第一篇：讀《“兩套教學大綱”,發展學生思維》有感

讀《“兩套教學大綱”，發展學生思維》有感

“兩套教學大綱”：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套教學大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。兩套教學大綱指的就是課內學習和課外閱讀如何結合的問題。為了達到更好的學習課內知識的目的，課外我們要提供大量的有效的背景資料——智力背景，這種“智力背景”越寬廣越能促使學生深入思考。知識是需要舉一反

三、觸類旁通的。

很多時候，我們希望我們的學生成為學習的主人，但是卻經常為學生連上課發言都不積極而煩惱。連簡單的回答都答不到點子上，就更不要說期待學生能夠提出更高質量的問題了？看來這是一個“智力背景”淺薄，“第二套教學大綱”沒有執行到位的原因了。比如，一堂古詩教學課上，教師千方百計讓學生從古詩的篇章結構，形式特點出發感受古詩的意境之美。而學生呢，面對老師如此深度的善意的解讀，就是不開竅。原因何在？我們的學生沒有形成古詩的相關寫法上面的“智力背景”。六年級學生天性活潑、好動，感性思維豐富而缺乏理性思維，他們的年齡特點決定了六年級語文課要形式多樣、輕松活潑。而“形式”“結構”等抽象的概念是對客觀事物本質屬性的反映，是在感性經驗的基礎上形成的，對于正處于由具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的六年級學生來說，感性經驗在形成概念過程中起著重要的支撐作用。任何忽視感性經驗的教師都忽略了這一重要的認知規律，因此，在我們的教學過程中，應該盡量借助學生的感性經驗。而這種感性經驗的形成，首先就要有大量的感性的閱讀來豐富。詞語的意象是需要在腦海中形成具體的畫面的。

蘇霍姆林斯基說：“只有當學生進行思考的時候，他才能掌握教材。”這是毋庸置疑的。問題是學生樂于思考的是什么呢？如果不從學生思維發展的一般特點出發，從感性到理性，我懷疑會否事倍功半。

讀《兩套教學大綱 發展學生思維》有感 城關鎮中學 張彥紅

第二篇：“兩套教學大綱”--發展學生思維反思

“兩套教學大綱”--發展學生思維反思

多湖小學 王呂

精彩語錄：

1、我建議每一位教師：請你分析一下知識的內容，把其中那些要求學生牢牢記住和長遠保持在記憶里的知識明確地劃分出來。

2、教學大綱里有一些“關鍵”的知識，學生思維和智力的發展，運用知識的能力，就取決于這些“關鍵”知識是否牢固。這里所說的“關鍵”，就是指反映本門學科特點的、重要的結論和概括、公式、規則、定理和規律性。

3、必須識記的材料越復雜，必須保持在記憶里的概括、結論、規則越多，學習過程的“智力背景”就應當越廣闊。換句話說，學生要能牢固地識記公式、規則、結論及其他概括，他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料。

4、如果通過閱讀能深入思考各種事實、現象和事物，它們又是應當保持在記憶里的那些概括的基礎，那么這種閱讀就有助于識記。這種閱讀就可以稱之為給學習和識記創造必要的智力背景的閱讀。

5、考慮到這一條非常重要的規律性，我在自己的實際工作中始終把握住兩套教學大綱：第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。

6、我想建議所有的教師們：盡力為你們的學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景吧。只有當學生進行思考的時候，他才能掌握教材。請你們思考一下，怎樣才能把現在學習和即將學習的東西，變成學生樂于思考、分析和觀察的對象吧。

讀后反思：

“兩套教學大綱”一開始就讓我有些摸不著頭腦，不知這兩套教學大綱具體指的是什么？讀了蘇霍姆林斯基的這篇文章后方才懂得：“第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源?！倍椅覀儾浑y看出第二套大綱是為第一套大綱服務的，第一套大綱越是熟練，又可以反過來促進第二套大綱的完成。

