第一篇：教育學(xué)考試大綱大題總結(jié)(北京師范大學(xué)出版社)（大全）

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。

2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。P1

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢：（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢）P4（１）加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；（３）普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）高等教育的類型日益多樣化；（５）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）教育制度有利于國際交流．

4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）● 中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。●“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱。●中國古代社會的六藝教育P５ 禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心

（２）●古代埃及教育的一大特征是：“以增為師”、“以（書）吏為師” P７

（３）●古代雅典教育的目的及特點(diǎn)P７

培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．

（４）●古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)P７培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．

5、古代學(xué)校教育的特征： 階級性；道統(tǒng)性；專制性；刻板性；教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

6、近代教育的特點(diǎn)P９（１）國家加強(qiáng)對教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；（２）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；（３）教育的世俗化；（４）重視教育立法，以法治教．

7、(20世紀(jì)以后教育的特點(diǎn))二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)P１０ 教育的終身化；教育的全民化；教育的民主化；教育的多元化；教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展 教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11 １、歷史上的教育學(xué)思想

（1）中國古代的教育學(xué)思想

● 孔子的教育教學(xué)思想P11 孔子（公元前551——479）是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家。孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中。孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。● 《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：▲ “化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性；▲“建國君民，教學(xué)為先”闡述了教育與政治的關(guān)系；▲“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué)▲“學(xué)不躐liè等”要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。

（２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14 ●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識過程中起助產(chǎn)作用。●柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中 ●亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中

2、教育學(xué)的建立與變革（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）● 《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作

● 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育” ● 康德提出“人是唯一需要教育的動物” ●盧梭 代表作《愛彌爾》。

●洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。（2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17 ● 創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ． ●代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

●貢獻(xiàn)：他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

● 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”

▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物：美國教育家杜威▲代表作：《民本主義與教育》▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。杜威強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

● 以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

● 20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué) ．

● 20世紀(jì)60年代以后，美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。第二章 教育與社會的發(fā)展

社會（包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、文化傳統(tǒng)）影響和制約著教育； 教育促進(jìn)社會的發(fā)展：體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能。

１９９３年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中》指出：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在２１世紀(jì)的國際競爭中處于主動的地位。”近年又提出“科教興國”的戰(zhàn)略． 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

１、政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育的？（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的。

2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24（１）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；（２）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；（３）教育可以促進(jìn)民主． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29 生產(chǎn)力對教育的決定作用：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段（4）教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動力、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識．

２、人力資本理論（１）提出者：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（２）創(chuàng)建時(shí)間：1960年（3）核心概念：人力資本（4）教育水平對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31 科學(xué)技術(shù)對教育的影響：（1）科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：（1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化（3）教育具有科學(xué)研究功能（4）教育具有科學(xué)技術(shù)研究功能．

２、信息技術(shù)對教育有哪些影響？P33（1）信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識的觀念（2）信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺 ．

３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評定；（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時(shí)空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時(shí)空的教育． 第四節(jié) 教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式P38 學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念

２、學(xué)校文化的特性P38（１）學(xué)校文化是一種組織文化（２）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化（３）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39 ● 校園文化的構(gòu)成：（1）學(xué)校物質(zhì)文化（2）學(xué)校組織和制度文化（3）學(xué)校精神文化（4）學(xué)校各種亞文化

●校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化

● 學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分 ● 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。

4、影響學(xué)生文化形成的因素P40—41（１）學(xué)生個(gè)人的身心特征（２）同伴群體的影響（３）師生的交互作用（４）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位（５）社區(qū)的影響

5、學(xué)生文化的特征：學(xué)生文化具有過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展

第一節(jié) 個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個(gè)體身心發(fā)展：指個(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44（１）人的身心發(fā)展是在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識人的身心發(fā)展的社會實(shí)踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會意義，加強(qiáng)學(xué)校與社會實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會實(shí)踐活動的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動性（人的能動性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對人的身心發(fā)展的能動性的清醒認(rèn)識，是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識前提，是教師在教育活動中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：中國的孟子；奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；美國威爾遜把“基因復(fù)制”看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用。

（2）外鑠論代表人物：中國的荀子；美國的華生；英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”

（3）多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動中相互作用的結(jié)果。

４、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性 ： 循序漸進(jìn)（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性 : 針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。（3）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性 ：個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 ：注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 ：因材施教。“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié) 影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

1、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響；遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。（2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；（3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；環(huán)境對個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動的。（4）學(xué)校教育——對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用（5）個(gè)體主觀能動性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素

２、學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能P52—53（１）學(xué)校教育按社會對個(gè)體發(fā)展的基本要求對個(gè)體的方向與方面作出社會性規(guī)范；（２）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（３）學(xué)校教育是基礎(chǔ)教育對個(gè)體的發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值而，而且具有延時(shí)的價(jià)值；（４）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能．

３、從活動水平的角度看，個(gè)體主觀能動性由三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成：第一層次的活動是人的生理活動；第二層次是個(gè)體的心理活動；最高層次是社會實(shí)踐活動。第三節(jié)、第四節(jié)知識點(diǎn)

１、人的價(jià)值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。P54 ２、教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？P55 教育提高人們對自身價(jià)值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；充分認(rèn)識到人的生命價(jià)值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識和技能，同時(shí)也教會人們駕馭知識技能、懷疑知識技能．使人們認(rèn)識到，知識是為人所用的． ３、個(gè)性亦稱人格，指個(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。發(fā)展個(gè)性是教育的理想，進(jìn)行個(gè)性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”，在這一時(shí)期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特征是： 身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

5、初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？P57 總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。

具體講：（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的 情感體驗(yàn)；（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生掌握評價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向成熟的時(shí)期，是人生的定向時(shí)期，個(gè)性的定型時(shí)期。第四章 教育目的

1、狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。P59

2、教育目的的意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿。教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。作用：教育目的的導(dǎo)向作用、教育目的的激勵(lì)作用、教育目的的評價(jià)作用。

3、教育目的的層次包括：P61（1）國家的教育目的（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（3）教師的教學(xué)目標(biāo) 三者關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4、制定教育目的的基本依據(jù)P6

2（一）、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；

（三）、我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。５、現(xiàn)階段我國的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”

現(xiàn)階段我國教育目的反映出的基本精神：P67（１）、我們要求培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（２）、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（３）、適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

６、對素質(zhì)教育的理解P67—70 素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

７、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育P70素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價(jià)方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70創(chuàng)新能力離不開智力活動及大量具體知識，但決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運(yùn)用及對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章 教師與學(xué)生 第一節(jié) 學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73 ●學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。

（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

●學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。

2、學(xué)生的社會地位如何？

●傳統(tǒng)認(rèn)識：整個(gè)社會沒有把青少年兒童看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會上處于從屬和依附的地位，兒童對于雙親或?qū)W生對于教師要絕對服從，社會上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。●現(xiàn)代教育思想： 由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：

（1）承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會中的主體地位。（2）切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。（2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。

３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象”的教育意義：學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動學(xué)生主動性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。第二節(jié) 教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78（1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）是促進(jìn)個(gè)體社會化的職業(yè)，教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的根本職責(zé)）是教書育人。

3、教師職業(yè)的特點(diǎn)是什么？P79 最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色主要有6種： 傳道者角色；授業(yè)、解惑者角色；示范者角色；管理者角色；朋友角色；研究者角色。

４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）

學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能；（２）了解該學(xué)科相關(guān)知識；（３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教育專業(yè)素養(yǎng)：（１）具有先進(jìn)的管理理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。５、教師應(yīng)具有的教育能力中對教師語言表達(dá)能力的要求：語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個(gè)性。要掌握對話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對話過程中，善于對學(xué)生的談話作出迅速而有針對性的語言反應(yīng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。

６、教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

教師優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感等。

教師不良的個(gè)性品質(zhì)：冷漠孤僻、木納呆滯、悲觀喪氣、主觀偏心、過分挑剔、嘲諷學(xué)生、無耐心、對學(xué)生有敵意、訓(xùn)斥學(xué)生等。第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

１、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。師生關(guān)系包括哪些方面：（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等關(guān)系；（３）師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

２、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展：教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵(lì)學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。第六章 課 程

第一節(jié) 課程概述

●把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。

●課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。

●課程論側(cè)重研究“教什么”教學(xué)論側(cè)重研究“如何教” ●課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ) 課程改革是教育改革的核心 ●課程類型指課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類 ● 課程類型是如何劃分的？ 88（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分基礎(chǔ)型課程 注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)拓展型課程 注重拓展學(xué)生的知識與能力研究型課程 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力

（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分 國家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）

●制約課程的主要因素是什么？P91—92 1234（１）一定歷史時(shí)期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（２）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。

第二節(jié) 課程目標(biāo) 第三節(jié) 課程設(shè)計(jì)

1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)P92（1）教育目的（總目標(biāo)）（一定社會培養(yǎng)人的總要求）（2）培養(yǎng)目標(biāo)（對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）（3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。）（4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）

2、課程文件的三個(gè)層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）（1）教學(xué)計(jì)劃（也叫課程計(jì)劃）（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）（3）教科書

3、教學(xué)計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其它教材的依據(jù)。義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃的特征 ：（1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計(jì)劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。

5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。

7、教科書的作用(1)、教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、教師進(jìn)行教學(xué)的主要材料；(2)、教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，熟練的掌握教科書的內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件；(3)、根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。(4)、根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。

