第一篇：廉潔文化

故事：

陸績：歸鄉載石千秋贊

陸績，字公紀，是三國吳縣人（今蘇州人），胸懷韜略，才智橫溢，博學多識。最值得稱道的是其為官清廉，兩袖清風，一身正氣。他在東吳為官時，就以敢于直諫著稱，朝野官員皆“以直道見憚”。后來陸績出任廣西郁林郡太守加偏將軍。那里氣候炎熱，疫病流行，陸績為改善當地百姓的飲水條件，減輕疫病傳播，發動群眾挖掘水井，被人們稱為“陸公井”。陸績沒有因為環境的惡劣而放松對自己的要求，他為官廉明清正，肅貪拒賄，從不接受下官一件禮物，也不索取任何當地特產，還將在任內所生女兒，取名“郁生”。

而在三國時期，郁林轄境廣闊，當時的郁林太守，離任時都寶物充斥，滿載而歸。但陸績為官清廉，不義之財，一毫不取。在任期屆滿，動身歸鄉之時，行李蕭然，全部家當裝到船上，也占不了多少空間。艄公一看貨物太輕，便說：“就這樣開船，出了亂子怎么辦？”陸績問：“怕出什么亂子？”艄公說：“船裝的太輕，遇到狂風大浪，就容易翻船。你一家四口，所帶的東西還不如一介寒士。船太輕，得想辦法增加重量才行?！?/p>

陸績與艄公和家人商量，買了兩大甕咸菜和一擔筍干搬上船。但船還是吃水很淺，不敢開行。再買貨物吧，陸績身上的銀子已經所剩無幾。怎么辦？情急之中，忽然看到岸上有一塊大石頭，足有七八百斤重。陸績打聽到這是一塊沒有主人的石頭，便請人把它搬上船壓船。于是用巨石壓船還鄉的事成為美談。

心得體會：

據文獻記載，“廉”字最早見于《周禮》：“以聽官府之六計，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉潔，六曰廉辯?！蔽髦軙r期，就這樣以廉為本，考察群吏的政績，裁斷高下優劣，平治官府，亦稱“六廉”。

廉潔即不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀取私，貪贓枉法，同時也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，并以身作則，同腐敗現象做斗爭。古人云：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威?！比欢?，自古以來，為官者最難做到的就是“清廉”二字。但正因為“廉潔”做到之不易，“廉潔”被貪者所玷污，我們更應該大張旗鼓地倡導廉潔，歌頌廉潔，踐行廉潔，讓“廉潔”二字熠熠生輝，讓為官之人以廉為美。

俗語說“讀史方知今日事”，《廉石千秋》這本書描寫到了一個個恪盡職守、公而忘私、潔身自好、一身正氣、以德為先，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的“青天”，充滿哲理，發人深省，為各級干部增強勤政廉政意識提供了精神食糧，對于陶冶廣大領導干部情操，加強思想道德修養，樹立執政為民理念，提高拒腐防變能力，激發干事創業熱情，進而更加深入推進黨風廉政建設和反腐敗工作，必將產生積極而深遠的影響。

陸績“歸鄉載石”的故事成為美談，而如今那塊來自廣西郁林的“廉石”還在，其貌不揚，赭紅砂礫巖石，高2米多，形似風帆，存于蘇州文廟。但它有別于一般的石頭，因為它

承載著一段人以石清，石以人重的佳話。如今，“廉石”已經成為蘇州的廉政品牌，時刻提醒著當代的公務員，要以先賢為榜樣，立黨為公，執政為民。

有人說：“廉石就像一只無形的手，就像一張看不見的德網；法網網住的只是幾條大魚，德網阻擋的卻是所有的魚?！?我認為其言極是，它形象地道出了蘇州以“廉石”為載體的廉潔文化，在編織黨員領導干部為民、務實、清廉的“德網”中不可小覷的重要性。蘇州的清官，包括來蘇公務或任職的官員，他們來到富庶的江南，被蘇州的人文環境影響，身體力行推崇和倡導清廉的為官之道；也有從蘇州走出去到外地任職的官員，他們從“廉石”邊的府學啟程，踏上仕途，謹記教誨，不辱使命。千百年來，蘇州的清官廉吏形成了“民本”思想、“務實”之道，實在也是歷史文化名城的寶貴資源。同時《廉石千秋》這本書也使我們從歷史的史跡對防腐倡廉有了更深的理解，蘇州特有的古廉潔文化對現今開展廉潔文化教育留下啟示。

