第一篇：廉潔文化

湖南：廉潔文化講座進(jìn)大學(xué)校園

——傅學(xué)儉與中南大學(xué)學(xué)子共同探討廉潔文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)委員會主任、華夏廉潔文化研究會會長傅學(xué)儉在中南大學(xué)文法樓多功能報(bào)告廳做了一場題為“廉潔文化是當(dāng)代大學(xué)生最寶貴的精神食糧”的講座。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中心副主任邸可達(dá)、校學(xué)生會副主席朱軍參加了講座，各二級學(xué)院部分學(xué)生代表及學(xué)生干部廉潔教育培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員到場聆聽。

傅學(xué)儉首先對廉潔文化的特征、作用做了簡要介紹，指出廉潔文化的核心在于講道德，大學(xué)生應(yīng)該做到德才兼?zhèn)洹ＫJ(rèn)為，廉潔文化進(jìn)校園就是要營造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的校園氛圍，深入進(jìn)行廉潔文化教育是實(shí)現(xiàn)胡錦濤總書記提出的“教育的根本任務(wù)——立德樹人”的一大舉措。

傅學(xué)儉又結(jié)合自己“打著赤腳走250里路的學(xué)生時代”的經(jīng)歷，認(rèn)為培養(yǎng)優(yōu)良品德必須從娃娃抓起，家長要逐步培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。“有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品，德才兼?zhèn)涫钦罚虏偶鎯?yōu)是精品……”針對市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生錯誤的價值取向問題，傅學(xué)儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強(qiáng)調(diào)了德才兼?zhèn)涞闹匾浴?/p>

“小學(xué)初中領(lǐng)著走，高中時代逼著走，大學(xué)時候自覺走”，傅學(xué)儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎(chǔ)，準(zhǔn)備走進(jìn)社會大學(xué)”的目標(biāo)，培養(yǎng)對客觀世界的認(rèn)識能力和對主觀世界的改造能力，做到德才兼?zhèn)洹Ｋ岢隽恕袄硐胄拍钍莿恿C(jī)、道德約束是自控機(jī)、法紀(jì)監(jiān)督是監(jiān)控機(jī)”的理論，認(rèn)為“誰擁有三部人生機(jī)器，誰就能創(chuàng)造奉獻(xiàn)人生”，希望當(dāng)代大學(xué)生要努力做到德智體美全面發(fā)展，成為社會主義建設(shè)者和接班人。

講座最后，傅學(xué)儉與到場學(xué)生進(jìn)行了探討互動。“國外廉潔教育發(fā)展現(xiàn)狀對于國內(nèi)廉潔教育建設(shè)有什么借鑒作用？”“如何看待國內(nèi)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)狀？”傅教授對此都一一做了解答，到場觀眾表示受益匪淺。

據(jù)悉，此次活動是由共青團(tuán)中南大學(xué)委員會主辦，文學(xué)院團(tuán)學(xué)會、研究生會承辦。

相關(guān)鏈接：傅學(xué)儉同志系中共黨員，湖南省人大第八、九屆常委、省九屆人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會主任委員。現(xiàn)任華夏廉潔文化研究會會長、《清風(fēng)》雜志社社長、中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會常務(wù)理事、湖南省殘疾人福利基金會副會長、湖南省紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)中心兼職教授、湖南省監(jiān)察廳特邀監(jiān)察員。

第二篇：廉潔文化

廉潔文化，源遠(yuǎn)流長

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們的世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同認(rèn)可的廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個國家的生存、發(fā)展、壯大，離不開這種文化，一個人的成長、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開這種文化。

一、誠實(shí)守信

誠信，是做人之本。謊言，即使再美麗，最后也是會被人識破的。誠信，就好比盛開的鮮花，美麗而又動人。謊言，永遠(yuǎn)也掩蓋不了事實(shí)，虛假只會令我們受到懲罰。生命之花，便是以誠實(shí)守信作為花的根基，根基不牢，總有一天會枯萎。漢朝的思想家王充曾經(jīng)說過：“精誠所至，金石為開”。一個人，只要有誠心、實(shí)意，就是金石，也是會被感動的。言而無信，會導(dǎo)致人與人之間相互猜忌、不信任對方；言而有信，人與人之間就會互相信賴、互相信任、和諧地相處。我們要從小樹立以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥的觀念，并且落實(shí)到行動中去，做一個表里如一的人。

