第一篇：加強思想道德建設 培育一代新人

加強思想道德建設 培育一代新人

——加強和改進未成年人思想道德工作匯報

黨的十六大指出：要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。明確指出了道德建設的重要性。我校在全面貫徹落實《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》精神過程中，以教育局開展“校風建設年”活動為契機，牢固地樹立以人為本、以校為本的思想，努力探索和實踐富有特色的方法，積極拓展德育途徑，追求德育實效，積極構建未成年人思想道德建設工作的新格局。現將本學期來的主要工作匯報如下：

一、以人為本，強化德育隊伍建設。

1、健全德育網絡，構建嶄新體系。新學期，為了提高德育工作力度，我校增加一名副校長具體分管德育工作，增加了一名少先隊副總輔導員協助負責少先隊的工作，任命了一名保衛股長，調整充實了保衛干部，并調整了學校關心下一代工作委員會，重新聘請了校外輔導員，形成了家、校、社區三位一體的教育

網絡，有效增強使學校德育工作的隊伍。

2、抓好師德建設，鑄就高尚師魂。教師的職業道德決定著德育工作的積極性、主動性，決定著德育工作的深入開展，決定著德育工作的成效。以“師德宣傳教育月”活動為中心，集中開展“崇尚師德、弘揚師德”的宣傳教育活動。一是圍繞我校的師德建設總體目標，強化教師學習《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》和《教師職業道德規范》，促使教師自覺守紀守法。二是以具體活動為載體，強化師德教育，提高教師教書育人使命感和責任感。期初開始，我們通過組織教師學習黨的十六屆四中全會精神，參加 “光榮的人民教師”征文比賽和教師頌歌詠比賽，表彰優秀教師，分發爭當“人民滿意的教師”的倡議書等一系列活動，激發教師的集體精神，提高教師的凝聚力，弘揚廣大教師優良的教德、教風和獻身于黨的教育事業的崇高品質。三是緊緊圍繞中央提出的“五個如何”，聯系我校青少年學生思想道德建設工作中的突出問題，展開教育思想大討論，撰寫德育工作的思考與對策論文，把大討論同解決實際問題結合起來，以進一步促使教師明確德育工作的方向和目標，形成良好的教風。

3、抓好師能培訓，煉硬育人本領。依據《校本培訓規程》，構建“四位一體”（即“傳幫帶導提高；進修培訓提高；教育實踐提高；競賽考評提高”）的師能提煉平臺，加強教師在新課標、信息技術、科研能力、教育能力等方面的德育綜合素質的培訓。促使教師在德育領域工作能力的提高，把教師育人的能力提高這一主旋律唱響唱好。在今年的周六教研日，我們要求教師要把學生教育納入教研內容。在探討教學工作的同時，研究思想道德教育、抓班級管理、抓行為規范、抓學生學習習慣等問題，使德育與學科教學全面滲

透、有機結合。

二、以校為本，提高陣地活動成效。

班級工作和少先隊工作是學校德育工作中最直接最有效的載體，也是學校德育工作的支柱。我校堅持以人為本，著力于這兩大陣地活動的建設，并取得了初步的成效。

1、班級工作抓規范。學生學習、活動的主要場所是班級。在班級中抓好學生的行為規范教育，就等于在極大程度上抓好了學生的思想道德建設。新學期，我校以面向實際，嚴格管理，貴在堅持，重在滲透為原則，加強了對班級工作的管理。一是從常規入手，抓好“五個一”的訓練。即整頓一個陣容，抓好升旗儀式，課間操的隊列，塑造學生的精神面貌；是建立一種秩序，即課堂秩序、集會秩序以及課間秩序的文明有序；養成一種習慣，取出語言文明、講普通話、待人接物大方禮貌并形成習慣；堅持一項制度，衛生責任區的包干保潔制度，確保學校環境的整潔優美；樹立一個觀念，即遵紀守法，尊老愛幼講究團結。

為了能使“五個一”的工作得到有效落實，我們結合學校實際情況，制定和實施了未成年人思想道德建設“小題大作”活動實施方案，該項活動分五個小活動，分別是：

1、“三 個輕輕”活動：

（一）說話輕輕。要求學生講好普通話，使用好：請、您、謝謝、對不起、沒關系等文明用語，不大聲喧嘩、叫嚷、吵鬧，能主動向老師和客人問好或道別，出門和返家時向父母打招呼，做一個講文明懂禮儀的好少年。

（二）走路輕輕。①上學進入校園后不奔跑追逐，不隨意在學校的花圃和草坪走動、玩耍，升旗、做操和集會時排好隊伍按快、靜、齊的要求有秩序地進、退場；②在樓道里，上下樓梯時要輕聲慢步靠右行，不在樓道或教室里追逐嬉戲，保證樓道時刻暢通；③放學時排好路隊，過馬路走人行橫道，注意來往車輛，遵守交通規則；④按時上學和回家，不在學校、路上等地方逗留玩耍或追逐嬉戲。

（三）動作輕輕。愛護學校、自己和他人的財物，班級里，做好課桌椅整齊、學習用品整齊、衛生和其它用具整齊。使用工具勞動或活動時，要瞻前顧后，輕拿輕放，禁止用力敲打、摔擲、用腳踢等不良粗暴行為；校園、班級的版報、宣傳欄、作品展示欄不用手觸摸，以免損毀。

2、“彎彎腰”行動：教師用自己的行動教育學生“為校園整潔彎彎腰”，能夠自覺撿起校園里的果皮、紙屑等垃圾，保持校園整潔、美麗。

3、“我為集體做小事”活動：各班開展“我為集體做小事”競賽，引導學生為班集體爭做一些小事，如擺放好教室物品、整理班級圖書角、愛惜圖書，擦去墻上的黑印、及時收拾好垃圾等，培育學生“心中有集體、心中有他人”的思想情操，培養學生熱愛集體、團結向上的思想感情。

4、“比比誰的優點多”活動：各班開展“我為同學（同桌）找優點”的主題活動，讓學生在學習和活動中學會欣賞別人的優點，改進自己的不足之處。培養學生積極向上的情感。

5、“用小行動尊師”活動：各班組織開展“用小行動尊師”活動，教育學生尊敬師長不能停留于表面、口頭，而應該付諸實際行動，尊重老師的勞動。具體做到按時到校、按要求完成作業、課堂認真聽講、積極發言、做好課堂筆記、遵守紀律、主動向老師問好、課間為老師倒杯水等。學校還把行政人員和值日教師組成領導組和檢查組，定期和不定期進行檢查，并把結果作為學校班級參評先進班集體、優秀干部和個人的重要依據。經過