8、教科書編寫應(yīng)遵循的原則（１）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；（４）符合學(xué)科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（５）兼顧同年級個(gè)學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。第四節(jié) 課程實(shí)施 第五節(jié) 課程評價(jià)

1、課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：（１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；（２）分析教學(xué)任務(wù)；（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定教學(xué)模式；（５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（６）組織教學(xué)活動；（是課程實(shí)施計(jì)劃的展開過程）（７）評價(jià)教學(xué)活動的過程與結(jié)果。

2、課程評價(jià)既是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

3、課程評價(jià)的主要模式有哪些？（1）目標(biāo)評價(jià)模式（在泰勒的“評價(jià)原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開）；（2）目的游離評價(jià)模式（美國學(xué)者斯克里文提出）（3）CIPP評價(jià)模式（包括四個(gè)步驟：背景評價(jià)、輸入評價(jià)、過程評價(jià)、成果評價(jià)）

4、課程評價(jià)過程中要經(jīng)歷那些步驟（課程評價(jià)的基本階段）P107第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報(bào)告結(jié)果。第七章 教 學(xué)（上）

第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。

教學(xué)包含哪些方面？P1081）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的）基本途徑。

3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？（１）教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段；（２）教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于中心地位。

為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐P109（１）使個(gè)體的認(rèn)識突破時(shí)空及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個(gè)體的認(rèn)識范圍，加快了認(rèn)識的速度；（２）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。

教學(xué)的一般任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）110—112（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展

5、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力 創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。

怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？（1）教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識能力；（2）不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。（3）要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時(shí)代要求。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的？ 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵(lì)發(fā)展學(xué)生的主體能動性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。第二節(jié) 教學(xué)過程

1、歷史上對教學(xué)過程的各種理解P113孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程，夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上 ；赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程 ；杜威：認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。

2、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？表現(xiàn)如何？ 114教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。

學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。

3、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（或說基本規(guī)律）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？ 115教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。

5、怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116（１）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；（２）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；（３）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。

7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？P118（１）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；（３）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段（教學(xué)過程有哪幾個(gè)基本階段）P119（1）引起學(xué)習(xí)動機(jī)（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識（4）運(yùn)用知識（5）檢查知識

在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會知識，它包括使學(xué)生感知和理解教材 第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

3、怎樣理解直觀性原則？ P12直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：（１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（２）直觀要與講解相結(jié)合；（３）重視運(yùn)用語言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：（１）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；（２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（３）讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)” ；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。烏申斯基認(rèn)為，復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)之母。

5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求：（１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（２）重視組織各種復(fù)習(xí)；（３）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶。

6、什么是循序漸進(jìn)原則？循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：（１）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（２）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（３）由淺入深，由易到難，由簡到繁。《學(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的 循序漸進(jìn)原則

7、試述因材施教原則P125 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求：（１）針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

8、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則P125理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：（１）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；（２）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；（３）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；（４）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)（1）教學(xué)目的和任務(wù)的要求；（2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生特點(diǎn)；（4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。第八章 教學(xué)（下）

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

2、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課？ 130（１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）（２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時(shí)對學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。）（３）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）教師怎樣寫好課時(shí)計(jì)劃（教案）？ 131進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)；最后寫出課時(shí)計(jì)劃。完整的課時(shí)計(jì)劃，包括以下項(xiàng)目：班級、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

●課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

●課的結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

●如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）P134

1、目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出。教師要明白這堂課應(yīng)使學(xué)生掌握些什么知識和技能，要養(yǎng)成什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會什么方法等 ；

2、內(nèi)容正確。教師傳授的知識必須是科學(xué)的，符合邏輯的 ；

3、方法得當(dāng)。教學(xué)有法，但無定法；

4、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密；

5、氣氛熱烈，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并注意因材施教。

簡述教師布置作業(yè)的基本要求？（1）作業(yè)的內(nèi)容要符合教學(xué)大綱和教科書的要求，并要有代表性（2）作業(yè)分量要適當(dāng)，難易要適度（3）要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間（4）教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)

4、學(xué)業(yè)成績的考查與評定，俗稱測驗(yàn)或考試。

測驗(yàn)的效度：指一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。測驗(yàn)的信度：又稱測驗(yàn)的可靠度，指一個(gè)測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測驗(yàn)的難度：指測驗(yàn)包含的試題難易程度。

測驗(yàn)的區(qū)分度：指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。第二節(jié) 教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。

2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)、班級授課制、分組教學(xué)、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制

3、班級授課制（也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)）●最早從理論上對班級授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）●我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館●1902 年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

●班級授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)P139優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，不利于因材施教。第三節(jié) 教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性。

3、教學(xué)策略的主要類型（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策略（4）綜合型策略

4、形式型策略：是以教學(xué)組織形式為中心的策略。美國肯普提出三種形式： 集體教／學(xué)的形式，個(gè)別學(xué)習(xí)的形式 和小組教／學(xué)的形式。英國波西瓦爾提出兩種基本策略： 以教師／學(xué)校為中心的策略 和以學(xué)生為中心的策略

5、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略 第九章 德 育

第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式

2、德育的意義P147（１）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（２）德育是青少年健康成長的條件和保證；（３）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

4、心理健康教育的基本任務(wù)（目標(biāo)）是：（1）針對大多數(shù)心理健康的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，預(yù)防心理障礙的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生心理機(jī)能，人格的發(fā)展與完善。（2）就有心理障礙的學(xué)生而言，心理健康教育的目標(biāo)是排除學(xué)生的心理障礙，預(yù)防心理疾病的發(fā)生，提高學(xué)生的心理健康水平。（3）針對少數(shù)有心理疾病的學(xué)生，進(jìn)行心理咨詢與治療。

5、我國學(xué)校的德育內(nèi)容P150政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育（心理健康教育包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）第二節(jié) 德育過程

1、德育過程從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會化與社會規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

3、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律P154（1）學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；（2）學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律；（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律。

5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）知即道德認(rèn)識，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；情即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用；意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行即道德行為，它受道德認(rèn)識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德認(rèn)識、情感和意志。四個(gè)基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

7、活動和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)是，第一，具有引導(dǎo)性，目的性和組織性；第二，不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)；第三，具有科學(xué)性和有效性。

第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法

1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

2、我國中學(xué)德育的基本原則（或說德育工作的基本要求）P1571）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則（4）教育的一致性與連貫性原則（5）因材施教原則

3、舉例說明導(dǎo)向性原則：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：（１）堅(jiān)持正確的政治方向；（２）德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（３）要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

４、舉例說明疏導(dǎo)原則 157疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：（１）講明道理，疏導(dǎo)思想；（２）因勢利導(dǎo)，循循善誘；（３）表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。

５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹原則的基本要求：（１）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；（２）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；（３）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

６、因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。

貫徹該原則的基本要求：（１）深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（２）根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育，努力做到“一把鑰匙開一把鎖“；（３）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。

6、前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人“

7、德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。（１）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）（２）課外活動與校外活動（３）勞動（４）共青團(tuán)活動（5）班主任工作

8、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分法。練習(xí)、制度、委托任務(wù)和組織活動屬于鍛煉法 陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

9、運(yùn)用說服法要注意以下幾點(diǎn)要求：

1、明確目的性。

2、富有知識性、趣味性。

3、注意時(shí)機(jī)。

4、以誠待人。

10、運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與處分要注意的要點(diǎn)：①公平、正確、合情合理；②發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；⑧注意宣傳與教育。

11、榜樣法注意要點(diǎn)：（1）選好學(xué)習(xí)的榜樣；（2）激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情（3）引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。

12、鍛煉法注意要點(diǎn)：（1）堅(jiān)持嚴(yán)格要求：（2）調(diào)動學(xué)生的主動性；（3）注意檢查和堅(jiān)持。

13、陶冶法注意要點(diǎn)：（1）創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境；（2）與啟發(fā)說服相結(jié)合；（3）引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。

第四節(jié) 德育模式

（代最具影響的德育模式：認(rèn)知模式、體諒模式、社會模仿模式等）

1、認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步發(fā)展。

認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略：（１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平；（２）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；（４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；（５）鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸實(shí)施。

2、德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164 首先，道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的矛盾和沖突；第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動選擇能力；第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。教師的提問可以分為：引入性提問和深入性提問

3、認(rèn)知模式的特色：一是、提出以公正觀發(fā)展為主線的德育發(fā)展階段理論，通過實(shí)證研究，作出了完整的理性闡述；二是、建構(gòu)了較為科學(xué)的道德發(fā)展觀，提出智力與道德判斷力關(guān)系的一般觀點(diǎn)；三是、通過實(shí)驗(yàn)建立了嶄新的學(xué)校德育模式，重新確立了人的主體性和學(xué)校德育的功能。

認(rèn)知模式對我國學(xué)校德育改革的啟示：第一，科爾伯格對于道德判斷發(fā)展六個(gè)階段的界定未必合乎我們的國情，但研究方法和研究結(jié)果總的來說是可信的，值得進(jìn)一步研究和發(fā)展。第二，發(fā)展性原則在我國學(xué)校的知識教學(xué)中已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可和應(yīng)用，但在德育還沒有更多的研究和展開第三，我國學(xué)校在系統(tǒng)地傳授道德知識方面頗有心得，但在提高學(xué)生道德思維能力方面缺少行之有效的辦法。

