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室內不同材料對人心理感受的影響

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《室內不同材料對人心理感受的影響》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《室內不同材料對人心理感受的影響》。

第一篇:室內不同材料對人心理感受的影響

室內不同材料對人心理感受的影響

在市場上的室內裝飾材料多不勝數,按材質分類有:塑料、金屬、陶瓷,玻璃、木材、無機礦物、涂料、紡織品、石材等種類; 按功能分類有:吸聲、隔熱、防水、防潮、防火、防霉、耐酸堿、耐污染等種類;裝飾部位分類則有:墻面裝飾材料、頂棚裝飾材料、地面裝飾材料。

不同材料會對人的心理感受產生不一樣的影響,各材料有著不一樣的特性。我們第一眼看到一個空間的時候,就會產生多重感受,第一個是整體的色調,接著是整體的布置,后面我們會對材料產生一種猜想,從而去判斷它的材質。同時也會對它進行分析,例如物質的形狀、紋理、顏色、光澤度等等。當我們近看,去觸摸的時候,就能大概知道它到底是什么材料了。但是有一點我們不知道的,就是它本身所帶有的功能,例如它能否吸聲、隔熱、防水等等。接下來,以我自己的觀點對材料的幾個方面進行分析。一 不同材料對人產生感受

物體都有著自身的一個特征,并且也成為我們判斷物體的一個指標。例如金屬、石材,它讓我們想到的是它具有一定的硬度,同時是密度大,質量大的物體,并可以構造出穩固的框架。它讓我們心理可以得到一種安全感,玻璃,可分為許多種性質,有鋼化玻璃,磨砂玻璃,還有普通的清玻璃等等。鋼化的玻璃給人感覺就是堅固,磨砂的則給人一種朦朧感,清玻璃可以給人一種清爽的感覺。它們的共同點在于,都有一定的光澤度,同時也隨著工藝的不斷提高,讓我們生活更加多姿多彩。它們在室內中的存在,可讓我們感受到的安全,時尚。

紡織品,我們每個人身上穿的衣服也是紡織品的一種,它給我們的感覺就是溫暖。因此,在家中選用布藝的裝飾,可以營造出溫暖的氛圍。陶瓷,歷史悠久,本身帶有很高的反射,加上光滑的表面,可給到人一種高雅的氣質。對于木材,都出現在我們生活的每個角落,如果家中都以木材為主,則是自然,環保。二

材料的色彩對人產生的心理影響

每種材料都有顏色,當我們注意到它們,第一感觀是視覺上的。紅色 :是一種較具刺激性的顏色,它給人以燃燒感和挑逗感。黃色 :是人出生最先看到的顏色,是一種象征健康的顏色。橙色 :能產生活力,誘發食欲。綠色 :是一種令人感到穩重和舒適的色彩,綠色還代表積極向上且充滿青春的活力,自然的綠色對昏厥、疲勞、惡心與清極情緒有一定的作用。粉紅 :是溫柔的最佳詮釋,這種紅與白色混合的色彩,非常明朗而亮麗。藍色 :是一種令人產生遐想的色彩,另一方面,它亦是相當嚴肅的色彩。褐色 :最容易搭配的顏色,它可以吸收任何顏色的光線,是一種安逸祥和的顏色,可以放心運用在家居中。黑色 :高貴并且可隱藏缺陷,它適合與白色,金色搭配,起到強調的作用。灰色 :是一種極為隨和的色彩,具有與任何顏色搭配的多樣性,所以在色彩搭配不合適時,可以用灰色來調和。白色 :會反射全部的光線,具有潔凈和膨脹感,所以在居家布置時,如空間較小時,可能以白色為主,使空間增加寬敞感。金色 :是一種豪華的色彩,本身能夠發出華麗而絢爛耀目的光芒,所以令人有目不暇接之感。