在教授數學的經歷中，讓我有一些收獲。每次上課前，我先吃透教材，明白讓學生必須掌握的知識點，以及如何向學生闡述，讓學生更容易理解掌握。然后上網下載課件，有課件的課堂是生動有趣的。現在的數學課不用課件學生很難理解，光靠板書比較費時且不直觀，憑空想象更是云里霧里。下載的課件要進行修改，因為學生的水平不一樣，教學的策略也不一樣，課件必須貼近教學。有了教學目標，結合課件，這樣的講課是有效的，時間控制在15分鐘內，在課堂上更多的時間讓學生去練習和反饋，有些能力好的學生在課堂上把課外的同步訓練也完成了，我也不反對，課堂練習和同步訓練是一套組合拳，說明這部分學生的知識已經鞏固了，同時計算的速度也提高了。有的學生接受能力差，那就要反復練，老師輔導、同桌互助，保證計算題和一些基本題型過關。在復習時，再把本冊知識聯系起來，研究考試的內容，整出學生必須掌握的知識點和題型，給學生理出一個智力背景。這樣，通過教師的消化、吸收、提煉，學生學的輕松，考的輕松。對于體育教學，我的一點理解是，“全面發展、突出特長”，即要吃飽，又要吃好。比如三、四年級的籃球教學，要提高學生的籃球水平，光靠課堂上這點時間是不夠的，必須從培養學生籃球興趣著手，利用課外的時間多種途徑促進提高。首先我確定單元教學目標和課時目標，動作技術目標進行分解，思考用什么方法突破重難點，給學生理出一個動作技術背景，讓學生容易掌握。其次，每節課有10分鐘的留白，這是課堂中的拓展，讓學生做籃球游戲、打比賽，給水平好的學生一定的指導，讓他們品嘗籃球運動的樂趣，有了興趣，才能激發學生學習籃球的積極性。

“請你們考慮一下，怎樣才能把學習和即將學習的東西，變成學生樂于思考、分析和觀察的對象吧?！币寣W生學好你所教的學科，首先要讓學生喜歡你所教的這門學科，因為“興趣是學習的開始”。學生對學習“智力背景”有了興趣，就會投入最大精力用在學習上，也就對這門學科感興趣了，對所學學科感興趣了，他就會更樂于去學習……以此循環，樂此不疲。

第三篇：讀《在課堂對話中發展學生思維》有感

讀《在課堂對話中發展學生思維》有感

作為一種新的教學理念——對話教學，近年來已經被越來越多的語文教師所接受，并在課堂教學中取得了不錯的的效果。

有人說過：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種?！蔽蚁虢處煹慕虒W行為也應是一個激活與播種的行為，讓學生的心靈可以傾訴，思維能夠飛翔。因此，我們應引導學生進行正確有效的對話，讓他們在閱讀中感受到一定的質的收獲，對文本重新建構，而不僅僅是了解一種思想，掌握一些知識或道理。

新課標認為，如今學生作為課堂學習的主體，相互交流，合作探究，和文本直接對話，更有了和教師平等對話的權利。面對學生主體的對話參與，教師應該如何定位，如何正確引導學生，使課堂對話呈現出它的有效性呢？我以為，不妨從以下三方面來促進語文課堂教學中對話的有效性，進而提升教學質量：

首先，教師要在理解和鼓勵的氛圍中營造和諧對話。

既然是“對話”，就要尊重學生，珍視學生的獨特感受。學生認真閱讀了課文，有了自己獨特的感受與理解，雖然這些感受可能很小，很膚淺，甚至還可能很“怪異”，但學生敢大膽把它說出來，積極地參與課堂的學習討論。對這一點，作為教師，必須積極鼓勵，從而營造出良好的對話氛圍。

記得有一位教師在上《竇娥冤》時，讓學生發表對竇娥所發三樁誓愿的看法。其中一位學生這樣說：“竇娥太自私了，她為了自己能復仇，發出‘亢旱三年’的誓言，卻讓楚州無辜百姓遭殃?！?剛說完，全班嘩然，有人贊同，有人反對。而教師則很認真地說：“你有自己獨特的感受，并能說出與眾不同的看法，非常棒！大家可以對這個問題做進一步的思考。”課堂教學繼續進行下去，而學生也感受到衷心贊美的力量。