4、體諒模式形成于70年代，為英國彼得?麥克費(fèi)爾和他同事所創(chuàng)，體諒模式對于我國學(xué)校德育的改革有一定啟示：第一，如果把“學(xué)會關(guān)心”視為學(xué)校德育的一個(gè)重要方面，那么，這個(gè)總的教育目的應(yīng)當(dāng)分解成層層推進(jìn)的目標(biāo)體系：從培養(yǎng)學(xué)生對他人需要、目的、利益的敏感性，到培養(yǎng)較為豐富的人際意識，直到培養(yǎng)比人際意識更為復(fù)雜的社會意識。第二，目標(biāo)體系應(yīng)當(dāng)通過一套精心設(shè)計(jì)的、內(nèi)容逼真的、包含人際一社會問題情境的教材體現(xiàn)出來。第三，應(yīng)當(dāng)與各學(xué)科的教學(xué)結(jié)合起來使用，大量使用有助于提高學(xué)生人際意識和社會意識的教學(xué)方法，如角色扮演、文字創(chuàng)作、小組討論等。

第十章 班級管理

第一節(jié) 班級管理的意義

1.班級是開展教學(xué)活動的基本單位。率先正式使用班級一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家埃拉斯莫斯。１７世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。中國最早采用班級組織形式始于１８６２年清政府開辦的京師同文館。

2.班級具有滿足學(xué)生需求、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、矯正學(xué)生行為等功能.3.班級管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展；班級管理的對象是班級中的各種資源，主要對象是人，即學(xué)生；班級管理主要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級管理是一種組織活動過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動，是一種互動的關(guān)系。

班級管理的功能：P174（１）有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率；（２）有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；（３）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。第二節(jié) 班級管理的幾種模式

1、班級管理的幾種模式P174常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

2、班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。

3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。班級目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理。第三節(jié) 當(dāng)前班級管理中存在的問題

１、當(dāng)前班級管理中存在的問題及解決方法：

問題：（１）由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；（２）班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制：（１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的（２）確立學(xué)生在班級中的主體地位（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力 第四節(jié) 班集體的形成

１、班級是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個(gè)基本特征：（１）明確的共同目標(biāo)；（２）一定的組織結(jié)構(gòu)；（３）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。

２、班集體的教育作用：（１）有利于形成學(xué)生的群體意識；（２）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；（３）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

３、班集體的形成與培養(yǎng)或組建：（１）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（２）建立班集體的核心隊(duì)伍；（３）建立班集體的正常秩序；（４）組織形式多樣的教育活動；（５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。第五節(jié) 班主任與班級管理

１、班主任在班級管理中的地位與作用：班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者；班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者；班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：（１）班主任的職權(quán)影響力，包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；（２）班主任的個(gè)性影響力，取決于班主任自身對教育工作的情感體驗(yàn)、對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。

３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。

當(dāng)前班級管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。４、班主任班級管理的內(nèi)容：（１）了解學(xué)生，研究學(xué)生（２）組織和培養(yǎng)班集體（３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容：（１）了解和研究學(xué)生個(gè)人；（２）了解學(xué)生的群體關(guān)系；（３）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

了解學(xué)生的方法：（１）通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；（２）通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生；（３）在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。

1、教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過程。

2、個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿的影響，＿＿＿＿是一種特殊的環(huán)境，它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。（遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、個(gè)體實(shí)踐活動，學(xué)校教育）

3、素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個(gè)人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。

4、從課程功能角度，可把課程分為工具性課程，知識性課程，技能性課程和實(shí)踐性課程。

5、制定課程目標(biāo)的依據(jù)是什么?制定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：對學(xué)生的研究，對社會的研究，對學(xué)科的研究。(1)對學(xué)生的研究。對學(xué)生的研究，就是要找出教育者期望在學(xué)生身上所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。(2)對社會的研究。對社會的研究涉及的內(nèi)容極為廣泛，在課程領(lǐng)域里通常采用的方法是把社會生活劃分為若干有意義的方面，再分別對各個(gè)方面進(jìn)行研究。(3)對學(xué)科的研究。學(xué)科是知識最主要的支柱，學(xué)科專家的建議是課程目標(biāo)最主要的依據(jù)之一，大多數(shù)課程的教科書通常就是由學(xué)科專家編寫的。

6、班級是一個(gè)復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。

7、個(gè)性是每個(gè)人的共同性和差異性在每個(gè)個(gè)體身上的具體體現(xiàn)。

8、我國教育目的是建立在馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說。

9、課程目標(biāo)有四個(gè)方面的規(guī)定性，第一時(shí)限性，第二具體性，第三預(yù)測性，第四操作性

10、在德育的過程中受教育者包括受教育者個(gè)體和群體，他們都是德育對象。

11、課程表的安排應(yīng)遵循整體性、遷移性、生理適宜性原則。

12、制約學(xué)校課程的三大因素是社會、兒童和知識。

13、師生在教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，而在人格上是民主平等關(guān)系。

第二篇：小學(xué)教育學(xué)考試大綱

小學(xué)教育學(xué)考試大綱

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小學(xué)教育學(xué)考試大綱（華東師范大學(xué)版本）

第一章 教育和教育學(xué) 教育的發(fā)展

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。

a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。

b。制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。

名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程

1.古代社會

a。古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

b。中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興

3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡答）

2教育學(xué)的發(fā)展 考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)。《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”。“建國君民，教學(xué)為先”。“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。《學(xué)記》設(shè)計(jì)了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762），洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

第二章 小學(xué)教育 第一節(jié)小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

一、我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展

小學(xué)教育通常是指一個(gè)國家學(xué)制中第一階段的教育，也稱初等教育，教育對象一般為6—12歲的兒童。

二、義務(wù)教育

1、概念：義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童，少年必須接受的，國家，社會，學(xué)校，家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。2.義務(wù)教育的意義

第一 義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 第二 義務(wù)教育體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高 第三 義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識

3、《中華人民共和國義務(wù)教育法》確立時(shí)間是1986年4月，第六屆全國人民代表大會審議通過。《義務(wù)教育法》的立法宗旨體現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一 發(fā)展基礎(chǔ)教育 第二 促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明建設(shè) 第三 促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)

三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面：

1、普及性

2、基礎(chǔ)性

3、強(qiáng)制性 第二節(jié) 小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)

1、定義：小學(xué)教育目的是指人民對受教育者的期望，即人們希望受教育者在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

2、小學(xué)教育目的的作用

小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用 具有激勵(lì)作用 具有評價(jià)作用

3、制定小學(xué)教育目的的依據(jù)

A 特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景 B 少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律 C 人們的教育理想

4、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育智育體育美育勞動教育

5、素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)（素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)）： A 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 B 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 C 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)

（一）個(gè)體身心發(fā)展的概念

概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面，一是生理的發(fā)展，一是心里的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。

（二）個(gè)體身心發(fā)展的動因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。代表任務(wù)：孟子、威爾遜、格塞爾

2.外鑠論(考點(diǎn))

基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物：荀子、洛克、華生

3.多因素相互作用論

辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動中相互作用的結(jié)果。

（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性 2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性 3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性 4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性 影響身心發(fā)展的因素

個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，社會生活條件、教育及個(gè)體實(shí)踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對個(gè)體發(fā)展的影響 1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。

2.遺傳素質(zhì)的意義：（作用）

a。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。

b。遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一 c。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

d.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展 遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對個(gè)體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境及作用 1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指個(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。2.環(huán)境對人的作用：

a.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。

b.環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異

（四）學(xué)校教育及作用

學(xué)校在為什么在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用 其原因如下：

1.學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動。2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好 3.學(xué)校教育能有效控制，影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

（五）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能 1.學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展做出社會性規(guī)范 2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 3.學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值 4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。第三節(jié)小學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)

一、童年期兒童發(fā)展的主要特征

（一）、童年期兒童生理發(fā)展的主要特征 1.觀察 2.注意 3.記憶 4.思維 5.情感 6.自我意識

（二）童年期兒童的學(xué)習(xí)特征 1.低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義 2.學(xué)習(xí)動機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng) 3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣

4.對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增

（三）小學(xué)教育的特殊任務(wù) 1.小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù) 2.小學(xué)教育的具體任務(wù)

**為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。第四章 學(xué)生與老師 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象（辨析）1.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人 2.學(xué)生是教育的對象

二、學(xué)生的社會地位 1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。

2.少年兒童是權(quán)利的主體

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。對于學(xué)校和教師，其職責(zé)是： 1.全面貫徹國家的教育方針 2.保護(hù)學(xué)生的身心健康

3.學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作，不得使未成年的學(xué)生在危及人身安全和生命健康的校舍中及教學(xué)設(shè)施中進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動

4.對侵犯學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或即時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn) 1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：（1）。傳道者角色

（2）。授業(yè)、解惑者角色

（3）。示范者角色

（4）。管理者角色

（5）。父母與朋友角色

（6）。研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科知識素養(yǎng) 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2.教師廣泛的文化素養(yǎng)（1）具有先進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力 3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

三、教師的人格特征

第一 情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛 第二 堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)去精神 第三 心胸開朗，兼容并包 3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系：

1.師生在教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 2.師生在人格上是平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

第六章 課程 1 課程概述

課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排 狹義：特指某一門學(xué)科 在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類

1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程

研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程 問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：

所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動設(shè)計(jì)等。

三、制約課程的主要因素

社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會發(fā)展的要求以及提供的可能 2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性 4.課程理論 課程目標(biāo)

一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是知道整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

二、課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。課程設(shè)計(jì)

1.課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制 2.教學(xué)大綱一般由一下幾個(gè)部分組成：說明部分 本文部分 其他 3.教科書在教學(xué)中的應(yīng)用：教師正確使用教科書應(yīng)該做到： 第一．認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章節(jié)目之間的聯(lián)系

第二．透徹理解教科書中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息 第三．教學(xué)中充分利用教科書，幫助學(xué)生理解領(lǐng)會

第四．由于最新的科學(xué)成果尚未在教科書中及時(shí)得到反映，教師在授課時(shí)靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，為學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識

第五．能結(jié)合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補(bǔ)充本名族，本地區(qū)鄉(xiāng)土教材 第六．在教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書

第四節(jié) 我國小學(xué)課程

1.小學(xué)階段課程的性質(zhì)：普及性 基礎(chǔ)性 發(fā)展性 2.我國小學(xué)教材改革的發(fā)展趨勢 1.加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能 2.加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)3.加強(qiáng)彈性、體現(xiàn)課程的適應(yīng)性

第七章 教學(xué)（上）1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。

二、教學(xué)的意義

三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 2.發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力 3.發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

4.培養(yǎng)高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì) 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的基本概念 教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過程。

如何認(rèn)識教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)： 1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程 2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程 為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？

1.認(rèn)識的間接性

2.認(rèn)識的交往性

3.認(rèn)識的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn) 1.（簡介）經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 3.掌握知識與發(fā)提高思想相結(jié)合

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合 為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合??

