第一篇：感受傳統家具中的典型的中國元素

感受傳統家具中的典型的中國元素

2010-05-15 08:23 來源：新浪博客 我要評論

提起中國古典家具，人們首先想到的是紅木家具，尤其是明清時期的家具，以其用材的嚴謹，做工的考究，工藝的精湛而受到人們的喜愛。

明清時期的家具雕刻精美，線條簡練，通常在家具上雕刻龍鳳，象征龍鳳呈祥，雕刻牡丹就是花開富貴，雕刻石榴就是多子多福，若是荷花就象征香遠高潔，還有梅、蘭、竹、菊和中國結等，這些都是極富中國特色的一些元素。

名鼎檀有鳳來儀餐桌上雕刻的鳳凰

龍鳳是古代的吉祥之物，象征祥瑞，一般只有皇帝財可以使用龍鳳圖案，鳳代表皇后母儀天下，龍則是皇帝，只有真名天子才可以用，通常在皇宮墻壁上，或者衣服上有龍鳳圖案。

山河九鼎寶座

上面雕刻有山河圖案，還有象征權威的九只鼎，鼎在古代是一種容器，通常象征皇帝至高無上的統治。

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第二篇：現代家具設計中傳統家具元素的應用論文

摘要：隨著現代化社會的迅速發展，科技的日新月異，全球化浪潮達到了前所未有的高度，世界各地之間的文化正在逐漸形成融合，當前社會的發展，使各國之間在文化上的交流更為便捷。因此我國在接收外來文化沖擊的同時，能否能保證自身優良傳統文化不被同化是至關重要的。下面我們從我國現代家具設計中來討論一下傳統家具元素的重要意義。

關鍵詞：傳統家具元素；現代家具設計；應用

自從我國加入世貿組織后，各國之間的文化大批量的涌入我國，尤其是家具市場，其他國家的家具占據了我國大量市場，而我國在面對如此具有競爭力的家具市場時，如何設計好現代家具從而引起國人的注意是非常重要的。本文主旨就是來講述在現代化的家具設計過程中，融入傳統家具元素的家具所產生的效果。

一、中國傳統文化元素及現代家具設計特征

在我國古代主要以孔子和老子等學者的儒家思想構成我國的主要傳統思想文化，他們兩位的哲學理論直接影響了中華民族思想特性，中國傳統文化在我國發展的各方各面上都有一定的建樹，不論是在學術領域，即使是技術領域也有我國傳統文化的涉足。首先，我們先來了解一下中國傳統文化思想及其在現代家具設計中的特征。

1.中國傳統文化及思想

在中國傳統文化中，主要是以老子的“道法自然”及孔子的“以人為本”的哲學理論，他們二者的理論大致構成了我國傳統文化的總方向。首先，老子所提出的“道法自然”對我國傳統的美學研究以及藝術設計領域都具有重要意義。道家強調世間萬物都有其自己的特性，并不會以人的意志為主，為人的意志而有所改變，在道家看來，世間萬物都有自己發展的獨特規律，不因別的因素而有所改變。順其自然作為道家無為的本質，講求的是對事物本身保持其獨特的屬性，這種觀點，在現代化社會的發展中，對生態環境的保護具有重要意義。在日新月異的當前社會，道家的思想不僅對于生態環境具有重要意義，在現代家具設計過程中，也具有重要作用。其次，就是孔子提出的“以人為本”的哲學理論，“以人為本”的思想強調人的重要性，這也是儒家提倡誠信為善、待人友好的一大特點。“以人為本”的思想發展至今也就是人性化的設計，在家具設計過程中，人性化設計是至關重要的，能否設計出符合人體美學的家具是評判設計師水平高低的重要因素。在我國傳統家具中，其設計以簡便大方為主，傳統家具設計過程中，充分的運用到了“以人為本”的理想，在對靠背進行設計過程中，將其設計成“S”型不僅僅能夠使人們在使用的過程中更為舒適，而且在一定程度上也將藝術美學發揮的淋漓盡致，在傳統文化的熏陶下，傳統家具設計在椅子的尺寸和造型的設計過程中，設計師對人體構造進行深刻的研究，所創造的家具完全符合人體比例，在靠背的角度和高度，座椅的高度方面都做了精確的計算，最終能夠設計出如此精細的家具。這種細致入微的設計過程，可以說將“以人為本”的傳統哲學理念做的淋漓盡致，尤其是明代的家具設計，達到了傳統家具設計的最高峰，不僅對當時的文化具有一定影響，對現代的家具設計也起到了重要作用。

