第一篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔一詞最早出自屈原的《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服役而求沫”，辭源釋為“公正，不貪污”。而現(xiàn)今作為一名大學生的我，也是通過有關習總書記的有關談話了解到的。一月二十二日，總書記在中國共產黨第十八屆中央紀委第二次全體會議上發(fā)表重要講話。提出了建設廉潔政治的重大任務，要求政府廉潔、政治清明，并發(fā)出了廉潔政治的動員令。作為一名大學生，也是體會到了廉潔文化之風飄進了大學。同時我們也積極的響應黨的動員，讓廉潔文化豐富大學生活。更是時時刻刻提醒自己、約束自己，使自己在廉潔文化的氛圍中成長為一名優(yōu)秀的大學。

在新的時代背景下，黨把廉潔文化建設社作為重大任務，凸顯了黨對廉潔執(zhí)政這一方面的決心。而加強廉潔文化建設是由中國共產黨的性質和宗旨決定的。黨同各種消極腐敗的現(xiàn)象是水火不容的。中國共產反腐是堅決的，反腐倡廉是加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的重大任務。黨的十七大第一次把反腐倡廉建設同思想建設、組織建設、作風建設、制度建設一起確定為黨的基本建設任務。中國共產黨只有堅持不懈地加強反腐倡廉建設，才能更有效地預防遏制腐敗，不斷提高抗防腐變的能力，不斷加強同人民群眾的血肉聯(lián)系。***、劉志軍以權謀私，貪污受賄，被中紀委查處。證明黨是廉潔的，也證明了黨維護黨政機關廉潔的決心和貪污腐敗的惡行之風抗爭到底的決心。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。

中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著實現(xiàn)中華民族偉大復興的希望。建設廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。

作為祖國未來的接班人，我們應該時刻謹記：“清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微”。從自身做起，發(fā)揚廉潔之風！。

第二篇：廉潔文化

湖南：廉潔文化講座進大學校園

——傅學儉與中南大學學子共同探討廉潔文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、農村與農業(yè)委員會主任、華夏廉潔文化研究會會長傅學儉在中南大學文法樓多功能報告廳做了一場題為“廉潔文化是當代大學生最寶貴的精神食糧”的講座。大學生文化素質教育中心副主任邸可達、校學生會副主席朱軍參加了講座，各二級學院部分學生代表及學生干部廉潔教育培養(yǎng)學校學員到場聆聽。

傅學儉首先對廉潔文化的特征、作用做了簡要介紹，指出廉潔文化的核心在于講道德，大學生應該做到德才兼?zhèn)洹ＫJ為，廉潔文化進校園就是要營造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的校園氛圍，深入進行廉潔文化教育是實現(xiàn)胡錦濤總書記提出的“教育的根本任務——立德樹人”的一大舉措。

傅學儉又結合自己“打著赤腳走250里路的學生時代”的經(jīng)歷，認為培養(yǎng)優(yōu)良品德必須從娃娃抓起，家長要逐步培養(yǎng)孩子良好的生活習慣和學習習慣。“有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品，德才兼?zhèn)涫钦罚虏偶鎯?yōu)是精品……”針對市場經(jīng)濟條件下，大學生錯誤的價值取向問題，傅學儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強調了德才兼?zhèn)涞闹匾浴?/p>

“小學初中領著走，高中時代逼著走，大學時候自覺走”，傅學儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎，準備走進社會大學”的目標，培養(yǎng)對客觀世界的認識能力和對主觀世界的改造能力，做到德才兼?zhèn)洹Ｋ岢隽恕袄硐胄拍钍莿恿C、道德約束是自控機、法紀監(jiān)督是監(jiān)控機”的理論，認為“誰擁有三部人生機器，誰就能創(chuàng)造奉獻人生”，希望當代大學生要努力做到德智體美全面發(fā)展，成為社會主義建設者和接班人。

講座最后，傅學儉與到場學生進行了探討互動。“國外廉潔教育發(fā)展現(xiàn)狀對于國內廉潔教育建設有什么借鑒作用？”“如何看待國內出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)狀？”傅教授對此都一一做了解答，到場觀眾表示受益匪淺。

