第一篇：走進(jìn)古典文學(xué)

《走進(jìn)古典文學(xué)，感受民族文化》課題研究小結(jié)

杉洋小學(xué)

朱老師

《走進(jìn)古典文學(xué)，感受名族文化》是省級(jí)課題，古詩(shī)詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。誦讀古詩(shī)詞已列為一項(xiàng)重要內(nèi)容：要求小學(xué)階段的學(xué)生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩(shī)詞。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的浸潤(rùn)，從而豐富自己的語(yǔ)言。所以，我們學(xué)校一直就非常重視學(xué)生古詩(shī)文的背誦與積累，開(kāi)闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)，取得了良好的效果。為了更好的推動(dòng)與傳承悠久燦爛文化，我校興起了走進(jìn)古典文學(xué)，誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文活動(dòng)，為了使活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展，各年段也根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平差異設(shè)定了子課題，這實(shí)施過(guò)程中我作為本校老師有幾點(diǎn)感受：

1、從積累的數(shù)量上就要求我們老師需要抓在平時(shí)，練在日常，認(rèn)真組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)晨讀，營(yíng)造良好讀書(shū)氛圍。大部分班級(jí)利用黑板一角摘抄一篇古詩(shī)，爭(zhēng)取每周一詩(shī)，熟讀成誦。真是：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

2、學(xué)校開(kāi)展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《老子》、《中華古詩(shī)詞經(jīng)典》等重要著作。在每個(gè)年段分別體現(xiàn)出來(lái)，可想而知，經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習(xí)積累，我想學(xué)生的收獲將是極大的。小學(xué)是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，孩子們能將經(jīng)典詩(shī)文爛記于心，用一生的時(shí)間去感悟，去踐行，定會(huì)終生受用的。在實(shí)施校本課程的時(shí)候，學(xué)校要求學(xué)生試著作詩(shī)和改詩(shī)呢！班中有一學(xué)生在自己的作文中寫(xiě)到：“我喜歡中華經(jīng)典誦讀，它讓我學(xué)會(huì)了許多知識(shí)，懂得了許多道理。”的確，在活動(dòng)中，我們看到了孩子的進(jìn)步。

3、在老師和學(xué)生的努力下，古詩(shī)文誦讀逐步走向深入。古詩(shī)文誦讀最大受益者是學(xué)生。誦讀大量可以振奮精神，溫潤(rùn)生命的詩(shī)文，將使學(xué)生受益終身。師生情感誦讀，字字句句，抑揚(yáng)頓挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩(shī)詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調(diào)，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進(jìn)。

4、古詩(shī)文的誦讀要常抓不懈。開(kāi)展古詩(shī)文誦讀是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，不能流于表面化、表演化。我班利用晨讀、課前三分鐘說(shuō)話、語(yǔ)文大課活動(dòng)等多種方式，采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，向家庭延伸，喚起學(xué)生背誦古詩(shī)的熱情，并使這種熱情經(jīng)久不衰。

5、我個(gè)人覺(jué)得古詩(shī)文誦讀要和讀書(shū)結(jié)合起來(lái)，班級(jí)要有自己的計(jì)劃，不要面面俱到，但要有班級(jí)的特色。

6、古詩(shī)文背誦要求四、五、六年級(jí)在背的基礎(chǔ)上要落實(shí)到筆上，要求會(huì)背的古詩(shī)要會(huì)默寫(xiě)，這就要求教師要幫助學(xué)生歸歸類，從季節(jié)、花草樹(shù)木、帶有數(shù)字的、描寫(xiě)邊塞或軍旅生活的、描寫(xiě)友情送別的、珍惜時(shí)間的古詩(shī)等積累背誦。

中華經(jīng)典誦讀，好似一根無(wú)形的教鞭，鞭策著我們教師在工作之余，勿忘“充電”，學(xué)生們朗朗的誦讀聲至今縈繞于耳，通過(guò)開(kāi)展古詩(shī)文的誦讀活動(dòng)，不僅使中華民族的文化遺產(chǎn)得以廣泛傳播，而且使學(xué)生在此活動(dòng)中，提高了誦讀的興趣，同時(shí)，學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了提高。我們將在以后的教育教學(xué)工作中，繼續(xù)深入地開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，讓“古詩(shī)文”這一華夏精髓真正沁入每個(gè)孩子的心田。

第二篇：八年級(jí)作文：走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)

八年級(jí)作文：走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)

