第一篇：當代大學生政治信仰現狀研究大全

華東政法大學團委

內容摘要

政治信仰，是生活在特定社會歷史條件下的社會群體或個人，對理想社會模式及其社會政治理論的篤信、追求與自覺。本文探討了當代大學生政治信仰在時代發展變化下出現的新情況、新問題，分析了當前大學生政治信仰有失偏頗的原因，提出了加強大學生政治信仰教育的有關對策建議。

關鍵詞

大學生 政治信仰 思想政治教育

一、研究的背景與概況

政治信仰，是生活在特定社會歷史條件下的社會群體或個人，對理想社會模式及其社會政治理論的篤信、追求與自覺。政治信仰植根于內心，以人的自我意識的生成為基礎；扎根于社會，是現實生活的內化和人們道德人格的升華；籍由內省產生，并依賴于人們心中的尊崇。有無政治信仰或者信仰到什么程度，是一個社會成員是否參與政治生活以及參與到什么程度的重要依據。作為社會群體與個人的政治價值觀，政治信仰對于推進政治社會化、統一社會意識形態、堅定社會發展方向起著重要的作用。

青年在任何社會制度中，都是一個十分特殊的群體。他們思想活躍，容易接受新鮮事物，對未來充滿了熱情和幻想。任何有遠見的民族，都會把關注的目光投向青年。在中國，大學生又是青年中文化水平較高、政治基礎較好的群體，他們的政治素質、政治信仰將直接影響中國社會未來的走向，影響我們國家的前途和命運。然而，隨著時代主題的轉換，當代大學生的學習重心由“思想至上”轉移到“科技至上”、“經濟至上”，使得思想政治理論教育相對邊緣化，其中大學生政治信仰缺失已經是不容忽視的客觀現象。在這樣的背景之下，如何在新時期加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定正確的政治信仰，修身齊德、全面發展，已成為全社會共同關注的一個重要課題。

本課題以上海松江大學園區各高校大學生為考察對象，綜合采用問卷調查、統計分析、文獻研究、座談、訪談等手段，對大學生政治信仰現狀進行深入探討。調查中，共發放問卷700份，回收有效問卷637份，有效率為91%。

二、研究的內容與結論

（一）突出的現象和問題

1、政治態度比較明確。調查表明，大學生的政治態度比較鮮明，政治情感趨于理性，主流積極向上。他們飽含愛國主義情懷，關心國家的前途和改革進程，關注社會的熱點問題，尤其對與自己有切身利益的問題思考較多。當代大學生是改革開放的同齡人與直接受益者，是伴隨社會主義市場經濟成長起來的新一代知識青年，他們在自己成長的過程中親眼目睹、親身感受到國家的飛速發展和巨大變化，學會了從國情出發，以發展的眼光分析和看待問題，審視形勢。同時，他們積極肯定黨的領導和改革開放的成就，認同黨的路線方針政策，對中國未來的發展充滿信心。在問及“你對現在的政治制度的看法”時，多數大學生認為“是好的，但要完善”；在問及“你對我國建設中國特色社會主義的信心”時，42.8%的大學生選擇“充滿信心”，45.1%的大學生選擇“較有信心”。

2、政治理論素質相對缺乏。大學生在繁忙的專業課學習與繽紛的社會活動之外，幾近無暇參與政治理論學習，政治理論能力不強。在問及“政治信仰”的確切含義時，絕大多數大學生表示不清楚。以華東政法大學為例，76.4%的同學不知道校團委理論研究會的職能，即便是理論研究會成員，經常參加理論學習的也僅占28.2%；與此相對應，每年理論研究會都有兩次征文，每次收到的有效稿件可達400份以上，但文章質量呈現兩極分化，一方面，獲獎作品的質量和深度不斷提高，另一方面，低水平的文章也越來越多。

3、政治參與熱情降低。高等教育由往日的精英教育過渡到大眾教育，使得大學生的優越感、成就感逐漸淡化，亦不再像前輩那樣激進狂熱、豪情萬丈，積極充當“社會精英”的角色。在問及“你是否有當人大代表的想法”時，46.4%的大學生選擇“有”，41.2%選擇“現在沒有”，12.3%選擇“從來沒有”；在問及“你是否喜歡參加各種類型的選舉活動”時，7.3%的大學生選擇“喜歡”，28.2%選擇“比較喜歡”，34.1%選擇“不太喜歡”，8.3%選擇“很不喜歡”。由此可知，當代大學生參與政治活動的熱情在整體上趨于降溫。

