第一篇：大學武術課論文

武術精神之我見

從小學到高中，我并未真正接觸過武術，對武術的印象停留在影視上精彩紛呈的打斗場面上，甚至一直把古裝劇的武打、點穴看成是武術。上大學后，我因為機緣巧合地加入武協，并選修了武術通選課，在學習武術的過程中逐漸了解了武術的基本知識，這才有了我對“武術”這概念的正本清源。

有許多人曾問我：“你在武協學到了什么？是不是能和人對打了？”我總會感到一絲被人不理解的失落。在武協的一年里，由于剛入門，所學的是基本功和一兩套套路，我也知道套路與實戰不同，套路更多地側重于鍛煉鍛煉身體的柔韌性、靈活性和協調性等，實戰側重于防守和攻擊。用不大中聽的話說，套路有點像花架子。但他們不知道，武術教給人的不一定是打架的技能，它更多的是傳遞一種精神。

日復一日的基本功訓練是有些枯燥的，它需要長久堅持，這期間會有動搖的念頭，練得不好領略不到位時總忍不住想這樣犧牲時間是否值得。最終挺過來時，不經意地發現自己成長了許多，開始懂得為一件事全心付出的感覺。這正對應了武術的精神之一------精進。古人云：“非恒無以學成”；諺語講：“有志者事竟成”；達到目標的奧妙，其中之一就是精進的精神。南校隊長在這點上給我很大觸動，曉敏師姐和琳森師兄作為新生加入武協時，憑著對武術的熱愛和努力練好武術的信念，他倆除每天基本功的訓練外，還不怕筋骨疼痛硬是掌握了本不是大一新生所學的武術內容。的確，一個真正的習武之人是刻苦奮進的。冬煉三九，夏練三伏，精益求精。若偷懶一日，功夫便荒廢一日。不僅是武術，一個想在某個領域有所成就的人也應如此。真正的高手往往閉門修煉，待到功成之日，往往驚艷世人。而世人不知的是，那些夾雜著辛酸和孤獨的日子是如何的難熬。堅持、精進，是每個人面對人生應有的姿態。武術告訴我：高樓都是磚瓦建成的，別急功近利想一步登天，不要厭煩基本功的訓練，堅持下去，如此才可有瀟灑的“武姿”。

師兄總跟我們說：“練武要具備有武德”。我曾粗略了解過武術的發展史。從武術發展史上看，中國武術與傳統文化的淵源很深。受儒道精神的影響，內外兼修、神武兼備、注重武德歷來成為武術文化的第一要義。習武的真正目的在于修身養性，強身健體。受影視節目的影響，許多人認為武術只是打打殺殺的的技能。這種打打殺殺其實是武術最低級的應用形式。《孫子兵法》云：“不戰而屈人之兵”。同樣，武術的最高境界便是“無招勝有招”。曾有幸觀看已畢業的師兄打太極，初時我把太極和老人操混淆了，以為太極是極易學而無所用的一門武術，當我看到師兄站定，氣定神閑地使出太極招式時，我被徹底征服了。太極招式剛柔并濟，虛實相生，講究平衡，看似不動，實則是以“不變應萬變”。不得不說，那種氣定神閑超脫于世外的氣質，讓我想到道家“天人合一”、“以靜制動”的思想主張。推而廣之，生活中不乏不順心之事，也可如打太極般，先穩住身心，順應其勢，找突破口借力打力，如太極般進退自如。

慚愧的是，我仍然是武術的門外漢，在武術這個博大精深的傳統體育項目前僅能談談自己零星的感想。慶幸還能在大學接觸武術認識武術，并在武協中重新發現自己。武術內在精神的傳承是其千年來延續不絕的原因之一。我想，也許在以后的以后，我已經忘記大學所學的許多招式了，但我仍會記得武協帶給我的感動以及武術教給我的精神品質。

第二篇：大學體育期末論文-武術

武，止戈為武；術，思通造化、隨通而行為術。[2]

武術，停止（止）戰斗（戈）的技術。擁有消停戰事、維護和平的實力，通過武化流傳，是物質文明的導向和保障。

武術，使用（包括但不限于）打斗等手法、來達到停止戰斗的目的、的技術。中國武術、中國傳統武術，均以“制止侵襲”為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。[2]

有人對武理解成“舉戈而動，欲與人、欲與獸斗”是一種誤解，其產生謬誤處是對“止”的認識上：以趾為動。對武的理解便誤解成“舉戈而動”而非“止戈為武”的原意了。“止”字，是“一只腳（趾）”的意思，是“步”字的前一只腳，后面的一只腳不再踏上來、停止前行的意思。[1]

武術，是修習一門制止侵襲的高度自保技術，它在切實解決安全問題的基礎上，使我們的頭腦得到應變能力的訓練，簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質，防衛健身，精進卓越，快樂通融。

