第一篇：體驗式教學中的師生轉變

體驗式教學中的師生轉變

大港第四小學 黃紹芬

體驗式教學就是指學生在實際的課堂教學中，通過教師創設的各種教學情境，去感受知識，去探索知識，去應用知識，從而發現知識，理解知識，掌握知識，解決問題的學習活動。讓學生實現知識學習的親歷性，使課堂學習成為學生智能成長的過程。通過自主性、探究性的學習和親自實踐，獲取多種直接經驗，掌握基本的學習方法，培養學生終身學習的能力。將課堂真正的還給學生，讓學生成為名副其實的學習的主人。

一、“體驗式教學”對教師提出了更高的要求：

體驗教學中的師生關系是通過教學中的交往、對話、理解而達成的“我--你”關系。在體驗教學中，教師是學生學習和成長的幫助者。及時準確地發現學生的需求并提供恰當的幫助，是教師最重要的教學基本功。體驗式教學強調幫助學生尋找適合自己的學習方法，引導學生自己去學習和掌握新知識。教師在教授信知識的同時，更重要的是方法的傳授。關注的根本點是怎樣幫助學生進行研究式和體驗式的學習,看學生學沒學會，以及怎樣學的。教師究竟怎樣幫助為好，完全取決于學生的需要和自己的能力與特長。老師應知道哪些地方需要設置臺階，讓學生自然習得，而非簡單地包辦代替，對一個話題的正、反討論，著意地引導學生觀察雙方的辯論依據，指導學生積累闡述自己觀點和結論的方法。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學媒體努力為學生做好體驗開始前的準備工作，讓學生產生一種渴望學習的沖動，自愿地全身心地投入學習過程。體驗式教學應該因師制宜、因生制宜、因地制宜、因材制宜、適度推進。

首先，教師要認真的研讀教材，理解編者的意圖，把握教材，并根據教材內容，運用自己豐富的教學經驗，結合學生的實際情況和課程標準確定一個能夠統領本節內容的問題，然后圍繞這一問題預設其他環節，因此它對教師素質提出了更高的要求。

其次，真正做到先學后教，注重學生的已有經驗，學生會做的不教，學生不會做的讓學生先嘗試后點撥，相信學生的學習能力。給學生自我感受的機會與時間，把課堂還給學生。

最后，要重視學生的體驗，哪怕是錯誤的體驗，對于學生在課堂中的一些觀、點和結論不要倉促地下結論“對”或“錯”。學生所需要的是一個體驗的過程，所以教師應引導學生介入“參與—體驗—內化—外顯”這個過程中來。因為體驗并不是藝術，體驗有時可能是薄弱的、片面的、易逝的，隨時都可能消逝。因此教師應引導學生，讓他們及時地把自己的體驗表達出來，強化他們的這種體驗，以便達到更好的教學效果。同時，對體驗的表達，也可以使學生對自己的感受更清楚、更明確，這樣會加深學生對所學內容的理解。體驗式教學十分強調學生的自主性，因為新知識的獲取不是以教師為主而是師生共同完成的。一種開放、寬松、民主、和諧的課堂教學氣氛對學生學習積極性的調動和各種能力的培養是十分重要的，對提高教學效益更是鮮明無疑，教師應引導學生表達自己的體驗。

二、“體驗式教學”的重點是學生學習方式的轉變

結合教材內容，針對學生實際開展體驗性學習。讓學生在整個課堂及課余時間能坐著、站著、看著、讀著、說著、問著、想著、做著，沒有教師的“一言堂”，讓學生在主動學習、自學探究和生動愉悅的氣氛中感受研究性學習的好滋味。真正讓學生在體驗中快樂，在學習中快樂。

在研究中，筆者發現體驗式教學下的學生學習方式正在悄然改變。課堂上，學生可以根據已有的知識、經驗和方法，對教學問題進行大膽的猜想，尋找規律，并試著運用已有知識，對自己的猜想進行合理論證。所有學生的思維都能被調動起來，學生們都能為自己猜想的結論尋找證據，體驗結論形成的重要過程。如一位數學教師在教授學生商不變的性質時，先讓學生進行猜想：“被除數和除數同時乘或除以相同的數，它們的商會怎樣變化；被除數和除數同時加或減相同的數，它們的商又會怎樣變化？” 問題拋出后，孩子們紛紛進行猜想，都想證明自己的結論是正確的。課堂十分有序而又活躍。經過努力孩子們自己得出了“被除數和除數同時乘或除以相同的數（0 除外），它們的商不變” 的結論。這堂課的教學效果非常好，相信孩子們用自己的方法學到的知識是不會輕易忘掉的。

通過幾年的體驗式教學實踐，我們發現課堂教學中的師生關系有了實質性的改變。充分體現了學生是學習的主人，在學習過程中學生積極主動的探究、合作。而教師真正成為了學生學習引導者、輔導員。突出表現在以下幾個方面：

1、學生能在教師的引導下，帶著問題去思考

帶著問題思考就是學生在教師指向下的自主探究。充分的自主學習是學生經歷知識形成過程的有效手段，對自主度的把握是增強課堂教學實效性的關鍵，教師善于抓住一節課、一個環節的認知目標，將學習內容與學生已有的生活、學習經驗相結合，設計出統領性問題。用問題激發學生的學習興趣，明確一節課的學習目標。在課堂上引導學生開展有序的觀察、操作、分析等自主研究活動。使學生都能用自己最有效的方式學習新知。如教師在進行多邊形面積計算的教學中，根據學生已經學習過簡單圖形面積的計算方法，引導學生動手用分割或添補的方法，將一個比較復雜的多邊形，轉化為簡單圖形再進行計算。學生們的學習積極性被調動起來了，紛紛將自己手中的多邊形，轉化成為已經學過的圖形，有的學生很快計算出了多邊性的面積?；谝陨戏治觯處煂⒔虒W的重點定位為：“什么叫多邊形？上”，圍繞這一中心問題讓學生有針對性地對多邊形開展自主觀察、分析、交流，通過動手交流理解多邊形的含義。學生們在掌握了復雜多變性與簡單圖形的關系后，多變性面積的計算難點也就迎刃而解了。學生自然生成了分割（或添補）的解題方法，感悟到轉化的數學思想，突出問題引領下的自我感受，有效的提高了單位時間的教學效率和效果。

