第一篇：聲樂教學(xué)中的師生互動關(guān)系

聲樂教學(xué)中的師生互動關(guān)系

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目 錄

一 聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀.........................................................................................................................1 二 聲樂教學(xué)創(chuàng)新的必要性.............................................................................................................2 三 如何改變聲樂的教學(xué)模式.........................................................................................................2

(一)教師教學(xué)理念、角色要轉(zhuǎn)變.....................................................................................3

（二）成功的課堂導(dǎo)入.......................................................................................................3

（三）和諧、愉快、合作的氛圍.......................................................................................4

（四）群策群力，編寫導(dǎo)綱...............................................................................................5

（五）更多的耐心...............................................................................................................7

（六）交流合作仍然是最重要的.......................................................................................8

結(jié)語..................................................................................................................................................8 參考文獻...........................................................................................................................................9 致謝..................................................................................................................................................9

聲樂教學(xué)中的師生互動關(guān)系

摘要:隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，人們對生活質(zhì)量要求越來越高，音樂教育異軍突起。如何創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式和實現(xiàn)師生互動成為人們?nèi)找骊P(guān)注的一個問題。本文對聲樂的教學(xué)現(xiàn)狀以及其中出現(xiàn)的問題淺要分析，擬定可觀計劃、實施行之有效的方法來解決這一難題，真正地實現(xiàn)師生平等互動，逐步形成新課標要求下的新型師生關(guān)系。關(guān)鍵詞：聲樂 教學(xué)創(chuàng)新 師生互動

前言：傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式已經(jīng)不再適合潮流的發(fā)展，這就要求我們建立一個新型的教學(xué)模式，加強教學(xué)中的師生互動關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣。本文正是從此入手，加以淺要分析。

一 聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀

眾所周知，聲樂作為一種藝術(shù)歌唱，能夠抒發(fā)我們想要表達或者想要變現(xiàn)出來的感覺或者精神狀態(tài)。聲樂教學(xué)就是讓學(xué)生培養(yǎng)出通過嗓音來表達思想感情的能力。所以聲樂教學(xué)也在聲樂的發(fā)展繼承的過程中起到了至關(guān)緊要的作用！在伴隨我們一起長大的傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式中，師生之間的關(guān)系是“填鴨式教育”與“被填鴨式學(xué)習(xí)”，顧名思義，就是學(xué)生在課堂上一切以老師為中心，老師牽著學(xué)生

1鼻子走。這樣的教學(xué)方式在以前看似很正常，學(xué)生只要聽老師的話就可以了。但是，這種死板的教學(xué)并沒有培養(yǎng)出音樂領(lǐng)域的創(chuàng)新型人才，反而是僵化模板下的產(chǎn)物。隨著教育體制的改革，音樂課堂上不再出現(xiàn)這種死板填鴨式教學(xué)，取而代之的是師生問答式教學(xué)，就是老師問一句，學(xué)生回答一句，這樣看似民主、互動的“交流”其則不然，老師的誘導(dǎo)式問答給學(xué)生造成了巨大壓力，學(xué)生擔心自己答不出老師希望的完美答案，這反而增加了學(xué)生的心理壓力，使學(xué)生在老師的“指揮”下行走音樂道路，嚴重扼殺了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。由此可見，師生關(guān)系會影響聲樂教學(xué)的質(zhì)量和效果，也讓我們明白師生互動的必要性！

二 聲樂教學(xué)創(chuàng)新的必要性

世界一切都在發(fā)展中變化，在變化中發(fā)展。“物競天擇，適者生存”的理念同樣適用于聲樂的教學(xué)模式。如果聲樂的教學(xué)模式仍舊像以前那般不加以創(chuàng)新，那么聲樂課堂里的學(xué)生就永遠走不出思想的禁錮，音樂教育事業(yè)也會停滯不前。我們不僅僅要強調(diào)在教學(xué)中師生之間的嚴格的關(guān)系狀態(tài)，而且更要強調(diào)教學(xué)中的互相促進互相影響，比如說以人為本的教育觀念，注重個性的培養(yǎng)，但更重要的是師生教學(xué)過程中的雙向互動、共同進步！

2在《音樂新課程標準》中強調(diào)“以音樂審美為核心”的理念，也要求聲樂教學(xué)中應(yīng)當確立平等的師生互動關(guān)系，首先，音樂教學(xué)應(yīng)該是師生兩個人的事情，是一個雙方共同發(fā)現(xiàn)音樂之美、創(chuàng)造音樂、發(fā)現(xiàn)不足、改善彼此、共同進步的過程。其次，音樂教學(xué)應(yīng)該是一個民主平等的互動過程。再者，要實現(xiàn)以老師為中心向師生平等對話的轉(zhuǎn)變。老師應(yīng)當是學(xué)生的組織者和引導(dǎo)者，而不是規(guī)劃者。試著嘗試著建立朋友一樣的關(guān)系，以愛為橋梁，才能更加充分的交流溝通學(xué)習(xí)！

三 如何改變聲樂的教學(xué)模式

在我看來，要真正突破傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式，就必須建立平等互動的新型師生關(guān)系，這是一個從老師教學(xué)生到老師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的一個過程。音樂本來就是一個讓人放松的領(lǐng)域，在這種環(huán)境下，老師要讓學(xué)生能夠全方位、全身心的參與進來，而不是作為一個旁觀者。要知道，音樂是一種大家有權(quán)共有的實踐活動，在這個游戲中，沒有領(lǐng)主，有的只是吸收經(jīng)驗教訓(xùn)。要真正地使整個音樂教學(xué)過程成為師生平等互動的活動過程，讓聲樂教學(xué)成為師生互動、共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、大家共同享受音樂美一個的過程。

(一)教師教學(xué)理念、角色要轉(zhuǎn)變

這是課堂平等互動的前提，前文對聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀中已經(jīng)提及到了，傳統(tǒng)教學(xué)模式就是以老師為中心，學(xué)生處于填鴨式教育之中，這種模式下一來，學(xué)生主體地位難以確立，學(xué)生完全被老師指揮著前進；二來，學(xué)生潛在的創(chuàng)造能力得不到發(fā)展，學(xué)生總在擔心自己的答案是不是老師所希望的那樣，從而消磨了學(xué)生的獨立思考能力；再者，這種不平等關(guān)系下，學(xué)生學(xué)會的只有順從與反抗，教學(xué)本應(yīng)該是思想之間的碰撞，這樣一來變成了生命與生命的碰撞了。因此，在聲樂教學(xué)中首先要做的就是尊重學(xué)生的權(quán)利，建立一個新型的民主平等師生互動關(guān)系，營造一個輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師要學(xué)會做一個傾聽者和欣賞家。這種關(guān)系的確立，會讓學(xué)生感到自己的人權(quán)明顯被人重視了，同時師生之間放下了架子與心理負擔相互在一起討論、研究、溝通，能夠使老師更好地了解學(xué)生所想。3另外，作為教師，要學(xué)會鼓勵、給予學(xué)生自信，即使學(xué)生說的不正確，也不要立即糾正，應(yīng)該潛移默化的引導(dǎo)。對待學(xué)生的些許進步，不應(yīng)忽視打消學(xué)生積極性，應(yīng)該適當給予學(xué)生一個鼓勵的微笑或者一句話。細節(jié)雖小，卻能給予學(xué)生很大的震撼。

我相信，在這樣的師生關(guān)系中，老師會更好的理解學(xué)生，學(xué)生也會體驗到自由、民主、平等、信任與關(guān)愛。

（二）成功的課堂導(dǎo)入

俗話說“興趣是最好的老師”，興趣是進行音樂學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的源泉力量，學(xué)生保持高昂的情緒時，自然學(xué)習(xí)能力也會增強。這樣對教師就有所啟發(fā)，要適當?shù)脑诼晿方虒W(xué)中加入一些會激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容會事半功倍。

師生互動有時需要老師來營造一種氛圍，比如，在學(xué)習(xí)《青年友誼圓圈舞》時，如果老師領(lǐng)著學(xué)生跳圓圈舞，讓學(xué)生親自感受音樂的旋律，感受三拍的特點。這樣不僅使學(xué)生的興趣高昂，而且還增強學(xué)生的自我表現(xiàn)能力。

再者，座位的排列方式也對氛圍有著影響，傳統(tǒng)式教學(xué)是一排一排的座位排列，這樣壓抑學(xué)生的聽課興趣，如果把這種作為排列方式改為半圓形，環(huán)形的座 3

位形式，這樣不僅可以促進師生之間相互交流、合作、溝通，而且還可以縮短心與心之間的距離，提高教學(xué)氛圍的興趣。

（三）和諧、愉快、合作的氛圍

氛圍可以影響教學(xué)，甚至師生關(guān)系。設(shè)想在一個鴉雀無聲，只聽得見老師講話聲的課堂上，如此壓抑、沉默，怎么能叫學(xué)生有興趣去學(xué)習(xí)，連興趣都沒有，更不要提學(xué)進去了相反，一個輕松的課堂上，學(xué)生感到的不僅僅是快樂，更多的是興趣，興趣上來了，學(xué)習(xí)就會事半功倍，學(xué)生也會很輕松的上完一堂課。對待老師也是，誰都愿意在一個輕松、愉快、和諧的氛圍中上課，對于老師和學(xué)生可見，營造一個和諧、愉快、互相合作的氛圍至關(guān)重要。4師生之間的溝通交流并不單單指說話這么簡單，在一個和諧、愉快、合作的氛圍中，不僅可以拉近師生距離，還可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。和諧、愉快的氛圍可以使學(xué)生放下沉重的心理包袱，隨心所欲、暢所欲言，大膽說、大膽想、大膽唱、大膽演,在這里沒有膽怯，只有一個展示自己才華的舞臺。這樣充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和自主創(chuàng)新能力，才能促進學(xué)生在聲樂領(lǐng)域上的進步，讓美麗的音樂走進每一個人的心中。同時在這個過程中要學(xué)會因人而異，因材施教。充分讓每個同學(xué)融入其中。