首先廉潔文化具有廣泛的群眾性，是企業文化的子文化。黨的十七大報告第一次明確提出“加強廉潔文化建設，形成拒腐防變教育長效機制、反腐倡廉制度體系、權力運行監控機制”。而群眾是防治腐敗的強大力量,只有群眾的文化道德素質提高了，良好的社會風氣形成了，黨風廉政建設才能有扎實的基礎，才能不斷取得新的成效。廉潔文化既是先進的政治文化，也是一種重要的大眾文化，全面推進廉潔文化建設，必須進一步深化群眾意識，始終堅持面向全黨全社會的原則，始終堅持“以人為本”的原則，把對黨員干部先進性要求和廣大群眾廣泛性要求有機統一起來，把高雅與通俗結合起來，積極弘揚與中華民族優秀文化相承接、與時代精神相統一的廉潔文化和廉潔文化，使廉潔文化建設工作真正從文件走向文藝、從會場走向廣場、從參觀走向參與、從推動走向互動，進一步擴大廉潔文化的覆蓋面、影響面、教育面，不斷提高廉潔文化建設的滲透力和有效性?！读铩愤@本書充分挖掘優秀傳統文化，堅持文化的延續性，把批判吸收傳統廉潔文化元素同弘揚現代廉潔文化精髓結合起來，古為今用把繼承發揚中華民族廉潔文化與繼承借鑒、創新發展結合起來，形成具有自身特色的廉潔文化體系。

另外廉潔文化具有很強的滲透性和廣泛性?！拔幕鴿櫰鋬?，養德以固其本。”廉潔文化秉承了一切優秀文化的特質，那就是“潤物細無聲”，其影響并非立竿見影而是潛移默化。蘇州的“廉石”欄目就是以廉潔文化為內核，借助傳媒來傳播廉政信息、營造廉政環境、培養廉政態度、引導廉政行為，對廣大黨員干部和群眾開展反腐倡廉教育，使人在潛移默化中接受廉潔教育，在心靈觸動中增強廉潔意識，在耳濡目染中鞏固拒腐防變的思想道德防線，收到春風化雨的教育效果。廉潔文化看起來是個無形的東西，但是一旦深深地根植于人們的心中，它將起到法律制度不能替代的作用。只有發揮廉潔文化潛在的熏陶、引導、滲透、影響力量，來感化、優化黨員干部的從政行為，才能從根本上樹立“不愿腐敗”的思想觀念，最大限度地防止腐敗問題的發生，從而使反腐倡廉的工作更加富有成效。

古人云：“百行以德為首”、“正人先正己”，反腐倡廉，關鍵是黨員領導干部要率先垂范，以身作則，做出榜樣，黨員領導干部編織牢固“德網”的重要性與必要性已毋庸贅言，宣傳教育活動是不斷增強黨員干部廉潔自律意識，筑牢黨員干部思想道德防線，夯實廉政勤政思想根基的有效途徑和形式。同時我們確實應該牢牢地汲取前車之鑒，真正地做到反躬自省，常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷強化“保持平常心、加強責任心、培養進取心、常懷廉潔心”的共識。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”不論是歸鄉載石千秋贊的陸績，還是先憂后樂的范仲淹；亦或不論是連任十三載的蘇州知府況鐘“況青天”，還是操守嚴謹的吳一鵬；不論是民不能忘的“豆腐湯”太守湯斌，還是以清節為天下第一的陸燿·····他們或恪盡職守，公而忘私；或廉潔自守，潔身自好；或不計名利，以德為先。不論是他們那種“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟抱負，還是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的濟世情懷都是值得我們深深體會與學習的。