窺古展今文如江，泛舟學(xué)海水泱泱。物格知至文可相，手閱文學(xué)始留香。

——題記

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光姍姍來(lái)遲，一彎殘?jiān)氯愿邞铱罩?，我?huì)想起“殘?jiān)吗熿F”；當(dāng)正午陽(yáng)光正烈，四處樹(shù)蔭正濃，我會(huì)不禁輕吟：“樹(shù)蔭滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”；當(dāng)傍晚斜陽(yáng)依偎著西山，我會(huì)嘆道：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；當(dāng)夜晚明月高懸，蟬兒在清風(fēng)里長(zhǎng)吟，我便不由想到“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”。一天中的每個(gè)時(shí)光，都有詩(shī)詞相伴，在文學(xué)中徜徉，總會(huì)心生一股清幽典雅之意。古人常說(shuō)“心靜自然涼”，也莫過(guò)于此。

當(dāng)我想一步登天之時(shí)，總會(huì)想起“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”中國(guó)古典文學(xué)教會(huì)我，做事要循序漸進(jìn)；當(dāng)我做事想要放棄時(shí)，又回想起“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”；中國(guó)古典文學(xué)教會(huì)我持之以恒，絕不半途而廢；當(dāng)我遇到難題，百思不得其解時(shí)，而后總會(huì)想到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

現(xiàn)在的許多人，寧愿把時(shí)間花在看那些不切實(shí)際的言情小說(shuō)，也不愿一瞥積滿灰塵的中國(guó)古典文學(xué)作品。在許多人眼中，這些文學(xué)作品都是些苦澀難懂的書(shū)，而相比之下，言情小說(shuō)就顯得引人入勝了些。

隨意走到哪里，總有人談?wù)摰溃骸按议L(zhǎng)發(fā)及腰，少年你娶我可好”之類的流行小說(shuō)用語(yǔ)，然則古典詩(shī)詞就比不上這些嗎？“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的海誓山盟；“在天愿做比翼年，在地愿為連理枝”的情意綿綿；“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的?？菔癄€，怎樣都要比荒謬怪誕的言情小說(shuō)。

總而言之，走近中國(guó)古典文學(xué)，是對(duì)精神的陶冶，靈魂的洗滌，心靈的洗禮；走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)，為心靈取得一抹淡淡幽香。

第三篇：八年級(jí)作文：走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)

八年級(jí)作文：走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)

八年級(jí)作文：走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)

窺古展今文如江，泛舟學(xué)海水泱泱。物格知至文可相，手閱文學(xué)始留香?！}記

當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光姍姍來(lái)遲，一彎殘?jiān)氯愿邞铱罩?，我?huì)想起“殘?jiān)吗熿F”；當(dāng)正午陽(yáng)光正烈，四處樹(shù)蔭正濃，我會(huì)不禁輕吟：“樹(shù)蔭滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺(jué)流鶯時(shí)一聲”；當(dāng)傍晚斜陽(yáng)依偎著西山，我會(huì)嘆道：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”；當(dāng)夜晚明月高懸，蟬兒在清風(fēng)里長(zhǎng)吟，我便不由想到“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”。一天中的每個(gè)時(shí)光，都有詩(shī)詞相伴，在文學(xué)中徜徉，總會(huì)心生一股清幽典雅之意。古人常說(shuō)“心靜自然涼”，也莫過(guò)于此。

當(dāng)我想一步登天之時(shí)，總會(huì)想起“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”中國(guó)古典文學(xué)教會(huì)我，做事要循序漸進(jìn)；當(dāng)我做事想要放棄時(shí)，又回想起“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”；中國(guó)古典文學(xué)教會(huì)我持之以恒，絕不半途而廢；當(dāng)我遇到難題，百思不得其解時(shí)，而后總會(huì)想到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

現(xiàn)在的許多人，寧愿把時(shí)間花在看那些不切實(shí)際的言情小說(shuō)，也不愿一瞥積滿灰塵的中國(guó)古典文學(xué)作品。在許多人眼中，這些文學(xué)作品都是些苦澀難懂的書(shū)，而相比之下，言情小說(shuō)就顯得引人入勝了些。

隨意走到哪里，總有人談?wù)摰溃骸按议L(zhǎng)發(fā)及腰，少年你娶我可好”之類的流行小說(shuō)用語(yǔ)，然則古典詩(shī)詞就比不上這些嗎？“山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的海誓山盟；“在天愿做比翼年，在地愿為連理枝”的情意綿綿；“君當(dāng)如磐石，妾當(dāng)如蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的海枯石爛，怎樣都要比荒謬怪誕的言情小說(shuō)。

總而言之，走近中國(guó)古典文學(xué)，是對(duì)精神的陶冶，靈魂的洗滌，心靈的洗禮；走進(jìn)中國(guó)古典文學(xué)，為心靈取得一抹淡淡幽香。

第四篇：古典文學(xué)心得體會(huì)