2.中國傳統家具常用的裝飾元素

在中華民族上下五千年的發展歷史上，文化在一定意義上構成了社會發展的重要元素，中國的漢字作為世界上博大精深的文化之一，在傳統家具設計的裝飾過程中，具有重要意義。不難看出，我們經常可以看到一些古代的家具上經常會出現一些具有吉祥意義的文字，這些文字是在經過書法加工后，對家具起到了一定的裝飾作用。在傳統思想的熏陶下，最為常見的幾個裝飾家具的字是“福、壽、喜”等，福字自古至今都受到人們的追捧，從節日到具體的物件，人們希望將每一個物件都刻上福字，以期能有一個好的兆頭，“福”經過了多年的演化已經成為了一種設計元素，完全可以不經任何加工直接將其設計進現代化的家具中。而“壽”字在我國傳統文化中也象征著長壽的意思，在一定意義上與“福”具有相同的含義，“壽”在字體上變化多端，從古代的青銅器到現代的座椅都有它的身影。“喜”字則意義深刻，不僅僅在字面上具有歡快、開心的意思，它所代表的吉祥的圖案我們經常也能在傳統家具中看到，比如喜鵲等，體現出“道喜”的觀念。提到了傳統文化最常用的裝飾元素就不得不說神話動物裝飾了，而在神話動物中最為受到我國傳統人們追捧的便是龍，龍作為我國圖騰性圖案，彰顯著我國人民的創造力，在傳統家具的設計中，也常常能看到龍的存在，從帝王將相時代的只有至高無上的皇帝才能使用的具有龍圖騰的家具逐漸到后來的大戶人家也能使用龍圖騰的家具最后到日常百姓也能使用龍圖騰的家具，龍圖騰的存在可以說具有悠久歷史，龍在傳統家具的裝飾過程中，能將家具的氣質提升一個檔次，使家具具有生動流動的特點，龍圖騰在家具裝飾過程中藝術效果可謂極佳。傳統家具設計對植物的應用也是非常廣泛的，梅花不僅僅在傳統家具設計中被設計師青睞，在古代的詩人也對此情有獨鐘，梅花作為不畏嚴寒的象征，常常被設計師作為圖案設計在家具中。而竹子象征著的堅韌挺拔的性格也承載了多重的民俗意向和特征，在傳統家具中衣櫥上雕刻最多的就是竹，也是人們希望能有一個“節節升高”的期盼。

3.現代家具設計特征

我們對傳統家具有了一定了解后，下面我們來探討一下現代家具設計中家具的一些特點。首先，不同于傳統的家具設計，現代家具設計中的用料多樣化，相比于傳統的木質家具，現代家具還有金屬家具、玻璃家具、塑料家具等等，隨著科技的不斷發展，不同用料的家具也有不同的優缺點，金屬家具在使用過程中過于笨重，但是在使用過程中較為安全，牢固，極少擔心家具在短時間內報廢的情況；而玻璃家具在美觀上則更勝一籌，但是在使用過程中極易破碎，容易造成一定的損失；塑料家具作為一種新型材料具有良好的絕緣性、耐腐蝕性，在加工過程中也較為方便，價格便宜。但塑料家具在回收過程中可能會造成環境污染而且回收較為麻煩。其次，相比于傳統的家具生產過程，現代化的生產過程要更為先進，在現代化科技的幫助下，我們可以實現在較短的時間內達到大規模、大批量的進行家具生產，這種工廠化的生產方式在一定程度上可以實現大批量的生產，但也缺少了家具獨特的特性，沒有了傳統人工的制作過程，家具更少了一絲靈性。在家具的現代化設計中，家具的組裝技術也達到了新的高度，不僅僅減少了重復勞動力的數量，而且也提升了現代家具的質量水準。

二、傳統家具元素在現代家具設計中的具體應用

上面我們主要講述了我國傳統文化究竟是什么以及傳統家具設計的特征和現代化家具設計的特點。可以看出的是，在傳統家具設計過程中，設計師必定在設計時會融入傳統文化元素，尤其是人性化的設計理念充分體現了“以人為本”的哲學理論。下面，我們就主要來探討一下究竟在現代化的家具設計中，傳統家具元素對其的影響。

1.人文精神在現代家具設計中的應用

傳統家具元素應用于現代化的家具設計的過程其實是對我國傳統文化進行繼承和傳播，首先從我國的傳統文化中可以看出，“以人為本”的哲學理念是我國社會發展的核心，人性化設計、家具設計符合人們情感這些都是對“以人為本”的哲學理念的突出表現，在滿足人們舒適的同時，家具的設計還需要做到一定的美觀特性，這樣才能滿足人們在視覺上的觀賞感。在現代化家具設計方面，其中以家具材料更能體現人人平等的社會特性，在家具的裝飾用料方面，現代化的家具設計人人平等、人與自然和諧相處的精神。在現代化家具發展的過程中，堅持以人為本的人性化設計理念，不僅僅是我國發展的必然要求，而且也是當下可持續發展的基礎。中庸精神作為優良傳統文化，在傳統的家具設計過程中，應用的非常廣泛，從座椅的左右對稱到家具裝飾以中軸線為主實現對稱，都能體現我國傳統文化中中庸之道的精神，這種文化精神指引著我們踏實做人、沉穩做事，然而隨著現代化社會的發展，全球化浪潮逐漸席卷世界，現代化的家具設計仿佛漸漸被人們所遺忘，而大多朝向西方設計理念，這種中庸之道的設計理念不應被我們遺忘，現代化家具設計應當充分將中庸之道的文化融入到家具中去，即使無法做到傳統的完全對稱效果，也可以利用現代化技術對這種對稱美進行提煉、改進，在一定程度上做到與傳統對稱美異曲同工之處，將我國優秀傳統文化體現出來。在我國傳統家具設計中，設計師也非常注重天人合一的哲學理念，在設計過程中，注重人與自然和諧相處的，這種理念在傳統家具設計中尤其是圖案和裝飾的設計中具有非常好的詮釋，比如在傳統家具圖案和紋理的選擇上，設計師常常會選用與自然相關的圖案進行家具的設計。在現代化的家具設計過程中，天人合一的設計理念不僅僅體現在圖案和裝飾的設計過程中，在用料和造型上也都將天人合一的理念發揮了出來，在用料上采用鋼材作為家具的材料提高了家具的使用壽命，而且制作成本也相對比較低廉，這種材料的家具在家中也給人以和諧、歡快。