實踐證明：以問題為引領并不會限制學生的思路，而是更突出探究的目標，追求體驗的有效性。學生可以充分利用已有知識經驗，從不同角度、深度解讀問題，自由地開展獨立的身心體驗活動。在這個過程中，學生體驗到的不僅僅是結果，更有結果的發現過程。

以問題為引領要求教師要重新審視“情境創設”，情景創設不能被簡單的僅定位于創設一個學生熟悉的生活、社會環境，我們要簡化情境創設，著重思想的滲透，為學生的自我感受提供必要的學科思想的啟示，促進學生的自主生成。

2、學生在教師的指導下，帶著思想去交流

帶著思想交流，就是學生能夠形成、說出自己的感受，傾聽、辨析他人的觀點。筆者認為學生不能積極參與交流，或在交流中不主動、有效表達的主要原因是還沒有對認知對象生成自己的看法，而更根源的問題是教師的教學沒有讓學生真正體驗到知識的形成過程。學生是否生成了自己的思想是體驗有效性的決定因素。

帶著思想交流，要求教師要善于在組織的有序中求得有效，引導學生充分有條理的表達，仔細安靜地傾聽，積極主動地辨析，在思維的碰撞中實現教學目標的達成，真正實現體驗式教學靈動、高效的目標。本文仍以多邊形面積教學為例。在教學中，教師沒有過早地讓學生研究解題方法，而用了大量時間引導學生體驗多邊形的意義，讓學生對多邊形形成深刻、清晰的理解，在此基礎上組織學生對多邊形的計算方法展開了討論交流，學生積極舉手發言，匯報出了多種計算方法，并且表述的語言也特別清晰、有條理。筆者認為，其原因在于學生對前期知識的形成過程有充分的體驗，從而生成了學生個人的思想認識，這種交流是學生發自內心的真情實感，所以學生樂于參與，合作過程中學生生成自己對知識的情感、體驗，提出自己的疑問、寫出自己的方法、形成自己的思路，使體驗具有了很強的實效性。

帶著思想交流有助于學生形成良好的學習習慣，敏銳的思維品質，健康的與人合作的態度和能力，因此在這一環節的落實過程中。教師要充分發揮作為教學參與、指導、組織者的中心作用，在集體交流中關注分層教學，在突出雙基中，兼顧方法、經驗、情感等多維目標的達成，在著重過程體驗中追求教學的高效率。

讓學生帶著思想去交流，就是要把學生看成是每一個鮮活的個體，每一個人多交流的前提，教師的參與、組織、指導是交流的輔助，有效有序的過程組織是交流的關鍵，實現個人認知的完善與提升是交流的目標。

3、學生在教師的鼓勵下，帶著問題去反思

帶著問題反思就是讓學生在反思知識的獲取過程中，實現方法的獲取，經驗的積累，情感、態度、價值觀的建構。有效地體驗應指向于會學和樂學，是解決合作學習時效性不高的重要策略。在多邊形教學中，學生經歷了對多邊形含義、解題方法的充分的自我體驗與互動交流后，學生雖然對解題方法以及其中所蘊含的教學思想都有了深刻的體悟，但這種體悟對于相當一些學生只是隱隱的感受，并沒有形成清晰的認識，這時教師引導學生對知識的發現過程展開反思，學生對本節課的解題方法、轉化思想、研究問題的策略認識更深刻了，有效實現了由知識向方法、經驗、思想的轉化，使知識的獲取過程，同時成為學生學會學習、形成積極的學習態度的過程。

體驗式教學中的反思不同于以往的課后小結，它是學生自主或由教師點撥下對知識目標、過程與方法、情感態度價值觀三大學習目標的提升，意在幫助學生對本節課所達成的目標在頭腦中進行思想性提升和結構化處理。

反饋提升環節的關鍵是教師準確把握教材中所隱含的認知目標，并將這些隱性目標有機滲透于顯性目標的達成過程中，以有效地體驗建構智慧型課堂。

在數學的教學過程中，教師們在“體驗式教學”模式的引導下，讓學生通過類比的以及聯想的思維方法，溝通新舊知識的聯系，發現數學原理、方法，從而推出結論，達到自我疑惑、自我類比、自我更新、自我頓悟的體驗過程。兩類事物可能是類似的、相近的，可能是對立的，也可能是有因果關系的。聯想提問是從一事物想到另一事物而提出問題。如在學習“三角形的面積”時，先問學生平行四邊形的面積公式是怎樣推導出來的？那么三角形是否也可以轉化成我們學過的圖形呢？用你手中的學具試試看，你能把三角形轉化成你學過的什么圖形？轉化后的圖形與三角形有什么關系？你能試著推導出三角形的面積計算公式嗎？在教學實踐中，如果培養和發展了學生主動探究的能力，既可以提高學生獨立地獲得問題的解決能力，并讓學生掌握探索思考的方法，讓學生由對知識的認識過程轉化為對問題的探索過程；由對知識的認知掌握轉化為對問題的探究解決。這樣才能使學生學會不斷地用探究科學的態度與方法去認識、發現、改變與創造，真正體驗數學的樂趣。

第二篇：體驗式教學文化引領師生共成長

“體驗式教學”文化

引領師生成長

——城陽街道環城路小學發展掠影

城陽街道環城路小學位于城陽街道東郭莊社區，前身是西城匯小學、大周村小學和郭莊小學三校合一，于2002年遷至現址。學校占地26172平方米，建筑面積6847平方米，現有24個教學班，1000余名學生，56名教師，教師學歷達標率為100%。

學校堅持“每一天 為明天”的辦學理念，確立了“以人為本、培養興趣、養成習慣、全面發展”的校訓，以“同伴互學”為教學研究的主攻方向，把多種社團作為校本課程建設的切入點，引領學生開展“體驗式教學”活動，先后榮獲全國普法教育先進學校、山東省規范化學校、青島市文明單位、青島市現代化學校、青島市數字智慧校園、青島市籃球布局學校、城陽區德育工作先進單位等榮譽稱號。