一個多月的實施，取得了一定的實效。

2、少先隊工作促養成。少先隊工作是學校德育活動最豐富的載體。內容最多，形式最多。為了提高未成年人思想道德建設工作的針對性和實效性，本學期，我校少先隊以“五小”行動和雛鷹爭章為主要內容，對學生進行思想道德教育，促進未成年學生良好的道德行為的養成。

第一、做好節日主題教育。教師節，結合“小題大作”方案，發動少先隊員為老師寫一篇小文章、道一聲節日祝福、送一件自己制作的小禮物、做一件小事，組織少先隊員參加“教師頌”歌詠比賽等，使全校興起一股尊師的熱潮；國慶節，學校組織隊員參加歌頌祖國的歌詠活動、舉辦國慶專題版報評比等；中國少年先鋒隊建隊55周年紀念日，舉行了隆重的“慶祝少先隊建隊55周年暨苗苗兒童團入團儀式”，慶祝少先隊員自己的節日。讓317名一年級新同學加入了少先隊的預備組織――苗苗兒童團。并向來自縣關工委、縣人武部、縣武警消防大隊、交警大隊、環保局等部門的7名新任校外輔導員頒發了聘書，打造全社會共同關心未成年人成長的良好平臺。同時，還組織學校鼓號隊和腰鼓隊參加共青團縣委舉辦的大檢閱活動，讓隊員感受集體主義教育，展示我校少先隊員的風采。

第二、認真落實專項教育活動。九月份，結合創辦省文明衛生縣城，組織六年中隊的隊員深入興南社區清除垃圾，清除“牛皮癬”，進行環境保護教育；鄧小平100周年誕辰之際，組織學生觀看《鄧小平》、《浴血太行》、《挺進中原》等影片，撰寫心得體會，參加征文比賽，對學生進行愛國主義教育、革命傳統教育。組織參加“豪爵”杯青少年現場書畫大賽，通過歌頌現代化綠色瓷都建設，抒發少先隊員的愛國、愛鄉熱情。十月份，組織參加“熱愛家鄉----贊美瓷都”視頻演講比賽活動，激發學生熱愛祖國、熱愛瓷都的思想感情。

第三、創新少先隊工作新途徑。我們主要做好三方面的工作，第一方面，新學期，結合課程改革，提出和實施了“書香滿園”活動，通過課外閱讀實踐活動，培養學生閱讀興趣和良好習慣，提高閱讀能力和寫作能力，拓展學生視野，豐富學生文化和道德素養。

活動內容：

1、周三讀書活動課。利用周三下午第二、三節開展讀書活動，在活動中做到：①課前以班級為單位向圖書室借書，人均1.5冊以上。②班級成立圖書角，指定圖書管理員，負責圖書分發、管理。③課間，指導老師應針對學生的閱讀水平進行輔導，讓學生學會閱讀方法，養成良好習慣。④每生每周完成一篇讀后記，期終收集評獎。

2、每周一詩。各班在板報上開辟“每周一詩”欄目，要求學生每星期至少背一首古詩，內容定時更新。

3、班級“新聞聯播”。每周一晨讀課上，讓學生輪流上臺讀報紙，讓學生了解國內外新聞，拓展學生視野。

4、美文熱播。紅領巾電視臺于周二、周四下午播放經典美文朗誦節目。節目內容源自：①轉播中央電視臺教育頻道“子午書簡”節目；②由學校專人誦讀，自行錄制節目。

5、參加全國小學生閱讀寫作競賽。學校成立讀書活動領導和督查小組和讀書活動指導小組。指導小組成員要組織語文教師落實活動計劃，各年級以備課組為單位開展各種活動，并利用紅領巾電視臺開講座指導閱讀方法，展示部分學生讀書經驗。

實行獎懲制度。督查組進行檢查和登記，登記表統一保存，期終匯總。檢查內容包括：A、古詩背誦情況。B、班級借書情況。C、讀書筆記。D、優美片斷積累情況。E、指導老師出席情況及輔導成效。檢查結果計入教師工作量化考核，并予相應的獎懲。

6、經常性開展競賽活動。各年段可根據本年段特點，開展系列競賽活動。第二方面，針對學生年齡小好玩的特征，少先隊組織隊員設計開發了“德育棋”。我們的做法是：A、調查研究、初步設計。讓學生到市場上去調查兒童玩具棋，把樣品買回來研究，組成小組進行初步設計；B、融合內容、嘗試運行。針對學校實際，把行為規范標準、文明禮儀標準和學校提高的“三個輕輕”等內容融合到棋中，在班級中嘗試運行；C、征集意見、精心修改。多方面征集意見，在教師的指導下，進行精心修改（包括圖案、文字、內容）；D、精制成品、投放運行。少先隊收集各班設計，統一定稿，由美術教師制作成品，并投放在班級中運行。德育棋分規范爭先棋和守則規范學習棋兩種，美麗的外觀、豐富的內容、新穎的設計，讓學生愛不釋手，“玩”趣盎然。德育棋的設計推行，既培養了學生的實踐能力，開啟了學生的智力，豐富學生的課余生活，又使學生受到了行為規范的教育、文明的洗禮。以前課間在教室追逐、在走廊奔跑、在地上玩紙牌的不良現象已然消失，取而代之的是典雅的舉止、文明的語言，為我校良好的校風的建設奠定了基礎。第三方面，加強學生心理健康教育。新學期，我校選派教師到參加心理健康教育培訓，加強教師隊伍的建設，其次，在設立心理健康教育實驗咨詢室的基礎上，在校內建設心理渲泄室和發泄板，使心理健康教育內容更加豐富，形式更加多樣。第三，強調教師在教學時，要注意培養學生的心理衛生，確保學生能全面健康發展。

三、以人為本，培養自主教育意識

學生自主教育、自我養成，是學校德育工作高境界的體現。這個學期，我校重視學生自主教育的作用，提倡注重“三個自主”，即：即內容自主選擇，方式自主確定，過程和結果自主評價。內容自主選擇即為學生設立了各式各樣的實踐崗位，如“少年交警中隊”、“文明督導隊”、“手拉手地球村”和“垃圾分類回收”等，學生能根據自己的能力和愛好，自主選擇合適的崗位，經培訓后競爭上崗，參加實踐，體驗教育；方式自主確定即學生在輔導員的引導和幫助下，自主落實行動，自主監督，如對學生佩戴校和紅領巾，少先隊自主設立了“文明督導隊”，兩名隊員每天在校門口檢查，發現了無佩戴的現象，即對之進行勸導、教育和登記，實現了“自我管理和自我督促”；過程和結果“自我評價”即引導隊干部和隊員根據各項活動開展的情況和制定的評比標準，進行檢查和登記，反饋和整改，總結和表彰。