2.傳統造型在現代家具設計中的應用

我國傳統家具在造型方面多種多樣，形態優美，將中國特色發揮的淋漓盡致，家具作為一種文化的寄托，能夠體現出時代的特色，反映當代人們的生活起居和習性，從古代至今，隨著科技的不斷發展，社會的不斷進步，人們生活方式的逐漸轉變，家具作為人們生活起居的一部分，也需要符合現代化的發展，而傳統家具設計的理念被現代化家具設計所吸收的主要是物質生活和精神需求兩個方面，現代化家具設計關注重構、融合等。重構是指在現代化的發展過程和審美觀念的情況下，以傳統家具設計理念為基礎，在家具設計的造型上、裝飾上進行簡化、創新，在現代化的設計過程中融入傳統的家具設計元素。在家具設計給人以全新的視覺體驗的同時，還需要達到簡約中不失時尚的效果，在現代化設計過程中省略繁瑣，追求圖案的局部細節等特點。我國的傳統家具設計文化由不同的文化融合而來，不僅僅包括由孔子提出的“以人為本”的哲學理念，而且也包含由老子提出的“道法自然”的哲學理念，將這些不同的哲學理念進行有機的融合，在此基礎上，將其進行創新改造，形成優良的傳統家具設計理念。隨著當前現代化社會的不斷發展，各國之間文化的交流越來越頻繁，在各國之間文化交流的過程中，我們會潛移默化的受到外國文化的影響和沖擊，在現代化的家具設計過程中，我們需要做的就是與國外優秀文化相融合，吸收西方優秀文化，創造出既有我國優秀傳統文化，又包含西方優秀文化的家具，我國傳統文化多種多樣，而現代化家具設計也追求多樣化，在家具設計過程中達到融合我國傳統文化以及外國優秀文化對我國現代化家具設計具有深遠重要的影響。在傳統家具設計過程中，設計師也充分的詮釋了“借鑒”的理念，比如在傳統家具設計中，設計師借鑒藝術造型元素，將中國結中的藝術造型充分的運用到了家具設計中，從而體現出平安、幸福的精神。在現代化的家具設計過程中，我們也需要充分利用并借鑒其他學科或西方國家優良傳統，將其應用于我國現代化家具設計中，既體現出我國的民族特色，又符合現代化發展的理念特征。

3.傳統裝飾在現代家具設計中的應用

中國傳統文化在不斷發展的同時，在傳統家具的裝飾和紋理上，也在不斷的更新，在不同的歷史時期、歷史背景之下，傳統家具的裝飾和紋理具有不同的特色，通過對傳統家具紋理和裝飾的判斷，基本可以看出當時人們生活起居的特點，裝飾和紋理不僅僅體現了家具的美觀功效，而且也體現了人文故事和自然風景等特點。由于裝飾和紋理的這一特性，隨著社會的不斷進步，當代科技的逐步發達，人們可以在裝飾和紋理上達到更高的層次，在傳統技術無法做到的情況下，現代科技能夠將家具圖案紋理的設計做的更為精致完美，對于在紋理和裝飾的精細設計在一定意義上也是繼承了我國優良的傳統裝飾元素。我國傳統家具設計中，榫卯結構在歷史的長河中具有悠久的發展史，它的變化多端、種類多種多樣得到了傳統設計師的青睞，在歷史的發展中一直占有舉足輕重的地位，榫卯結構的發展對我國現代化家具設計具有重要意義，其層次感和觀賞性影響著現代化家具設計理念。榫卯結構運用得當也能充分發揮出設計師的設計水平，因此在現代化的家具設計中，榫卯結構也依然吸引著不少設計師的眼球。

三、結語

在現代化的家具設計中，傳統家具元素對其有著舉足輕重的影響，我國在傳統家具設計理念中，充分體現出了“天人合一”“以人為本”“道法自然”的哲學理念，傳統家具設計對這三者的理念進行有機融合后所形成的對家具在結構和造型上的認識，對我國現代化的家具設計有著非同尋常的意義。我國的現代化家具設計理念應當以傳統家具設計理念為基礎，在全球化發展迅速的當今社會，充分吸收西方優秀傳統文化，將其不斷進行融合，開創出具有特色的現代化家具設計。設計師也應當不斷學習我國傳統文化，取其精華，去其糟粕，最終讓我國現代化家具設計能夠在國際上占有一席之地，在國際領域大放光彩。