一、課程建設——讓師生在體驗中成長

學校以“體驗式”教學文化為抓手，家校攜手，引領全體師生在活動中體驗、在體驗中成長，形成四大主題的課程體系。一是修身養性課程。學校有20支學生社團，涵蓋學習生活各個方面，由家長義工與農大學生全程參與，進行組織開展授課，通過平日的點滴積累，關注日常生活的體驗和學習習慣的培養，引領學生修其根本、養其品性；二是快樂求知課程。在國家課程體系下，形成“魅力語文、快樂數學、情景雙語”三個特色學科，由“同伴互學”教學模式引領，在教師的組織下，讓學生在日常的學習中感悟求知的快樂，提高學習的積極性；三是環城創新課程?？鞓坊@球和創新陶藝是創新課程的兩大特色。憑借青島市籃球布局學校和籃球傳統項目學校的優勢，通過多年的研究與實踐，形成了氣勢宏大的大型籃球操表演——XXX。另外，發揮辦學社區西城匯悠久歷史的黑陶技藝，將陶藝滲透到綜合實踐課程中，進行研究和實地操作，聘請緊鄰的仇志海藝術館的黑陶傳承人定期到校指導，借助每年六月份體驗節引領學生動手制作和燒制，形成學校的一大特色；四是校外體驗課程。學校同濰坊地區部分學校和城陽周邊的一些高校都建立手拉手關系，如青島農業大學、上馬生態示范園等，都是學校校外實踐的基地。定期組織活動，給學生提供充分體驗機會，走進社會、親近大自然，在實踐中發展自己，完善自己。

二、課堂建設——讓師生體驗合作的快樂

學校堅持“同伴互學”體驗式課堂教學模式研究，先后分四步進行。第一步組建團隊外出學習。派多批骨干教師赴山東樂陵實驗小學掛職學習，深入課堂、深入教研活動，并結合學校實際著力研究如何在大數據時代進行課堂教學轉變；第二步梳理思路實地調研。樂陵學習后，團隊成員共同研討，初步摸索建立了“同伴互學”課堂教學的新思路，在全校進行試點，還分期分批組織教師到聊城市東方雙語學校、泰安等地進修，赴全國各地參加教育教學專題會議和優質課觀摩；第三步聘請專家培訓指導。邀請區市各級各科教研員和專家來校指導等，通過講座、評課、交流的方式，驗證“同伴互學”體驗式課堂教學模式研究的有效性。2014年至今學校派出100余人次參加各級各類學習培訓活動，不僅提升了教師專業水平，而且更加堅定了課改成員的信心；第四步錘煉課堂完善評價。通過不懈的課堂研究，使孩子的位置真正發生了變化，形成“小伙伴推‘小先生’，‘ 小先生’教小伙伴”的“同伴互學”思路，還探索建立了獨有的“同伴互學”課堂教學學生評價機制——“0532星語心愿”評價體系，使學生在和諧氛圍中，自主學習，快樂學習，真正成為課堂的主人。2015年4月，學校舉行了城陽區“同伴互學”體驗式課堂教學現場會，得到了與會人員的一致肯定，使教師和學生從中體驗到了合作的快樂。

三、平臺建設——讓教師體驗成長的樂趣

學校搭建三大成長平臺，為教師的專業化發展夯實基礎。【“劉雪會”班主任工作室】名師造就名校，讓名師帶動名校。2014年，學校成立了以優秀班主任“劉雪會”命名的工作室，通過傳（即定期舉行全校示范課和班主任論壇）、幫（即結對指導青年教師）、帶（即帶領工作室開展教學研究），切實發揮專業帶頭人的作用。工作室充分挖掘家長資源，定期舉行由家長擔任主講環城講壇，加強了家校間的聯合，方便了學校教育教學工作的開展。【全國幸福教育聯盟】2015年5月，在各級領導的支持下，學校成功加入全國幸福教育聯盟，成為聯盟校的一員。借助聯盟校的資源，學校教師有了更多的機會走出去一睹專家風采，逐步成就自身。11月劉雪會老師參加“全國名師工作室建設研討會”作為代表做主題交流，將學校的體驗式教學文化帶到了國家級的舞臺上，讓老師們真正體驗到了專業成長的樂趣?！尽皢栴}研究”成長團隊】借市區啟動教改項目的東風，將教研活動與教改項目緊密聯系，秉承“問題即課題，教學即研究，解決即成果”的指導思想，分解各級課題，建立子課題系統，鼓勵教師從教學身邊發現課題，參與研究。學校先后承接了多項國家、省、市級課題的研究工作，榮獲“國家十二五科研課題四優兩先實驗?！狈Q號，“國家十二五科研課題成果一等獎”，兩名教師獲國家級“四優兩先”實驗教師獎，十余位教師獲市區級優質課評比一、二等獎等。

四、家校共建——讓學校成為體驗的舞臺

名校的成長離不開社會的關心，更離不開家長們的支持。學校在“家委會”的牽頭下成立了“家長義工站”，通過四大主題活動，全面參與學校的各項教育教學工作，使家校共建熠熠生輝。主題一——今天我護航。學校地處交通要道，車輛較多，每天上下學，家長義工和學校領導老師一起護導，接送學生過馬路，為學生撐起一把保駕護航的大傘；主題二——家長進課堂。每個月兩期的家長進課堂活動，讓家長們走進課堂，與孩子們共同探索書本外的世界，既開闊了學生的眼界，又加深了學校與家長間的聯系；主題三——環城講壇。每月一次的環城講堂均由家長主講，家長之間互相交流育子心得，讓所有參與活動的家長們深感獲益匪淺；主題四——家長導師。家長中有很多身懷絕技，學校充分調動家長資源，在層層推薦的基礎上，聘請有特長的家長參與社團活動和班級實踐，成為指導老師，不僅能培養學生的綜合素質、充實學科學習的不足，而且進一步融洽了家長與學校和教師的關系。如 “讀書節”期間，家長幫忙組織經典誦讀活動和快樂小書屋等圖書漂流，共同體驗“書香之旅”；12月開展的英語節，邀請家長參與圣誕節和感恩節，體會濃濃的“西方味”；學校的健美操隊獲得全國健身操大賽特等獎的殊榮時，也是媽媽化妝小組給孩子們做的造型設計，學校成績的取得離不開家長的鼎力相助。

