第一篇：中學(xué)教師招考 教育學(xué) 考試大綱

教師招考 中學(xué)教育學(xué)考試大綱 第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。

2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。P1

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢）P4（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）．高等教育的類型日益多樣化；

（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于國際交流．

4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）● 中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。●“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱。●中國古代社會的六藝教育P５ 禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心

（２）●古代埃及教育的一大特征是：“以增為師”、“以（書）吏為師” P７

（３）●古代雅典教育的目的及特點(diǎn)P７

培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．

（４）●古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)P７培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．

5、古代學(xué)校教育的特征P8 階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

6、近代教育的特點(diǎn)P９（１）國家加強(qiáng)對教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；（２）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；（３）教育世俗化；（４）重視教育立法，以法治教．

7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)P１０ 教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。

第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展 教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11 １、歷史上的教育學(xué)思想

（1）中國古代的教育學(xué)思想

● 孔子的教育教學(xué)思想P11 孔子（公元前551——479）是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家。孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中。孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。● 《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：▲ “化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性；▲“建國君民，教學(xué)為先”闡述了教育與政治的關(guān)系；▲“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué)▲“學(xué)不躐等”要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。

（２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14 ●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫 1 助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識過程中起助產(chǎn)作用。●柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中 ●亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中

2、教育學(xué)的建立與變革（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）● 《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作

● 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通 人 的“泛智教育” ● 康德提出“人是唯一需要教育的動物” ●盧梭 代表作《愛彌爾》。

●洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。（2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17 ● 創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ． ●代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

●貢獻(xiàn)：他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

● 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識；傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心”

▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物：美國教育家杜威▲代表作：《民本主義與教育》▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

● 以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

● 20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué) ．

● 20世紀(jì)60年代以后，美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。第二章 教育與社會的發(fā)展

社會（包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；

教育促進(jìn)社會的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。１９９３年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在２１世紀(jì)的國際競爭中處于主動的地位。”近年又提出“科教興國”的戰(zhàn)略．

第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度

１、政治經(jīng)濟(jì)制度如何制約教育的？政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的

2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24（１）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；（２）教育是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；（３）教育可以促進(jìn)民主． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29 生產(chǎn)力對教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段．

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)．

２、人力資本理論（１）提出者：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（２）創(chuàng)建時間：1960年（3）核心概念：人力資本（4）教育水平對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33 科學(xué)技術(shù)對教育的影響：科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能． ２、信息技術(shù)對教育有哪些影響？P33—34信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺 ．

３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評定；（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育． 第四節(jié) 教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式P38 學(xué)校文化的核心是價值觀念

２、學(xué)校文化的特性P38（１）是一種組織文化（２）是一種整合性較強(qiáng)的文化（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39 ● 校園文化的構(gòu)成：（1）學(xué)校物質(zhì)文化（2）學(xué)校組織和制度文化（3）學(xué)校精神文化（4）學(xué)校各種亞文化

●校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化

● 學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價值成分、理想成分 ● 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。

4、影響學(xué)生文化形成的因素P40—41（１）學(xué)生個人的身心特征（２）同伴群體的影響（３）師生的交互作用（４）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位（５）社區(qū)的影響

5、學(xué)生文化的特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。第三章 教育與個人的發(fā)展

第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個體身心發(fā)展：指個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44（１）人的身心發(fā)展是在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識人的身心發(fā)展的社會實(shí)踐性，可 3 以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會意義，重視學(xué)校與社會實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會實(shí)踐活動的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動性（人的能動性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對人的身心發(fā)展的能動性的清醒認(rèn)識，是學(xué)校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識前提，是教師在教育活動中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：中國的孟子；奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用。

（2）外鑠論代表人物：中國的荀子；美國的華生；英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”（3）多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。

４、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示（1）順序性 → 循序漸進(jìn)（2）階段性 → 針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。（3）不平衡性 → 個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期（4）互補(bǔ)性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)（5）個別差異性 → 因材施教。“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素

1、影響個體身心發(fā)展的因素及作用（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。（2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；（3）環(huán)境——為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象；環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極的、被動的。（4）教育——對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用（5）個體主觀能動性——是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素 ２、學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能P52—53（１）對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；（２）具有加速個體發(fā)展的特殊功能；（３）對個體的發(fā)展具有即時和延時的價值；（４）具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能．

３、從活動水平的角度看，個體主觀能動性由三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成：第一層次的活動是人的生理活動；第二層次是個體的心理活動；最高層次是社會實(shí)踐活動。第三節(jié)、第四節(jié)知識點(diǎn)

１、人的價值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。P54 ２、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？P55 教育提高人們對自身價值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；充分認(rèn)識到人的生命價值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識和技能，同時也教會人們駕馭知識技能、懷疑知識技能．使人們認(rèn)識到，知識是為人所用的．

３、個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“心理斷 乳期”，在這一時期，兒童將從心理上 4 擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特征是： 身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

5、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？P57 總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。

具體講：（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的 情感體驗(yàn)；（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時 期，是人生的定向時期，個性的定型時期。第四章 教育目的

1、狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。P59

2、教育目的的意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿。教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

作用：導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。

3、教育目的的層次包括：P61（1）國家的教育目的（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（3）教師的教學(xué)目標(biāo)

三者關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4、制定教育目的的基本依據(jù)P62—6

5（一）、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；

（三）、我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。

５、現(xiàn)階段我國的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人” 該教育目的反映出的基本精神：P67（１）、我們要求培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（２）、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（３）、適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

６、對素質(zhì)教育的理解P67—70 素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育

７、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育P70素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。

8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70創(chuàng) 5 新能力離不開智力活動及大量具體知識，但決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運(yùn)用及對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章 教師與學(xué)生 第一節(jié) 學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73 ●學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。

（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。

●學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。

2、學(xué)生的社會地位如何？

●傳統(tǒng)認(rèn)識：整個社會沒有把青少年兒童看作是有個性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會上處于從屬和依附的地位，兒童對于雙親或?qū)W生對于教師要絕對服從，社會上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。

●現(xiàn)代教育思想： 由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：（1）承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會中的主體地位。（2）切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？ 76（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。（2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。

３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象”的教育意義：學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性、不同的特殊素質(zhì)及個人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動學(xué)生主動性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。

第二節(jié) 教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78（1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)，教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的根本職責(zé)）是教書育人。

3、教師職業(yè)的特點(diǎn)是什么？P79 最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色主要有6種： 79—80傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。

４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）

學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能；（２）了解該學(xué)科相關(guān)知識；（３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教育專業(yè)素養(yǎng)：（１）具有先進(jìn)的管理理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。

５、教師應(yīng)具有的教育能力中對教師語言表達(dá)能力的要求：語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個性。要掌握對話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對話過程中，善于對學(xué)生的談話作出迅速而有針對性的語言反應(yīng)，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。

６、教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系

１、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。

師生關(guān)系包括哪些方面：（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；（２）師生在人格上是平等關(guān)系；（３）師生在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

２、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展：教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。第六章 課 程 第一節(jié) 課程概述

●把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。

●課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。

●課程論側(cè)重研究“教什么”教學(xué)論側(cè)重研究“如何教” ●課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ) 課程改革是教育改革的核心 ●課程類型指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類 ● 課程類型是如何劃分的？ 88（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分基礎(chǔ)型課程 注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)拓展型課程 注重拓展學(xué)生的知識與能力研究型課程 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力

（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分 國家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）

●制約課程的主要因素是什么？P91—92 1234（１）社會發(fā)展的要求及提供的可能；（２）人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。

第二節(jié) 課程目標(biāo) 第三節(jié) 課程設(shè)計

1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)P92（1）教育目的（一定社會培養(yǎng)人的總要求）7（2）培養(yǎng)目標(biāo)（對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）（3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。）（4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）

2、課程文件的三個層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）（1）教學(xué)計劃（也叫課程計劃）（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）（3）教科書

3、教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其它教材的依據(jù)。

義務(wù)教育的教學(xué)計劃的特征 96（1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。

5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的原則 5點(diǎn)（１）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（３）注重適用性；（４）符合學(xué)科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（５）兼顧同年級個學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。第四節(jié) 課程實(shí)施

第五節(jié) 課程評價

1、課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：（１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；（２）分析教學(xué)任務(wù)；（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定教學(xué)模式；（５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（６）組織教學(xué)活動；（是課程實(shí)施計劃的展開過程）（７）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。

2、課程評價既是課程設(shè)計與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

3、課程評價的主要模式有哪些？（1）目標(biāo)評價模式（在泰勒的“評價原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開）；（2）目的游離評價模式（美國學(xué)者斯克里文提出）（3）CIPP評價模式（包括四個步驟：背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價）

4、課程評價過程中要經(jīng)歷那些步驟（課程評價的基本階段）P107第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報告結(jié)果。

第七章 教 學(xué)（上）

第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)包含哪些方面？P108—109 3點(diǎn)（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的 8 的）基本途徑。

3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？（１）教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段；（２）教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。

為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐P109（１）使個體的認(rèn)識突破時空及個體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個體的認(rèn)識范圍，加快了認(rèn)識的速度；（２）使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。

教學(xué)的一般任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）110—112（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

5、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力 創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。

怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？ 111 教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的？112 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵發(fā)展學(xué)生的主體能動性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。第二節(jié) 教學(xué)過程

1、歷史上對教學(xué)過程的各種理解P113孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程 夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上 赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程 杜威：認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。

2、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？表現(xiàn)如何？ 114教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。

學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。

3、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（或說基本規(guī)律）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？ 115教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。

5、怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116（１）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；（２）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；（３）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。

7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？P118（１）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；（２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；（３）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。

8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段 P119—120（1）引起學(xué)習(xí)動機(jī)（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識（4）運(yùn)用知識（5）檢查知識

在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會知識，它包括使學(xué)生感知和理解教材 第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

3、怎樣理解直觀性原則？ P121—122 直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：（１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（２）直觀要與講解相結(jié)合；（３）重視運(yùn)用語言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：（１）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；（２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（３）讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)” ；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則

5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123—124鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。

貫徹鞏固性原則的基本要求：（１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（２）重視組織各種復(fù)習(xí)；（３）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記 10 憶。

6、什么是循序漸進(jìn)原則？循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：（１）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（２）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（３）由淺入深，由易到難，由簡到繁。《學(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的 循序漸進(jìn)原則

7、試述因材施教原則P125 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求：（１）針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

8、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則P125—126 理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：（１）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；（２）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；（３）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；（４）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。第八章 教學(xué)（下）

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

2、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課？ 130—131（１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）（２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時對學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時計劃。）（３）制定教學(xué)進(jìn)度計劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃、課題計劃、課時計劃）教師怎樣寫好課時計劃（教案）？ 131—132進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個步驟的時間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計；最后寫出課時計劃。完整的課時計劃，包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

●課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

●課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏 11 固新教材、布置課外作業(yè)等。

●如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）P134 目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。

4、學(xué)業(yè)成績的考查與評定，俗稱測驗(yàn)或考試。

測驗(yàn)的效度：指一個測驗(yàn)?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。

測驗(yàn)的信度：又稱測驗(yàn)的可靠度，指一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測驗(yàn)的難度：指測驗(yàn)包含的試題難易程度。

測驗(yàn)的區(qū)分度：指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

第二節(jié) 教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。

2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)、班級授課制、分組教學(xué)、道爾頓制

3、班級授課制（也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)）●最早從理論上對班級授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）●我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館●1902 年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

●班級授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)P139—140優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個別差異，不利于因材施教。第三節(jié) 教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取 的多種教學(xué)行動的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性

3、教學(xué)策略的主要類型（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策略（4）綜合型策略

4、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略 第九章 德 育

第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式

2、德育的意義P147（１）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（２）德育是青少年健康成長的條件和保證；（３）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容P150—151政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育（心理 12 健康教育包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）第二節(jié) 德育過程

1、德育過程從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種 要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。

3、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律P154—156●學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律●學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。●學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律●學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）知即道德認(rèn)識，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；情即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用；意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行即道德行為，它受道德認(rèn)識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時又影響道德認(rèn)識、情感和意志。四個基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

7、活動和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法

1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

2、我國中學(xué)德育的基本原則（或說德育工作的基本要求）P157—158（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原則（4）教育的一致性與連貫性原則（5）因材施教原則

3、舉例說明導(dǎo)向性原則：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：（１）堅持正確的政治方向；（２）德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（３）要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

４、舉例說明疏導(dǎo)原則 157疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：（１）講明道理，疏導(dǎo)思想；（２）因勢利導(dǎo)，循循善誘；（３）表揚(yáng)激勵為主，堅持正面教育。

５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹原則的基本要求：（１）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；（２）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；（３）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

６、因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育。

貫徹該原則的基本要求：（１）深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（２）根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；（３）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進(jìn)行教育。

6、德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。（１）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）（２）課外活動與校外活動（３）勞動（４）共青團(tuán)活動（5）班主任工作

7、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎勵與批評法。委托任務(wù)和組織活動屬于鍛煉法 陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。第四節(jié) 德育模式

1、認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步發(fā)展。

認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略：（１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平；（２）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；（４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；（５）鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸實(shí)施。

2、德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164 首先，道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的矛盾和沖突；第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動選擇能力；第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。第十章 班級管理

第一節(jié) 班級管理的意義

1.班級是開展教學(xué)活動的基本單位。率先正式使用班級一詞的是文藝復(fù)興時期的教育家埃拉斯莫斯。１７世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。中國最早采用班級組織形式始于１８６２年清政府開辦的京師同文館。

2.班級具有滿足學(xué)生需求、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、矯正學(xué)生行為等功能.3.班級管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展；班級管理的對象是班級中的各種資源，主要對象是人，即學(xué)生；班級管理主要手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級管理是一種組織活動過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動，是一種互動的關(guān)系。

班級管理的功能：P174（１）有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率；（２）有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；（３）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。第二節(jié) 班級管理的幾種模式

1、班級管理的幾種模式P174—176。常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

2、班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。

3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。班級目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管 14 理。

第三節(jié) 當(dāng)前班級管理中存在的問題

１、當(dāng)前班級管理中存在的問題及解決方法：

問題：（１）由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；（２）班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制：（１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的（２）確立學(xué)生在班級中的主體地位（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力 第四節(jié) 班集體的形成

１、班級是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個基本特征：（１）明確的共同目標(biāo)；（２）一定的組織結(jié)構(gòu)；（３）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。２、班集體的教育作用：（１）有利于形成學(xué)生的群體意識；（２）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；（３）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。

３、班集體的形成與培養(yǎng)：（１）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（２）建立班集體的核心隊伍；（３）建立班集體的正常秩序；（４）組織形式多樣的教育活動；（５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

第五節(jié) 班主任與班級管理

１、班主任在班級管理中的地位與作用：班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：（１）班主任的職權(quán)影響力，包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；（２）班主任的個性影響力，取決于班主任自身對教育工作的情感體驗(yàn)、對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。

３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。

當(dāng)前班級管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

４、班主任班級管理的內(nèi)容：（１）了解學(xué)生，研究學(xué)生（２）組織和培養(yǎng)班集體（３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容：（１）了解學(xué)生個人；（２）了解學(xué)生的群體關(guān)系；（３）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

方法：（１）通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；（２）通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個側(cè)面間接了解學(xué)生；（３）在自然條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。

第二篇：學(xué)前教育學(xué)-據(jù)2012福建省教師招考考試大綱整理

學(xué)前教育---教育學(xué)課件

我主要使用的教材

李燕主編《教育理論綜合知識（公共知識.幼兒園部分）》，中國鐵道出版社。（華圖）《教室公開招聘考試專用系列教材（專業(yè)知識.幼兒園部分）》，教育科學(xué)出版社。考綱要求

第一章 學(xué)前教育及其發(fā)展（１）學(xué)前教育的內(nèi)涵

（２）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生與發(fā)展

一、學(xué)前教育的概念

學(xué)前教育是指出生到6歲前的教育。

學(xué)前教育包括嬰兒（出生至3歲）的教育、幼兒（3-6歲）的教育兩個階段。（填空題）

二、學(xué)前教育的實(shí)施形式

學(xué)前教育的實(shí)施形式分為學(xué)前家庭教育和學(xué)前社會教育。（填空）

（一）學(xué)前家庭教育

家庭是兒童受教育的第一個場所，父母是孩子的首任教師。

家庭教育的特征包括：領(lǐng)先性、長久性、單獨(dú)性、隨意性。（選擇、填空）

（二）學(xué)前社會教育（主要是選擇題）1.托兒所

托兒所是對0~3歲的兒童進(jìn)行教育的專門機(jī)構(gòu)。目前我國的托兒所主要是為1歲以上的兒童服務(wù)的，每個班級兒童的數(shù)量較多，往往在30名以上，只有2各保育員。2.幼兒園

幼兒園是對3~6歲兒童進(jìn)行教育的專門機(jī)構(gòu)，主要由教育部門負(fù)責(zé)。

教養(yǎng)員職業(yè)經(jīng)過專門的幼教師資培訓(xùn)，還要接受在職學(xué)歷培訓(xùn)和業(yè)務(wù)培訓(xùn)。3.托幼園所一體化 是將托兒所、幼兒園連在一起的教育機(jī)構(gòu)，招收出生幾個月至6周歲兒童。4.幼兒班

也稱為學(xué)前班。一般建于城鎮(zhèn)、農(nóng)村，或附設(shè)在小學(xué)，作息時間仿照小學(xué)。5.兒童福利院

也稱為“兒童教養(yǎng)院”，是一種招收殘疾兒童的社會福利機(jī)構(gòu)。

我國兒童福利院由國家或地方民政部門管理。6.SOS國際兒童村

SOS 即（Save Our Soul）.學(xué)前社會教育的特征是：群體性、目標(biāo)性、計劃性、多樣性等。（選題、填空）

三、學(xué)前教育發(fā)展歷史

（一）學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展 1.古代社會的學(xué)前教育

古代社會的學(xué)前教育包括原始社會、奴隸社會和封建社會的學(xué)前教育。

古代社會教育家庭是教育學(xué)前兒童的唯一場所，父母，尤其是母親是學(xué)前兒童的主要教師。注意：學(xué)前教育學(xué)中古代教育包括原始社會教育和奴隸社會、封建社會的教育，但是普通教育學(xué)中古代教育是不包括原始社會教育的。2.近代社會的學(xué)前教育

17世紀(jì)后半期發(fā)端于英國的貧民嬰兒保護(hù)和養(yǎng)育措施，是近代歐洲學(xué)前教育設(shè)施的坯胎。18世紀(jì)末在歐洲出現(xiàn)了有組織的學(xué)前教育。19世紀(jì)初，歐文為工人子女創(chuàng)辦的幼兒學(xué)校以教育為主要任務(wù)。

1816年歐文在他的模范區(qū)新拉納克建立了“性格形成新學(xué)園”，其中包括2-5歲兒童的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，最多時有300多名兒童，這是歷史上第一所為工人階級創(chuàng)辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。注意：此處都是學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，而不是幼兒園。

（二）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展 1.世界上第一所幼兒的誕生

1840年德國學(xué)前教育家福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，他也被稱為“學(xué)前教育之父”。

2.學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展

（1）國外學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展 學(xué)前教育機(jī)構(gòu)數(shù)量增加，機(jī)構(gòu)多樣化，師資力量和教育質(zhì)量不斷提高。

（2）我國學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展（選擇題、填空題）

1903年在張之洞的倡導(dǎo)下創(chuàng)辦了湖北幼稚園，這是中國第一所由中國人創(chuàng)辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。

1923年陳鶴琴創(chuàng)辦了我國最早的學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園。抗戰(zhàn)期間，陳鶴琴創(chuàng)辦了我國第一所幼稚師范學(xué)校——江西實(shí)驗(yàn)幼師。陶行知積極推動貧民的、鄉(xiāng)村的教育，在南京郊區(qū)建立了我國第一所鄉(xiāng)村幼兒園——南京

學(xué)前教育---教育學(xué)課件

燕子磯幼兒園，還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼稚師范學(xué)校、農(nóng)村幼兒教育研究會。