室內材料在燈光下營造出來的效果

照明是心情和氣氛的心理調節者。有經驗的設計師會運用它來形成空間的特點,就像照明設計師為一個戲劇的氣氛而在舞臺上使用它一樣.明亮的燈光是有刺激作用,有激起人們向前的動力感,讓我們感到自己仿佛站了起來,有所行動。柔和的燈光根據不同的環境可能使人感覺輕松安逸,給人一種親密浪漫的感受,或給人暗黑、壓抑的甚至是恐懼的感覺。鏡子,具有反射效果,讓其使用在天花中,從而增加空間的光照。

各種材料運用并形成的格調

在家裝中,主要分為硬裝和軟裝。硬裝主要是指建筑物本身已固定的,就哪墻體,天花,天面。軟裝相當我們后期對空間的二次設計,家具、陳列品,裝飾等等。在處理不同的空間界面的時候,我們會選用不同的材料,在頂棚做天花,在墻面做飾面,在地面鋪地磚等等,從而營造出一個讓室內更適合人們的使用、居住的環境。

在對空間進行處理的時候,我們會不經意的,或都特意受自己思維的影響,文化的影響,地域的差異等等,將其融入設計當中。因而,就創作出不同的格調,即風格。例如有中西傳統的風格,現代風格,自然風格等等。這不是憑空出現的,更多是靠材料營造出來的。好比我們用中國傳統的青磚做墻面,用中國古代的家具,用人字窗,這樣子就可以大概創作出帶有中國傳統風格的味道了。當然,這是遠遠不夠的,還需要設計師的環境整體意識,形象思維,顏色的搭配等等,這樣才設計出一個好的作品。

總結:材料的裝飾運用是繼建筑設計的基礎上的二次設計,合理的選用材料并設計,從而研究出適合人類居住,使用的空間。以上是個人以室內不同材料對人心理感受影響的理解,如有不足之處,請見諒。

第二篇:教師職業認同對教師幸福感的影響

教師職業認同對教師幸福感的影響

孫鈺華

(新疆師范大學 新疆教師專業發展研究中心,新疆 烏魯木齊 830054)

摘 要: 認同是人們精神穩固的源泉之一,教師的職業認同決定了教師工作行為的基本態度,也深深地影響著教師對自我、對職業的感受。只有教師建立了內在的職業認同,才會有發自內心的精神滿足,感受到職業帶來的幸福與生命價值,真正的專業發展。

關鍵詞: 職業認同;教師職業認同;幸福感;專業發展

中圖分類號: G443 文獻標識碼: A 文章編號: 1008 - 0627(2008)05 - 0070 - 04幸福感是時下一個出現頻率很高的詞匯,前提大約是人們的幸福感現在是低落的,要努力提升 現實生活的幸福感。教師的幸福感是一種職業幸福感,影響其實現程度的因素是多方面的,我們認 為職業認同是影響教師職業幸福感的內在因素之一。

一、對認同的探討

認同是一個復合詞,其意義是由“認”和“同”復合而成。“認”主要有三種涵義,一是認識、辨明;二是認為、當作;三是承認。“同”在現代漢語的涵義主要有一是相同、一樣;二是跟??相 同;三是共同、一起。“認同”在現代漢語中有三種涵義,一是認為跟自己有共同之處;二是承認、認可。三是贊同、同意的意思。

認同的英文是identity,這一英文單詞的涵義主要有以下幾種,一是使等同于、認為??一致; 二是同一性、一致;三是身份、本體、個性、特性。認同是動態的、自然發生的集體行為。英國學 者麥克蓋根[1]認為“認同是一種集體現象,而絕不僅是個別現象。”在西方,“認同”概念最早是由 威廉·詹姆斯和弗洛伊德提出,詹姆斯曾用“性格”一詞表示他的認同感受:“一個人的性格特征可 以在精神或道德態度上看出,當這種情形突然發生在自己身上時,他會感到自己充滿生機和活力。