四、以校為本，強化德育環境建設。

1、優化德育基地建設。一是創造條件，優化校內德育基地。充分利用學校的學生作品展示欄，發動學生展示參加未成年人思想道德建設活動的成果，一月一換，做到實踐常做、內容常新、主題常在，讓自己的實踐成果和經驗去熏陶、啟迪和教育別人，達到自主教育的目的。二是注重延伸，優化校外德育陣地。充分利用冠福家用陶瓷有限公司、順美集團、信德陶瓷有限公司、福盛工藝有限公司、陶瓷博物館、縣人武部等校外實踐基地，有計劃、有組織地讓學生到基地去參觀、去實踐。培養學生的愛國心、民族情、自信心和熱愛勞動、尊重勞動的品德，并促使學生從小樹立科技興瓷、科技興國的思想。

2、優化德育文化氛圍。校園文化豐富的教育內容，有潤物細無聲的作用。為加強德育氛圍的建設，我校花費了許多的精力和心血。一是進行個性化布置教室，一改以前教室布置“一旗一句”的傳統，采用個性化、兒童化、生活化、激勵化的布置，師生共同參與、共同設計，讓全新的學習環境去陶治學生，使學校和班級真正地成為學生自主學習的樂園、健康成長的樂園。二是新《守則》和《規范》頒布不久，我校即及時購買和更新，并發動學生學習。三是加強學生法制教育。10月28日，新的《道路交通安全法》頒布不久，學校及時邀請校外輔導員、縣交警大隊的林振強同志到校為全校師生作《道路交通安全法》知識講座。讓大量真實的案例、詳實確切的數據教育全校師生要自覺遵守《道路交通安全法》，提高學生的法制意識。

五、當前未成年人思想道德建設中困惑

1、“重智輕德”思想根深蒂固，何時能轉變？

在孩子的成長過程中，成人與成才孰先孰后本來毋庸置疑，然而在現實的教育中，家庭、學校、社會卻無不表現出同樣的偏差--重智育輕德育，重分數輕素質，重學習成績輕品德表現，重物質生活輕精神生活。“考不上大學什么都白搭。”這種幾乎一致的觀念被家長、老師自覺不自覺地傳達給孩子，根植在他們心里，造成的結果是許多孩子只知道學習知識，不知道如何做人，這種思想何時能轉變？

2、誰給德育工作松綁？

中小學德育工作似乎始終處在一種尷尬的境地，為數眾多的學校德育工作僅僅停留在口頭上、文件里，新課標精神下的德育課程增加了，但為保證“教學”時間，德育課經常要給智育課讓課時，而時間已經十分有限的德育課，要么變成了自習時間，要么就是老師照本宣科。而且，德育課的課時安排也大多不是很好，往往是教學效果最差的時段。這種局面怎樣改變？

家長不在乎，衡量沒標準，是當前中小學生思想道德教育面臨的境遇。不僅如此，因怕出現安全問題，學校組織的各種校外教育活動越來越少了，因為一旦學生外出時磕著碰著，會成為學校工作的“大事故”，“一票否決”的后果讓學校不堪重負，加之學生外出學校就要收取相應的交通費、門票費，有的家長就會投訴

學校亂收費。德育工作手腳俱縛，誰給松綁？

3、如何營造全社會關心和支持未成年人思想道德建設的氛圍？

一些地方封建迷信、邪教和黃賭毒等社會丑惡現象沉渣泛起，成為社會公害；一些成年人價值觀發生扭曲，拜金義、享樂主義、極端個人主義滋長，以權謀私等消極腐敗現象屢禁不止等等，也給未成年人的成長帶來不可忽視的負面影響。互聯網等新興媒體的快速發展，給未成年人學習和娛樂開辟了新的渠道。與此同時，腐朽落后文化和有害信息也通過網絡傳播，腐蝕未成年人的心靈。在各種消極因素影響下，少數未成人精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。全社會關心和支持未成年思想道德建設的風氣尚未全面形成，常常是學校一方在唱“獨角戲”。此外，隨著人員流動性加大，一些家庭放松了對子女的教育，一些家長在教育子女尤其是獨生子女的觀念和方法上存在誤區，也給未成年人教育帶來新的問題。種種問題誰來解決？全社會關心和支持未成年人思想道德建設的氛圍誰來營造？

我們深信，在教育主管部門的正確領導和社會各界的大力支持和幫助下，在全體師生的共同努力下，我校的未成年人思想道德建設工作將會再接再勵，走出困惑，取得較好的成績。

第二篇：弘揚雷鋒精神 培育一代新人

弘揚雷鋒精神

培育一代新人

——北山小學X年X班班主任XXX 尊敬的北山街道的各位領導，雷鋒班的朋友們：

上午好！我叫XXX，現任XXX小學五年三班班主任。1994年，我懷著一顆對教育的赤誠忠心，邁進了北山小學的大門。18年來，無論在什么崗位，我都以雷鋒同志為榜樣，用雷鋒精神來教育和影響孩子們，用愛心譜寫出了一曲曲青春的贊歌，2009年班級被授予雷鋒班稱號。下面就雷鋒班的活動做一下交流.我交流的題目是弘揚雷鋒精神，培育一代新人

雷鋒同志在日記中這樣寫道：“對待工作要像夏天一樣火熱。”作為一名班主任，我將自己對待教育工作的熱情都投入到所帶的班級管理之中，確立了“讓愛駐我班”的班風和“把學習當成快樂”的學風。為了使學雷鋒活動更加深入學生心中，我十分注重宣傳發動工作，每學期開學都明確提出“三個一”活動要求：尋找身邊的一個榜樣，學習一種精神，為他人做一件好事，并利用班級板報和走廊的宣傳板宣傳雷鋒事跡，宣傳班級的先進典型，用身邊的人和事帶動班級的每一位學生，營造了濃厚的學雷鋒氛圍。為了更好地開展學雷鋒活動，我組織學生成立了“學雷鋒”活動小組和志愿者小隊伍，形成了“一幫一”的對子，小組成員不僅是在生活上幫助，而且在學習上也相互幫助，齊頭并進，使同學們感受到了班集體的溫暖。我們班級多次被評為學校