張雪門主辦北平香山慈幼院的幼稚師范和幼稚園。

新中國成立后學(xué)前教育獲得了較大的發(fā)展，學(xué)前教育機(jī)構(gòu)增多，并頒布了一系列有關(guān)學(xué)前教育的法規(guī)。

1989年頒布了《幼兒園管理條例》，這是新中國成立以來經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)頒布的第一個學(xué)前教育法規(guī)，使我國學(xué)前教育跨入法制化的軌道。

2001年7月教育部頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在《幼兒園工作規(guī)程》與教育實(shí)踐之間架起了過渡的橋梁。

練習(xí)

1.在我國，幼兒園的教育對象主要是（）的兒童。

A 2~5歲 B 2~6歲 C 3~5歲 D 3~6歲 2.學(xué)前教育是指（）歲前兒童進(jìn)行的教育。A 0~6歲 B 2~3歲 C 3~6歲 D 5~7歲

3.我國創(chuàng)辦的第一個幼兒教育機(jī)構(gòu)是（）。A 鄉(xiāng)村幼兒園 B 湖北幼稚園 C 北平香山幼稚園 D蒙養(yǎng)院

4.“幼兒園”一詞最早誕生于（）。A 1837年 B 1840年 C 1842年 D1903年 5.幼兒教師從教師系列中分化出來，源自（）。

A 福祿貝爾創(chuàng)辦幼兒園后 B 現(xiàn)代家庭教育的興起 C 英美幼兒教育的興起 D 中國蒙養(yǎng)院建立之時

6.下列不屬于學(xué)前社會教育特征的是（）。A 群體性 B 目標(biāo)性 C 計劃性 D 隨意性

7.學(xué)前教育的有些內(nèi)容、任務(wù)和方法并不是隨著政治的改變而改變，這反映出學(xué)前教育具有（）。

A 絕對性 B 停滯性 C 長遠(yuǎn)性 D 相對獨(dú)立性 8.下列選項中明確指出幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)前教育和終身教育的奠基階段的是（）。

A《兒童權(quán)利公約》 B 《幼兒園暫時規(guī)程（草案）》C 《幼兒園工作規(guī)程》D 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》

9.歷史上為工人階級創(chuàng)辦第一所學(xué)前教育機(jī) 構(gòu)是（）。

A 歐文 B 福祿貝爾 C 夸美紐斯 D 柏拉圖 10.（）在西方教育史上第一次較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)前兒童教育問題，主張兒童公育。A 亞里士多德 B 柏拉圖 C 歐文 D 福祿貝爾 11.學(xué)前教育實(shí)施的形式有 和。

12.1903年在張之洞的倡導(dǎo)下創(chuàng)辦了，這是我國第一所由自己創(chuàng)辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。

第二章 著名幼兒教育家的學(xué)前教育思想 考綱要求

（１）福祿貝爾的學(xué)前教育思想（２）蒙臺梭利的學(xué)前教育思想（３）陳鶴琴的學(xué)前教育思想

一、福祿貝爾的學(xué)前教育思想

（一）福祿貝爾生平福祿貝爾（1782-1852），1782年4月21日出生于德國中部圖林根的一個牧師家庭。

1840年福祿貝爾創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，因此被稱為“世界幼兒教育之父”。福祿貝爾的教育思想主要集中在他的《人的教育》和《幼兒園教育學(xué)》。他系統(tǒng)地提出了幼兒園教育理論，他對于學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科有巨大的貢獻(xiàn)。

（二）福祿貝爾的學(xué)前教育思想 1.關(guān)于教育目的 福祿培爾認(rèn)為，“對立融合”是自然萬物必須服從的普遍法則，人的發(fā)展也不例外。2.關(guān)于教育原則（1）發(fā)展的原則 福祿培爾將“發(fā)展”作為一條重要的教育原則。他受謝林思想的影響，認(rèn)為自然界的萬物都在無限地發(fā)展著。人在其生命的整個過程中，也在不斷地發(fā)展。因此，教育應(yīng)該按照兒童本性，使他們在身體和精神兩個方面都同樣得到發(fā)展；應(yīng)該重視體育、游戲和勞動，重視體育和兒童智力與道德發(fā)展的聯(lián)系。（2）適應(yīng)自然的原則 這包含兩個方面的要求。一是為了對兒童進(jìn)行合理的教育，必須觀察和遵循自然萬物發(fā)展的正確道路。二是教育要追隨兒童的天性。

學(xué)前教育---教育學(xué)課件

福祿培爾認(rèn)為，人的天性是善的，它表現(xiàn)為四種本能，即活動的本能、認(rèn)識的本能、藝術(shù)的本能和宗教的本能。3.關(guān)于幼兒教育的思想

（1）教育應(yīng)當(dāng)追隨兒童發(fā)展之自然。福祿貝爾認(rèn)為兒童有4中本能，即活動的、認(rèn)識的、藝術(shù)的、宗教的本能。其中活動的本能是最重要的本能，因此，注重幼兒園開展活動，讓幼兒身心都得到發(fā)展。

（2）自我活動是兒童教育的原則。福祿貝爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，是由內(nèi)在的動機(jī)支配的。通過這些行為，幼兒才可以成長發(fā)展。（3）強(qiáng)調(diào)游戲的價值。

福祿貝爾是世界教育史上第一個闡明游戲教育價值的人。

他根據(jù)兒童的特點(diǎn)，將玩具、教具、教材融為一體，創(chuàng)造了一種操作物叫“恩物”，至今仍在使用。（選擇、填空）

二、蒙臺梭利的學(xué)前教育思想

蒙臺梭利是20世紀(jì)初歐洲著名的意大利女教育家。他在幼兒教育和缺陷兒童教育方面卓有成就。

1907年她創(chuàng)辦了“兒童之家”，她嘗試將適用于缺陷兒童的教育方法用于教育正常兒童，并獲得了巨大的成功。

1909年發(fā)表了代表作《蒙臺梭利教育法》；1933年出版了《童年的秘密》，較全面地論述了她關(guān)于學(xué)前教育的獨(dú)特觀點(diǎn)。蒙臺梭利認(rèn)為，兒童心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機(jī)體和環(huán)境交互作用的結(jié)果。

蒙臺梭利關(guān)于學(xué)前教育理論的觀點(diǎn)主要集中在以下三個方面：

1.幼兒自我學(xué)習(xí)法則（或自我教育）蒙臺梭利在教育過程中發(fā)現(xiàn)，受生命本能的驅(qū)使，所有兒童天生具有一種“吸收文化”的心理，兒童能夠自己教自己。她主張給兒童自由活動的權(quán)利，讓兒童通過作業(yè)的方式達(dá)到自我教育。即兒童根據(jù)個體發(fā)展的內(nèi)在需要，按照自己的興趣自由選擇一些活動或感官練習(xí)來達(dá)到自我教育。她說：“我的教學(xué)法就是要培養(yǎng)和保護(hù)兒童自身的學(xué)習(xí)積極性。”

2.重視教育環(huán)境和教師的作用

蒙臺梭利認(rèn)為，一個有準(zhǔn)備的環(huán)境是教育的關(guān)鍵。因此，她主張創(chuàng)造一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境。創(chuàng)造一個有秩序的、充滿生機(jī)的、愉快和自由的，有助于兒童創(chuàng)造自我和自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，那里所有的東西都是為兒童設(shè)置的，適合于兒童的年齡特點(diǎn)，對兒童有較大的吸引力。教師不是灌輸知識的機(jī)器，而是一個環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者和指導(dǎo)者。

3.強(qiáng)調(diào)感覺訓(xùn)練（或稱為感官教育）

在蒙臺梭利教育中，感覺教育是重要內(nèi)容。她認(rèn)為，3~6歲兒童是身心迅速發(fā)展的時期，幼兒的各種感覺先后處于敏感期。因此，必須對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過與外界的直接接觸發(fā)展敏感的感覺和觀察力，為高級的智力活動和思維活動奠定基礎(chǔ)。

“感覺隔離”是蒙臺梭利感覺訓(xùn)練的一個重要技術(shù)特點(diǎn)，目的是借助此方法有效地保持兒童的注意，以增強(qiáng)兒童對物體特殊性的感受。感覺隔離主要有兩種方法：蒙眼和暗室。

三、陳鶴琴的學(xué)前教育思想 陳鶴琴（1892-1982），浙江上虞人，出生于一個敗落的小商人家庭。自幼喪父，聰明好學(xué)。1911年先入圣約翰大學(xué)，秋考入清華學(xué)堂高等科。

1914年從清華畢業(yè)，公費(fèi)留學(xué)美國。先入霍普金斯大學(xué)，得文學(xué)士學(xué)位，后入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院，就學(xué)于克伯屈、桑戴克等。1918年獲教育學(xué)碩士學(xué)位，并轉(zhuǎn)攻心理學(xué)博士學(xué)位。博士論文尚未完成，應(yīng)南京高等師范學(xué)校的邀請回國。

1923年陳鶴琴創(chuàng)辦了南京鼓樓幼稚園，并以此作為幼教實(shí)驗(yàn)中心，進(jìn)行課程、故事、設(shè)備等實(shí)驗(yàn)，探索幼兒教育的規(guī)律，促進(jìn)兒童的成長發(fā)展。

陳鶴琴學(xué)前教育思想主要有：

（1）他提出“活教育”理論，教育目的是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”。

（2）他強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育要考慮兒童的特點(diǎn)。幼兒教育的對象是兒童，兒童不是小大人，對兒童的培養(yǎng)與成人不同，不能給他們成人化的東西，杜絕中小學(xué)化、成人化。同一年齡段的兒童有其自身的特點(diǎn)，他提倡要了解每個兒童的個性，采用小團(tuán)體教學(xué)法，因材施教，使兒童健康發(fā)展。

學(xué)前教育---教育學(xué)課件

教師要熱愛兒童，平等地對待兒童，要啟發(fā)兒童，尊重兒童的人格，不能恐嚇和打罵兒童。（3）他要求對兒童進(jìn)行全面發(fā)展的教育，使兒童成為“體魄強(qiáng)壯、品德良好和智力發(fā)達(dá)”的祖國的幼苗。

（4）他提出幼兒教育要注意多樣性。

兒童是在游戲、作業(yè)、勞動生活、自然社會等豐富多彩的活動中得到成長的。要竭盡全力為兒童創(chuàng)造良好的游戲環(huán)境，并組織幼兒童參加一些力所能及的勞動，隨時隨地向大自然、社會獲取教育資源。他注重室內(nèi)外、園內(nèi)外活動。（5）他反對教師中心或兒童中心的傾向，強(qiáng)調(diào)教師要對幼兒加以指導(dǎo)，同時，要注意與尊重學(xué)生的主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性相結(jié)合。幼兒園要與家庭緊密配合。

（6）提出“五指”課程理論，提倡活動中心和單元教學(xué)的教學(xué)方式。陳鶴琴提出，兒童生活是整個的，在學(xué)前和小學(xué)階段，還未形成學(xué)科概念，因此主張課程要打破按學(xué)科組織的體系，采取活動中心和活動單元的形式，即能體現(xiàn)兒童生活整體性和連貫性的“五指活動”形式。即兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學(xué)活動、兒童藝術(shù)活動、兒童文學(xué)活動。

練習(xí)

1.德國的學(xué)前教育家（）被世界譽(yù)為“學(xué)前教育之父”。1840年他把自己常伴的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)成為“幼兒園”，這是世界上第一所幼兒園。

A 歐文 B 福祿貝爾 C 柏拉圖 D 蒙臺梭利 2.世界上第一所真正意義上的幼兒教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在（）。

A 美國 B中國 C 法國 D 德國

3.我國最早的學(xué)前教育實(shí)驗(yàn)中心是（）。A 南京鼓樓幼稚園 B 湖北幼稚園

C 南京燕子磯幼兒園 D 江西幼兒師范學(xué)校 4.（）是世界教育史上最早系統(tǒng)闡述游戲加教育價值的學(xué)前教育家。A 夸美紐斯 B 福祿貝爾 C 陳鶴琴 D 蒙臺梭利 5.福祿貝爾根據(jù)兒童的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一種操作物成為。

6.簡述陳鶴琴的學(xué)前教育思想。

7.簡述福祿貝爾對學(xué)前教育的主要貢獻(xiàn)。8.簡述蒙臺梭利的學(xué)前教育思想。

第三章 我國幼兒園教育與教育原則及兒童觀

考綱要求

1.我國幼兒園教育

（1）我國幼兒園教育的性質(zhì)；（2）我國幼兒園教育的任務(wù)。2.兒童觀

（1）兒童觀的涵義；（2）當(dāng)代兒童觀。3.學(xué)前教育的基本原則

（1）學(xué)前教育的一般原則；（2）學(xué)前教育的特殊原則。

一、我國幼兒園教育的性質(zhì) 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。”這就是幼兒園教育的性質(zhì)。

二、幼兒園教育的任務(wù)

學(xué)前教育具有為學(xué)前兒童和為家長服務(wù)的雙重任務(wù)，其根本任務(wù)是“為學(xué)前兒童一生發(fā)展打好基礎(chǔ)”。（新增）

1.搞好衛(wèi)生保健工作，培養(yǎng)幼兒良好的生活、衛(wèi)生習(xí)慣和獨(dú)立生活的能力。（體）2.發(fā)展幼兒的基本動作，培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣，提高機(jī)體的功能，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)幼兒的健康。（體）

3.在幼兒學(xué)習(xí)周圍生活中的粗淺知識與技能時，注重發(fā)展幼兒的注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與初步的動手能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用感官和語言交往的基本能力。（智）

4.培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛祖國、愛勞動、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)他們誠實(shí)、自信、好問、友愛等良好品德行為和習(xí)慣以及活潑開朗的性格。（德）

5.培養(yǎng)初步感受美和表現(xiàn)美的情趣和能力。（美）

注意：以上觀點(diǎn)可以轉(zhuǎn)化為自己的話來記憶。

學(xué)前教育---教育學(xué)課件

三、學(xué)前教育的基本原則

（一）學(xué)前教育的一般原則

1.尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益的原則 尊重兒童人格尊嚴(yán)； 保障兒童的合法權(quán)益。

2.促進(jìn)兒童全面發(fā)展的原則（發(fā)展適宜性原則）

（1）兒童的發(fā)展是整體的發(fā)展。教育必須促進(jìn)兒童體、智、德、美諸方面全面發(fā)展，不能偏廢任何一方面。

（2）兒童的發(fā)展應(yīng)是協(xié)調(diào)的發(fā)展。兒童身體和心理協(xié)調(diào)發(fā)展，個體需要與社會需要協(xié)調(diào)。（3）兒童發(fā)展是有個性的發(fā)展。教育要尊重學(xué)生的個別差異和個性，讓不同兒童在不同方面展示自己的特色和優(yōu)勢。3.面向全體學(xué)生，重視個別差異的原則（1）教育要促進(jìn)每個兒童的發(fā)展。教育必須面向每個兒童，使每個兒童都能達(dá)到教育目標(biāo)的要求，同時，要保證每個兒童在學(xué)校里有同等的受教育機(jī)會，教師要平等地、一視同仁地對待所有兒童。（2）教育要促進(jìn)每個兒童在原有基礎(chǔ)上發(fā)展。學(xué)前教育必須考慮每個兒童的特殊需要，因人而異地進(jìn)行教育，使每個兒童都能發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)有特長，在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。（3）多種組織形式促進(jìn)兒童的發(fā)展 在教育中靈活運(yùn)用集體、小組和個別教育組織形式。

（二）學(xué)前教育的特殊原則（重點(diǎn)準(zhǔn)備）1.保教結(jié)合的原則

（1）保育和教育工作是幼兒園兩大方面的工作。

保育主要是為幼兒生存、發(fā)展創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境和提供物質(zhì)條件，給予精心的照顧和養(yǎng)育，幫助其身體和機(jī)能良好地發(fā)育，促進(jìn)其身心健康地發(fā)展。

（2）保育和教育工作互相聯(lián)系、相互滲透。幼兒園保育和教育的不可分割的關(guān)系是由幼教工作的特殊性和幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)決定的。

（3）保育和教育是在同一過程中實(shí)現(xiàn)的。對幼兒實(shí)施保育的過程，實(shí)質(zhì)上也是對幼兒在體、智、德、美諸方面實(shí)施有效的影響的過程。保育和教育不是分別孤立進(jìn)行的，而是在教育目標(biāo)的指導(dǎo)下，在同一教育過程中實(shí)現(xiàn)的。2.以游戲?yàn)榛净顒拥脑瓌t 游戲是幼兒園的基本活動。幼兒園的基本活動是指在幼兒園出現(xiàn)頻率最高，對兒童的生存發(fā)展最有價值、最適合幼兒年齡段的活動。（1）游戲是兒童最好的學(xué)習(xí)方式。游戲是以過程為導(dǎo)向，以樂趣為目的，以內(nèi)部動機(jī)為主的活動。

（2）游戲是內(nèi)容和形式的結(jié)合 游戲是內(nèi)容，又是課程實(shí)施的背景，還是課程實(shí)施的途徑。

3.教育的活動性與活動的多樣性原則

幼兒園應(yīng)從幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和水平出發(fā)，以活動為基礎(chǔ)開展教育過程。同時，活動形式多樣化，讓幼兒能在多種多樣的活動中得到發(fā)展。

4.發(fā)揮一日活動整體功能的原則

幼兒園一日活動是指幼兒園每天進(jìn)行的所有保育、教育活動。它包括由教師組織的活動和幼兒的自主自由活動。一日活動中的各種活動不可偏廢，而且各種活動必須綜合為一個整體。

四、兒童觀

（一）兒童觀的涵義

兒童觀是成人如何看待和對待兒童的觀點(diǎn)的總和。它涉及兒童的特點(diǎn)與能力、地位與權(quán)力、兒童期的意義、兒童生長發(fā)展形式和成因、教育與兒童發(fā)展之間的關(guān)系等問題。

（二）兒童觀的種類（熟悉）1.兒童是“小大人” 認(rèn)為兒童是小大人，兒童和大人之間沒有什么區(qū)別，即使有的話，也只是身高、體重不同而已。用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求兒童，兒童被期待像成人一樣去行動，如充當(dāng)童工。兒童的特點(diǎn)、兒童期的意義完全被忽視。

四、兒童觀

2.兒童是“白板”

英國教育洛克認(rèn)為人出生就像一塊白板，什么都沒有，后天給他描繪什么就是什么。他是思想集中反映在其著作《教育漫話》一書中。3.兒童是“有罪的”

兒童生下來就充滿了罪惡，應(yīng)該對他們嚴(yán)加管束，使兒童不斷贖罪。

四、兒童觀

5.兒童是“私有財產(chǎn)” 兒童是父母結(jié)婚的結(jié)晶，產(chǎn)生于母體，歸父母所有。

學(xué)前教育---教育學(xué)課件

6.兒童是“未來的資源” 兒童是國家最寶貴的財富，是國家潛力最大的資源、未來的兵源和勞動力。7.兒童是“有能力的主體” 兒童是有能力的、積極主動的權(quán)利主體，應(yīng)有主動發(fā)展自己潛能的機(jī)會。

（三）當(dāng)代兒童觀（重點(diǎn)）1.兒童有各種合法權(quán)利

每個兒童擁有出生權(quán)、姓名權(quán)、國籍權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、游戲權(quán)、娛樂權(quán)、休息權(quán)等。2.兒童成長受制于多種因素

（1）生物因素是兒童成長的生理基礎(chǔ)

遺傳素質(zhì)為一個正常的人提供了生理基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。

（2）社會因素是兒童成長的關(guān)鍵條件

社會因素主要指的是自然環(huán)境和社會環(huán)境。3.兒童發(fā)展的潛力要及時挖掘 兒童的發(fā)展有極大的潛力。兒童發(fā)展的潛力只有通過適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，才能挖掘出來。4.兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的

兒童在不同的年齡階段具有不同的身心發(fā)展特征。兒童隨著年齡的增長，身心發(fā)展水平日益提高。

兒童的發(fā)展呈現(xiàn)出階段性，前一個階段是后一個階段的基礎(chǔ)，后一個階段是前一個階段的繼續(xù)，彼此相連，不能分割。5.兒童發(fā)展具有差異性 兒童的發(fā)展具有各種差異，如性別差異，個體差異和文化差異等。