展望未來，環城路小學正以嶄新的步伐行走在教育的大道上，“體驗式”教學文化建設，定會花開滿園、香溢城陽。

第三篇：新課改下初中政治教學中師生的觀念轉變

新課改下初中政治教學中師生的觀念轉變

摘要：新課程改革給中學政治教學帶來了新鮮血液，找到一個新的突破口。初中政治教學直接面對的是中考，要想更好的引導學生對政治有更深的理解更好的投入政治學習，教師及學生在意識上必須有很大的轉變。本文嘗試從教師的定位及學生的主體地位兩個方面加以探討。關鍵詞： 教師定位 學生主體

一、新課改下教師的準確定位：創新加引導

當前思想政治課教學改革的關鍵是培養創新精神,創新意識和創新能力,這也是思想政治課教育工作者以后在實踐中認真思考和探索的課題。

新課程改革大力倡導研究性學習，教師應成為學生學習的促進者、引導者，所以教師要改變一言堂的教學方法，采用舉例、討論、辯論等方法，充分調動學生學習的積極性，使學生主動參與學習，另外可采用多媒體手段輔助教學，生動直觀的畫面不僅增強學生的感性認識，還能使學生的學習興趣有所增強，從而提高教學效果，在重視教學研究的同時，要關注學生的學法，引導學生積極參與教學過程，培養學生學習的成就感。

1.通過知識點情景創設,來增強學生的學習興趣,培養學生創新意識

學生對于未知的知識充滿渴望、求知欲，但對于單調枯燥的教學模式感到乏味從而形成被動接受的情形，教學效果可想而知。通過具體知識點的情景再現，通過一些現實生活中的具體事例來闡釋解讀教科書上固有的知識，將很大程度的激發學生的學習興趣，引導學生對政治學習的熱愛。2.培養學生的創新欲望

我們在政治課堂上要想方設法地激發學生的好奇心,以便讓學生自己去探索、發現,開發自己的創新意識。教科書上的很多知識理真但材料相對陳舊，此時可以讓學生大膽想象，引導學生主動假設探索,創新課堂,培養學生創新意識。3.課堂教學中學生的參與度

滿堂由教師反復的講解，無形中會造成學生聽課疲勞，聽課質量下降?？梢?/p>

考慮讓學生參與到教學過程來。嘗試讓學生通過自己理解的方式來分析論證課本理論，然后教師通過對比指出個中不足，讓學生在參與的過程中不知不覺完成教學內容。這樣做，學生非但不會感到枯燥，相反，因為參與，讓學生有很大的成就感，一定程度上得到鼓勵，對學習的興趣將大大提升。

二、課堂教學中學生的主體地位

新課程改革帶來了新的教育教學理念，新課程的理念要求我們更新觀念，更新知識，轉變角色，改變課程過于注重知識傳授的傾向，讓學生學會學習，學會合作，倡導學生主動參與，在教學中尊重學生，凸顯學生的主體地位。1.轉變思想，樹立“以學生發展為本”的意識

學生主體思想已被大多數教師所接受，但在具體的思想政治課教學過程中，學生主體作用的發揮往往很不理想，主要原因在于教師習慣于讓學生跟著自己的思維轉，這樣學生成了學習的機器，缺乏主觀能動性，沒有自覺性和創造性，只是一種被動接受，與發揮學生的主體性，提高學生素質的要求是很難適應的。因此就需要廣大政治教師在教學實踐中，真正樹立起學生主體的思想，并落實到具體的教學過程中，尊重、相信學生主體，讓學生積極參與課堂教學。

2.追求和諧的課堂活動，在師生交流中發揮學生的主體性

在課堂教學中充分發揮學生的主體作用，離不開平等和諧的課堂教學。因此，教師首先要轉變角色，確認自己新的教學身份。美國課程學家多爾認為，在現代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師更應該承擔起組織者、引導者、參與者的責任，創造平等和諧的師生關系，充分調動教與學兩方面的積極性。

學生主體性的發揮，要在民主、平等的氛圍中出現，更要在科學、和諧的教學活動中進行。目前的政治課教學中，我們教師仍然是在唱主角，在盡情地灌輸，即使讓學生講，也不能有與自己意見相左的東西，一派教師主體性的體現。這種教學方式的課堂里往往充滿著嚴肅的氛圍。要打破這種沉寂的氣氛，可以將活動在適當的時機引入課堂，這種方法既為學生創設了合作交流的空間，又能夠放手讓學生發表自己的獨立見解。

通過小組協作，激發學生的主體作用。“獨學而無友，則孤陋而寡聞也”。新課程要求學生學會學習，學會合作，在課堂教學中我盡量為學生提供合作研究的機會，培養學生的團隊精神和自主學習的能力。

3.培養學生提取有效信息的能力，在自主學習中構建學生的主體地位

教育家陶行知說過：“先生的責任不在教，而在教學生學。教的法子必須根據學的法子?！蔽覀兘處熞郧霸谥v課時，對學生的能力往往是信任不夠，總怕學生聽不懂。在講到某些重、難點時，由于對學生潛力估計不足，所以教師講道理多，而學生說的不多，更不要說自學了。有些學生在長期的“填鴨”式教學方式下，自身的自學能力已經被埋沒。

授人以魚，不如授人以漁。教會學生學習的方法，才是讓學生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學生由“要我學”、“我要學”變成“我會學”、“輕松學”。教會學生“看”書，教會學生提問，教會學生答題，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生充分融入到教學過程中，體會自主學習帶來的樂趣，從而主動要學。

第四篇：淺談英語教學中的體驗式教學

淺論英語教學中的體驗式教學

《德國童話》中有這樣一個故事：“ 從前，有一條魚和一只青蛙，一起在一口井里生活了很長很長時間。有一天，青蛙跳出了井，來到了岸上，它東看看，西看看，覺得一切都是那樣的新鮮。這時，它看到前方不遠處有一頭牛，就仔細的觀察了一番?；氐骄锖?，它向魚描述自己在岸上看到的的事物，介紹的最具體的就是牛了：它長著大大的肚子，一對犄角，還有四條長長的腿，四只蹄子......魚邊聽邊把牛的樣子畫了下來,但它畫的仍然和魚的模樣一樣，只是大大的肚子，長著四條腿，在魚頭上還長著一對犄角......”我們或許看到小魚腦中的牛的形象后，會覺得很滑稽。但是，對于魚來說這是無可厚非的，因為在魚的腦海里，“魚”的形象是根深蒂固的，它根據從青蛙提供的信息，并已有的知識相結合，就構建出了魚牛的形象。

