康成長，學校就不能為國家培養合格的人才。要讓“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”“言必行，行必果”等名言警句來與學生進行心靈的碰撞。

有的家長為了提高學生的學習成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學競選班干部請客賄賂同學。這些事例都發生在我們的身邊，這些行為嚴重影響了我們的成長環境，是被我們所不容的。

我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學習了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎。

廉潔思想是國家下一代建設者的立身之本，中華民族興國安邦之源。廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔負著民族振興的重任。廉潔文化進校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。

讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長的下一代學會廉潔文化，讓我們共同創造祖國更美好的明天!

廉潔文化征文5

廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，并以身作則，同腐敗現象做斗爭。

古人云“吏不畏吾嚴，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威。”然而，自古以來，為官者最難做到的就是“清廉”二字。

正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們更必須大張旗鼓地倡導廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。

有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零冬日，她依然挺拔翠綠。

有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結成冰，她依然凈潔晶瑩。

也有人說，廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦。

我說，廉潔是一種官德，是一種美德，更是一種境界;她使人威嚴，更使人崇高。她無私無畏，無堅不摧;她高風亮節，一身正氣。她是民族精神的一種傳承，她是政治文明的一種理念。

當不廉潔行為的潛流，在暗地里悄悄涌動的時候，她如一座堅實的堤壩承載了江山永固的大任。

當不正之風的寒潮，在沙塵的助長下向我們襲來的時候，她如一道寬廣的綠色屏障，阻隔著荒冷人心的沙漠。

廉潔是人類正義的化身，是權力文明的標志，是“一切權力屬于人民”的民主思想的結晶，是世間永恒、不可戰勝的力量。

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

第五篇：廉潔文化征文

篇一：廉潔文化征文

自古以來，人們都視廉潔為一縷清風，一縷清正廉潔之風。如果把腐敗看作是社會的一個毒瘤，那么廉潔是什么？有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結成冰，她依然靜潔晶瑩；也有人說，廉潔是苦藤上結出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦；也有人把廉潔時常和蓮花聯系在一起，那是因為它出污泥而不染，是一種道德升華的境界。我想，每個人的心中，對于廉潔會有不同的釋義，但是，本質內涵卻是相統一的。廉潔是一種美德，人所敬仰；廉潔是一種深愛，愛己愛人。

古往今來有多少兩袖清風，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬年。因此，廉潔對于一個國家來說是至關重要的。一個人的廉潔，可以產生巨大的反響；不廉潔則會產生惡劣的影響，導致無法想象的結果。“廉”與“蓮”同音，人們常說“清廉”、“廉潔”、“廉正”……，正如周敦頤筆下的蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。周敦頤獨愛蓮，而老百姓也獨愛清正廉潔，一心為民辦實事的官。

清正廉潔，一直是中華民族的傳統美德，兩袖清風、剛正不阿的人讓人們永遠記在了心里，他們過著清貧的生活，從事著偉大的事業。新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好干部，他收留了三個賑災中認識的孤兒；由于生活拮據，他到血庫要求獻血；因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在外人眼里，一個共產黨的中高級干部生活如此清貧真難以想象，在場的每個人都流了淚。“天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。”當官的是廉是貪，百姓心中最清楚。

孟子云：“為民貴，社稷次之，君為輕。”漢朝劉向的《說苑。至公》中說：“治官事則不營私家，在公家則不言利。”可見，“廉”不僅僅是不貪斂財物，更有“正身律己、親民愛民”之義。“廉”字由“廣”和“耳”兩部分組成組成，乃是“廣聽民聲、為民請命”之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關注，既是他們的表率，又是他們仿效的對象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行。《論語。子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。政令暢通，上下一心，共度難關，共創輝煌。

車爾尼雪夫斯基曾說過：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機會做出更高尚的行為來。”是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權利的誘惑，抵制一切不正當的誘惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會讓一個國家的財產受到損失。巴爾扎克也曾說過：“一個能思想的人，才是一個力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔。”這句話是說：一個廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個常受賄賂，常貪污的領導，不是一個好領導，思想他抵制不住金錢、權力的誘惑，也就不會受到群眾的支持。

當今社會很多人因為自身思想或意識問題，紛紛倒在權力和金錢的“石榴裙”下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權錢交易中喪失自我！巴爾扎克說過，沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質樸。只有人內心變得清潔，才不會爭搶世俗的榮華富貴，不會在乎那些微不足道的便宜，才會更好的看透人生的無常，保持自身的廉潔。《元史？許衡傳》中記載了這樣一個故事：許衡未做官時，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭相摘梨吃，惟獨許衡不為所動。有人問他為什么不吃，他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人解釋說：“亂世之時，這樹梨是沒有主人的。”許衡正色道：“梨無主，我的心難道無主嗎？”許衡的心，是廉潔的心，因為他不為非分之物所動心。

俞士超說過“清風涼自林谷出，廉潔源從自律來。”其實每個人都可以做到：廉潔從心開始。世上萬物是聯系的，只要我們在不損害他人利益時，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個表現。廉潔，不僅是對別人的尊重，更是對自我的完善，對生命的尊重，對心靈的負責。