據(jù)悉，此次活動是由共青團中南大學委員會主辦，文學院團學會、研究生會承辦。

相關鏈接：傅學儉同志系中共黨員，湖南省人大第八、九屆常委、省九屆人大農業(yè)與農村委員會主任委員。現(xiàn)任華夏廉潔文化研究會會長、《清風》雜志社社長、中國領導科學研究會常務理事、湖南省殘疾人福利基金會副會長、湖南省紀檢監(jiān)察干部培訓中心兼職教授、湖南省監(jiān)察廳特邀監(jiān)察員。

第三篇：廉潔文化

廉潔文化，源遠流長

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強公民道德建設，都具有很大的促進作用，是一種人們共同認可的廉潔為導向的認知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚光大的先進文化。一個國家的生存、發(fā)展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進步、發(fā)展、成功，同樣也離不開這種文化。

一、誠實守信

誠信，是做人之本。謊言，即使再美麗，最后也是會被人識破的。誠信，就好比盛開的鮮花，美麗而又動人。謊言，永遠也掩蓋不了事實，虛假只會令我們受到懲罰。生命之花，便是以誠實守信作為花的根基，根基不牢，總有一天會枯萎。漢朝的思想家王充曾經(jīng)說過：“精誠所至，金石為開”。一個人，只要有誠心、實意，就是金石，也是會被感動的。言而無信，會導致人與人之間相互猜忌、不信任對方；言而有信，人與人之間就會互相信賴、互相信任、和諧地相處。我們要從小樹立以誠實守信為榮，以見利忘義為恥的觀念，并且落實到行動中去，做一個表里如一的人。

二、勤勞節(jié)約

《勞動最光榮》里唱到：“太陽金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝。小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活從哪里來？要靠勞動來創(chuàng)造。青青的葉兒紅紅的花兒，小蝴蝶在玩耍。不愛勞動不學習，我們大家不學它。要學喜鵲造新房，要學蜜蜂采蜜糖。勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮。”勞動是一種快樂，只有我們親自動手，才能夠感受到這種快樂，感受到勞動的樂趣。記得暑假的一天下午，我突然想到要自己學煮面，就纏著媽媽教我。過了大半天，我終于學會了，興奮得不得了，就拿著面條和一些材料煮上了??哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和媽媽都叫來吃我第一次煮的面，聞著香噴噴的面，弟弟的口水都快流下來了，立馬就吃了起來。“撲！”弟弟將嘴里的面條吐了出來，“這是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的鹽太便宜了啊？”他大聲得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感覺還不錯：“不會啊，挺好吃的啊。”“好吃那就留給你吃吧！”弟弟放下筷子，到客廳去看電視了。這面雖然很咸，有點難吃，但我的心卻是甜滋滋的??因為這是我自己的勞動成果。

三、謙虛禮讓、寬厚待人

高爾基曾經(jīng)說過：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。”意思是說，聰明的人同時又很謙虛，那就很完美了。謙虛是人生中最基本的道德觀念，一個人，如果一個人總是自以為是，結果是在驕傲里跌倒、失敗；寬容，就是在和他人相處的時候，能夠互相理解，互相尊重。我們要以團結互助為榮，以損人利己為恥。這樣，我們才可以獲得真摯的友誼。

四、認真負責

俗話說得好：“在這個世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責任。”意思是說，不管是平凡的人，還是取得巨大成就的人，都是有責任的人。一個沒有責任感的人，往往會一事無成。我們小學生的主要責任就是做一些力所能及的家務，積極地完成學校交給的每一個任務。我們不僅是小學生，同時也是社會的小公民，“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”就是我們每一個公民的基本道德規(guī)范。作為社會上的小公民，我們應該要養(yǎng)成關愛他人、奉獻社會的的美好品質。