6.兒童通過活動得到發(fā)展

活動對學(xué)前兒童的發(fā)展有著重要的價值，不論是在嬰兒期，還是在幼兒期均如此。這種活動包括操作活動和交往活動。在操作活動中兒童通過與物體相互作用，逐漸理解事物之間的關(guān)系。通過交往活動，學(xué)會如何正確表達(dá)自己思想、情感，掌握交往的技能等。7.兒童作為一個整體來發(fā)展

兒童的生理、心理、精神、道德、社會性的發(fā)展是兒童發(fā)展的各個不同的側(cè)面，它們構(gòu)成一個整體，互相聯(lián)系，彼此制約。

練習(xí)

1.我國學(xué)前教育中特有的一條原則是（）。A 獨(dú)立自主性原則 B 發(fā)展適宜性原則 C 保教結(jié)合原則 D 綜合性原則 2.幼兒園最主要的工作是（）。

A 保育 B 保育與教育

C 保護(hù)兒童 D 照看孩子

3.聯(lián)合國教科文組織在一本書中指出：“對幼兒照料與教育，就像緯線和經(jīng)線一樣緊密地交織在一起。”這句話強(qiáng)調(diào)（）

A 集體教育與個別教育相結(jié)合 B 家園配合 C 因材施教 D 保教結(jié)合

4.新中國成立以來經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)頒發(fā)的第一個學(xué)前教育法規(guī)是（）。

A 《幼兒園教育綱要》 B《幼兒園工作規(guī)程》 C 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》 D 《幼兒園管理條例》 5.幼兒園的（）雙重任務(wù)是我國幼兒園的一大特色，也是我國幼兒園的社會使命。

A 安全保育 B 發(fā)揮幼兒園一日活動整體功能 C以游戲?yàn)榛净顒?D 保育和教育 6.（）是國民教育的奠基階段。

A幼兒教育 B小學(xué)教育 C中學(xué)教育 D高中教育

7.簡述當(dāng)代兒童觀的主要內(nèi)容。

8.簡述學(xué)前教育的一般原則和特殊原則。

第四章 幼兒園課程 考綱要求 幼兒園課程

（1）幼兒園課程目標(biāo)的表述（2）幼兒園課程內(nèi)容的范圍

（3）幼兒園課程實(shí)施的主要途徑（4）幼兒園課程評價的要素

一、幼兒園課程目標(biāo)的表述

（一）幼兒園課程的涵義

幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒教育目標(biāo)的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)以促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和。

幼兒園的課程包括幼兒園所進(jìn)行的一切活動，不論是專門的教學(xué)活動還是幼兒自選或自發(fā)的各種游戲活動，以及幼兒的日常生活活動等。

一、幼兒園課程目標(biāo)的表述 幼兒園課程的特點(diǎn)：

1.游戲是幼兒園課程的基本形式 游戲是幼兒的基本活動，也是幼兒園課程的基本形式。

2.幼兒課程融合在一日生活之中

學(xué)前教育---教育學(xué)課件

幼兒在幼兒園所進(jìn)行的各種活動都包含課程的目標(biāo)與內(nèi)容，幼兒園課程融合在一日生活的各種活動與環(huán)節(jié)之中，包括集體活動、小組活動、自選活動、轉(zhuǎn)換過渡語、收拾整理、進(jìn)餐、（3）行為表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)：如“能夠在團(tuán)體面前

聲音洪亮地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

行為目標(biāo)的特點(diǎn)是具有較強(qiáng)的客觀性和可操作性。

盥洗、午睡以及入園（離園）。3.以幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

幼兒園課程以幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，讓幼兒獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主。

（二）幼兒園課程目標(biāo)的表述

幼兒園課程目標(biāo)是幼兒園課程力圖促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。它包括三個要點(diǎn)：時限、幼兒在這一階段最終的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和發(fā)展水平、社會的期望。

幼兒園課程目標(biāo)按縱向?qū)哟畏譃榭偰繕?biāo)、年齡段目標(biāo)、單元目標(biāo)和活動目標(biāo)。（填空）1.課程總目標(biāo)

課程總目標(biāo)是一種宏觀的課程目標(biāo)，可以指國家或地方層面的課程總目標(biāo)，也可以是某個幼兒園層面的課程總目標(biāo)。

國家或地方規(guī)定的課程總目標(biāo)通常以教育綱要、課程指南、課程標(biāo)準(zhǔn)等綱領(lǐng)性文件體現(xiàn)。（填空）

2.年齡段目標(biāo)

在課程總目標(biāo)的引領(lǐng)下，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)及本班幼兒的實(shí)際，制定出每一個年齡段的分目標(biāo)，年齡段目標(biāo)又稱為學(xué)年目標(biāo)。3.單元目標(biāo)

從年齡段目標(biāo)出發(fā)，為了使目標(biāo)更具有指導(dǎo)教育活動方向的作用，使幼兒園加歐亞活動在預(yù)定軌道上進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的預(yù)期發(fā)展，年齡段目標(biāo)可以進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為單元目標(biāo)。4.活動目標(biāo)

課程總目標(biāo)最終要通過每日的具體活動才能實(shí)現(xiàn)，因此便有了教育活動目標(biāo)。

根據(jù)課程目標(biāo)的內(nèi)容，可以分為行為目標(biāo)、生成性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)。（填空）1.行為目標(biāo)

行為目標(biāo)是以兒童具體的、可被觀察的行為表述的課程目標(biāo)，它指向的是實(shí)施課程以后在兒童身上所發(fā)生的行為變化。

（1）核心行為：陳述的時候經(jīng)常使用“說出”“比較”、“區(qū)分”等行為動詞。

（2）行為產(chǎn)生的條件：如“在集體面前表達(dá)自己的觀點(diǎn)”。

2.生成性目標(biāo)

生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的課程目標(biāo)。3.表現(xiàn)性目標(biāo)

表現(xiàn)性目標(biāo)是指每一個兒童在具體教育情境中的種種“際遇”中所產(chǎn)生的個性化表現(xiàn)。例如，“能避開危險，學(xué)會保護(hù)自己”，“喜歡參加??活動，有求知欲，情緒愉快“。表現(xiàn)性目標(biāo)多被用于藝術(shù)領(lǐng)域中，它強(qiáng)調(diào)的是個性化。

三種課程目標(biāo)在幼兒園課程中是互補(bǔ)的。

二、幼兒園課程內(nèi)容的范圍

幼兒園的課程內(nèi)容是根據(jù)幼兒園的課程目標(biāo)和相應(yīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)而選擇的蘊(yùn)涵或在組織幼兒的各種活動中的基本態(tài)度、基礎(chǔ)知識、基本技能和基本行為方式。

（一）幼兒園課程內(nèi)容的取向 1.課程內(nèi)容即教材 將課程內(nèi)容看做教材，課程編制者將課程內(nèi)容重點(diǎn)放在教材上，會較多考慮知識本身的系統(tǒng)性和邏輯性，使之成為在教與學(xué)過程中的基本材料。

2.課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)活動 將課程內(nèi)容看成學(xué)習(xí)活動，將關(guān)注點(diǎn)放在兒童做些什么方面，強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)中的主動性。英國教育家懷特海認(rèn)為，“教育只有一種教材，那就是生活的一切方面。” 3.課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)

將課程內(nèi)容看成是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為兒童是主動學(xué)習(xí)者，決定學(xué)習(xí)質(zhì)和量的主要方面是兒童而不是教材。換言之，兒童能否真正理解和獲得課程內(nèi)容，主要取決于兒童已有的心理結(jié)構(gòu)，取決于兒童與環(huán)境之間的有意義的交互作用。

（二）幼兒園課程內(nèi)容的選擇

幼兒園課程內(nèi)容選擇應(yīng)遵循的原則： 1.滿足幼兒全面發(fā)展的整體需要，有效地發(fā)揮各領(lǐng)域的教育作用。

幼兒園課程內(nèi)容的選定應(yīng)能滿足幼兒身心各方面的發(fā)展需要，包括身體、知識、語言、社會性、情感、創(chuàng)造諸方面，并使幾方面得到發(fā)

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展。

在選擇和確定內(nèi)容時，要綜合考慮各領(lǐng)域?qū)τ變耗撤矫姘l(fā)展的特殊教育作用及其對其他方面的作用。

2.符合幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。

幼兒園課程內(nèi)容的選擇必須考慮幼兒的年齡特征，以及身心達(dá)到的水平和學(xué)習(xí)的需要等。3.聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活與興趣，內(nèi)容具有時代性、豐富性。

幼兒園課程的內(nèi)容聯(lián)系生活實(shí)際，有助于幫助幼兒學(xué)習(xí)、理解和應(yīng)用。

4.適合幼兒的能力與發(fā)展需要，對幼兒的進(jìn)一步學(xué)習(xí)具有挑戰(zhàn)性。課程內(nèi)容的選擇與安排，應(yīng)既能滿足幼兒當(dāng)前發(fā)展的需要，又要能促進(jìn)幼兒能力的進(jìn)一步提高，為后面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）幼兒園課程內(nèi)容的組織 1.幼兒園課程內(nèi)容的組織原則（1）邏輯順序和心理順序

幼兒園課程內(nèi)容的組織既要考慮知識本身的邏輯順序，又要考慮幼兒身心發(fā)展的心理順序。

（2）縱向組織與橫向組織

縱向組織指的是按照課程組織的某些準(zhǔn)則，以先后順序排列課程內(nèi)容；

橫向組織指的是打破傳統(tǒng)的知識體系，使內(nèi)容與兒童已有經(jīng)驗(yàn)聯(lián)為一體。

縱向組織強(qiáng)調(diào)知識和技能的層次性；橫向組織強(qiáng)調(diào)各種知識的融合。

2.幼兒園課程內(nèi)容的組織方式（1）學(xué)科中心課程

學(xué)科中心課程強(qiáng)調(diào)知識內(nèi)在性質(zhì)及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)組織課程內(nèi)容。（2）兒童中心課程

兒童中心課程強(qiáng)調(diào)根據(jù)兒童的興趣、需要和能力組織課程內(nèi)容。如“綜合主題教育”、“方案教學(xué)”等。

3.幼兒園課程內(nèi)容的范圍（需要記住標(biāo)題）（1）關(guān)于自己及其周圍世界的粗淺的知識經(jīng)驗(yàn)。

對于學(xué)前兒童而言，學(xué)習(xí)關(guān)于周圍生活的粗淺知識，不僅能幫助兒童認(rèn)識自己生活的環(huán)境，還能適應(yīng)環(huán)境，發(fā)展自我。知識對與學(xué)前兒童具有教育價值和發(fā)展價值。

（2）關(guān)于基本的活動方式方法的知識技能和經(jīng)驗(yàn)。

做事情要掌握好基本的方式和方法，方法對了則會“事半功倍”。幼兒在一日活動中能學(xué)習(xí)到基本活動方式和方法。

（3）關(guān)于發(fā)展兒童智能和解決問題能力的經(jīng)驗(yàn)。

兒童解決問題的能力都是在“做中學(xué)”的過程中實(shí)現(xiàn)的，因此教師要創(chuàng)造條件，鼓勵幼兒從事游戲、藝術(shù)創(chuàng)作、實(shí)驗(yàn)觀察、交往等活動，在活動中促進(jìn)兒童能力的發(fā)展。認(rèn)識能力是思維能力的核心，幼兒園的課程內(nèi)容應(yīng)包括讓幼兒提問，促進(jìn)幼兒思維發(fā)展的內(nèi)容。

（4）關(guān)于幫助兒童形成良好的情感態(tài)度的經(jīng)驗(yàn)。

在學(xué)前期，學(xué)習(xí)興趣、自信心、責(zé)任感、獨(dú)立性、合作精神、友好、尊重等都是應(yīng)該著重培養(yǎng)的情感態(tài)度。幼兒園教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓幼兒在情感體驗(yàn)中陶冶情感。

三、幼兒園課程實(shí)施途徑 本部分可能考簡答題。1.專門的教育教學(xué)活動 這是教師有計劃、有目的地設(shè)計和安排的系統(tǒng)活動，并且主要由教師組織和指導(dǎo)活動的過程。它需要在活動前做好比較周密計劃，目標(biāo)明確，內(nèi)容精選，步驟緊湊，屬于高結(jié)構(gòu)性的教育活動，如幼兒園的作業(yè)教學(xué)就屬于這一類。

2.日常活動與生活

幼兒園除了專門組織的教育教學(xué)活動以外的所有活動都包含在日常活動與生活之中。有幼兒自發(fā)的游戲活動，如搭積木、玩過家家等，也有幼兒一日的常規(guī)生活等，如進(jìn)餐、午睡等。

幼兒園的很多教育目標(biāo)與內(nèi)容是通過這一途徑實(shí)現(xiàn)的，生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成。3.學(xué)習(xí)環(huán)境

在幼兒園里，學(xué)習(xí)環(huán)境不僅僅是在活動室里，凡是幼兒接觸的環(huán)境都屬于學(xué)習(xí)環(huán)境。創(chuàng)設(shè)良好的幼兒園整體文化環(huán)境，對于落實(shí)幼兒園課程內(nèi)容有重要意義。4.家園合作

家庭教育和幼兒園教育對幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展共同起著決定性作用。5.游戲

游戲是學(xué)前兒童最喜愛、最適合其年齡特點(diǎn)的活動，其中蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展價值。

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四、幼兒園課程評價的要素

幼兒園課程評價由四個基本要素構(gòu)成，即課程評價的主體、課程評價的客體、課程評價的標(biāo)準(zhǔn)和課程評價的方法。

1.幼兒園課程評價的主體（由誰來評價）即課程評價的實(shí)施者，包括教育行政管理部門人員、幼兒園園長、教師、幼兒、家長等。

四、幼兒園課程評價的要素

2.幼兒園課程評價的客體（即評價的內(nèi)容，評價什么）即評價對象，其主要內(nèi)涵是指評價的內(nèi)容和范圍。

幼兒園課程評價的內(nèi)容和范圍大致可以分為課程方案評價、實(shí)施過程評價、課程效果評價等。

（1）課程方案評價

該評價主要是指教育主管部門或幼兒園在比較選擇課程時，對備選課程方案的課程理念、課程結(jié)構(gòu)、課程資源等要素的科學(xué)性、合理性、可操作性等特點(diǎn)進(jìn)行分析和判斷，以便決定是否采用或推廣。

四、幼兒園課程評價的要素（2）實(shí)施過程評價

實(shí)施過程評價主要包括：了解幼兒在課程活動中的反應(yīng)；教師的態(tài)度和行為；師生互動的質(zhì)量等。

（3）課程效果評價

課程效果評價是一種終結(jié)性評價。它是對課程實(shí)施后在幼兒和教師身上所引起的發(fā)展變化做分析和評判，是衡量課程方案和教師教育教學(xué)行為適宜性的最終環(huán)節(jié)。

四、幼兒園課程評價的要素

3.幼兒園課程評價的標(biāo)準(zhǔn)與指標(biāo)（怎么評）幼兒園課程評價的具體指標(biāo)有： 接受該課程的孩子是否放松、愉悅，并積極參與其中。

是否有足夠的受過專門訓(xùn)練的教師；

成人對不同年齡和有著不同興趣的幼兒的期望是否有適當(dāng)?shù)淖兓?/p>

教師是否經(jīng)常在一起討論設(shè)計和評價課程； 是否歡迎家長來園參觀，參與討論課程，提供意見等。

四、幼兒園課程評價的要素

4.幼兒園課程評價的方法（怎么評）（1）量化評價

也稱為定量評價，即一種以數(shù)字和度量來描述、說明教育現(xiàn)象、課程實(shí)踐，進(jìn)而從數(shù)量和 比較中推斷評價對象成效的方法。（2）質(zhì)性評價 又稱為定性評價，它以自然情境為直接的資料來源，評價者就是評價工具，評價者需要在評價情境中觀察、了解和交流。

四、幼兒園課程評價的要素

5.評價的目的（為什么要評價）

（1）促進(jìn)課程的研究、完善與發(fā)展。（2）管理課程的需要。一般以選擇、推廣課程和鑒定學(xué)前教育質(zhì)量為主要功能。

練習(xí)

1.幼兒園課程的基本形式是（）。A游戲 B唱歌 C舞蹈 D繪畫 2.幼兒園課程的核心是（）。

A 學(xué)習(xí)知識 B 游戲 C 活動 D 學(xué)習(xí)技能 3.下列關(guān)于幼兒園課程的說法錯誤的是（）。A 以幼兒的間接經(jīng)驗(yàn)為主 B 游戲是幼兒園課程的基本形式 C 幼兒園課程融于一日生活之中 D 幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目的的手段

4.將課程內(nèi)容看成是學(xué)習(xí)活動的取向，是把其關(guān)注點(diǎn)放在（）方面。

A 兒童做些什么 B 兒童學(xué)會什么 C 兒童喜歡什么 D 想兒童傳遞知識 5.幼兒園課程以（）為主。A 教師講授 B 幼兒自學(xué)

C 幼兒的間接性 D 幼兒的直接經(jīng)驗(yàn) 6.（）提出了“五指”活動課程。

A 福祿貝爾 B 蒙臺梭利 C 陳鶴琴 D 張雪門 7.生成性目標(biāo)的最基本特征是（）。A 行為性 B 操作性 C 社會性 D 過程性

8.在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、午休和點(diǎn)心都屬于保育，只有上課才是傳授知識，是發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值，這種做法違反了（）。A 發(fā)揮一日生活的整體功能原則 B 重視年齡特征和個體差異原則 C 尊重兒童原則 D 實(shí)踐性原則

9.活動性原則源自（）的“做中學(xué)”。A 皮亞杰 B 夸美紐斯 C 福祿貝爾 D 杜威 10.把課程內(nèi)容看成是學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的取向，認(rèn)定兒童是主動的學(xué)習(xí)者，決定學(xué)習(xí)的質(zhì)和量的主要方面是。

11.幼兒園課程實(shí)施的途徑有哪些？

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第五章 幼兒園游戲 考綱要求

（1）幼兒園游戲的價值（2）幼兒園游戲的特點(diǎn)（3）幼兒園游戲的類型

（4）幼兒園游戲條件的創(chuàng)設(shè)（5）幼兒園游戲的支持與指導(dǎo)

一、幼兒園游戲的價值

本部分可能考簡答，或材料分析。

游戲是幼兒最喜愛的活動，幼兒在游戲中學(xué)習(xí)和成長。

（一）促進(jìn)幼兒體力的發(fā)展

幼兒的許多游戲都含有生理活動，這能夠鍛煉幼兒的身體，促進(jìn)學(xué)生正常的生長發(fā)育。游戲有助于幼兒幼兒大小肌肉的發(fā)展和軀干肌肉的發(fā)展，以及促進(jìn)幼兒對身體機(jī)能的認(rèn)識。

（二）促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展 游戲是幼兒智力發(fā)展的動力，對幼兒智力的發(fā)展有重要的影響，通過游戲，幼兒開始認(rèn)識世界，了解事物之間的關(guān)系，知識、技能、能力都得到了發(fā)展。

（1）游戲豐富了幼兒的知識。

（2）游戲提高了幼兒的感知能力。（3）游戲激發(fā)了幼兒的想象力。（4）游戲發(fā)展了幼兒的思維能力。（5）游戲培養(yǎng)了幼兒的語言能力。

（三）促進(jìn)了兒童創(chuàng)造力的發(fā)展 幼兒對游戲充滿了興趣，在游戲中，幼兒能夠無拘無束地玩耍，產(chǎn)生了許多新穎的想法和獨(dú)特的行為，激發(fā)了創(chuàng)造性的萌生和發(fā)展。（1）游戲?yàn)橛變禾峁┝藢捤傻男睦矸諊＃?）游戲激發(fā)了幼兒探究行為。（3）游戲激發(fā)了幼兒的發(fā)散思維。（4）游戲提高了幼兒的創(chuàng)造性水平。