反思我們的教學，《魚牛的故事》就經常發生在我們的身上，老師、學生、教學內容都能對號入座。老師在課堂上總是一味的去講而忽視了學生的體驗，忽視了學生的個體情況，老師講得神采奕奕，學生聽得枯燥乏味。課堂效果令人堪憂，想想在教學中我們在不知不覺中創造了多少個《魚牛的故事》，“體驗式英語課堂教學”就是給學生帶來全新的感覺、新的刺激，從學生的本身出發，在尊重學生個體基礎的前提下，激發學生潛能，使學生加深記憶和理解，使習得過程在不知不覺中變成體驗過程。讓學生在自由自在中完成學習任務。

一、激發學生全體參與

新課標的核心就是：“以學生為主體，讓學生動起來，讓學生參與進來。”多年來的教學經驗使我知道：學生不是硬邦邦的木頭，是一個個充滿生命力的個體，教師也不可能總用填鴨式教學。只有調動學生的主動性，通過自己的獨立思考和實際活動，才能取得良好的教學效果。我們的新目標英語教材貼近學生生活，便于同學們接受。在教學中我采用的主要教學方式是小組學習，所以每單元的預習都是以小組進行的。組長帶領組員解決單詞關，副組長負責分工每單元的簡筆畫。由于先學習了單詞，又針對教材畫了簡筆畫，同學們對所要學習的知識在頭腦中有了初步的印象。上課時拿著簡筆畫學習新知識增加了知識的直觀性，降低了學習難度，根據預習時的體驗，孩子們能輕松掌握基本知識。

張昱琨教授認為：“技能的獲得，離不開親身體驗，是經過體驗習得的。筷子要拿在手上，才知道怎么用；人必須跳入水中，才能學會游泳；自行車要騎上，才能學會怎么騎。只有參與體驗，才能學會?！苯處熞鹬貙W生的主體地位，要舍得花時間讓學生在課堂里多練，把時間還給孩子，讓學生在課堂上畫簡筆畫，看似耽誤了時間，但是他們在針對課文內容討論如何勾畫時已經在不經意中自發學習了內容。老師過多占用時間就等于把他們請出了學習英語的主陣地。讓他們在勾勾畫畫、嘰嘰喳喳中體驗了教學內容，勢必取得事半功倍的效果。

二、潛心研究教材、教法

作為一名英語教師首先要認真研讀《英語課程標準》，把握教材，研究教材，決不能只做一名教書匠，要做一名研究型教師。著名特級教師、教育家魏書生說：“課堂是藝術的天堂，這一園地應該百花齊放。一個教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是證明多種沒道理，更不是糊里糊涂的照搬某種教法到自己的課堂上，不加任何改變就用。他應該像蜜蜂一樣，在教法的百花園中到處采集有用的花粉，回來以后釀造自己課堂教學的“蜜”?！眰湔n時除了認真研讀教學參考書我還閱讀大量的英語刊物及有關教法的專著。《魚牛的故事》提醒我們千萬不要做一個只管講述的教師，我們的那些學生需要恰當的體驗。在講新目標英語（五四學制）八年級上冊 Unit 6 How long have you been collecting shells?一單元時，根據教材要求我把我平時積攢的郵票、小飾品帶到了課堂上，同學們一下就歡呼雀躍了。都爭著問：“老師，這是你攢的寶貝？”“老師，這張郵票有多少年了？” “老師，我喜歡你這個卡子，真漂亮”。。在學生們的好奇中自然而然的引入了新課，同學們爭先恐后的說自己有什么寶貝以及如何得來的，還有同學說擁有喜愛之物多長時間了。經過他們的爭強好勝，自然而然的學會了句型：I have been collecting ….for….。練完這個句型之后，我又拿出一張上中學時打排球的一張照片。我說I have been playing volleyball since I was fifteen years old.第二天同學們都拿著自己的照片或者簡筆畫互相表述著 I have been…..since I was… years old.就這樣在老師的精心設計下，同學們通過談自己的體會輕而易舉的掌握了本單元的知識目標。

三、恰當利用多媒體教學，創造更豐富的體驗式學習

蘇霍姆林斯基指出：“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大多數場合都在于教師忘卻了：上課，這是教師和兒童的共同勞動，這種勞動的成功，首先是由師生關系來確定的。”事實上，如果師生關系這一問題不首先解決，學生的主體地位，教學過程的優化，有效的教學，學生的全面發展等，都是一種奢談。

利用多媒體，可以為學生提供多種刺激，促進學習和記憶。隨著科技的進步，我們的教學手段也越來越多、越來越先進了。有很多老師一上課就用多媒體，其實我覺得對于多媒體不能濫用，要恰當的使用，合理的使用。不能把英語課上成觀賞課，恰當使用課件。人類的學習過程，是通過自身的多種器官感官把外界的信息傳遞到大腦，經過分析、綜合從而獲得知識的過程。在學七年級下 Unit 6 How do you get to school? Section A時，由于我們身處農場同學們都住在本地，所以只有步行和騎自行車兩種方式，所以在備課時制作了課件。上課時展示世界各地同學們上學的方式，通過展示同學們輕松地掌握了單詞。正是可見的展示增加了知識的直觀性，為同學們創造了豐富的體驗式學習。借助多媒體提供的生動直觀形象和視野效果，更能刺激學生的感官，情景更加逼真。，語言與情景交融，學生仿佛進入了語言活動的真實情景中，提高了識記的效率，從而讓學生們真正成為學習過程的積極參與者。

總之，作為一名新課程改革中的教師，要努力讓教材內容回歸學生的生活，創建靈動的課堂。變“僵硬的知識”為“生活化的知識”、“有生命力的知識”，使學生懂得學習的最終目的是為了“致用”。教師應充分調動學生體驗學習的積極性，把實踐的空間，創造的空間留給學生，鼓勵他們去交流，去感知，去參與，去體驗，以促進學生英語綜合能力的提高。