先進班集體。

雷鋒同志在日記中寫道：“一滴水只有放到大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體融合在一起時才有力量。”為了匯聚孩子們的愛心，“德育為先”成了我工作的重要原則，注重引導學生從身邊的小事做起、從自我做起，獻一份愛心，做一些實事，讓每位學生都參與到學雷鋒活動中來。當學校的操場出現了白色垃圾，我班的孩子們就會出現在操場，主動撿起身邊的紙屑。低年級的同學摔倒了，孩子們會主動扶起來，真切詢問，并送到班級。每學期開學后，同學們都會利用課余時間不辭辛苦地主動幫助低年級同學抬水、抬飯、輔導功課。當同學們得知五年一班學生李世龍，沒有母親、父親殘疾這種困難情況后，同學們自發地捐款、捐物，到XXX家里去看望，李世龍和他的爸爸特別感動。特別是當得知我原畢業班學生XX患白血病的消息后，在我的倡議和帶動下，全體同學慷慨解囊，僅一天的時間用自己的零花錢和壓歲錢為常穎捐款2587.5 元。當同學們把錢送到常穎同學手上時，常穎及家人感動得流下了眼淚！

雷鋒在日記中寫到：“如果你是金子，放到哪里都會發光；如果你是一塊磚，放在哪里都能建設社會主義大廈。”為了發揚雷鋒精神，我堅持傳承和發揚“一塊磚”的精神，和北山街道的社區建立了共建關系，利用雙休日和假期組織學生為社區清除非法粘貼物，清理白色垃圾和街邊雜草，積極配合社區做好創衛工作，凈化了延吉居民的居住環境。同時，強化對學生的傳統美德

教育，經常組織學生到敬老院開展活動，讓同學的雷鋒精神得到了進一步的升華。今年3月初，我帶著全班63名同學捐助的衣物、學習用品和用學生捐款購買的雞蛋、水果、飲料等慰問品，來到了圖們市愛心福利院，看望這里的孤兒和孤寡老人們。前幾天，我又帶著全體同學來到了延吉市銀河敬老院，為那里的老人剪指甲、梳頭、打掃衛生、表演節目，并為老人們捐款購買了香蕉、牛奶、蛋糕等物品，給老人們送去了親人般的溫暖。

雷鋒說過：人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去。我雖然做了一些事情，但對比其他人來講，我做得都是微乎其微的一些小事。今后，我會一如既往的用雷鋒精神鞭策自己、鼓舞自己、激勵自己，做好學生的楷模，引導學生從身邊的小事做起，弘揚雷鋒精神，讓雷鋒精神綻放在北山的每個角落。

第三篇：思想道德建設

淺談思想道德建設

一、概念

在社會主義初級階段，受所有制形式的多樣性存在等客觀現實的支配，意識形態的多樣性存在，是不可回避的客觀現實。但是，承認存在著不同的甚至根本對立的意識形態，與強調反對意識形態的多元化，堅持馬克思主義在意識形態中的指導地位，是一個問題的兩面，因而是我們正確認識和處理社會主義初級階段意識形態問題的基本依據

二、基本內容

思想道德是一種社會意識形態，是調整人們之間以及個人和社會之間關系的行為準則和規范的總和。思想道德沒有強制性，它依靠社會輿論、人們的信念、習慣、傳統和教育來起作用。道德是在人類社會的一定的生產方式中產生，受人們的經濟關系的制約，并隨著社會經濟關系的變化而變化。道德具有歷史性。和原始社會所有制相適應的是原始社會的共同道德，它以氏族成員之間平等互助的關系和對民族的整體責任感為其行為的規范。在階級社會里，道德具有階級性，統一的共同道德分裂為階級的道德。和生產資料私有制相適應，剝削階級的道德成為各社會形態中占統治地位的道德，其共同的道德信條是：“剝削有理”、“壓迫有理”、“人不為己，天誅地滅”。與之相對立的是各社會的勞動者階級的道德，它們提倡勤勞、勇敢、團結互助、反對剝削和壓迫。以利己主義和拜金主義為行為準則的資產階級道德是剝削階級道德的典型和最后一個歷史類型。以集體主義為核心的無產階級道德即共產主義道德是勞動者道德的最高類型，它根源于無產階級的階級地位和經濟條件，反映了無產階級和勞動人民的根本利益。從總體看，道德具有歷史性和階級性，永恒的道德、超階級的道德是沒有的。但是，為了保證人們之間的正常交往，維護正常的社會秩序，需要有一些大家都能接受并共同遵守的道德準則，如遵守公共秩序，愛護兒童，尊敬長輩，講究衛生，反對流氓、盜竊行為等。盡管這些道德準則并非道德中最本質的方面，而且在階級社會中也打上了階級的烙印，但畢竟起著約束不同階級人們行為的作用。

思想道德具有歷史繼承性。一般說，剝削階級的道德觀念為以后的剝削階級所繼承，而勞動人民的高尚品德則在勞動人民中世代相傳。歷史上先進階級（包括一定歷史條件下的剝削階級）道德中的某些積極內容，也可為后來的勞動人民所批判改造而加以吸收，并賦予新的階級內容。建立在一定的經濟基礎之上的道德，對經濟基礎和整個社會的發展，起著巨大的能動作用，主要表現在：

（1）統治階級通過本階級的道德理論和道德規范為其經濟利益和政治統治作論證，批判不利于自己統治的言論和行為；被統治階級則運用道德手段，呼吁為推翻與本階級利益根本對立的經濟基礎和政治統治而斗爭。道德成為階級斗爭的一種工具。

|（2）對大量不觸犯法律的人們的態度和言行作出評價，從而在更大的范圍內調整本階級內部人們的相互關系，消除本階級內部的矛盾，并對敵對階級施加影響。道德對社會的發展，或起促進作用，或起阻礙作用。道德的社會作用的性質，取決于它是否適應經濟基礎發展的需要，取決于它所反映的經濟基礎的性質，取決于它所服務的階級在社會發展中的地位和作用。

胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，是對，馬克思主義道德觀的精辟概括是對社會主義道德的系統總結，是社會主義市場經濟條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針。樹立社會主義榮辱觀是一個認識問題，更是一個實踐問題。樹立社會主義榮辱觀，黨員領導干部要做表率。教育和引導廣大黨員尤其是各級領導干部樹立和實踐社會主義榮辱觀，既要強調內因的根本作用，充分發揮黨員干部的主觀能動性；又要強調外因的促進作用，建立健全樹立和實踐社會主義榮辱觀的長效機制。