二、勤勞節(jié)約

《勞動最光榮》里唱到：“太陽金亮亮，雄雞唱三唱，花兒醒來了，鳥兒忙梳妝。小喜鵲造新房，小蜜蜂采蜜忙，幸福生活從哪里來？要靠勞動來創(chuàng)造。青青的葉兒紅紅的花兒，小蝴蝶在玩耍。不愛勞動不學(xué)習(xí)，我們大家不學(xué)它。要學(xué)喜鵲造新房，要學(xué)蜜蜂采蜜糖。勞動的快樂說不盡，勞動的創(chuàng)造最光榮。”勞動是一種快樂，只有我們親自動手，才能夠感受到這種快樂，感受到勞動的樂趣。記得暑假的一天下午，我突然想到要自己學(xué)煮面，就纏著媽媽教我。過了大半天，我終于學(xué)會了，興奮得不得了，就拿著面條和一些材料煮上了??哇，好香啊，面，煮好了，我把姐姐、弟弟和媽媽都叫來吃我第一次煮的面，聞著香噴噴的面，弟弟的口水都快流下來了，立馬就吃了起來。“撲！”弟弟將嘴里的面條吐了出來，“這是什么啊，好咸啊，姐，你嫌最近的鹽太便宜了啊？”他大聲得叫到。我拿起筷子，吃了一口，感覺還不錯：“不會啊，挺好吃的啊。”“好吃那就留給你吃吧！”弟弟放下筷子，到客廳去看電視了。這面雖然很咸，有點(diǎn)難吃，但我的心卻是甜滋滋的??因?yàn)檫@是我自己的勞動成果。

三、謙虛禮讓、寬厚待人

高爾基曾經(jīng)說過：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。”意思是說，聰明的人同時又很謙虛，那就很完美了。謙虛是人生中最基本的道德觀念，一個人，如果一個人總是自以為是，結(jié)果是在驕傲里跌倒、失敗；寬容，就是在和他人相處的時候，能夠互相理解，互相尊重。我們要以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥。這樣，我們才可以獲得真摯的友誼。

四、認(rèn)真負(fù)責(zé)

俗話說得好：“在這個世界上，最渺小的人與最偉大的人同樣有一種責(zé)任。”意思是說，不管是平凡的人，還是取得巨大成就的人，都是有責(zé)任的人。一個沒有責(zé)任感的人，往往會一事無成。我們小學(xué)生的主要責(zé)任就是做一些力所能及的家務(wù)，積極地完成學(xué)校交給的每一個任務(wù)。我們不僅是小學(xué)生，同時也是社會的小公民，“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”就是我們每一個公民的基本道德規(guī)范。作為社會上的小公民，我們應(yīng)該要養(yǎng)成關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會的的美好品質(zhì)。

五、自守自律，拒絕誘惑

我曾聽一個叔叔說過，有一位阿姨在一次回家的路上，她撿到了一條很粗的金鏈子，其實(shí)是騙子設(shè)下的陷阱。騙子走過來對阿姨說：“這條鏈子見者有份，我也看見了，我們把它分了，怎么樣？”那位阿姨因?yàn)楫?dāng)時貪心，便答應(yīng)了：“怎么分個法？”騙子見阿姨上當(dāng)了，心里暗暗高興，得意洋洋地說：“你把你脖子上的那金鏈子給我，這個大的歸你，再給我500塊。”貪心的阿姨一下子就爽快地答應(yīng)了。回到家，阿姨的老公見他送給阿姨金鏈不見了，問道：“你的金鏈呢？”“我把它換了，換成了這條大的，你看！”阿姨把換回來的金鏈拿給了叔叔看，叔叔一看，說：“你真傻，被人騙了還不知道，天底下哪有這么好的事？這條是假的！”“啊！我還給了他500塊錢呢！”阿姨叫到。叔叔一副傷心的樣子，長嘆了一聲，說道：“算了，就當(dāng)買個教訓(xùn)吧。”這件事讓我懂得了：一個人不能有私心和雜念、愛貪圖便宜，否則就會被上當(dāng)受騙，就跟這位阿姨一樣，因?yàn)橐粫r的貪心，而換來一個沉重的教訓(xùn)。