第二篇：廉潔文化

湖南：廉潔文化講座進大學校園

——傅學儉與中南大學學子共同探討廉潔文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、農村與農業委員會主任、華夏廉潔文化研究會會長傅學儉在中南大學文法樓多功能報告廳做了一場題為“廉潔文化是當代大學生最寶貴的精神食糧”的講座。大學生文化素質教育中心副主任邸可達、校學生會副主席朱軍參加了講座，各二級學院部分學生代表及學生干部廉潔教育培養學校學員到場聆聽。

傅學儉首先對廉潔文化的特征、作用做了簡要介紹，指出廉潔文化的核心在于講道德，大學生應該做到德才兼備。他認為，廉潔文化進校園就是要營造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的校園氛圍，深入進行廉潔文化教育是實現胡錦濤總書記提出的“教育的根本任務——立德樹人”的一大舉措。

傅學儉又結合自己“打著赤腳走250里路的學生時代”的經歷，認為培養優良品德必須從娃娃抓起，家長要逐步培養孩子良好的生活習慣和學習習慣?！坝械聼o才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品，德才兼備是正品，德才兼優是精品……”針對市場經濟條件下，大學生錯誤的價值取向問題，傅學儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強調了德才兼備的重要性。

“小學初中領著走，高中時代逼著走，大學時候自覺走”，傅學儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎，準備走進社會大學”的目標，培養對客觀世界的認識能力和對主觀世界的改造能力，做到德才兼備。他提出了“理想信念是動力機、道德約束是自控機、法紀監督是監控機”的理論，認為“誰擁有三部人生機器，誰就能創造奉獻人生”，希望當代大學生要努力做到德智體美全面發展，成為社會主義建設者和接班人。

講座最后，傅學儉與到場學生進行了探討互動?！皣饬疂嵔逃l展現狀對于國內廉潔教育建設有什么借鑒作用？”“如何看待國內出現的腐敗現狀？”傅教授對此都一一做了解答，到場觀眾表示受益匪淺。

據悉，此次活動是由共青團中南大學委員會主辦，文學院團學會、研究生會承辦。

相關鏈接：傅學儉同志系中共黨員，湖南省人大第八、九屆常委、省九屆人大農業與農村委員會主任委員?，F任華夏廉潔文化研究會會長、《清風》雜志社社長、中國領導科學研究會常務理事、湖南省殘疾人福利基金會副會長、湖南省紀檢監察干部培訓中心兼職教授、湖南省監察廳特邀監察員。

第三篇：廉潔文化

廉潔文化，源遠流長

廉潔文化是我們中華民族優秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發揚光大的先進文化。一個國家的生存、發展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發展、成功，同樣也離不開這種文化。

一、誠實守信

誠信，是做人之本。謊言，即使再美麗，最后也是會被人識破的。誠信，就好比盛開的鮮花，美麗而又動人。謊言，永遠也掩蓋不了事實，虛假只會令我們受到懲罰。生命之花，便是以誠實守信作為花的根基，根基不牢，總有一天會枯萎。漢朝的思想家王充曾經說過：“精誠所至，金石為開”。一個人，只要有誠心、實意，就是金石，也是會被感動的。言而無信，會導致人與人之間相互猜忌、不信任對方；言而有信，人與人之間就會互相信賴、互相信任、和諧地相處。我們要從小樹立以誠實守信為榮，以見利忘義為恥的觀念，并且落實到行動中去，做一個表里如一的人。