A.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

B.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。

C.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu) 1.引起學(xué)習(xí)動機(jī) 2.領(lǐng)會知識 3.鞏固知識 4.運(yùn)用知識 5.檢查知識

領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

第八章

教學(xué)（下）1 教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。2.我國目前小學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用 1.直觀性原則

2.啟發(fā)性原則

3.鞏固性原則

4.循序漸進(jìn)原則

5.因材施教原則

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則（進(jìn)行案例分析）

二、教學(xué)方法

1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn) 2.小學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法

第九章教學(xué)工作的基本程

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

一、備課

備課的要求：1.做好三方面的工作：鉆研教材 了解學(xué)生設(shè)計(jì)教法 2.寫好三種計(jì)劃：學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 單元計(jì)劃 課時(shí)計(jì)劃

一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)（1）課的類型：單一課 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績考查與評定

學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗(yàn)或考試，是以測驗(yàn)的形式定量的評定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的方式： A考查 B考試 C 考查與考試的結(jié)果 3 教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級授課制，分組教學(xué)制，設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。班級授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2.班級授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：

a。是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量 b．有利于大面積的培養(yǎng)人才 c。有利于系統(tǒng)知識的傳授 d。能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

班級授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利因材施教。教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略 1.對教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征 a。綜合性 b。可操作性 c。靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分 a。內(nèi)容型 b。形式型 c。方法型 d。綜合型 第九章 德育 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

二、德育的意義（簡答）

1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長的條件和保證。3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。

三、德育目標(biāo)

四、德育內(nèi)容 1愛國主義教育 2.理想教育 3.集體主義教育 4.勞動教育

5.人道主義與社會公德教育 心理健康教育的基本任務(wù)： a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b。排除學(xué)生的心理障礙 c。進(jìn)行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

2德育過程

1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個(gè)體社會化與社會規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾 1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。2.德育過程的矛盾 德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、小學(xué)德育過程的特點(diǎn)

1.德育過程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程 a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素 b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。2.德育過程是一個(gè)促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程（填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。a。德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)（簡答）b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性

c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。

d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。

3.德育過程是一個(gè)多種因素互動，反復(fù)且長期的逐步提高的過程 4.德育過程是一個(gè)兒童自我教育能力逐步提高的過程 德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。2.我國小學(xué)德育的主要原則有： a。導(dǎo)向性原則 b。疏導(dǎo)原則

c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d。教育的一致性與連貫性原則 e。因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、少先隊(duì)活動、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。2.我國小學(xué)德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）

a。說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。

××使用說服法要注意以下幾點(diǎn)： 1.明確目的性 2.富有知識性、趣味性 3.注意時(shí)機(jī) 4.以誠待人 b。榜樣法 c。鍛煉法

d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e。表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評處分

第九章 班級管理 1 班級管理的意義

班級概念：班級是一個(gè)復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。班級是開展教學(xué)活動的基本單位

二、班級管理

概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。管理資源是指：人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息

2.班級管理的功能：（簡答）a。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 b。有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理 班級管理的幾種模式

1.常規(guī)管理

是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。

2.平行管理 馬卡連柯

是指班主任級通過對集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.民主管理

是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。

4.目標(biāo)管理 德魯克

是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。

3當(dāng)前班級管理中存在的問題

一、當(dāng)前班級管理存在的問題

1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。2.班級管理缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制 1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的 2.確立學(xué)生在班級中的主體地位 3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力 班集體的形成

一、班集體的教育價(jià)值 1.班集體的基本特征 a。明確的共同目標(biāo) b。一定的組織結(jié)構(gòu) c。一定的共同生活的準(zhǔn)則

d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍 2.班集體的教育作用 a。有利于形成學(xué)生的群體意識 b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力 c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

二、班集體的形成與培養(yǎng) 1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 2.建立班集體的核心隊(duì)伍 3.建立班集體的正常秩序 4.組織形式多樣的教育活動 5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 5 班主任與班級管理

一、班主任在班級管理中的地位與作用 1.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計(jì)者 2.班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者 3.班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威的；民主的；放任的

二、班主任班級管理的內(nèi)容方法

1。了解學(xué)生、研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體 3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 怎么協(xié)調(diào)：

a。充分發(fā)揮本班任課教師的作用

b。協(xié)調(diào)和指導(dǎo)班級團(tuán)隊(duì)活動

c。爭取和運(yùn)用家庭和社會教育力量

培養(yǎng)和組織班集體是班主任工作中心環(huán)節(jié)

第三篇：教師資格證考試-高等教育學(xué)大題

政治對高等教育發(fā)展制約的作用體現(xiàn)在：政治制度的發(fā)展方向規(guī)定高等教育發(fā)展方向；2，階級關(guān)系規(guī)定高等教育發(fā)展的利益追求；3，政治任務(wù)影響高等教育的重點(diǎn)發(fā)展；4，主流意識形態(tài)影響高等教育發(fā)展的主要環(huán)節(jié)；5，教育民主化運(yùn)動促進(jìn)了高等教育機(jī)會的擴(kuò)展；6，建立國家高等教育體制。

經(jīng)濟(jì)對高等教育發(fā)展制約體現(xiàn)在：

1，經(jīng)濟(jì)制約著高等教育的發(fā)展規(guī)模；2，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約高等教育發(fā)展決策；3，經(jīng)濟(jì)制約著高等教育結(jié)構(gòu)的完善程度；4，經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育終身體系的形成；

高等教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用體現(xiàn)：作為經(jīng)濟(jì)增長的動力和源泉，有助于個(gè)人收入分配趨于平等，促進(jìn)社會公平。

高等教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用：傳承文化；第二，改造文化；第三，創(chuàng)造新的文化 高等教育的個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)在什么方面？：提高個(gè)人的知識與能力水平，養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)，提高個(gè)人勞動效率，增加個(gè)人收入，提升個(gè)人社會地位。

高等學(xué)校的職能：培養(yǎng)高級專門人才；發(fā)展科學(xué)；直接為社會服務(wù)。

高等教育目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是把高等教育對象（大學(xué)生）培養(yǎng)成什么樣的人才的問題。高等教育目標(biāo)的內(nèi)涵：作為教育政策，總概括為： 教育方針。所謂的教育方針就是指國家在一定歷史時(shí)期，根據(jù)社會性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，和基本國情，通過一定的立法程序?yàn)榻逃聵I(yè)確立的總的工作方向和奮斗目標(biāo)，是教育政策的總概括。

教育目標(biāo)。教育目標(biāo)是把受教育者培養(yǎng)成一定社會所需要的人才的基本要求，是教育教學(xué)活動的總方向，也是（高等）教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。高等教育目標(biāo)具有以下性質(zhì)：1，具有主觀性質(zhì)；2，高等教育目標(biāo)必須以客觀現(xiàn)實(shí)為前提，以客觀因果性和規(guī)律性為根據(jù)；3，具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性 高等教育目標(biāo)的意義：意義由其性質(zhì)決定。表現(xiàn)在1高等教育目標(biāo)是高等教育活動的總方向，對高等教育活動的結(jié)果起著規(guī)范作用。2高等教育目標(biāo)是高教活動的依據(jù)，是一切高教工作的出發(fā)點(diǎn)。3高等教育目標(biāo)還是高教活動的歸宿，具有檢驗(yàn)高教效果的標(biāo)準(zhǔn)作用。//故高教目標(biāo)是高教內(nèi)部與外部聯(lián)系的中介是高教目標(biāo)理論與高教實(shí)踐之間的紐帶。由此可見，高教目標(biāo)不僅僅是主觀客觀的統(tǒng)一也是高教內(nèi)部與外部關(guān)系的統(tǒng)一，理論實(shí)踐統(tǒng)一。制定高教目標(biāo)的依據(jù)：

在教育史上，就教育目標(biāo)的制定依據(jù)曾出現(xiàn)過“個(gè)人本位論”（教育的目的應(yīng)根據(jù)人的本 性需要來確定，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值）和“社會本位論”（教育目的應(yīng)根據(jù)社會需求來確 定）這兩種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤并不在于強(qiáng)調(diào)了作為教育目標(biāo)的制定依據(jù)的社會需求和個(gè)人需求本 身，而在于他們片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面而否定了另一個(gè)方面，看不到兩者辯證關(guān)系