（四）促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展

游戲在幼兒的情感發(fā)展中有重要的作用，它不僅能滿足幼兒表達(dá)自己情感的需要，而且還能使幼兒的良好情感得到發(fā)揚(yáng)光大，不良情感得到控制和矯正。

（1）游戲使幼兒有機(jī)會表現(xiàn)自己的情感。（2）游戲能使幼兒充分體驗(yàn)到快樂之情。（3）游戲能幫助幼兒克服恐懼情緒。（4）游戲能使幼兒進(jìn)行情感宣泄。

（五）促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展

游戲是幼兒進(jìn)行社會交往的起點(diǎn)，并為幼兒提供了大量交往的機(jī)會，使他們逐步學(xué)會了認(rèn)識自己和同伴，并正確地處理自己和同伴之間的關(guān)系，社會交往能力得到提高，加快了幼兒的社會化進(jìn)程。

（1）游戲有助于克服幼兒的自我中心。（2）游戲培養(yǎng)幼兒合群行為。

（3）游戲提高了幼兒的交往技能。

（4）游戲發(fā)展了幼兒遵守規(guī)則的能力。

（六）發(fā)展了幼兒的美感

游戲是幼兒產(chǎn)生美感的重要源泉，在游戲中，幼兒能自由地感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。（1）游戲的設(shè)施有利于幼兒領(lǐng)略美。（2）游戲的內(nèi)容有利于幼兒欣賞美。（3）游戲的結(jié)果有利于幼兒再現(xiàn)美。（4）游戲過程有利于幼兒大膽創(chuàng)造美。

二、幼兒園游戲的特點(diǎn)

重點(diǎn)準(zhǔn)備，簡答和材料分析。

（一）游戲是兒童主動的自愿的活動 主動性是游戲的主要特點(diǎn)。游戲有動作、有活動、有玩具，游戲內(nèi)容和形式豐富多彩，引人入勝，兒童可以自由活動，并且游戲是一種較松散的活動，能適應(yīng)兒童的需要。

（二）游戲是在假想的情景中反映周圍的生活

游戲具有社會性。游戲的種類、內(nèi)容、玩法都受社會歷史的、地理的、習(xí)俗的影響。兒童游戲是對周圍現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)。

（三）游戲伴隨著愉悅的情緒

游戲適應(yīng)幼兒的需要和身心發(fā)展水平，幼兒在游戲中能夠積極活動，獲得極大的快樂。并且幼兒在游戲中，幼兒能控制所處的環(huán)境，表現(xiàn)自己的能力，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，從而獲得愉快體驗(yàn)。

（四）游戲沒有社會實(shí)用價值，沒有強(qiáng)制性的社會義務(wù)，不直接創(chuàng)造財富

游戲不在于外部目的，而在于游戲過程本身。游戲沒有強(qiáng)烈的完成任務(wù)的需要，沒有外部的控制，因而，氣氛比較輕松、自由。

（五）游戲是具體的活動 游戲是具體形象的活動。每個游戲都有具體的內(nèi)容、情節(jié)、角色、動作、實(shí)際的玩具和游戲材料，游戲角色還有對話等。在這些表象的引導(dǎo)下，兒童游戲變得興趣盎然，其樂無窮。

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三、幼兒園游戲的類型 1.角色游戲

兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映周圍生活的一種游戲。2.結(jié)構(gòu)游戲

兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料（如積木、泥巴、沙等），通過手的創(chuàng)作活動來反映現(xiàn)實(shí)生活的游戲。

3.表演游戲

兒童按照故事、童話的內(nèi)容，分配角色，安排情節(jié)，通過動作、表情、語言等來進(jìn)行游戲。4.體育游戲

以發(fā)展兒童基本動作，增強(qiáng)兒童體質(zhì)，促進(jìn)兒童身體健康為主的游戲。5.智力游戲

通過生動有趣的形式，使兒童在愉快的情緒中，豐富知識，培養(yǎng)技能，發(fā)展智力的游戲。6.音樂游戲

兒童在音樂和歌曲伴唱下所進(jìn)行的游戲。

四、幼兒園游戲的條件創(chuàng)設(shè)

1.豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備）。角色游戲是幼兒對現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造性反映，幼兒的知識和生活印象是角色游戲的內(nèi)容的源泉。

2.提供玩具和游戲材料（材料準(zhǔn)備）。玩具是幼兒開展游戲的物質(zhì)條件，也是幼兒表演游戲內(nèi)容的輔助工具。3.保證幼兒玩游戲的時間。

幼兒在幼兒園一日生活中應(yīng)該有足夠的時間玩游戲。

4.準(zhǔn)備游戲的場地。

幼兒園游戲通常需要一定的場地，教師要為幼兒提供游戲的場地。5.保證兒童的自主性。

游戲是幼兒有機(jī)體的內(nèi)在需要，是內(nèi)發(fā)而非外力強(qiáng)加。因此游戲必須是幼兒自由選擇的，是以游戲活動本身為目的的愉快活動。教師應(yīng)該為幼兒提供自主選擇游戲，自主參加游戲的機(jī)會和條件。

五、幼兒園游戲的支持與指導(dǎo)

（一）角色游戲的支持與指導(dǎo) 1.組織游戲

（1）激發(fā)幼兒游戲的動機(jī)，指導(dǎo)幼兒選擇游戲的主題。

游戲主題應(yīng)與幼兒所處的時代、社會生活、幼 兒的生活密切聯(lián)系。

（2）指導(dǎo)幼兒選擇角色，分配角色。游戲角色的確定，可采用自報公議的辦法。幼兒自己報名，有參加者討論決定。教師應(yīng)重視主要角色的選拔，與幼兒一起協(xié)商分配角色。（3）指導(dǎo)幼兒構(gòu)思游戲情結(jié)，設(shè)計游戲環(huán)境。2.豐富游戲內(nèi)容，提高游戲水平

（1）教師參加游戲，要根據(jù)指導(dǎo)的需要去扮演角色。在小班，教師可以扮演游戲中的主要角色，但一般情況下，教師應(yīng)擔(dān)任配角。

（2）幫助幼兒準(zhǔn)備必要的玩具和材料，實(shí)現(xiàn)游戲目的。

（3）指導(dǎo)幼兒制定游戲規(guī)則，并根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要，使規(guī)則逐漸完善起來。

（4）加強(qiáng)角色之間的自然聯(lián)系，增強(qiáng)游戲的集體性。

（5）指導(dǎo)幼兒正確反映生活，使游戲更具有教育意義。

（6）注意個別教育，培養(yǎng)幼兒良好的個性品德。

3.指導(dǎo)游戲結(jié)束

（1）游戲應(yīng)在愉快、自然狀態(tài)下結(jié)束。（2）指導(dǎo)幼兒做好整理工作。（3）評價和總結(jié)游戲。

（二）表演游戲的支持與指導(dǎo) 1.協(xié)助幼兒選擇表演的主題 孩子們的表演游戲，題材主要來自教師在作業(yè)中教的故事、兒歌、歌曲等。2.提供表演游戲的物質(zhì)條件

如簡易的舞臺與背景、服飾與道具等。3.指導(dǎo)幼兒的表演技能（1）老師示范表演。

（2）教師與幼兒共同表演。

（3）對幼兒進(jìn)行表演技能訓(xùn)練。（4）啟發(fā)幼兒創(chuàng)造性地表演。

（三）智力游戲、音樂游戲、體育游戲等的支持與指導(dǎo)

1.游戲前介紹游戲 教師應(yīng)用示范、講解的方法，向幼兒介紹游戲的玩法和原則，并對幼兒提出要求。2.組織幼兒進(jìn)行游戲

教師在組織幼兒游戲的過程中，應(yīng)著重指導(dǎo)幼兒遵守游戲規(guī)則，提高游戲質(zhì)量，完成教學(xué)任務(wù)，注意激發(fā)幼兒在游戲過程中的積極性、主動性，并給予具體的指導(dǎo)。

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3.做好游戲結(jié)束工作 在游戲結(jié)束時，教師可以對完成教學(xué)任務(wù)情況和幼兒的表現(xiàn)情況進(jìn)行總結(jié)和評價。

如何支持和指導(dǎo)幼兒游戲？（新增）1.兒童游戲的激發(fā)與引導(dǎo)（1）豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn)

兒童的知識經(jīng)驗(yàn)是游戲的源泉。兒童游戲是建立在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的。豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，可以使幼兒游戲的主題和內(nèi)容變得多姿多彩。

（2）創(chuàng)設(shè)適宜的游戲環(huán)境。

教師可以經(jīng)常有意識地創(chuàng)設(shè)豐富、變化、新穎的環(huán)境，在游戲場地置放一些新材料，新設(shè)備，引發(fā)幼兒動手操作、想象創(chuàng)造的欲望。

五、幼兒園游戲的支持與指導(dǎo)（3）提出啟發(fā)性問題

教師要適時提出開放性問題，激發(fā)幼兒想象和思考，使游戲不斷深入，以促進(jìn)游戲的發(fā)展。（4）提出合理化建議

當(dāng)幼兒游戲不能向前發(fā)展的時候，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)亟o予提示、建議，及時提出合理化建議以幫助幼兒更好地開展游戲。

（5）平行介入游戲，巧妙扮演角色

當(dāng)兒童在游戲中經(jīng)常轉(zhuǎn)換主題，或半途而廢時，教師可以以同伴的身份，平行介入兒童的游戲，激發(fā)、鼓勵將游戲進(jìn)行到底，獲得成功。

2.兒童游戲的支持與推進(jìn)

教師應(yīng)以兒童的眼光來看待游戲，盡量滿足幼兒游戲的各種需要，從物質(zhì)上和精神上給兒童的游戲予以支持，推動游戲不斷地向更高水平邁進(jìn)。

（1）滿足兒童的物質(zhì)需要。

教師要滿足兒童對游戲材料的需要，在投放游戲材料時應(yīng)做到豐富、充足且富有變化，從物質(zhì)上保證游戲的順利進(jìn)行，支持游戲的延伸。

五、幼兒園游戲的支持與指導(dǎo)（2）共同探索游戲奧秘

當(dāng)兒童碰到困難求助于教師時，教師不要急于告訴答案，而是介入兒童之中，與其共同探究，用同伴的口吻共同討論，促進(jìn)兒童想象力、獨(dú)立性的發(fā)展。

（3）滿足幼兒充分游戲的心理需要 教師要滿足兒童充分游戲的心理需要，使兒童的游戲到達(dá)一個理想的境界，充分地表現(xiàn)，盡情地體驗(yàn)，心滿意足地離開游戲區(qū)。

（4）關(guān)心兒童的游戲意愿

教師要善于察言觀色，從兒童的語言、表情、動作來揣摩兒童的游戲心態(tài)，幫助他們?yōu)轫樌_展游戲鋪平道路。

（5）關(guān)注游戲的發(fā)展進(jìn)程

教師應(yīng)隨著兒童游戲的發(fā)展，不斷地給予支持，站在兒童的立場去思考游戲的過程，清醒地意識到兒童什么時候可能會需要教師的幫助，及時給兒童提出合理化建議，以刺激游戲活動的進(jìn)一步展開。

練習(xí)

1.“娃娃過家家”、“開公共汽車”屬于（）。A 角色游戲 B 結(jié)構(gòu)游戲 C 表演游戲 D智力游戲 2.游戲是幼兒（）。

A 自發(fā)學(xué)習(xí)B 在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)C 自我學(xué)習(xí)D 有目的性的學(xué)習(xí)3.教師對幼兒游戲的指導(dǎo)必須以（）為前提。A 發(fā)揮幼兒的自主性 B 保證幼兒游戲的特點(diǎn) C 保證游戲的目的性 D 實(shí)現(xiàn)游戲的多樣化 4.智力游戲、音樂游戲和體育游戲都屬于（）。

A 表演游戲 B 個人游戲 C有規(guī)則游戲 D 創(chuàng)造性游戲 5.對幼兒游戲的評價應(yīng)該是（）。

A 反面評價 B 正面評價 C 正面評價與反面評價相結(jié)合 D 消極評價

6.尊重游戲的自主性是（）的具體表現(xiàn)。A 尊重兒童獨(dú)立性 B 保護(hù)兒童的積極性 C 尊重兒童人格 D 尊重兒童權(quán)利 7.（）是幼兒游戲的基礎(chǔ)。A教師的指導(dǎo) B 家長的影響

C 同齡人的經(jīng)驗(yàn) D 幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)

8.1989年11月第44屆聯(lián)合國大會在法國巴黎通過了，規(guī)定游戲是兒童的正當(dāng)權(quán)利。

9.簡述教師應(yīng)如何對幼兒進(jìn)行角色游戲指導(dǎo)。10.簡述教師應(yīng)如何對幼兒進(jìn)行表演游戲指導(dǎo)。

11.簡述教師應(yīng)如何對幼兒進(jìn)行智力游戲、體育游戲和音樂游戲的指導(dǎo)。

12.如何對幼兒的游戲進(jìn)行設(shè)計與指導(dǎo)？

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第六章 幼兒園的各種活動 考綱要求

1.幼兒園教學(xué)活動

（1）幼兒園教學(xué)活動的原則（2）幼兒教學(xué)活動的方法 2.幼兒園主題活動

（1）幼兒園主題活動的內(nèi)涵（2）幼兒園主題活動的特點(diǎn) 3.幼兒園區(qū)域活動

（1）幼兒園區(qū)域活動的內(nèi)涵（2）幼兒園區(qū)域活動的特點(diǎn) 考綱要求

4.幼兒園一日生活

（1）幼兒園一日生活的合理安排（按《幼兒園指導(dǎo)綱要》中的內(nèi)容作答）（2）幼兒園一日生活的組織 5.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)和利用的要求

一、幼兒園的教學(xué)活動

（一）幼兒園教學(xué)活動的原則 1.科學(xué)性和思想性結(jié)合的原則

科學(xué)性是指教師在教學(xué)活動中向幼兒傳授的知識技能應(yīng)該是正確的、符合客觀規(guī)律的，所采取的組織形式和方法應(yīng)該符合幼兒的認(rèn)識特點(diǎn)。

思想性是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)貫穿德育，促進(jìn)幼兒的品德和社會性發(fā)展。貫徹這一原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以保證教給幼兒科學(xué)的認(rèn)識，引導(dǎo)幼兒獲得正確的經(jīng)驗(yàn)；

（2）發(fā)揮教師的榜樣作用，科學(xué)回答幼兒的提問，幫助幼兒形成對待科學(xué)的正確態(tài)度；（3）注重情感，切忌說教。

2.積極性原則

積極性原則是指教師在教學(xué)中應(yīng)注意激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的愿望，引導(dǎo)幼兒積極地參與學(xué)習(xí)活動，以促進(jìn)幼兒發(fā)展。

貫徹這一原則，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）科學(xué)選材，精心設(shè)計，靈活調(diào)整教學(xué)活動計劃；

（2）加強(qiáng)交流，確立平等的師生關(guān)系，鼓勵幼兒多方面地參與和創(chuàng)造。

（3）關(guān)注幼兒與眾不同的行為，允許幼兒出錯。

3.發(fā)展性原則

發(fā)展性原則是只有幼兒園教學(xué)應(yīng)使每一個幼兒在原有基礎(chǔ)上的到最大限度的發(fā)展。

促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展是幼兒園教育的根本任務(wù)。

貫徹這一原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）樹立終身可持續(xù)發(fā)展觀念；

（2）了解幼兒的發(fā)展需要，選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有一定的難度，而且是逐步加深的。

4.直觀性原則

直觀性原則是指在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該利用實(shí)物或教具材料，充分調(diào)動幼兒的各種感官，豐富其感性經(jīng)驗(yàn)，使他們獲得直觀具體的感知。

貫徹這一原則時應(yīng)注意的幾點(diǎn)：

（1）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和幼兒實(shí)際恰當(dāng)選擇和運(yùn)用直觀手段；

（2）直觀手段要與訓(xùn)練幼兒感官和動作相結(jié)合。

（本原則應(yīng)注意的問題也可答以前背過的中小學(xué)教育綜合的直觀性原則應(yīng)注意的問題。）

5.活動性原則

活動性原則是指在教學(xué)過程中應(yīng)保證幼兒有充分的活動，讓幼兒在主動的活動中來學(xué)習(xí)并獲得發(fā)展。

貫徹這一原則應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及幼兒的實(shí)際，設(shè)計、組織豐富多彩的活動，吸引幼兒選擇參加。

（2）教師要注意根據(jù)幼兒的個性特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，要放手讓幼兒進(jìn)行多方面的嘗試和探索。

（二）幼兒園教學(xué)活動的方法

1.活動法（注意哪些方法屬于活動法，主要靠選擇題）（1）游戲法

游戲法是指教師以游戲的口吻和用有規(guī)則游戲組織幼兒學(xué)習(xí)的方法。運(yùn)用游戲的方法組織教學(xué)，符合幼兒喜歡嬉戲的天性，能夠激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣，集中兒童的注意力，能充分調(diào)動兒童學(xué)習(xí)的主動性、積極性，讓幼兒在玩中學(xué)，樂中學(xué)。（2）實(shí)驗(yàn)法

實(shí)驗(yàn)法是指教師提供一定的材料或儀器設(shè)備，鼓勵幼兒通過親自動手操作來觀察事物，獲得

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知識的方法。（3）操作練習(xí)法

操作練習(xí)法是指幼兒在教師的指導(dǎo)下，通過多次實(shí)踐練習(xí)而掌握和鞏固的方法。

2.直觀法（注意哪些方法屬于直觀法）（1）觀察法

觀察法是指教師有目的、有計劃在引導(dǎo)幼兒運(yùn)用聽覺、視覺、味覺、嗅覺等多種感官去感知所選定的客觀事物與現(xiàn)象，使之獲得感性經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上形成概念的方法。（2）演示和示范

演示是指教師向幼兒展示各種實(shí)物、直觀教具或做實(shí)驗(yàn)。

示范是指教師通過自己的表演，為幼兒提供榜樣。示范分為語言示范和動作示范兩種。

3.口授法（注意哪些方法屬于口授法）（1）談話

談話就是教師和幼兒圍繞某一個問題或主題，自由地發(fā)揮自己的想法和意見，表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)，相互交流、相互學(xué)習(xí)的方法。（2）講解和講述

講解是運(yùn)用口頭語言向幼兒說明、解釋事物或事情。

講述是運(yùn)用語言向幼兒敘述事實(shí)或描繪所講的對象。

4.發(fā)現(xiàn)法

由美國心理學(xué)家布魯納提出，是指教師提供給兒童進(jìn)行發(fā)現(xiàn)活動的材料，使他們通過自己的探索、嘗試過程、發(fā)現(xiàn)問題的方法。

發(fā)現(xiàn)法容易引導(dǎo)兒童的興趣和內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)，有益于兒童的主動性，積極性的發(fā)揮，有利于兒童智力、創(chuàng)造力和獨(dú)立能力的發(fā)展。

二、幼兒園主題活動

（一）幼兒園主題活動的內(nèi)涵

主題活動是以加德納的多元智能理論為指導(dǎo)，以一個話題為中心，進(jìn)行延伸擴(kuò)展，進(jìn)而形成更多的話題和活動，在活動中貫穿語言、數(shù)學(xué)、空間、運(yùn)動、音樂、人際等能力的培養(yǎng)目標(biāo)。主題活動強(qiáng)調(diào)，兒童生活中的世界是以具體的事物為主，兒童鎖接觸的事物通常包括多個學(xué)科領(lǐng)域，他們需要的是對事物有一個較全面的、整體的認(rèn)識。所以主題活動設(shè)計的范圍和學(xué)科領(lǐng)域很寬泛，需要充分調(diào)動兒童群體、教 師群體、幼兒園、家庭及社區(qū)等多方面資源創(chuàng)

設(shè)兒童的學(xué)習(xí)環(huán)境，為主題服務(wù)。

（二）幼兒園主題活動的特點(diǎn)