這一刻,有一種發自內心的聲音在說,這才是真正的自我。”[2](12)弗洛伊德把認同看做“是一個心理 過程,是個人向另一個人或團體的價值、規范與面貌去模仿、內化并形成自己的行為模式的過程,認同是個體與他人有情感聯系的原初形式。”[2](12)安德森在《想象的共同體:民族主義的起源與散布》中分析,認同可以多種共存,認同是在行 動者之間互動的過程中、在情景中建構的,并不是預先給定的,也不可能完全以自我利益為中心, 它受到共同規則的制約和導引。姚大力也認為某種認同并不純粹是哪方面的認同,而是與別的認同 相互融合互相共存的。[3] 認同感是一種社會心理穩定感,具有群體性即社群性。心理學家埃里克森[2](12)指出,一個成熟 的心理認同的漸進發展是以人所屬的團體為條件的,團體的傳統價值對個人的成長意義非常。心理 學家米勒指出,“認同的本質不但是‘心理’的,它也包含‘群體’的概念,是一項‘自我的延伸,是將自我視為一個群體的一部分’。這是認同的核心。” [2](12)

英國心理學家貝特·漢萊密認為,“認同由三個層次展開,即從群體認同經過社會認同到自我認同”,[4]即通過某種認同獲得一種歸屬,從所在的群體獲得一種信仰系統,通過這個所在的群體參與 社會,得到某種社會認同感,而個人在獲得某種社會認同之后,對自我認同有內在的動力,即它直 接影響到個人的自我參與。學者們認為認同是“關涉個人與群體隸屬關系的一個概念,因此認同首 先是個體對某種意義上的身份的一種心理肯定,認同給予個人以所在感,給人的個體性以穩固的核 心。”[4]

認同對人們的存在起著重要的作用,認同是人們精神穩固的源泉之一。斯賓諾莎揭示了人何以 能過一種德性、自由、有益、自我與公共的生活,個體如何修身。只有先修身,之后才可論及公共 福利與社會國家。4]這與泰勒的觀點相近,泰勒認為現代認同來源于自我的根源,人性善惡觀點不 同的人會形成不同的認同團體。[4]斯賓諾莎《倫理學》的主旨在于探討心靈的永恒性,人如何以理 性克服情感的放縱與惡,從而讓個人、公民與國家獲得幸福。通過分析神、心靈、情感與理智的起 源、形式和本質,讓人們明白,人的知識是后天培養的。[5]因此,認同與人的知識體系一樣具有可 塑性,各類認同是在日常社會政治生活學習中建立的。

認同實際上是在尋找自己的存在。

二、對教師職業認同的分析

認同現象在社會生活中很常見,比如社會認同、文化認同、民族認同、國家認同還有政治認同 等。其中社會認同是指個人的行為思想與社會規范或社會期待趨一致,其表現之一就是工作或職業 認同。所謂工作或職業認同是指一個人認為工作不僅是謀生的手段,還是一個人價值實現的需要,在工作中表現出敬業愛崗的精神。

所謂教師職業認同,指的是教師對所從事的職業在內心里對它的價值與意義的認定,并能夠從 中體驗到樂趣與幸福。職業認同,既指一種過程,也指一種狀態。“過程”是說教師從自己的經歷中 逐漸發展、確認自己的教師角色的過程。“狀態”是說教師當前對自己所從事的教師職業的認同程度。

教師職業認同存在心理層次上的差距,這個心理層次由低到高依次表現為:對作為個體人的認 同和了解,對作為一種行業的教師職業的認同和了解,對教師角色的認同和了解。這三個層次反映 了教師對個體人、教師職業以及教師角色的基本態度。[6]有這樣兩種職業狀態,一種是“用生命回應 職業的需要”,另一種是“用職業實現生命的價值”。如今很多老師處于第一種狀態中,教師職業被 作為一種謀生的手段,工作和忙碌只是源于外在的職業要求,一旦得不到應有的報酬、職稱、榮譽 等,就很容易失去價值感;第二種是通過職業體現生命的價值,這類教師在教育中實現了自我,在 他內心,教育本身就是很有價值的、很有意義的事情。對教師職業的認同感越強、心理層次越高,個體就會以比較積極、主動、愉悅的心態投入這項職業,化解各種壓力和矛盾,并從心里愛上這一 職業,甚至在思想上進一步升華,把從事教師職業當作一種幸福和崇高的事業。反之,則可能停留 在一些基本的需要層次,如僅僅為了生存需要。