1社會發(fā)展的需要：一個(gè)社會要培養(yǎng)什么樣的人才，首先要反映政治和經(jīng)濟(jì)的需求，反映 占統(tǒng)治地位的階級和集團(tuán)的利益。總之，高教目標(biāo)的確定，離不開生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng) 濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑運(yùn)動規(guī)律，離不開社會生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的制約。2人的發(fā)展需 要。制定高教目標(biāo)的依據(jù)除了按社會需求確定外，還應(yīng)按照人的發(fā)展需要來確定。高教是 以人為對象的一種活動，所以高教對象本身的身心規(guī)律和發(fā)展需求也對高教目標(biāo)的確定起 著限定作用。從本質(zhì)上看，人的發(fā)展需求與社會的發(fā)展需求是辯證統(tǒng)一的。首先，人需要 在社會中發(fā)展自己；其次，處于接受高教階段的人，其心理發(fā)展的必然性使得他們會根據(jù) 社會的需求來確定自己在社會中發(fā)展的方向。所以高教應(yīng)以社會發(fā)展需求和人的發(fā)展需求 為依據(jù)來設(shè)定自己的目標(biāo)。它通過滿足人自身的發(fā)展需求來滿足社會的發(fā)展需求，而滿足 社會的發(fā)展需求最終也為了滿足人本身的發(fā)展需求。3制定教育目標(biāo)應(yīng)處理好的幾對關(guān) 系：在制定教育目標(biāo)時(shí)，要真正促進(jìn)人的素質(zhì)的全面發(fā)展，有必要處理好以下幾對關(guān)系： 第一是心與身的關(guān)系，即心理素質(zhì)與身體素質(zhì)之間的關(guān)系。第二是德與才的關(guān)系，即道德 品質(zhì)與才智的關(guān)系（最重要的關(guān)系）。第三是品德素質(zhì)內(nèi)部的社會性品德（人生/世界/價(jià)值 觀）與個(gè)性心理品質(zhì)（情感是否豐富，意志是否堅(jiān)定，性格是否統(tǒng)一和諧）之間的關(guān)系； 第四是才智素質(zhì)內(nèi)部的知識，智力，能力的相互關(guān)系。素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容：

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會化和全球化使得職業(yè)變動與崗位轉(zhuǎn)換成為常態(tài)，對人的可遷移性與可培訓(xùn)性的要求更加突出。在大學(xué)實(shí)施全面素質(zhì)教育可以增強(qiáng)人的可遷移性和適應(yīng)性，是固本以強(qiáng)枝、以不變應(yīng)萬變的根本措施，也是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說在當(dāng)代社會的應(yīng)用和實(shí)踐探索。1（概念）素質(zhì)教育著眼于人的全面發(fā)展。2素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想要貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過程。3素質(zhì)教育的背景：a，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會化和全球化對人的要求；b，對人素質(zhì)的要求；c，社會進(jìn)步和發(fā)展的要求；d，和諧發(fā)展的要求。4素質(zhì)教育的目的是全面提高學(xué)生的素質(zhì)，這個(gè)全面不但指的是對所有的學(xué)生，而且指學(xué)生的全面素質(zhì)；5素質(zhì)教育體現(xiàn)為特別加強(qiáng)心理素質(zhì)的教育；6素質(zhì)教育的核心體現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力；7素質(zhì)教育提倡科學(xué)與人文。發(fā)展情感是素質(zhì)教育的難點(diǎn)

高校課程(教學(xué)科目及其內(nèi)容)的特征主要表現(xiàn)為：專業(yè)性；探究性，前沿性。

高校課程的結(jié)構(gòu)：縱向結(jié)構(gòu)和橫向結(jié)構(gòu)。縱向結(jié)構(gòu)包括普通教育課程，基礎(chǔ)課程，專業(yè)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程。橫向結(jié)構(gòu)包括（校定/系定）必修課程和（限定/任意）選修課程。怎樣理解教學(xué)過程的特殊性：

教學(xué)過程的認(rèn)識對象與一般認(rèn)識活動的對象不同，是以他人或前人已發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)的學(xué)科知識為對象。教學(xué)認(rèn)識的條件和形式與一般的認(rèn)識活動也不同。高等學(xué)校教學(xué)過程的特點(diǎn)：專業(yè)性；獨(dú)立性；創(chuàng)造性；實(shí)踐性。高等學(xué)校教學(xué)原則:

教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)的目的和教學(xué)規(guī)律，在總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上制定出來的對教學(xué)的基本要求。它是成功地進(jìn)行教學(xué)活動所必須依據(jù)的準(zhǔn)則，具有科學(xué)性和實(shí)踐性。

教學(xué)原則有多方面的來源。一，教學(xué)原則是教學(xué)成功經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。二，教學(xué)原則來源于對教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識。三，教學(xué)原則也可能是某種教學(xué)思想或理論的產(chǎn)物。

高等學(xué)校的教學(xué)原則，既要遵循教育的一般教學(xué)原則，又有自己的特殊性。

1科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則。即在教學(xué)過程中，以馬克思主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，向?qū)W生傳授先進(jìn)的，系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，并培養(yǎng)學(xué)生的辨證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德。

2教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性相結(jié)合的原則。這一原則要求確保學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，引導(dǎo)學(xué)生主動自覺地學(xué)習(xí)和發(fā)展。貫徹這一原則的基本要求是：1，強(qiáng)調(diào)民主，尊重學(xué)生是教育的第一要義。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，我們要尊重他們在人格上的平等地位。2，強(qiáng)調(diào)對話式心態(tài)，實(shí)行互動合作式教學(xué)。3，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生的內(nèi)在需要。只有培養(yǎng)和激發(fā)起學(xué)生的求知熱忱，才會有學(xué)習(xí)的主動性和積極性。4，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，掌握學(xué)習(xí)和思考的方法并能探索創(chuàng)新。孔子在教學(xué)中就十分重視啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。我們在傳授知識的同時(shí)，要教會學(xué)生解決問題的方法，思考的方法和學(xué)習(xí)的方法，使學(xué)生在獲得知識的過程中提高思維能力。3傳授知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則。此原則是指教師在引導(dǎo)學(xué)生獲得高深的知識和技能的同時(shí)，要努力促進(jìn)他們的智慧和才能得到發(fā)展。貫徹這一原則的基本要求：1，明確高校培養(yǎng)能力的任務(wù)并在教學(xué)中切實(shí)完成；2，改革教學(xué)方法，提倡啟發(fā)式教學(xué)；3，提倡走在發(fā)展前面的教學(xué)。（加快教學(xué)進(jìn)度，提高教學(xué)難度）

4理論聯(lián)系實(shí)際的原則。是指在教學(xué)過程中，教師以正確的理論教學(xué)使學(xué)生從理論和實(shí)際的聯(lián)系中去理解和掌握教材，并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析，解決實(shí)際問題。

5直觀性與抽象性相統(tǒng)一的原則。即要求教師應(yīng)用直觀手段教學(xué)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生以感知認(rèn)識為基礎(chǔ)，進(jìn)行分析，綜合和抽象概括，全面深刻地理解概念和原理。

6統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的原則。即要求教師在教學(xué)中既從學(xué)校培養(yǎng)人的基本規(guī)格和各科教學(xué)的基本要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，又要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到因材施教。6博與專相結(jié)合的原則。博與專是指對專業(yè)中的某一點(diǎn)懂一切，對專業(yè)外一切懂一點(diǎn)。7教學(xué)與科研相統(tǒng)一的原則。以上八條教學(xué)原則構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系，相輔相成的整體，它必須在高校教學(xué)過程中全面貫徹，才能保證各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：1，有利于提高教學(xué)效率，擴(kuò)大教育對象；2，有利于充分發(fā)揮教師的作用；3，有利于發(fā)揮集體的教育作用，使班上的同學(xué)有更多的“相觀而善”的機(jī)會。

班級授課制的缺點(diǎn)：不能很充分的兼顧學(xué)生的個(gè)別差異，難以很充分進(jìn)行因材施教。

備課的基本要求：1，教師備課要鉆研教學(xué)大綱和教材，透徹領(lǐng)會教學(xué)目的，對教材體系和基本內(nèi)容，結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)章節(jié)以及各章的難點(diǎn)，重點(diǎn)了然于胸，同時(shí)要廣泛閱讀積累相關(guān)知識，反映最新動態(tài)。2，還要備學(xué)生，既通過各種途徑了解學(xué)生原有的知識基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)，理解/接收能力還有其個(gè)性特征等。3，備方法，在前兩個(gè)基礎(chǔ)后，要尋求最適宜的教學(xué)方法，寫出具體的教案。高等學(xué)校常用的教學(xué)方法：以語言傳遞信息為主，包括講授法，問答法，討論法；以直接感知為主，包括實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)法，演示法，參觀法；以學(xué)生實(shí)際訓(xùn)練為主，包括自學(xué)指導(dǎo)法，練習(xí)法。講授法的基本要求：課堂講授要有明確的目的性，內(nèi)容有邏輯性，語言感染性，內(nèi)容的科學(xué)性，其他教學(xué)方法：案例法,發(fā)現(xiàn)教學(xué)法,程序教學(xué)法 教師選擇教學(xué)方法的依據(jù)：

