第一篇：讀《教師自主發(fā)展》有感

讀《教師自主發(fā)展》有感

教師承受著教育教學(xué)方方面面的壓力，在專業(yè)成長中自尊心、自信心、好勝心容易被現(xiàn)實(shí)所挫傷。所以教師要努力打開心理的枷鎖，讓自己在繁重的工作中感受到快樂和幸福，也只有當(dāng)教師具備了這種執(zhí)著，他才可能不斷地尋求發(fā)展的機(jī)會，不斷地完善自己。為此，教師一要快樂地教著，二要挖掘教中的快樂，三是形成一種快樂的心態(tài)。我想，這樣才會有利于教師的自主發(fā)展和專業(yè)成長。

第二篇：教師自主發(fā)展-

教師自主發(fā)展

趙良艷

一、個人現(xiàn)狀

我是1997年參加工作的，任高級職稱，縣級骨干教師。2002年獲得本科學(xué)士學(xué)位，2010年6月獲得英語教育碩士學(xué)位，現(xiàn)在任高中英語教學(xué)工作，學(xué)生成績名列前茅。先后多次被評為學(xué)生滿意教師，兩次薊縣一中名師和十佳教師，巾幗建功標(biāo)兵，三八紅旗手等榮譽(yù)稱號，2012年被評為縣級師德模范并受到表彰，在不知不覺中從教已經(jīng)整整16年了，在這16年里我不斷堅(jiān)定自己的人生目標(biāo)——做一名人民教師，愿意把自己火熱的青春無悔的服務(wù)于家鄉(xiāng)的教育事業(yè)。在這16年當(dāng)中我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，并堅(jiān)持筆不離手，不輟筆耕，先后撰寫了多篇論文，如：《新課改中的教學(xué)反思之我見》；《在反思中實(shí)踐新課改》；《小組合作學(xué)習(xí)在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用》等分獲市級一、二、三等獎；并有幸參與2010年參加楊德敏主編的《2011陜西高考新新考案》一書選修8冊9冊教輔書的編寫并已出版。2003年的 All For a Son一課被評為市級優(yōu)秀課，并為全校老師做公開課。07、08年連續(xù)兩年的英語學(xué)科高考成績均名列年級一二名，受到領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可。2009年至今我所任教的班級英語成績在每次考試中穩(wěn)居一二名。08年指導(dǎo)學(xué)生在英語翻譯大賽中獲高三年級一等獎08年指導(dǎo)李佩哲獲全國中學(xué)生能力競賽全國一等獎08年指導(dǎo)李莉獲全國中學(xué)生能力競賽全國二等獎08年薊縣一中第三屆青年教師基本功大賽獲優(yōu)秀教案獎08年在中學(xué)英語教師教學(xué)技能大賽中獲國家二等獎09年指導(dǎo)的陳兆琪，席亭亭；李瀟潔；李欣怡；王清雅全國英語知識競賽市級二等獎。

“學(xué)生對老師來說僅占64分之一，而在家長心中是百分之百”鞭策著我從事近9年的班主任工作。我所帶班級班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃，求實(shí)進(jìn)取，高考成績均列年級前茅。2013年高考全班61人全部二本線上。同時，本人聯(lián)系教育實(shí)際撰寫撰寫教育論文15篇，包括多篇德育論文，其中《小議班主任對差生的轉(zhuǎn)化工作》獲國家級一等獎，并編入《全國中小學(xué)思想道德健身優(yōu)秀成果匯編》一書。

16年來，在各位同行老師們的幫助指導(dǎo)下，我雖然在教育和教學(xué)方面均取得了不錯的成績，但是課堂教學(xué)還沒有形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在課堂教學(xué)方面，雖掌握了一些先進(jìn)的課改理念、方法，但卻不能做到每節(jié)

課都游刃有余、得心應(yīng)手。我將努力不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，形成輕松、高效的課堂教學(xué)風(fēng)格，信息技術(shù)方面盡力做到獨(dú)立制作課件等。信息技術(shù)方面有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)和提高。平時比較少看教育教學(xué)方面的書，寫作水平不高，往往是以心動而沒行動。教科研能力不足。

二、自主發(fā)展項(xiàng)目及具體的目標(biāo)

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，更新觀念，用新的教育理念武裝自己的頭腦。在課程改革中，我們面臨的最大挑戰(zhàn)還是觀念更新問題，尤其需要強(qiáng)化課程意識，更新知識觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀，把課程改革過程當(dāng)作一場思想解放、觀念更新的過程，切實(shí)把自己的教育觀念統(tǒng)一到素質(zhì)教育的要求上來，統(tǒng)一到新課程的方向上來。為此，我要積極參加各級教育主管部門和學(xué)校舉辦的各種培訓(xùn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程，鉆研新教材使自己對課改有明確的方向。每天抽出一小時的時間讀書、上網(wǎng)學(xué)習(xí)、觀摩名家的教學(xué)，并做好讀書筆記、反思等等，使之成為自己的第一手資料。

2、培養(yǎng)深厚的文化底蘊(yùn)。擁有廣博的知識是學(xué)生心目中的好教師應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。很難想象一個雖知識淵博但觀念陳舊的老師，會贏得數(shù)碼時代學(xué)生們的認(rèn)可和尊重。所以，在這此次規(guī)劃中我制定了一個讀書計(jì)劃，每學(xué)期讀2～3本好書，并做好摘錄與讀后感，涉獵的范圍應(yīng)囊括教育學(xué)、各種人文札記與人物傳記等等比較廣泛的話題；每天將在做題過程中遇到的相關(guān)信息在網(wǎng)上收集整理，關(guān)注時事，豐富課堂，與同學(xué)們共同分享，最后做到教學(xué)相長。

3、厚積薄發(fā)，開拓創(chuàng)新，在課堂數(shù)學(xué)教學(xué)方面繼續(xù)努力，逐漸形成自己的特色。“讓每個學(xué)生都覺得學(xué)習(xí)有興趣”是我的教學(xué)原則，“不求人人成功，但求人人進(jìn)步”是我的教學(xué)目標(biāo)。工作中我努力提高教學(xué)效率，注重學(xué)生方法和技能培養(yǎng)爭取優(yōu)異的成績。我本期規(guī)劃中要在寫作教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式和情趣教學(xué)中繼續(xù)嘗試，爭取有課題方面新的突破。我在06年青年教師教學(xué)技能比賽中，獲中學(xué)英語說課縣級一等獎06年在中學(xué)英語教師教學(xué)技能大賽中獲國家一等獎07年天津市第六屆雙優(yōu)課評選中獲校級優(yōu)秀課。所以，我還會繼續(xù)努力，更加積極參加各級各類的課堂教學(xué)比賽，不斷的磨練自己，在挫折中不斷的成長、完善。同時，虛心向其他教師、學(xué)者、專家請教，在教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)等方面有所突破，形成自己獨(dú)特的完整的教學(xué)體系，創(chuàng)出自己的教學(xué)特色。

4、加強(qiáng)教育教學(xué)研究，在此規(guī)劃期間，我將繼續(xù)我于2013年申請縣級課題，《情趣教學(xué)在高中英語教學(xué)中的研究》，并拿出3篇以上有質(zhì)量的教學(xué)案例或論文。為達(dá)此目的我將不斷反思自己的教育行為，學(xué)習(xí)各類教育教學(xué)理論，通過實(shí)踐與理論的對話，超越自己的思維，反思自己的行動，在實(shí)踐中增強(qiáng)才干。

三、保障措施

1、把每一學(xué)年的目標(biāo)，分別落實(shí)、分解到每個學(xué)期按步實(shí)施。根據(jù)教育、教學(xué)實(shí)際，及時的搜集資料，并根據(jù)學(xué)生和本人的實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，力爭完成各項(xiàng)目標(biāo)。