凱文·賴安認為,有四種主要的態度影響著教師的行為,其中首要和最重要的就是:對自己的 認同。[6]從事或者打算從事教師職業的個體或多或少都對這一職業有某種程度上的自我認同感。如 果一個從事教師職業的人對這個職業本身、作為個體的自我、教師的需要和動機、心理狀態等缺乏 認同和了解,那么他是不可能真正熱愛教師職業的。

教師的職業認同不是固定不變的,而是在生活與工作的實踐中不斷變化的。利斯伍德結合心理 發展、道德發展以及概念發展的理論,把教師的發展分成四個階段:第一個階段,教師的世界觀非 常簡單,對任何事物的判斷均有非黑即白的傾向;第二個階段的教師主要表現為墨守成規,他們特 別易于接受自己的預期;第三個階段的主要特征是憑良心盡教師的職責,這時教師有了較強的自我 意識,能夠意識到某些情景下的多種可能性,教師已經將規則內化;第四個階段的教師較有主見,同時又尊重社會情景中人際關系的相互依賴性。

[6]利斯伍德的這種劃分,是完全根據教師的認知發展水平而確定的,處于前兩個階段的教師一般是那些從業時間不長、認知水平不高、經驗不足的教師,隨著從業時間的延長及認知水平的提高,教師的職業境界也逐步升華,在第三、第四個發展階 段,教師已經有了自我意識,進入了自律階段,因而對教師的職業認同感也大大增強。這個過程實 際上就是在環境的作用下,教師不斷感受來自于現實的沖擊與激勵,調整自己的職業目標,形成職業認同的過程。

三、教師職業認同是影響教師幸福感的內在因素

從認同以及教師職業認同的分析,我們可以看到,認同是教師在社會生活中對自己所從事的職 業的內在接納。一個形成了職業認同的教師更容易產生內在的發展動力,將他個人的全方面的力量 都調動到教書育人的工作中來,感受工作帶給他的成就感、滿意感以及幸福感。反之,缺少職業認 同,教師會對工作之外的其他的東西過分看重,從而產生浮躁心理、不平衡心理、矛盾心理,甚至 產生行為偏差,諸如,體罰學生、消極怠工、尋機轉行等等,無形中造成教育人力資源的浪費,更 為嚴重的是造成了教師本人身心的倦怠,失去生活的情趣與熱情。

隨著社會轉型和教育變革,教師的職業自我認同也面臨著種種挑戰與危機,如理論的圣職與現 實卑職間的矛盾,即外部評價與自我評價間的矛盾;理想的完人與生活的凡人間的矛盾,即社會期 待與自我體認間的沖突;理性的強者與感性的弱者間的矛盾,時代挑戰與自我素質間的失諧等。[ 由于以上矛盾以及教師壓力過大、工作緊張等因素導致的自我認同感的缺失越來越成為一種普遍的 現象。北京師范大學《西部教師發展狀況》課題組在對貴州、陜西、內蒙等部分省區的師資狀況的 調查中也發現,還有相當部分從事教師職業的人是為了獲得一個比較穩定的工作和工資收入,對經 濟待遇較為關注,而并非真正認同教師職業、熱愛教師職業,這部分人竟占調查人數的 40%以上。

可見,加強教師自我認同心理建設,是一項現實而迫切的任務。這種認同缺失的最后結果就是教師 陷入職業倦怠的泥潭,使工作和個人生活質量都受到嚴重影響。

教師職業倦怠是教師不能順利應對工作壓力時的一種極端反應,是教師在長期壓力體驗下所產 生的情緒、態度和行為的衰竭狀態,典型癥狀是工作滿意度低、工作熱情和興趣的喪失以及情感的 疏離和冷漠。[8] 它包含三個維度。(1)情緒衰竭(emotional ex-haustion)指沒有活力, 沒有工作熱 情, 感到自己的感情處于極度疲勞狀態, 它被視為職業倦怠的核心維度, 并且也是最明顯的癥狀表 現。(2)去人格化(depersonalization or

dehumanization)指刻意在自身和工作對象間保持距離, 對工 作對象和環境采用冷漠、忽視的態度。(3)無力感或低個人成就感(inefficiacy)指傾向于消極地評 價自己, 并且