古典文學(xué)心得體會(huì)

古典文學(xué)心得體會(huì)1

中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來(lái)的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則的集中體現(xiàn)。

延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚(yáng)光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主意，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來(lái)，這是華夏兒女成長(zhǎng)所必須的營(yíng)養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時(shí)也可以讓我們?cè)谛鷩膛c浮躁的現(xiàn)代社會(huì)中堅(jiān)守住自己心靈的家園。

經(jīng)典教育無(wú)論是對(duì)幼兒園的綺夢(mèng)，還是對(duì)小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，學(xué)生朋友們也會(huì)從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過(guò)誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時(shí)空，一自己的獨(dú)特生活感受與體驗(yàn)與神賢進(jìn)行心靈交流，并在交流中吸取知識(shí)、提高能力、升華精神、形成個(gè)性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國(guó)人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對(duì)人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

博大精深、底蘊(yùn)深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準(zhǔn)則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當(dāng)代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

讓我們傳播經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔(dān)起繼往開(kāi)來(lái)、振興中華的歷史重任。

古典文學(xué)心得體會(huì)2

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語(yǔ)哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓孩子們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)的初衷?；顒?dòng)的實(shí)施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無(wú)形中凈化著每一個(gè)人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實(shí)驗(yàn)中，引領(lǐng)學(xué)生們走進(jìn)文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營(yíng)養(yǎng)。半年來(lái)，我們欣喜地聽(tīng)著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時(shí)時(shí)為身邊的一個(gè)個(gè)小小鏡頭感動(dòng)著，感染著，可以說(shuō)，是經(jīng)典誦讀讓書(shū)香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。

在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂(lè)讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計(jì)了許多活潑有趣的活動(dòng)形式，引領(lǐng)孩子們?cè)谕嬷?、在?lè)中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時(shí)間，每天利用活動(dòng)時(shí)間，開(kāi)始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對(duì)讀，方法靈活多變。實(shí)踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們?cè)谧x中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛(ài)母語(yǔ)，景仰祖國(guó)悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

后來(lái)因?yàn)閷W(xué)生記憶的快慢拉開(kāi)了距離，我們又用獎(jiǎng)勵(lì)的辦法，凡是背誦下來(lái)一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎(jiǎng)他一面小紅旗，最后看誰(shuí)的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵(lì)之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長(zhǎng)。在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)蓬勃開(kāi)展的同時(shí)，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化——不知從什么時(shí)候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進(jìn)了孩子們的生活。有時(shí)它在校園，有時(shí)它在家庭，有時(shí)它在社會(huì)生活中。

以前，班級(jí)偶爾發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，學(xué)生明白了“用人物，須明求，倘不問(wèn)，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺(jué)中消失了，一種互幫互助的班風(fēng)也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書(shū)，咱倆一起看一本。公共場(chǎng)合，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的同學(xué)也在隨時(shí)隨地實(shí)踐著經(jīng)典的教誨——公共汽車上，有同學(xué)在給年老的人讓座位，因?yàn)樗馈伴L(zhǎng)者先，幼者后?！痹瑺柕系募议L(zhǎng)在“家長(zhǎng)來(lái)信”中寫(xiě)到：“經(jīng)典誦讀活動(dòng)舉辦以后，我的孩子確實(shí)發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來(lái)的是一些經(jīng)典格言，有時(shí)讓我們作父母的都深感啟迪，一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠(yuǎn)都會(huì)是社會(huì)的財(cái)富，家庭的驕傲?！?/p>

閆鵬的家長(zhǎng)在來(lái)信中寫(xiě)到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對(duì)待長(zhǎng)輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學(xué)和放學(xué)時(shí)和家長(zhǎng)打招呼，說(shuō)是“出必告，返必面”；當(dāng)父母工作一天很累的時(shí)候，就會(huì)給大人捶背揉肩的，有時(shí)還會(huì)幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，所有這些都讓我們家長(zhǎng)看到孩子的健康成長(zhǎng)而喜在心里，非常感謝學(xué)校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典美文，實(shí)在是一種極佳的教育方式。“正如潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過(guò)的美好純潔的句子對(duì)學(xué)生們來(lái)說(shuō)，真正做到了“進(jìn)我耳，入我心”，時(shí)刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個(gè)真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過(guò)的誦讀之路，我們感慨；看著學(xué)生們?cè)诮?jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開(kāi)展下去，置身于書(shū)聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。

古典文學(xué)心得體會(huì)3

20xx年九月開(kāi)學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國(guó)學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽(tīng)許多教授名師的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。