1、給學(xué)生一個舞臺

師生關(guān)系的平等是很重要的，老師需要給予學(xué)生一個展示自己能力與才華的舞臺，在教學(xué)中要堅持學(xué)生為主、老師為輔的中心理念，需要建立的是一個新型的師生民主平等關(guān)系。只有達到以上幾點，才能挖掘?qū)W生潛在的能力，并通過此進行深層次培養(yǎng)個性。

2、讓大賽走進課堂

每一個學(xué)生都有很強的好勝心理，想要向老師和其他學(xué)生證明“自己行”，這時就需要一個平臺來釋放這種激情。如果讓學(xué)生能夠在課堂上表演，相互切磋，這樣會使學(xué)生們熱情高漲，大家都一展歌喉也有利于音樂技巧的改善。聲樂教學(xué)是乏味枯燥的，為了調(diào)動學(xué)生們的積極性，就需要老師給予學(xué)生們一個“大賽”，讓“大賽”走進課堂。

3、提高活動有效性

僅僅是提高學(xué)生積極性只是做到了成功的第一步，音樂活動可是音樂課的補充，音樂活動課主要教會學(xué)生自己動手，在自己的創(chuàng)作演奏下，師生合作、共同參與讓課堂的激情達到空前之高，營造了一個和諧、愉快、平等的音樂氛圍。讓學(xué)生可以在有效的活動下受到音樂的熏陶。

由此看來，無論是給學(xué)生一個舞臺、讓大賽走進課堂，還是提高活動的有效性都可以讓學(xué)生在音樂中理解音樂、感受音樂、與音樂互動、與老師共享。這樣的模式下，學(xué)生由“被動”變?yōu)榱恕爸鲃印保蔀橐魳穼W(xué)習(xí)的主體。

4.注重學(xué)生能力的全方面培養(yǎng)

聲樂教學(xué)沒有固定的方程式，但是一定要注重學(xué)生能力的全方面化的培養(yǎng)。不僅僅是他所達到的能力技巧，此外在教學(xué)過程中，藝術(shù)修養(yǎng)心理素質(zhì)也需要通過教學(xué)中來培養(yǎng)。

（四）群策群力，編寫導(dǎo)綱

導(dǎo)綱是教學(xué)成功的一個關(guān)鍵因素，更是成功的保障。5在我看來，導(dǎo)綱是老 5

師根據(jù)教學(xué)目標、內(nèi)容、形式所制定的一個依據(jù)。制定導(dǎo)綱后，能使課堂從 “講堂”向“學(xué)堂”的轉(zhuǎn)變，促進面向部分學(xué)生的教學(xué)轉(zhuǎn)向面向全體學(xué)生的教學(xué)。同時，一個完美的導(dǎo)綱對學(xué)生的學(xué)習(xí)是事半功倍的。編寫導(dǎo)綱要注意以下幾點：

1、導(dǎo)綱課時化

導(dǎo)綱課時化，顧名思義，有時某些章節(jié)在一節(jié)課的內(nèi)容中是講不完的，講多了學(xué)生會無法吸收，講得少了又無法完成課時任務(wù)，因此這就需要老師指定一個課時化的導(dǎo)綱，分課時教學(xué)，處理課時問題，這樣能讓學(xué)生的每一課時都有明確的目標、而且有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣才能使學(xué)習(xí)的效率達到最優(yōu)化、最大限度地提高課堂教學(xué)效益。

2、設(shè)計問題化

設(shè)計問題化就是設(shè)計問題從而讓學(xué)生對知識點進行懷疑，激發(fā)學(xué)生的主動思考能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)σ粋€知識點進行深層次分析。通過一個問題，學(xué)生們會意識到不看書不可以，看書不看細致也可以，光看書后不思考不可以，思考不透徹也不可以。通過設(shè)計問題化能夠讓學(xué)生真正從老師設(shè)計的問題中找到解決問題的方法，并掌握看書、自學(xué)的方法。

3、參與大眾化

音樂學(xué)習(xí)在于人人參與的過程，傳統(tǒng)音樂教學(xué)中，老師只是作為領(lǐng)導(dǎo)者，指引學(xué)生，老師說什么就做什么，這種以老師為中心的模式在現(xiàn)代不適用，且沒有很大的效果。這就需要我們吸取教訓(xùn)，改善這一傳統(tǒng)模式。6在設(shè)計導(dǎo)綱中充分創(chuàng)造人人參與的機會，激勵學(xué)習(xí)熱情，提高人與人之間的交往能力，讓人們都能參與大眾音樂。只要老師敢于給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會，敢于放手學(xué)生，那么學(xué) 6

生的潛力將會是無限大。

4、授之以漁

老子曰“授人以魚，不如授人以漁”在這里，就是說給一個人魚不如教會他捕魚的技能。其實質(zhì)就是要求老師們在傳道授業(yè)的過程中，能夠?qū)W(xué)習(xí)方法、流程為主，培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)方法，而不是單純的教會孩子1+1=2這樣的淺顯道理。倡導(dǎo)學(xué)生對知識的主動求索、自覺發(fā)現(xiàn)知識的精華和重點，對知識進行總結(jié)和概括，而不是把只是從老師的腦中半年到自己的腦中。

“授人以魚不如授人以漁”在學(xué)生自主學(xué)習(xí)聲樂時，老師要明確地、具體地告訴學(xué)生看教材哪一頁的哪一部分，大概用多長時間，需要達到什么要求等等，并且告訴學(xué)生自學(xué)完成后教老師將采取什么形式進行檢查等等，只有經(jīng)過不斷反復(fù)的訓(xùn)練，讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、檢驗真理，才能使學(xué)生的音樂自學(xué)道路逐步走向成功。當然這不要忘記了注意知識的指導(dǎo)基礎(chǔ)性和發(fā)展性。

（五）更多的耐心

聲樂教育不是一蹴而就的，也不是急于求成的，它是一個漫長不斷完善的過程。日本佐藤學(xué)說過：“這場教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”當年，魯迅在浙江紹興山會師范學(xué)校教書，有一天他查寢發(fā)現(xiàn)有三個學(xué)生夜不歸宿，按照校規(guī)理應(yīng)上報學(xué)校給予處分，但是他并沒有到處詢問著三個學(xué)生的下落，而是從周圍先做了一番調(diào)查。他先詢問校工，得知夜晚并無人從校門口外出。于是乎，他繞學(xué)校大墻一圈，發(fā)現(xiàn)墻邊有個大缺口，但是這又不能斷定是這三個學(xué)生做的，于是他就很聰明的在缺口下方鋪上泥沙，這樣一來三個學(xué)生回來之時鞋子上必然會粘上泥沙，果然，夜晚魯迅去查寢室發(fā)現(xiàn)這三名學(xué)生鞋底上沾有沙粒。這才確定是這三名學(xué)生夜不歸宿，于是他找到他 7

們。魯迅沒有對他們立馬批評，而是擺出事實，讓他們主動承認錯誤，反復(fù)講清遵守學(xué)校規(guī)章制度的重要性，這番苦口婆心地誘導(dǎo)教育，最后結(jié)果是這三個學(xué)生承認深夜外出打牌，違反了校規(guī)，并自認為這是不應(yīng)該的，表示一定改正。從中就可以看出魯迅先生熱愛學(xué)生，誨人不倦，有耐心的優(yōu)秀品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。

聲樂教學(xué)是一個復(fù)雜的教學(xué)過程，可以說它是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程。比如說一個發(fā)聲訓(xùn)練，如果想發(fā)出正確的聲音。老師需要引導(dǎo)他們完成幾十塊肌肉的精確配合。但是需要配合的各個器官有的卻是看不見摸不到的，不只是需要學(xué)生一點點的摸索，還需要老師的耐心指引，這個對老師的聽覺和經(jīng)驗也是一種考驗，所以也需要雙方的共同配合，需要更多的耐心。如果老師沒有耐心，那么學(xué)生怎么會有耐心，怎么會學(xué)好聲樂。這是一個因果連帶關(guān)系。

（六）交流合作仍然是最重要的

沈湘教授說過：“我們學(xué)習(xí)聲樂的人常常是世界上最主觀的人。”聲樂教學(xué)中一個難題就是教師和學(xué)生的感覺與想要表達的不一致。8顯然，聲樂教學(xué)中主觀感覺占據(jù)著很重要的一部分，有經(jīng)驗的老師在教學(xué)過程中會有意識或者無意識的有一種先入為主的感覺，而在自己掌握較好的同學(xué)中也許在教學(xué)中堅持己見認為自己是正確的，這樣就會使雙方造成分歧。這個時候就需要師生之間的交流合作，互相學(xué)習(xí)、互相借鑒才能在治學(xué)過程中雙方都有所收益。