如果教師因學生的回答有偏差而簡單粗暴地打斷、阻止他的發言，甚至責備他，那么效果肯定適得其反。尊重學生的主體地位，還給學生正當的話語權，既是對其人格的尊重，也是教師自身良好素質的表現，更是新課程標準下語文課堂創設師生平等對話的學習情境所必備的。所以，作為教師，必須學會理解學生，在鼓勵中促進課堂的和諧。

其次，教師要虛心、真誠地與學生進行交流，共享對話資源。

陶行知說：“先生造就學生，學生也造就先生。”是的，當今時代，學生的信息攝取量、更新速度并不遜于老師。因此教師應放下架子，以謙遜開放的態度來傾聽學生的對話，這對于教師來說，也是一種信息的補充和豐富，一種積累和“成長 ”。下面是位教師在教《杜十娘怒沉百寶箱》這篇小說時的一個片斷：當師生一起歸結杜十娘這一人物形象時，一個男生舉手提出了疑義：“杜十娘那么有錢，為何還要投江呢？”教師微微一笑：“是啊，她為什么要投江呢？大家能說說嗎？”頓時，教室里一片議論之聲。很快，一生回答：“李甲負了她，她太傷心、太絕望了?！绷硪簧ⅠR站起：“那她可以選擇離開李甲啊?！鼻吧q解：“離開李甲，可能依然找不到可依托的人，她或許會碰到張甲、王甲呢？”又一生說：“她應該不會再找其他人，因為她對李甲的感情是真的。”這時，教師說了：“我同意這個觀點，杜十娘雖然出身卑微，但依然有尊嚴，她是用死來捍衛自己的尊嚴和感情?！眲傉f完，又有學生站起：“杜十娘的美就在于她的忠貞，如果她沒有投江，可能就不會讓人覺得她的形象那么感人了?！苯處熜Φ溃骸澳阏f得很好，這樣的解釋也許更符合藝術的真實。”??

這樣的討論，原本不是教師預設的，但教師并沒有強行把學生拉回到所謂的“正軌”中去，而是充分尊重學生的這種探究意識及探究過程。正因為此，學生思維的發散性和敏捷的思辨性得到了體現。而從中體現出來的那種對人的尊嚴和對作者寫作用意的理解，也就成了師生共享的一種可貴資源。

最后，教師可通過導向和修正作用提升對話質量。

隨著教師走出“一言堂”，我們在看到反對“標準答案”、主張“多元解說”這樣一個不容置疑的進步的同時，也看到了另一種弊端。教學中，由學生說了算，所有問題都沒了答案，對學生的回答不置可否、放任自流，教師成了不講任何原則的“好好先生”。不管學生對文本的解讀怎樣，都是一味地贊揚鼓勵，這只能表明我們討論話題的無聊，思想情感交流的虛偽或是互動水平的低下，只能表明我們教師的無知和失職。因為教師不是一個旁聽者，也不是一個單純的傾聽者，而必須是一個有效的提升者。

在教授《離騷》一課時，我曾請同學們來評價一下屈原這個人物形象。大家在課堂上積級發言，爭論得很是激烈。其中有一學生這樣評價：“我覺得屈原是一個天真甚至愚笨的人。因為在當時情況下，他應該完全可以離開楚國，到別的國家去，為那些能賞識他的諸侯國國君效力。這樣他也就不會落到那么悲慘的地步了?！蔽耶敿醇m正了他的觀點，告訴他，屈原是不會離開楚國的，因為他的偉大就在于他的愛國。