身坐于電腦前，面對(duì)名師大家的當(dāng)面講解，猶如坐在一個(gè)古色古香遺韻綿長(zhǎng)的建筑中，忽聽(tīng)幽幽仙樂(lè)，再聞四溢茗香，聆聽(tīng)老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時(shí)空的遂道與先哲們進(jìn)行了心靈的交流。

記得初學(xué)經(jīng)典時(shí)老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。

在這些老師的課堂上沒(méi)有壓力、沒(méi)有煩惱，更沒(méi)有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動(dòng)的，是有色彩的，是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時(shí)，老師告訴我們因?yàn)樵诠艜r(shí)候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過(guò)不了多久就會(huì)被踩爛了。我深深記住了老師說(shuō)的話，我以此來(lái)教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見(jiàn)別的小朋友踩門檻兒時(shí)也會(huì)勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。

在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對(duì)韻》、《論語(yǔ)》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運(yùn)大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀，我的記憶力、樂(lè)感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽(tīng)到別人跟我說(shuō)我記憶力真好，我的口頭表達(dá)能力也很強(qiáng)時(shí)，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。

現(xiàn)在我的女兒也越來(lái)越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來(lái)后跟我說(shuō)：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧?！蔽液芨袆?dòng)?！兜茏右?guī)》教我們“見(jiàn)人善即思齊”，想想自己對(duì)父母的關(guān)心實(shí)在是太少了，以后一定要多注意。

近來(lái)，不知該說(shuō)是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?！凹议L(zhǎng)來(lái)補(bǔ)課，孩子來(lái)學(xué)習(xí)”，這是老師們常說(shuō)的一句話?，F(xiàn)在我深刻的體會(huì)了這句話的'含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。

雖然在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有一段時(shí)間我因工作的原因沒(méi)堅(jiān)持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會(huì)帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。

“飲其流者懷其源，學(xué)其成時(shí)念吾師”，老師們您辛苦了！在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。

古典文學(xué)心得體會(huì)4

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國(guó)人不斷從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，感悟到仁愛(ài)小弟、誠(chéng)信報(bào)恩、精忠愛(ài)國(guó)，勤儉樸實(shí)，互助友愛(ài)的傳統(tǒng)美德。本學(xué)期我校深入開(kāi)展了經(jīng)典誦讀活動(dòng)。一學(xué)期來(lái)，我校以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識(shí)。

我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。學(xué)校制定了《誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)方案》。在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級(jí)的分目標(biāo)。對(duì)于各年級(jí)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略上，我們依據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個(gè)體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵(lì)，沒(méi)有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。

二、科學(xué)安排，營(yíng)造氛圍。

突出以“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為特色的校園文化建設(shè)和布置，突出傳統(tǒng)文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設(shè)。

1、利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩(shī)文圖畫(huà)，或用學(xué)生親筆書(shū)畫(huà)的名言佳句，或用孩子們充滿靈性的“詩(shī)配畫(huà)”加以裝飾。

2、在班級(jí)黑板報(bào)上，都刊出一些經(jīng)典詩(shī)文，并提供歷史背景材料和詩(shī)詞析義，供學(xué)生閱讀、賞析、評(píng)比、積累。

3、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級(jí)特色，除了詩(shī)畫(huà)、詩(shī)文，每個(gè)班級(jí)都可以開(kāi)辟詩(shī)園，內(nèi)容或是學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，或是古詩(shī)書(shū)法展、讀后感，或手抄報(bào)等。

三、開(kāi)展活動(dòng)，保證實(shí)效。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見(jiàn)縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時(shí)間，開(kāi)展“課前一吟”活動(dòng)，做到讀而常吟，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

2、每周一節(jié)誦讀課，教師認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩(shī)文、加大積累容量。

3、舉辦誦詩(shī)比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會(huì)活動(dòng)時(shí)間以個(gè)人、小組或班級(jí)為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，其內(nèi)容設(shè)計(jì)豐富，有的是各種角度的歸類對(duì)詩(shī)，有的是詩(shī)句接龍，有的是你問(wèn)我答，有的是對(duì)歌競(jìng)賽，有的是游戲表演。

4、組織學(xué)生根據(jù)經(jīng)典詩(shī)文進(jìn)行編寫(xiě)手抄報(bào)活動(dòng)。

四、科學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)提高。

1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進(jìn)行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學(xué)生在傾聽(tīng)中感受經(jīng)典詩(shī)文的魅力；午間“經(jīng)典詩(shī)文欣賞一刻鐘”，陶冶學(xué)生心智。

2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩(shī)文的獨(dú)特神韻。

3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書(shū)，多搜集資料，了解的詩(shī)文方面的知識(shí)、名篇佳句等，學(xué)校每周評(píng)出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