2、爭取同伴互助，從同伴的意見中獲得幫助，共同提高。

3、保證每天有一小時的學(xué)習(xí)時間，每月有一篇讀書筆記或隨筆反思。

4、作為信息時代的青年教師，應(yīng)努力學(xué)習(xí)并不斷提高自己計(jì)算機(jī)水平以及應(yīng)用能力，積極、努力自學(xué)或者參加培訓(xùn)班，不斷鞏固和增強(qiáng)課件制作能力，爭取定期學(xué)習(xí)教學(xué)軟件的運(yùn)用和改進(jìn)提供實(shí)用的技術(shù)。

四、實(shí)施時間

作為教師的我要與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，必須更新觀念，轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識、技能，在實(shí)踐中不斷的探索、積累、更新，促進(jìn)自我的發(fā)展，這是一個長期的、艱苦的過程，為使自己在新課改的大潮中有所作為，特制定如下時間安排：

1、每天堅(jiān)持體育鍛煉，增強(qiáng)身體素質(zhì)

2、每天寫教學(xué)反思（不計(jì)字?jǐn)?shù)）

3、每天找至少2名學(xué)生談話，了解其思想動態(tài)以及學(xué)習(xí)方法。

4、每月都有自己對班級管理和學(xué)科教學(xué)等方面的反思

5、每天讀書一個小時，寫一些讀書筆記，6、每周聽課2節(jié)不分學(xué)科

有人說“沒有計(jì)劃的生活是盲目的”，停滯的知識遲早會被淘汰，現(xiàn)今世界競爭日趨激烈，尤其是人才競爭尤為突出，這股強(qiáng)勁的競爭風(fēng)伴隨著教育改革席卷校園。隨著新課程理念的不斷提升，對教師的理論素養(yǎng)、個人素質(zhì)及教育教學(xué)觀念提出了更高更新的要求。作為教師的我要與新課改同行，適應(yīng)新課程要求，必須更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識、技能，在實(shí)踐中不斷的探究、積累、更新，促進(jìn)自我的發(fā)展。

第三篇：教師自主發(fā)展淺析

教師自主發(fā)展淺析

生化工程系 08綜理 韓笑

摘要：教師自主發(fā)展是教師通過自主學(xué)習(xí)和研究在專業(yè)上不斷進(jìn)步和提高的過程,其基本特點(diǎn)為發(fā)展需求的內(nèi)在性、發(fā)展風(fēng)格的獨(dú)特性及發(fā)展過程的可持續(xù)性。教師自主發(fā)展,應(yīng)要注意自身學(xué)習(xí)；要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索；同時也要有評價制度的保障。

關(guān)鍵詞：教師自主發(fā)展；自主學(xué)習(xí)；教學(xué)實(shí)踐；評價制度

長期以來，學(xué)校對教師實(shí)施栽培式管理，但實(shí)踐證明，這并不利于每個教師的發(fā)展。學(xué)校管理者 “自上而下”的管理方式，管理預(yù)設(shè)錯位及體制不完善造成教師發(fā)展的被動局面：缺乏自主發(fā)展時間與空間；缺乏自主發(fā)展的平臺與動力。這也造成不同層面教師發(fā)展的被動狀態(tài)：“老教師彷徨停滯不前”“名優(yōu)教師困惑處于瓶頸”“骨干教師回避狀態(tài)不佳”“年輕教師發(fā)展鮮有機(jī)會”。管理者在管理中碰到的一些看似“不可思議”的事件。一些骨干教師在學(xué)校提供的各種賽課、研究課、外出學(xué)習(xí)的機(jī)會面前，以身體不適或壓力太大等為由加以脫，放棄發(fā)展良機(jī)。

我國自 2001年起頒布施行的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，對教師專業(yè)素質(zhì)提出了新的要求，教師面臨著觀念變革、知識更新、能力再提高等多方面的挑戰(zhàn)，教師不再僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”，要動性和進(jìn)取心，獲得自身良好發(fā)展。從“工具”角色中走出來，成為具有課程意識、課程資源開發(fā)能力、自主學(xué)習(xí)和探究能力的新型教師，要做學(xué)生成長的促進(jìn)者、引導(dǎo)者。

所謂教師自主發(fā)展 ,是指教師具有較強(qiáng)的自我專業(yè)發(fā)展意識和動力 ,自覺承擔(dān)專業(yè)發(fā)展的主要責(zé)任,通過自我反思、自我專業(yè)結(jié)構(gòu)剖析、自我專業(yè)發(fā)展設(shè)計(jì)與計(jì)劃的擬訂、自我專業(yè)發(fā)展計(jì)劃實(shí)施和自我專業(yè)發(fā)展方向調(diào)控等方式來實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展的目的。教師專業(yè)的自主發(fā)展是職前與職后綜合培養(yǎng)的結(jié)果。一個優(yōu)秀的教師一定有這樣的特征:能自主發(fā)展,有持續(xù)學(xué)習(xí)和工作的動力,有職業(yè)熱情,有專業(yè)精神,有自己獨(dú)特的教育教學(xué)思想或個人化的教育哲學(xué)。而這些都是一次性的師范教育所不能成就的。如今,教師自主發(fā)展已成為教育發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵。

1、教師自主發(fā)展，教師必須不斷的自主學(xué)習(xí)。

陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾這樣表述過這種思想：“‘為學(xué)而學(xué) ’不如為教而學(xué)之親切。為教而學(xué)必須設(shè)身處地努力使人明白 ,既要努力使人明白 ,自己便自然而然的格外明白了。”這是對教師素質(zhì)的具體要求。因此 ,教師要能很好地教書育人 ,首先要做好 “育己”,把學(xué)習(xí)看成是自己平時日常生活中的一部分。

學(xué)習(xí)對于教師的自主發(fā)展具有重要意義。眾所周知 ,學(xué)習(xí)與學(xué)問(知識)是緊密相聯(lián)的 ,學(xué)習(xí)是個體獲得知識的途徑。在眾多學(xué)科中 ,對人類學(xué)習(xí)機(jī)制的認(rèn)識最深刻的也許是心理學(xué)。單是對“學(xué)習(xí)”概念所給出的定義就不計(jì)其數(shù)。其中,認(rèn)知心理學(xué)家和認(rèn)知建構(gòu)主義者對“學(xué)習(xí)”的定義顯得更為精煉與深刻。認(rèn)知心理學(xué)者認(rèn)為“學(xué)習(xí)是知識的獲得”,認(rèn)知建構(gòu)主義者主張“學(xué)習(xí)是知識的建構(gòu)”。二者的提法不一，但都表征了學(xué)習(xí)與知識之間的關(guān)系。這就告訴我們，學(xué)習(xí)是教師增長知識的唯一渠道，是教師積極更新知識的捷徑。

在新課改背景下 ,教師的學(xué)習(xí)形式無非兩種：理論性學(xué)習(xí)與經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)。理論性學(xué)習(xí)不只限于溫習(xí)曾經(jīng)習(xí)得的教育知識與相關(guān)學(xué)科知識 ,而主要是學(xué)習(xí)新理論與新知識。近年來,教育學(xué)和心理學(xué)發(fā)展很快 ,而新課改整合了不少先進(jìn)的教育理論與心理學(xué)理論 ,形成了一套新型的課程與教育理念。盡管其中的某些理念教師不同程度地有所了解 ,但是把這樣多的新型理念構(gòu)成一套理論一下子難以領(lǐng)會 ,難以接受。教師們應(yīng)當(dāng)通過理論學(xué)習(xí),去把握新課改的理論支柱、目標(biāo)取向、實(shí)施策略等等。