4、政治信仰出現淡化傾向。伴隨著政治理論的缺乏和政治參與熱情的下降，大學生的政治信仰狀況不容樂觀，出現了淡化傾向。在問及“你的政治信仰”時，48.2%的大學生選擇“社會主義、共產主義”，有29%的大學生選擇“個人主義”，22.8%的大學生選擇“宗教或其它”。在訪談中，我們進一步了解到，即使是選擇信仰“社會主義、共產主義”的一些學生，政治認知與政治行為也是脫節的，這樣的政治信仰不是真正的信仰。調查還顯示，只有12.5%的大學生把信仰共產主義作為入黨動機，令人憂心。

（二）原因分析

首先，在改革開放和社會主義市場經濟的發展中，我國社會關系和社會生活發生了深刻變化。20多年的改革開放，使得大量新興事物和思潮出現，中國社會的核心價值觀某種意義上被邊緣化；利益關系和分配方式的日益多樣化，引起人們思想道德、價值觀念的多樣化，使社會意識形態領域呈現出各種思想大量涌現、多樣并存，各種社會思潮相互交錯、相互激蕩的復雜局面。社會價值判斷呈現出多元化傾向，日益模糊了人們尤其是廣大青少年的判斷力與榮辱感。與此同時，西方文化的涌入亦使青年形成了價值觀念的“去中心化”。大學生作為世界觀、人生觀、價值觀尚未成型的弱勢群體，在這樣的蕩滌中或裹足不前，或無所適從，或偏激狂熱，從而造成政治信仰缺失。

其次，網絡技術的迅猛發展把大量的政治現象和政治信息展現在人們面前，大學生在早期形成的政治情感、政治態度及政治信仰都受到了不小的沖擊。大學生處于校園的亞社會環境中，對社會現象的認知能力與判斷能力尚不健全，多數尚未形成政治價值認同，在此狀況下，必然直接影響他們政治信仰的狀況。第三，思想政治教育在學生對學習邊際收益的心理預期中正處于邊緣地位。市場技術成本和道德成本分離的現象是促使學生產生重技輕德心理取向的直接原因。市場趨利性和課堂道德性的現實差距已使學生對思想政治教育產生接受性心理障礙。一旦大學生在學校所受的教育與社會現實產生反差，就極易形成理論與實際的脫節。當前教育方向與現實的相悖，更大程度地將這一矛盾凸顯出來。當代大學生不習慣于說教式的灌輸，而我們的思想工作方式趨于傳統和老化已是不爭的事實。

此外，一些社會負面現象也在很大程度上影響了大學生形成正確、堅定的政治信仰。社會風氣的低俗化、拜金主義現象，以及貪污腐敗、貧富差距等問題，對于充滿激情的大學生來說，是難以用冷靜、全面、客觀的態度來對待的。

三、相關的對策與建議

（一）優化課程安排，加強思想政治教育

在我國，思想政治教育是政治社會化的重要途徑，其主要任務在于引導大學生樹立正確的政治觀，關心國家和社會的現狀、前途與命運，進而指導他們的社會行為。而在加強大學生思想政治教育中，堅定正確的政治信仰是重要內容。但目前的高校思想政治工作存在著一些不足和缺陷。比如，我們比較重視思想意識和政治立場、觀點的培養，但對于大學生的政治技能教育則不夠。又如，課程安排不盡合理，有些高校受師資力量所限，各專業開設思政類課程的時間不一。由于合理的課程次序設置對于使學生由淺入深、由易到難地進行系統學習，形成完整的理論體系，達到應有的教育目的，有著十分重要的意義，因此，進一步優化課程設置是提高大學生政治認同度、堅定正確的政治信仰的有效途徑。

（二）提供參與平臺，提高參與意識

調查顯示，大學生對于政治的接納度和接受性還是積極的，造成他們政治參與度偏低的一個重要因素就在于沒有適當的參與平臺，因而出現在社會政治生活中被邊緣化的情況。要改變這樣的現狀，關鍵在于“參與”，重點是提供“機會”和“平臺”，親身參與其中才是最好的解決辦法。要讓大學生親身參與到改革開放和社會主義現代化建設進程中的細小事件中來，發揮自己的作用。只有做了才能有認同，才可能提升政治參與的廣度與深度，提高政治參與的熱情與主動性。