1教學(xué)的具體目的和任務(wù)；2，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)；3，學(xué)生的實(shí)際情況；4，教師自身的素養(yǎng)條件；5各種教學(xué)方法的適用范圍；6，教學(xué)時(shí)間和效率要求 科學(xué)研究在高校中的作用

科學(xué)研究是高等學(xué)校的重要活動，是高校發(fā)展科學(xué)技術(shù)，培養(yǎng)高級專門人才以及服務(wù)社會職能的實(shí)現(xiàn)的重要途徑，對提高師資水平和辦學(xué)實(shí)力有重要作用。其對高校的作用主要體現(xiàn)在： 1科學(xué)研究是高校自身發(fā)展的必然要求。

高校科研能力已直接影響到學(xué)校學(xué)科建設(shè)的整體發(fā)展水平，師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)等各個(gè)方面。因此，高校要生存發(fā)展，必須以強(qiáng)大的科研實(shí)力作后盾。2科學(xué)研究是提高師資水平的基本途徑。

通過科研，首先教師能認(rèn)識到本專業(yè)的地位，及時(shí)了解本學(xué)科的發(fā)展動態(tài)，從而能對教材深刻剖析，并把新成果及時(shí)反映到教學(xué)中；其次，師生間能產(chǎn)生思想的碰撞和靈感的火花，使教師保持科研的動力源泉；再者，能使教師授課更加緊密聯(lián)系實(shí)際。

3科學(xué)研究是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。(科研活動是使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的有效途徑，而且可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。科研活動還可以完善學(xué)生的心理結(jié)構(gòu);科研活動有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的特質(zhì)和創(chuàng)新精神。科研活動有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。3科學(xué)研究是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)。

科學(xué)研究是學(xué)科發(fā)展和創(chuàng)新的基本途徑。新學(xué)科的出現(xiàn)，已有學(xué)科的發(fā)展，包括高校的學(xué)科建設(shè)，都要以科學(xué)研究作為基礎(chǔ)，都要通過科研成果積累到一定程度才能實(shí)現(xiàn)。

4科學(xué)研究是高校管理現(xiàn)代化的重要保障。高校的現(xiàn)代化離不開管理的現(xiàn)代化，而管理的現(xiàn)代化更離不開科學(xué)研究的推動。5科學(xué)研究是高校為社會服務(wù)的重要渠道。

高校教師的價(jià)值：高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才，發(fā)展科學(xué)，服務(wù)社會三項(xiàng)重要職能。這三項(xiàng)職能主要通過高校教師的勞動來實(shí)現(xiàn)的。由此可見，高校教師的主要作用有：

1高校教師是培養(yǎng)高級專門人才的主要承擔(dān)者。<高校教師教學(xué)的基本任務(wù)有:通過對教材的加工，創(chuàng)造性地傳播文化科學(xué)知識。開啟學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的能力及能動性。不但傳授知識，還要對學(xué)生進(jìn)行思想教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2是發(fā)展和創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)的重要實(shí)現(xiàn)者。高校教師從事科學(xué)研究，首先是實(shí)現(xiàn)高校職能的內(nèi)在要求，也是其提高自身學(xué)術(shù)水平的重要保障；其次，也是培養(yǎng)高級專門人才的需要，是提高自身教學(xué)水平的重要保證。再次，高校教師是我國創(chuàng)新科學(xué)和文化的強(qiáng)大力量。3通過知識傳播及應(yīng)用直接為社會服務(wù)。怎樣理解高校教師的勞動特點(diǎn)：

高校教師的勞動是一種高級的復(fù)雜勞動，其勞動特點(diǎn)有工作的性質(zhì)，對象和任務(wù)決定的，主要表現(xiàn)在：1教師勞動的復(fù)雜性。這一復(fù)雜性首先是由腦力勞動的復(fù)雜性決定的；其次是由其勞動對象的特點(diǎn)決定的（勞動對象的多樣性和復(fù)雜性）；而且這一復(fù)雜性還體現(xiàn)在教師勞動過程的復(fù)雜性上（學(xué)生德智體全面的發(fā)展）。正是教師勞動的這種復(fù)雜性，決定了教師對職業(yè)具有持久穩(wěn)定的興趣。2教師勞動的創(chuàng)造性。這一性質(zhì)首先是由教育工作的性質(zhì)決定的。教育對象的因人而異與教育情境的千變?nèi)f化使得“教學(xué)有法但無定法”。其次是由科學(xué)和學(xué)術(shù)的發(fā)展決定的（以發(fā)展的眼光面向未來培養(yǎng)創(chuàng)造性人才）；而且這一性質(zhì)還體現(xiàn)在教師教育工作所包含的研究性上（作科研）；正是這一性質(zhì)決定了教師具有很強(qiáng)烈的成就感。“教學(xué)有法但無定法”體現(xiàn)了高校教師的創(chuàng)造性。

1教師勞動的示范性。教師的一言一行，為人處事的態(tài)度和方式，都會被學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿，學(xué)生的這種“向師性”決定了教師勞動的師范性。正是這一性質(zhì)決定了教師應(yīng)有強(qiáng)烈的自警自省意識，時(shí)刻警惕“身教重于言教”。2教師勞動的群體性。教師勞動就其教學(xué)及科研方面有很大的獨(dú)立性和自由度。但培養(yǎng)人才是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各學(xué)科各專業(yè)的教師的協(xié)作和配合。正是這性質(zhì)決定了教師的高度協(xié)作意識并對集體懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，義務(wù)感與榮譽(yù)感。高等學(xué)校教師的素質(zhì)：是教師在教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的心理品質(zhì)的總和。

1政治思想素質(zhì)：要有正確的思想政治觀，科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，強(qiáng)烈的愛國之情，勇于堅(jiān)持真理。

2職業(yè)道德素質(zhì)：熱愛教育事業(yè)，有強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心；熱愛學(xué)生，全面關(guān)心學(xué)生的成長；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，精益求精，勇于開拓；以身作則，為人師表；團(tuán)結(jié)協(xié)作，有集體主義精神。

3文化知識素質(zhì)：教師的知識素養(yǎng)主要有：較寬廣的普通文化知識；要精通所教學(xué)科的知識；要具有教育科學(xué)方面的知識。4能力素質(zhì)：駕馭教學(xué)內(nèi)容的能力，多渠道獲取知識信息的能力；組織和管理的能力；教學(xué)實(shí)踐和研究能力。5身心素質(zhì)：要有好的身體素質(zhì)，體質(zhì)健康，耐力強(qiáng)，反應(yīng)敏捷，精力充沛。6心理素質(zhì)：開朗的心胸，愉快的心情，頑強(qiáng)的毅力。高校教師的權(quán)利：教育教學(xué)/科學(xué)研究/管理學(xué)生/獲取報(bào)酬/民主管理/進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。

高等學(xué)校管理原則：是為實(shí)現(xiàn)學(xué)校組織目標(biāo)而制定的管理工作指南和行動準(zhǔn)則。1目標(biāo)性原則：組織目標(biāo)既是組織管理的出發(fā)點(diǎn)又是組織管理的歸宿，在管理過程中具有首位性，指導(dǎo)性和滲透性。2整體性原則：既要體現(xiàn)整體規(guī)劃下的明確分工，又要體現(xiàn)分工基礎(chǔ)上的整合，從而保障組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和管理的正常運(yùn)作。3民主性原則：民主管理的核心就是組織成員參與管理。4效益性原則：高校管理活動目的之一提高辦學(xué)效益，包括社會效益和經(jīng)濟(jì)效益兩個(gè)主要方面。高等教育管理制度三大模式：

集權(quán)模式（管理權(quán)集中于國家政府）：蘇聯(lián)，前東歐一些社會主義國家，法國，分權(quán)模式（管理權(quán)分散于地方政府和高校）：美國并重模式（集權(quán)和分權(quán)并重）：日本，英國，德國 當(dāng)代國際高等教育發(fā)展趨勢:大眾化，國際化，多樣化，綜合化，私營化

有人說：大學(xué)不同于中小學(xué)，對課堂教學(xué)不應(yīng)該那么講究，對此你怎么看？如果不同意，你認(rèn)為上好一堂課的具體要求有哪些？答：大學(xué)同中小學(xué)，都要講究。大學(xué)教學(xué)環(huán)境讓老師管學(xué)生少了，但是對課堂教學(xué)一樣必須要講究。好課標(biāo)準(zhǔn)：1）目標(biāo)明確。清楚給學(xué)生什么，讓學(xué)生掌握什么技能、品格、行為態(tài)度等，只有這些明確了，教學(xué)實(shí)踐才能圍繞此目標(biāo)，能突出重點(diǎn)，主次分明。2）內(nèi)容正確。一方面指教師傳授知識必須是科學(xué)的，符合邏輯的，教師的教學(xué)技能或行為符合規(guī)范，應(yīng)是起示范作用的。另方面要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣也是正確的，如不正確，教師應(yīng)及時(shí)糾正。3）方法得當(dāng)。盡管教學(xué)有法但無定法，教師應(yīng)尋求最佳的教學(xué)方法，教學(xué)方法包括講授法、問答法、討論法、演示法、參觀法、練習(xí)法，力求最佳效果。4）表述清晰。大方面指教師的整堂課安排有條不紊、秩序分明、一環(huán)套一環(huán)，小方面指教師語音響亮、語速適當(dāng)，版書規(guī)范，教態(tài)大方5）氣氛活躍。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到充分發(fā)揮。教師是應(yīng)按評課標(biāo)準(zhǔn)來上課，還是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來思考，采用什么樣的教學(xué)策略？教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的靈魂，是根本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它規(guī)范著課堂教學(xué)的一切。一方面是為了全體學(xué)生，要使這些學(xué)生都有所發(fā)展（知識和技能）；另一方面也是為了教師的主體性和專業(yè)智慧得以充分發(fā)揮（課堂會充滿活力）。2）考慮一堂課的藝術(shù)性。教師的版書就是一門藝術(shù)，黑白分明，反差明顯，更突出了版書的重要。版書分提綱式版書、，要點(diǎn)式版書、提示性版書、辨析性版書、總結(jié)性版書，這些都是日常教學(xué)中常用的。成功版書的要求是：書寫流暢、整潔對稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、重點(diǎn)突出、啟發(fā)人們深思。這二者應(yīng)是辨證的統(tǒng)一。作為一名教師，版書寫不好要多練，不能因版書不好就拿其它方式代替，因?yàn)榘鏁兴怀龅膬?yōu)點(diǎn)，能按照課堂發(fā)生的事情及時(shí)調(diào)整，過程清晰明確，效果好，是其它方式無法代替。如一味的忽視教師的專業(yè)智慧也不好，應(yīng)一切圍繞教學(xué)目標(biāo)來教學(xué)，這樣一堂課才是成功的課。