結(jié)語：事物多變，聲樂教學(xué)模式的創(chuàng)新是個復(fù)雜問題，文中方法和措施并不能從根本上解決問題，教學(xué)創(chuàng)新和師生互動是一個長期過程，也不是一朝一夕就可以解決的，都是需要在實踐中不斷完善認識。但是，我相信只要按著科學(xué)的方法進行實踐，從中找出最優(yōu)的教學(xué)模式和師生互動關(guān)系，很多問題都是可以改善的，同時我也期待著聲樂教學(xué)模式的創(chuàng)新，以及師生關(guān)系質(zhì)的飛躍。

參考文獻:

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第二篇：教學(xué)中師生互動關(guān)系的主要因素

教學(xué)中師生互動關(guān)系的主要因素

在新課程標準的精神中，學(xué)生的主體地位被提到了前所未有的高度。教學(xué)過程不再被看作是一種純粹的給予和接受的靜態(tài)過程，而是教師和學(xué)生之間相互交流、相互影響的動態(tài)過程。教師與學(xué)生都在彼此互相學(xué)習(xí)著，兩者皆是教室情境中的主人，而教學(xué)就是一個過程，一個師生互動共同成長的過程。為了在教育目的性與發(fā)展的可

能性之間尋找平衡點，我們在實踐中對師生互動有了進一步的理解和感悟，我們不再把課程作為傳遞固定知識體系的載體，而作為一種師生共同探索、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。

一、轉(zhuǎn)變角色，倡導(dǎo)民主合作，是實現(xiàn)師生互動的前提。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的角色過多扮演教導(dǎo)者、管理者、控制者。教師與學(xué)生的關(guān)系是建立在權(quán)威教育為基本特征的關(guān)系上的，是一種教師主控學(xué)生的教師互動關(guān)系，是一種單向的師生溝通方式，教師是知識的傳授者，是控制和主宰學(xué)生地位的權(quán)威者，無視學(xué)生的愿望，以自己的準則規(guī)范、壓制學(xué)生；學(xué)生則處于一種被動的單純的受教育的地位，這種權(quán)威式的教育關(guān)系，難以建立和形成良好的溝通和互動關(guān)系，學(xué)生主體性的發(fā)揮就難以實施，在這種不平等的關(guān)系中，學(xué)生學(xué)到的不是順從就是反抗。

教學(xué)活動是一種社會性的交往活動，教學(xué)過程是師生間情感交流的人際交往的過程。因此，教師在教學(xué)活動中，要尊重學(xué)生參與教學(xué)過程的權(quán)利，建立起一個民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個雙向和諧的優(yōu)良教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生心境舒暢，主動學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。在教育過程中，教師應(yīng)首先是一個傾聽者、觀察者、理解者和欣賞者。這種角色意味著對學(xué)生傳達教師對他們的關(guān)注、重視、尊重和欣賞，而且能幫助教師更好地理解學(xué)生、理解他們的學(xué)習(xí)方式。同時，教師又是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、支持者和引導(dǎo)者。教師與學(xué)生之間的相互關(guān)系的內(nèi)涵是必須用心經(jīng)營的主題，教師與學(xué)生的關(guān)系必須建立在對學(xué)生真誠的關(guān)心和彼此互動的基礎(chǔ)之上。

這使人想起“接住孩子拋過來的球”這句話，這是意大利瑞吉歐—艾米利亞人在談到教師角色時喜歡的一句隱喻。這句話是指教師要傾聽、關(guān)注學(xué)生，并以十分真誠、愉悅的態(tài)度與學(xué)生交往。教師與學(xué)生之間的交往，就像拋球和接球的過程一樣：拋球者和接球者都是主體；彼此沒有地位的高低和尊卑的差別；拋接球的雙方都認真對待對方；拋球者和接球者是相互激勵和相互轉(zhuǎn)換的，拋球的同時準備接球。這個隱喻深刻地說明了師生的交往問題，在以往的教學(xué)過程中，教師常常是拋球者，所希望的只是學(xué)生能接住球、接好球就可以了，根本不需要學(xué)生再把球拋回來。教師與學(xué)生之間缺少情感交流，教師在互動中居于主導(dǎo)地位，控制著互動的發(fā)展方向和速度，學(xué)生則處于被動的地位，這樣就形成了教師高控制、高約束，學(xué)生高依賴、高服從的局面，這種交往表面看似平等，實際上是不平等的。

在教學(xué)中，我常常會考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)中會發(fā)現(xiàn)什么問題?怎樣去解決問題?該怎樣選擇有價值的問題共同研究，探討?在課堂上，我注重讓學(xué)生提“兩種問題”，一類是學(xué)生自己弄懂了用來考別人看是否能懂的問題，可說：“我考考大家……”，另一類是學(xué)生自己不大理解，不懂或是有不同的看法的問題，用來請教同學(xué)或老師，可說：“我請教大家……”而教師并不著急去表態(tài)或解答，而是留給學(xué)生思考余地，師生共同商量著解決。這樣，教師不僅是教者，也是學(xué)者，思者和聽者。

長久下去，學(xué)生就真正意識到師生一起學(xué)習(xí)，不是靠老師的權(quán)威性，不能有依賴思想，而應(yīng)該是師生一塊參與，師生都是學(xué)習(xí)者，自己也可以參與把握和控制課堂教學(xué)。這樣使學(xué)生敢于說，善于學(xué)，有利于師生相互了解，彼此溝通。作為教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該做恰當?shù)墓膭詈忘c播，如：“你說得真不錯，你真愛動腦！”，“你的思路和我想的一樣！”，“老師真佩服你，要向你學(xué)習(xí)！”

我們相信，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生就會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。

二、探究發(fā)現(xiàn)、鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新思維是實施師生互動的重要途徑。

1.設(shè)計“大問題”和發(fā)散性問題，擴大互動空間。

所謂“大問題”即粗線條式的問題。這種問題應(yīng)有很大的包容性和可選擇性，它可讓學(xué)生對解決問題作策略的選擇、材料的選擇、思路的選擇，而不僅僅是對某一具體操作方法的選擇；可讓學(xué)生對解決問題的設(shè)計作多種假設(shè)與猜測，而不僅僅是按既定程序作一蹴即就的驗證。當教師把“大問題”和發(fā)散性問題拋擲給學(xué)生，就如把學(xué)生投置于一個偌大的陌生領(lǐng)域，學(xué)生可以放開手腳，但在茫然四顧之際又必須加強聯(lián)系找到救生之路。此即為學(xué)生擴大了互動空間和互動需求。

2.設(shè)計生活化、情境化、信息化的教學(xué)環(huán)境，豐富互動內(nèi)容。

在生動、多樣的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生可

交流的話題增多，情感體驗豐富，思路打得開，彼此間容易發(fā)生相互影響，往往會產(chǎn)生“觸類旁通”之感，或“觸一發(fā)動全身”的現(xiàn)象，感性上也容易產(chǎn)生溝通。所以課堂上除了老師準備豐富的材料、設(shè)計豐富的環(huán)境外，還要引導(dǎo)學(xué)生收集各種信息資料，帶到課堂上來，使課堂上的每個人都作為信息源，讓學(xué)生在充斥信息的環(huán)境中接受多方刺激、發(fā)生互動。

三、提高教師的教學(xué)敏感性，是實現(xiàn)師生互動的重要條件

教師既作為一方與學(xué)生群體、學(xué)生個體產(chǎn)生互動，同時又應(yīng)該是課堂互動的調(diào)控者。因此，教師應(yīng)提高教學(xué)敏感性，充分挖掘和利用課堂中的一切互動因素，調(diào)整互動、促進互動。

1.創(chuàng)造機制彰顯學(xué)生真實的學(xué)習(xí)過程，促進互動。

課堂中，如果教師不注意引導(dǎo)，很多學(xué)生會由于害怕被別人發(fā)現(xiàn)錯誤而掩飾、遮蓋自己真實的學(xué)習(xí)過程。有的學(xué)生本來有自己的想法卻隨大流人云亦云，有的學(xué)生本來有疑問也不敢提出來讓大家討論。于是原本一次深刻的思維碰撞機會就錯過了，原本一次很好的情感交流機會也錯過了。因此，老師可以跟學(xué)生共同創(chuàng)造一些課堂制度：如獎勵發(fā)表異議的、鼓勵大膽發(fā)言的、批評譏笑別人錯誤的等等，讓每個學(xué)生都敢于暴露真實的思維、愿意表達真切的情感體驗、大膽實施自己的學(xué)習(xí)策略，以促進生生間、師生間產(chǎn)生更廣泛更深刻的互動。

2.捕捉并重組課堂信息，調(diào)整互動。

教學(xué)過程中，仍普遍存在著教師為實施自己的“教案”，為完成教學(xué)任務(wù)而漠視學(xué)生課堂表現(xiàn)的現(xiàn)象。往往在老師的不經(jīng)意間，學(xué)生產(chǎn)生了一個典型的疑問、生出了一朵創(chuàng)新思維的火花，掠過一絲情感的變化，如果我們老師善于把這些細微之處流露出來的信息捕捉出來，加以重組整合，或許可以引發(fā)一場激烈的討論，引起深刻的認同，廣泛的共鳴，給下面的課堂帶來一份精彩。