（三）加強團的自身建設，凝聚青年思想

共青團承載著鞏固和擴大黨執政的青年群眾基礎的時代責任，因此必須進一步加強自身建設，強化思想凝聚，在引導廣大團員青年樹立堅定的政治信仰上發揮積極作用，在提高大學生思想政治教育的針對性和實效性上體現積極作為。長期以來，團組織在自身建設上形成了一些行之有效的工作思路和工作方法。面對新情況，要進一步建立健全服務機制、區域聯動機制，在服務大學生的過程中引導他們的思想，讓大學生由認同團組織到認同黨的事業。此外，團組織要進一步開展青年志愿者行動，推動大學生熱情投身和廣泛參與，只有共同參與、共同分享才能共同體認。

（四）依靠傳統文化，提升向心引力

傳統文化在長期歷史演進過程中，內化為中華民族所特有的知識結構、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規范，成為凝聚中華民族的強大力量。傳統文化具有悠久的歷史和深厚的底蘊，是中華民族的精神紐帶和中華兒女的精神家園，是先進文化的根基。在培養大學生政治信仰的過程中，應充分發揮傳統文化的凝聚力功能，用優秀的傳統文化感染、凝聚大學生。共青團組織必須積極弘揚傳統文化，進一步加強青年文化、校園文化建設，實施品牌戰略，增強傳統文化對大學生的影響力，用優秀的傳統文化構筑大學生的文化認同基礎，進而堅定政治信仰。

（五）創新工作模式，擇優培優樹優

面對存在的問題，共青團應在引導大學生堅定政治信仰方面明確定位，整合資源，發揮組織優勢，健全工作機制，拓展工作陣地，創新工作思路，優化工作模式，努力將正確的政治信仰牢牢印刻在當代大學生心中。

學校課程教育是思想政治教育的主要途徑，而高校共青團組織亦可在這一過程中有所作為，例如，將思想政治教育，尤其是政治信仰教育納入團校教學體系之中，開展以堅定政治信仰為主題的團日活動，進一步發揮校園文化設施在學生政治信仰教育中的作用。此外，共青團要建立健全“擇優培優樹優”機制，充分發揮榜樣的示范帶動作用，以點帶動線，以線影響面，從而形成規模效應，推動大學生樹立正確的政治信仰。

（六）明德知恥崇法，促進“精神和諧”

高校共青團應把引導大學生堅定政治信仰與構建社會主義和諧社會的時代主題結合起來，與大學生的思想實際結合起來，著力解決以往思想政治教育中存在的“走形式”、“輕實效”、“兩張皮”等問題。要充分發揮基層團組織的戰斗堡壘作用，通過開展各種形式新穎、內容豐富的主題實踐活動，解決大學生思想困惑，促進大學生知行統一，提高大學生的政治素質和道德水平，把大學生團結在黨的周圍，投身黨的事業，永遠跟黨前進。

第二篇：當代大學生政治信仰調查報告

當代大學生政治信仰調查與分析

【摘 要】大學生思想政治工作的歷史經驗和現實要求表明,在21世紀,我們必須

高度重視大學生政治信仰教育,要做好大學生政治信仰教育工作,我們必須準確的掌握當前大學生政治信仰的真實情況,只有這樣我們才能有針對性的開展好教育工作,收到實效。【關鍵詞】高校 西南大學 當代大學生 政治信仰

本課題組圍繞大學生對共產主義崇高理想的追求,對中國特色社會主義以及黨和政府的信任和追隨,對中國根本政治制度和基本政策的認可和支持,為國家和集體利益作出犧牲的勇氣和決心等問題,在西南大學開展了調查工作,掌握了比較多的第一手材料。

一、政治信仰的主流健康向上

調查對象為大一大二大三的同學，他們絕大多數是在我國改革開放后出生和成長起來的,他們思維活躍,視野寬廣,對黨的改革開放政策擁護和贊同,是富有理想和抱負的一代,他們在政治信仰上的主流是健康向上的。在調查問卷中,認為“鄧小平理論是中國當代的馬克思主義,是比較系統的理論”的占54%;贊成“社會主義制度是歷史和人民的選擇,它是中國繁榮富強的正確道路”“只要社會主義制度不斷完善,中國必將越來越強大”的占65%;選擇“為實現共產主義而奮斗”“擁護社會主義,為‘四化’做貢獻”“愛祖國,努力為國家做貢獻”的占73.69%;同意“人生最大的幸福是全心全意為人民服務”“人不應該完全把個人利益放在第一位,應把個人利益與集體、國家利益有機地結合起來”占81%;認為“馬列主義、毛澤東思想是指導我國革命和建設的理論基礎,應當堅持”“不僅要堅持馬列主義、毛澤東思想,更要在實踐中發展馬列主義、毛澤東思想”的占78%;認為“中國共產黨是社會主義事業的領導核心力量,只有堅持和改善黨的領導,共產黨才能完成自己的歷史使命”占87%;同意“有遠大理想和追求真理的堅強意志,忘我工作,把理想付諸行動。為了事業開拓競爭、奮斗,其樂無窮”的占62%;在被調查的對象中已經有67%的學生遞交了入黨申請書,還有5%的學生準備遞交;在回答入黨動機時,37%的學生明確表示信仰共產主義,有45%認為入黨能夠更好地發