第四篇：電子商務(wù)考試大題總結(jié)

谷歌的廣告體系優(yōu)勢： 免費(fèi)展示，按點(diǎn)擊付費(fèi)：按每次點(diǎn)擊費(fèi)用(CPC)定價(jià)，您只需按自定的價(jià)格支付點(diǎn)擊費(fèi)用，不點(diǎn)擊不付費(fèi)。

精準(zhǔn)的投放：按搜索關(guān)鍵字進(jìn)行匹配；訪客搜索某個(gè)關(guān)鍵字，表明他具有潛在需求。您可以按照投放地區(qū)、使用語言、投放時(shí)間等特性設(shè)定更為精確的投放策略。

Google自動為您節(jié)約成本：AdWords折扣器將幫助您自動下調(diào)點(diǎn)擊價(jià)格，您的價(jià)格只比下一個(gè)競爭對手高出0.1元。

靈活的預(yù)算控制：您可以為廣告設(shè)置“每日預(yù)算”，當(dāng)天的預(yù)算花費(fèi)完畢后，您的廣告將自動下線，直到第二天再自動上線。

全方位的廣告投放平臺：除了在Google搜索結(jié)果頁出現(xiàn)外，您的廣告還將展示在Google搜索合作頁、Google聯(lián)盟網(wǎng)站頁和其他Google產(chǎn)品上（Google AdSense廣告）【“Google AdSense廣告”做成超鏈接，指向“Google AdSense簡介”】。

輕松策劃和發(fā)布廣告：專家將幫助您輕松便捷地制作和優(yōu)化AdWords廣告，持續(xù)提升廣告效果。

谷歌廣告體系中的AdWords 和AdSense有何不同：(1)AdWords 與AdSense最主要的區(qū)別是，AdWords是針對廣告商的，而AdSense是針對發(fā)布商的。

(((((AdWords讓人們在Google.com、谷歌搜索網(wǎng)絡(luò)(包括AOL搜索、Ask.com等)，以及谷歌顯示網(wǎng)絡(luò)(是內(nèi)容網(wǎng)站而不是搜索網(wǎng)站)上做廣告。企業(yè)采用AdWords為網(wǎng)站帶來流量，并希望流量能轉(zhuǎn)化為銷售。廣告商為每次廣告點(diǎn)擊支付一定的費(fèi)用。

AdSense讓發(fā)布商通過賺取展示在其內(nèi)容旁邊的AdWords廣告費(fèi)用，使其網(wǎng)站或博客盈利。每次點(diǎn)擊這些廣告時(shí)，發(fā)布商都要進(jìn)行付款。如果你的網(wǎng)站有足夠多的訪問者，那么這就是一個(gè)從內(nèi)容上產(chǎn)生利益流的很簡單的方法。))))))

(2)AdWords 與 AdSense別的不同之處

1.歷史

AdWords存在的時(shí)間比較長。谷歌2000年建立了AdWords，而AdSense是2003年開始的。

2.建立賬戶

建立AdWords賬戶很容易。你只需要建立一個(gè)谷歌賬戶，用谷歌賬戶郵箱和密碼注冊AdWords，然后設(shè)置你的時(shí)間區(qū)域和傾向的幣種。

(((((注冊AdSense時(shí)，注冊者需要走更多的步驟。你必須提交申請表，包括如下內(nèi)容：網(wǎng)站URL、網(wǎng)站語言、賬戶類型(個(gè)人或公司)、姓名、地址、電話號碼等，同時(shí)必須同意AdSense的各項(xiàng)條款，包括：不可在網(wǎng)站上投放激發(fā)性質(zhì)的廣告，不可在網(wǎng)站上放置含有色情內(nèi)容的廣告，不可點(diǎn)擊谷歌AdSense廣告，確保賬戶是活躍的，保證你在這里使用的名字與銀行賬戶上的名字是一致的。一但你提交了這些信息，你可以選擇使用已有的谷歌賬戶，或是創(chuàng)建一個(gè)新的谷歌賬戶。一但注冊了新賬戶，就會被告知你的申請正在審批中，你在1-2天內(nèi)會收到一封電子郵件。)))))

3.廣告設(shè)計(jì)的靈活性

AdWords廣告商在其廣告文本上有很大的靈活性，而AdSense發(fā)布商不能改變其網(wǎng)站上廣告的文本。AdSense發(fā)布商可以控制出現(xiàn)在其網(wǎng)頁上廣告的格式(例如：文本、圖片、視頻、鏈接、動畫，以及搜索AdSense)、廣告尺寸和廣告顏色。

“谷歌展示網(wǎng)絡(luò)”上的AdWords廣告商比在“谷歌”和“谷歌搜索網(wǎng)絡(luò)”有更多的廣告格式可以選擇，包括字體的選擇、模板的選擇和標(biāo)志的選擇。

4.每個(gè)頁面的廣告限制

在每個(gè)頁面，AdSense發(fā)布商只能放置三個(gè)內(nèi)容廣告、三個(gè)鏈接廣告，和兩個(gè)搜索框。同時(shí)，AdWords廣告商在谷歌、谷歌搜索網(wǎng)絡(luò)和谷歌展示網(wǎng)絡(luò)上一次只能傳送一個(gè)廣告。

5.點(diǎn)擊選擇

如果你發(fā)布AdWords廣告，你可以選擇每次點(diǎn)擊的成本，或每個(gè)價(jià)格體系的成本。如果你是AdSense發(fā)布商，你就不能決定你網(wǎng)站上的廣告點(diǎn)擊成本或效果付費(fèi)模式成本。*****博客在門戶網(wǎng)站中的作用:

博客在門戶網(wǎng)站中只能成為單一交流工具，并沒有真正發(fā)揮其作用。

博客只是網(wǎng)民發(fā)表網(wǎng)絡(luò)日志的場所，特別是在門戶網(wǎng)站中，僅僅只是為了吸引網(wǎng)民的一種工具出現(xiàn)，僅僅是提供給網(wǎng)民的一種服務(wù)而已。如何真正的與門戶網(wǎng)站相結(jié)合，那才是博客研究者需要真正關(guān)心的問題之一。

只有門戶網(wǎng)站與博客的充分結(jié)合，博客才可以使門戶網(wǎng)站不僅僅將網(wǎng)民視為簡單提供流量的瀏覽者，更應(yīng)該把網(wǎng)民變成 門戶網(wǎng)站的“社會人”，讓網(wǎng)民通過博客真正參與門戶網(wǎng)站的信息提供，這樣更加提高了網(wǎng)民對于門戶網(wǎng)站的粘著度。這樣門戶網(wǎng)站才能真正成為網(wǎng)民的上網(wǎng)的第一選擇，同時(shí)也促使網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中逐漸成為了“網(wǎng)絡(luò)社會人”。

1.博客在門戶網(wǎng)站進(jìn)行新聞報(bào)道中發(fā)揮了重要作用，其進(jìn)一步豐富了門戶新聞?lì)l道的素材，擴(kuò)展了網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道的形式，在多層面互動中形成廣泛有效的新聞社會影響力，達(dá)到了新聞傳播的效果。博客對門戶網(wǎng)站新聞報(bào)道的具體作用表現(xiàn)在：門戶網(wǎng)站通過對其博客空間的地毯式搜索可以尋找首發(fā)重大新聞事件；通過對其所有博客空間面消息置頂?shù)冗M(jìn)行新聞報(bào)道策劃；通過對名人博客門戶首頁展示等方式引導(dǎo)新聞閱讀與評論；通過博客群進(jìn)行新聞受眾碎片化；通過博客的RSS等功能自動實(shí)時(shí)跟進(jìn)新聞，進(jìn)行專題報(bào)道與深度報(bào)道；通過博客點(diǎn)擊評閱進(jìn)行新聞互動形成輿論。