2、教師自主發(fā)展，教師要在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索。

現(xiàn)在許多教育研究表明 ,教師僅僅聽幾場專家的講座或是參加幾次的培訓(xùn)就想得到發(fā)展是不可能。現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展的研究也認(rèn)為 :經(jīng)驗(yàn) +反思 =教師的專業(yè)成長。教師的經(jīng)驗(yàn)是教師成長與發(fā)展的前提 ,這里的經(jīng)驗(yàn)不是僅僅指十年或是二十年如一日的教學(xué)過程 ,而是指教師在自己的教學(xué)過程中 ,主動運(yùn)用一些先進(jìn)的、提高教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的理念 ,從而不斷地在實(shí)踐中增長知識、見識 ,積累經(jīng)驗(yàn)。以進(jìn)修、學(xué)位教育、講座、短期培訓(xùn)等形式為主的教師發(fā)展模式 ,面臨的最大問題是如何將理論性的知

識向?qū)嵺`知識轉(zhuǎn)化。教師的成長關(guān)鍵在于實(shí)踐性知識的不斷豐富、實(shí)踐智慧的不斷提升。實(shí)踐智慧是一種默會的知識,隱含于教學(xué)實(shí)踐過程中 ,更多地與個體的思想和行動過程保持著一種共生的關(guān)系。它又是情境性的和個性化的 ,難以形式化或通過他人的直接講授而獲得 ,而只能在具體的教育實(shí)踐中發(fā)展和完善。因此 ,教師參與教育實(shí)踐研究是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑 ,教師擁有的教育理論與教育實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來 ,從而能夠更好地改善實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) ,不斷地擴(kuò)展自己的知識和能力。教師要真正地加快自身的發(fā)展 ,他們不僅應(yīng)是教育的實(shí)踐者 ,同時也要是一個研究者。教師應(yīng)該積極、主動地參與和進(jìn)行教育研究 ,如研究自己的教育教學(xué)過程及有效的教學(xué)方法、教育策略等 ,并在研究中不斷提高和完善自己的教育能力和水平。國內(nèi)外大量的實(shí)踐表明 :教育行動研究是中小學(xué)教育科研的主要方式 ,是促進(jìn)教師自主發(fā)展的重要途徑。教育行動研究的起點(diǎn)是教育教學(xué)問題 ,這些教學(xué)問題是教師在日常的教學(xué)生活中遇到的而又迫切需要處理的實(shí)踐問題 ,教師在教學(xué)中遇到問題就要采取相應(yīng)地措施 ,自覺、自愿、主動、積極地完成整個研究過程 ,這樣教師才能在實(shí)踐研究中增長知識、見識 ,從而促進(jìn)自身的不斷發(fā)展。教師在實(shí)踐研究的過程中要不斷地學(xué)習(xí)和參考一定的理論知識來指導(dǎo)自己的實(shí)踐研究 ,同時可以適當(dāng)?shù)睾推渌處煛⒔萄袉T及專業(yè)的研究人員對話、商討 ,以加快自身的成長。

1、教師自主發(fā)展，要有科學(xué)的評價模式的保障。

努力淡化學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)對教師評價的影響。評價教師時，既評價教師的教學(xué)成績，又評價教師對學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更要考察教師在教學(xué)實(shí)踐中的心理歷程。不僅要看教學(xué)成績，同時還要引導(dǎo)教師對自身的教學(xué)行為進(jìn)行深刻的分析和反思。只有從關(guān)注人性發(fā)展和完善教師自我的角度去評價教師，才能真正調(diào)動起廣大教師的內(nèi)在動力。采用目標(biāo)激勵來引導(dǎo)和規(guī)范教師的教學(xué)行為。我們根據(jù)教師的年齡結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)，分層次提出了相應(yīng)的奮斗目標(biāo)：中老年教師每年寫教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不少于兩篇，每人負(fù)責(zé)培養(yǎng)帶教一名年輕教師青年教師要結(jié)合學(xué)校的 “八個一 ”工程（每天抄寫一段摘抄、每周聽一節(jié)課、每周寫一篇教學(xué)隨筆、每學(xué)期上一節(jié)公開課、每學(xué)期上一節(jié)主題班會課、每學(xué)期發(fā)表一篇教學(xué)隨筆、每學(xué)期轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生、每學(xué)期學(xué)習(xí)一本教學(xué)專著），力爭三年過 “三關(guān)”，四年創(chuàng)優(yōu)良，五年成為學(xué)科骨干和教壇新秀，八年成為教學(xué)能手和學(xué)科教改帶頭人。學(xué)校還拿出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)作為教師實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的獎勵基金，極大地提高了全校教師的工作積極性。

教師的主要工作是教書育人，要努力創(chuàng)設(shè)一種競爭奉獻(xiàn)的氛圍來強(qiáng)化教師的角色認(rèn)同和對工作職責(zé)的認(rèn)識，激勵和鞭策教師敬業(yè)、樂業(yè)、愛崗、愛生。如學(xué)校建立健全了教師聘任制，開展 “愛教愛校愛生 ”的崗位責(zé)任培訓(xùn)，用優(yōu)秀教師對事業(yè)的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神來感染其他教師。我們從師德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平、組織能力、參與管理、教育科研等方面對教師進(jìn)行綜合考評，對優(yōu)秀的教師重點(diǎn)培養(yǎng)，大膽地給他們引路子、壓擔(dān)子。校級管理崗位則實(shí)行競聘制，激勵年輕、有朝氣、富有責(zé)任心的教師參與學(xué)校管理，打破傳統(tǒng)的 “鐵飯碗 ”的格局，極大地激發(fā)了教師的崗位責(zé)任感。我們還不斷完善各項(xiàng)考評及獎勵制度，對教師工作績效進(jìn)行科學(xué)、公正的評價，并把評價結(jié)果作為獎懲、職務(wù)晉升的依據(jù)。學(xué)校依據(jù)《教師常規(guī)考核細(xì)則》、《教師專項(xiàng)考核細(xì)則》、《教師教育教學(xué)質(zhì)量考核細(xì)則》等對教師業(yè)務(wù)和工作績效進(jìn)行量化評價，本著客觀、公正、準(zhǔn)確的原則，增加考核評選的透明度。采取座談訪問、問卷調(diào)查、個人匯報和家長反饋等多種方式，廣泛聽取教師、學(xué)生及家長的意見，進(jìn)行多方面、多向度考核。責(zé)任激勵把競爭引進(jìn)教師的日常工作中，打破了教師工作中一成不變的沉悶現(xiàn)象，強(qiáng)化了教師的崗位責(zé)任意識。

總之 ,教師發(fā)展是指教師不斷更新、演進(jìn)和豐富的過程 ,教師發(fā)展不是一個輕而易舉的過程,而是一個長期的、充滿著困難和艱辛的過程。教師要使自己能真正的適應(yīng)時代發(fā)展的需求,只有依靠教師的自主發(fā)展 ,才是教師教育能力發(fā)展的源泉。教師要真正地關(guān)注自身的生命成長 ———成為主動探究、積極反思、終身學(xué)習(xí)的育己專家 ,最終成為 “一個擁有現(xiàn)代教育觀念的教育者 ,一個具有可持續(xù)發(fā)展能力的學(xué)習(xí)者 ,一個在實(shí)踐中不斷反思、自我建構(gòu)的研究者。”

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第四篇：教師專業(yè)自主發(fā)展

引領(lǐng)教師合理規(guī)劃促使教師專業(yè)自主發(fā)展

教師職業(yè)生涯規(guī)劃與教師專業(yè)專業(yè)自主發(fā)展化發(fā)展是統(tǒng)一的，教師職業(yè)生涯應(yīng)由教師自主規(guī)劃，教師專業(yè)化也應(yīng)由教師自主發(fā)展，而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者則應(yīng)以教學(xué)為中心，做教師職業(yè)規(guī)劃的引航者，當(dāng)教師專業(yè)自主發(fā)展的促進(jìn)者。