。武術基本功是初學者的入門功夫，更是武術教學的基礎和關鍵。通過基本功和基本動作的練習，可使身體各部位都得到比較全面的訓練，并能較快地發展武術運動的專項身體素質，為學習拳術和器械套路、提高運動技術水平打下良好的基礎。但是，因為中國武術內容豐富，拳種流派眾多，各門各派基本功的練習方法也不盡相同。

武術基本功列表（96）

一、手型、手法（7）

（一）手型

（1）拳（2）掌（3）勾

（二）手法

（1）沖拳（2）架拳（3）推掌（4）亮掌

二、步型、步法（10）

（一）步型

（1）弓步（2）馬步（3）虛步（4）仆步（5）歇步（6）丁步

（二）步法（1）插步（2）擊步（3）墊步（4）蓋步

三、肩 功（8）

（一）壓 肩、吊 肩、過 肩

（二）臂繞環

1、單臂繞環

2、雙臂繞環（（1）前后繞環（2）左右繞環（3）交叉繞環）

（三）仆步掄拍

四、腿 功（21）（－）壓 腿

（1）正壓腿（2）側壓腿（3）后壓腿（4）仆步壓腿（5）壓髖

（二）搬 腿

（1）正搬（2）側搬（3）后搬

（三）劈腿

（1）豎叉（2）橫叉

（四）直擺性腿法

（1）正踢腿（2）斜踢腿（3）側踢腿（4）外擺腿（5）里合腿（6）單拍腳

（五）屈伸性腿法

（1）彈腿（2）蹬腿（3）側踹腿

（六）掃轉性腿法

（1）伏地后掃腿（2）前掃腿

五、腰 功（5）

(一)前俯(二)后甩(三)涮腰(四)翻腰

（五）下腰

六、騰空類動作（4）

（一）大躍步前穿(二)騰空飛腳(三)旋風腳(四)、騰空擺蓮

七、平衡類動作（7）

（一）提膝平衡

（二）望月平衡

（三）扣腿平衡（四）盤腿平衡

（五）探海平衡

（六）燕式平衡

（七）仰身平衡

八、跌撲翻滾練習（18）

（一）跌撲

(1)栽碑(2)撲虎(3)滑步側跌(4)盤腿踹（5）扶地后倒

（二）滾翻

(1)搶背(2)后翻滾（3）魚躍前滾翻

（三）手翻

(1)前手翻(2)后手翻(3)側手翻（4）踺子

（四）空翻

(1)側空翻(2)旋子（3）前空翻（4）后空翻

（五）地趟

(1)鯉魚打挺(2)烏龍絞柱

九、基本輔助性訓練（10）

（一）每日必練

（1）俯臥撐（2）屈身提膝跳（3）仰臥起坐（4）倒立（頭手倒立、肩肘倒立、雙手倒立）

（二）選練

（1）蛙跳（2）矮子步（3）展身跳（4）燕雙飛（5）騰空勾手推掌（6）弓步擰身跳 十、五 步 拳（6）

弓步沖拳－彈腿沖拳－馬步架打－歇步蓋沖拳－提膝仆步穿掌一虛步挑掌 武術的運動特點和分類

（一）武術的運動特點：

（1）既有搏斗運動，更有套路運動：

中國武術最大的一個特點是：既有相擊形式的搏斗運動，更有舞練形式的套路運動。這是其他民族和國家所沒有或少有的。（2）具有攻防技擊性：

（3）具有內外合一、形神兼備的練功方法：

所謂內，指的是心、神、意、氣等內在的心志活動和氣息運行。所謂外，指的是手、眼、身、步等外在的形體活動。

（4）具有廣泛的適應性：

武術運動不僅鍛煉價值高，而且內容豐富、形式多樣，不同的拳術和器械有著不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，它可以不受年齡、性別、體質、時間、季節、場地和器材的限制，人們可以根據自己的需要和條件，選擇合適的項目來進行鍛煉，這給開展群眾性的體育活動提供了方便條件。因此，武術運動有著廣泛的適應性。

（二）武術的分類

武術的分類，素有不同方法，武術發展至今，內容極為豐富，流派之多不勝枚舉，一般人習慣的有武當派、少林派、峨媚派、太極拳、八封掌、形意拳、南拳等。如果拋開這些門派，按照中國武術研究院所編的《武術之光》的分法，可分為三大類：

第一類是基本功和基本動作，如腿功、腰功、肩功、椿功和各種單勢練習，它們既是套路運動和對抗運動的基礎，又可長期單獨練習。第二類是套路運動，這是目的武術的主要內容。套路運動足按照一定的規樟祁要求把許多動作編成成套來練習。套路運動分為四個部分：