2.博客對門戶網(wǎng)站的企業(yè)營銷發(fā)揮了一定作用。公司、企業(yè)或者個(gè)人通過門戶網(wǎng)站發(fā)布博客，利用博客發(fā)布并更新企業(yè)、公司或個(gè)人的相關(guān)概況及信息，并且密切關(guān)注并及時(shí)回復(fù)平臺上客戶對于企業(yè)或個(gè)人的相關(guān)疑問以及咨詢，并通過較強(qiáng)的博客平臺幫助企業(yè)或公司零成本獲得搜索引擎的較前排位，從而達(dá)到宣傳目的，實(shí)現(xiàn)企業(yè)、公司或個(gè)人的盈利。

3.博客在對于門戶網(wǎng)站本身的盈利起到了一定的作用。門戶網(wǎng)站通過博客增加網(wǎng)站流量和關(guān)注度，促進(jìn)廣告商的投入。

論壇、博客、微博定義及區(qū)別

1.論壇提供一塊公共電子白板，每個(gè)用戶都可以在上面書寫，可發(fā)布信息或提出看法。它是一種交互性強(qiáng)，內(nèi)容豐富而及時(shí)的Internet電子信息服務(wù)系統(tǒng)，用戶在BBS站點(diǎn)上可以獲得各種信息服務(wù)、發(fā)布信息、進(jìn)行討論、聊天等等。

2.博客是一種通常由個(gè)人管理、不定期張貼新的文章的網(wǎng)站。博客上的文章通常根據(jù)張貼時(shí)間，以倒序方式由新到舊排列。許多博客專注在特定的課題上提供評論或新聞，其他則被作為比較個(gè)人的日記。一個(gè)典型的博客結(jié)合了文字、圖像、其他博客或網(wǎng)站的鏈接及其它與主題相關(guān)的媒體，能夠讓讀者以互動的方式留下意見，是許多博客的重要要素。大部分的博客內(nèi)容以文字為主，仍有一些博客專注在藝術(shù)、攝影、視頻、音樂、播客等各種主題。博客是

社會媒體網(wǎng)絡(luò)的一部分。

3.微博，即微博客（MicroBlog）的簡稱，是一個(gè)基于用戶關(guān)系信息分享、傳播以及獲取的平臺。

1）論壇是一個(gè)公共的討論場地，那里有各種主題，論壇參與者要尋找自己感興趣的主題去參與討論，同時(shí)自己也可以拋出問題，但一般需要在規(guī)定的主題內(nèi)。而博客是一個(gè)私密的討論場地，那里的主題不是公共的，而是由一個(gè)人來提出，博客參與者就這些主題展開討論，但自己無法形成主題。

2）論壇的資源是共享的，而博客是獨(dú)享的，博客數(shù)據(jù)屬于個(gè)人所有，論壇數(shù)據(jù)則是不隨用戶意志的，個(gè)人用戶無法控制數(shù)據(jù)，無法隨意組合數(shù)據(jù)，而博客是私人空間，數(shù)據(jù)完全由用戶控制，可以自由組織和組合。因此，論壇參與者進(jìn)入論壇的時(shí)候他要去搜尋自己的數(shù)據(jù)（自己的主題和評論），而博客擁有者進(jìn)入的空間是自己的空間，可以輕而易舉的找到自己的數(shù)據(jù)（主題和別人的評論）。

3）論壇者首要關(guān)注的是別人的思考，而博客首要關(guān)注的自己的思考。對于論壇的參與者一般是參與就某個(gè)主題的討論（對于這個(gè)角色很像博客的評論者）或查看別人的觀點(diǎn)，而很少有驅(qū)動力去思考并設(shè)定自己的觀點(diǎn)或問題。

4）論壇的資源更豐富，因?yàn)榫奂怂匈Y源，論壇參與者各取所需，能夠吸引不同類型的參與者。而個(gè)人博客資源比較少，屬于個(gè)人積累，并且一般限制于個(gè)人知識范圍，只為少部分人感興趣。但所有個(gè)人博客加起來則聚集了很大的資源，但需要博客聚合器進(jìn)行分類和排行（相當(dāng)于把個(gè)人博客進(jìn)行組織和呈現(xiàn)）。

首先，發(fā)布信息的本質(zhì)有區(qū)別。博客以文章為主，表述觀點(diǎn)，每個(gè)文章都是擁有獨(dú)立的網(wǎng)址，所以對文章的字?jǐn)?shù)和質(zhì)量有一定的要求，當(dāng)然這也阻礙了博客營銷的發(fā)展。微博呢則是用最簡短的語句表述出事件，側(cè)重點(diǎn)是這個(gè)時(shí)間是否有趣，而不是這事件是什么。

其次，二者傳播形式不相同。微博強(qiáng)調(diào)快，一般一條微博的生命力很少能超過三天。因此微博一個(gè)快速傳播簡短信息的方式。博客除了進(jìn)入網(wǎng)站或通過訂閱瀏覽之外，最重要的是可以通過搜索引擎進(jìn)行搜索瀏覽，博客生命力相對持久，所有可以引起人得長期關(guān)注，所以建立多渠道的傳播對博客非常有意義，但是在微博上就沒什么效果。

最后，讀者獲取信息的方式差別。微博可以通過很多終端將信息傳遞到用戶手上，而博客則沒有這么便利，更加需要用戶的主動獲取。這也體現(xiàn)了微博在商品價(jià)值轉(zhuǎn)化上存在滯后性，所以不能硬性推廣。

綜合而言，博客營銷應(yīng)該關(guān)注信息的價(jià)值；微博營銷則要關(guān)注信息的發(fā)出端，以人為重，這里也能體現(xiàn)出一個(gè)大的差別，博客可以依靠個(gè)人的力量，而微博需要你的社交網(wǎng)絡(luò)。

正因?yàn)槲⒉┖筒┛瓦@兩個(gè)載體有著本質(zhì)的差別，因此微博營銷和博客營銷存在差異。

當(dāng)然，二者還是具有相通性的，例如：都是以文字或者圖文信息為主；信息對用戶要有價(jià)值；沒有捷徑，都需 要持之以恒的毅力。另外，無論是微博營銷，還是博客營銷，真正的營銷功夫在博客之外，要潛移默化中達(dá)到營銷的目的，而不是生硬的推銷。微博營銷具體的操作 技巧還需要經(jīng)過不斷的探索和總結(jié)。

國外很多知名企業(yè)利用微博營銷已經(jīng)取得了顯著的效果，但對于大多數(shù)非知名的中小企業(yè)而言，卻很難發(fā)揮微博營銷的價(jià)值從一定 程度上可以說，微博營銷是對營銷人毅力的考驗(yàn)。

第五篇：藥理學(xué)考試大題總結(jié)

1.毛果蕓香堿的藥理作用及其臨床應(yīng)用？

2.新斯的明的臨床應(yīng)用是什么？

3.阿托品的藥理作用及臨床應(yīng)用，不良反應(yīng)？

4.(1)去甲腎上腺素的藥理作用，臨床應(yīng)用及不良反應(yīng)？

(2)腎上腺素的藥理作用，臨床應(yīng)用及禁忌癥？

(3)異丙腎上腺素的藥理作用，臨床應(yīng)用及不良反應(yīng)？

(4)多巴胺的藥理作用是什么？

5.腎上腺素的反轉(zhuǎn)作用及其臨床應(yīng)用？

6.B腎上腺素受體阻斷藥（酚妥拉明）的藥理作用，臨床應(yīng)用，不良反應(yīng)及禁忌癥？

7.地高辛的藥理作用，臨床應(yīng)用，不良反應(yīng)及中毒救治？

8代表藥地西泮的藥理作用及臨床應(yīng)用。

9氯丙嗪的藥理作用、臨床應(yīng)用和主要不良反應(yīng)。

10嗎啡的藥理作用、臨床應(yīng)用、主要不良反應(yīng)、急性中毒、禁忌癥。

11、(1)解熱鎮(zhèn)痛抗炎藥的共同作用機(jī)制及作用。

(2)阿司匹林的藥理作用、臨床應(yīng)用、不良反應(yīng)。

12(1).血管緊張素Ⅰ轉(zhuǎn)化酶抑制藥（卡托普利）及血管緊張素Ⅱ受體（AT1）阻斷藥（沙坦類）的降壓作用特點(diǎn)、機(jī)制、臨床應(yīng)用及不良反應(yīng)？

(2).β受體阻斷藥（普萘洛爾）的降壓特點(diǎn)及應(yīng)用。

（3）鈣拮抗藥（硝苯地平、氨氯地平）的降壓特點(diǎn)、機(jī)制及應(yīng)用。

13.(1)抗心絞痛藥的分類。

(2)三類抗心絞痛藥物（硝酸酯類、β受體阻斷藥、鈣拮抗藥）共同的抗心絞痛作用機(jī)制。

14.(1)呼吸系統(tǒng)：腎上腺素受體激動藥的主要作用特點(diǎn)、臨床應(yīng)用、不良反應(yīng)。

(2)呼吸系統(tǒng)，茶堿類平喘藥的主要作用特點(diǎn)、臨床應(yīng)用、不良反應(yīng)。

15.(1).H2受體阻斷藥的作用機(jī)制、常用藥物臨床應(yīng)用、不良反應(yīng)。

(2).H+-K+-ATP酶抑制藥的作用機(jī)制、常用藥物臨床應(yīng)用、不良反應(yīng)。

16.(1)糖皮質(zhì)激素的主要藥理作用，臨床用途，不良反應(yīng)及應(yīng)用注意。

(2)糖皮質(zhì)激素的抗炎作用的特點(diǎn)和基本機(jī)制； 抗炎作用與抗免疫作用的二重性。

17.胰島素藥理作用、臨床應(yīng)用、不良反應(yīng)。