1.主題活動貼近日常生活，幼兒興趣高。幼兒園的主題一般選擇季節(jié)性、節(jié)日性以及幼兒的興趣點(diǎn)為話題，這樣的話題貼近生活，更容易被幼兒接受，幼兒也會比較感興趣，而且由于貼近生活，更具有實(shí)用性，能夠“學(xué)以致用”，當(dāng)幼兒運(yùn)用自己所學(xué)的知識解決生活中的問題后，學(xué)習(xí)的興趣會更濃。2.主題活動更具系統(tǒng)性。相對于傳統(tǒng)的分科教學(xué)來說，主題活動更具系統(tǒng)性，它整合了與主題相關(guān)的各種加教育資源。

主題活動是以一個話題為中心進(jìn)行延伸的活動，這些活動僅僅圍繞這個話題而進(jìn)行，這個話題始終貫穿與主題活動的始終，小的活動構(gòu)成一個小主題，幾個小主題就構(gòu)成最后的大主題。

3.主題活動更具靈活性。相對與傳統(tǒng)的分科來說，主題活動更靈活，它可以根據(jù)時間、季節(jié)、節(jié)日以及孩子的興趣靈活地確定主題的內(nèi)容，可以定一個大主題，幾個月完成，也可以定一個小主題，一個月或半個月完成，計劃富有彈性，這樣的靈活的教學(xué)形式，是傳統(tǒng)的分科教學(xué)所不具備的。4.主題活動的知識以橫向聯(lián)系為主 主題活動打破了學(xué)科領(lǐng)域之間的界限，將各個方面的學(xué)習(xí)有機(jī)地聯(lián)系起來，這樣兒童所獲得的經(jīng)驗(yàn)是完整的。

5.主題活動的學(xué)習(xí)方式生活化、游戲化 主題活動涉及的面廣，多與兒童的生活相聯(lián)系。主題活動的許多活動都具有探究性，往往是邊玩游戲，邊探究，幼兒學(xué)習(xí)興趣高。

三、幼兒園區(qū)域活動

（一）幼兒園區(qū)域活動的內(nèi)涵

幼兒園的區(qū)域活動是幼兒園教育活動中不可或缺的一部分，是將教室或活動室劃分為功能相對獨(dú)立的若干區(qū)域，目的是為幼兒提供自我學(xué)習(xí)、自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我完善的空間，相對寬松的活動氛圍，滿足幼兒發(fā)展的需要。（要熟悉）

幼兒園區(qū)域活動又稱為區(qū)角活動、活動區(qū)教學(xué)等。

幼兒園一般設(shè)有有語言區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、科學(xué)區(qū)、學(xué)前教育---教育學(xué)課件

美工區(qū)、音樂區(qū)、益智區(qū)、角色游戲區(qū)、木工區(qū)、建構(gòu)區(qū)、閱讀區(qū)等； 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：教師要以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與幼兒交往。耐心傾聽，努力理解幼兒的想法與感受，支持、鼓勵幼兒大膽探索與表達(dá)。

（二）區(qū)域活動的特點(diǎn) 1.區(qū)域活動是差異化教育

區(qū)域活動思想起源于19世紀(jì)初，是蒙臺梭利教育法的重要組成部分，是有別于班級授課制的一種新型教育組織形式。區(qū)域活動以尊重兒童為前提，兒童自選活動內(nèi)容，教師直接干預(yù)少。這樣為兒童提供更多的按照自己的興趣和能力進(jìn)行活動的機(jī)會，滿足兒童的個別化的需要。2.區(qū)域活動是環(huán)境化教育

區(qū)域活動思想倡導(dǎo)讓幼兒在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中和教師相互作用，并通過這種相互作用實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，獲得自我發(fā)展。

區(qū)域活動中幼兒也由以往向教師學(xué)習(xí)變成了向被教師賦予教育意義和發(fā)展意義的區(qū)域活動材料學(xué)習(xí)。

3.區(qū)域活動是導(dǎo)師制教育 區(qū)域活動思想倡導(dǎo)教師從“準(zhǔn)備教案”轉(zhuǎn)向“準(zhǔn)備幼兒的活動材料”。可以說，從“教師”到“導(dǎo)師”，從“備課”到“備材料”，從“知識傳授者”到“發(fā)展支持者”，這是教育史上教師角色的重大變革。

4.區(qū)域活動是幼兒在交往中接受教育 區(qū)域活動具有交往性，幼兒通過與同伴的交往受到教育。

5.區(qū)域活動是幼兒在不斷創(chuàng)造中接受教育 幼兒在區(qū)域活動中往往不滿足于常規(guī)的玩法，經(jīng)常會調(diào)集生活經(jīng)驗(yàn)，以不同的方式來玩，在玩的過程中受到教育。

6.區(qū)域活動具有明顯的自主性特點(diǎn) 幼兒選擇參與什么區(qū)域進(jìn)行活動，以及在區(qū)域中怎么活動，都具有很強(qiáng)的自主性。

四、幼兒園一日生活

（一）幼兒園一日生活的內(nèi)容 1.接待；

2.健康檢查；

3.作業(yè)教學(xué)活動； 4.區(qū)域和游戲活動；

5.點(diǎn)心和午餐； 6.午睡； 7.離園

（二）幼兒園一日生活的合理安排（屬于軟知識）

《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，“幼兒園一日活動的組織要動靜交替，注重幼兒的實(shí)踐活動，保證幼兒愉快的、有益的自由活動。”要做到這一點(diǎn)，幼兒園一日生活的安排應(yīng)注意：

1.幼兒園一日生活中的各個環(huán)節(jié)都要貫徹保教結(jié)合的原則。

保教結(jié)合是幼兒園教育的重要原則，這是由幼兒身心發(fā)展水平?jīng)Q定的，也是實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)的需要。

在幼兒園的各個環(huán)節(jié)，無論是晨檢活動、午餐還是作業(yè)教學(xué)都要落實(shí)保教結(jié)合的原則。2.創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，指導(dǎo)和管理好幼兒的自由活動

自由活動能滿足在集體活動中沒有滿足的需要。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，如安排室內(nèi)外活動場地、保證自由活動的時間、為幼兒提供活動的材料等，并指導(dǎo)幼兒的自由活動。

3.在作業(yè)教學(xué)中真正讓幼兒做到動手、動腦，發(fā)揮幼兒積極性和主動性。

在教學(xué)活動中盡量讓幼兒親手操作、親身體驗(yàn)來獲得知識，培養(yǎng)幼兒的觀察力。

4.以喜聞樂見的形式，做好一日活動中各個環(huán)節(jié)的過渡。

如在在早操前播放雄壯、激昂的音樂，使幼兒進(jìn)入精神飽滿的情緒狀態(tài)。在午睡前播放搖籃曲，讓幼兒心情平靜下來。

（三）幼兒園一日生活的組織（屬于軟知識）《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：“在一日活動的安排和組織上，教師直接的指導(dǎo)活動和間接指導(dǎo)的活動應(yīng)互相結(jié)合，保證幼兒每天有適當(dāng)?shù)淖灾鬟x擇和自由活動的空間。教師直接指導(dǎo)的集體活動要保證幼兒的積極參與，避免時間的隱性浪費(fèi)。”

組織幼兒園一日生活應(yīng)做到：

1.精心組織來園區(qū)域活動，讓幼兒以積極的情緒進(jìn)入幼兒園一日生活。例如，來園時熱情接待每一個孩子，感受他們的喜怒哀樂，并針對不同情況采取不同的措施。在教室里根據(jù)當(dāng)前的主題擺放一些區(qū)域材料，吸引學(xué)生參與。

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2.組織好晨間鍛煉。

晨間鍛煉活動可以促進(jìn)幼兒動作協(xié)調(diào)發(fā)展，提高幼兒身體各個機(jī)能，是真正以“幼兒為本”的活動，也是幼兒一日活動的重要環(huán)節(jié)。晨間鍛煉開展得好，可以使幼兒一天的生活有一個良好的開端，使精力更加充沛，注意力更加集中。

3.組織好幼兒園的作業(yè)教學(xué)。

作業(yè)教學(xué)是幼兒園一日生活的重要內(nèi)容。《綱要》中明確指出：“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對分為健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等五個領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分，各領(lǐng)域的內(nèi)容相互滲透，從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面的發(fā)展。”

幼兒的教學(xué)應(yīng)密切聯(lián)系生活，從幼兒的生活入手，多給幼兒體驗(yàn)生活的機(jī)會，盡量將幼兒園的課程按幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)的順序來編排。創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，包括布置教學(xué)環(huán)境，調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性。

4.組織好午餐和午睡，培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣。

幫助幼兒養(yǎng)成飯前洗手、不挑食、吃飯的時候不說話等好習(xí)慣。

幫助幼兒安靜入睡的習(xí)慣。

5.組織好幼兒的離園活動，讓幼兒高高興興地回家。

五、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)和利用要求

幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是指教育者根據(jù)幼兒園教育的要求和幼兒身心發(fā)展規(guī)律和需要，充分挖掘和利用幼兒生活環(huán)境中的教育要素，并創(chuàng)設(shè)幼兒與環(huán)境相互作用活動場景，把環(huán)境因素轉(zhuǎn)化為教育因素，促進(jìn)幼兒主動發(fā)展的過程。（熟悉）

《綱要》中指出：“幼兒的發(fā)展依賴于生存的環(huán)境，幼兒每時每刻都在與環(huán)境發(fā)生交流，環(huán)境是幼兒發(fā)展的資源，幼兒只有與環(huán)境的交互作用，才能獲得發(fā)展。” 并把“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提高活動和表現(xiàn)力的機(jī)會和條件”作為幼兒園教育工作的重要原則。

1.創(chuàng)設(shè)良好的物質(zhì)環(huán)境

（1）教育機(jī)構(gòu)的空間、設(shè)施、活動材料和常規(guī)要求等有利于引發(fā)、支持兒童的游戲和各種探索活動，有利于兒童與環(huán)境的相互作用。

（2）重視教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的作用。兒童身心發(fā)展是通過教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境并引導(dǎo)兒童積極與環(huán)境相互作用實(shí)現(xiàn)的。教師是環(huán)境創(chuàng)設(shè)中的重要因素，是環(huán)境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計者和實(shí)施者。2.營造良好的園內(nèi)人際環(huán)境與精神氛圍，充分開發(fā)和利用人力資源（1）建立良好的師幼關(guān)系

良好的師幼關(guān)系是教育工作順利進(jìn)行的前提和保障。

（2）幫助幼兒建立良好的同伴關(guān)系

同伴關(guān)系對幼兒身心的發(fā)展有重要的作用。練習(xí)

1.在幼兒園教育中既要確保教給幼兒的知識是科學(xué)的，符合客觀規(guī)律的，又要注意對幼兒進(jìn)行思想品德教育。這說明在幼兒園的教育中要貫徹（）。

A 直觀性原則 B 活動性原則

C 科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則 D積極性原則 2.簡述應(yīng)如何貫徹發(fā)展性原則。3.簡述應(yīng)幼兒貫徹活動性原則。

4.簡述應(yīng)如何布置和利用幼兒園的環(huán)境。5.簡述幼兒園主題活動的特點(diǎn)。

6.教師應(yīng)如何組織好幼兒園一日生活？

第七章 幼兒園與家庭、社區(qū)的合作及幼小銜接

考綱要求

１．幼兒園與家庭、社區(qū)

（１）幼兒園與家庭、社區(qū)的關(guān)系

（２）幼兒園與家庭、社區(qū)的合作形式 ２．幼小銜接

（１）幼小銜接的內(nèi)容

（２）幼兒入學(xué)前的準(zhǔn)備工作

一、幼兒園與家庭、社區(qū)的關(guān)系 幼兒園、家庭和社區(qū)是影響幼兒發(fā)展的最直接的微觀環(huán)境，對幼兒的發(fā)展有重要的作用。幼兒園教育與家庭教育有各自的優(yōu)勢，且都是對方所不能替代的。幼兒園、家庭和社區(qū)是合作伙伴的關(guān)系。

1.家庭是幼兒成長的最直接的環(huán)境，是幼兒的第一所學(xué)校，家長是重要的教育力量。2.社區(qū)也是影響幼兒發(fā)展的重要因素。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境對幼兒的發(fā)展有重要的影響。幼兒園教育擴(kuò)大到社區(qū)背景下進(jìn)行，充分利用社區(qū)中的文化，如社區(qū)的歷史、風(fēng)俗、學(xué)前教育---教育學(xué)課件

革命傳統(tǒng)等，有重要意義。

3.幼兒園是專門的教育機(jī)構(gòu)，幼兒教師是專職的教育工作者，懂得兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握科學(xué)的幼兒教育方法，他們對孩子的教育是有目的、有計劃和有組織的。

二、幼兒園與家庭、社區(qū)的合作形式 1.家長委員會

家長委員會通常由有經(jīng)驗(yàn)的，關(guān)心托幼機(jī)構(gòu)工作的家長代表組成，一般由幼兒家長推選或由全體家長大會選舉，每班設(shè)委員1-2人。2.家長學(xué)校

家長學(xué)校是對在家庭里承擔(dān)撫養(yǎng)教育幼兒責(zé)任的父母和其他長者進(jìn)行系統(tǒng)教育和訓(xùn)練的學(xué)校。3.家長會

家長會是托幼機(jī)構(gòu)與家庭相互溝通的一種經(jīng)常而有效的形式。4.家長開放日

托幼機(jī)構(gòu)為了使家長更多地了解幼兒教育工作，定期或不定期要求家長參觀或參加活動，這一天通常被稱為家長開放日。5.家長園地

托幼機(jī)構(gòu)設(shè)置的專門的宣傳欄、展覽臺、黑板報、陳列室等，以展示對家長有益的教育書刊和教育材料，介紹家庭教育小常識，公布托幼機(jī)構(gòu)的作息時間表、食譜等。6.家庭教育咨詢

家庭教育咨詢是指家庭教育咨詢師幫助家長釋疑解惑的有效途徑。其形式有個別咨詢、團(tuán)體咨詢、電話咨詢、宣傳咨詢、現(xiàn)場咨詢等。7.家園聯(lián)系冊

家園聯(lián)系冊是一種簡便、經(jīng)濟(jì)的托幼機(jī)構(gòu)與家庭相互溝通的形式，通常由幼兒教師和家長采取書面通訊的形式進(jìn)行聯(lián)系。8.家庭訪問

家庭訪問是托幼機(jī)構(gòu)的教師走出園門深入幼兒家庭了解幼兒各方面的情況，與家長就幼兒教育問題進(jìn)行溝通、交流的一種形式。

三、幼小銜接的概念

幼小銜接是指幼兒園和小學(xué)兩個教育機(jī)構(gòu)在教育工作上做好承續(xù)和連接，幫助幼兒順利實(shí)現(xiàn)由幼兒園向小學(xué)的過渡，緩解幼兒在過渡期的種種不適應(yīng)。

《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：“幼兒園應(yīng)和小學(xué)密切聯(lián)系，互相配合，注意兩個階段教育 的相互銜接。“”幼兒園與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)互相銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”

四、幼小銜接的內(nèi)容

1.幫助幼兒了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)方式。

2.幫助幼兒了解小學(xué)的作息制度與生活管理。3.幫助幼兒了解小學(xué)的師生關(guān)系。4.幫助幼兒了解小學(xué)的環(huán)境和布置。5.幫助幼兒了解社會對小學(xué)生的期望。

五、幼兒入學(xué)前的準(zhǔn)備工作

（一）為幼兒入小學(xué)做好身心的準(zhǔn)備（1）認(rèn)真完成知識性教育任務(wù)。（2）培養(yǎng)幼兒良好的身體素質(zhì)。（3）培養(yǎng)幼兒良好的品德素質(zhì)。

（4）培養(yǎng)幼兒獨(dú)立性和主動性等多方面的能力。

（5）對幼兒進(jìn)行綜合性的生理訓(xùn)練。

（二）培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的熱愛和向往 幼兒對小學(xué)生活的態(tài)度、看法、情緒狀態(tài)等與其入學(xué)后的適應(yīng)能力密切相關(guān)。

練習(xí)1．（）是幼兒的第一任教師，也是終身教師。A．爺爺奶奶 B．幼兒教師 C．家長 D．小學(xué)教師

2.現(xiàn)代教育理論認(rèn)為幼兒園與家庭是（）關(guān)系。

A．領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系 B．伙伴關(guān)系 C．監(jiān)督關(guān)系 D．從屬關(guān)系 3．（）是指向家長宣傳教育知識，幫助家長樹立正確教育觀念，學(xué)習(xí)教育方法等。A．家長學(xué)校 B．家長專欄 C．家長座談會 D．家訪

4.與幼兒園相比，家庭教育的特點(diǎn)是（）。A．目的性 B．組織性 C．隨意性 D．計劃性

5.有的幼兒園在課程中將社區(qū)的歷史、風(fēng)俗、革命傳統(tǒng)等作為鄉(xiāng)土教材來利用，使幼兒園教育內(nèi)容豐富而有特色。這發(fā)揮了（）對幼兒園教育的意義。

A．社區(qū)資源 B．社區(qū)環(huán)境 C．社區(qū)習(xí)俗 D．社區(qū)文化 6.（）是目前我國家園工作中最常用的一種形式。

學(xué)前教育---教育學(xué)課件

A．家訪 B．家長接待日 C．電話聯(lián)系 D．開放日制度

7.我國的（）中明確規(guī)定“幼兒園應(yīng)主動與幼兒家庭配合，共同擔(dān)負(fù)教育幼兒的任務(wù)”，這是科學(xué)的、符合世界幼兒教育發(fā)展趨勢的決策。A．《幼兒園教育綱要》 B．《幼兒園工作暫行管理條例》 C．《幼兒園工作規(guī)程》 D．《幼兒園暫行教學(xué)綱要》 8.有的教師一談到有效銜接，馬上就想到讓幼兒認(rèn)識漢字、學(xué)拼音、做算術(shù)題，而對于體、智、德、美各方面的全面準(zhǔn)備重視不夠，這忽視了（）指導(dǎo)思想。

A 長期性而非突擊性 B 整體性而非單項性 C 多樣性 D 均衡化 9.在有效銜接工作中，不應(yīng)把其僅僅視為兩個教育階段的過渡問題，而應(yīng)把它置身于終身教育的大背景下考慮。這體現(xiàn)了有效銜接工作中（）的指導(dǎo)思想。

A 長期性而非突擊性 B 終身性 C 整體性 D 突擊性 10.案例分析：

某教師剛從幼兒師范院校畢業(yè)，有較強(qiáng)的責(zé)任心。她認(rèn)為為了給幼兒打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，順利實(shí)現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)的過渡，她給孩子上課的時候，用了大部分時間來教他們認(rèn)識字幕、拼音和數(shù)字，要求盡可能與小學(xué)要求相同。雖然她盡量使課堂教學(xué)內(nèi)容形象化、活潑化，但是結(jié)果還是不盡如人意。不是孩子的思維跟不上，就是大部分孩子上課注意力不集中，且比較厭學(xué)。

請運(yùn)用幼小銜接和幼兒園課程的相關(guān)知識對上述案例進(jìn)行分析。

11.簡述幼兒園應(yīng)為幼兒做好哪些入學(xué)前的準(zhǔn)備工作。

12.簡述幼小銜接的內(nèi)容。

第八章 幼兒教師

考綱要求

（１）幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)

（２）幼兒教師必備的素質(zhì)與能力

一、幼兒教師的職業(yè)特點(diǎn)

本部分可能考簡答題或選擇題。

1.工作對象的主動性和幼稚性

幼兒教師工作對象是0~6歲的幼兒，其身心發(fā)展水平較低，身體各器官還不夠成熟，思維形象具體，辨別是非的能力比較弱，模仿性較強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，容易受老師的影響。

幼兒教師的一言一行對幼兒有極大的影響，而且這一時期的教育影響對孩子今后的發(fā)展具有重要作用。

幼兒是有主動性的人，幼兒教師要認(rèn)識到幼兒的主體，尊重幼兒的主體地位，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