一、引領(lǐng)教師合理規(guī)劃職業(yè)生涯，促使教師創(chuàng)造專業(yè)生命價值對教師專業(yè)化的正確理解是：教師是一種專業(yè)性職業(yè)，教師個體是專業(yè)成員，教師個體專業(yè)化存在于教師職業(yè)專業(yè)性之中。在職教師的專業(yè)化發(fā)展，是指教師個體在其職業(yè)生涯中，通過“專業(yè)繼續(xù)教育”，習(xí)得專業(yè)知識及技能，體驗(yàn)專業(yè)道德，持續(xù)增長專業(yè)能力的過程。具體表現(xiàn)為忠誠教師職業(yè)、提升教學(xué)品質(zhì)、優(yōu)化專業(yè)行為、增強(qiáng)專業(yè)責(zé)任，從而形成專業(yè)自我。專業(yè)自我，即教師在職業(yè)生涯中自覺地自主發(fā)展專業(yè)水平。這是教師自身的生命成長的高境界。這種高境界不會自發(fā)產(chǎn)生，它需要學(xué)校管理者關(guān)注，引領(lǐng)他們走階段性的自我發(fā)展之路。指導(dǎo)教師規(guī)劃職業(yè)生涯，就是引領(lǐng)教師在職業(yè)生命的各個階段上煥發(fā)專業(yè)發(fā)展的生命活力，逐步創(chuàng)造生命價值。教師制定的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃必須具有合理性。所謂合理就是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。因此，學(xué)校管理者在教師制定職業(yè)生涯規(guī)劃的過程中要正確引領(lǐng)。

1．引領(lǐng)教師樹立教師職業(yè)理想是規(guī)劃職業(yè)生涯發(fā)展方向的根本原則

上世紀(jì)50年代，黨和國家就把教育當(dāng)作杜會發(fā)展的重要事業(yè)，把教師當(dāng)作社會事業(yè)的一個重要職業(yè)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時代。隨著市場經(jīng)濟(jì)

和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人才市場也正在發(fā)育，人才交流十分廣泛，在職教師可以跳槽改行，也可以通過考研究生的渠道去追求高薪職業(yè)或進(jìn)入其他領(lǐng)域的研究行列。所以，學(xué)校實(shí)施教師職業(yè)發(fā)展的建設(shè)規(guī)劃，不能脫離教師本身對教師這一職業(yè)的實(shí)際思想。如果有些教師職業(yè)思想不穩(wěn)定，或者始終不愿把教師當(dāng)作終身職業(yè)，那么所做的教師職業(yè)規(guī)劃，只是敷衍，走走形式而已。因此，引領(lǐng)教師制定教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，首先要了解分析每一位教師的職業(yè)發(fā)展方向，通過多種教育途徑與方式指引方向，使他們把教師職業(yè)作為人生追求，努力創(chuàng)造教師職業(yè)生涯的生命價值。

2．引導(dǎo)教師全面理解教師專業(yè)內(nèi)涵是規(guī)劃職業(yè)生涯的指導(dǎo)思想目前，國內(nèi)外對教師職業(yè)專業(yè)化的內(nèi)涵，說法尚不統(tǒng)一，涵蓋內(nèi)容有多有少。如篩選其中要素，可歸納為：專業(yè)道德、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)境界、專業(yè)修煉、學(xué)科知識、教學(xué)技能等。所以我們不能把專業(yè)內(nèi)涵片面地局限于學(xué)科知識和教學(xué)技能方面。還應(yīng)特別注重教師高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，職業(yè)道德規(guī)范的本身只能是抽象的，而遵循落實(shí)卻是具體的。況且，我國1997年8月7日修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，內(nèi)容全面，有的條款已經(jīng)比較具體。如第四條中就明確要求：“樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。”其實(shí)這就是專業(yè)道德的規(guī)定性要求。教師的專業(yè)道德，涵蓋內(nèi)容豐富，它是教師專業(yè)內(nèi)涵的核心，是規(guī)劃教師職業(yè)生涯的指導(dǎo)思想。因此，學(xué)校管理者在引領(lǐng)教師制定職業(yè)發(fā)展規(guī)劃時，首先應(yīng)注

重教師職業(yè)道德，將其具體落實(shí)在專業(yè)化之中。

3．以學(xué)校共同遠(yuǎn)景為基礎(chǔ)確定層次性的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃是學(xué)校發(fā)展的重要策略

教師職業(yè)發(fā)展應(yīng)置于學(xué)校整體發(fā)展之中，但沒有教師的職業(yè)發(fā)展，就沒有學(xué)校的整體發(fā)展，教師職業(yè)發(fā)展推進(jìn)了學(xué)校整體發(fā)展。因此學(xué)校在教師個體制定“教師職業(yè)發(fā)展規(guī)劃”時，要引導(dǎo)教師在自我反思的基礎(chǔ)上，瞄準(zhǔn)自己的最近發(fā)展區(qū)，設(shè)計(jì)三年發(fā)展規(guī)劃。學(xué)校可對首席教師、學(xué)科帶頭人、骨干教師、優(yōu)秀教師和近年任職的合格教師五個層級，提出層次性的要求，要求做到發(fā)展目標(biāo)定位準(zhǔn)確，分段實(shí)施逐步推進(jìn)。

二、搭建教師專業(yè)發(fā)展平臺，促使教師在過程中自主發(fā)展

學(xué)校管理者在引領(lǐng)教師實(shí)施職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃的過程中，不僅要重視發(fā)展的結(jié)果，更要注重發(fā)展的過程。應(yīng)當(dāng)考察階段性的“過程發(fā)展”中的情感、態(tài)度和價值趨向，從而作出相應(yīng)的引領(lǐng)策略，其中特別要重視創(chuàng)設(shè)教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。提供自主發(fā)展的平臺，開拓自主發(fā)展的空間，是讓教師自主實(shí)現(xiàn)動態(tài)性發(fā)展的重要條件。學(xué)校提供教師專業(yè)自主發(fā)展的平臺，為教師提供了平等的發(fā)展機(jī)會，就是為了引發(fā)教師的內(nèi)在動力，走自主發(fā)展的道路。提供教師專業(yè)自主發(fā)展的平臺有種種，以筆者之見。主要應(yīng)創(chuàng)設(shè)好以下三塊平臺。

1．理論學(xué)習(xí)的平臺

如組織聯(lián)系教育教學(xué)實(shí)際的理論研討、定期請專家講學(xué)等，能迅速提高教師的理論水平和研究能力。在專家講學(xué)的過程中，引導(dǎo)教師

積極發(fā)表自己的見解，與專家就教育教學(xué)問題進(jìn)行對話或深入探討。專家開設(shè)的專題講座內(nèi)容，大多是對當(dāng)代教育思想、現(xiàn)代教學(xué)理念作聯(lián)系實(shí)際的詮釋，或?qū)π抡n改中的具體問題作策略性指導(dǎo)。這些講座起到了“專家引領(lǐng)”的作用，實(shí)質(zhì)上是利用“理論引領(lǐng)”的先導(dǎo)性引導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展。

2．教學(xué)交流平臺

在當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)以新課改的實(shí)施為切入口，通過各種活動，加強(qiáng)教師個體與同伴之間、教師個體與領(lǐng)導(dǎo)成員之間的交流與協(xié)作，共同討論和解決新課改中所出現(xiàn)的各種問題，從而達(dá)到引領(lǐng)教師發(fā)展和提高課改質(zhì)量的目的。學(xué)校應(yīng)當(dāng)為教師提供充分展示才華的舞臺，如：讓教師發(fā)表對某些教學(xué)現(xiàn)象的觀點(diǎn)，或展示自己成功的教學(xué)案例、闡述教育教學(xué)研究心得：以學(xué)科教研組為研究基地，開展多種研究活動，可以舉行目標(biāo)性的達(dá)標(biāo)課、示范性的觀摩課、專題性的研究課等，課后共同研討其教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)特色以及教學(xué)效度；開展教師沙龍活動，這是一種自由主題式的教育教學(xué)問題討論會，能使更多的教師積極參與，大家真誠交流，敢于自由地發(fā)表見解，營造了學(xué)習(xí)與研究、互動與共享的和諧氛圍。