1．拳術：包括長拳、南拳、形意拳、八卦掌、太極拳、八極拳，通臂拳、劈掛拳、戳腳、翻子拳、象形拳、地躺拳等百余種拳術。

2．器械：包括短器械，如刀、劍等；長器械．如棍、槍等；雙器械，如雙刀、雙劍等；軟器械，如九節鞭、三節棍等。

3．對練：包括徒手對練、器械對練和徒于與器械對練。如對拳、對擒拿、單刀對槍、空手奪刀等。

4．集體項目：各種六人或六人以上的徒手或持器械的集體演練。如集體基本功、集體劍、集體鞭等。

第三類是對抗項目。對抗項目是兩人互為對手，按照一定的規則，使用武術中的攻防方法進行實戰性的搏斗運動。如散手、推手、短兵、長兵等。

第三篇：武術論文

農村小學武術操開展之我見

如東鄉中心小學 程念楓

武術是我國文化國粹，傳統體育的是在中華民族歷史演變中形成的寶貴文化財富。武術操是將武術動作與體操節拍相結合的練習方式、動作簡單易學，適合兒童的生理、心理特點。在武術操的練習過程中，武術文化的滲透對弘揚民族文化，培養民族精神將起到巨大的作用；對兒童少年在身體姿態控制、動作技能發展、增強身體素質等方面有積極的作用。

將武術操在我校開展，既有對學生身體鍛煉與發展有積極作用，也具有豐富體育與健康課程文化內涵、傳承我國武術傳統文化的課程建設意義，同時也是力圖打造我校特色的一項舉措。現將我在武術操開展中總結出以下幾點：

一、提高學生上體育課積極性和興趣

武術操秉承了傳統武術的特點，挖掘適合小學生特點的動作，加上音樂節奏的配合，其動作舒展大方、造型優美，經常教學和練習，培養了學生熱愛美、創造美的能力，陶冶了學生的情操。另外，武術操中有許多蹲蹦跳躍、進退攻防的動作，增加了學生的好奇心，從而對體育課產生興趣。培養了對傳統體育運動的興趣，提高學生上體育課的積極性，讓學生熱愛傳統文化，弘揚和培育民族精神。

二、改變農村小學體育教學現狀

農村小學體育課基本以放羊式為主，這其中原因甚多：師資、場地、器材是主要原因。武術操練習方式、動作簡單易學，一般的老師都能學習之后再進行教學；武術操它對練習場地、服裝等物質條件的要求遠遠低于其他體育項目，不受環境條件限制。因此，學校應該發展各種有利于開展武術操教材教法的創新思想和實踐經驗，使武術操在小學更好的得到開展，從而結束農村小學體育教學現狀，對打造學校體育特色也具有重要的意義。

三、武術操教學有利于促進小學生身心健康發展

武術操特別強調站的姿態，要求抬頭、挺胸、塌腰、收腹，這樣有利于兒童的脊柱及其周圍的肌肉發展平衡，使骨骼健康發育。另外，老師們在教授武術的過程中，滲透中華武學一些武德思想，強調“內外合一”、“形神兼備”，注重心、神、意、氣與動作的協調配合等等，使大部分學生對武術都很感興趣，滿足了學生強身健體的需要，同時還激發了學生的求知欲、創新欲，培養和發展學生從事體育活動的能力和學習的主體積極性，養成與培養終身進行體育鍛煉的習慣和意識，讓學生認識到體育的價值。可見，武術操對小學生身體素質的提高有著積極的促進作用，能夠發展學生良好的個性心理品質以及適應社會的能力。

總之，武術操不僅對兒童生理、心理有明顯的提高作用，更重要的是對武術文化建設以及對民族精神培養方面具有不可低估的作用。因此我們應致力于武術操的大力開展。

第四篇：武術論文

武術心得與體會

短短的一個學期就這樣悄無聲息的過去了。這個學期的體育課應該是大學以來最能吸引我的課堂。經過這個學期的基本武術的學習，我感觸頗多。

首先我感到武術是一門博大精神的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它更是一種科學的動作攻防技術和人體動作的藝術體現，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風范的實用學科。