2.工作任務(wù)的全面性和細(xì)致性

由于幼兒獨(dú)立生活和學(xué)習(xí)能力較差，因此幼兒教師要全面負(fù)責(zé)幼兒的整個活動，對他們生活，學(xué)習(xí)中的每一件事情都要給予關(guān)心和幫助，從幼兒早晨入園的晨檢、問候開始，到下午的離園的叮囑，每一個環(huán)節(jié)都需要事必躬親。

幼兒自理能力差，自律性不足，需要教師經(jīng)常提醒，反復(fù)示范，需要老師工作細(xì)致有耐心。3.工作過程的創(chuàng)造性和靈活性

幼兒正處于人生生長發(fā)育最快的時期，其身心發(fā)展迅速，想象力豐富，活潑好動。因而幼兒教育過程是一個充滿創(chuàng)造性的過程，教師需要機(jī)智、靈活地處理和解決問題。4.教育影響的示范性和感染性 幼兒好模仿，對教師無限信任和尊重，這使幼兒教師的言行具有很大的示范作用和感染力，因此，幼兒教師要嚴(yán)格要求自己，給幼兒樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。

二、幼兒教師必備的素質(zhì)與能力

學(xué)前教育---教育學(xué)課件

本部分內(nèi)容要重點(diǎn)準(zhǔn)備，可能出論述題或材料分析題。

（一）職業(yè)道德素養(yǎng)（也可以按職業(yè)道德規(guī)范的6點(diǎn)作答）

1.熱愛幼兒教育事業(yè)

熱愛幼兒教育事業(yè)是幼兒教師必備的基本職業(yè)道德素質(zhì)，也是做好本職工作的前提條件。2.熱愛幼兒

幼兒教師工作的對象是幼小的兒童，他們特別需要別人的關(guān)心和愛護(hù)，因此，幼兒教師要具備熱愛幼兒的職業(yè)道德。但對幼兒的愛要理智，既要尊重幼兒，又要嚴(yán)格要求幼兒。

3.尊重教師集體和家長

教育幼兒的任務(wù)不是一個教師就能完成的，它依賴于幼兒園的教師集體和家長的配合。因此幼兒教師要尊重同事，具有較好的協(xié)作精神。同時，要尊重家長，理解家長對幼兒的愛護(hù)和關(guān)心，虛心聽取家長合理的建議，與家長平等、友好相處。

（二）專業(yè)能力素養(yǎng) 1.文化知識素養(yǎng)

（1）幼兒教師要具有廣博的基礎(chǔ)知識。（2）幼兒教師要有扎實(shí)的幼兒教育理論知識。2.教育技能素養(yǎng)

（1）觀察和了解幼兒的能力。（2）教育組織的能力。（3）語言表達(dá)的能力。（4）藝術(shù)表達(dá)的能力。（5）設(shè)計創(chuàng)造能力（6）自我發(fā)展能力。

（三）人格素養(yǎng)

要有健全的人格，對待幼兒要民主、平等、寬容，要富有愛心和同情心，富有想象和激勵。

練習(xí)

1.現(xiàn)代幼兒園教師的首要任務(wù)是（）。A 教育者 B 母親 C 朋友 D 研究者

2.（）是幼兒教師職業(yè)道德的基本原則。A 熱愛幼兒 B 忠誠于社會主義教育事業(yè) C 品德良好 D 身體健康

3.教師與幼兒溝通時，不正確而是（）。A 用專業(yè)化語言 B 蹲下去與孩子對話 C 用點(diǎn)頭、撫摸鼓勵孩子 D 注意傾聽

4.幼兒教師晨間接待幼兒入園工作的重點(diǎn)是（）。

A 與家長溝通、交流情感 B督促孩子完成作業(yè) C 檢查孩子身體狀況 D 提醒孩子盡早進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)

5.試論述幼兒教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)。

６．在幼兒園中，教師要學(xué)會跟幼兒溝通。比如，要熟記幼兒的姓名，這樣幼兒會感到非常親切，對教師的話進(jìn)行積極的反應(yīng)，說話的語速和語調(diào)要適中，最好能引發(fā)幼兒的好奇心。與幼兒交談時，語言要簡單明確，容易被幼兒接受。說話的方式要友善，如“我很喜歡你的描述，我相信別的小朋友也一定很喜歡的。”“你比上一次說得清楚多了，有進(jìn)步。”在交流中要注意與幼兒用目光交流。

請從幼兒教師應(yīng)具備的能力素養(yǎng)出發(fā)，談?wù)劷處煈?yīng)如何與幼兒進(jìn)行有效溝通。

第三篇：小學(xué)教育學(xué)考試大綱

小學(xué)教育學(xué)考試大綱

[來源:()| 作者：()| 時間：2010-10-24 | 瀏覽： 3296 人次 ]

小學(xué)教育學(xué)考試大綱（華東師范大學(xué)版本）

第一章 教育和教育學(xué) 教育的發(fā)展

一、教育的概念

考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。

考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。

狹義：主要指學(xué)校教育。

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

二、學(xué)校教育制度

考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：

教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。

a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。

b。制度化教育

選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。

從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。

名詞解釋：

制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。

考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。

2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢

×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢

1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。

2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。

3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。

4.高等教育的類型日益多樣化。

5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。

6.教育制度有利于國際交流。

三、教育發(fā)展的過程

1.古代社會

a。古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。

形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。

b。中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。

考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》

考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。

古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。

2.文藝復(fù)興

3.近代教育

考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

4.20世紀(jì)以后的教育

考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡答）

2教育學(xué)的發(fā)展 考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）

一、歷史上的教育思想

（一）中國古代的教育思想

考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）

考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)。《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”。“建國君民，教學(xué)為先”。“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。《學(xué)記》設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不足邋 等”，即循序漸進(jìn)。

（二）西方古代的教育思想

考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。

柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。

亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

二、教育學(xué)的建立與變革

（一）教育學(xué)的建立

教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）

法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762），洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。

（二）規(guī)范教育學(xué)的建立

考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。

教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。

1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。

杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動為中心。

三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。

第二章 小學(xué)教育 第一節(jié)小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

一、我國小學(xué)教育的歷史發(fā)展

小學(xué)教育通常是指一個國家學(xué)制中第一階段的教育，也稱初等教育，教育對象一般為6—12歲的兒童。

二、義務(wù)教育

1、概念：義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童，少年必須接受的，國家，社會，學(xué)校，家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。2.義務(wù)教育的意義

第一 義務(wù)教育標(biāo)志著一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 第二 義務(wù)教育體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高 第三 義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識

3、《中華人民共和國義務(wù)教育法》確立時間是1986年4月，第六屆全國人民代表大會審議通過。《義務(wù)教育法》的立法宗旨體現(xiàn)在三個方面：

第一 發(fā)展基礎(chǔ)教育 第二 促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明建設(shè) 第三 促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)

三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在一下三個方面：

1、普及性

2、基礎(chǔ)性

3、強(qiáng)制性 第二節(jié) 小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)

1、定義：小學(xué)教育目的是指人民對受教育者的期望，即人們希望受教育者在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。

2、小學(xué)教育目的的作用

小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用 具有激勵作用 具有評價作用

3、制定小學(xué)教育目的的依據(jù)

A 特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景 B 少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律 C 人們的教育理想

4、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育智育體育美育勞動教育

5、素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)（素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)）： A 素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育 B 素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育 C 素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育 第三章 教育與個人的發(fā)展 1個人身心發(fā)展的一般規(guī)

（一）個體身心發(fā)展的概念

概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

人的身心發(fā)展包括兩個方面，一是生理的發(fā)展，一是心里的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。

（二）個體身心發(fā)展的動因

1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。代表任務(wù)：孟子、威爾遜、格塞爾

2.外鑠論(考點(diǎn))

基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物：荀子、洛克、華生

3.多因素相互作用論

辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。

（三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）1.個體身心發(fā)展的順序性 2.個體身心發(fā)展的階段性 3.個體身心發(fā)展的不平衡性 4.個體身心發(fā)展的互補(bǔ)性 5.個體身心發(fā)展的個別差異性 影響身心發(fā)展的因素

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，社會生活條件、教育及個體實(shí)踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。

（一）遺傳對個體發(fā)展的影響 1.遺傳的概念：

遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。

2.遺傳素質(zhì)的意義：（作用）

a。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。

b。遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一 c。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段

d.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展 遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。

（二）成熟對個體發(fā)展的影響

人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。

（三）環(huán)境及作用 1.環(huán)境的概念：

環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。2.環(huán)境對人的作用：

a.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。

b.環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個別差異

（四）學(xué)校教育及作用

學(xué)校在為什么在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用 其原因如下：

1.學(xué)校教育是有目的有計劃有組織的培養(yǎng)人的活動。2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好 3.學(xué)校教育能有效控制，影響學(xué)生發(fā)展的各種因素

（五）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能 1.學(xué)校教育對個體發(fā)展做出社會性規(guī)范 2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能 3.學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值 4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。第三節(jié)小學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)

一、童年期兒童發(fā)展的主要特征

（一）、童年期兒童生理發(fā)展的主要特征 1.觀察 2.注意 3.記憶 4.思維 5.情感 6.自我意識

（二）童年期兒童的學(xué)習(xí)特征 1.低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義 2.學(xué)習(xí)動機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎 3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣

4.對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增

（三）小學(xué)教育的特殊任務(wù) 1.小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù) 2.小學(xué)教育的具體任務(wù)

**為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？

1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。

3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。第四章 學(xué)生與老師 學(xué)生

一、學(xué)生的本質(zhì)屬性

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象（辨析）1.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人 2.學(xué)生是教育的對象

二、學(xué)生的社會地位 1.學(xué)生的身份和法律地位

1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。

2.少年兒童是權(quán)利的主體

學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。對于學(xué)校和教師，其職責(zé)是： 1.全面貫徹國家的教育方針 2.保護(hù)學(xué)生的身心健康

3.學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作，不得使未成年的學(xué)生在危及人身安全和生命健康的校舍中及教學(xué)設(shè)施中進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動

4.對侵犯學(xué)生各項人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或即時向公安機(jī)關(guān)報告 教師

一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn) 1.職業(yè)的性質(zhì)：

（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。

（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。

2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：（1）。傳道者角色

（2）。授業(yè)、解惑者角色

（3）。示范者角色

（4）。管理者角色

（5）。父母與朋友角色

（6）。研究者角色

二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件

國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科知識素養(yǎng) 教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。

（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。

（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2.教師廣泛的文化素養(yǎng)（1）具有先進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力 3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)

三、教師的人格特征

第一 情緒穩(wěn)定，性格開朗，興趣廣泛 第二 堅定的意志和積極的進(jìn)去精神 第三 心胸開朗，兼容并包 3 學(xué)生和教師的關(guān)系

師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系：

1.師生在教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系 2.師生在人格上是平等的關(guān)系

3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系

第六章 課程 1 課程概述

課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）課程概念又廣義、狹義之分

廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排 狹義：特指某一門學(xué)科 在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書

二、課程的分類

1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程

研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。

2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程 問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：

所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項活動設(shè)計等。

三、制約課程的主要因素

社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能 2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性 4.課程理論 課程目標(biāo)

一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系

課程目標(biāo)是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。

教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。

二、課程目標(biāo)的依據(jù)

課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。課程設(shè)計

1.課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制 2.教學(xué)大綱一般由一下幾個部分組成：說明部分 本文部分 其他 3.教科書在教學(xué)中的應(yīng)用：教師正確使用教科書應(yīng)該做到： 第一．認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章節(jié)目之間的聯(lián)系

第二．透徹理解教科書中每個章節(jié)的內(nèi)容，把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息 第三．教學(xué)中充分利用教科書，幫助學(xué)生理解領(lǐng)會

第四．由于最新的科學(xué)成果尚未在教科書中及時得到反映，教師在授課時靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，為學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識

第五．能結(jié)合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補(bǔ)充本名族，本地區(qū)鄉(xiāng)土教材 第六．在教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書

第四節(jié) 我國小學(xué)課程

1.小學(xué)階段課程的性質(zhì)：普及性 基礎(chǔ)性 發(fā)展性 2.我國小學(xué)教材改革的發(fā)展趨勢 1.加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能 2.加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)3.加強(qiáng)彈性、體現(xiàn)課程的適應(yīng)性

第七章 教學(xué)（上）1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

一、教學(xué)的概念

教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。

二、教學(xué)的意義

三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能 2.發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力 3.發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平

4.培養(yǎng)高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個性心理品質(zhì) 教學(xué)過程

一、教學(xué)過程的基本概念 教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。

如何認(rèn)識教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)： 1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程 2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程 為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？

1.認(rèn)識的間接性

2.認(rèn)識的交往性

3.認(rèn)識的教育性

4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識

二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn) 1.（簡介）經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 3.掌握知識與發(fā)提高思想相結(jié)合

教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合 為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合??

A.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

B.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。

C.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu) 1.引起學(xué)習(xí)動機(jī) 2.領(lǐng)會知識 3.鞏固知識 4.運(yùn)用知識 5.檢查知識

領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

第八章

教學(xué)（下）1 教學(xué)原則和教學(xué)方法

一、教學(xué)原則

概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。2.我國目前小學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用 1.直觀性原則

2.啟發(fā)性原則

3.鞏固性原則

4.循序漸進(jìn)原則

5.因材施教原則

6.理論聯(lián)系實(shí)際原則（進(jìn)行案例分析）

二、教學(xué)方法

1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。

選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個性特點(diǎn) 2.小學(xué)常用的教學(xué)方法

講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法

第九章教學(xué)工作的基本程

教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。

一、備課

備課的要求：1.做好三方面的工作：鉆研教材 了解學(xué)生設(shè)計教法 2.寫好三種計劃：學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計劃 單元計劃 課時計劃

一個完整的課時計劃，一般包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。

二、上課

1.上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)（1）課的類型：單一課 綜合課

根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。

（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時限和相互關(guān)系。

一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈

三、作業(yè)檢查與批改

四、課外輔導(dǎo)

五、學(xué)業(yè)成績考查與評定

學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗(yàn)或考試，是以測驗(yàn)的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。學(xué)生學(xué)業(yè)評價的方式： A考查 B考試 C 考查與考試的結(jié)果 3 教學(xué)組織形式

教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級授課制，分組教學(xué)制，設(shè)計教學(xué)法和道爾頓制。班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。班級授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。

××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。

我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2.班級授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：

a。是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達(dá)到一定質(zhì)量 b．有利于大面積的培養(yǎng)人才 c。有利于系統(tǒng)知識的傳授 d。能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

班級授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。教學(xué)策略

一、什么是教學(xué)策略 1.對教學(xué)策略的理解

教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

2.教學(xué)策略的基本特征 a。綜合性 b。可操作性 c。靈活性

二、教學(xué)策略的主要類型

可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分 a。內(nèi)容型 b。形式型 c。方法型 d。綜合型 第九章 德育 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

一、德育的概念

思想教育、政治教育、道德教育的總稱。

學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。

二、德育的意義（簡答）

1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長的條件和保證。3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。

三、德育目標(biāo)

四、德育內(nèi)容 1愛國主義教育 2.理想教育 3.集體主義教育 4.勞動教育

5.人道主義與社會公德教育 心理健康教育的基本任務(wù)： a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) b。排除學(xué)生的心理障礙 c。進(jìn)行心理咨詢與治療

心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。

2德育過程

1.德育過程的概念

德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系

德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。

二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾 1.德育過程的結(jié)構(gòu)

德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。2.德育過程的矛盾 德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。

三、小學(xué)德育過程的特點(diǎn)

1.德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程 a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素 b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展

知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。2.德育過程是一個促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程（填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。a。德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)（簡答）b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性

c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。

d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。

3.德育過程是一個多種因素互動，反復(fù)且長期的逐步提高的過程 4.德育過程是一個兒童自我教育能力逐步提高的過程 德育的原則、途徑和方法

一、德育原則：

概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。2.我國小學(xué)德育的主要原則有： a。導(dǎo)向性原則 b。疏導(dǎo)原則

c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則 d。教育的一致性與連貫性原則 e。因材施教原則

二、德育的途徑

我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、少先隊活動、班主任工作等。

1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

三、德育的方法

概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。2.我國小學(xué)德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）

a。說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。

××使用說服法要注意以下幾點(diǎn)： 1.明確目的性 2.富有知識性、趣味性 3.注意時機(jī) 4.以誠待人 b。榜樣法 c。鍛煉法

d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。e。表揚(yáng)獎勵與批評處分

第九章 班級管理 1 班級管理的意義

班級概念：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。班級是開展教學(xué)活動的基本單位

二、班級管理

概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。管理資源是指：人、財、物、時間、空間、信息

2.班級管理的功能：（簡答）a。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率 b。有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng) c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理 班級管理的幾種模式

1.常規(guī)管理

是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。

2.平行管理 馬卡連柯

是指班主任級通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

3.民主管理

是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。

4.目標(biāo)管理 德魯克

是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。

3當(dāng)前班級管理中存在的問題

一、當(dāng)前班級管理存在的問題

1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。2.班級管理缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

二、建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制 1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的 2.確立學(xué)生在班級中的主體地位 3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力 班集體的形成

一、班集體的教育價值 1.班集體的基本特征 a。明確的共同目標(biāo) b。一定的組織結(jié)構(gòu) c。一定的共同生活的準(zhǔn)則

d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍 2.班集體的教育作用 a。有利于形成學(xué)生的群體意識 b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力 c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力

二、班集體的形成與培養(yǎng) 1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo) 2.建立班集體的核心隊伍 3.建立班集體的正常秩序 4.組織形式多樣的教育活動 5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng) 5 班主任與班級管理

一、班主任在班級管理中的地位與作用 1.班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者 2.班主任是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者 3.班主任是班級人際關(guān)系的藝術(shù)家

班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型：權(quán)威的；民主的；放任的

二、班主任班級管理的內(nèi)容方法

1。了解學(xué)生、研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體 3.協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 怎么協(xié)調(diào)：

a。充分發(fā)揮本班任課教師的作用

b。協(xié)調(diào)和指導(dǎo)班級團(tuán)隊活動

c。爭取和運(yùn)用家庭和社會教育力量

培養(yǎng)和組織班集體是班主任工作中心環(huán)節(jié)

第四篇：完整版_教育學(xué)考試大綱

中學(xué)<教育學(xué)考試大綱>綱要整理版

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。補(bǔ)：我國最早把教和育連在一起用的是孟子

2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。

補(bǔ)：學(xué)校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的基本條件是生產(chǎn)力的發(fā)展和文字的產(chǎn)生。學(xué)校教育的三個基本要素是教育者、受教育者和教育影響。學(xué)校教育制度是一個國家教育制度的核心組成部分。

歷史的比較典型的教育制度是雙軌制學(xué)制、單軌制學(xué)制、分支制學(xué)制。

1904年，我國頒布了

卯學(xué)制，這是我國第一個正式實(shí)施的學(xué)制。1922年，我國頒布了“

戌學(xué)制”,這是近代史上實(shí)施時間最長、影響最大的學(xué)制。

補(bǔ)：廣義的教育包括：家庭教育、學(xué)習(xí)教育、社會教育

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢）（１）．加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；（２）．強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；（４）．高等教育的類型日益多樣化；（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；（６）．教育制度有利于國際交流． 補(bǔ)：原始形態(tài)的教育的共同特征是：教育是在生產(chǎn)勞動和社會生活中進(jìn)行的；教育是沒有階級性的；教育內(nèi)容簡單、教育方法單一。

4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。“夏曰校、（商）殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱。

中國古代社會（西周）的六藝教育禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心，典型特點(diǎn)是學(xué)在官府、政教合一 補(bǔ)：春秋時期，孔子私學(xué)規(guī)模最大，促進(jìn)百家爭鳴。漢代，董仲舒，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)。隋唐，科舉制。宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，《四書》、《五經(jīng)》成為教學(xué)的基本教材和科舉考試的依據(jù)。明代以后，八股文。1905年（光緒），廢科舉，辦學(xué)堂。

補(bǔ)：印度教育，宗教權(quán)威至高無上，教育控制在婆羅門教和佛教手中。

（２）古代埃及教育的一大特征是：“以增為師”、“以（書）吏為師”