參考文獻：

（1）[蘇]蘇霍姆林斯基《給教師的建議》教育科學出版社（2）格林兄弟、豪夫、貝希施塔因《童話故事全集：德國童話》（3）魏書生 《魏書生文選》 漓江出版社

農墾總局九三分局鶴山中學趙路美

2009.5

第五篇：體驗式教學

什么是體驗 像開放手臂一樣開放感官，去聽，去看，去接觸，去感受 體驗就是觸動心靈，生理上有相關指標變化，心跳、內分泌、瞳孔等等。體驗：讓學生處在真實具體的情景中，以參與、觀摩、體會、感受的方式完成認知的初級積累，是學生有感官感受和情感共鳴的認知方式。體驗是教學方式，是學習方式，是教的目的，也是學的目的，終極目的是培養知情意完整的人。何為體驗：人與世界的交互作用過程中在人這一主體下的感受。人生在世，原本為“無”。從視覺來說，世界就是黑暗，通過感官的體驗，一切在慢慢點亮，隨著活動的增加，被點亮的事物越來越多，人產生了歸納總結、交流的需要，從而將世界符號化，（原本的符號化是對都有相關豐富經驗的主體來方便交流而出現，符號化其實就是“共識”。這樣既方便了交流又方便了演繹推理。）對于沒有機會獲得相應體驗的主體來說，對其符號化灌輸就是“洗腦”。就是心靈強權霸占。什么是知識 1 知識是什么

語言文字不是知識，也不是知識的載體，一個概念（類別）一個現象，一個規律，用語言來描述是出于交流需要，語言只是交流工具，有點像貨幣，而交流的內容是個體化的體驗，用語言來描述還是出于類比拓展的需要，想由“此”知“彼”（然而無此難有彼）也就是說，語言具有概括性和交流性（兩者是統一的）

但是無論怎樣精當的描述都無法描述出知識的原形，原因之一是語言本就不是為事物的個性而生，而是為共性而生，原因之二是語言不是面向原形整體的描述，而是肢解原形成各個部分描述，而部分之和小于整體，語言對于知識永遠類似于盲人摸象。（如平行四邊形不用語言能輕松讓學生學到原形，語言不能做到）。

知識是通過個體化的體驗而獲得的，沒有對錯，只有差別，而語言就只有對錯，沒有差別。知識原形是有不可言說性的。言說越詳細離原形越遠，在獲得知識的過程中，語言并不是最有用的東西，有些是干擾，語言在傳遞著信息同時也在扭曲著信息，(罪過不在語言本身，而在傳錯了對象）知識是個體的具體的體驗，（有經驗未必有體驗，體驗重在身心感應。）沒有人的存在，就沒有知識的存在，世界只為“醒”著的人呈現，（沒有人，就沒有時空）有體驗的表達是有內容的表達，有意義的表達，無體驗的表達只是空洞的辭藻堆積，有體驗的閱讀、傾聽是對話、分享。無體驗的閱讀、傾聽是學天書式的心理磨難。什么是重要知識，就是將教師教給你的那些東西全部忘掉后剩下的東西---愛因斯坦

真正的知識不在符號化的結論中，而在過程中，不在符號化的過程中，而在過程的體驗中。

我們以講述科學，講知識的名義最終完成的是在學生腦海中留下的是知識的碎片，知識的異形，知識的對立面。大部分是垃圾，是智力障礙，是。。

理想的知識學習應該是在學習期（理解、識記）,應該自然而得，毫無障礙，毫無難度，只有興趣和認可.也就是先自然形成心理語言和生活語言，再由學科語言規范化，而在應用期（符號情景應用、真實情景應用）就有一定難度和障礙 與其說科學家從微觀觀察結果來解釋宏觀現象（因果還原），不如說是從宏觀感受的結果去解釋微觀觀察。

超出了人類直接感受閥限的其他領域研究都是人類感官感受的復制，比如微觀粒子模型，宇宙天體模型，心理模型等等所有科技、宗教、神話、語言文字甚至具體到一個人，世界以“我”為本。我們的空間觀念-------源于行動，使樹動起來，他會感知空間。

我們的時間觀念-------源于記憶，使豬產生記憶，他會感知壽命。知識樹的原點--根--人的感知（土壤）---決定哪些內容成為了人類知識，沒有被感知到的世界成為“無”

知識樹的終點---葉梢外空---人的應用、目的、需要----決定知識的發展方向，沒有應用就沒有生命力，逐漸死去。

任一知識，從根了解到梢，便能俯看知識樹，更上一層次。不然，一直身在樹中，所感所悟，多為偏頗。

執根望日，方覺知識生長之自然。

直接感受到的知覺即為具體知識，將具體知覺符號化（通過不完全歸納化、類比化。這是兩種天然本領，當然也是進化而來。）就是間接知識，即為抽象知識，知識的發展的方向也是循著可感知的歸納、類比方向。語言起到從具體到抽象的翻譯工作。

粗略的講：體力勞動者工作在知識之源頭，腦力勞動者工作在知識之末端。

強化學生的感知能力和豐富學生的生活內容，是教育之本。對于沒有個體相關體驗作為內核的講授者來說，你要找出他的錯誤都難，（因為他的話都是套話，程式語言）。有些語言和語言表述形式專為自我萬能辯護而生，是語言中的垃圾。同樣的語言對于沒有相關體驗的主體來說，尚不如路邊石子，房間桌椅，而是如同空氣一樣沒有感覺，視若無物，它是蒼白的，無靈魂的，無內容的視聽垃圾。或說垃圾都算不上，就是“無”。

什么是體驗式學習體驗就是學習過程，體驗就是學習結果。體驗教學 是從容的教學。體驗是基，符號化是表。

體驗教學就是尋根教學，就是成長教學。以生活場景為教學對象內容，比以知識體系為對象內容更有價值。八成的時間做體驗，體驗兩成的知識，兩成的時間做符號化，及抽象推理，獲得另外八成的知識?！翱嗨稼は搿?、“搜腸刮肚”、“絞盡腦汁”，甚至“多想想”等等都不是日常學習的所需狀態，“想”很需要，但一定不需要苦、多。體驗教學法，是現行教學中優秀教學案例的結晶，不是開發新理論，而是推廣。體驗式教學是基礎性教學，其他所有教學理論都是在此基礎上實現。體驗式學習和其他的學習理論（策略）行為主義就是體驗本身