參考文獻：

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第三篇：應用傳統元素的家具設計論文

一、現代家具應用傳統元素的創意模式

對于傳統元素的運用不應僅在符號元素的簡單拼湊上，要傳遞其中蘊含的傳統文化。傳統家具簡潔的造型、精煉合理的結構，對現代家具的發展產生了深遠的影響，如漢斯瓦格納（HansWegner）等的現代家具的原型就出自明式家具。通過對歷史的探索為基礎，充分、深入的研究，包括對造型、裝飾、比例、功能等的研究再設計，并通過重新闡釋，再賦予現代家具的新生命。

1.1造型傳承

現代家具設計在現代主義的“少即是多”審美觀的支配下，參照傳統家具的模式，造型上以簡單的幾何形體為基礎，重點關注直線、空間、比例、體量等要素，僅以構件的質地和色彩為裝飾。現代家具設計師漢斯瓦格納對工藝、材質、結構比例等方面進行深入的分析，將雍容與靈巧和諧地融貫在一個整體中。

1.2特征取用

家具可作為弘揚傳統文化的途經。將傳統家具的造物理念、造型樣式、和中國文化作為切入點融入現代家具設計中。融合現代人的新生活習慣、藝術文化、審美品味，創作出具有地域性韻味和民族文化的內涵的現代家具。

1.2.1紋樣借鑒

傳統家具的繁瑣的傳統裝飾，已經不符合現代的審美情趣。因此在現代家具設計中運用的傳統圖案，需要對其進行調整變化，提煉紋飾并結合簡潔明快的造型體量，適應當代快節奏的生活中。

1.2.2形態簡化

從傳統元素中提煉出“形”的元素，結合現代圖形中打散、切割、相交、錯位、變異、結合等構成手段，將傳統圖形中的“形”進行分解、轉變，然后將重構的新的圖形糅合到現代設計創作中，不僅蘊含傳統的神韻，也兼具鮮明的時代感。將傳統圈椅、官帽椅的造型元素作為基礎，再做形態的創意變化。

1.2.3概括提煉

概括提煉是對傳統紋樣進行變化整理的最基本的變化方法。將復雜繁瑣的圖案進行提煉和概括，抓住其神韻和精髓，省略繁瑣的局部、細部，使傳統元素更加單純化。從明式禪椅和馬歇布勞耶（MarcelBreuer）的瓦西里椅對照來看，可以發現這二組椅子的基本形式相同。雖然以不同的材料制成：前者以木材和編藤為料，后者以鋼管和織品為材，都用極少的材料，簡單的幾何形狀構成。兩者的架構不管是在形狀、比例都有異曲同工之妙。

1.3分解重組

傳統元素的解構，是指把傳統元素分解，再按照創新概念組合。在保留傳統紋樣基本樣子的前提下，按照現代的審美觀念，將其分解，再適當的簡化或變化后重新組合。吳孝儒創作的“圈凳”，結合兩種對比的經典造形特色：將明代圈椅的優雅線條，與現代街頭塑料板凳的率直豪邁融為一體，結合華麗繁復的漆藝與簡潔坐具的混搭手法。

1.4質感變化

隨著科學技術的不斷發展，家具材料的選擇種類越來越多。采用新型材料和新工藝技術來呈現家具獨有的時代性，材料的運用常以塑料或其它材料為主，這種傳統造型與新材料、新技術相結合的產物，使家具不失民族傳統風格，同時又具有時代性。現代塑料家具區別于傳統家具，在材料和色彩上有較強的可塑性和易著色性。菲利普斯達克（PhilippeStarck），創作的明椅（mingchair）將圈椅的靠背元素提煉出來，配以塑料材質，加以黑、白不同色彩搭配，使傳統元素煥然一新的應用于現代家具中。

1.5寓意轉化

菲利普斯達克（PhilippeStarck）的Ghostchair通過將路易十四古典單椅的材質改變，經由現代材料——塑料賦予椅子奇特透明感官，取名“幽靈椅”（中文意譯），將擁有歷史感的傳統元素，重新提煉創造古為今用的創新模式。“正face”梳妝臺(陳歷渝)通過“轉化”的概念，以Ghostchair（PhilippeStarck）為原型，經由形變、質變、意變的創意詮釋，創作出傳承傳統元素的現代家具（如圖四）。“正face”梳妝臺將Ghostchair橫拉“形變”為簡約梳妝桌臺，再運用“質變”手法以現代的玻璃與不銹鋼材料，更替原有的塑料材質。玻璃具有適當透明度，不銹鋼材料材質本身有足夠的強度，兩者是現代科技材料的象征，又符合現代家具簡約、實用的設計原則。橢圓椅背的靠躺功能，經由“意變”再定義為明鏡梳妝的面對意義。“正face”從古典元素尋找造形來源，在延續傳統中創新突破。漢斯瓦格納（HansWegner）的“中國椅”經由研究傳統圈椅的結構和工藝，對傳統家具元素“造型傳承”；馬歇布勞耶（MarcelBreuer）經由對禪椅的形態進行“概括歸納”，創造出簡潔實用的“瓦西里椅”；菲利普斯達克（PhilippeStarck）用“質感變化”以塑料材質演繹出圈椅的現代韻味；陳歷渝則采取「寓意轉化」的創意模式，從幽靈椅（Ghostchair）發想，經由“外在形變，內在意變”的設計理念，利用現代材料創作出“正face”梳妝臺，將經典家具作品進行功能再造。