五、自守自律，拒絕誘惑

我曾聽一個叔叔說過，有一位阿姨在一次回家的路上，她撿到了一條很粗的金鏈子，其實是騙子設下的陷阱。騙子走過來對阿姨說：“這條鏈子見者有份，我也看見了，我們把它分了，怎么樣？”那位阿姨因為當時貪心，便答應了：“怎么分個法？”騙子見阿姨上當了，心里暗暗高興，得意洋洋地說：“你把你脖子上的那金鏈子給我，這個大的歸你，再給我500塊。”貪心的阿姨一下子就爽快地答應了。回到家，阿姨的老公見他送給阿姨金鏈不見了，問道：“你的金鏈呢？”“我把它換了，換成了這條大的，你看！”阿姨把換回來的金鏈拿給了叔叔看，叔叔一看，說：“你真傻，被人騙了還不知道，天底下哪有這么好的事？這條是假的！”“啊！我還給了他500塊錢呢！”阿姨叫到。叔叔一副傷心的樣子，長嘆了一聲，說道：“算了，就當買個教訓吧。”這件事讓我懂得了：一個人不能有私心和雜念、愛貪圖便宜，否則就會被上當受騙，就跟這位阿姨一樣，因為一時的貪心，而換來一個沉重的教訓。

六、遵紀守法、辯明是非

賈誼說過：“知善而弗行謂之不明，知惡而弗改必受天殃。”就是說，明明知道是好事卻不去做，是不明智的；明明知道是壞事卻不改過來，就會受到懲罰。是非不明，難以自律；是非分明，才可以擇善避惡。在日常生活中，我們要以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，明辨是非，學法守法，做一個合格的小公民。

七、真情奉獻，深情為人民。

沒有愛的世界，就好像荒涼的沙漠。只要人人獻出一點愛，世界將會變得更美好！我們小學生要多做一些力所能及、為社會獻愛心的活動，關愛他人，助人為樂。正所謂：幫助別人，快樂自己。就說我們這次四川汶川大地震吧，自從地震發(fā)生后，中國各界的人士都紛紛捐款，甚至是外國的朋友，都獻出了自己的一份愛心，有錢的出錢，有力的出力。雖然，地震震垮了我們的家園，但震不了我們13億中華人民的心！這，就是愛的奉獻。雷鋒叔叔說：“要把有限的生命投入到無限的為人服務中去。”我們從小就要樹立以服務人民為榮，以背離人民為恥的觀念。熱愛公益事業(yè)，扶貧濟困，無私奉獻，互相關心，培養(yǎng)天下為公的道德情懷，樹立為人民服務的思想。

八、自強不息、立志報國

我們的書中有說：“天行健，君子以自強不息。”人生要像天那樣，高大剛毅，而自強不息。我們不能總是依靠父母，要從小就學會自立、自強，長大以后才能夠經(jīng)歷風風雨雨，做一個頂天立地的人。

祖國的未來在我們的腳下延伸，我們要尊榮棄恥、廉潔自律，在學校里當一個好學生，在社會上當一個好公民，為人民服務，為祖國效勞，做一個合格的社會主義的接班人！

第四篇：廉潔文化

《廉潔文化進校園》隊會章程

一、整隊，岀旗。

二、主持人致辭。

三、討論什么是廉潔。

1、活動前同學們下去搜集了大量有關廉潔自律的資料，誰能起來說一說什么是廉潔？

2、廉潔的道德教育，要從什么小時候做起？

3、什么是不廉潔的壞行為呢？

4、請李夢云給我們講故事“天知、地知、你知、我知”，大家掌聲歡迎。

四、小品《同學之間》

討論、交流觀后感受

五、請聽王雅芳和李欣芮的朗誦----《廉政童謠》

六、請聽故事：廉潔自律的好榜樣

1、----三位總理罷宴和一代偉人毛澤東的廉潔故事。

七、開火車說格言

八、活動總結和提出希望

九、呼號、退旗。

六（6）班 隊會結束

第五篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進社會主義先進文化的發(fā)展。在構筑懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。廉潔文化具有豐富內涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界；二是指向的權力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想準則和道德準繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進文化的題中應有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標；一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達到干部廉潔、政治清明的目的。廉潔文化建設任重而道遠建設廉潔文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發(fā)展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經(jīng)常刊發(fā)和播出關于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、經(jīng)驗和先進典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環(huán)境。積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設的優(yōu)秀成果。建設廉潔文化應善于兼收并蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果；堅持洋為中用，善于吸收和借鑒國外在廉潔文化建設方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

把廉政文化建設作為建設社會主義先進文化的重要內容，促進全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風尚。同時要求全黨在加強黨風廉政建設、嚴厲懲治腐敗分子的同時，進一步探索有效預防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權力制約機制的基礎上，在全社會范圍內通過教育等途徑加強廉政文化建設已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務之一。