我以為，作為課堂教學對話的“主持人”和參與者——教師，應該具有一定的解讀經典文學作品及經典人物的能力。眾所周知，屈原是一個忠君愛國的偉大詩人，這一點早已家喻戶曉。所以，對他的形象的解讀，不可以讓學生隨意發揮“創新”。著名語文教育專家王榮生先生就說過，對于中學語文教學來說，“經典”的解讀是有答案的，這個答案就是“當前學術界所推崇、所認可的”。正因為此，我們的課堂對話尤其需要教師的掌控、引導，而不是讓學生打著“自主探究、個性化解讀”的旗號任意走彎路。所以，教師應該根據實際情況適時點撥，加以暗示，引導學生回歸到文本中來，而不能刻意追求表面的活躍、熱鬧。我想，課堂對話的真正價值，恰恰在于對學生成長需要的滿足與提升。通過課堂教學，通過與文本對話，通過同學之間有差異的交流，通過教師的點化、暗示乃至于師生之間對話，都可能使學生獲得一次自我反思和自我提升的發展機會。因此，課堂教學并非純粹地教授課文，而更多的是以課文為載體，充分開發文本本身的育人資源，充分開發課堂教學過程中動態生成的各類資源，發揮資源的育人價值，促進學生的成長。

總之，交流與對話，已是現代課堂教學的主流與趨勢。作為語文教師，應要抓住語文教材的優勢，在教學中，采用民主、平等、真誠、和諧的師生對話，從而激發起學生濃濃的語文情思。只有這樣，才能引領他們真正地走進文本，走進語文這個風光無限的精神家園，去豐富自己的語言，提升自己的人格，獲得師生的共同成長。

第四篇：讀《計算機思維》有感

讀《計算機思維》有感

《Computational Thinking》（計算機思維）是Jeannette M.Wing博士，亦卡內基—梅隆大學計算科學系的系主任于2006年3月發表在美國計算機學會會刊《COMMUNICATIONS OF THE ACM》一篇文章，由趙老師的推薦有幸閱讀。通過閱讀這篇文章，我個人感覺不管是以后從事計算機方面的工作，還是從事其它工作，都受益終身。這篇文章也可以從一個側面回答現在我們普遍困惑的問題，那就是1：計算機專業的學生只能從事計算機方面的工作么？2：如果不從事計算機的工作，能不能從事其它各種工作？3：我們學習的專業對我們到底有哪些好處呢？以下進行闡述，以此共勉。

一：《Computational Thinking》這篇文章的翻譯在我初次閱讀時，我毫無懷疑地把它翻譯為《計算思維》,還有根有據的找到了文章中的例證：如：To reading,writing,and arithetic,we should add computational thinking to every child’s analytical ablility,我自以為three Rs的擴展就是把讀，寫，算結合起來就是思維。我就把上面理解為閱讀，寫作，計算，和計算思維作為現在孩子應該培養的四種能力。隨著閱讀的深入，讀到了大量的計算機科學的專業詞匯，如文章只能怪提到”the machines instruction set(機器指令集)”,”indirect addresing(間接尋址)”，”procedure call”等等，這也越來越讓我感到我對這篇文章內容進行了泛化理解，這也讓我想起了趙老師所說的不能把這篇文章擴大化，在隨著閱讀的深入，我慢慢理解了文章的內容，知道了應該把這篇文章的標題《Computational Thinking》翻譯為《計算機思維》，為什么花這么多盡力說標題的翻譯了，其實只有正確翻譯這篇文章的標題，才能真正了解文章的真正含義，才能主要文章內容的本質，這是能否閱讀這篇美文的必要前提。

二：在一中提到了，這篇文章中提到了大量的計算機專業的詞匯，這些詞匯不僅僅是表面上的專業術語，而且還有深刻的含義，即計算機思維，同時也是這篇文章的主要內容的拋磚引玉，這種思維方式對我的行為方面也產生很大影響。以下列出文章中所用到的專業詞匯，1:the machines instructions set:機器指令集（計算機組成原理）

2:recursive:遞歸（程序設計語言）

3:parallel processing:并行處理（計算機系統結構）

4:dimensional analysis:量綱分析(計算機各門課程)

5:indirect addressing:間接尋址（計算機組成原理）

6:procedure call:子程序調用（程序設計語言）

7:abstraction and decomposition: 抽象和分解（數據庫設計和軟件工程）8;error correction:糾錯（計算機網絡：糾錯碼）9:deadlock:死鎖（操作系統）