六、遵紀(jì)守法、辯明是非

賈誼說過：“知善而弗行謂之不明，知惡而弗改必受天殃。”就是說，明明知道是好事卻不去做，是不明智的；明明知道是壞事卻不改過來，就會受到懲罰。是非不明，難以自律；是非分明，才可以擇善避惡。在日常生活中，我們要以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥，明辨是非，學(xué)法守法，做一個合格的小公民。

七、真情奉獻(xiàn)，深情為人民。

沒有愛的世界，就好像荒涼的沙漠。只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會變得更美好！我們小學(xué)生要多做一些力所能及、為社會獻(xiàn)愛心的活動，關(guān)愛他人，助人為樂。正所謂：幫助別人，快樂自己。就說我們這次四川汶川大地震吧，自從地震發(fā)生后，中國各界的人士都紛紛捐款，甚至是外國的朋友，都獻(xiàn)出了自己的一份愛心，有錢的出錢，有力的出力。雖然，地震震垮了我們的家園，但震不了我們13億中華人民的心！這，就是愛的奉獻(xiàn)。雷鋒叔叔說：“要把有限的生命投入到無限的為人服務(wù)中去。”我們從小就要樹立以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥的觀念。熱愛公益事業(yè)，扶貧濟(jì)困，無私奉獻(xiàn)，互相關(guān)心，培養(yǎng)天下為公的道德情懷，樹立為人民服務(wù)的思想。

八、自強(qiáng)不息、立志報(bào)國

我們的書中有說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”人生要像天那樣，高大剛毅，而自強(qiáng)不息。我們不能總是依靠父母，要從小就學(xué)會自立、自強(qiáng)，長大以后才能夠經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，做一個頂天立地的人。

祖國的未來在我們的腳下延伸，我們要尊榮棄恥、廉潔自律，在學(xué)校里當(dāng)一個好學(xué)生，在社會上當(dāng)一個好公民，為人民服務(wù)，為祖國效勞，做一個合格的社會主義的接班人！

第三篇：廉潔文化

《廉潔文化進(jìn)校園》隊(duì)會章程

一、整隊(duì)，岀旗。

二、主持人致辭。

三、討論什么是廉潔。

1、活動前同學(xué)們下去搜集了大量有關(guān)廉潔自律的資料，誰能起來說一說什么是廉潔？

2、廉潔的道德教育，要從什么小時候做起？

3、什么是不廉潔的壞行為呢？

4、請李夢云給我們講故事“天知、地知、你知、我知”，大家掌聲歡迎。

四、小品《同學(xué)之間》

討論、交流觀后感受

五、請聽王雅芳和李欣芮的朗誦----《廉政童謠》

六、請聽故事：廉潔自律的好榜樣

1、----三位總理罷宴和一代偉人毛澤東的廉潔故事。

七、開火車說格言

八、活動總結(jié)和提出希望

九、呼號、退旗。

六（6）班 隊(duì)會結(jié)束

第四篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔一詞最早出自屈原的《楚辭·招魂》中“朕幼清以廉潔兮，身服役而求沫”，辭源釋為“公正，不貪污”。而現(xiàn)今作為一名大學(xué)生的我，也是通過有關(guān)習(xí)總書記的有關(guān)談話了解到的。一月二十二日，總書記在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)委第二次全體會議上發(fā)表重要講話。提出了建設(shè)廉潔政治的重大任務(wù)，要求政府廉潔、政治清明，并發(fā)出了廉潔政治的動員令。作為一名大學(xué)生，也是體會到了廉潔文化之風(fēng)飄進(jìn)了大學(xué)。同時我們也積極的響應(yīng)黨的動員，讓廉潔文化豐富大學(xué)生活。更是時時刻刻提醒自己、約束自己，使自己在廉潔文化的氛圍中成長為一名優(yōu)秀的大學(xué)。