總之，通過(guò)開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)言文字表達(dá)能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺(jué)中已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂(lè)趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個(gè)亮點(diǎn)。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)推向深入。

古典文學(xué)心得體會(huì)5

經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書(shū)。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。

開(kāi)展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)一個(gè)學(xué)期下來(lái)，學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了激發(fā)，為了能把《弟子規(guī)》背下來(lái)，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。

道德修養(yǎng)得到完善。經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書(shū)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。誦讀該學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大，語(yǔ)言表達(dá)能力也提高了。俗話說(shuō)的好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”置身于書(shū)聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。

第五篇：古典文學(xué)經(jīng)典句摘要

100句名言經(jīng)典欣賞

1、桃李不言，下自成蹊

語(yǔ)見(jiàn)《史記·李將軍列傳》。這句話用來(lái)比喻踏實(shí)工作、卓有成就的人，不自夸，自然會(huì)得到人們的崇敬。

2、讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)

意思是，書(shū)多讀幾遍，道理自然就懂了。

3、己所不欲，勿施于人

意思是，自己不愿意的，不要強(qiáng)加給別人

4、兼聽(tīng)則明，偏信則暗

意思是：聽(tīng)取多方面的意見(jiàn)，就能明辨是非；聽(tīng)信一方面的話，就要作出錯(cuò)誤的判斷。

5、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

這句話以騏驥與駑馬相對(duì)比，說(shuō)明做學(xué) 問(wèn)和修養(yǎng)品德都要堅(jiān)持不懈的道理。

6、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知理。

7、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

意思是，熟讀萬(wàn)卷書(shū)，寫(xiě)起文章才得心應(yīng)手，如有神助。

8、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

意思是，小心謹(jǐn)慎，好像面臨深淵，好像在薄冰上行走。這里是用“臨深淵”“履薄冰”時(shí)的心情來(lái)比喻處事謹(jǐn)慎的態(tài)度。

9、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

后世用以形容壞人終究會(huì)受到懲罰，無(wú)處逃避。

10、管中窺豹，只見(jiàn)一斑

用來(lái)比喻眼光狹窄，所見(jiàn)有限；

11、皮之不存，毛將焉附

這句話用來(lái)比喻基礎(chǔ)沒(méi)有了，賴以生存的東西也就不能存在

12、前事不忘，后事之師

意思是，記住過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可作以后行事的借鑒。

13、亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚

14、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 意思：道路是那么遙遠(yuǎn)，但我仍將到處追求真理。

15、近朱者赤，近墨者黑

現(xiàn)在用來(lái)比喻接近好人，容易變好；接近壞人，容易變壞，說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的影響大。

16、有則改之，無(wú)則加勉

意思是，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)加以自勉?，F(xiàn)指要虛心聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)，正確對(duì)待別人的批評(píng)。

17、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

意思是，一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，就必然會(huì)有眼前的慮。

18、不飛則己，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人

意思：一種大鳥(niǎo)很長(zhǎng)時(shí)間不飛也不叫，一飛就沖上云霄，一叫就使人震驚。比喻平時(shí)默默無(wú)聞，突然作出驚人之舉。

19、千里之行，始于足下

意思是，行千里的路程，是從腳下第一步開(kāi)始的。現(xiàn)在用來(lái)比喻：宏偉的事業(yè)，要從一點(diǎn)一滴做起。或用來(lái)說(shuō)明，攀登科學(xué)高峰重在打好基礎(chǔ)。

20、千里之堤，潰于蟻穴

意思是，千里長(zhǎng)的河堤，可能由于螻蛄螞蟻的洞穴而崩潰?，F(xiàn)在常用來(lái)比喻，忽視微小的漏洞,可能造成大禍,啟示人們懂得防微杜漸的必要性。

21、言必信，行必果

意思是，說(shuō)話一定要守信用，行動(dòng)一定要果斷?，F(xiàn)在用來(lái)表示說(shuō)話一定要守信，行動(dòng)一定要實(shí)踐自己的諾言。

22、工欲善其事，必先利其器 現(xiàn)在用來(lái)比喻要把事情辦好，首先必須做好準(zhǔn)備。

23、鞠躬盡瘁，死而后己

現(xiàn)在用來(lái)贊美革命者為革命事業(yè)奉獻(xiàn)最大的力量，直到犧牲生命為止的高尚精神。

24、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行

25、常用來(lái)說(shuō)明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見(jiàn)和批評(píng)。

25、寧為玉碎，不為瓦全

寧可為正義事業(yè)而犧牲，決不喪失氣節(jié)而茍活。

26、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

意思是，我定當(dāng)?shù)巧咸┥綐O頂，高瞻遠(yuǎn)矚，那時(shí)，所有的山嶺定會(huì)顯得十分矮小?，F(xiàn)在常引用來(lái)表示有遠(yuǎn)大抱負(fù)，或用以說(shuō)明站得高看得遠(yuǎn)的道理。