10:interface:界面（程序設計語言）

11:synchronizing:同步（操作系統）

12:prefecting and caching:預取和緩存（操作系統）

13:back-tracking:回朔（數據結構）

以上僅僅是簡單列舉一些，從這些專業術語的使用來看，我們可以得出兩個結論：(1)Jeannette M.Wing博士對計算機科學的各門課程都相當的深入，她也能把該學科的各門課程的知識融會貫通；（2）從如此眾多的專業詞匯中可以看出我之前的翻譯《計算思維》是錯誤的，應該譯為《計算機思維》。三：以上簡單闡述了文章的標題和文章的主要內容，下面我們要闡述一下思維的含義，思維分廣義的和狹義的，廣義的思維是人腦對客觀現實概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質和事物間規律性的聯系，包括邏輯思維和形象思維。而狹義的通常的心理學意義上的思維專指邏輯思維。計算機思維就是從如何設計計算機，到如何由計算機生產出產品的整過程，所用到的邏輯思維和形象思維，計算機思維是從那里來的呢？是經過各個時期的科學家從實踐或從思想中提煉出來的，這是毫無疑問，這也是經過實踐檢驗過的，總之一句話，計算機科學就是人類思想或思維的結晶，按照哲學的角度來講，它是從實踐上升的到理論，又用理論來指導實踐，從這個角度來說，這就是人的能力，把握事物規律的思維或方法，有了這種能力，難道你還害怕是否要從事計算機專業的工作么，這就回答了本文一開始提的1和2的問題，下面來回答第3個問題，在《計算機思維》

一文中隱含的告訴了我們，在學習計算機是主要要學習它的思維和模型，可以把計算機的這種思維給它推廣到年輕人中去，讓他們能掌握到人類思維的精華。從另一個側面也告訴我們，學習的某個專業，最主要的是要學習這個專業是如何從事物發展中掌握它的規律性，然后把這種規律性的法則應用到實踐中去，這就是能力。學習的過程就是掌管這種能力的過程，當我們明白這個道理時，我們就不會太在意專業了，若我們能掌握這種能力，那我們就終身受用。但有一點，我個人覺得計算機的思維方式最多，在思維方式上它是其它學科很難與之匹配，因為計算機是模擬人的大腦，是最具有創造性的事物，美國科學家約翰.馮.諾伊曼著的《計算機與人腦》就闡述了這一點。

以上只是我認真閱讀了《計算機思維》一文后，得到的一些感悟。

第五篇：讀《思維教學》有感

讀《思維教學》有感

南武中學 汪劍雯

暑假期間認真閱讀了羅伯特·斯滕伯格的《思維教學——培養聰明的學習者》一書，受益匪淺。

《思維教學》一書是美國著名的心理學家、教育學家斯滕伯格的一本著作，它以“學習者為中心”的教育觀念，闡明如何重點培養與提高學生的思維能力的教學策略。

該書的特點深入淺出，用大量的事實與案例印證作者的論點，有較強的可讀性與可操作性，它向我們一線的教育工作者傳達了思維教學的理念、堅定的信念，幫助我們了解了不同的思考模式，并如何把學到的東西運用到課堂上等實用型的做法，對我們開闊視野、轉變觀念和教育實踐都有著較高的借鑒價值。