正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內朽必生蟲，有了蟲在作怪，風一吹，樹必倒。讓我們從心開始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發灑，喚醒沉睡的大地，除去腐敗的沉渣，裝飾和諧的世界，點綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會是一個生機盎然的春天。

篇二：廉潔文化征文

我們是新時代的青年，從小就應該做一個廉潔的人。廉潔是一個人最基本的道德。

比如說有兩個官，一個是貪官，他貪污國家的錢，從不為老百姓著想；一個是好

官，為人民做貢獻。我們一看當然會選擇后者。

有一個人，我們都認識他，他就是包拯。我曾聽過關于他的這樣一個故事：事情發生在北宋皇祐二年閏十一月。宋仁宗下詔以三司使、戶部侍郎張堯佐為宣徽南院使、淮康軍節度使、景靈宮使。張堯佐是張貴妃之父張堯封的堂兄。張貴妃受到宋仁宗寵愛，張堯佐也就青云直上。

包拯時任監察御史，負責對皇帝百官的糾彈。他認為宋仁宗一再超擢張堯佐，任人唯親，不合大宋法度。他上疏指出宋仁宗提拔張堯佐是錯誤的，并分析其背景是后宮干政、個別大臣曲意奉迎。包拯此舉如天驚石破，激起了一片稱贊，大臣們紛紛上書反對任命張堯佐。面對強大的輿論，宋仁宗只好收回成命。

轉眼到了第二年正月，宋仁宗經不住張貴妃的一再請求，再次下旨擢升張堯佐。包拯不顧再次觸犯宋仁宗和張貴妃，又一次挺身直諫。

張堯佐見包拯等人言辭激烈，感到眾怒難犯，當即表示不接受委任。于是，宋仁宗也就順勢下臺了。

可是張貴妃卻老大不高興，一再在仁宗耳邊吹風。這年八月，宋仁宗金殿早朝，張貴妃特意送到宮門口，撫著仁宗的后背，柔聲說：“官家今日不要忘了封宣徽使之事啊。”

金殿之上，宋仁宗果然又一次降旨。可御旨一下，包拯馬上上奏。這一回，宋仁宗打定主意，堅持己見，說：“張堯佐并無大過，可以擢升。”

包拯諫駁道：“各地官吏違法征收賦稅，鬧得民怨紛紛。張堯佐身為主管，怎說是無大過呢？”

宋仁宗嘆了口氣，婉轉說道：“這已是第三次下旨任命了。朕既貴為天子，難道擢任一個人就這么不容易？”

包拯聞言直趨御座，高聲說道：“難道陛下愿意不顧民心向背么？臣既為諫官，豈能自顧安危而不據理力爭！”張堯佐站在一旁，聽得心驚肉跳。

宋仁宗見包拯這么執著，眾大臣又紛紛襄贊，而自己又沒有合適的理由反駁，心里非常生氣，一甩手回到宮里。

張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫，惹得仁宗下不了臺，所以等仁宗一回來，她馬上迎上前去謝罪。

張貴妃早已派人在打探消息，知道又是包拯犯顏直諫，惹得仁宗下不了臺，所以等仁宗一回來，她馬上迎上前去謝罪。

宋仁宗余怒未消，舉袖擦臉，說：“包拯說話，唾沫直濺到朕的臉上！你只知道宣徽使、宣徽使，就不知道包拯他還在當御史！”

包拯寫過一首名為《書端州郡齋壁》的詩：

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不做鉤。

倉充鼠雀喜，草盡兔狐悲。

史冊有遺訓，毋貽來者羞。

這首詩，可以說是他一生人格精神的寫照。

看了包拯的廉潔故事，大家也跟包拯一樣做一個廉潔的人吧！

篇三：廉潔文化征文

說起廉潔文化，我們便會想起誠實守信，但我們小學生哪幾個是完全做到的呢？今天老師就歸我們講了一個故事：哈佛大學有一個大學生偷了哈佛圖書館的一本十分珍貴的藏書。也就在這一夜，一場大火幾乎燒光了圖書館里所有的書，除了他偷的那本書。他和自己做著嚴峻的思想斗爭，最終決定把書還回去，最終被嚴厲的逐出學校。這位大學生的誠實的確令人感動，但犯錯的背后總要慘痛的代價來彌補。我相信他被逐出學校后，不久就又有其他的學校來找他，因為它的誠實證明了他前途無量。

我們作為學生，一定要以這種精神作為目標，可我去發卻現班級里了還是有人沒做到。就拿徐嚴做個例子，不僅作業不做，而且答應老師要補好的還偷偷溜走，所謂逃的了和尚逃不了廟，可是的二天仍然不做，日復一日，年復一年，使他的成績始終保持倒數第一。

我們要拿他作為一個反面鏡子，照照自己的短處，去填補它，改掉它，讓廉潔文化進校園，拿出我們的實際行動吧！