道德觀是對道德品質和道德行為的基本判斷和總體看法，它在整個社會生活之中，不僅體現著社會的價值導向，標志著社會的文明程度，而且對經濟社會發展有著巨大的影響力。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，弘揚了愛國主義為核心的偉大民族精神，突出了集體主義的道德原則和為人民服務的道德核心，堅持了馬克思主義的道德立場、觀點，是與時俱進的馬克思主義道德觀。

思想道德建設社會主義榮辱觀進一步豐富了社會主義道德建設的內容體系。它涉及到政治、經濟、社會、人生、人際等多方面的道德準則，既包含傳統美德、革命道德的內容，又弘揚時代精神，體現了時代特色，抓住了當前人民群眾普遍關注的社會現實問題，集中表達廣大黨員干部和群眾的共同心愿，涵蓋社會生活的各個領域，適用于所有社會人群，是當前開展社會主義道德建設最全面最準確的概括。

社會主義榮辱觀進一步突出了社會主義道德建設的途徑方式。“八榮八恥”通過采取肯定與否定、褒揚與貶抑對比的形式闡述了八對矛盾關系，指明了自律與他律這一道德建設的實踐路徑。道德不僅作為社會道德本質上是自律與他律相統一的，而且，作為個體道德，它也是自律與他律的統一。要逐步完善自律與他律相互補充和促進的道德建設機制，通過正反兩方面典型的教育感化，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，更有效地引導人們的思想，規范人們的行為，推動全社會、全體公民的思想道德建設。

社會主義榮辱觀進一步明確了社會主義思想道德建設的目標導向。人既是個體的存在物又是社會的存在物，既是道德建設主體又是道德建設客體。“八榮八恥”以規范為基本形式，以價值為實踐指向，從人本的角度出發，提出了做人的起碼原則、基本底線，內容一目了然、實實在在，容易為人所理解和接受，并化為自覺行動，為促進人的全面發展，促進個人與社會的和諧發展，實現人的社會存在及其個人需要的內在統一，提供了科學的價值目標和正確的行為方針，開拓了全新的實現人類道德完善化的寬廣道路。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”是中國當前思想政治工作的重要內容，它

精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，體現了中華民族傳統美德和時代要求，反映了社會主義世界觀、人生觀和價值觀，明確了具有中國特色的國家最基本的價值取向和行為準則，對于推動事業的發展，堅定廣大黨員干部和職工的理想信念有著深遠的影響和突出的貢獻。那麼“八榮八恥”突出貢獻在哪里呢？首先“八榮八恥”是對馬克思主義道德觀的精辟闡述與最新發展，它具有鮮明的社會主義時代特征，是中國化的馬克思主義和毛澤東思想體系道德觀的最新闡述。其次，“八榮八恥”是中華民族傳統美德的系統總結與自然升華，它具有深邃的歷史底蘊，根植于源遠流長的中華民族精神。

三、根本目的思想道德建設思想道德教育的根本目的是培養道德品質和形成理想人格，關鍵是要通過道德教育而培育自覺的道德鍛煉和道德修養，把道德規范轉化為道德行為。強調了道德實踐的重要，分析了道德規范轉化為道德品質的途徑，突出了道德自覺、道德養成、道德實踐在道德品質形成中的特殊作用，勸導和感召大學生身體力行國家對公民的各種道德要求，把道德教育落實到青年的道德行為和習慣養成上。

在樹立正確的價值觀方面，強調了人的社會價值取向，把樹立為人民服務思想、堅持集體主義原則、繼承中華民族傳統美德、弘揚民族精神、堅定社會主義理想信念等內容為重點，結合大學生的思想特點，有針對性地把當前時代需要的道德要求有機地結合在一起，把青年學生的道德修養同國家、社會、集體和民族的興衰聯系起來，強調做堅定的愛國者和堅持主義的理想，突出了道德修養的主旋律，更好地體現了黨和國家對青年學生的要求。

思想道德建設必須用共同理想動員和團結全國各族人民理想是人們對未來的向往和追求，是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標上的集中體現。理想有社會性和階級性，不同時代、不同階級的人們具有不同的理想。現階段中國各族人民的共同理想就是：建設有中國特色的社會主義，把中國建設成為高度文明、高度民主的社會主義現代化國家。具體地說，到本世紀末，要使中國的經濟達到小康水平；到下世紀中葉，達到中等發達國家水平。

無產階級的最高理想，就是建立“各盡所能，按需分配”的共產主義社會。這個最高理想，無論過去、現在和將來都是共產黨人和先進分子的力量源泉和精神支柱。共同理想和最高理想既有區別又有聯系，實現共同理想是完成最高理想的必經階段。共產黨人為建設有本國特色的社會主義而奮斗，就是為最高理想而奮斗，同時共產黨人和先進分子終身奮斗的最高理想，從根本上代表了人民群眾的長遠利益和美好愿望，因此，從社會的發展看，最高理想又決定和制約著共同理想。區分理想教育的層次性，充分體現了實事求是的精神，既可以防止脫離實際的共產主義宣傳和提前實行共產主義政策的“左”的傾向，又可以防止把共產主義看成遙遙無期的空中樓閣的右的傾向。

中國是一個11億多人口的多民族國家，要把全國各族人民團結起來凝成一股巨大的精神力量，就需要一個共同點，這個共同理想正集中了工人、農民、知識分子和廣大勞動者、愛國者的利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上

和精神上團結一致，克服各種困難，爭取勝利的精神支柱。有了它，就可以使共產黨員和非共產黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無神論者和宗教信仰者、國內同胞和國外僑胞都緊密地團結起來，積極行動起來，為實現共同理想而奮斗。為了實現共同理想，就要對一切有利于建設四化、振興國家、統一祖國、民族團結、社會進步和人民幸福的積極思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的積極思想和精神，都加以尊重、保護和發揚；就要緊密結合實際，采取多種形式進行生動的理想教育，把理想建立在科學基礎之上，堅定信念；還要把實現共同理想同搞好本職工作、人生追求結合起來，化理想為行動，積極投入現代化建設和改革開放事業中去。

四、必要性

未成年人是祖國的未來和希望，關心未成年人就是關心我們的明天。切實加強和改進未成年人思想道德建設，需要戰略眼光和長期努力，需要全社會共同參與。聯系未成年人思想道德建設的實際，當前應在三個環節上下功夫。

1、落實責任，把加強和改進未成年人思想道德建設擺上重要位置。從宏觀上看，現在的未成年人將來都是祖國的建設者，他們的素質如何對國家和民族的發展具有決定性意義。特別是在當代社會，一個國家或民族要發展、要振興，必須依靠國民整體素質的提高。加強和改進未成年人思想道德建設，正是提高國民整體素質的基礎工程。