二、結論

分析傳統元素的形態來源及文化寓意，探討其代表的文化內涵，從而對傳統元素的造型進行提煉，經由色彩、形態、材質、結構、裝飾等方面分析，匯整運用傳統元素于現代家具設計的創新模式，分別為：

1.造型傳承

2.特征取用

3.分解重組

4.質感變化

5.寓意轉化。

對傳統元素中圖飾紋樣、結構形態的沿用、簡化、提煉及整合，運用現代科技與材料，搭配抽象表達將傳統元素在現代家具中傳承，使統文化元素適當運用于現代家具設計中，應能為現代家具的發展，提供更豐富的創作素材和文化底蘊。

第四篇：產品設計中傳統元素的創新論文

摘要:本文分析了現今臉譜元素產品的應用現狀，發現在產品設計中所出現的問題，結合設計基礎構成方法，提煉出臉譜元素在產品設計中的的創新方法。并提出不能一味地停留在膚淺的表面，必須找到設計與傳統文化中的融合點。讓產品設計傳達臉譜的“形與神”，通過設計解析中國傳統文化的精髓。

關鍵詞：產品設計；創新方法；臉譜元素；設計構成在全球高速發展的背景下，我國文創產品正在大批量新生而出，但是那些真的都是代表我國傳統文化的產品嗎？這個是值得我們深思的。下面我們來探討下中國傳統文化——臉譜元素在產品設計中的現狀及所存在的問題。

一臉譜元素在產品設計中的應用現狀及存在的問題

現今傳統文化藝術正不斷地傳承與蓬勃發展著，臉譜藝術也已不再僅僅局限于傳統戲劇和藝術之中，以一種快速而又悄無聲息的方式密切融入了我們的生活。傳統臉譜藝術與當代審美文化的結合，不僅讓高冷的藝術更大眾化，也讓世界更了解中國傳統文化。臉譜從“古”的延續到“今”的轉變，獲得了前所未有的現代化品質轉化與質的飛躍，也得到了更寬泛的傳播效應。臉譜的圖案和色彩已被廣泛地應用到日常生活中，并極具各自的風格，特色鮮明。在各種產品、家居、包裝、瓷器、時尚用品、服裝等上都能看到風格各異的臉譜形象，從中足已見證臉譜在人們生活中不可磨滅的重要地位，說明臉譜具有很強的生命力和吸引力。從國、內外對臉譜的一致熱衷和追崇中，我們可以悟出一點道理：古典未必就是古。傳統文化依就在傳承與發展，與設計融合是傳統文化發展的必經之出路，在傳承發展傳統文化之時也必須加快更近現代化的創新設計方法。產品設計與臉譜圖案的集合并不是1+1=2的疊加組合，而是設計出摘要:本文分析了現今臉譜元素產品的應用現狀，發現在產品設計中所出現的問題，結合設計基礎構成方法，提煉出臉譜元素在產品設計中的的創新方法。并提出不能一味地停留在膚淺的表面，必須找到設計與傳統文化中的融合點。讓產品設計傳達臉譜的“形與神”，通過設計解析中國傳統文化的精髓。來的新產品應該要產生出新的內涵寓意，在起到臉譜文化傳承的同時，能產生新的文化精神。從目前市場上來看，臉譜的符號圖形與服飾和日用百貨的集合比較多，如家里的旅游擺件、掛飾、衣服、鞋襪、包、文具、電子產品等，不過大多都是平面上應用。只是圖案與產品的疊加，只是一味地復制，產品缺少精致感和創新感。