四、注重學(xué)法指導(dǎo)是實施師生互動的有效手段。

知識重要，學(xué)習(xí)知識的方法更重要。因為，其一，任何知識都不是天賦的，要獲得知識，不僅要努力學(xué)習(xí)，而且要學(xué)會如何學(xué)習(xí)。從一定意義上來說，學(xué)會學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)什么更重要。其二，學(xué)習(xí)書本知識本身并不是唯一目的，學(xué)習(xí)知識的最終目的是為了應(yīng)用和創(chuàng)造。我們在學(xué)校力學(xué)到的知識再多，畢竟是有限的，如果我們對學(xué)生加強學(xué)法指導(dǎo)，使他們掌握了獲得知識的方法和途徑，學(xué)生即使走出校門、離開教師的指導(dǎo)，也能有效的獲取知識，則將終身受益。其三，在教學(xué)中，要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這就要求學(xué)生由主動學(xué)習(xí)的積極性，而更要有自學(xué)課文、發(fā)現(xiàn)問題、聯(lián)系問題、提出問題、運用理論、分析問題、解決問題的各種能力。因此，在整個教學(xué)過程中，教師不只是授之以“魚”而是授之以“漁”，培養(yǎng)學(xué)生的有關(guān)習(xí)慣與能力也是相當重要的。

1.耐心傾聽的習(xí)慣。

傾聽別人發(fā)言、理解別人是與人產(chǎn)生互動的前提。傾聽別人發(fā)言的時候，就是學(xué)生理解別人的時候，也是學(xué)生把別人與自己比較、對照的時候。可是，現(xiàn)在課堂上常有學(xué)生不善于，沒有耐心聽別人發(fā)言。所以，在一位學(xué)生發(fā)言之后，經(jīng)常叫另一學(xué)生復(fù)述別人的發(fā)言、概括別人的發(fā)言，有利于培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣。

2.善于表達的能力。

表達是否清晰、生動，對互動效果也有很大影響。要讓學(xué)生明白發(fā)言的過程是跟全班同學(xué)交流的過程，所以要說得清楚、明白、生動。另外可要求學(xué)生從有條理到簡潔再到有感情這樣一步步提高表達能力。

3.善于反省的習(xí)慣和能力。

培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)常反省自己的真實思想過程，有利于學(xué)生找出自己與別人的差異，有利于學(xué)生在互動中揚長避短。做到“知己知彼”，是建立積極、健康互動的基礎(chǔ)。

師生互動意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，良好的師生互動意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，師生互動意味著教學(xué)不再是傳授知識，而是一起分享理解；一種意義的構(gòu)建，是專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程，同時對教師的心智提出挑戰(zhàn)。在課堂教學(xué)過程中實現(xiàn)師生互動，讓教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識，共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展

第三篇：課堂教學(xué)中師生、生生互動關(guān)系的處理

課堂教學(xué)中師生、生生互動關(guān)系的處理

新課標明確指出：語文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神。而“導(dǎo)學(xué)互動”正是促進學(xué)生深入思考，促進學(xué)生個性發(fā)展的有效途徑。各位同仁在課堂教學(xué)中認真落實教體局關(guān)于導(dǎo)學(xué)互動課堂教學(xué)模式的意見，切實進行課堂改革，已取得一定效果。“導(dǎo)學(xué)互動”課堂模式已進入全面推進階段。我們本著“以人為本”的教學(xué)理念，以“為了學(xué)生的一切、尊重學(xué)生的個性發(fā)展、關(guān)注學(xué)生個體差異”諸方面為宗旨，積極研究、探討、交流，為優(yōu)化“互動”課堂結(jié)構(gòu)，面向全體學(xué)生，實現(xiàn)教是為了不教的目的而孜孜探求著。

下面，我就在“導(dǎo)學(xué)互動”課堂模式的教學(xué)實踐中關(guān)于如何使課堂和諧起來，談幾點我們的做法，以和大家共勉。

一、教師教學(xué)理念、角色要轉(zhuǎn)變，這是課堂和諧的前提。眾所周知，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以教師為中心，以講授、灌輸為主，學(xué)生處于被動接受知識的狀態(tài)。教學(xué)形式的單一化是一種非個性化的教學(xué)，因此形成了教師對學(xué)生的權(quán)威性，學(xué)生對教師的依賴性，學(xué)生的主體地位得不到很好的發(fā)揮，則作為潛能存在的學(xué)生的獨立性、懷疑性和創(chuàng)造性不但得不到尊重和發(fā)展，而且還被消磨的越來越少。在這種不平等的關(guān)系中，學(xué)生學(xué)到的不是順從就是反抗。教學(xué)過程是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。因此，教師在教學(xué)活動中，要尊重學(xué)生參與教學(xué)過程的權(quán)利，建立起一個民主平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個雙向和諧的優(yōu)良教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生心境舒暢，主動學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)。在教育過程中，教師應(yīng)首先是一個傾聽者、觀察者、理解者和欣賞者。這種角色意味著對學(xué)生傳達教師對他們的關(guān)注、重視、尊重和欣賞，而且能幫助教師更好地理解學(xué)生、理解他們的學(xué)習(xí)方式。同時，教師又是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、支持者和引導(dǎo)者。教師與學(xué)生之間的相互關(guān)系的內(nèi)涵是必須用心經(jīng)營的主題，教師與學(xué)生的關(guān)系必須建立在對學(xué)生真誠的關(guān)心和彼此互動的基礎(chǔ)之上。這樣使學(xué)生敢于說，善于學(xué)，有利于師生相互了解，彼此溝通。作為教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該做恰當?shù)墓膭詈忘c撥，營造一種可以充分發(fā)揮學(xué)生個性、各抒己見、相互交流甚至各持己見的合作學(xué)習(xí)氛圍，一句真誠的表揚、一個贊許的目光??都能使每個學(xué)生真切地體驗到合作學(xué)習(xí)的成功與快樂，從而產(chǎn)生進一步合作的欲望。

我們相信，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生就會體驗到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時受到激勵、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗。

二、群策群力，編寫導(dǎo)綱，這是實現(xiàn)課堂和諧的關(guān)鍵，也是上好一節(jié)課的保障。導(dǎo)學(xué)提綱（以下簡稱“導(dǎo)綱”）是每課時教學(xué)時必備的教學(xué)輔助手段之一。在教學(xué)實踐中，我覺得：導(dǎo)綱是教師根據(jù)教學(xué)目標、任務(wù)和內(nèi)容，擬出的學(xué)生課堂自學(xué)的主要依據(jù)。它的有效運用能實現(xiàn)課堂由“講堂”向“學(xué)堂”的轉(zhuǎn)變，把面向部分學(xué)生的教學(xué)轉(zhuǎn)向面向全體學(xué)生的教學(xué)。一個精心設(shè)計的導(dǎo)綱，能激發(fā)學(xué)生強的學(xué)習(xí)動機達到事半功倍的效果。

編寫導(dǎo)綱要注意以下幾點：

（1）導(dǎo)綱課時化。在課改教材中，有些章節(jié)的內(nèi)容用一課時是不能完成的，因此需要教師根據(jù)實際的上課安排，分課時編寫導(dǎo)學(xué)案，使學(xué)生的每一節(jié)課都有明確的學(xué)習(xí)目標，能有計劃的完成學(xué)習(xí)任務(wù)，最大限度地提高課堂教學(xué)效益。

（2）設(shè)計問題化。是將知識點轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿餍缘膯栴}點、能力點，通過對知識點的設(shè)疑、質(zhì)疑、解釋，從而激發(fā)學(xué)生主動思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究精神以及對教材的分析、歸納、演繹的能力。①問題要能啟發(fā)學(xué)生思維； ②問題不易太多，太碎； ③問題應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀并思考； ④問題的設(shè)計要有恰當?shù)那腥朦c，應(yīng)引發(fā)學(xué)生積極思考，積極參與。如：你認為是怎樣的？你判斷的依據(jù)？你的理由？你的發(fā)現(xiàn)：等等。

通過精心設(shè)計問題，使學(xué)生意識到：要解決教師設(shè)計的問題不看書不行，看書不看詳細也不行，光看書不思考不行，思考不深不透也不行。讓學(xué)生真正從教師設(shè)計的問題中找到解決問題的方法，學(xué)會看書，學(xué)會自學(xué)。

3、參與大眾化。通過對導(dǎo)綱的使用，創(chuàng)造人人參與的機會，激勵人人參與的熱情，提高人人參與的能力，增強人人參與的意識，讓學(xué)生在參與中學(xué)習(xí)。相信學(xué)生，敢于放手發(fā)動學(xué)生,只要教師敢于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主互助學(xué)習(xí)的機會，其學(xué)習(xí)潛能將會得到更有效的挖掘。4.授之以漁。導(dǎo)綱中應(yīng)體現(xiàn)教師必要的指導(dǎo)和要求。教師指導(dǎo)既有學(xué)習(xí)內(nèi)容的指導(dǎo)與要求，又有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。如：在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時，教師要明確、具體地告訴學(xué)生看教材哪一頁的哪一部分，用多長時間，達到什么要求，自學(xué)完成后教師將采取什么形式進行檢查等； 只有經(jīng)過長期不懈的指導(dǎo)和訓(xùn)練，讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，隨時校正，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)方法逐步走向成熟。當然在每節(jié)課中都要注意學(xué)法指導(dǎo)的基礎(chǔ)性、發(fā)展性。