（３）古希臘是西方教育的源泉，古代雅典教育的目的及特點(diǎn)培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．

（４）古代斯巴達(dá)教育的目的及特點(diǎn)培養(yǎng)軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育與道德灌輸，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲． 補(bǔ)：西歐中世紀(jì)教育主要是教會學(xué)校，分為僧院學(xué)校、大主教學(xué)校和教區(qū)學(xué)校。

5、古代學(xué)校教育的特征階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。（教育與生產(chǎn)勞動相脫離；教育具有階級性和等級性，教育內(nèi)容偏重于人文知識，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對辯和死記硬背）

6、近代教育的特點(diǎn)（１）國家加強(qiáng)對教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；（２）初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；（３）教育世俗化；（４）重視教育立法，以法治教．

補(bǔ)：現(xiàn)代學(xué)校教育的特點(diǎn)：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，教育面向全體社會成員，教育的科學(xué)化程度和教育水平日益提高。

法國，保羅、朗格郎，提出終身教育

7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點(diǎn)教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。１、歷史上的教育學(xué)思想

（1）中國古代的教育學(xué)思想 ● 孔子的教育教學(xué)思想P11 孔子（公元前551——479）是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家。孔子的教育思想主要反映在《論語》一書中。孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。希望把人培養(yǎng)撐賢人和君子。● 《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：教學(xué)相長、啟發(fā)誘導(dǎo)、循序漸進(jìn)、長善救失、藏息相輔、師嚴(yán)而道尊▲ “化民成俗，其必由學(xué)”揭示了教育的重要性；▲“建國君民，教學(xué)為先”闡述了教育與政治的關(guān)系；▲“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教學(xué)▲“學(xué)不躐等”要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)循序漸進(jìn)。

（２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14 ●蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。蘇格拉底問答法分三步：第一步稱蘇格拉底諷刺；第二步叫定義；第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）該方法強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識過程中起助產(chǎn)作用。●柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中 ●亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中，首次提出了教育遵循自然的觀點(diǎn)，和諧教育主張。（以上是古希臘）

補(bǔ)：古羅馬，昆體良，西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》是西方第一本教育專著。

2、教育學(xué)的建立與變革

（1）教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）

● 《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作。自然發(fā)展規(guī)律、泛智思想、首次提出了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性、自覺性等一系列教學(xué)原則。提出學(xué)年制思想。

● 夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通 人 的“泛智教育”

● 康德提出“人是唯一需要教育的動物”

●盧梭代表作《愛彌爾》。

近代：●洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。（2）規(guī)范教育學(xué)的建立

● 創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ． ●代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

●貢獻(xiàn)：他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

● 赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表； 傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識；

傳統(tǒng)教育的特點(diǎn)是“教師中心、教材中心、課堂中心” ▲實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物：美國教育家杜威▲代表作：《民本主義與教育》▲杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。

教育的本質(zhì)：教育即生活、即生長、即經(jīng)驗(yàn)

主張：教育的目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認(rèn)為教學(xué)是兒童通過親身實(shí)踐探索經(jīng)驗(yàn)的過程。他強(qiáng)調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

● 以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

● 20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué) ． ● 20世紀(jì)60年代以后（當(dāng)代），美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論《教育過程》和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊 2 可夫《教育與發(fā)展》的實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系（教學(xué)發(fā)展思想）對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論，蘇霍姆林斯基的全面和諧的教育理論

第二章 教育與社會的發(fā)展

社會（包括政治經(jīng)濟(jì)制度、社會生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育； 現(xiàn)代教育在我國社會主義建設(shè)中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。

教育促進(jìn)社會的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。１９９３年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在２１世紀(jì)的國際競爭中處于主動的地位。”近年又提出“科教興國”的戰(zhàn)略． 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度（關(guān)系）

１、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約：政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的和受教育的內(nèi)容

2、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的促進(jìn)作用（１）教育視線年輕一代的政治社會化，（２）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)專門的人才；（３）教育對當(dāng)前的政治變化和發(fā)展產(chǎn)生影響；（4）教育可以促進(jìn)民主進(jìn)程． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系

生產(chǎn)力對教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容、方法、手段和組織形式。．

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育再生產(chǎn)勞動力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)．教育生產(chǎn)新的科學(xué)知識。

２、人力資本理論（１）提出者：美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨（２）創(chuàng)建時間：1960年12月（3）核心概念：人力資本（4）教育水平對國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33 科學(xué)技術(shù)對教育的影響：科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)、推進(jìn)科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能．

２、信息技術(shù)對教育有哪些影響？P33—34信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念，信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個性化、民主化和自主化提供了平臺。．

３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評定；（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育．

第四節(jié) 教育與文化

補(bǔ)：教育本身是一種教育力量，教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

最早提出學(xué)校文化的是華勒（美）在《教育社會學(xué)》中提到的

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式P38

學(xué)校文化的核心是價值觀念

２、學(xué)校文化的特性（１）是一種組織文化（２）是一種整合性較強(qiáng)的文化（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任（４）學(xué)校文化特別是良好的小分，具有鮮明的教育作用。

３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài) ● 學(xué)校文化的構(gòu)成：學(xué)校物質(zhì)文化、觀念文化、規(guī)范文化 ●校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化

● 學(xué)校精神文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價值成分、理想成分 ● 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。

4、影響學(xué)生文化形成的因素

（１）學(xué)生個人的身心特征（２）同伴群體的影響（３）師生的交互作用（４）家庭社會經(jīng)濟(jì)地位（５）社區(qū)的影響

5、學(xué)生文化的特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。補(bǔ)：

6、學(xué)校文化的功能：導(dǎo)向功能、凝聚功能、規(guī)范功能。

7、學(xué)校文化的形成：學(xué)校文化的形成過程是對原有文化的傳承而后改造的過程，是對文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過程；是學(xué)習(xí)文化主題積極創(chuàng)建的過程，是一個良好行為的改造和累計的過程。補(bǔ)：教育與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

1、教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的戰(zhàn)略地位和作用

教育是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的關(guān)鍵所在，教育是增強(qiáng)我國綜合國力和國際竟?fàn)幠芰Φ幕A(chǔ)性因素；教育史實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑，教育是實(shí)踐三個代表思想的重要領(lǐng)域。

2、如何落實(shí)教育優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略

提高各級黨政領(lǐng)導(dǎo)對教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位的認(rèn)識；把實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國作為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的第一要務(wù)；加大政府對教育的投入，加快教育發(fā)展，進(jìn)一步動員社會資源，建立多元教育投資體制；建立和完善國家助學(xué)貸款制度，大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育；加快構(gòu)建終身教育體系，促進(jìn)學(xué)習(xí)型社會的形成。

3、現(xiàn)代化教育的定義：就是基于教育傳統(tǒng)，積極的吸收國外優(yōu)秀教育成果，創(chuàng)建適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生活方式的教育的歷史變化。（教育現(xiàn)代化是一種歷史的變化，是基于教育傳統(tǒng)的變化，積極吸收國外的優(yōu)秀教育成果，實(shí)質(zhì)是創(chuàng)造適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生活方式的教育。）

教育現(xiàn)代化的內(nèi)容是教育觀念的現(xiàn)代化、教育目標(biāo)的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容的現(xiàn)代化、教育方法、手段的現(xiàn)代化、教育隊伍的現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育設(shè)備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化

第三章 教育與個人的發(fā)展

第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個體身心發(fā)展：指個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44（１）人的身心發(fā)展是在社會實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的（認(rèn)識人的身心發(fā)展的社會實(shí)踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進(jìn)人的社會化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會意義，重視學(xué)校與社會實(shí)踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會實(shí)踐活動的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動性（人的能動性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素，對人的身心發(fā)展的能動性的清醒認(rèn)識，是學(xué)校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識前提，是教師在教育活動中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物：中國的孟子；奧地利弗洛伊德認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；美國心理學(xué)家格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用。（2）外鑠論代表人物：中國的荀子；美國的華生；英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”（3）多因素相互作用論 辯證唯物主義認(rèn)為：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。

４、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示（1）人心發(fā)展的順序性（是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、有簡單到復(fù)雜、有量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展的過程）→ 循序漸進(jìn)（瑞士的皮亞杰）（2）人的身心發(fā)展的階段性（是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)）→ 針對不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。（3）人心身心發(fā)展的不平衡性（是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進(jìn)的過程）→ 個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期，以求在最短的時間去的最佳的效果（4）人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性（反映個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，他首先指機(jī)體的某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超長發(fā)展 4 得到補(bǔ)償）→ 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)（5）個別差異性（是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。）→ 因材施教。“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。補(bǔ)：關(guān)于人的身心發(fā)展的典型觀點(diǎn) 遺傳決定論、環(huán)境決定論、二因素論

第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素

1、影響個體身心發(fā)展的因素及作用

（1）遺傳素質(zhì)——是人的心發(fā)展的生物前提；遺傳素質(zhì)的個別差異為人的身心發(fā)展的個別差異提高最初的可能性；遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響，但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。成熟勢力說，美國，格塞

（2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；

（3）環(huán)境——環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)；環(huán)境決定人的身心發(fā)展方向、水平、速度、和個別差異；環(huán)境的決定作用是通過人的內(nèi)部因素實(shí)現(xiàn)的。（4）學(xué)校教育——對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用

（5）個體主觀能動性——是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素 ２、學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能（１）對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；（２）具有加速個體發(fā)展的特殊功能；（３）對個體的發(fā)展具有即時和延時的價值；（４）具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能．

３、從活動水平的角度看，個體主觀能動性由三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成：第一層次的活動是人的生理活動；第二層次是個體的心理活動；最高層次是社會實(shí)踐活動。

補(bǔ)：學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：學(xué)校教育是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動；是通過收購換們訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的；學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：學(xué)校教育對個人發(fā)展做出社會性規(guī)范；學(xué)習(xí)教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能；學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值；學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。

第三節(jié)、第四節(jié)知識點(diǎn)

１、人的價值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。

２、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？ 教育提高人們對自身價值的認(rèn)識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識；充分認(rèn)識到人的生命價值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識和技能，同時也教會人們駕馭知識技能、懷疑知識技能．使人們認(rèn)識到，知識是為人所用的．

３、個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。

發(fā)展個性是教育的理想，進(jìn)行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“心理斷 乳期”，在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。

少年期總體性的階段特征是： 身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)。

5、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？ 總體上：給少年獨(dú)立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。具體講：（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；（2）在認(rèn)知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，是人生的定向時期，個性的定型時期，個體從準(zhǔn)備投入社會到正式投入社會生活的轉(zhuǎn)變時期。第四章 教育目的

1、狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。補(bǔ)：培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。

2、教育目的的意義：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿。教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

作用：導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。

3、教育目的的層次包括（1）國家的教育目的（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)（3）教師的教學(xué)目標(biāo)

三者關(guān)系：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4、制定教育目的的基本依據(jù)

（一）、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

（二）、教育目的的確立要依據(jù)個體的身心發(fā)需求；

（三）我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。

補(bǔ)：教育目的的兩種對立觀點(diǎn)：個體本位論（孟子、盧梭、裴斯泰洛奇）社會本位論（荀子、柏拉圖、康德）５、現(xiàn)階段我國的教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”

該教育目的反映出的基本精神：（１）、教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)（２）、培養(yǎng)全面發(fā)展的人（３）、教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合 ６、對素質(zhì)教育的理解

素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

７、為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育：素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。補(bǔ)：創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，他是教育對于知識經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出的挑戰(zhàn)的回應(yīng)。(1)創(chuàng)新能力不僅是一種治理特征，更是一種人格特征，也是一種精神狀態(tài)

(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別應(yīng)試教育的根本所在。

(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)額是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？創(chuàng)新能力離不開智力活動及大量具體知識，但決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運(yùn)用及對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。補(bǔ)：素質(zhì)教育的實(shí)施策略

（1）提高認(rèn)識，更新觀念：要認(rèn)識到實(shí)施素質(zhì)教育是歷史發(fā)展的必然選擇；樹立素質(zhì)教育觀念

（2）建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制：充分發(fā)揮政府職能；加大教育監(jiān)督力度；提高教育評價的科學(xué)性；加強(qiáng)各級各類教育之間的溝通和銜接

（3）建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：改革內(nèi)部管理體制；提高校長和教師的素質(zhì)；完善課程體系、優(yōu)化教學(xué)過程 素質(zhì)教育實(shí)施應(yīng)避免的誤區(qū)。

第五章 教師與學(xué)生

第一節(jié) 學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？

●學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。（學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人；學(xué)生是人）

（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。

●學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是自我教育和發(fā)展的主體，學(xué)生是教育的對象，具有能動性的教育對象。

2、學(xué)生的社會地位如何？

●傳統(tǒng)認(rèn)識：整個社會沒有把青少年兒童看作是有個性的獨(dú)立存在的人，兒童或?qū)W生在社會上處于從屬和依附的地位，兒童對于雙親或?qū)W生對于教師要絕對服從，社會上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。

●現(xiàn)代教育思想：

由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：

（1）承認(rèn)和確立青少年、兒童在社會中的主體地位。

（2）切實(shí)保障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？（1）人身權(quán)：身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等。（2）受教育權(quán)：包括受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)、完成法定年限的教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)等。

受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象”的教育意義：學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性、不同的特殊素質(zhì)及個人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動學(xué)生主動性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。第二節(jié) 教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？（1）是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)，教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的根本職責(zé)）是教書育人。

3、教師職業(yè)的特點(diǎn)是什么？ 教師職業(yè)最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色主要有6種：傳道者；授業(yè)、解惑者；榜樣；管理者；朋友；研究者。

補(bǔ)：教師在新課程中的角色是：學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，教育教學(xué)的研究者，課程資源的建設(shè)者和開發(fā)者。教師勞動的特點(diǎn)是：復(fù)雜性和創(chuàng)造性、示范性、系統(tǒng)性 補(bǔ)：教師的職業(yè)素養(yǎng)

（1）道德素養(yǎng):忠誠于人們的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，以身作則、為人師表

（2）專業(yè)素養(yǎng)：專業(yè)知識(廣博的科學(xué)文化知識，精深的學(xué)科知識，寬厚的教育科學(xué)、心理科學(xué)和管理科學(xué)知識)。專業(yè)能力素養(yǎng)（對學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行分析、預(yù)測和指導(dǎo)的能力。駕馭教材和組織教學(xué)的能力。精湛的語言表達(dá)能力。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段的能力。較強(qiáng)的組織管理能力。較高的教育機(jī)智。教育科研能力）（3）個性素養(yǎng)

４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能；（２）了解該學(xué)科相關(guān)知識；（３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教育專業(yè)素養(yǎng)：（１）具有先進(jìn)的管理理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。

５、教師應(yīng)具有的教育能力中對教師語言表達(dá)能力的要求：語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個性。要掌握對話藝術(shù)，善于獨(dú)白。在對話過程中，善于對學(xué)生的談話作出迅速而有針對性的語言反應(yīng)，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。

６、教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括：

熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié) 學(xué)生和教師的關(guān)系 １、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。師生關(guān)系是教育活動中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。師生關(guān)系包括哪些方面：（１）教學(xué)上是授受關(guān)系（從教育內(nèi)容上說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件。對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展）；（２）師生在人格上是平等關(guān)系（學(xué)生作為一個獨(dú)立的社會個體，在人格上與教師是平等的。真正的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系）；（３）師生在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系（師生關(guān)系本質(zhì)上是一種人—人關(guān)系。教師對于學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識和治理上，而且體現(xiàn)在思想和人格上）。２、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展（書上沒有）：教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點(diǎn)之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識不可能終身不變，在學(xué)校就必須認(rèn)可并鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化的實(shí)際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。

補(bǔ)：兒童權(quán)利公約的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、組織兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則。

第六章 課 程

第一節(jié) 課程概述

●把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。中國最早使用課程的是朱熹

●課程，指課業(yè)及其進(jìn)程；廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排；狹義的課程特指某一門學(xué)科。

●課程論側(cè)重研究“教什么”教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”

●課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ) 課程改革是教育改革的核心

●課程類型指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類

● 課程類型是如何劃分的？

（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程

（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分 國家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）

（3）按課程的設(shè)計形式，可分為學(xué)科課程和活動課程

（4）按學(xué)生選擇課程的自主性，可分為必修課程和選修課程 ●制約課程的主要因素是什么？

（１）一定歷史時期社會發(fā)展的要求及提供的可能；（２）一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。補(bǔ)：課程理論的產(chǎn)生與發(fā)展

A.美國，博比特，活動分析法，1918年出版教育史上第一本課程理論專著 B．拉爾夫、泰勒，《課程與教學(xué)的基本原理》。課程編制應(yīng)該考慮的四個問題：學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)，提供哪些經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，怎樣才能優(yōu)秀的組織這些經(jīng)驗(yàn)，怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。四個步驟：確定目標(biāo)、選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評價結(jié)果。

C．現(xiàn)代課程理論：學(xué)科中心論（布魯納、施瓦布）學(xué)生中心課程理論（盧梭、杜威、羅杰斯）社會改造課程理論主張（布萊梅爾德、弗萊雷）

第二節(jié) 課程目標(biāo)

第三節(jié) 課程設(shè)計

1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)（1）教育目的（一定社會培養(yǎng)人的總要求）（2）培養(yǎng)目標(biāo)（對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）（3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。）（4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）

2、課程文件的三個層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）（1）教學(xué)計劃（也叫課程計劃）（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）（3）教科書

3、教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其它教材的依據(jù)。義務(wù)教育的教學(xué)計劃的特征1）強(qiáng)制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。補(bǔ)：課程計劃的構(gòu)成：培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年制與學(xué)周安排

5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

補(bǔ)：課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)

前言，課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄

6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是教學(xué)大綱的具體化。課程標(biāo)準(zhǔn)時教材編寫的依據(jù)，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)最主要的載體。

補(bǔ)：教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系：教材編寫必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)；新課程標(biāo)準(zhǔn)為教科書編寫的多樣性提供了一個廣闊的空間。教材是對課程標(biāo)準(zhǔn)的一次再創(chuàng)造、在組織。教材的編寫和實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的合理性。教科書編寫應(yīng)遵循的原則 5點(diǎn)（１）按照學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；（３）注重適用性；（４）符合學(xué)科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；（５）兼顧同年級個學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。

補(bǔ)：教科書的編排形式通常采用直線式和螺旋式兩種。教師、學(xué)生和教學(xué)過程都是課程資源。第四節(jié) 課程實(shí)施 第五節(jié)課程評價

1、課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)：（１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；（２）分析教學(xué)任務(wù)；（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；（４）選擇并確定教學(xué)模式；（５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；（６）組織教學(xué)活動；（是課程實(shí)施計劃的展開過程）（７）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。

2、課程評價既是課程設(shè)計與實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)。

3、課程評價的主要模式有哪些？（1）目標(biāo)評價模式（在泰勒的“評價原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開）；（2）目的游離評價模式（美國學(xué)者斯克里文提出）（3）CIPP評價模式

（包括四個步驟：背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價）

（4）SCE評價模式（需要評價、方案計劃、形成性評價、總結(jié)性評價。較為實(shí)用）

4、課程評價過程中要經(jīng)歷那些步驟（第一步，將焦點(diǎn)集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；第二步，搜集信息；第三步，組織材料；第四步，分析資料；第五步，報告結(jié)果。

補(bǔ)：綜合實(shí)踐活動課程是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性的學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的綜合實(shí)踐活動包括指定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。指定性內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育四大領(lǐng)域。非指定性內(nèi)容是由各地區(qū)和學(xué)校根據(jù)自己餓實(shí)際情況確定的內(nèi)容。

第七章 教 學(xué)（上）

第一節(jié)教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。

教學(xué)包含哪些方面？P108—109 3點(diǎn)（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的）基本途徑。

3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？（１）教學(xué)是社會經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的主要手段；（２）教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；（３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校教育中最基本 9 的活動，在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。

為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐P109（１）使個體的認(rèn)識突破時空及個體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了個體的認(rèn)識范圍，加快了認(rèn)識的速度；（２）使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。

教學(xué)的一般任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）110—112（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展