二、勤勞節約

《勞動最光榮》里唱到：“太陽金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝。小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活從哪里來？要靠勞動來創造。青青的葉兒紅紅的花兒，小蝴蝶在玩耍。不愛勞動不學習，我們大家不學它。要學喜鵲造新房，要學蜜蜂采蜜糖。勞動的快樂說不盡，勞動的創造最光榮。”勞動是一種快樂，只有我們親自動手，才能夠感受到這種快樂，感受到勞動的樂趣。記得暑假的一天下午，我突然想到要自己學煮面，就纏著媽媽教我。過了大半天，我終于學會了，興奮得不得了，就拿著面條和一些材料煮上了??哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和媽媽都叫來吃我第一次煮的面，聞著香噴噴的面，弟弟的口水都快流下來了，立馬就吃了起來?！皳?！”弟弟將嘴里的面條吐了出來，“這是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的鹽太便宜了??？”他大聲得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感覺還不錯：“不會啊，挺好吃的啊。”“好吃那就留給你吃吧！”弟弟放下筷子，到客廳去看電視了。這面雖然很咸，有點難吃，但我的心卻是甜滋滋的??因為這是我自己的勞動成果。

三、謙虛禮讓、寬厚待人

高爾基曾經說過：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目?！币馑际钦f，聰明的人同時又很謙虛，那就很完美了。謙虛是人生中最基本的道德觀念，一個人，如果一個人總是自以為是，結果是在驕傲里跌倒、失??；寬容，就是在和他人相處的時候，能夠互相理解，互相尊重。我們要以團結互助為榮，以損人利己為恥。這樣，我們才可以獲得真摯的友誼。

四、認真負責

俗話說得好：“在這個世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責任?！币馑际钦f，不管是平凡的人，還是取得巨大成就的人，都是有責任的人。一個沒有責任感的人，往往會一事無成。我們小學生的主要責任就是做一些力所能及的家務，積極地完成學校交給的每一個任務。我們不僅是小學生，同時也是社會的小公民，“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”就是我們每一個公民的基本道德規范。作為社會上的小公民，我們應該要養成關愛他人、奉獻社會的的美好品質。

五、自守自律，拒絕誘惑

我曾聽一個叔叔說過，有一位阿姨在一次回家的路上，她撿到了一條很粗的金鏈子，其實是騙子設下的陷阱。騙子走過來對阿姨說：“這條鏈子見者有份，我也看見了，我們把它分了，怎么樣？”那位阿姨因為當時貪心，便答應了：“怎么分個法？”騙子見阿姨上當了，心里暗暗高興，得意洋洋地說：“你把你脖子上的那金鏈子給我，這個大的歸你，再給我500塊?！必澬牡陌⒁桃幌伦泳退斓卮饝??；氐郊遥⒁痰睦瞎娝徒o阿姨金鏈不見了，問道：“你的金鏈呢？”“我把它換了，換成了這條大的，你看！”阿姨把換回來的金鏈拿給了叔叔看，叔叔一看，說：“你真傻，被人騙了還不知道，天底下哪有這么好的事？這條是假的！”“啊！我還給了他500塊錢呢！”阿姨叫到。叔叔一副傷心的樣子，長嘆了一聲，說道：“算了，就當買個教訓吧?！边@件事讓我懂得了：一個人不能有私心和雜念、愛貪圖便宜，否則就會被上當受騙，就跟這位阿姨一樣，因為一時的貪心，而換來一個沉重的教訓。

六、遵紀守法、辯明是非

賈誼說過：“知善而弗行謂之不明，知惡而弗改必受天殃?！本褪钦f，明明知道是好事卻不去做，是不明智的；明明知道是壞事卻不改過來，就會受到懲罰。是非不明，難以自律；是非分明，才可以擇善避惡。在日常生活中，我們要以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，明辨是非，學法守法，做一個合格的小公民。