格式塔認知理論 格式塔的內容就是體驗的 建構主義理論 建構的素材是體驗

認知同化理論 原有的符號世界和經驗世界對新體驗的同化過程。

信息加工理論 加工的材料是個人體驗 掌握學習理論 掌握的判斷標準就是體驗充分 人本主義理論 更是強調體驗世界 體驗教學最大的特點：靈活性，創造性，不可控性。所以最容易流于形式，也容易完全失控，（無論是學生還是教師）。所以，需要有責任、有能力、有經驗的教師來完成。功利、慵懶、無責任心、靠生活慣性支撐教學行為的教師不適合體驗式教學。

為什么要用體驗式學習 純抽象物理情景：不易理解，潛在條件不易明了。

截自生活中的真實情景：易理解，潛在條件明了。我們通常的認識恰相反。關于某個知識，在學生心中，若是獲得相關體驗，即使沒有理論化提升，那它也是一枚種子，條件成熟，它會自己成長提升。若在沒有個人體驗的學生心中，僅僅灌輸了結論（包括抽象推理，建在抽象概念上的抽象推理）那只能類似吃下一個外形姣好的爛蘋果。有害無益。更談不上營養。

體驗意味著無限可能，而理論化意味著無限應用。每一種可能都可衍生無限應用。所以，體驗重于理論化。沒有情感體驗的學習是淺層次學習,是不能持久的學習,是不能應用的學習 理解是什么?是接收的信息與心理基礎認知無縫對接,是一種內心深度認同,是能自然推廣。機械的模仿和記憶是沒有情感體驗的儲存，真正理解的知識很難忘記。學習的深入度取決于情感體驗度，大多數人把學習和情感體驗割裂開，甚至對立起來，當然知識的非完整性也是影響情感體驗的因素 百分之九十的概念和規律都是可以顧名思義的，都是頭腦在自然狀態下能夠完全認同（共鳴）的，關鍵是首先構建出恰當的情景，知識的本身根本沒有太難，更沒有神秘性，都是講授過程中造成的。西方教學重體驗--甚至德育體驗化 東方教學重教化-----甚至科學德育化 當學生使用概念、規律時，所使用的是相關體驗或說是相關體驗形成的背景提供了知識支撐。而不是記憶中單純的符號化語言。再說，沒有體驗，語言也難以被回憶起。認識語言的抽象性，語言原本高度抽象的表意方式，所有不能期待個體化的語言為所有受眾所理解，哪怕是生活語言，語言只能為“懂我”的人開放其含義，過于追求精確的表達（或過于強調為“不懂我”的人表達）會使語言原有的含義盡失，反而離原意更遠，換言之，表達時只為“能懂我”的人追求精當描述，而對不懂我的人必須保持抽象性（距離感），（不然，會出現“說的越清晰，聽得越遠”。）當其有了相關體驗后，自然就豁然明白了。要想讓“不懂我”的人懂了我，唯一的途徑就是讓其增加體驗，而不是降低表述精確度（表面上看是提高精確度）成人對孩子常發生上述那種不懂，成人對成人也常發生另一種不懂，即語言表述的過度個人化，公共性差。此處的成人和孩子都是指心理學上的分類。如果不得已語言先于體驗，那就讓語言去實現體驗

1、描述情景（可感受性）

2、激發體驗（引導體驗）

3、符號化體驗（明晰）。一部分學生為各種“名”---各類型符號所困，沒有了解到“實”--真實態或關系，所以越學越困難。

缺乏具體實物的充分體驗，而將主要腦資源消耗在抽象的符號化的描述中，必然形成心理印象與現實的脫節。

現有教材大多從成人的經驗世界出發來使用語言文字等抽象符號描述學生未經歷的現象和規律，所以難有共鳴。

先實后名，重實輕名---方是教育方向 知識背景

概念、現象、規律的語言文字符號理解都必須放在相關背景中進行。沒有背景就沒有理解。背景指的是同類和反類構成的一種支撐架。比如公交車上一句“關后門”，“關”的背景是動作鏡像、開等 等背景，“后”的背景是方位觀念，前、車有三門等等背景，門的背景是表象、窗等作為背景，“關后門”是以車有多門、出站先關門，上下車都走門等等作為背景。單純學得一個概念、現象、規律，并不能很好地理解，只有擁有了相關背景后，理解才真正開始，背景越是豐富，理解就越是深刻----或者說我們所定義的理解就是基于此。第一次見到一只鳥，并不會有太多感覺，只有見過很多鳥類和非鳥類后，對鳥的概念才有理解。

體驗式學習的教學原則 讓事實說話 讓教師閉嘴 讓身心學習讓大腦創造 體驗教學方式的特點：（1）重視設置情景

（2）重視讓問題（或結論）自行凸顯。（3）重視學生情感、態度、的變化

（4）重視情景解讀，既是學知識，又是學情景，有時候知識統領情景，有時候是情景統領知識。(5)重視過程勝過結論

(6)多用感受性、擬人化語言描述客體。

(7)一切因機而變，生成大于預設，計劃少于變化。(8)教學形式非常個人化，個性化。

(9)學生行為是積極地，思維是活躍的，過程是輕松的。(10)教師整合知識能力、控場能力、應變能力都很強。體驗為基 行為目的為頂

隨著基的穩定清晰，深入逐步提高頂的寬度和高度。不清楚行為的目的，條件的限制，方法的原理，就難以形成正確的心理語言，難以真正的理解。如果說知識是精神食糧的話，那文字是什么呢？只是精神食糧的營養說明和分類包裝，給學生僅僅記下包裝而不提供食糧，營養何來呢？ 一次的體驗不是（形不成）知識（或說前知識）-----不具有可信性和心理穩定性。需多次體驗直至體驗的過程被完形且心理認同他的穩定性，此時體驗被神經系統高級加工為知識且在下次體驗前產生了預期且被證實，認同他具有演繹的功能。多次體驗需有充分的時空轉換。（前）知識的形成經歷了從歸納到演繹的過程。7 體驗教學內容呈現優先次序：實景（物）>照片、視頻>圖片、動畫>文字描述>數學描述。越靠后抽象度越高。