揮自己的社會作用;認為“理想、信念教育很有必要和有必要的”占86%。

二、政治信仰呈現多樣化趨勢

在充分肯定地方高校大學生政治信仰主流的同時,我們也發現,當前地方高校大學生信仰的走向出現多樣化趨勢。

1.信仰個人奮斗的比例明顯增加。如在回答“您的信仰是——”一題中,有43%的學生認為是個人奮斗;有12%的學生認為“人人都是‘主觀為自己,客觀為別人’,因此追求個人幸福就行了;在對人生的看法上,有66%的人認為“多貢獻,多得利”;有23%的學生認為“自私是人的本性,在現實社會中,人人都是自私的,因此要不擇手段地滿足個人欲望”;有15%的學生認為“憑本事吃飯,什么社會理想也不要”。

2.有相當數量的學生認為有無政治信仰無所謂或不需要政治信仰。有20%的學生認為大學生有無政治信仰“無所謂”。有2%的學生不同意有或很不同意“大學生應該有政治信仰”。有5%的學生認為“政治信仰是一種迷信”;有8%的學生認為“政治信仰是麻醉劑”。在對理想、信念教育的看法中有10%的學生認為無所謂,3%的學生認為沒有必要。

3.對政治信仰教育的滿意程度不高。在對理想、信念教育的滿意程度的調查中,回答很滿意

和滿意的占19%,比較滿意的占26%,51%的學生不滿意或很不滿意,學生喜歡的理想、信念的教育方式為社會實踐占47%。不滿意的原因中“內容枯燥、缺乏吸引力”占30%;“理論與現實相脫離,難以被接受”占26%;“沒有說服力”占17%。對“兩課”、報告、政治學習的喜歡程度均在10%以下。

三、對策思考

青年是國家的未來和希望,大學生政治信仰狀況在某種程度上預示了未來民族精神的狀況,影響著國家和民族的發展,這是一個非常重要的問題。綜合上述分析,我們應當認真思考以下幾個問題。

1.正確分析產生這種現狀的原因。多年來,國家改革開放形勢大好,國家的綜

合國力大大提高,使廣大青年學生對中國特色的社會主義和黨的領導充滿了信心,對國家的前途充滿了希望。這是大學生信仰主流的環境背景。加之北京地區的高等學校對大學生進行了多種形式的理想、信念教育,經過多年的積淀,已經產生了良好的效果。國家的宗教信仰自由政策也使得大學生在對于宗教認識方面有了正確的引導。同時也要看到,一方面,由于改革開放后世界文化方面的交流特別是西方文化價值觀的傳入,使得大學生信仰也出現了多元化的趨勢。另一方面由于國家宗教信仰政策的落實,大學生接觸到越來越多的宗教方面的知識和實踐活動,尤其是不少學生的家庭成員、親戚朋友中有信教群眾,使得大學生受到了一定程度的影響。北京是全國的政治文化中心,宗教影響歷史悠久而深遠,例如北京地區寺廟如林,早在1929年時,可統計的佛寺就達1033所。現在,北京共有5種宗教即佛教、伊斯蘭教、基督教、天主教和道教,信教人數多達52萬人。目前全市恢復開放的宗教活動場所105處,其中天主教堂17處,基督教堂8處,佛教寺廟11處,道教宮觀1處,伊斯蘭清真寺68處。據一些神職人員反映,近年來,到宗教活動場所參加活動的青年人有增加的趨勢。到宗教活動場所參加宗教活動的大學生為數不少。此外,我們的理想信念教育也還存在著不同程度的問題,使得大學生的信仰產生了多元化的趨勢。