5.導(dǎo)綱編寫要注意由易到難，層層深入。在編寫導(dǎo)綱時將難易不

一、雜亂無序的學(xué)習(xí)內(nèi)容處理成有序的、階梯性的、符合各層次學(xué)生認知規(guī)律的學(xué)習(xí)方案。認真研究導(dǎo)綱的層次性。導(dǎo)綱要有梯度，能引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、層層深入地認識教材、理解教材。能引領(lǐng)學(xué)生的思維活動不斷深入。還應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的需求，要使優(yōu)秀生從導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計中感到挑戰(zhàn)，一般學(xué)生受到激勵，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生也能嘗到成功的喜悅。要讓每個學(xué)生都學(xué)有所得，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。總之，導(dǎo)綱恰當使用，能使學(xué)生學(xué)有所依，學(xué)習(xí)方向明確，使每個學(xué)生都能積極主動地參與課堂學(xué)習(xí)，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，也便于使學(xué)生在學(xué)習(xí)時理清思路，抓住重點，容易做到使知識系統(tǒng)化、條理化。同時，導(dǎo)綱也使教師的施教方向明確，有所遵循，避免了脫軌和失誤，有利于教師克服隨意性，增強自覺性有利于教師教學(xué)素質(zhì)的提高。

三、“合作互動”是導(dǎo)學(xué)互動課堂模式的核心。導(dǎo)學(xué)互動課堂的教學(xué)中，學(xué)習(xí)方式講究多樣化，教學(xué)目標注重互動生成，師生互動、生生互動，在動中求感悟、求創(chuàng)新，這樣語文教學(xué)才會涌動出生命的靈性生成一種動態(tài)的美。筆者認為包括以下幾點：

（1）師生互動。課堂互動的主體是由教師和學(xué)生的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師充滿激情，充滿關(guān)愛，充滿期待地對待學(xué)生，與學(xué)生一起創(chuàng)造濃郁的積極向上的學(xué)習(xí)氣氛，形成良性的師生互動局面。教師組織好學(xué)習(xí)形式，安排好學(xué)習(xí)的進度，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)見，有效地得當?shù)丶睿瑢W(xué)生的興趣被激活，學(xué)習(xí)的自覺性和積極性被充分調(diào)動起來，師生互動讓教學(xué)充滿了活力與生機。如在學(xué)習(xí)《范進中舉》中，在學(xué)生感知課文以后，我讓他們找出最讓人好笑的語段，學(xué)生結(jié)合文本找出“喜極而瘋”、“胡屠夫治瘋”。我不失時機提出哪些描寫讓人發(fā)笑？學(xué)生（語言、神態(tài)、動作），下面進行人物形象分析就水到渠成了。所以，課堂教學(xué)中教師應(yīng)因?qū)W而教、為學(xué)而教，給學(xué)生自讀自悟的權(quán)力，讓學(xué)生有充足的時間“親近”文本，在平淡的交流中生成一個個新的視角。

（2）生生互動。課堂上的“生生互動”有效地激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)強烈欲望，活躍課堂氣氛，使知識學(xué)得活，學(xué)得牢，學(xué)生充分地交流、充分地互動，產(chǎn)生思維的撞擊和交流，不斷地開拓思路，形成自己獨特的體驗和見解。如在學(xué)習(xí)《送東陽馬生序》時，學(xué)生理解課文內(nèi)容后，我笑著說：“作為當代中學(xué)生，你們覺得先達‘未嘗稍降辭色’，可取嗎”？學(xué)生們進行了激烈的辯論，面紅耳赤，他們的回答都很有個性。

師生互動、生生互動不僅是一種教學(xué)活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，良好的師生互動意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，師生互動意味著教學(xué)不再是傳授知識，而是一起分享理解；一種意義的構(gòu)建，是專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程，同時對教師的心智提出挑戰(zhàn)。在課堂教學(xué)過程中實現(xiàn)師生互動，讓教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識，共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

四、導(dǎo)學(xué)互動課堂的教學(xué)中，存在的問題：

⑴導(dǎo)學(xué)有余，互動不足。課堂上，教師由于對學(xué)生情況沒能全面把握，不能讓學(xué)生充分交流，發(fā)表不同意見，特別容易忽視后進生的發(fā)言機會，容易包辦替代。⑵多認知互動，少情意、行為互動。師生互動作為一種特殊的人際互動，其內(nèi)容應(yīng)該是多種多樣的。但由于現(xiàn)行的課堂教學(xué)以知識掌握為主要目標，把情感、態(tài)度的形成等目標看作促進認知的輔助性目標，因而課堂上缺乏與學(xué)生真誠的內(nèi)心溝通，缺乏與學(xué)生真摯的情感交流;更舍不得讓學(xué)生交換意見，發(fā)出和體驗彼此的心聲；舍不得花時間讓學(xué)生展示個性化的學(xué)習(xí)方式，借鑒和研究彼此的長處。于是，課堂互動主要體現(xiàn)在認知的矛盾發(fā)生和解決過稱中，而心靈的美化、情感的升華、人格的提升嚴重缺失。

⑶深度不夠。多淺層次互動，少深層次互動。在課堂教學(xué)中我們常在公開課上看到一些現(xiàn)象：教師頻頻提問，學(xué)生回答連連。看起來氣氛活躍，實際上，這只是量的變化，而非質(zhì)的飛躍。我們也看到，在學(xué)生對某一些問題的回答中，有許多雷同和重復(fù)，缺乏激烈的辯論，少見強烈的反駁。這些現(xiàn)象，反映有些課堂互動是膚淺的。

五、導(dǎo)學(xué)歸納，力求讓學(xué)生用簡潔的語言說出自己的真知卓見。這個環(huán)節(jié)教師注意誘導(dǎo)，使學(xué)生用自己的方式把知識和方法整合起來，提升能力。但容易犯走過場的錯誤。我們要充分相信學(xué)生，假如需要提示，也要起到“拋磚引玉”的效果。

六、導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練的編寫，要有針對性，難易程度要與學(xué)情相匹配，面向全體，時間適度。不犯“拔苗助長”的失誤。總之，“導(dǎo)學(xué)互動”課堂模式要求我們關(guān)注學(xué)生個體發(fā)展的差異性，和個體內(nèi)發(fā)展的不均衡性，關(guān)注他們的智力因素，關(guān)注他們的興趣愛好，讓他們積極參與到學(xué)習(xí)中去，讓他們有信心，有興趣，有熱情，盡情發(fā)展他們所具有的能力，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，使課堂活躍起來。這是一項長期的需要不斷探究的工作，我們要從諸多方面努力，不斷改進教學(xué)方式，深入挖掘不斷提高，并循序漸進，讓學(xué)生在課堂上真正活起來，動起來，提高課堂教學(xué)實效性，讓語文教學(xué)在導(dǎo)學(xué)互動中彰顯個性，透射出生命的活力！

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第四篇：聲樂教學(xué)中的教學(xué)創(chuàng)新與師生互動

聲樂教學(xué)中的教學(xué)創(chuàng)新與師生互動

黃榮 宿州學(xué)院 音樂學(xué)院

摘要:隨著社會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，音樂教育事業(yè)也在與時俱進的發(fā)展著，教學(xué)創(chuàng)新與師生互動已經(jīng)成為高師聲樂教學(xué)中兩種發(fā)展的必然趨勢。就如馬克思主義哲學(xué)的兩大支柱—認識論和方法論，認識論和方法論就如車之兩輪、鳥之兩翼，二者相輔相成，相得益彰。教學(xué)創(chuàng)新是一個深奧且復(fù)雜的問題，要談到聲樂的教學(xué)創(chuàng)新,首先得找出其根本原因,就如一句話說得好:“對癥下藥.”那么聲樂教學(xué)亦是如此,首先探討聲樂的教學(xué)現(xiàn)狀,然后再對所出現(xiàn)的問題擬定一個可觀的計劃，最后再實施有效的方法進行解決。聲樂教學(xué)模式的創(chuàng)新本文將會從以下三個方面來進行論述。一：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師的重視；二：將這種模式很好地實踐下去。三：將這種模式很好地實踐下去。怎樣加強聲樂課堂上師生之間的互動呢？一：首先要尊敬老師，老師也要熱愛自己的學(xué)生；二：教師教學(xué)要做到因人而異；三：需要建議一個氣氛融活躍的課堂；四:老師需要有耐心；五：老師在教的同時，也要不斷地提高自己的教學(xué)水平；六：學(xué)習(xí)需要方法。

關(guān)鍵詞：教學(xué)創(chuàng)新 師生互動

社會在發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在進步，一切都在改革與發(fā)展中變化著，我們偉大的科學(xué)家達爾文說過一句名言：物競

天擇，適者生存，這句話的意思就是：生物相互競爭，能適應(yīng)者生存下來。既然一切都在與時俱進的發(fā)展，我們高師聲樂課堂的教學(xué)模式也需要創(chuàng)新，如果這種舊的教學(xué)模式得不到創(chuàng)新，那么我們的高師聲樂課堂也會像困在牢籠里的小鳥永遠得不到自由與飛翔，換句話說就是音樂教育事業(yè)將會停止不前。