三、指導(dǎo)教師實(shí)踐反思。促使教師不斷提升專業(yè)活動質(zhì)量美國在教師教育中，為促進(jìn)新教師的專業(yè)成長，要求學(xué)校“培養(yǎng)反思型教師，使他們一生都研究教學(xué)、探索教學(xué)。”也就是齊頭并進(jìn)，反思必須滲透于日常的專業(yè)生活之中。所以學(xué)校應(yīng)當(dāng)關(guān)注教師日常的專業(yè)活動質(zhì)量，為他們實(shí)施職業(yè)生涯規(guī)劃，提供充分的反思支持。

1．幫助教師提高實(shí)踐反思的認(rèn)識

通過多種途徑讓他們在實(shí)施職業(yè)生涯規(guī)劃中自覺反思，形成習(xí)慣。這是最為重要的反思支持。主要應(yīng)使教師認(rèn)識到：反思是檢驗(yàn)，反思是動力，沒有反思就沒有教師的專業(yè)化發(fā)展。

2．建立實(shí)踐反思機(jī)制

由于教師職業(yè)生涯的規(guī)劃與實(shí)施，是一項(xiàng)復(fù)雜的動態(tài)的系統(tǒng)工程，因此實(shí)踐反思必須理順關(guān)系、明確過程，并設(shè)定內(nèi)容和形式。(1)組建實(shí)踐反思的“拓進(jìn)團(tuán)隊(duì)”。可由教務(wù)處、教科室、教研組、備課組負(fù)責(zé)人及市級以上的學(xué)科帶頭人、骨干教師組成。“推直團(tuán)隊(duì)”的職能是，考察各層級教師個人實(shí)施職業(yè)生涯規(guī)劃的情況，幫助查找存在問題，協(xié)助確定改進(jìn)策略(2)確定實(shí)踐反思的過程性發(fā)展路線：目標(biāo)——實(shí)踐——反思——改進(jìn)；再實(shí)踐——反思——改進(jìn)，進(jìn)到創(chuàng)新發(fā)展。這是對各階段發(fā)展目標(biāo)實(shí)踐效能及其過度的實(shí)踐反思。(3)規(guī)范反思內(nèi)容和反思方式。學(xué)校教育教學(xué)現(xiàn)象很多，反思不能包羅萬象，無的放矢。

總之，不能脫離對職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的實(shí)踐，否則就會削弱對規(guī)劃實(shí)踐的反思力，不利于進(jìn)行發(fā)展性實(shí)價，歸根到底不利于教師專業(yè)化發(fā)展。

中莊鎮(zhèn)中心小學(xué)2011、4

第五篇：讀教師角色與教師發(fā)展新探有感

讀《教師角色與教師發(fā)展新探》有感

“教師”是幸福的職業(yè)，這是我在工作中所感悟到的。

新世紀(jì)，新教育需要有新型的教師，同樣也蘊(yùn)育出新一代的教師。誰越早意識到這一點(diǎn)，誰就會把握職業(yè)生活中發(fā)展的主動權(quán)，誰就會在職業(yè)生活中創(chuàng)造和享受到教師這一特殊職業(yè)內(nèi)含的歡樂和尊嚴(yán)。為了跟上時代的腳步，為了不斷地提升自我，我會經(jīng)常閱讀一些教育學(xué)、心理學(xué)等方面的書。最近我就看了一本由葉瀾老師主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書，感受頗多。

此書從道德、專業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度，對教師這個古老的職業(yè)作了時代的詮釋。這是一本與未來探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。全書由導(dǎo)論、教師道德論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語五部分構(gòu)成。研究的重點(diǎn)放在教師如何“育己”這一通常被人忽視，然而卻是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的問題上。書中始終堅(jiān)持一條主線，沒有教師的生命質(zhì)量提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。總之，教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利學(xué)生的完善與發(fā)展。

全書給我感觸最深的是第四章：教師之“魅”在何處？——工作著是美麗的。在這一章節(jié)中，葉瀾老師從三個方面闡述了教師“魅”之所在。

文中依據(jù)馬克思恩格斯對不同社會狀態(tài)下人的自由程度的不同而經(jīng)歷的生存、享受、發(fā)展三個層次的劃分，將教師的職業(yè)存在狀態(tài)也分為三種；即以謀生和養(yǎng)家糊口的“生存型”、體驗(yàn)人生和品味幸福的“享受型”、服務(wù)社會和完善自我的“發(fā)展型”。

文中說道“生存型”的教師是無奈的苦捱。那些僅以生存為目的狀態(tài)下的教師把自己所從事的職業(yè)看成是進(jìn)入生活或者獲取地位的一種基本手段，以此獲得一份固定的收入，用以維持生計(jì)。事實(shí)上，教師這一職業(yè)并不是他們的所愛和首選，他們是不得已而為之。以這樣的心態(tài)來從教，就可能出現(xiàn)對教師職業(yè)如下的認(rèn)識以及相應(yīng)的表現(xiàn)。即把教師看成是知識的搬運(yùn)工；或是把教師看成是無可奈何的選擇；或?qū)⒔處熉殬I(yè)當(dāng)做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板。葉瀾先生說道：這樣的教師充其量只能算是一個毫無思想、毫無創(chuàng)造性的“教書匠”；他不是以學(xué)校主人的身份出現(xiàn)在校園里，也不是以學(xué)生朋友的形象出現(xiàn)在課堂中，更像一個以一種短期的姿態(tài)在學(xué)校工作的“臨時工”。像這樣的教師，我們的隊(duì)伍里也存在不少。他們主要是從生計(jì)出發(fā)，站在功利的角度，以被動和消極的眼光看待自己的職業(yè)是出于無奈，因而感到困惑和痛苦。不僅別人而且他自己都不可能從職業(yè)中得到美的享受，更何談從工作中體會到幸福呢？

對于“享受型”的教師，他們認(rèn)為吃苦也是享受

處在享受狀態(tài)下的教師，他們會讓教師的職業(yè)成為他們參與生活，體驗(yàn)人生的重要途徑。他們并不否認(rèn)作為人的基本生存需要，但是，他們不安于此，不愿意在渾渾噩噩中枉度一生，而有著更高的人生追求。因而，他們懷著滿腔的熱情投入工作，并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。他們快樂地與學(xué)生交往，欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就，學(xué)生的每一次獲獎，自己得到的每一項(xiàng)榮譽(yù)都成為他們生活中的大事和引以為自豪的家珍。帶著這樣的心態(tài)從事教師職業(yè)，他們會把學(xué)生的成長當(dāng)成教師最大的快樂、對平凡的工作充滿熱愛、在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足。這些教師已經(jīng)把“教師”這一職業(yè)看成了自己的全部生命，并把生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中。他們是從興趣出發(fā)，站在非功利的角度，以對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛來對待自己的職業(yè)，他從事這一職業(yè)是因?yàn)樽约合矚g，因而感到快樂和幸福。

第三類是“發(fā)展型”的教師，他們會創(chuàng)造幸福

在發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，這些教師懷著崇高的服務(wù)社會的理想走進(jìn)教師職業(yè)中。他們不是把這一職業(yè)當(dāng)成滿足物質(zhì)需要的功利手段，也不僅僅把這一職業(yè)看成是給予和付出之后的心靈滿足。他們相信，教師職業(yè)就應(yīng)該以培養(yǎng)出社會所需要的棟梁為己任，以學(xué)生主動積極的發(fā)展為最高目標(biāo)，并圍繞著這一目標(biāo)而孜孜不倦地勤奮工作。同時，教師本人也會通過自由而富于創(chuàng)造性的勞動實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。他們會把教師看成是教育活動的反思者和研究者、會以終生自我教育作為教師生涯的推動力、會視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動。他們主要從自身和社會需要出發(fā)，站在超功利的角度，以完善自我、為社會作貢獻(xiàn)的立場看待自己的職業(yè)，他們從事這一職業(yè)是為了過一份有意義的人生，因而感到崇高而有價值。這樣的教師是以生氣喚醒生氣，以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以人格塑造人格。他們已經(jīng)不僅僅是“經(jīng)師”，更是“人師”。