伴有工作能力體驗和成就體驗的下降。[9] 其中情緒衰竭是職業倦怠的核心成分,如果 這種疲勞的情緒狀態長期持續下去,個體就會感受到一些負面的情緒,并對工作對象表現出消極、冷漠的行為,就是去個性化。成就感降低是指在工作中效能感的降低以及對自己消極評價傾向的增 長。一些實證性的研究結果顯示出教師的情感衰竭程度比較高,其中,教齡 6~10 年是教師職業倦 怠狀況最嚴重的階段。[10] 據中國人民大學公共管理學院組織與人力資源研究所和新浪教育頻道聯合開展的“2005年中國教師職業壓力和心理健康調查”顯示:有工作倦怠的教師占被調查教師的86% 其中,有比較嚴重的工作倦怠的教師占被調查教師的29%。[11]

當老師的,要真正把教書育人作為最幸福的事情。但是,如果我們始終處于上述生存狀態的話 職業倦怠就不可避免,應該說,這樣的人生一輩子,僅僅是活著而已,是非常痛苦而可憐的,是非 常凄慘而悲哀的,是沒有幸福而言的。作為有知識、有文化、有理想、頭腦清醒的人,都是要追求 幸福的,希望過上幸福的生活。所謂幸福是人們對自己生活滿意程度的一種主觀感受。幸福感是由 人們所具備的客觀條件以及人們的需求價值等因素共同作用而產生的個體對自身存在與發展狀況的 一種積極的心理體驗。從形式上講,幸福感是一種心理體驗。這種體驗并不是某種轉瞬即逝的情緒 狀態,而是基于主體自覺或不自覺地自我反省而獲得的某種切實的、比較穩定的正向心理感受。

就教師個體的生命而言,教育教學活動占據了核心部分,如果在教育教學過程中尋找不到人生 的幸福,那么他就找不到人生的幸福。做個幸福的教師,既是教育事業的必需,也是教師個體生命 的必需。教育要向人還原,向人的生命還原,就應該讓教育者和受教育者一起幸福起來。

自我認同和幸福感同屬于人的精神世界,無法外在強制,只能是內發的,只能起于自我認同,終達于內心幸福。

參考文獻

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[2007-09-06].l.Influence of Teachers’ Professional Identity on the Sense of Well-being

SUN Yu-hua

(Center for Teachers’ Development in Xinjiang, Xinjiang Normal University, Urumqi 830054,China)

Abstract: Identity is of great importance to mental stability and well-being.Teachers’ professional

identity is vital to an instructor’s attitude, and feelings for selves and occupations.Only with professional identity can a teacher sense heartfelt mental well-being, professional happiness, and the value of life, to facilitate his or her professional development.Key words: professional identity ; teachers’ professional identity ; well-being ; professional development

(責任編輯 趙 蔚)

第三篇:室內光影設計對人的心理暗示和影響 論文簡介

室內光影設計對人的心理暗示和影響

現代電光源日新月異的進步,促使室內設計不但要完善光環境的質量以適應人們的視覺需求,更追求光影藝術的效果要滿足人們的視覺心理要求。室內光影的重要性以及光照明的設計原則和燈光的表現形式就顯得尤為重要。

室內空間的構成,直接影響到人的感覺,對體現環境特征及其內容具有重要意義。食物的形式之美總是引發人們去欣賞和探索它顯示的內在精神美。光影是構成室內空間要素之一,是空間造型和視覺環境渲染表現中的不可缺少的組成部分,光影的構成及其質量上衡量空間環境成功與否的一個重要標志。