七、真情奉獻，深情為人民。

沒有愛的世界，就好像荒涼的沙漠。只要人人獻出一點愛，世界將會變得更美好！我們小學生要多做一些力所能及、為社會獻愛心的活動，關愛他人，助人為樂。正所謂：幫助別人，快樂自己。就說我們這次四川汶川大地震吧，自從地震發生后，中國各界的人士都紛紛捐款，甚至是外國的朋友，都獻出了自己的一份愛心，有錢的出錢，有力的出力。雖然，地震震垮了我們的家園，但震不了我們13億中華人民的心！這，就是愛的奉獻。雷鋒叔叔說：“要把有限的生命投入到無限的為人服務中去?！蔽覀儚男【鸵獦淞⒁苑杖嗣駷闃s，以背離人民為恥的觀念。熱愛公益事業，扶貧濟困，無私奉獻，互相關心，培養天下為公的道德情懷，樹立為人民服務的思想。

八、自強不息、立志報國

我們的書中有說：“天行健，君子以自強不息。”人生要像天那樣，高大剛毅，而自強不息。我們不能總是依靠父母，要從小就學會自立、自強，長大以后才能夠經歷風風雨雨，做一個頂天立地的人。

祖國的未來在我們的腳下延伸，我們要尊榮棄恥、廉潔自律，在學校里當一個好學生，在社會上當一個好公民，為人民服務，為祖國效勞，做一個合格的社會主義的接班人！

第四篇：廉潔文化

《廉潔文化進校園》隊會章程

一、整隊，岀旗。

二、主持人致辭。

三、討論什么是廉潔。

1、活動前同學們下去搜集了大量有關廉潔自律的資料，誰能起來說一說什么是廉潔？

2、廉潔的道德教育，要從什么小時候做起？

3、什么是不廉潔的壞行為呢？

4、請李夢云給我們講故事“天知、地知、你知、我知”，大家掌聲歡迎。

四、小品《同學之間》

討論、交流觀后感受

五、請聽王雅芳和李欣芮的朗誦----《廉政童謠》

六、請聽故事：廉潔自律的好榜樣

1、----三位總理罷宴和一代偉人毛澤東的廉潔故事。

七、開火車說格言

八、活動總結和提出希望

九、呼號、退旗。

六（6）班 隊會結束

第五篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔一詞最早出自屈原的《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服役而求沫”，辭源釋為“公正，不貪污”。而現今作為一名大學生的我，也是通過有關習總書記的有關談話了解到的。一月二十二日，總書記在中國共產黨第十八屆中央紀委第二次全體會議上發表重要講話。提出了建設廉潔政治的重大任務，要求政府廉潔、政治清明，并發出了廉潔政治的動員令。作為一名大學生，也是體會到了廉潔文化之風飄進了大學。同時我們也積極的響應黨的動員，讓廉潔文化豐富大學生活。更是時時刻刻提醒自己、約束自己，使自己在廉潔文化的氛圍中成長為一名優秀的大學。

在新的時代背景下，黨把廉潔文化建設社作為重大任務，凸顯了黨對廉潔執政這一方面的決心。而加強廉潔文化建設是由中國共產黨的性質和宗旨決定的。黨同各種消極腐敗的現象是水火不容的。中國共產反腐是堅決的，反腐倡廉是加強黨的執政能力建設和先進性建設的重大任務。黨的十七大第一次把反腐倡廉建設同思想建設、組織建設、作風建設、制度建設一起確定為黨的基本建設任務。中國共產黨只有堅持不懈地加強反腐倡廉建設，才能更有效地預防遏制腐敗，不斷提高抗防腐變的能力，不斷加強同人民群眾的血肉聯系。***、劉志軍以權謀私，貪污受賄，被中紀委查處。證明黨是廉潔的，也證明了黨維護黨政機關廉潔的決心和貪污腐敗的惡行之風抗爭到底的決心。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。

中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著實現中華民族偉大復興的希望。建設廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優秀文化傳統是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。

作為祖國未來的接班人，我們應該時刻謹記：“清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微”。從自身做起，發揚廉潔之風！。