那么目前的高師聲樂教學(xué)是怎樣的狀態(tài)呢?先來說說,目前我國廣大的師范院校基本上都還是沿用以前的教學(xué)方法,但是師范院校有沒有想過他們培養(yǎng)出來的音樂專業(yè)人才以后走入社會是做什么呢?是當歌唱家還是當老師呢?如果是當老師的話,那么這種教學(xué)模式是達不到要求的,因為傳統(tǒng)的教學(xué)模式只是單一的“一對一”的模式,只能在學(xué)生演唱的技巧上面有個針對性,但是對于學(xué)生以后出來當老師,一個音樂老師不僅要在專業(yè)上面有一定的技能,還要具備一定的綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)素養(yǎng)表現(xiàn)在:不僅要知道該怎么去教學(xué)生，還要具備一些內(nèi)在的涵養(yǎng)。這些內(nèi)在的涵養(yǎng)包括對歌曲的鑒賞能力、對歌曲的分析能力以及對音樂的創(chuàng)新能力。音樂它是富有靈魂的，如果光有其表而沒有內(nèi)涵的話，那么就如一個被掏空了心窩的人，只有一副軀殼，那是很可怕的。所以說我們的聲樂教學(xué)模式應(yīng)該要不斷地創(chuàng)新，讓廣大的師范院校的學(xué)生不僅在專業(yè)技巧上面有所收獲，也能當好音樂老師，現(xiàn)在的社會需要這樣的綜合型素質(zhì)人才，力圖這種創(chuàng)

新模式能夠打造出全面型的人才，為社會培養(yǎng)出更多更加優(yōu)秀的全面型的人才。

要想音樂教育事業(yè)得到更好的發(fā)展，高師聲樂的教學(xué)模式創(chuàng)新起到一個很大的作用，因為辯證法說過，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。下面我就我自己本身對高師聲樂的教學(xué)模式創(chuàng)新體會來談?wù)勗鯓痈淖兾覀兩险n的模式。教學(xué)模式的創(chuàng)新：音樂學(xué)專業(yè)是音樂專業(yè)一個很重要的專業(yè)，從這幾年自己的學(xué)習(xí)中深有體會，這個專業(yè)培養(yǎng)出來的人才以后基本上都是當老師的，本著這一點，我們的教學(xué)模式也需要改進、需要創(chuàng)新。教學(xué)模式的創(chuàng)新從三個方面來進行,一:學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師的重視;二:開設(shè)集體聲樂大課模式；三：將這種模式很好地實踐下去。

一：領(lǐng)到、老師的重視：為什么這么說呢？因為首先如果學(xué)校里的領(lǐng)導(dǎo)不去重視、不去改革這種新的模式，就算老師想去改革、想去創(chuàng)新，那么這個計劃它也是沒有切實可行的。領(lǐng)導(dǎo)本身就是要起帶頭作用的，只有領(lǐng)到去重視了，愿意真的去落實這個新的教學(xué)模式，那么一切都可以慢慢地解決。首先由領(lǐng)導(dǎo)開會商討該如何去啟動這個新的教學(xué)模式，然后把各項任務(wù)都分配下來，其中一項任務(wù)就需要老師來落實。老師也只是負責去執(zhí)行這個計劃，所以說領(lǐng)導(dǎo)的重視還是極其重要的。

二：開設(shè)聲樂集體大課模式。傳統(tǒng)的高師聲樂課堂模式是“一對一”的上課模式，那么這種單一的上課模式有什么局限的地方呢？所謂的“一對一”也就是一個聲樂老師面對一個學(xué)生，進行授課。這種授課方式在訓(xùn)練學(xué)生的聲音技巧方面的卻起到了一定的作用，但是作為授課老師有沒有想過，這樣的授課方式教出來的學(xué)生應(yīng)該以后是往歌唱家這方面發(fā)展的，但是普通的院校培養(yǎng)出來的學(xué)生，一般情況下都是當老師的，那么既然以后的大部分學(xué)生出來都是當老師，那么這種教學(xué)模式就存在一定的局限性。當老師是要知道自己本人該怎么去教學(xué)生，面對學(xué)生怎么樣教、用什么樣的方法教、以及怎樣讓課堂中的氣氛活躍起來等等。在這個傳統(tǒng)的教學(xué)模式上進行了創(chuàng)新，那就是集體大課模式。集體大課模式有三種方式，一:集體大課的模式;二:集體大課和小組課的模式;三:集體大課和一對一的模式.a)1：集體大課模式:集體大課模式大致是這樣的,一節(jié)課大概有20-40個學(xué)生在一起上課,也就是一個老師面對幾十個學(xué)生,這樣的課堂模式有利于老師在給別的同學(xué)上課的時候,其他的同學(xué)可以旁觀聽講,其實聽課也是一門學(xué)問，聽課的過程中也可以學(xué)到很多東西。每個人在進行演唱自己的曲目時有什么缺點,別的同學(xué)都可以給指出來.同時也提高了課堂上老師與學(xué)生互動的氣氛.集體大課模式還有一種形式就是合唱，合唱也是一種很重要的教學(xué)模式，所謂合唱那就是很多人在一起共同的唱歌。這是通俗的說法。合唱不需要每個學(xué)生唱出自己的個性，而是幾十個人在一起唱出共性，需要大家在一起合作，共同完成這個任務(wù)。

b)2：集體大課和小組課的模式:小組課模式可以分為兩種,第一種大致是5-10人一組,第二種大致是5人一組;分成這兩組是有原因的，之所以分小組課是因為，學(xué)生剛上大一的時候，對聲樂知識的接受程度也是有一定的限度的，那么到大二的時候，學(xué)生學(xué)了一年的聲樂，對一些基本的聲樂知識有了初步的了解，像歌唱的基本姿勢、怎樣去正確地呼吸、一些基本的練聲曲目等等，基本的知識了解以后就需要進行進一步的學(xué)習(xí)了。那么接下來就需要開設(shè)小組課了，一：5-10人一組，這種小組課模式可以提高學(xué)生的整體素質(zhì),每個學(xué)生的聲音特點都不同,有好的也有差的,這樣的話聲音好的就可以把聲音差的帶動起來,很多學(xué)生在唱歌的時候都不自信,這種模式有助于提高學(xué)生在演唱時的心理素質(zhì),加強學(xué)生在演唱時的心理素質(zhì)也是聲樂教學(xué)中的一個大問題.二：5人一組，針對一些聲音特點相同的可以安排到一組去上課，這樣不僅可以給授課老師節(jié)省時間，還能加強學(xué)生在演唱方面的技巧。老師在小組課的授課中就更有針對性對跟學(xué)生進行深一層次的溝通。

c)3:集體大課和一對一的模式:一對一的模式這種教學(xué)模式一直被廣泛地應(yīng)用于廣大的師范院校,這種教學(xué)模式雖說有局限性,但是也有它的獨特性.所謂地“一對一”的含義就是一位老師面對一個學(xué)生，進行授課。這種“一對一”的模式，給了學(xué)生和老師單獨接觸的時間更多，對學(xué)生來說，這在一定程度上又提升了一個層次，對學(xué)生的聲音技巧和情感表達的訓(xùn)練又上了一個臺階，同時對于專業(yè)能力的提升又邁了一個很大的步伐。它的獨特性就體現(xiàn)在可以有針對性地對學(xué)生的聲音進行附帶有情感的技巧上的訓(xùn)練,讓學(xué)生在聲音的技巧上和情感的表達上發(fā)揮的更加地淋漓盡致.三：實踐這種模式。如何更好地去實踐這種新的教學(xué)模式呢？要實踐這種新的教學(xué)模式需要靠領(lǐng)導(dǎo)與老師之間，老師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的溝通與交流，這種新的教學(xué)模式的改革，在一定程度上調(diào)動了聲樂課堂上老師上課的積極性，同時也增強了學(xué)生在演唱方面的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)對于一個聲樂學(xué)習(xí)者來說可是非常重要的，心理學(xué)家說過，擁有一個良好的心理素質(zhì)，就等于是成功了一半。就像常人所說的一句話：時常有一顆平常心。但就這么簡單的一句話我們大多數(shù)人都是做不到的，擁有一個好的心理素質(zhì)，只有極少數(shù)的人是天生的就心里素質(zhì)好，但是80％的人都沒有，那這就需要去鍛煉，只有失敗了99次才會迎來那一次的成功，所以說聲樂學(xué)習(xí)者將來是要站在舞臺上的，站在舞臺上是會緊張的，但是只有不斷地去上臺，上臺的次數(shù)多了才會表現(xiàn)得越來越好。

以上說了聲樂教學(xué)中的教學(xué)創(chuàng)新方面，那么下面就來簡單的談?wù)剮熒臃矫娴脑掝}。聲樂課堂是一個以聲傳情、以情傳情、聲情并茂的一門課程。人都是有感情的，同時聲樂課堂也是一門以感情為基礎(chǔ)的課程。四年的聲樂學(xué)習(xí)生涯中，我深刻地意識到師生互動也是高師聲樂課堂中不可或缺的一個重要的環(huán)節(jié)，在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)課堂上，老師與學(xué)生之間缺乏互動與交流，這就直接地影響了老師給學(xué)生上課的情緒，使得課堂上的氣氛僵硬，這要想教學(xué)質(zhì)量從根本上得到提高，就必須改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這才能充分地調(diào)動起老師與學(xué)生之間的積極性與能動性。才能使教學(xué)質(zhì)量得到提高，首先教學(xué)質(zhì)量都得不到好的提高，又何談教學(xué)創(chuàng)新呢？同時學(xué)生也要積極發(fā)揮自身的作用，做到學(xué)有所獲。這讓老師也會感受到學(xué)生在積極地與他們配合，這在某種程度上也大大地提高了老師授課的信心，使得教學(xué)效果更加地顯著。