人與人之間的交流可以通過多種方式,室內設計中光影的設計是與人之間溝通的重要要素。從物質與精神要素兩方面來看,人們在使用過程中,會得到種種信息,引起不同的情感,這是人對外界事物產生的直觀認識,也稱為心里認識的階段。光影設計強化了使用者對室內設計的識別功能,使人們在使用的過程中能夠體驗到室內空間完美的造型和特定氛圍所傳遞的信息,透過造型月氛圍的營造實現人與室內空間的對話和溝通。冰冷光線不適合在居住空間中出現,是不符合人得生理及心理習慣的。室內設計要素是以人的需求為核心,更大限度的適應人的個體與社會的需求而獲得普遍的認同感,從而改變人們的生活方式和提高人們的生活質量。

第四篇:感受文化對人的影響范文

高中思想政治必修3

文 化 生 活

第二課 第一框

《感受文化影響》教學設計

一、教材分析

(一)地位與作用

課題屬于《文化生活》第一單元“文化與生活”的第二課《文化對人的影響》的第一框。第一課是從“人類社會”角度看文化的概念和作用,第二課則是從“個人”角度看文化影響的特點和意義。本框在第一單元中起著承上啟下的作用。

(二)教學內容 第一框《感受文化影響》

(三)教學重難點

正確看待文化對人的影響的特點。

確立依據:因為文化對人影響的特點有兩個,一是潛移默化,二是深遠持久。這兩個特點都有難以理解之處。潛移默化這個詞包含著多種涵義,學生理解起來比較困難。文化對人深遠持久的影響也要從兩個不同的角度看,一是文化習俗,二是文化素養。這也是學生難以理解的一個知識點。

二、學情分析

高中生知識基礎寬廣、求知欲旺盛,僅僅停留于書本知識的接受和掌握水平,學生的進取欲望會受到極大壓抑,學生的發展也將受到極大束縛。高中生需要參與探究性活動。但探究活動的目的并非追求單一的探究結果,更重要的是體驗探究過程,養成實事求是的科學態度和尋求社會意義的奉獻精神。而通過第一課的學習,學生已經初步了解了文化的含義以及文化和經濟、政治的關系。明白了第一課是從社會發展的角度看文化。這就為本節課的學習奠定了基礎。本課是從人的發展的角度看文化,需要學生結合自身體驗展開探究,這就需要教師用有效的方式加以啟發和引導。

三、教學目標

(一)知識目標

1、闡述文化影響人們的表現。

2、理解文化對人的影響的特點:潛移默化、深遠持久

(二)能力目標

能結合材料或舉例分析,客觀對各種文化社會現象說明文化影響的來源、表現和特點;在對文化特點和差異的討論、探究中,提高學生的比較、鑒別能力

(三)情感、態度、價值觀目標

1、通過學習認識到健康向上的文化對人成長的意義,自覺學習、積極參加健康向上的文化活動,培養自己正確的交往方式、思維方式。

2、接受優秀文化,端正對文化活動的態度,促進自身素質的提高與發展。

3、逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,促進自身全面發展。

四、教學方法

討論法、案例教學法

五、教具

多媒體課件

六、教學時數

一課時(40分鐘)

七、教學過程:

(一)導入新課(5分鐘):

教師活動:請學生觀看視頻《G20花絮折射東西文化差異》,并思考問題:你從這個視頻中發現了哪些文化差異?想一想這些的不同文化差異是什么原因造成的?

學生活動:感受中外文化差異對人行為的影響

教師總結:在不同的國家,人們面對國旗的態度不一樣。因為他們擁有不同的文化,不同的文化又影響著人們的行為方式。

設計意圖:通過視頻不僅可以讓學生很快進入課堂,而且還可以給學生一種視覺和聽覺上的沖擊,讓學生感受文化的影響,從而進入課題。

(二)推進新課(27分鐘):

1、文化影響面面觀

(1)文化對人影響的來源:來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動。教師活動:讓學生看書(13頁的資料和圖片)2分鐘,然后直接提問學生,文化對人影響的來自哪里?