在看這本書時，感覺就像是在回顧自己的心路歷程。在六年前，我渾渾噩噩被送到了“第一師范”學(xué)習(xí)怎樣成為一名人民教師。畢業(yè)后，我又迷迷糊糊地踏進(jìn)了教師這一職業(yè)。當(dāng)時我是抱著“生存型”教師的態(tài)度進(jìn)入這個職業(yè)的。我最開始進(jìn)入的是諾貝爾教育集團(tuán)，原因是那里管吃管住，在開學(xué)前的很長一段時間是進(jìn)行員工集體培訓(xùn)。雖然在諾貝爾人口中聽到的最多的一句話是“今天工作不努力，明天努力找工作。”但是，在培訓(xùn)的過程中我發(fā)現(xiàn)，在這個集團(tuán)里沒有一個人是抱著“生存型”的態(tài)度在工作的，因此他們的每一天都過得很快樂。他們會用放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子身上 的閃光點(diǎn)，會用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，還會將自己的奉獻(xiàn)都當(dāng)作一種幸福在享受。他們時常用這句話來鞭策自己要認(rèn)真工作，不斷地充實(shí)自己。

慢慢地我在工作中已經(jīng)體驗(yàn)到了教師職業(yè)的幸福。

當(dāng)我走上講臺，看到孩子們一雙雙求知的眼睛望著我，盼望我傳授新知時，我會意識到自己握著人類的未來、社會的希望和世界的明天；會因?yàn)樽约杭缲?fù)這崇高而偉大的使命而幸福。當(dāng)我站在講臺上，在課堂中傳授孩子們知識，孩子們從我這獲得新知時與我的會意一笑；會讓我有一種莫大的滿足感，是我從未體味過的幸福。當(dāng)我走下講臺，看到孩子們一個個收獲知識時的滿意笑容；我會從由心底產(chǎn)生一種幸福感。

現(xiàn)在我想我還處在“享受型”教師階段，因?yàn)槲乙褜W(xué)會就怎樣去“享受”了。在我的身邊，有一些教師正在潛心研究銳意教改使自己的教學(xué)更具特色更富魅力，他們已從教師職業(yè)中得到了智慧的滋養(yǎng)。在與孩子們交往的過程中，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生不只是需要信息，而且是需要有意義的信息；不只是需要知識，而且是需要令人信服，能激起信念的知識。他們需要這些知識來幫助他們理解學(xué)習(xí)和生活的價值。那么，作為教師，我們就應(yīng)該不斷地提升自我，以順應(yīng)時代的需要，更順應(yīng)學(xué)生、家長的需要。

最后，我想用于漪先生的一段話來表達(dá)我內(nèi)心的激情：作為一名真正的教師，是用生命在歌唱，用生命在實(shí)踐，為了我們輝煌的社會主義事業(yè)，為了我們可愛的學(xué)生，“請將你的脂膏不息地流向人間，開出慰藉心底的花兒，結(jié)成快樂的果子”。假如我有第二次生命，我仍然毫不猶豫地選擇教師這崇高而又神圣的職業(yè)，因?yàn)椤敖o”永遠(yuǎn)比“拿”來得愉快。

感受教師職業(yè)美，重塑教師職業(yè)觀

——讀《教師角色與教師發(fā)展新探》有感

《教師角色與教師發(fā)展新探》這本書是由葉瀾主編的，這本書從道德、專業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度，對教師這個古老的職業(yè)作了時代的詮釋。

這本書研究的重點(diǎn)不是放在“育人”這一通常被人關(guān)注的問題上，而是放在教師如何“育己”這一通常被人忽視的問題上。因?yàn)闆]有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師的精神解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。

書中談到三種類型的教師。“生存型”教師，他們把教師看成是知識的搬運(yùn)工，把教師工作看成是無可奈何的選擇，把教師職業(yè)看成是尋找“更好”職業(yè)的跳板，我想我絕對不是這一種類型。“享受型”教師，他們把學(xué)生的成長當(dāng)成教師最大的快樂，對平凡的工作充滿熱愛，在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足。我想我正在朝這一方面努力，因?yàn)椤敖o”永遠(yuǎn)比“拿”愉快。可是如果你只是一味地付出，不注重學(xué)習(xí)吸收，提高自身素養(yǎng)，你能永遠(yuǎn)“給”下去嗎？于是我的目光最終停留在了“發(fā)展型”教師身上。我也像書中一樣問了自己三個問題：

1．是否對自己的教育活動經(jīng)常進(jìn)行反思和研究？

就目前學(xué)校教師的分布而言，大體都是以學(xué)科教師的身份出現(xiàn)在教育活動之中。有語文、數(shù)學(xué)、物理、生物、化學(xué)等等一系列學(xué)科。學(xué)科教學(xué)蘊(yùn)含著真、善、美。“真”體現(xiàn)在兩個方面，其一教學(xué)內(nèi)容符合科學(xué)性的要求，再者，教學(xué)必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)知識邏輯和心理邏輯的統(tǒng)一。“善”要求通過言傳身教對學(xué)生進(jìn)行道德教育，當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，它滲透著豐富的情操教育、理想教育和人格教育的內(nèi)容。教師在學(xué)科教學(xué)中的“美”通過生動形象的教學(xué)過程和富于生活化的情境問題設(shè)計(jì)，使學(xué)生產(chǎn)生“如臨其境、如聞其聲、如見其形”的體驗(yàn)，教學(xué)活動刻骨銘心，師生共同擁有且是一段充滿愉快的回憶。我所任教的是數(shù)學(xué)學(xué)科，而數(shù)學(xué)也早已習(xí)慣性地被大眾貼上了“枯燥、乏味”的標(biāo)簽。講授函數(shù)的概念這節(jié)內(nèi)容的時候，我在初中已經(jīng)學(xué)過函數(shù)概念的基礎(chǔ)上，舉出三個生活中的實(shí)例，一個是人口增長與年份之間的關(guān)系，一個是物理學(xué)中物體在做自由落體運(yùn)動時，下落距離和時間之間的關(guān)系，一個是某市24小時的一個氣溫變化曲線圖，讓學(xué)生感受生活中的函數(shù)關(guān)系，并且三個例子分別是以表格，公式及圖像的形式給出，符合該階段學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)，對形象記憶較為深刻，分析各個例子中變量之間的關(guān)系，運(yùn)用集合語言，給出了函數(shù)概念的新定義。介紹了函數(shù)符號之后，我還給學(xué)生介紹數(shù)學(xué)家歐拉的故事，去領(lǐng)悟數(shù)學(xué)文化之美。數(shù)學(xué)課中的大量奇妙的數(shù)、奇異的形、奇特的式和數(shù)學(xué)概念、公式、定理等構(gòu)成了數(shù)學(xué)的美，是一種“冷而嚴(yán)肅的美”，經(jīng)過 數(shù)學(xué)教師嚴(yán)密的推導(dǎo)、清晰的思路、簡明的演算和直觀的作圖，便營造出數(shù)學(xué)教學(xué)所特有的美妙奇境。學(xué)科教學(xué)體現(xiàn)著感性形式與理性內(nèi)容的融合。教學(xué)的目的就是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的知識并得到思維的訓(xùn)練，是教師在某一情景下用特定的形式以課堂的方式實(shí)現(xiàn)。