1.1臉譜元素在產品設計中的應用現狀

旅游產品類臉譜元素系列產品應用在旅游產品中是非常普遍的，臉譜元素擁有著多種多樣的人物模型，每個人物又演繹著不同的性格、特點和人生，每個人物的臉上呈現出形態各異的圖案。現在臉譜元素在旅游產品中的應用，還只是一味地簡單復制圖案，做工粗制濫造,生搬硬套的痕跡隨處可見。然而，當臉譜元素的系列應用在三國五虎將杯墊（圖1）中時，可看出該產品的設計是直接應用了“粘貼復制”的快捷鍵，把臉譜元素的整體圖形直接覆蓋在產品的表面，只是一種“死板”的裝飾產品，絲毫沒有體現出臉譜元素的“文化與內涵”，并沒有與產品功能等相結合。臉譜紀念品運用的不足之處主要體現在與使用功能的結合不夠巧妙,在造型、色彩搭配、選材上缺乏推敲。總的來說,創造性的缺乏是現有的臉譜紀念品設計中存在的最嚴重的缺陷,不能滿足消費者求新求異的購買欲望的同時，不能體現文化的蘊意。文具產品類隨著我國教育文化市場進程逐步加快，經濟形態的改變，眾多商品兒童文具產品不約而同地開始借用臉譜元素作為包裝設計中一個重要的視覺識別元素。以圖2為例，“印象中國”——國粹系列文具，以臉譜文具包裝為選題，根據人們的愛好和心理特征，利用臉譜的部分形象與整體文具產品相結合的包裝設計。這一系列產品比圖1的產品設計有所小改進，但是圖2的產品也只是把整體的臉譜元素切割之后的部分圖形，實際上并沒有創新性。每當國家大型活動所推崇的傳統元素被認可后，它會被貼在各類產品表面。當他們像貼標簽一樣貼上這個傳統元素的時候，斷然不會考慮元素與產品的聯系，更不會去思索從設計的角度而言，它與產品有著怎樣的關系與作用。當設計發展到這一步，臉譜元素就像牛皮癬小廣告一樣逐漸開始遭人厭惡。雖然，臉譜元素的應用在生活中已隨處可見，但是怎么樣解析、利用并創新臉譜元素在設計中的應用，還是值得大家去思考探索創新的問題。

1.2臉譜元素在產品設計中存在的問題

目前現有的大部分文創產品，都是為了所謂的視覺美感與傳統元素的結合，結果都是“復制粘貼”傳統元素的圖標，直接運用到產品的表面，這就是他們所謂的“文創產品”。只是一味地把臉譜元素不假思索、生搬硬套地停留在產品表面，沒有做到真正解析臉譜元素并創新應用到產品設計中去，至此我國許多文創產品始終不能體現出我國傳統元素的內涵和精髓，不能進行更好地傳承我國的傳統文化，只是停留在傳統文化表面，而沒有深入挖掘其中的本質和精髓。長期已久之后，人們就會對傳統元素有所曲解和誤導。我們應先通過對臉譜元素及其蘊含的鮮明特色的闡釋，分析其傳承的意義，并探求臉譜元素在產品設計中的創新方法，從而一改現有的產品設計中膚淺的“標簽化”，轉為文化深層次的理解和設計創新，使中國傳統臉譜藝術在國際中獲得重生。

二臉譜元素在產品設計中的創新方法

將臉譜元素運用到現代產品設計中，必須結合現代設計理念，對臉譜元素進行創新。這就需要設計者對臉譜元素的平面及彩色進行分離、切割、錯位、變異、打散、群化、互襯、重構等表現形式與新技巧的創新，使其既具有中國傳統文化符號的形神韻，又具有現代設計的意味。在包豪斯的設計基礎中，我們耳聞能詳的三大構成，即：平面構成、色彩構成、立體構成，無疑都在產品設計中都會有所體現。在臉譜元素中，最能給人視覺沖擊力的便是它獨特而又鮮明的色彩構成。通過臉譜色彩便能直觀地識別出人物的忠、奸、善、惡、禮、義、廉、恥等特征。臉譜的色彩或對比、或呼應、或點綴、或對稱、或均衡、或變化、或統一、或節奏等都很好地運用了藝術形式美的法則，并將臉譜中的點、線、面、色塊在符合人物性格的前提下做到繁簡相宜，夸張有趣。這絕不是一朝一夕、靈機一動可以達到的。臉譜的圖式化過程一定是經過了漫長時間，在前人不斷提煉、不斷修正，蘊含了無數人的智慧后，才逐漸發展到今天。色彩正是產品設計中的重要元素和不和或缺的組成部分，巧妙而靈活地運用臉譜元素中的色彩，可以極大提升設計作品的藝術魅力和價值。利用臉譜中的色彩元素創新設計，結合臉譜藝術在形式、色彩、布局等視覺的形式規律，從中吸取有益營養，并運用在設計當中，體現出中華民族深厚的文化底蘊，散發出優美的藝術魅力。而今，在產品設計中真正體現臉譜元素獨特魅力的產品極少，前人設計師們一直在模仿臉譜的樣式，卻始終無法超越真正的臉譜，其歸根結底是無法提煉出臉譜元素神韻并加以創新設計。臉譜元素在產品設計中的創新設計方法有多種，可與三大構成（1、設計基礎構成：平面構成、色彩構成、立體構成；2、繪畫基礎構成：點、線、面；）結合，提煉出新的設計方法，創造出新元化的產品。