學生活動:看書回答此問題

設計意圖:通過看書,可以提高學生的預習能力和提取信息能力。(2)文化對人影響的主要表現: ①文化影響人們的交往行為和交往方式 教師活動:(圖片展示)通過展示我國維族女性見面禮儀、維族男子(同輩之間、晚輩跟長輩之間)見面禮儀和藏族同胞在迎送客人時獻哈達的三幅圖片來提問“不同民族的禮儀反映了文化對人有什么影響?是什么原因造成文化差異的?”

學生活動:積極思考并討論問題

教師歸納:各民族社會交往方式,都帶有各自的文化印記。交往行為,交往方式受不同文化 影響,交往方式中的文化差異,見諸于交往時使用的語言、器物、符號等,也見諸于交際過程中的行為舉止。文化的差異有的取決于風俗習慣、有的取決于價值觀念,有的取決于文化程度,終其根源還是源于不同文化。對同一事物,不同民族的價值觀不同,對事物的看法、評價不同。所以交往方式與交往行為也體現了人們受不同文化的影響。不同文化反過來會影響人們的交往行為與交往方式。

設計意圖:通過圖片直觀地展示了人們生活在不同文化背景中,在不同文化的影響下,人們的交往行為和交往方式反映出很大的差異,可以幫助教師完成相應的教學目標。

②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式

教師活動:通過PPT展示一則《實例分析》,并讓學生思考:中國人和外國人在生活上的差異說明了什么問題?隨機抽取學生起來抓材料中的關鍵詞。

實例分析材料:

某小區物業公司工作人員:“我們物業經常接到中國業主的投訴,反映有外國人在深夜里喝醉酒喊叫,或者聚會時喧鬧擾民。一些人夏天還喜歡在小區里搞露天燒烤,或者在草坪上睡覺,這些都容易引起社區內中國居民的反感。為此,我們也與一些外國人進行過溝通,但他們的理由是自己交了物業費就是這里的主人,應該有享有這些權利。中國業主在共同場所曬被子,在陽臺曬衣服,都曾經被外國業主投拆過,他們認為公開曬被子是十分不雅觀的事情。而中國人恰恰認為這是衛生和環保的好習慣。

學生活動:啟示學生運用所學知識進行分析判斷,可以各抒己見,談談自己的看法。教師歸納:文化影響人們的實踐活動,認識活動和思維方式。不同的文化環境、知識素養、價值觀念都會影響人們認識事物的角度以及認識的深度和廣度。思維方式是人們在認識和實踐的過程中,在一定知識、觀念、情感和習慣的共同作用下形成的。思維方式具有相對穩定性,反過來影響人們的認識和實踐活動。

設計意圖:通過合作探究、比較,使學生加深對中西文化差異的印象。同時也讓學生學會尊重文化差異,包容文化差異,有助于學生形成良好的情感態度價值觀。

2、文化對人影響的特點(1)潛移默化是文化對人的影響特點之一

①文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的。

教師活動:讓學生觀看視頻《文明的掌聲》,并思考:這是一則CCTV宣傳奧運的公益廣告,CCTV為什么要反復播放這條廣告?

學生活動:積極思考并討論

教師總結:文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強制的。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。

設計意圖:通過學生觀看視頻后的思考、討論和交流,可以活躍課堂氣氛,激發學生興趣和學習積極性。

②主動地、自覺地接受健康向上的文化影響

教師活動:PPT展示材料:古人說“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如在鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”并提問學生:能談談這句話給你的啟示嗎?

學生活動:我們要自覺參加健康向上的文化活動,從參加文化活動的過程來看,主動地、自覺地接受健康向上的文化影響,也是潛移默化的過程。參加健康向上的文化活動能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養。文化對人的影響雖然是無形的,但并不是消極被動的,我們應當主動自覺地接受健康向上的文化影響。自覺學習、主動接受文化熏陶的結果。

設計意圖:讓學生意識到應該主動地、自覺地參與接受健康向上的文化影響,這往往是自覺學習、主動感悟文化熏陶地過程。

(2)深遠持久是文化對人的影響特點之二

教師活動:讓學生觀看視頻《華人華僑熱熱鬧鬧過春節》,并思考:視頻中華人華僑過春節說明了什么?