在新的時代背景下，黨把廉潔文化建設(shè)社作為重大任務(wù)，凸顯了黨對廉潔執(zhí)政這一方面的決心。而加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定的。黨同各種消極腐敗的現(xiàn)象是水火不容的。中國共產(chǎn)反腐是堅(jiān)決的，反腐倡廉是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重大任務(wù)。黨的十七大第一次把反腐倡廉建設(shè)同思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)一起確定為黨的基本建設(shè)任務(wù)。中國共產(chǎn)黨只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，才能更有效地預(yù)防遏制腐敗，不斷提高抗防腐變的能力，不斷加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系。***、劉志軍以權(quán)謀私，貪污受賄，被中紀(jì)委查處。證明黨是廉潔的，也證明了黨維護(hù)黨政機(jī)關(guān)廉潔的決心和貪污腐敗的惡行之風(fēng)抗?fàn)幍降椎臎Q心。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。

中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。建設(shè)廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。

作為祖國未來的接班人，我們應(yīng)該時刻謹(jǐn)記：“清正廉潔盛行之日，則國家昌盛；貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微”。從自身做起，發(fā)揚(yáng)廉潔之風(fēng)！。

第五篇：廉潔文化

廉潔文化

廉潔文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識、理念、制度及與之相對應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會公眾的精神世界；二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民；三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法；四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會公共組織處事公道正派，誠實(shí)守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強(qiáng)人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會的形成和發(fā)展。廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義，是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進(jìn)的重要指標(biāo)。文化是一種軟環(huán)境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特征。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標(biāo)；一種文化是否先進(jìn)，應(yīng)看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落后的。從這個意義上說，廉潔文化是先進(jìn)文化的題中應(yīng)有之義。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現(xiàn)象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背后有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現(xiàn)象，達(dá)到干部廉潔、政治清明的目的。廉潔文化建設(shè)任重而道遠(yuǎn)建設(shè)廉潔文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力。加強(qiáng)對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統(tǒng)的廉潔文化理論，用以指導(dǎo)廉潔文化建設(shè)的實(shí)踐，推動廉潔文化建設(shè)良性發(fā)展。在理論研究的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關(guān)注程度高的特點(diǎn)，加強(qiáng)對廉潔文化的宣傳，經(jīng)常刊發(fā)和播出關(guān)于廉潔文化的影視作品和文藝節(jié)目，宣傳報(bào)道廉潔文化建設(shè)的進(jìn)展、成效、經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)典型，在全社會培養(yǎng)廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè)的社會環(huán)境。積極吸收和借鑒古今中外廉潔文化建設(shè)的優(yōu)秀成果。建設(shè)廉潔文化應(yīng)善于兼收并蓄。堅(jiān)持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統(tǒng)和我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中的廉潔文化成果；堅(jiān)持洋為中用，善于吸收和借鑒國外在廉潔文化建設(shè)方面的有益做法。要建立健全廉潔文化建設(shè)的體制和機(jī)制，以制度和規(guī)范作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應(yīng)的社會政治規(guī)范和法律規(guī)范，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，促進(jìn)全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚。同時要求全黨在加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、嚴(yán)厲懲治腐敗分子的同時，進(jìn)一步探索有效預(yù)防腐敗的思路和辦法。這表明，在一靠制度、二靠監(jiān)督的權(quán)力制約機(jī)制的基礎(chǔ)上，在全社會范圍內(nèi)通過教育等途徑加強(qiáng)廉政文化建設(shè)已經(jīng)成為反腐倡廉的重大任務(wù)之一。