2、把握規律，深入研究新形勢下未成年人思想道德建設的特點。對于思想道德建設也不能狹隘地理解，僅把它局限于文明禮貌、講究衛生等具體品質的培養，而應當注重人的綜合素質的提高。加強未成年人思想道德建設意義重大，需要我們去認真探索和把握它的規律與特點。

3、注重實效，不斷創新未成年人思想道德建設的內容和形式。家庭、學校、社會在不同年齡階段的未成年人思想道德教育中具有不同的作用，三者的關系是相輔相成的。

第四篇：思想道德建設

《思想道德修養與法律基礎》課程論文

如何堅強大學生思想道德建設

學院：機械

學號：12011106

姓名：付少旺

專業：機械設計制造及其自動化（機械電子

工程）

【摘 要】信息時代,隨著互聯網的迅速發展和日益普及,網絡與當代大學生的生活越來越密不可分,這使當代大學生們可以盡情地享受高科技帶來的各種便利,但同時網絡道德缺失的現象也日益嚴重,對當代大學生產生了較大的影響,這就要求高校必須高度關注網絡,正確引導學生心理,以促進高校思想道德建設工作的不斷發展。

【關鍵詞】大學生;網絡;網絡道德;思想道德建設

20世紀90年代以來,隨著我國社會主義市場經濟建設的不斷深入和對外開放步伐的加快,受飛速發展的各種現代傳媒影響,人們的思想觀念日趨多元化。被稱為“第4媒體”的互聯網(Internet)迅速發展和日益普及,使人類的工作、學習和生活等方式都得到了極大改善。當代大學生是最早接受互聯網的群體之1,受互聯網的影響也較大。據統計,我國目前在大學校園里經常上網的大學生人數比例已達50%左右,曾經上過網的大學生人數則達95%之多。可以說,在高校,互聯網已完全走進了大學生的生活之中。大學生們在其中充分享受著現代文明帶來的各種愉悅,他們在網絡世界中暢游,了解國內外的最新新聞、科技動態,在電子論壇、在線欄目里點評天下大事等等,極大地豐富了業余生活。但與此同時,互聯網上的金融詐騙、虛假廣告、侵犯商業秘密及信息產權(版權)、盜取國家機密、散布電子謠言,宣揚反動、迷信、色情、暴力等網絡犯罪也時有發生。據中國社會科學院“互聯網對新時期青年與青年工作的影響”課題組進行的調查顯示,目前計算機犯罪大約只有1%被發現,而且這1%中又只有4%會被指控。通過對國內外已經發現的信息犯罪案件的統計顯示,犯罪年齡在18-40歲之間的占80%左右,平均年齡只有23歲。由此可見,互聯網的迅速擴張,對于廣大青少年而言,無異于1把“雙刃劍”,給當代大學生的價值觀、人生觀帶來了許多不良影響。因此,我們必須充分認識網絡給我們思想道德工作帶來的各種負面影響,盡快采取相應措施加以制止和打擊。要做到這1點,應不斷加強當代大學生的思想道德建設就成為了我們必須要面對的1個具有現實意義的課題。

1、網絡給思想道德建設帶來的沖擊

隨著互聯網的迅猛發展和日益普及,網絡給我們思想道德建設工作帶來了前所未有的震蕩和沖擊,具體而言主要表現在以下幾個方面:

1.網絡使意識形態領域的爭奪更為激烈,同時,也給思想道德建設的客觀環境增加了新的更大壓力。互聯網所具有的全球性和開放性特點,從而使其成為信息傳播的便捷通道,這就為西方國家進行意識和文化侵略打開了方便之門。據有關統計,互聯網在語言的使用上,英語的內容約占90%,法語的內容占5%,其他語種的內容只占5%;在信息流量上,美國等西方發達國家占95%以上,我國則不足1%。由此可見,以美國為首的西方發達國家基本上壟斷了互聯網85%以上的信息資源,這就形成了以少數發達國家的語言、思想和文化為核心的全球傳播體系。這1體系所提供的信息也主要服務于少數發達國家的政治、經濟利益,尤其是西方文化、價值觀念、生活方式的新殖民主義擴張,對我國思想文化陣地和意識形態領域形成新的沖擊。面對著各種西方文化思潮的涌入,不少大學生由于缺乏充分的思想準備,對西方文化所宣揚的價值觀無法鑒別和判斷,難以做出取舍,有的甚至全盤接受,從而造成享樂主義、利己主義、性開放等西方腐朽思想對大學生的侵蝕,不利于弘揚中國傳統文化,培養民族精神和民族美德。與此同時,各種封建迷信、腐朽思想以及宣揚色情、暴力、邪教等內容的網絡垃圾也乘機在網上興風作浪,它們攻擊黨和政府,丑化我國的傳統,對抗現實社會,這些又會使大學生的是非觀念模糊、道德意識下降、身心健康受到侵害。綜上所述,如果我們對此熟視無睹,社會主導價值觀和積極向上的人生觀對大學生的激勵作用就會日趨弱化,大學生的思想道德教育工作也將舉步維艱。

2.網絡導致了大學生現實道德評價標準的缺失。互聯網客觀上給大學生們提供了1個時空上沒有限制、道德上沒有約束的環境。這就容易使1些學生在網絡

提供的虛擬世界中陷入非理性的狀態,他們在虛擬世界中做出道德選擇的時候,往往會夸大意志自由度,失去正確的價值取向,從而對網絡的各種善惡信息和自身的行為不能作出正確的評判,造成道德人格的缺失。作為1個相對自由的虛擬時空,誰在互聯網上都可以以自我為中心,而現在在校的大學生,大多屬于80、90年代后出生的獨生子女,互聯網的這1特點切合了他們的心理狀態,使他們往往在現實中,也無視社會的道德準則而1意孤行,與社會道德準則背道而馳。此外,網絡的虛擬性和隱蔽性也容易使大學生喪失對現實社會的道德責任感。大學生的網絡道德在某種意義上來說只是1種自律,如果長期沉迷于網絡,失去了外在輿論和傳統習慣的制約,互聯網必將鈍化大學生的道德自我評價能力,造成他們在現實社會中道德取向的迷失。