27、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村

比喻絕境中的希望和轉(zhuǎn)機(jī)，給人以安慰和鼓勵(lì)。

28、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

現(xiàn)在常用這兩句詩(shī)來(lái)形容人們熱愛(ài)新生事物，新生事物剛一露頭就能敏銳地覺(jué)察到，并熱情支持，大力扶持。

29、問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)

用來(lái)說(shuō)明，不斷從生活中汲取原料，才能寫(xiě)出新鮮活潑的好文章。

30、人生自古誰(shuí)無(wú)死，流取丹心著汗青

意思是，自古以來(lái)人生誰(shuí)能不死，要緊的是使報(bào)國(guó)赤誠(chéng)永垂青史。

31、山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓

意思是，山雨就要來(lái)了，整棟樓中盈滿了山風(fēng)。描寫(xiě)出山雨來(lái)臨以前風(fēng)滿樓的情景?，F(xiàn)通常用這句詩(shī)來(lái)形容：一件大事即將發(fā)生前所顯示的預(yù)兆與前奏。

32、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者

這詩(shī)句被引用作“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”，表示空前絕后的意思。

33、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

意思是，駿馬跳躍一下，還不到十步遠(yuǎn)；駑馬拉十天車，也可以走的很遠(yuǎn)。說(shuō)明做學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)品德都要堅(jiān)持不懈的道理。

34、一日暴之，十日寒之

意思是，曬它一天，凍它十天。比喻缺乏恒心，努力時(shí)少，懈怠時(shí)多，什么事都做不成。

35、近水樓臺(tái)先得月。

比喻由于靠近某人或某物，優(yōu)先獲得利益或照顧；

36、他山之石，可以攻玉。

原指別國(guó)的賢才也可以為此國(guó)所利用。后多用來(lái)比喻借助朋友的批評(píng)，來(lái)改正自己的缺點(diǎn)；借助別人的意見(jiàn)，彌補(bǔ)自己的不足。

37、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

語(yǔ)見(jiàn)杜甫《登高》。意思是，無(wú)邊無(wú)際的落葉颯颯飄墜，無(wú)窮無(wú)盡的江水滾滾而來(lái)。這兩句詩(shī)原是寫(xiě)詩(shī)人登高所見(jiàn)的深秋景色蕭索而壯觀?，F(xiàn)在也用來(lái)比喻腐朽勢(shì)力的衰亡和新生力量的不可阻擋。

38、前車之覆，后事之鑒。

意思是，前面的車子翻了，后面的車子應(yīng)應(yīng)當(dāng)引以為戒，比喻應(yīng)當(dāng)接受前人失敗的教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。

39、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

現(xiàn)在用來(lái)比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人有不同的看法。

40、耳聞不如目見(jiàn)，目見(jiàn)不如足踐。

意思耳朵聽(tīng)的，不如親眼見(jiàn)的；親眼看見(jiàn)，不如腳踏實(shí)地去做一做。現(xiàn)在用來(lái)提倡人們要親自進(jìn)行調(diào)查研究，掌握第一手資料。

41、余音繞梁，三日不絕。

意思是，歌聲的余音圍繞房屋的梁旋轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間都聽(tīng)得到，形容歌聲優(yōu)美，耐人尋味。

42、知之者智，自知之明。

語(yǔ)見(jiàn)《老子·道經(jīng)三十三》。意思是，了解別人的人聰明，自己了解自己的人高明。

43、山不在高，有仙則名。

——唐·劉禹錫《陋室銘》說(shuō)明決定處所聲名的，不在處所本身，而是看那里有沒(méi)有出類拔萃的人物。

44、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

——唐·李商隱《無(wú)題》 意思 我雖然沒(méi)有生長(zhǎng)鳳凰那樣的雙翼，不能飛越樓臺(tái)和你相會(huì)，但我們的心卻像靈犀一樣彼此相通。

45、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

——唐·李白《將進(jìn)灑》 意思 每個(gè)人都是有用之材，自己應(yīng)當(dāng)珍視，不可妄自菲薄。

46、同是天涯淪落人，相逢

何必曾相識(shí)。

——(唐)白居易《琵琶行》。

[解讀]都是沉淪流落天涯海角的人，今朝相逢即成知音，何必一定要過(guò)去曾經(jīng)相識(shí)呢?比喻相似處境的人，容易有共同語(yǔ)言。

47、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

——五代·南唐·李煜《虞美人》

[解讀]比喻憂愁沒(méi)完沒(méi)了，就像春江潮水，波濤起伏，連綿不盡地向東流去。形象地寫(xiě)出了愁之深沉浩大，汪洋恣肆，無(wú)限綿長(zhǎng)。