那么怎么樣去加強課堂上老師與學(xué)生之間的互動與交流呢?可以從以下幾方面去考慮。一：首先要尊敬老師，老師也要熱愛自己的學(xué)生。聲樂課堂本身就是一門感情色彩很濃厚的課程，老師與學(xué)生之間是直接地、面對面地進行接觸，接觸的空間更大，而不想別的文化課程老師面對的是幾十個學(xué)生，所以說聲樂課堂中老師與學(xué)生就有過多的接觸，那么學(xué)生就更加要尊重老師，不要說一些頂撞老師的話，如果課堂上出現(xiàn)一些類似的問題，老師可以以溝通的方式與學(xué)生交流，而不要以打、罵的方式進行溝通，那樣學(xué)生會對課堂更加地感到害怕。這就要求了老師也要熱愛自己的學(xué)生。二：教師教學(xué)要做到因人而異。為什么要說到這一點呢？因為每個學(xué)生都有自己獨特的嗓音條件、有自己獨特的思想感情，同時也包括每個人的身體素質(zhì)也不一樣，對聲樂的悟性方面等等那些客觀條件都是不同的，在這一點上，教師在授課的時候就不得不因人而異了。比如說這位學(xué)生他的嗓音條件好一些，他可以演唱偏大一點的曲目，但是相反呢，條件差點的，可以先從小的曲目開始演唱。這是在演唱方面的例子。感情的涉及應(yīng)該是在大三大四的課程上，因為聲樂演唱上的情感處理是一個非常抽象的課程，需要有一定的聲樂基礎(chǔ)以及對作品情感的理解才能有所感觸地。

三:需要建立一個氣氛活躍的課堂;話又說回來了,聲樂課本身就是一門面對面地有過多地接觸和交流的課程.那么在這種形式下,更加地需要有一個很好的課堂氣氛來活躍這個課堂,要建立一個氣氛活躍的課堂,需要老師和學(xué)生雙方的配合,首先有了這么一個活躍的課堂,那么老師授課的情緒都會是主動的和高興的,學(xué)生在這種活躍的氣氛下演唱的會更

加地精彩,老師在這么一個開心活躍的氛圍當中,能夠更好地給學(xué)生授課。

四：老師需要有耐心。這一點在很多人看來覺得不重要，但其實耐心是每個人都有的，只是每個人的耐心都是有極限的，如果老師碰到條件不好的學(xué)生，或者說碰到在聲樂方面悟性差一點的學(xué)生，那么老師的心態(tài)不應(yīng)該是急躁不安的，而是需要耐心地跟學(xué)生之間進行交流與溝通，可以給他們一點建議或者時間，讓他們私底下琢磨琢磨。因為不是每個人對同樣一件事情都有很大的悟性的。所以說這一點也是很重要的。

五：老師在教的同時，也要不斷地去提高自己的教學(xué)水平。一切事物都是處于發(fā)展當中的，無論是做哪一行的職業(yè)，都需要與時俱進的，如果你在自己的行業(yè)老是不思進取、停止不前的話，很快你會被開除的。那么聲樂老師扮演著師范院校一個重要的角色，俗話說得好：名師出高徒，這句話還是很有道理的。老師在教授學(xué)生課程的同時，自己本身也要不斷地學(xué)習(xí)，因為如果有一天你的學(xué)生在聲樂方面出現(xiàn)的問題，但是老師卻不知道該怎樣去回答他，那么老師在他們面前就沒有太大的說服力了，老師在授課的時候?qū)W生會對你的教學(xué)能力產(chǎn)生懷疑，他們就不愿意和你虛心學(xué)習(xí)了。所以說老師也是需要學(xué)習(xí)的，也有一句老話是這樣說的：“活到老，學(xué)到老”。意思是：“人只要活在世上的一天就應(yīng)該不斷地去

學(xué)習(xí)。”只有不斷地去充實自己的頭腦，才會有更加精彩的片斷來和學(xué)生們進行分享與交流，同時老師自己本身也在不斷地提升，那時一種境界。一種高學(xué)府的境界。

六：學(xué)習(xí)需要方法。有的人呀，他的的確確一天到晚地學(xué)習(xí)，但是學(xué)的很累，你問他們他們卻說不知道學(xué)的是什么，所以說每個人學(xué)習(xí)要學(xué)會找到屬于自己的一套方法，這樣才會學(xué)有所獲。這樣讓老師感覺還沒有白教你一場，老師辛辛苦苦地給你講了一大堆地知識，但是到頭來你卻什么都不知道，當學(xué)生回課的時候，學(xué)生的演唱并沒有達到老師要求的水準，老師感覺到學(xué)生還是沒有花到功夫，對老師接下來的授課情緒會有影響的，學(xué)生不光要學(xué)會怎么樣去學(xué)，而且要找到學(xué)習(xí)的方法，最后才會學(xué)有所獲。

總結(jié)：聲樂的教學(xué)創(chuàng)新和師生互動是個可塑性強且復(fù)雜的問題，不是說解決就可以解決的，教學(xué)創(chuàng)新和師生互動是需要長期來進行改善的，根據(jù)現(xiàn)有的政策和解決方案進行一定的實踐，估計這個過程也是很漫長的，四年的聲樂學(xué)習(xí)生涯，也有深刻的體會。就如我們中國的傳統(tǒng)思想，好歹聲樂教學(xué)并沒有像中國的傳統(tǒng)思想根深蒂固，所以說改觀的前景還是很大的，這中間有很大的空間的，但是需要大家的努力，只要按照正確科學(xué)的可行性方法來進行實踐，慢慢地很多問題都可以得到改善，聲樂教學(xué)的創(chuàng)新前景還是一片廣闊的，期待這創(chuàng)新的教學(xué)到來。

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聲樂教學(xué)法 上海音樂出版社 ［M］高文哲 淺談高效聲樂課中互動教學(xué)器樂演奏技能教學(xué)創(chuàng)新論 ［M］—195

聲樂教學(xué)的創(chuàng)新 教育科學(xué)周刊 聲樂教學(xué)改革新探 中國核外教育下

第五篇：聲樂教學(xué)

淺談民族聲樂教學(xué)中的混合聲訓(xùn)練

摘要 ：真假混合聲具有明亮、清脆、流暢、甜美的聲音特點，它始終保持在高位置上的感覺，上下聲區(qū)貫通，是民族聲樂教學(xué)所追求的，只有經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練才能有效拓展其音域、音量,美化其音色，大大增強聲音的藝術(shù)表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞 ：民族聲樂教學(xué) 真假混合聲 訓(xùn)練

混合聲是真聲和假聲的混合，它既有真聲的結(jié)實、明亮，又有假聲的柔和、圓潤和高位置。這種聲音上下自如統(tǒng)一，音色甜美明亮，給人以親切真實的美感。它不存在由于換聲而出現(xiàn)的音色不統(tǒng)一現(xiàn)象，又克服了真聲唱不上去，假聲唱不下來的困難,是當今普遍公認的一種科學(xué)的唱法。

人聲本來就有真聲(聲帶的全振)和假聲(聲帶的邊緣振動)兩個機能的存在，恰恰是這兩個機能的混合，我們才獲得了寬廣的音域，這音域大大地超越了生活語言所需要的范圍。

真聲和假聲兩者的混合聲音,其發(fā)聲狀態(tài)為：從低聲區(qū)開始就使聲帶邊緣變薄，摻入少量假聲，隨著聲音的上行，假聲成分逐漸增多,但仍不失少量真聲。中聲區(qū)真假聲相伴，混合共鳴較好。混合聲的音域統(tǒng)一連貫，無明顯的換聲區(qū)。這種聲音的效果是“真中有假，假中有真，真假難分，真聲不炸，假聲不虛，混在一起”。一般說來唱高音時假聲成分多些，頭腔共鳴就豐富，唱低音時真聲成分多些，胸腔共鳴成分就越多。這種混聲的發(fā)聲是充分運用共鳴器官來配合聲帶振動變化為依據(jù)產(chǎn)生的混合共鳴。

混合聲具有明亮、清脆、流暢、甜美的聲音特點。由于它具有真聲色彩，比較接近我們的語言，容易吐字清楚，聲音上下貫通又比較方便，所以它符合中國觀眾的欣賞習(xí)慣。混合聲已被越來越多的民族唱法歌唱者所采用。其實，在我國傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌中，混合聲早已有應(yīng)用，只不過由于各自有著不同的劇種風(fēng)格、語言和地方欣賞習(xí)慣，所使用的真假聲比例不同而已。民族唱法的自然混合聲必須經(jīng)過科學(xué)的訓(xùn)練才能獲得，更是初學(xué)者所不容易掌握而又必須付出相當大的精力和耐心來雕琢的。所以在教學(xué)中，筆者把混合聲的訓(xùn)練作為重點來教授。筆者根據(jù)多年的聲樂教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出行之有效的訓(xùn)練方法，收到了非常明顯的效果。