《思維教學》的整個框架結構源自斯滕伯格的思維三元理論，他將思維劃分成三個基本的層面：分析性思維、創造性思維和實用性思維。

全書共分為七大目標，每個目標專門負責提高一種思維技能，告訴教師們如果想成功地進行思維教學首先要掌握那些東西。

一、學習中，印象深刻的是目標四——如何引導三種思維模式。三種思維模式包括分析性思維、創造性思維、實用性思維。在我們傳統的教學當中學習就是接受老師傳授知識，而《思維教學》中告訴我們：思維與學習不是彼此分離的兩件事情，如果學生在思維中學習，并且也在學習思維，用這兩種方法學習的學生能更有效 地掌握課堂的知識；相比之下，那些僅靠死記硬背的學生，學習的效果就會差得多。傳統的教學和評價中針對實用性能力的部分相當少，大多數老師會發現：我們的教學和評價最終更多的是針對分析性而不是創造性能力和實用性能力，因為我們都是從學生的測驗分數去評價他們的能力的?！八季S教學”這一研究在國外已經進行了很長時間，也形成了非常成熟的理論和教學方法，但其實我國也在不斷地探索著適合我們國情的思維教學，比如新課標新課改明確指出：要改變以往的強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導以培養學生的科學素養為宗旨，培養學生主動參與、樂于探究、善于思考、勤于動手、培養學生信息收集和處理能力，訓練學生獲取新知識、發現問題、分析問題和解決問題的能力，以及交流和合作的能力。

在實際的教學中，我們音樂學科也會非常重視培養學生的各種思維能力，比如在學習古典主義和浪漫主義時期音樂的代表人物時，我會讓學生做下面的事情：（1）比較貝多芬和舒伯特音樂風格的異同（分析性思維），（2）提出學生自己的浪漫主義理論（創造性思維），（3）試著寫幾個小節流暢優美的旋律，或者為抒情浪漫的音樂填上歌詞（實用性思維）。當然，在這樣的教學過程中一定沒有全部由老師講解那么井然有序，學生也可能不會非常完美地展示，但我們應該給學生機會。

二、通過什么樣的方法來教授思維模式呢？斯滕伯格提出了四部模型：即熟悉問題——組內解決問題——組間解決問題——個人解決 問題。這個四部模型的最終目標是使學生成為思維高手，這一目標的實現是建立在學生進行“對話”的基礎上，讓學生通過對話融合各種思維模式，從而提升思維水平。

例：今年的學校科藝節中的語文課本劇的比賽，高二（6）班的同學選擇了曹禺的《雷雨》的片段進行表演，當學生們第一次在我面前表演時，我覺得簡直是慘不忍睹，沒有一點“表演”，連臺位都不會站，大家都不知道自己是在扮演誰，以為站在觀眾面前的還是自己，連連笑場，甚至連手腳都不知道該放哪里了……我問學生們：在那樣的年代，作為這個家里的每一個成員，以他們復雜的關系和尖銳的矛盾沖突，每個人心里該有什么心理？你們每個角色都要設身處地地把自己當做是這個家里的這樣獨特的人物進行分析，然后把你理解的這個人物通過你的肢體、語言、表情告訴觀眾。同學們這才安靜下來，一點一點地思考、琢磨，盡管課上練習的時間不長，但我已經看到大家終于明白創作的重要性，因為如果你不認真思考去創作再現那樣的戲劇化的情景，是不能打動觀眾，是難以讓觀眾接受你的表演的。課后我建議同學們多看看電影和話劇版的《雷雨》，多留意演員的表演，多揣摩角色的心理，經過一次又一次的排練，一次又一次的創作，最終他們的表演獲得語文課本劇比賽的一等獎，在藝術節文藝匯演上獲得了成功。從學生們交上來的“演出感想”中可以看出他們對每個場景、每個對話、每個動作，甚至每個角色的服裝都做了非常多的、非常細致有時甚至是非常浪費精神和時間的討論爭執商議(對話)，有一位同學在她的演出感想中寫道：我只是一個小小的配角（女仆），但 是我很盡職，雖然我只有兩句臺詞，但我想上臺，我不想再當看別人表演但又有很多怨言的觀眾了，所以兩句臺詞已經足夠了，為了這一沖上臺就說的兩句臺詞，我無數次地在腦中構想，想語氣、想動作、想表情。我的演出就在一瞬間結束了，我很不滿意，但是常言道：人生不如意十之八九，但我終于站在了舞臺上，我也真正地通過自己的親身體驗感受到了演出艱辛的準備和演出時的緊張，我付出了努力！盡管臺下并沒有為我而飛揚的掌聲，盡管也許當觀眾更適合我，但，無可非議地是——這是一次終生難忘的演出！我將珍藏這一段獨特的記憶。