學生活動:學生談自己的感悟

教師歸納:文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。文化對人的影響,無論表現在交往方式、思維方式上,還是表現在生活方式的其他各個方面,都是深遠而持久的。例如,文化習俗對人的影響是終生難以抹去的。世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志。一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的,是各種文化因素交互影響的結果。世界觀、人生觀、價值觀一經形成,就具有確定的方向性,對人的綜合素質和終身發展產生深遠而持久的影響。

設計意圖:通過視頻可以讓學生了解歷史上或現實生活中海外華僑的生活方式受中華民族文化影響的具體事例,從而加強對知識點的理解。也可培養學生搜集、整理材料的能力,以及分析、概括能力;也可調動學生的積極性、主動性。

(三)課堂小結(8分鐘)

教師活動:同學們,今天我們共同學習了文化對人的影響,我們了解了文化的影響來源。文化影響人的交往行為和交往方式,影響人們的實踐活動、認識活動與思維方式。文化對人影響的特點是潛移默化和深遠持久的。

在全球化進程日益加速的今天,跨國界、跨文化的交往日益頻繁。不管是外事活動,還是出國考察、旅游、經商和探親訪友,都免不了要和外國人打交道。鑒于不同的民族風俗、生活習慣、社會制度、價值觀念等,中外文化差異被越來越明顯地體現出來。在這種跨文化交往中,為了避免因不了解彼此文化差異而造成的尷尬,我們在繼承和發揚優秀歷史文化的基礎上,有必要對國外不同的文化進行了解并尊重。同時不斷提高自己的文化素養。

設計意圖:概括和鞏固新課

課后練習:

1.賀知章《回鄉偶書》中的“少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰”的詩句反映了文化對人的影響的哪一特點?()

A.文化對人潛移默化的影響 B.文化對人深遠持久的影響 C.文化對人精神愉悅的影響 D.文化對人健康向上的影響 答案:B

2.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長,由此可以看出()A.世界觀、價值觀、人生觀是人們文化素養的核心和標志 B.世界觀、價值觀、人生觀是在長期學習和生活過程中形成的 C.世界觀、價值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結果

D.世界觀、價值觀、人生觀對人的綜合素質和終身發展具有深遠持久的影響 答案:D 設計意圖:檢驗教學、鞏固新課

附:板書設計:

第五篇:室內活動不打鬧

中班:室內活動不打鬧

一.活動目標:

1、知道室內活動時不打鬧。

2、在室內活動時能夠有意識的慢性、謙讓。二.活動準備:

幼兒用書第4-5頁;快板一副;彩色油畫棒 三.活動過程:

1、學習兒歌《室內活動安全歌》(1)示范朗誦兒歌,幼兒欣賞。

教師打著快板說一邊兒歌后,幫助幼兒記憶兒歌內容:玩玩具要怎樣?進出門要怎樣?活動室里要怎樣?

(2)教師帶領幼兒學習兒歌。幼兒跟隨教師說兒歌,幼兒分組說兒歌。

2、引導幼兒知道在教室內不能追逐、打鬧,要謙讓、慢行。(1)引導幼兒交流、討論:在室內怎樣做是安全,怎樣做是不安全的?如果發現小朋友做不安全的事,你會怎樣提醒他?

(2)小結:小朋友在室內要做到不追逐、不打鬧,有意識地謙讓、慢行。如果你發現有小朋友追逐、打鬧,要及時勸阻他們,只有這樣才能保證小朋友們的安全。

3、請幼兒閱讀幼兒用書,完成《安全行為二選一》的要求。(1)引導幼兒看一看每組圖畫,那組小朋友的行為是正確的?為正確的涂上紅色,不正確的涂上藍色。

(2)師幼共同檢查幼兒的操作結果是否正確。活動延伸:

教育幼兒在室內活動時不追逐,不打鬧,不做危險的事情。

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