3.迷戀網絡會導致大學生各類社會心理問題加劇。互聯網的迅猛發展打破了傳統的權威觀念和信息單向傳播的方式,充分體現了平等性和交互性的特點。但同時,網絡形成的虛擬社會也造成了許多大學生逃避現實的問題,使他們人際交往的機會大大減少。心理學家警告,今后幾年,互聯網癮君子將成倍增長。據有關機構對在校大學生的調查表明,許多當代大學生通過上網來逃避現實,特別是通過網絡游戲、網絡聊天等形式,借助于在虛擬空間中虛幻的良好感覺,來尋找逃避現實困難的“麻醉劑”。而這樣的逃避,根本無法解決現實的問題,往往會使問題變得更加嚴重,從而陷入1個惡性循環的怪圈,引發更為嚴重的心理問題和后果。事實上,在很多大學生中已經出現了相當程度的“網絡迷戀癥”、“網絡孤獨癥”等社會心理問題。此外,青年時代的個性和心理中不僅有逆反和追求刺激,而且也有好奇的成份在里面。網絡的虛擬環境中魚目混雜,1些不健康的思想和價值取向,很可能會扭曲大學生的人格。因此,互聯網帶來的許多心理問題給思想道德建設提出了更為復雜、更具社會性的課題。

4.互聯網給當代大學生的思想道德帶來了更深層次的變化。網絡文化是1種多元化的文化,每1種文化現象都是多維、多變的,這就很容易導致大學生在思想上形成以下兩個突出特征:1是網絡信息的多維化,使教育者很難再按照傳統的模式對學生進行思想道德修養的灌輸。當代大學生們也通常不會按照教育者要求的道德規范和給定的目標去理解和領會信息,他們往往有自己認識問題的角度和立場;2是大學生們理解信息將更富主動性,他們將不會就范于某種固定的模式,而是將各種道德觀點擺在1起,運用自己的是非觀、判斷力去選擇自己認同的道德價值觀,然后付諸行動。這些,都對傳統的具有知識壟斷地位的教育者的權威提出了嚴峻挑戰。

2、網絡環境下加強大學生思想道德建設的對策

通過以上分析,不難看出,互聯網的發展已經給我們的思想道德建設工作帶來了巨大沖擊,針對互聯網的不斷普及和發展,要消除網絡帶來的各種負面影響,進1步加強大學生的思想道德建設,筆者認為,必須做好以下幾個方面工作:

1.正本清源,努力凈化信息環境。政府及有關部門要通過法律、行政、技術等手段同各種網上信息犯罪和不道德行為作斗爭,切實加強對網絡的信息監控和信息過濾,從而給高校開創思想道德建設工作新局面創造1個良好的外部環境。對于利用網絡傳播色情、淫穢內容,實施詐騙,破壞安定團結等違法犯罪活動要堅決予以打擊。堅決取締“黑網吧”、“黃網吧”及“地下網吧”,特別是要重點清理學校周邊地區。同時,大力倡導積極健康的網絡行為,加大對網絡電影、游戲網站的管理力度,引導其加強倫理和文化建設,形成正確的經營理念,嚴格限制開

放時段,為當代大學生提供1個良好健康的網絡環境。各高校的網絡管理部門要切實加強信息網絡監控和管理,避免各種有害信息侵蝕大學生的思想。

2.關注網絡道德,正確引導學生心理。網絡信息量大,對于大學生來說,其積極作用不容置疑。但網絡上1些不健康內容和信息污染也會對大學生產生消極的影響。因此,必須切實把好網絡內容關,充分認識到網絡的作用以及它給思想道德建設工作所帶來的機遇和挑戰,主動關注網絡,把握德育工作的制高點。同時,要加強對網絡的監控,努力在源頭上做好防控工作,依靠各種技術手段,對有害信息進行技術過濾,1旦發現不良信息,要及時予以制止,并提供正面事實進行說明和澄清。對于反動的、無中生有的謊言以及影響大局的言論要堅決刪除。對熱點問題要提出正確觀點,有爭議的問題要從正面進行引導。對于部分大學生的“網絡上癮癥”、“網絡虛假戀情”、“網絡孤獨癥”要及時提醒,并給予有效的心理幫助,防止其陷入網絡暗井。要通過舉辦講座、座談會、知識競賽、網絡創業大賽等各種活動,引導學生向積極、健康的方向發展。

3.倡導健康向上的校園文化,加大校園網建設力度。要大力建設校園網,使之成為網絡上的“學生之家”,通過網絡虛擬社區滿足當代大學生學習、休閑、游戲、交友等方面的需求,進而潛移默化地增強學生的歸屬感、榮譽感,這是大學生網絡道德建設必須緊緊把握的新方向。近年來,高校的校園網絡如雨后春筍般建立起來,為大學生網絡道德建設提供了物質條件。要從大學生的現實需求出發建設網上校園,精心策劃,開展融思想性、知識性、趣味性于1體的網上校園文化活動,在校園網站可以開辟學習生活、就業技巧、考研須知、心理咨詢、實踐指導、信息發布、就業輔導等欄目,開設校園網“思想論壇”,給大學生們1個既可評論時事又可評論校事、暢談人生、理想、價值的天地。同時,也掌握了大學生的道德動態,從而進行有針對性的引導。要把傳統的校園文化與虛擬社區的文化建設結合起來,例如目前高校學報、廣播、閉路電視等宣傳教育媒體,可以通過網絡整合起來,豐富校園網虛擬社區的信息資源,加大信息傳播的力度,為學生提供優良的信息服務,增強道德教育的開放性、多樣性、靈活性和實效性,做到兩不誤,兩促進。此外,還要進1步加大對校園網的信息管理和技術防范力度,對各種網上不良信息進行過濾,加快規范網絡新聞的進程,避免虛假信息的發布,不斷凈化網絡環境。

4.制定網絡道德規范,約束學生網絡行為。由于網絡世界的虛擬性,使網絡犯罪、各種黃色信息傳播及西方文化侵略造成的網絡道德行為失衡現象時有發生,為了減少上述問題的出現,迫切需要制定具體的規范準則來對網絡行為進行約束。在制定網絡行為規范和準則時,要注意既要與國際接軌,又要充分考慮我國的國情,要更多地考慮為國人所普遍認同和理解,要有利于保護和促進大學生對網絡的興趣和使用水平的提高,既要能保護現時網絡的安全和秩序,又不能阻礙網絡的繼續發展,網絡行為規范標準要能夠適應網絡在1定時期內的發展需要。

5.開設專門的網絡道德教育課程。針對當前大學生的實際情況,高校應專門開設網絡道德教育課程,網絡道德教育課程要與大學生思想道德修養課程有機整合起來,使大學生思想道德建設更加貼近大學生實際。網絡道德教育內容的講授要有系統的理論指導,旨在努力提高與健全大學生的鑒別能力、自控能力,最終培養人格健全的社會主義建設者。網絡道德教育既要有網絡意識、網絡規范和網絡行為準則的灌輸,也要有網絡道德情感和意志的培養;既要有對理論的傳授與討論,也要有對具體網絡道德失范行為的剖析與評價。同時,還要有對網上不道德行為在道德和法律上制裁和處罰的宣傳和曝光。