48、出淤泥而不染。

—宋·周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》 比喻正直的人不為世俗所污，能保持高尚的品德。

49、古書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。

——宋·蘇軾《送安惇落第詩(shī)》 [解讀]古人所著的書(shū)不要滿足于反復(fù)地讀，熟讀了，加上深入地思考，自然領(lǐng)會(huì)其中的意思。

50、士別三日，即更刮目相待。[解讀]人分別三天以后，就不能用老眼光去看待他。

51、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

—[解讀]擔(dān)憂在天下人之前，享樂(lè)在天下人之后。

52、冰凍三尺，非一日之寒。

[解讀]比喻事情由來(lái)已久，不是一朝一夕所形成的。

53、初生牛犢不懼虎。

[解讀]原來(lái)是指小牛犢?gòu)膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)老虎，不知其利害，遇著它也敢于爭(zhēng)斗，現(xiàn)用以比喻青年人勇敢，不怕一切，敢想敢干。

54、道高一尺，魔高一丈。

[解讀]舊時(shí)用以誣蔑高漲的人民

55、不以規(guī)矩，不能成方圓。

[解讀]我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度

56、禍兮福所倚，福兮禍所伏。

[解讀]災(zāi)禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災(zāi)禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。

57、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

[解讀]君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白，能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，常心懷戚戚。

58、誰(shuí)人無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

[解讀]哪個(gè)人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢?有了過(guò)錯(cuò)能夠改正，這就是最大的好事??！

59、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

[解讀]三個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長(zhǎng)的人。

60、投我以桃，報(bào)之以李。

[解讀]人與人之間要禮尚往來(lái)。

61、百聞不如一見(jiàn)。

[解讀]聽(tīng)得再多，不如親眼看到一次。指看到的比聽(tīng)到的要可靠些。

62、不入虎穴，不得虎子。

[解讀]比喻不親身進(jìn)入險(xiǎn)境，就不能取得重大成功。

63、塞翁失馬，安知非福。

[解讀]比喻壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?。一個(gè)人遭到暫時(shí)的挫折、或身處逆境時(shí)，不應(yīng)灰心喪氣。

64、燕雀安知鴻鵠之志哉！

[解讀] 比喻胸?zé)o大志的人，不會(huì)理解志士的胸襟。

65、好事不出門，惡事行千里。[解讀]好事或者一個(gè)人做了好事，往往得不到傳播；壞事、惡事，或一個(gè)人做了壞事、惡事，往往不脛而走，很快傳播出去，滿城風(fēng)雨，甚至傳之千里。

66.合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于壘土。千里之行，始于足下。《老子·道德經(jīng)》

雙手摟得過(guò)的大樹(shù)，是從細(xì)小的幼苗生長(zhǎng)起來(lái)的。九層高的樓臺(tái)，是從一堆土建筑起來(lái)的。千里的旅程是從第一步開(kāi)始的。（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到遠(yuǎn)發(fā)展起來(lái)的。這一定的步驟必須循序漸進(jìn)，不可急成。）

67.吾生也有涯,而知也無(wú)涯 《莊子·養(yǎng)生主》生:生命。涯:邊際,極限,知:知識(shí)。

我的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。即感嘆有限人生對(duì)無(wú)限知識(shí)的無(wú)奈

68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《莊子·山木》醴，此處意為甜酒。君子志同道合，不求私利，他們的交情看起來(lái)像水一樣淡。小人交朋友以利為先，往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘爽。

69.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱 《管子》倉(cāng)廩：儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)。

只有國(guó)家儲(chǔ)存糧食的倉(cāng)庫(kù)充足，人民才會(huì)懂得繁文禮節(jié)，只有豐衣足食，百姓才會(huì)懂得光榮和恥辱。

（揭示了兩個(gè)文明建設(shè)之間的關(guān)系，精神文明是要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)的。）

70.知彼知己，百戰(zhàn)不殆 《孫子兵法·謀攻》了解自己，了解敵人，百戰(zhàn)都不會(huì)失敗。即如果對(duì)敵我雙方的情況都能了解，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。（比喻做事之前要做好充分準(zhǔn)備。）

71.為者常成，行者常至 《晏子春秋》為：實(shí)際去做。行：走。至：到達(dá)目的地。

努力去做的人常?？梢猿晒?，不倦前行的人常常可以達(dá)到目的。

72.疑行無(wú)成,疑事無(wú)功 《商君書(shū)·更法》 行動(dòng)遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。