2.1對比調和——型之結構

臉譜以其用色大膽而著稱，以簡潔概括的方式對色彩進行組合搭配，注重色彩的強烈對比，善于運用明度、純度極高的色彩進行搭配對比，視覺效果突出醒目。對比與調合在戲曲臉譜的色彩表現中是相輔相成的。在臉譜中常常出現的對比色，加以顯示出人物性格、心理等特征，而我們在設計產品中，也利用色彩的對比應用巧妙地體現產品的裝飾性，并與結構造型的形式穿插在產品中擔任起一定的功能或作用，臉譜元素在產品設計中擔負起了除了視覺效果之外的更為有價值意義的設計作用。產品的視覺效果是在色彩對比中得出的，在對比中使產品形態、造型、結構的特征更為明確而強烈。在產品設計中也可以利用臉譜色相的對比來為產品增添光彩，并與材料、機理相互結合、對比，就可體現出一款產品的高端與品質。從newbalance576臉譜跑鞋（圖3）中，其中黃、綠色是臉譜元素中少有的對比形式，整體鞋體以綠色為主，黃色為輔，期間又穿插黑白兩色為襯托，并利用產品的不同材質與機理對比來劃分色彩，又在logo處畫龍點睛地創新了一個新的現代人的臉譜，在鞋底位置也與鞋面顏色進行對比呼應。此款鞋很好地利用臉譜色彩的對比，一眼就能讓人感受到產品的創新意識并與臉譜結合得恰到好處，凸顯出了臉譜色彩的神韻和體現出跑鞋的流線型運動感。應提煉臉譜的色彩對比運用到產品設計中去，從而創新出更多更好的產品設計。

2.2再現重構——形之重塑

平面構成是現代設計基礎的重要組成部分，主要是運用點、線、面組成。而點、線、面又是產品造型元素中最基本的形象元素。從戲曲臉譜的譜式能夠看出其具有平面藝術的表現形式，是將點、線、面、色按一定章法組織而成的圖案造型。臉譜將西方的平面構成藝術體系同中國傳統文化精髓充分融合到了一起。現今生活中出現的臉譜產品，只是把臉譜元素作為產品的一種常用的裝飾手段。臉譜元素應被抽象化地提煉，并更多地與產品的語義、使用情景、功能相結合，既不失審美效果又能與產品相輔相成。臉譜元素再現的表現形式應運用更多地將元素做立體的造型化設計，而不單單僅限于平面裝飾的樣式，或在產品造型的某個局部融合臉譜元素的抽象造型，這種運用是以敷衍為前提的，而并非是選取臉譜元素做創新設計。在中國設計邁向國際化的大背景下，臉譜元素已成為國際大師們的靈感來源。例如：寶馬“BMW之悅”（圖4），突破傳統思維并加以創新臉譜。在“寶馬之悅”的創意中可以看到眾多中國元素，取臉譜元素的“形”為創意設計的車。寶馬汽車的前臉融入了京劇臉譜的五官，并將藍白相間的車身變成竇爾敦臉上的油彩，“離形”的重構了一個形神兼具給人耳目一新的車型。車的整體造型既滿足了國際審美需求，又充分展現了其文化底蘊，并彰顯其獨特的個性。臉譜元素在此車設計中，“離形”重塑同中國畫中所說的“重神似而輕形似”的美學思想有異曲同工之妙。這是將臉譜元素創新設計之后的一個非常成功的案例。不僅活靈活現地運用了臉譜的獨特色彩，而且取之臉譜的“形”，將產品分割重構來為車的外觀造型做了與眾不同的現代臉譜創新設計。

三總結

本文通過對現今臉譜元素在產品設計中的應用現狀及所存在的問題進行解讀分析，一改以往的臉譜元素在產品設計中的“標簽化”應用，轉而結合并提取臉譜的色彩絢麗、造型夸張的特點，利用設計構成方法為現代產品設計創新提出新的設計思路，而不是像多數設計師們思維局限于涂貼臉譜元素的圖標。創新源于生活又高于生活，充分體現著人的想象思維、創造力和對文化的傳承與提升。創新設計的精髓是文化，熟諳傳統文化和傳統藝術，才能由內及外設計出有內涵、與眾不同的產品。傳統元素與產品結合要建立在功能、材料、人機工學、語義學等基礎上的造型設計，將傳統文化作為產品設計中更為寬泛的載體，體現傳統與現代觀念的對立與統一、傳承與創新。在繼承中創新，在創新中發展，提煉和加工，中西融會，才能創作出有中華民族特色的，被國際肯定的設計作品。

第五篇：論廣告中的中國元素（定稿）

論廣告中的中國元素

一、中國元素的內涵：

近年來廣告界對中國元素的運用在逐步升溫，到底什么才一是“中國元素”呢?關于中國元素的內涵，目前還沒有個明確的定義。國內知名的創意人表達了自己個人的理解:著名廣告人上海梅高公司董事長高峻說，中國的創意人必須看到所謂的中國元素不是一種圖案，是山中國文化派生出來，用于溝通使用的素材，是體現中國文化精神的種載體;靈智精實整 合行銷傳播集團大中國區執行創意總監黃國雄說，我理解的中國元素的定義應該是從中國的傳統文化中挖掘、提煉出來，發現并加以運用;智威湯遜上海創意總監朱海良說，所謂中國元素應該是中國獨有的，能反映中國、認知中國的東西;哈爾濱海潤國際廣告傳播集團董事長潘陽認為，只要是最純粹的中國文化及符號圖騰，都叫稱之為“中國元素”。

由此叫見，中國元索的內涵是相當豐富的，包含了很多方而。簡單說，凡是被大多數中國人(包括海外華人)認同的、凝結著中華民族傳統文化精神，并體現國家尊嚴和民族利益的形象、符號或風俗習慣，均叫被視為“中國元素”。