6.探索建立網上心理咨詢平臺,不斷加強大學生心理健康教育。隨著網絡觸角的不斷延伸,網絡能實現的功能越來越多,這就使得1部分大學生熱衷于所謂的“網絡生存”,而在現實生活中卻較少與社會(他人)聯系,疏于處理各種人際關系,極易導致1定程度的心理障礙與人格畸變,僅僅靠談心、電話心理咨詢已不能起到作用。因此,必須順應時代的要求,探索和建立網上心理咨詢平臺,積極開展網上咨詢,對癥下藥,做到有的放矢。而且,值得注意的是,盡管當前隨著對大學生心理健康教育的重視,各大高校紛紛開設了相應的咨詢機構。但是由于大學生們常常在遇到心理問題時,因為害怕周圍同學的誤解,而羞于啟齒。而網絡的交互功能恰恰提供了1個交流的良好平臺,有利于雙向溝通,能夠取得較好的效果。通過向青年大學生們提供各方面信息和多種選擇方案,讓他們在選擇中學會獨立思索,既強調了思想政治教育的自我教育,也突出了引導塑造功能。通過教育者的啟發、指導,使青年大學生們能夠自主地選擇與社會發展相1致的價值觀念和政治信念。

7.齊抓共管,著力構造網絡道德教育新模式。網絡道德教育作為1項新的課題,它涉及的面較廣,僅僅靠學校的教育顯然是不夠的,需要社會、家庭、高校、大眾傳媒等多方努力來共同開展有關網絡道德教育活動,從而形成1個整體教育網絡,相互配合、相互支持、相互促進。尤其是高校要積極引導大學生網民對大量網絡信息持“揚棄”的態度,不斷增強網絡操作“網風”、“網德”教育和遵紀守法的教育力度,提高大學生對全球網絡信息的識別能力和抵制誘惑的能力。這樣,才能形成合力,通過齊抓共管,著力構造1種新的教育模式,充分發揮其在大學生思想道德建設工作中的作用。

高等學校是培養社會主義現代化建設者和接班人的重要陣地,在信息時代的今天,如何使當代大學生成為網絡世界中的合格網民,已成為高校思想政治教育工作的新課題。新形勢下的思想道德建設工作,要求思想教育工作者既要具有思想政治教育的理論與實踐經驗,又要掌握計算機網絡的基本理論并能熟練進行網絡操作,既要具有較高的思想政治素質,又要具有1定的科技意識和創新能力。如果思想教育工作者觀念陳舊,對網絡的發展和潛在的能量缺乏認識,就將錯失掌握學生思想動向的最好途徑,從而使工作無法很好地進行。網絡的發展對于大學生思想政治教育工作而言,應該是機遇和挑戰并存,網絡是思想道德教育的新陣地,而這塊陣地正以前所未有的速度膨脹,這就要求思想政治教育工作者必須與時俱進,及時轉換教育觀念,充分利用網絡的優勢,掌握思想道德建設工作的主動權,促進當代大學生身心的健康發展,從而成就更多社會主義建設的有用人才。

第五篇：思想道德建設

加強思想道德建設，筑起民族的脊梁

人無德不立，國無德不興。作為一個禮儀之邦，道德的血液在我們這個泱泱大國的血脈里流淌了五千年。然而，在經濟快速發展，取得歷史性進步的今天，我們卻遇到了“道德的困擾”，道德問題又一次成為了人們關注的焦點。

改革開放以來，隨著全球化發展的不斷深入，在中西方文化交融的過程中，由于意識形態的差異，在社會上確實產生了一些道德問題：某些人在追求實現個人目標的過程中，以物質作為衡量自身的標準，忽視乃至排斥他人，為了滿足自身的欲望，不惜損害他人的利益。這種現象的發生其根源在于道德體系建設和經濟建設的失衡，導致社會價值觀的扭曲。

人類文明演進的歷史告訴我們，社會道德進步從來不是平坦的、直線的；當今社會正經歷著道德的進步，也承受著道德的陣痛；因此，我們要以理性、平和的心態全面客觀的認識社會道德的“全貌”，增強道德建設的緊迫感和責任感，推進社會風氣的改善。具體而言，可以從一下幾方面加以改善：

一是加強政府機關思想道德建設。領導干部作為社會公眾人物知名度高、影響力大，因此領導干部的道德水準應該成為社會道德的標桿，以點帶面，以自身的模范言行發揮積極引領作用。因此，要牢固樹立正確的政績觀，把實干精神和科學態度結合起來，堅持實事求是，按照客觀規律辦事，理論聯系實際，踏踏實實為人民服務，接受群眾和歷史的考驗。

二是完善法律法規，治理突出問題。當前道德領域問題很多，不可能短時期一并解決，應該從最突出、影響最惡劣、群眾反映最強烈的問題抓起，集中力量，抓出成效；但是我國目前還處于社會主義初期階段，隨著社會的進步，許多法律法規有待進一步完善，因此，完善法律制度，加強法制監管，從而增加犯罪成本，遏制敗德現象的發生。

三是加強宣傳教育，善用榜樣的力量。“亮一盞燈，照亮一大片”，榜樣的力量是無窮的。自2002年10月開始，中央電視臺每年推出“感動中國”人物評選，并在社會中引起強烈的反響；從“中國水稻之父”袁隆平，到“最美媽媽”吳菊萍，一個個感人至深的故事，像一顆顆火種，向人們詮釋著一種理想，一種信念，一種傳承了五千年的美德，在迷茫中點亮了道路，引導人們不斷前行。

四是從“小我”做起，在日常生活中養成良好的道德習慣。道德建設不應是空洞的說教，而重在實踐的養成，應緊密聯系人們的生產生活實際，把道德建設融入日常工作學習中，自覺遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的要求，然后由近及遠、由淺入深，帶動周圍的人，讓他們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作奉獻的過程中，領悟崇高、感受光榮，提升精神境界、培育文明風尚。

俗話說，“十年樹木，百年樹人”。道德的培育是一個潤物無聲、潛移默化的過程，不是一日之功，不可能一蹴而就；既是一個現實課題，也是一項長遠的歷史任務，應該堅持從實際出發，尊重道德建設的自身規律，持之以恒，久久為功，“積小德為大德，積小善為大善”，不斷提高全社會的道德素質和文明程度。