其次通過學習武術我對學武術的動機的認識發生了許多改變并逐漸成熟。對于同學們的學武原因，有的人說是為了鍛煉身體，有的人說是為了以武交流會友，有的人說是因為感覺武術好看，有的人認為武術用來自我保護。當然，這些理由和動機都是有客觀道理和現實依據的。包括我一開始也只是單純的因為喜歡所以才去學習，但是現在隨著我們對武術學習過程的進一步了解才發現其實武術的學習并不會僅僅用于我們的強身健體或者自我保護那么簡單。我認為武術的學習過程是一個豐富人文底蘊的過程，我們這些大學生都是地道的書生意氣，很少有人會把人文底蘊聯想到武術上來，更或許提到武術我們想到的也只有武打。事實上人文的精神是包含兩個方面的，一個是文，另一個就是武。我們把文武兼備的人稱為全才。然而我們都只是注重了文化的修養而忽略了武藝的培養。武術的學習彌補了我們單方面學習文化知識的不足。另外，武術的學習是一個以武術的形式培養個人品行修養的良好方法。現代社會不提倡武力解決問題，事實上，武術是武力的一個使用形式，但是武術并不注重以武力征服別人。至高的武術境界是在武術的形式下的以柔克剛、以德服武、以防為攻的人性化的、富有品質的個人與武術的結合。中華武術文化其涵蓋面很廣，包括武術行為的指導思想、哲學意識、理學原理、行為美感、意念體系、套路徑略、服裝器械、武藝門派等等，把中華民族傳統的文化思想反映得既集中又深刻、既本質又表象，不僅具有中國傳統文化共性的反映，又具有武術本身獨特的個性涵含。所以說，武術文化的涵義就是以攻防格斗的人體動作為核心的人體文化。武術動作區別于其他人類活動動作，就在于這些動作（或符號）有自己的特殊定 向和性質，也就是說，武術動作是發揮自我體力和技術優勢的戰斗動作，是攻擊和防衛的統一體。由此可見，武術文化是人體動作的文化，在千變萬化的人體動作中，反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感、機器與文明程度，是人體動作的寶庫，是人體動作的高度完善、潛能發揮的最優方式，功能滲透到人體的諸多方面，可以說是人體文化之最。中華武術文化處處體現出東方人的哲學、宗教和思想觀念。武術文化是人與自然和諧完美結合的東方文化最好的典型之一。

有一種運動能使你身體協調、心平氣和，那就是武術。武術是一種神奇的運動。它能使我們認識許多“朋友”，讓我們與新“朋友”交談。能使我們身體健康。我有時又覺得練武術很累。因為練不好就得繼續練，一練就是好幾遍，但一直在心中念著“堅持就會成功”。柔韌是武術的一部分，也是非常重要的。柔韌

對于某些同學來說很簡單，而對于另外一些人來說卻比登天還難，因為它需要堅強的毅力。我們每天都要練習，雖然當時感覺好累、好痛，但經過一段時間的練習看見自己和同學們都有進步了，心里甭提有多高興了。所以我們要對自己說：“堅持就是勝利。”最后，我還要對我們的武術老師表示衷心的感謝，雖然我們學習武術的時間不是很長，學習武術的基礎不是很好，學習武術的場地也不是特別理想，但在您不悔的教導下我們還是能夠很認真和很成功的完成了武術的學習，最主要的是您能夠使我們熱愛上武術，讓我們對武術產生興趣，這是我最感謝您的地方，而對于論文所要求的什么對這個課程的意見和建議我覺得就沒什么要提的了，因為我對于這門課程是感到很滿意的，唯一的建議我想就是繼續發揚這一傳統吧！

第五篇：武術散手結課論文

武術散手課程總結

一學期的武術散手結束了，沒有想象中的累，雖然下午餓的時間會更提前。這短時期的學習也許并不能讓我真的會打了，但是擺上這個架勢還是能唬人的,就像張老師說的，一看到別人也擺出這種架勢，就知道是內行人了。

每節課練這個散手下來后，腰、腿、胳臂都會發酸，不過自己還是很開心，能夠體會到付出努力后的成就感。我不是做的最好的，動作力度不夠幅度不夠，姿勢可能也不標準，與同一寢的另一同學相比相差甚遠。不過，學習的過程很輕松。通過這門課的學習，我深以為當學習不再是一種負擔的時候，當學習是由著興趣驅動的時候，這才達到了學習的最高境界。

大學里一周一節體育課的鍛煉并不夠。相比在中學時，一周兩節體育課，每天還做廣播體操的鍛煉強度差遠了。上了大學，就曾聽說我們的體質會越來越差，檢驗標準就是體能測試結果。生命在于運動，有時看到操場上跑步的人群，看到他們運動的熱情，我會很欽佩他們。有一段時間，我也曾加入到他們的隊伍中，在圖書館學習到閉館后，在操場上跑上幾圈。在昏暗的燈光下，身邊的腳步聲、呼吸聲此起彼伏，一切都靜謐下來，只有腳下的路和自己與自己心里的對話。平時，自己很難給自己留下時間思考，或者說不舍得把時間分配給自己。生活太忙碌，留一點閑暇時間都覺得奢侈，可時間沒留給自己卻也在無所謂的事情中浪費。而在跑步時，才會想想自己的境況，才會想想自己的目標。運動確實是一件好事情。

生命就是要動靜結合。體育運動不管有沒有體育課我都要繼續下去，把運動養成一種習慣。