體驗教學學生活動優先次序：參與、身>觀察、眼>聆聽、耳>閱讀、大腦>交流。越靠后抽象度越高。

但是從認識的層次來說：交流>閱讀>聽>視>做 越靠后認識的效率越低。

對于學習新知識的學生來說，學習是從低級到高級，從具體到抽象。對于已經擁有豐富體驗，需要整理優化、反思、評價、應用、創新等高級活動時交流和閱讀是首選活動。其實這種情況下，已經不是學生而是教師、專家活動。描述客觀規律或命名概念時，以擬人化的可感受性的詞語表達能使學生很快記憶并理解其要義，如電壓表的測量范圍用“抱”來描述，楞次定律用“阻礙”描述，其實大多數的詞匯也是與人的感受相關的“生活語言”，知識本身就是來自人的感受，但是現在將知識神秘化、神圣化、客體化、權威化都是扭曲這一關系的原因。傳統課堂和心理新課堂的區別

新授課：以掌握知識為導向，重在闡述、輸入，即使情景體驗也是以知識建構為目的。

習題應用課：以知識再現為導向，總在指導“怎么做”，然后解釋為什么這么做。心理新課堂

新授課：以心理體驗為導向，重在設計情景，引導體驗角度，建立心理語言，再由生活語言導出心理語言，再由學科語言規范生活語言。

習題應用課：以心理再現為導向，總在提示“怎么想”,然后再引導怎么做出來。實物--模型---立體圖--平面圖--簡意圖---符號----文字 自然規律----文字表述（定性）---符號表述（定量）

體驗式學習的具體做法 日常教學中，絕大多數時間都應處于初級積累階段，都應處于體驗階段看，更抽象的高級認知會隨著初級認知的積累而質變，到質變臨界點時再點破，才會有高級認知的感受和共鳴。對概念、現象、規律的理解就是弄清楚了他在相關背景中的位置，相關背景或者說是概念網--架 現象網---架 規律網---架。所以單純的對某一概念、現象、規律反復強化練習、記憶并不會有特別好的理解效果，還應該理清在背景中的位置。對信息的感知（閱讀理解）（或語言理解）有兩個方向：一個是向己（居下向上發散理解）充分開放，自由化自己的經驗世界和感知功能。另一個方向是向他（表述者）（此時可稱作聆聽者）（居上向下）定向理解，要充分去契合表述本體+環境，找到諸多可能理解結果中最貼切的一種。高級的講授方式是如何把自己對知識的感受描述出來，以引起學生感受功能的器官的共鳴通感，教師的關注點在自身的感受上和語言的使用上。（主要是前者，后者是自然生成）而不是知識點本身。（當然知識點不熟是不能做到這點的。）概念教學的體驗：體驗概念結構源--邏輯體驗，體驗概念命名---人文體驗，體驗概念適用場景--情景體驗，體驗概念屬性---抽象體驗。

自然現象教學的體驗：體驗現象本身，讓現象凸顯，可觀可感，自然規律教學的體驗：讓規律凸顯，可以證偽。讓學生或學生組反復做，親手做，教師盡量不參與操作，只參與討論，（只有時間寬裕，條件寬裕）不光看到結論，還要理解過程（可靠性），體驗結論的表述的準確性。

推理過程教學的體驗：體驗推理過程的嚴密性，合理性。體驗結論的合情性。教師示范后，學生親自推導，反復推導直至完形。體驗式教學中，除一個知識體系外，（還包括方法體系，思想體系）還有一個情景體系。這一方面靠知識向具體適用的情景衍生（演繹），還有一個重要方面靠一個情景向另外一個情景衍生（類別）。教學主線主要靠形成知識體系為主，但有時也可以以熟練情景為主，靠一個情景帶動所能適用的全部知識，舊知及未知，（不依賴教材知識體系授課）。然后讓學生由此景到彼景類別。千萬杜絕浪費半天時間設置一個情景最終只為解決了甚至還不重要的知識呈現，這是一種心理資源浪費。體驗過程與理論提升（抽象提高）強調

（1）避免從抽象文字體驗再到文字提升式“形而上”，必須區分學生的理論化（符號化）和理論工作者的理論建構。（2）理論化是在體驗的基礎上進行

（3）理論化的目的是將個體體驗社會化過程，（便于交流、分享，同時也是概念化推廣過程，便于類比應用）

（4）理論化并不掩蓋個人體驗的價值，反而依賴多數人的體驗來實現。將體驗明晰化，就是將體驗符號化----表述是路徑。兩種課型，兩種任務----一定要讓學生提前明白 一種情況，一節課中，讓繁雜多變的語言圍繞著一個（或兩三個）情景描述，諸多概念、公式、方法讓他在同一情景中融合，能得到很好效果。（學生的情景轉換很慢，一定要注意）

課堂上，教師是面向當下預期未來，學生是面向過去和當下，所以教師很容易從一個話題轉向另一個，而學生卻不能，往往以為新的情景中描述的還是舊的情景（或是延伸）。

另一種情況，對同一概念或公式或方法，我們在多個不同情景中適用，也能起到熟練公式和方法的作用。（某種意義上說，這種情況公式應用，本身是情景，而所選擇的示例情景是體現公式的各個側面。

不論是講授還是探討，讓每一個成員先明確話題內容是首要條件。在現行教學中體系中大量添加綜合活動課也是解決之道。這樣將體驗和符號化分開進行。體驗情景的選擇和設計：

(1)熟悉性 不要用陌生的情景、教具、案例去體驗更陌生的抽象結論，必要用時，先把情景熟悉透再說。(2)典型性(3)可延續使用性 13 學習中，必須靠經驗至上，在工作中、研究中必然要經驗與環境相結合。教學就是教經驗。

講解某個知識前，先問自己“我有哪些經驗”再問“我想讓學生獲得哪些經驗”，再問自己“如何設置情景”，再問“最好如何總結” 教師能自我意識到的思維是關注點的變化，而第一個（還是每個？）關注點的出現都由信息背景提供（提煉），大腦意識在背景中覓到（或說提煉到）關注點的過程是潛意識綜合加工或篩選的結果，這些都靠經驗完成，而后續關注點的出現由第一關注點帶領也由經驗+邏輯條件實現，這里有推理過程，也有經驗慣力推動。

總之，教師的思維是不能被學生復制到的，（除非當學生擁有教師般的經驗背景后，那就不是學生了。）對學生而言，永遠是經驗網的積累者和搭建者，對他們講題，一定從信息解讀----->情景還原（建立模型）----->關系明晰----->思路梳理這樣的路徑引領。

15抽象的過程中，生活語言由學生表達。規范學科語言由教師提出，由學生評價、認同。