2．是否把終身自我教育作為工作的推動力？

“享受型“的教師,吃苦也是享受，在享受狀態(tài)下，教師的職業(yè)成為他們參與生活、體驗(yàn)人生的重要途徑。我不否認(rèn)作為人的基本生存需要，但是，不能安于此，不能在渾渾噩噩中枉度一生，作為青年教師，我們要有更高的人生追求。我要把我滿腔的熱情投入到教育教學(xué)工作中，在教師這一平凡的職業(yè)中找到自己的位置。與每一個學(xué)生快樂地交往，欣慰地享受自己教學(xué)中的成就。學(xué)生的每一次獲獎，每一次小小的進(jìn)步，自己得到的榮譽(yù)都會成為我生活中的大事，引以自豪的家珍。學(xué)生的成長是我最大的快樂，教師的成功就是培養(yǎng)出更多的超過自己的學(xué)生，把自己的苦樂與學(xué)生的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。教師這份職業(yè)有著不可多得的“清高”與“寧靜”，即便是在條件極其艱苦，生活非常清貧的情況下，我也會懷著熱忱，帶著濃厚的興趣，無怨無悔。付出給予中，我能獲得內(nèi)心的極大滿足。大學(xué)填報師范院校，就讀師范專業(yè)，畢業(yè)后，從事教育工作，這種選擇便意味著某種無止境的付出和犧牲，意味著放棄榮華富貴和高官厚祿，意味著蠟燭般的毀滅和粉筆般的磨損。我愿意就這樣一生一世在教師這個職業(yè)之路上走下去。

“發(fā)展型”的老師創(chuàng)造著幸福，在發(fā)展?fàn)顟B(tài)下，我們懷著崇高的服務(wù)社會的理想走進(jìn)教師職業(yè)中，相信教師職業(yè)就是應(yīng)該以培養(yǎng)出社會所需要的棟梁為己任，以學(xué)生的主動積極的發(fā)展為最高目標(biāo)，并圍繞著這一目標(biāo)而孜孜不倦的勤奮工作。我們應(yīng)該在教育教學(xué)過程中養(yǎng)成反思和研究的習(xí)慣。我所在的學(xué)校就注重這方面的訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)教學(xué)的三次備課，每節(jié)課都會集體教研討論，大家不再糾結(jié)重難點(diǎn)的把握了，而把重心都放在的細(xì)節(jié)的處理上，這個問題怎么問才有效，學(xué)生會有怎樣的回答。自己備課過后，經(jīng)過該課主備人的過程講解及例題設(shè)計(jì)分析后，針對性的對自己的課進(jìn)行整改及研磨。毫不夸張，真的可以說是“臺上一分鐘，臺下十年功”，最終呈現(xiàn)在課堂上的，給學(xué)生聽的，肯定是一個精雕細(xì)琢的好課。不管是新課的講授還是習(xí)題的講解訂正都是如此。課后，即使的就上課的情況寫下教學(xué)反思，考慮本次教學(xué)活動中存在的優(yōu)點(diǎn)及不足，哪些地方需要改進(jìn)，哪些地方還能做得更好。學(xué)校還考慮到年輕教師的優(yōu)勢，年紀(jì)輕，有干勁，有闖勁，好學(xué)，勤奮且刻苦，開展新老掛鉤師徒結(jié)隊(duì)，旨在讓年輕教師在聽中去模仿，去感悟，去提升。聽課后的聽后感就是教學(xué)反思的另一種形式。等等，所有的這些都為我們的終身發(fā)展奠基。

3．是否有給予也有收獲？

教育過程是對知識的活化過程，是師生經(jīng)驗(yàn)的分享過程。人類的文化知識以各種物質(zhì)載體如語言、文字、聲音、圖像等符號或非符號的形式存在的，教師可以將書本上凝固的文字與火熱的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，使得書本知識具有現(xiàn)實(shí)性和生活性，使科學(xué)富有人文價值，成為學(xué)生在自主的發(fā)現(xiàn)中認(rèn)識社會，理解生活的指南。教師還可以將某門知識的內(nèi)容與人類文化的長鏈聯(lián)結(jié)起來，使學(xué)科知識具有整體性和發(fā)展性，使文化富有歷史感，成為學(xué)生探索真理、創(chuàng)造世界的動力。知識的活化建立在教師對本學(xué)科專業(yè)知識的深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握基礎(chǔ)之上。只有有了這樣的基礎(chǔ)，教師的課堂教學(xué)才會有那么一份自信和自如，才能夠居高臨下、深入淺出；教師才有更多的精力關(guān)注學(xué)生的變化，掌握教學(xué)的進(jìn)程。教師還要對本學(xué)科的相關(guān)知識有一定的了解，課堂教學(xué)才會有更寬廣的知識背景和深厚的學(xué)術(shù)功力，各學(xué)科的知識才不至于支離破碎，形成知識的正向遷移和綜合輻射。教師還需要對本學(xué)科的發(fā)展史及其趨勢比較熟悉，能在教學(xué)中把學(xué)科知識與人類文化的關(guān)系、書本知識與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系揭示出來，使教育對學(xué)生的人生產(chǎn)生深刻的影響。比如在講授對數(shù)函數(shù)一節(jié)的時候，可以布置課外研究作業(yè)，讓學(xué)生通過查閱資料或者上網(wǎng)搜集對數(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，親身實(shí)踐后體會古代文化，增強(qiáng)歷史使命感和榮譽(yù)感。在教育過程中，教師與學(xué)生替代性地置身與對方，進(jìn)行教育中所獲知識、情感等的“換位”體驗(yàn)，以相互促進(jìn)，教學(xué)相長，所謂“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，真正的師生互動，是師生雙方發(fā)自內(nèi)心的欣賞、歡迎和肯定，是教師與學(xué)生在精神上平常的相遇，是教育過程中共同提高。共同創(chuàng)造是教學(xué)過程中最有意義的活動了，通過創(chuàng)造，學(xué)生體驗(yàn)到了發(fā)現(xiàn)的快樂，尋到了生活 的源頭，并因此而獲得了對世界的真是的理解。

教師職業(yè)的對象是生命的靈動，是具有思想、感情、個性和主動性的、獨(dú)立性、發(fā)展性的活生生的人，其中以成長中的青少年為主要對象。學(xué)生不僅僅具有鮮明的“學(xué)生感”和明顯的“向師性”，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不在是被動的接受，機(jī)械的模仿，不再是知識的容器，而是主動地表現(xiàn)出自己的喜好與選擇，運(yùn)用自己的思考去理解和掌握新知，對教師的教學(xué)采取拿來主義，并適當(dāng)創(chuàng)新。教師也真正從一個“教書匠”轉(zhuǎn)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的“合作者”和“指導(dǎo)者”。傳統(tǒng)教育常常忽視甚而壓制學(xué)生的獨(dú)立要求，教師就像一個保姆，把知識嚼細(xì)而又細(xì)再喂給學(xué)生，越俎代庖、包辦代替；教師又像“偵探”，對學(xué)生的交往權(quán)和隱私權(quán)缺乏應(yīng)有的尊重，否認(rèn)了教育對象作為“人”的獨(dú)立存在。教師職業(yè)生活的美意義在于，承認(rèn)、尊重并積極引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立性，幫助學(xué)生“起飛”。青少年的成長是一個進(jìn)行時態(tài)，其中會出現(xiàn)許多不完善甚至錯誤。遲到或者逃學(xué)，欠交作業(yè)或者拒絕考試，與同學(xué)吵架甚至打架，男女生傳遞紙條進(jìn)而偷偷約會，等等，這些可能并不是這些學(xué)生的一貫行為，而只是其成長過程中逆反心理、青春期騷動的表現(xiàn)，這是正常的，也是允許的。舉個例子，我任教過的某個學(xué)生，高一剛?cè)雽W(xué)的時候，行為習(xí)慣比較差，成績也很不理想，是很多學(xué)生甚至某些老師眼中的問題學(xué)生，但是經(jīng)過我和班主任老師多次推心置腹的談話與交流之后，我們感受到這個學(xué)生的本質(zhì)還是很善良的，通過在學(xué)習(xí)自信心，學(xué)習(xí)價值觀及與人相處的方式和藝術(shù)的教育之后，他就像突然懂事了，長大了一般，遵守各方面紀(jì)律，學(xué)習(xí)成績也進(jìn)步了不少，開始的時候，我也很驚訝他的表現(xiàn)，曾經(jīng)心里想過去懷疑他，但是作為一名教師，我們要給予學(xué)生充分的自由，高度的信任，在高二的高考會考中，他獲得了4A，最后高考中也取得了良好的成績。通過此事，作為教師，要正確看待學(xué)生的發(fā)展，且學(xué)習(xí)用發(fā)展的眼光看待問題。