73.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索《離騷》

天地那么廣大，路途那么遙遠(yuǎn)，我將四處尋找與我志向相同的賢人。是描寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索

74.尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

（楚辭）短：不足，長(zhǎng)：有余。比喻各有長(zhǎng)處，也各有短處，彼此都有可取之處。

75.流水不腐，戶樞不蠹。（呂氏春秋·盡數(shù)）

流動(dòng)的水不會(huì)發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門軸不會(huì)腐爛。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的東西不易受侵蝕。

76.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記·淮陰侯列傳）不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。

77.桃李不言，下自成蹊 《史記·李將軍列傳》

原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。

78.非規(guī)矩不能定方圓，非準(zhǔn)繩無(wú)以正曲直。（淮南子）

沒(méi)有儀器不能進(jìn)行測(cè)量，使用儀器必須遵守相應(yīng)的操作規(guī)則。（比喻權(quán)衡事物的法度現(xiàn)在多已不成規(guī)矩?zé)o以成方圓出現(xiàn)，指沒(méi)有規(guī)矩的約束，就不可能成為有用之才）

79.臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》

站在水邊想得到魚(yú)，不如回家去結(jié)網(wǎng)。（比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處。）

80.差之毫厘，謬以千里?！抖Y記·經(jīng)解》

開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。（比喻做事須謹(jǐn)慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)）

81.盛名之下，其實(shí)難副?！逗鬂h書(shū)·黃瓊傳》

盛：大；副：相稱，符合。名望很大的人，實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?？赡艽笥趯?shí)際。用來(lái)表示謙虛或自我警戒。

82.失之東隅，收之桑榆《后漢書(shū)·馮異傳》

東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。

83.窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！逗鬂h書(shū)·馬援傳》空：窮困。

處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。年齡越是年長(zhǎng)，身體應(yīng)當(dāng)越強(qiáng)壯.84.精誠(chéng)所加,金石為虧/精誠(chéng)所加，金石為開(kāi)。（后漢書(shū)）

真誠(chéng)之心所到的地方,就算是堅(jiān)如金石的東西,也要被打開(kāi)。

85.少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府）

老大：年老。徒：徒然少壯年華時(shí)不努力學(xué)習(xí)，待到年老時(shí)就只能悲傷了。（勸勉世人要珍惜光陰，有所作為）

86.功不可以虛成,名不可以偽立（答賓戲）不可以騙取功名，不應(yīng)該虛假名聲

87.城門失火，殃及池魚(yú)。（風(fēng)俗通）

城門失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚(yú)也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。

88.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。（三國(guó)）

即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做

89.士別三日，當(dāng)刮目相待?！度龂?guó)志·吳志·呂蒙傳》

指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。

90.非澹泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（三國(guó)志）

只有生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；只有安定清靜，才能使自己有開(kāi)闊的眼界。

91.鞠躬盡瘁，死而后已。（三國(guó)志·諸葛亮《后出師表》）

鞠躬：表示恭敬謹(jǐn)慎 盡瘁：竭盡勞苦 已：完，結(jié)束 指勤勤懇懇，竭盡心力，為革命，為人民奮斗終身。

92.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó) 曹操《龜雖壽》）

驥：良馬，千里馬；櫪：馬槽，養(yǎng)馬的地方。烈士：志向遠(yuǎn)大的英雄。已：停止，衰減。

比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。93.周公吐哺，天下歸心。（三國(guó) 曹操《短歌行》）形容求才心切來(lái)抒發(fā)求賢若渴的心情

94.近朱者赤，近墨者黑。（太子少傅箴-東晉 傅玄）

靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。（比喻人會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而改變其習(xí)性）

95.管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。（晉書(shū) 王獻(xiàn)之傳）

從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。（比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。）

96.慶父不死，魯難未已。（晉書(shū) 李密傳）

不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。（比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，就得不到安寧。?/p>

97.煢煢孑立，形影相吊。（西晉 李密傳 陳情表）

煢煢：孤獨(dú)的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問(wèn)。

孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。（形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。）

98.奇文共欣賞，疑義相與析。（東晉 陶淵明 移居）

遇到不尋常的文章要共同評(píng)賞，對(duì)疑義還要作一番辨析（比喻讀書(shū)認(rèn)真，仔細(xì)，刻苦）

99.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（東晉 陶淵明 飲酒）

南山：泛指山峰。東墻下采著清菊時(shí)那份心情悠然，猛然抬頭喜見(jiàn)南山圣景絕妙

100.問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。（東晉 陶淵明 飲酒）

問(wèn)自己為什么能這樣，只有心志高遠(yuǎn)，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。