5、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門科學(xué)的基本事實(shí)、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力

創(chuàng)造才能是指能運(yùn)用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。

怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？ 111 教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維力為核心的認(rèn)識能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護(hù)學(xué)生視力，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的？112 以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵發(fā)展學(xué)生的主體能動性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動性、獨(dú)立性和開拓創(chuàng)新性，有強(qiáng)烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。

第二節(jié) 教學(xué)過程

1、歷史上對教學(xué)過程的各種理解P113孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程 夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上赫爾巴特：認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程杜威：認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。凱洛夫：認(rèn)為教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程。

2、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？表現(xiàn)如何？ 114教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認(rèn)識世界。

學(xué)生認(rèn)識的特殊性表現(xiàn)在：認(rèn)識的間接性、認(rèn)識的交往性、認(rèn)識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識。

3、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（或說基本規(guī)律）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，與人類實(shí)踐活動中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得有什么不同？ 115教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化、簡約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗(yàn)等。選擇的經(jīng)驗(yàn)材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。

5、怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116（１）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；（２）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；（３）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制；

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點(diǎn)，主張把知識涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。

7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么？P118（１）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；（２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；（３）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。

8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段 P119—120（1）引起學(xué)習(xí)動機(jī)（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識（4）運(yùn)用知識（5）檢查知識

在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會知識，它包括使學(xué)生感知和理解教材

第三節(jié)教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則。

3、怎樣理解直觀性原則？ P121—122 直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：（１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；（２）直觀要與講解相結(jié)合；（３）重視運(yùn)用語言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：（１）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；（２）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；（３）讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；（４）發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)” ；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則

5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123—124鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運(yùn)用。貫徹鞏固性原則的基本要求：（１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；（２）重視組織各種復(fù)習(xí)；（３）在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶。

6、什么是循序漸進(jìn)原則？循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹循序漸進(jìn)原則的基本要求：（１）按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；（２）注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；（３）由淺入深，由易到難，由簡到繁。《學(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的循序漸進(jìn)原則

7、試述因材施教原則P125 因材施教原則指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。貫徹因材施教原則的基本要求：（１）針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；（２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

8、說明理論聯(lián)系實(shí)際原則P125—126 理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求：（１）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；（２）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的能力；（３）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；（４）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。第八章 教學(xué)（下）

第一節(jié)教學(xué)工作的基本程序

1、教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

2、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課？ 130—131（１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）（２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時對學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時計劃。）（３）制定教學(xué)進(jìn)度計劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃、課題計劃、課時計劃）

教師怎樣寫好課時計劃（教案）？ 131—132進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個步驟的時間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計；最后寫出課時計劃。完整的課時計劃，包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

●課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

●課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

●如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）P134 目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。

4、學(xué)業(yè)成績的考查與評定，俗稱測驗(yàn)或考試。

測驗(yàn)的效度：指一個測驗(yàn)?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點(diǎn)的程度。

測驗(yàn)的信度：又稱測驗(yàn)的可靠度，指一個測驗(yàn)經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測驗(yàn)的難度：指測驗(yàn)包含的試題難易程度。

測驗(yàn)的區(qū)分度：指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。

第二節(jié)教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。

2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)、班級授課制、分組教學(xué)、道爾頓制

3、班級授課制（也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)）●最早從理論上對班級授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）●我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館●1902 年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

●班級授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)P139—140優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個別差異，不利于因材施教。第三節(jié) 教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表示為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取 的多種教學(xué)行動的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性

3、教學(xué)策略的主要類型（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策略（4）綜合型策略

4、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略

第九章 德 育

第一節(jié)德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育的實(shí)質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德。德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式

2、德育的意義P147（１）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；（２）德育是青少年健康成長的條件和保證；（３）德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。

4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容P150—151政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育（心理健康教育包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）第二節(jié) 德育過程

1、德育過程從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方 法四個相互制約的要素構(gòu)成。

3、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律P154—156●學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律●學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。●學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律●學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）知即道德認(rèn)識，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；情即道德情感，它伴隨品德認(rèn)識產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用；意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行即道德行為，它受道德認(rèn)識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時又影響道德認(rèn)識、情感和意志。四個基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

7、活動和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。

第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法

1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

2、我國中學(xué)德育的基本原則（或說德育工作的基本要求）P157—158（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原則（4）教育的一致性與連貫性原則（5）因材施教原則

3、舉例說明導(dǎo)向性原則：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：（１）堅持正確的政治方向；（２）德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；（３）要把德育的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。

４、舉例說明疏導(dǎo)原則 157疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：（１）講明道理，疏導(dǎo)思想；（２）因勢利導(dǎo)，循循善誘；（３）表揚(yáng)激勵為主，堅持正面教育。

５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則：是指進(jìn)行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。貫徹原則的基本要求：（１）愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；（２）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；（３）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。

６、因材施教原則：是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進(jìn)行不同的教育。

貫徹該原則的基本要求：（１）深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；（２）根據(jù)學(xué)生個人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育；（３）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進(jìn)行教育。

6、德育的途徑是指德育的實(shí)施渠道或形式。（１）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）（２）課外活動與校外活動（３）勞動（４）共青團(tuán)活動（5）班主任工作

7、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚(yáng)獎勵與批評法。

委托任務(wù)和組織活動屬于鍛煉法

陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。

陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

第四節(jié)德育模式

1、認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步發(fā)展。認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略：（１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平；（２）運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；（４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；（５）鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸實(shí)施。

2、德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164 首先，道德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的矛盾和沖突；第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動選擇能力；第四，道德兩難問題可用于深化學(xué) 13 生對各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。第十章 班級管理

第一節(jié)

班級管理的意義

1.班級是開展教學(xué)活動的基本單位。率先正式使用班級一詞的是文藝復(fù)興時期的教育家埃拉斯莫斯。１７世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對班級組織進(jìn)行了論證，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。中國最早采用班級組織形式始于１８６２年清政府開辦的京師同文館。

2.班級具有滿足學(xué)生需求、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、矯正學(xué)生行為等功能.3.班級管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展；班級管理的對象是班級中的各種資源，主要對象是人，即學(xué)生；班級管理主要手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級管理是一種組織活動過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動，是一種互動的關(guān)系。

班級管理的功能：P174（１）有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率；（２）有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；（３）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。

第二節(jié)

班級管理的幾種模式

1、班級管理的幾種模式P174—176。常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

2、班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。

3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。班級目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理。

第三節(jié) 當(dāng)前班級管理中存在的問題

１、當(dāng)前班級管理中存在的問題及解決方法： 問題：（１）由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；（２）班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制：（１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的（２）確立學(xué)生在班級中的主體地位（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力 第四節(jié) 班集體的形成

１、班級是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個基本特征：（１）明確的共同目標(biāo)；（２）一定的組織結(jié)構(gòu)；（３）一定的共同生活的準(zhǔn)則；（４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。２、班集體的教育作用：（１）有利于形成學(xué)生的群體意識；（２）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；（３）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。３、班集體的形成與培養(yǎng)：（１）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；（２）建立班集體的核心隊伍；（３）建立班集體的正常秩序；（４）組織形式多樣的教育活動；（５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。第五節(jié) 班主任與班級管理

１、班主任在班級管理中的地位與作用：班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：（１）班主任的職權(quán)影響力，包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；（２）班主任的個性影響力，取決于班主任自身對教育工作的情感體驗(yàn)、對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。當(dāng)前班級管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。４、班主任班級管理的內(nèi)容：（１）了解學(xué)生，研究學(xué)生（２）組織和培養(yǎng)班集體（３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 ５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容：（１）了解學(xué)生個人；（２）了解學(xué)生的群體關(guān)系；（３）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。方法：（１）通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；（２）通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個側(cè)面間接了解學(xué)生；（３）在自然條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。

第五篇：《幼兒學(xué)前教育學(xué)》考試大綱

《幼兒學(xué)前教育學(xué)》考試大綱

Ⅰ、考試性質(zhì)

普通高校本科插班生招生考試是由專科畢業(yè)生參加的選拔性考試。《學(xué)前教育學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)（本科）必修的基礎(chǔ)課程，也是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生專升本考試課程。

《學(xué)前教育學(xué)》課程的考試內(nèi)容、考核目標(biāo)和考試命題充分體現(xiàn)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對本學(xué)科基礎(chǔ)知識、基本理論和基本技能的掌握。考試內(nèi)容的深度與學(xué)前教育專科生相應(yīng)的知識面趨于一致。高校根據(jù)考生的成績，按已經(jīng)確定的招生計劃，德、智、體全面發(fā)展衡量，擇優(yōu)錄取。

Ⅱ、考試內(nèi)容

總要求：

1、初步掌握有關(guān)學(xué)前教育學(xué)的一般概念、掌握學(xué)前教育的基本規(guī)律及主要理論觀點(diǎn)和實(shí)施原則。

2、運(yùn)用學(xué)前教育學(xué)的基本理論，分析研究幼兒園教育現(xiàn)象和問題，并具有嘗試解決幼兒園教育中新的矛盾和問題的基本能力。

Ⅲ、考試大綱

本大綱適用于所有參加專升本《學(xué)前教育學(xué)》課程考試的各專業(yè)學(xué)生。

第一章我國幼兒教育的性質(zhì)與任務(wù)

（一）考核知識點(diǎn)：

1、幼兒教育、幼兒及幼兒教育學(xué)的基本概念。

2、幼兒教育研究的方法

3、我國幼兒教育的性質(zhì)。

4、我國幼兒園教育的目的和任務(wù)

5、托兒所、幼兒園和小學(xué)銜接

6、家庭、幼兒園、和社會教育的相互配合（二）考核要求：

1、了解學(xué)前教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)與特點(diǎn)，掌握相關(guān)概念。

2、了解學(xué)前教育學(xué)的學(xué)習(xí)、研究方法。

3、了解我國幼兒教育基本情況，掌握我國當(dāng)前幼兒教育的性質(zhì)、目標(biāo)與任務(wù)。

4、明確幼小銜接的原因及其重要性，分析家園合作的必要性與重要性。

第二章 幼兒教育的發(fā)展

（一）考核知識點(diǎn)：

1、世界幼兒教育的產(chǎn)生、發(fā)展及其相關(guān)幼教思想。

2、中國幼兒教育的產(chǎn)生與發(fā)展及其相關(guān)幼教思想。

3、新中國成立后幼兒教育的發(fā)展的內(nèi)容及表現(xiàn)。

（二）考核要求：

1、了解世界及中國幼兒教育產(chǎn)生和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，掌握有關(guān)重大事件及相關(guān)幼兒教育家的學(xué)說。

2、了解世界幼兒教育的產(chǎn)生的歷史背景，掌握福祿貝爾的學(xué)前教育思想的主要觀點(diǎn)。

3、了解世界幼兒教育的發(fā)展的原因，掌握蒙臺梭利、杜威和克魯普斯卡亞主要的學(xué)前教育思想。

4、掌握世界幼兒教育現(xiàn)狀的特征與發(fā)展趨勢。

5、了解中國幼兒教育的產(chǎn)生的歷史背景。

6、掌握近代中國著名教育家：陶行知、陳鶴琴、張雪門的主要幼兒教育思想。

7、了解新中國成立后我國幼兒教育的發(fā)展。

第三章 幼兒的發(fā)展

（一）考核知識點(diǎn)：

1、發(fā)展的含義。

2、教育與幼兒的發(fā)展關(guān)系。

教師資格證培訓(xùn) 湖北教師資格證資料盡在本站中http://www.jiaoshizigezheng3、幼兒的生理發(fā)展。

4、幼兒的心理發(fā)展。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒發(fā)展的基本規(guī)律與特點(diǎn)。

2、明確幼兒發(fā)展與幼兒教育之間的關(guān)系。

3、掌握正確的兒童觀與教育觀。

4、了解幼兒生理發(fā)展的基本情況（幼兒身高體重的生長、幼兒肌肉的生長、幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育、幼兒感覺器官的發(fā)育、幼兒運(yùn)動能力的發(fā)展）

5、了解幼兒心理發(fā)展的基本特征（幼兒的智力發(fā)展、幼兒語言的發(fā)展、幼兒情緒情感的發(fā)展）

第四章幼兒健康教育

（一）考核知識點(diǎn)：

1、幼兒健康教育的概念、意義與意義。

2、幼兒日常生活的護(hù)理與教育。

3、幼兒體育活動的組織與指導(dǎo)。

4、幼兒的心理衛(wèi)生概念。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒健康教育的概念與意義，明確幼兒健康教育的任務(wù)

2、理解幼兒營養(yǎng)教育的目的，掌握幼兒營養(yǎng)教育的內(nèi)容。

3、了解幼兒基本生活習(xí)慣教育的基本內(nèi)容與方法。

4、能分析幼兒造成不安全情況的原因，并掌握幼兒安全教育的具體內(nèi)容。

5、掌握幼兒體育活動的組織要求。

6、了解幼兒園“三浴”鍛煉的內(nèi)容與基本原則。

7、掌握幼兒心理健康的衡量指標(biāo)并能運(yùn)用相關(guān)原理分析幼兒分離焦慮的原因及方法。

第五章幼兒德育

（一）考核知識點(diǎn)：

1、幼兒德育。

2、幼兒道德品質(zhì)發(fā)展的特點(diǎn)。

3、幼兒德育的目標(biāo)與內(nèi)容。

4、幼兒問題行為的矯正。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒德育的基本概念，并了解相關(guān)的概念（道德、品德）。

2、掌握幼兒道德的發(fā)展的基本特點(diǎn)，并能舉例說明。

3、明確我國幼兒德育的目標(biāo)及內(nèi)容。

4、在掌握有關(guān)的幼兒德育基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，能夠分析、解決幼兒的行為問題（幼兒攻擊性行為、說謊行為、嫉妒行為以及恐懼）

5、掌握幼兒德育的基本原則與常用方法

第六章幼兒智力教育

（一）考核知識點(diǎn)：

1、智力的概念。

2、發(fā)展幼兒感知能力的意義及培養(yǎng)。

3、幼兒觀察能力的培養(yǎng)及其評價。

4、幼兒語言能力與思維能力的培養(yǎng)。

5、幼兒動手能力的培養(yǎng)的內(nèi)容。

6、非智力因素的含義及如何培養(yǎng)。

教師資格證培訓(xùn) 湖北教師資格證資料盡在本站中http://www.jiaoshizigezheng

（二）考核要求：

1、掌握智力與幼兒智力教育的含義，明確幼兒智力教育的特點(diǎn)。

2、了解幼兒感知覺的培養(yǎng)的意義，熟知感知能力培養(yǎng)的內(nèi)容既方法，掌握幼兒觀察能力培養(yǎng)的方法。

3、明確語言能力的及動手能力培養(yǎng)的重要性并掌握培養(yǎng)的基本方法。

4、掌握非智力因素的基本含義及其與智力因素的關(guān)系。熟知幼兒進(jìn)行非智力因素的培養(yǎng)的方法。

第七章 幼兒美感教育

（一）考核知識點(diǎn)：

1、幼兒美感教育的含義、意義及內(nèi)容。

2、幼兒美感教育的途徑。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒美感教育的概念、美感教育的特點(diǎn)、作用。

2、明確幼兒美感教育的意義及任務(wù)。

3、掌握幼兒文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)的內(nèi)容與方法。

4、了解培養(yǎng)幼兒感受大自然、大社會的美的教育。

5、掌握幼兒的藝術(shù)教育的內(nèi)容，理解幼兒藝術(shù)教育的要求。

第八章幼兒的游戲活動

（一）考核知識點(diǎn)：

1、游戲的特點(diǎn)及幼兒活動特點(diǎn)。

2、幼兒園游戲的種類及不同的教育意義。

3、幼兒游戲的組織及指導(dǎo)原則。

4、幼兒玩具的選配。

5、幼兒園游戲的組織與評價。

（二）考核要求：

1、了解游戲的含義及游戲的教育意義、了解國外有關(guān)游戲內(nèi)涵的研究、掌握幼兒游戲的特點(diǎn)與作用。

2、掌握幼兒園角色游戲的含義及對幼兒發(fā)展的意義、掌握角色游戲的指導(dǎo)方法，3、掌握幼兒園結(jié)構(gòu)游戲的含義及對幼兒發(fā)展的意義、掌握結(jié)構(gòu)游戲的指導(dǎo)方法，4、了解幼兒園表演游戲的含義及對幼兒發(fā)展的意義、掌握表演游戲的指導(dǎo)方法，5、掌握幼兒園有規(guī)則游戲的含義及意義、掌握對有規(guī)則游戲的指導(dǎo)方法。

6、了解玩具的分類，掌握為幼兒選擇玩具的標(biāo)準(zhǔn)。

7、掌握幼兒園游戲的組織，了解有關(guān)幼兒游戲發(fā)展水平的評價指標(biāo)

第九章幼兒的勞動

（一）考核知識點(diǎn)：

1、幼兒的勞動的特點(diǎn)及作用。

2、幼兒園勞動的種類及不同的教育意義。

3、幼兒勞動的組織及指導(dǎo)原則。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒勞動的特點(diǎn)。幼兒勞動具有游戲性、獨(dú)立性、堅持性差、勞動成果不完善、承受力較弱。勞動的目的在于促進(jìn)幼兒發(fā)展。

2、明確幼兒勞動活動的教育作用的表現(xiàn)。

3、掌握幼兒勞動的內(nèi)容、組織形式。

4、理解指導(dǎo)幼兒勞動的要求。

第十章幼兒園的教學(xué)活動

（一）考核知識點(diǎn)：

1、幼兒園教學(xué)活動的特點(diǎn)。

教師資格證培訓(xùn) 湖北教師資格證資料盡在本站中http://www.jiaoshizigezheng2、幼兒園教學(xué)的組織及指導(dǎo)原則。

3、幼兒園教學(xué)活動的指導(dǎo)方法。

（二）考核要求：

1、了解教學(xué)的一般概念，掌握幼兒教學(xué)活動的特點(diǎn)。

2、理解幼兒園教學(xué)活動的原則。

3、了解教學(xué)方法的含義，掌握幼兒園常用的教學(xué)方法種類。

第十一章幼兒園的課程及活動設(shè)計

（一）考核知識點(diǎn)：

1、幼兒園課程的特點(diǎn)。

2、幼兒園課程活動的設(shè)計。

（二）考核要求：

1、了解課程的一般含義，掌握幼兒園課程的特點(diǎn)。

2、了解張雪門、陳鶴琴的幼兒園課程設(shè)置、熟悉我國目前幼兒園課程活動的設(shè)計。

第十二章幼兒園的環(huán)境與設(shè)備

（一）考核知識點(diǎn)：

1、幼兒園環(huán)境建設(shè)的意義。

2、幼兒園物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境建設(shè)的內(nèi)容。

（二）考核要求：

1、了解幼兒園環(huán)境建設(shè)的意義。

2、了解幼兒園園舍環(huán)境的要求與設(shè)置原則。

4、掌握幼兒園金色環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

第十三章幼兒教師

（一）考核知識點(diǎn)：

1、幼兒園教師的職業(yè)特點(diǎn)及作用。

2、幼兒園教師的職責(zé)和職業(yè)品質(zhì)。

（二）考核要求：

1、掌握幼兒園教師的職業(yè)特點(diǎn)及在幼兒保教中的作用。

2、明確幼兒教師的職責(zé)及應(yīng)備的職業(yè)品質(zhì)。

Ⅳ、考試形式及試卷結(jié)構(gòu)

1、考試形式為閉卷筆試。試卷滿分100份，考試時間120分鐘。

2、試卷內(nèi)容比例：第一章~第三章約占40﹪，第四章~第七章約占30﹪，第八章~第十三章約占30﹪。

3、試卷題型比例：名詞解釋20﹪、選擇題20﹪、判斷題10﹪、簡答題20﹪、論述題30﹪。

4、試題難易比例：易、中、難分別為30﹪、50﹪、20﹪。

Ⅴ、參考書目

1、鄭慧英主編：《幼兒教育學(xué)》，福建教育出版社，福建。

2、梁志燊編著：《學(xué)前教育學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社，北京。

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