我想，這個過程其實也可以稱作是發展學生思維的一個過程：在真實的生活中發現問題、解決問題——解決問題的過程有組內的過程也有個人的過程。雖然最終的結果，我們并沒有一個標準的答案，也許這幫學生的演技不是很好，將來也不會成為演員，但是學生們在這過程當中獲得的卻是更多豐富的東西。

三、評價機制對思維教學的支持

世界上許多國家都支持開展思維教學，羅伯特·斯滕伯格的《思維教學》一書也說道：如果要閱讀當代的教育文獻的任何內容，卻可以避開思維教學這種新思潮，那么也不是為一項奇跡。真的，思維教學已經深入人心，但各個部門（社會、教育機構等）是否都已經做好了協調、協作給予思維教學很好的支持呢？不見得。

在思維教學理論中強調分析性智力、創造性智力和實用性智力同樣的重要性，很多時候我們在課堂上難以同時均勻發展三方面的能 力，所以學校鼓勵學生們參加社團活動、社會實踐等等，在這些活動中的確可以培養學生多方面的技能技巧，提高創造性思維和實用思維能力。我認為，如果學校是有相應的激勵機制，學生的參與積極性會更高。

學校、教育者應該鼓勵學生們的參與動機，因為參與動機非常重要，動機雖然有內部和外部動機之分，但不管動機源自何處，它對智力的表達以及對成功都是重要的。我有一個學鋼琴的學生，因為初三要中考所以停了鋼琴課，中考后被廣州一間著名的外語實驗學校錄取，又重新來上鋼琴課了，我問他為什么要重新開始學習鋼琴，他說學校會對學習鋼琴等參加課外實踐活動的同學加學分，而這些學分都會算在出國求學所要求的學分里。從這里可以看出，學校對待學生參與社團活動和社會實踐活動的支持對學生的學習有多么的重要！

相反，我的小孩同樣是因為中考停止了去我區著名的青少年交響樂團的訓練，但中考后他卻再也不肯回交響樂團了，原因很簡單，他說：沒用！我想，如果這個訓練了7、8年的團隊里能夠形成一種凝聚力，而這個團隊也能更重視培養團員們的榮譽感和給團員相應的鼓勵，加上團員所在的學校能像前面我所提到的外語實驗學校一樣，為參加社團活動和社會實踐的學生設立加分機制，那么一定會提高學生自覺訓練自己各種思維能力的積極性。否則，我們光是提倡在課堂的思維學習是遠遠不夠的。其實，思維教學并不限定在課堂上進行教學，很多的學習特別是專業性比較強的學習——比如交響樂團的訓練等，這些學習不是所有普通的中學都能開展，它不同于志愿者或者文學社 這些活動，它提高參加者的智力與非智力思維方面有著更大作用，既要求參與者（學生）有相應的智力水平（專業知識），也要求學生有很強的合作能力（聲部小組的、樂團整體的合作能力）等，但是我們的教育者或者說各單位各部門并沒有很好的利用這些資源，思維教學斷層了。個人認為很可惜，我們并不能太多地責怪（我已經較多地責怪小孩），因為很多時候孩子們還不會意識到這些學習的過程都能培養自己的思維，我認為這是教育者、體制和機制的問題。外國的許多國家，包括美國，都非常重視培養學生的各種能力。音樂劇《歌舞青春2》（美國）中反映高中學生打暑期工的情節就非常詳細地向我們展示了學生們課外的參與思維訓練有多重要，其中有句臺詞很簡單也很直接：參加暑期工能為進大學加分哦！

因此，我認為思維教學并不只是老師在課堂上對學生進行的教學，它要求多方面的協作，包括學生本人的努力、教師的努力、家長的努力和整個社會的努力才能逐步實現。

研讀這本書給我最大的感受：作為一名教師，自己必須要成為思維的典范。在教學中，教師努力遵循思維的原則，應用好一些思維的技術，可以在實質上提高學生的思維，這些理論的學習有待在教學中得以實踐和應用。