席勒曾說：真正的價值并不在人生的舞臺上，而在我們扮演的角色中。我扮演的是教師的角色，我全身心地投入我所熱愛的教育事業(yè)，我愿意盡我所能去教育學(xué)生。我的目標(biāo)是做一名“發(fā)展型”的教師，樹立服務(wù)意識——為學(xué)生服務(wù)，為家長服務(wù)，為集體服務(wù)，不斷更新自己的教育理念，創(chuàng)造性地勞動，不斷地發(fā)展和完善自我，最終實(shí)現(xiàn)自身的價值。

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

在今天大力提倡素質(zhì)教育的形式下，教育的生命觀日益得到重視，且越來越多的引起專家們的關(guān)注，葉瀾教授主創(chuàng)的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書中，對此有深刻地闡述，她將這一觀點(diǎn)提高到教育的本質(zhì)高度，極大的渲染了教育生命觀的氛圍，作為一名讀者，我對此的理解是教育的本質(zhì)應(yīng)在于生命的張揚(yáng)。

全書既有歷史的考察，也有現(xiàn)實(shí)的清理；既有理論的闡述，又有實(shí)例的剖析，以全新的視角、精到的論證使教師發(fā)展研究進(jìn)入了柳暗花明的新天地。其中最令人興奮的是作者指出了教師發(fā)展研究的三個重要轉(zhuǎn)向，表明了未來的研究趨勢：

一、對于教師職業(yè)由強(qiáng)調(diào)其工具價值轉(zhuǎn)向內(nèi)在價值。教師職業(yè)的工具化和將其勞動性質(zhì)定位于傳遞性是制約教師發(fā)展的最主要障礙之一，是以在開篇即通過歷史的反思和現(xiàn)實(shí)的透析提出教師職業(yè)有其獨(dú)特的內(nèi)在生命價值，而“創(chuàng)造”是教師從工作中獲得“外在”和“內(nèi)在”相統(tǒng)一的尊嚴(yán)和歡樂的源泉。由此，教師的職業(yè)使命與作為人的真實(shí)生活及其生命質(zhì)量有機(jī)結(jié)合在一起，教師不再是沒有職業(yè)自我意識的政治工具或?yàn)樗俗黾抟碌摹把车勒摺保蔀榉e極發(fā)展的創(chuàng)造者。這是對教師職業(yè)豐富性的深入挖掘，教師的職業(yè)形象從而由單薄變?yōu)樨S滿。

二、對于教師發(fā)展由強(qiáng)調(diào)外部動力轉(zhuǎn)向重視內(nèi)部動機(jī)。作者明確指出，對教師而言，“育人”和“育己”同樣重要，甚至在某種意義上，“育己”應(yīng)先于“育人”。因?yàn)橐环矫娼處煹陌l(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提，另一方面，自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù)，而且是教師的權(quán)利，是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。作者站在教師的立場，相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力，自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。因而在教師德性的養(yǎng)成中，強(qiáng)調(diào)的是反思和自我修養(yǎng)，在教師的專業(yè)發(fā)展中，則提出了“自我更新”的取向。

三、對于教師工作由關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注過程。教師的工作是充滿創(chuàng)造的過程，教育過程中對知識的活化，對學(xué)生 心理變化的敏銳感受，對教育時機(jī)的及時把握，對教育矛盾和沖突的巧妙化解，都是教師的創(chuàng)造力的表現(xiàn)，教師也可在這個過程中體會到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)和歡樂。因此，在作者看來，教師在工作過程中的體悟重于他們對工作結(jié)果的關(guān)注。與此相應(yīng)，作者指出，教師發(fā)展研究應(yīng)深入學(xué)校的日常教育、教學(xué)生活中，使教師在自己所熟悉的領(lǐng)域中慢慢地體驗(yàn)自己的成長與發(fā)展。

教師不僅是課程的開發(fā)者和課程的實(shí)施者，其自身就是一種重要的課程資源。與課本、學(xué)具、標(biāo)本、掛圖、音響和網(wǎng)絡(luò)這些“冷冰冰”的課程載體相比，教師作為性情中人，最易于和學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，使課堂、教學(xué)產(chǎn)生情境性和感召力，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和信心。教師能夠創(chuàng)造有活力的、富有情感的學(xué)習(xí)氛圍，這也是現(xiàn)代化的教學(xué)媒體不能取代教師的重要原因，因而教師的成長也就具有了特別重要的意義。

讀《教師角色與教師發(fā)展新探》有感

一、教師是誰？

時代在前進(jìn)，學(xué)科在變化，我們的角色在變化。在不同的時期，人們對教師的作用有不同的表述和理解。古代思想家韓愈在《師說》中，把教師的作用精辟概括為“傳道、授業(yè)、解惑”；“文革”前后的《辭海》定義“教師”是“向?qū)W生傳授知識，執(zhí)行教學(xué)任務(wù)的人員”，這就有些偏頗了。1993年，國家頒布了《教師法》，其中明確規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。”教書是講“為學(xué)”，育人是講“為人”；教書是廣義的，育人是全面的，包括德、智、體、美。

二、創(chuàng)造幸福的發(fā)展型教師

在發(fā)展的狀態(tài)下，教師懷著崇高的服務(wù)社會的理想走進(jìn)教師職業(yè)中。他們不是把這一職業(yè)當(dāng)成滿足物質(zhì)需要的功利手段，也不僅僅把這一職業(yè)看成是給予和付出之后的心靈滿足。他們相信，教師職業(yè)就應(yīng)該以培養(yǎng)出社會所需要的棟梁為己任，以學(xué)生主動積極的發(fā)展為最高目標(biāo)，并圍繞著這一目標(biāo)而孜孜不倦地勤奮工作。同時，教師本人也會通過自由而富于創(chuàng)造性的勞動實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。他們會把教師看成是教育活動的反思者和研究者、會以終生自我教育作為教師生涯的推動力、會視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動。他們主要從自身和社會需要出發(fā)，站在超功利的角度，以完善自我、為社會作貢獻(xiàn)的立場看待自己的職業(yè)，他們從事這一職業(yè)是為了過一份有意義的人生，因而感到崇高而有價值。這樣的教師是以生氣喚醒生氣，以激情感動激情，以理想鼓舞理想，以人格塑造人格。他們已經(jīng)不僅僅是“經(jīng)師”，更是“人師”。

三、教師應(yīng)該有自己的思想！

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過這樣的一段話值得我仔細(xì)一讀：在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，這就是教師點(diǎn)燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，用思考來使學(xué)生折服和欽佩的時候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無可爭議的威信。而那些沒有什么東西好講，學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往。

是的成就一批有思想的學(xué)生就要擁有一批有思想的教師，雖然教師不可能人人都成為思想家，但是教師卻不能沒有自己的思想。對于教材的解讀教師應(yīng)該有自己的觀點(diǎn)，對于教學(xué)的方式教師應(yīng)該有自己的個性，教師只有時刻處于思考之中才能無形中影響自己的學(xué)生，才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生潛移默化的轉(zhuǎn)變。做個好教師應(yīng)該有自己的思想。

作為一名真正的教師，是用生命在歌唱，用生命在實(shí)踐，為了我們輝煌的社會主義事業(yè)，為了我們可愛的學(xué)生，“請將你的脂膏不息地流向人間，開出慰藉心底的花兒，結(jié)成快樂的果子”。蒼天假如再給我一次選擇職業(yè)的機(jī)會的話，我仍然毫不猶豫地選擇教師這崇高而又神圣的職業(yè)，因?yàn)椤敖o”永遠(yuǎn)比“拿”快樂。