二、中國元索在廣告創意中的主要運用形式：

中國元素包含內容廣，涉及面大，能夠為中國廣告提供取之不竭，用之不盡的創作靈感。分析近年來在中國廣告界興起的中國元素熱潮，小難發現中國元素在廣告中的運用主要運用形式，筆者簡要歸納如下:

1.中國漢字

漢字是中華民族的瑰寶，具有許多和其它民族文字不同的特點。漢字一字一音，每個音又分為四個音調，囚此讀起來響亮清晰，婉轉動聽，有節奏感，有音樂美。漢字是象形文字，其顯著的特點是字形和字義的聯系非常密切，具有明顯的直觀性和表意性。因此漢字給人們的不僅僅是視覺上的沖擊力，而且還能啟發人們的靈感。漢字的表意性使漢字成為世界上單位字符信息量最大的文字，因此容易辨識，利于聯想。叫以說，世界上沒有哪種文字能像漢字那樣為廣告創意提供廣闊無垠的空間。

2.具體實物

中國元素的展現離不開物質載體，就如同中國古代文化和精神通過有形的瓷器、建筑和音樂等來展現。中國書法、篆刻印章、中國結、京戲臉譜、皮影、中國武術、太極拳??能夠體現中國元索的具體實物比比皆是，不勝枚舉。些廣告創作者就巧妙的將能夠代表中國特色的實物和產品加以揉介，運用在廣告創作中，從而達到讓人感到既親切又耳口新的效果。

例如統一方便面的一組平面廣告，畫面中方便面被夸張的挑長，而而身散發的騰騰熱氣又形成了中國古代代表性的樂器一一古箏和琵琶，被挑起來的面條則巧妙地變成該樂器的琴弦。這個創意無論是創意、色調、執行都做得很有中國味，使人過目不忘。

3.歷史故事

中國是一個歷史悠久的文明古國，有著五千年燦爛的文明史，在這五千年中，發生了無數驚人、感人、迷人、駭人的歷史故事，走出了無數令后人敬仰的歷史人物。這些故事對后人或啟迪或警示，留下了寶貴的文化遺產，也給廣告創作者提供了創意靈感。

以杜康酒曾經的則電視廣告為例。千百年來，夏人杜康被致公認為是中國釀酒鼻祖。《酒史》曰:“酒自儀狄杜康始作，撅后作者日繁，愈出愈奇，南方多糯米，北方多黍米，為品小。”歷代有無數文人墨客贊美杜康酒，使杜康酒成了中國酒和酒文化的代名詞。魏武帝曹操在《短歌行》中的“慨當以慷，憂思難忘，何以解憂?唯有杜康!”更使杜康酒名垂千古。有了這樣難得的先天歷史條件，現代杜康酒的廣告自然當仁不讓的將曹操和他所吟的那句詩 運用到廣告創作中，借用這耳熟能詳的歷史典故成功地提升了產品的銷量。

4.風俗習慣

中國是個歷史悠久的國家，同時也是個多民族的國家。幾千年來的歷史積淀，中國形成 了自己獨特的風俗習慣，而56個民族彼此都有獨立的文化，所擁有的風俗習慣也各不相同。如此多充滿民族特色的風俗習慣，也成為了廣告創意的源泉。

中國民間習俗中的節日文化是廣告信息的重要載體。譬如元宵節是中國人很喜愛的傳統節日，則糯米粉的電視廣告以此為契機，設計創意了如下場面:高大的朱紅漆的扇大門“吱”的聲打開了，寬敞的院內個精致的小石磨在轉動，流出瓊漿玉液般的漿液。雙紅色的漆筷從熱騰騰的鍋中夾出粒品榮欲滴的元宵。廣告語提醒人們:“一碗元宵圓又圓，吃了元宵好團圓。”其他的傳統節日如春節等也在廣告創意中得到很多體現。

5.傳統文化

中國傳統文化是以人為本的人文道德文化，重倫理是它的核心和特點，注重道德修養和理想人格的實現是它的本質內涵。傳統文化對人們影響至深，人們置身于傳統文化的氛圍中，其思維方式、生活方式、價值取向、審美意識乃至話語、行為等無小受到這種文化的影響，人們對信息的理解、接受也常常受到這種文化的制約。所以，廣告創意如果能從商品世界深入到傳統文化深厚的土壤中，為廣告灌注積極的文化內涵，構建新的價值取向，實施合理的廣告策略，顯然是十分重要的。

中國傳統文化概括說來，大致包括以下幾種:以人為本的人文精神，精忠愛國的民族情節，珍視家庭親情的人倫之樂，誠信知報的道德原則，務實求穩的文化心態，剛健有為、貴和尚中的民族思想。長虹集團的“長虹，以產業報國、民族昌盛為己任”;哇哈哈集團的“非常可樂一一中國人自己的叫樂!”海爾集團的“海爾，中國造!”這些富有震撼力的廣告口號，折射出中華民族企業不屈不撓的精神和滿腔報國熱忱。諸如此類的廣告，在市場上層出不窮，其受到認可的原囚就在于抓住了中國傳統文化的精髓，受眾易于接受。