一、用“哼鳴”唱法訓(xùn)練混合聲

哼鳴是初學(xué)者乃至學(xué)習(xí)有成者練聲的極好方法，是獲得聲音高位置的良好手段，有利于體驗頭腔共鳴和聲音靠前的效果。這種訓(xùn)練非常必要又容易掌握，練習(xí)閉口哼鳴時要注意:

1.身體自然直立，胸部自然擴張，兩肩放松，吸進適量氣息并注意保持吸氣的姿勢，找呼吸支點。

2.嘴唇微閉，舌頭自然放平，舌尖輕靠著下牙根，下腭和頸部肌肉放松,上下牙稍分開不要咬緊。

3.哼唱時頜關(guān)節(jié)向上打開，鼻道打開，感到聲音集中在鼻腔上方，兩眉之間感到明顯振動，像擤鼻涕時的感覺，找哼鳴焦點，哼在“氣上”。不論音的高低，都始終保持這種高位置的感覺,這對上下聲區(qū)的統(tǒng)一很有益處。

高音開始的下行音階容易找到頭腔、鼻腔的共振感覺，一般說來下行音階要比上行音階容易些，氣息比較易于控制，聲音容易哼得連貫。音階下行第一個音較高，發(fā)聲器官的肌肉處于比較緊張的狀態(tài)。隨著音高的降低，肌肉隨之逐漸放松，而逐漸放松比逐漸緊張要容易控制，初練時在自然聲區(qū)練習(xí)，不要哼高音，因為哼高音對初學(xué)者來說極易形成喉頭上提，造成聲音擠壓。哼鳴是哼出來的，不是唱出來的，聲音應(yīng)無任何振動感。用深的呼吸支點，輕輕推出氣息，音量不大但很松弛，很集中。

練習(xí)哼鳴時，方法一定要正確，如若不正確，發(fā)出的聲音又緊又僵，帶出來的聲音就不會有好的效果。哼唱正確了，帶出來的聲音才會好。檢驗哼鳴的對錯，可以在哼鳴時看嘴巴能否隨便動作，而不影響聲音的進行，如若不影響，就說明方法對了。這樣，用哼鳴方法練唱時，嘴巴在做咬字動作和做表情動作時，就不會影響聲音。所以哼鳴練習(xí)對呼吸支點的體會和真假混合都有很好的效果。

二、用打開喉嚨喊嗓子的方法訓(xùn)練混合聲

喊嗓子本是戲曲演員從祖輩沿襲下來的傳統(tǒng)練聲方法。它之所以能流傳那么久、那么廣，必然有它存在的道理，這道理是有其科學(xué)性的。多年來筆者在教學(xué)中始終保留了“喊嗓子”的傳統(tǒng)。需要說明的是，這種喊嗓子決不是一般人認為的“扯著脖子喊叫”而是科學(xué)的訓(xùn)練，它首先強調(diào)的是打開喉嚨，使其處于自然放松的狀態(tài)。然后由弱到強，由低到高地“喊”。簡單地說就是一句話：“打開喉嚨喊嗓子”。卡魯索的夫人在《卡魯索的一生》的書中寫到：“卡魯索常常對著鏡子練聲。他把口張得特別大，把舌頭伸得很長，像要給醫(yī)生檢查喉嚨那樣，然后發(fā)很尖銳而?位置?很高的高音來做練習(xí)。”我國著名聲樂教育家沈湘教授曾說過：“打開喉嚨喊嗓子是最科學(xué)的發(fā)聲方法。”事實證明只有在最佳狀態(tài)下喊嗓子才能做到如下幾點。

1.打開喉嚨喊嗓子，使鼻腔張開，口腔中口蓋抬起，積極收縮成拱形，咽腔中會厭卷起，咽壁直立，喉頭放在深呼吸的自然位置，這樣發(fā)聲通道才能暢通無阻。在這條管道中喊嗓子，才能體會到這個管子不僅僅是一個肌肉組成的管子，它像銅管樂的金屬管道一樣堅實有力，只有這樣才能喊出金屬般的穿透力強的鏗鏘之聲。打開喉嚨喊嗓子，使口、鼻、咽、喉各器官張開，金屬般的通暢管道使歌者能獲得人體各個腔體的共鳴，聲音上下無阻，高高低低、強強弱弱，使真假聲混合得不露痕跡，使假聲不虛不空，中低聲區(qū)胸腔共鳴自然混著高位安放的頭腔共鳴，真聲區(qū)自然混著假聲，使真聲不白不橫，做到真中有假、假中有真、虛虛實實、渾然一體。

2.打開喉嚨喊嗓子，使所謂“沒嗓子的變成好嗓子”。打開喉嚨形成“金屬管道”使演唱者越喊管道越通。音質(zhì)、音量、音色也就會有明顯的改變。

三、u母音訓(xùn)練混合聲

唱u母音時唇微閉成“撮口”，喉嚨打開放松，上下暢通好似一根管子，口腔形成膛大口小的共鳴箱，呼氣出聲引起頭腔、口腔、咽腔、胸腔的共振，容易找到混合共鳴的感覺。

唱u母音時，上唇要攏住，唇尖用力。如果攏不住，有的人還會出現(xiàn)上唇抖動，這不但會影響共鳴效果，使聲音不能到位，還會造成u母音的發(fā)音不純正。從高音開始的下行音階練習(xí)，比較容易找到高位置，體會到頭腔、口腔、咽腔、胸腔形成上下相通的共鳴的感覺。隨著音高的變化，要保持聲音的上下一致，做到“松”“通”“空”。

“松”是指聲音松弛，不擠不壓，喉嚨打開，放松，在深深的氣息的支持下，將聲音推出，圓潤、豐滿、渾厚。“通”是指聲音從下腹部(即丹田)涌出，至胸腔通過喉直達頭頂，上下如同一根管狀通道，上通下達，聲區(qū)統(tǒng)一，氣息流暢，音量不大卻有明顯的上下一體的振動感。“空”是指聲音的流動的空間感，“四不靠”即不蹭嗓子，沒有明顯的著力點。總之，練好u母音是打開頭腔共鳴，獲得高位置，打開喉嚨形成管道上下一致,真假混合聲的有力手段，是帶動其他母音練習(xí)的好辦法，可以說是發(fā)聲練習(xí)的“敲門磚”。

四、假聲位置混合母音訓(xùn)練

在學(xué)習(xí)歌唱的過程中,經(jīng)常會聽到聲音要高位置的要求。最能體會高位置的聲音是假聲,唱假聲的時候,喉嚨一般都是打開的,松弛的,氣息也不僵,上下容易連成一條垂直的氣柱,所以聲音比較柔和圓潤,通暢統(tǒng)一,演唱也相當省力。根據(jù)假聲的特點和音色,可以在保持假聲演唱的狀態(tài)下把聲音放出來,以增加聲帶的張力,并摻入真聲成分,就會形成明亮圓潤的混合聲效果,同時音域也得到了擴展。

也可以這樣理解和體會,就是把假聲放大,變成明亮有力的聲音,但一定要在不改變假聲的歌唱狀態(tài)下發(fā)出聲音,使所有字都統(tǒng)一在假聲的位置上轉(zhuǎn)換。字的轉(zhuǎn)換動作要小,而且每個字都是在相同感覺下轉(zhuǎn)換的。同時也要與氣息配合好,保持氣息深度,否則聲音就會發(fā)虛,反而放不出聲音。注意假聲與呼吸的關(guān)系，使用假聲位置的練習(xí)，一般從上向下練為合適,因為高音容易找到假聲位置,從上向下,保持位置來帶聲音,一直唱到低音時仍然是假聲位置的感覺,加上氣息的配合,便能得到混合聲的效果。

母音是語言和歌唱發(fā)音的主要因素,因此,唱好母音對于歌唱來說非常重要。聲樂訓(xùn)練的母音是a、e、i、o、u,這些母音的發(fā)音有寬有窄,有暗有亮,位置有前有后。為了使歌唱的發(fā)音統(tǒng)一,音色統(tǒng)一,符合民族唱法的聲音要求,而且便于咬字,在教學(xué)中,筆者采用混合母音練聲收到明顯效果。

混合母音,也叫母音變形唱法,即在一個母音里混入一定量的另一個母音的成分,以達到使口腔內(nèi)部的調(diào)節(jié)以適應(yīng)某種發(fā)音的需要,而獲得高位置聲音的方法。如在a母音里混入適量的o母音,在i母音里混入適量u母音使喉、口、咽等腔體從橫轉(zhuǎn)向豎,從窄到內(nèi)開。把兩個母音混為一個音,在發(fā)聲時,同時吸收了兩個母音的優(yōu)點,彌補了發(fā)單個母音的不足,這樣可使喉頭逐漸放開,發(fā)聲管道豎起,聲音流暢，對真假混合聲的訓(xùn)練非常有效。

實踐證明,用以上這套教學(xué)方法,經(jīng)過師生的共同努力,一段時間后絕大多數(shù)學(xué)生都能做到氣息暢通，音色明亮、圓潤,真假混合聲統(tǒng)一。只要不斷堅持科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練,不僅對提高學(xué)生的自身素質(zhì)和技能有幫助,而且會對以后的歌唱藝術(shù)實踐大有裨益。真假混合聲的訓(xùn)練,是教學(xué)工作中一項長期的艱苦而耐心細致的工作,仍有不少問題值得進一步探討。本文謹以筆者多年來教學(xué)實踐中的感受就教于同仁,以期引起對此問題的充分關(guān)注和思考。

參考文獻 :

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