2.探索政治信仰教育的有效方法和途徑。多年來,我們在實踐中探索出的對大學生進行的政治信仰教育的方法途徑有多種,如黨團組織教育、“兩課”教學、社會實踐活動等,曾經和正在起著良好的作用。大學生黨員通過討論、參觀、采訪、制作學生黨支部網絡主頁等多種形式的黨日活動,堅定了共產主義的理想信念,收到了非常好的效果。高校中也涌現出一些“兩課”的精品課和教學效果很好的教師,“兩課”教學為大學生的政治信仰教育做出了基礎性、廣泛性的貢獻。社會實踐為政治信仰教育提供了廣闊的舞臺,使大學生充分利用了社會資源,使教育的形式更加鮮活,教育的效果更加深刻。

四、結論

針對當前大學生的政治信仰現狀,需要我們在繼承過去的基礎之上有所創新。一是改進黨團活動方式,創建更加生動活潑的,符合青年大學生特點的活動形

式。二是改進“兩課”教學,樹立“以人為本”的觀念,給大學生更加有針對性的、能解決深層次思想問題的教育,教育的方式也應有所變革,更加注重個性化的特點。三是充分利用社會實踐的形式,引導大學生到愛國主義教育基地、博物館、展覽館和改革開放后經濟社會發展好的地區參觀學習,促進大學生樹立正確的政治信仰。同時,針對大學生中已有信教群體的現狀,學校應開展宗教文化和宗教政策的正面教育,使這部分學生在學校中能夠健康成長,也使其他學生更深入地了解宗教的知識和政策,正確地對待宗教信仰問題。

第三篇：當代大學生職業規劃的現狀研究

當代大學生職業規劃的現狀研究

摘要：近些年來隨著高等教育的不斷普及，在其呈現出大眾化趨勢的同時，畢業生的數量日益增多，因此人才市場的競爭日益激烈，出現了嚴峻的就業形勢。大學生就業難壓力大的問題，與當今大學生缺乏職業規劃有很大關聯，由于長時間受舊就業制度的影響，我國多數大學生缺乏職業規劃意識，所以高等院校應該加強對學生職業規劃的指導，加強學生職業規劃教育，提升大學畢業生的就業能力，文章分析研究了我國當代大學生職業規劃的現狀。

關鍵詞：大學生職業規劃；現狀；必要性；指導

大學生職業規劃對其自身的職業發展有重要影響，是大學生對自己一生職業發展的總體計劃，具有粗略性、目標性、長期性和全局性的特點，為一生的職業發展指明了途徑和方向。當前大學生的就業壓力不斷顯現，為了更好地指導大學生就業，了解學生職業生涯規劃的現狀，加強大學生職業指導是十分必要的。

一、當代大學生職業規劃意識的缺乏

首先，大學生職業生涯規劃意識淡薄。調研結果發現，大部分學生對職業規劃的認識是模糊的，只有少部分對就業和職業有著明確規劃，也存在一部分學生對就業以及職業規劃沒有任何打算。總體來說，畢業生的職業規劃意識淡薄。我國職業規劃教育起步較晚，職業規劃的概念也比較模糊，因此發展比較緩慢。由于職業生涯規劃教育的滯后，我國大學生普遍缺乏職業生涯規劃意識，沒有針對個人的具體情況制定合理的職業規劃。

這種規劃意識淡薄會產生許多不利影響。我國大學生普遍缺乏社會經驗，實踐經驗的不足，對職業信息的獲取也只局限于就業指導課、互聯網以及媒體的相關資訊等。大學生缺乏職業實踐，擇業觀尚未定型，缺乏職業感覺，對職業沒有深刻理解，導致職業意識淡薄。這種現象將導致很多學生在畢業的時候茫然不知所措，難以找到理想的工作崗位，也就無從談起個人的職業規劃，同時也增加 了大學生在就業過程中的盲目性和挫敗感。

其次，大學生對職業規劃存在認識誤區。大學生對職業生涯規劃的了解僅局限在表面上，缺乏系統性認識。多數高校在大學生的職業指導上，只局限在提供一般的就業政策咨詢和一些單位的招聘信息，舉辦一些就業講座，教學生一些應聘技巧和就業包裝方法等，對于學生的職業生涯規劃、職業指導和咨詢等更全方位的服務還沒有全面展開。

二、當代大學生職業目標缺乏明確性

首先，大學生職業生涯規劃目標的確定，是職業規劃的重要組成部分，具有很關鍵的作用，并往往決定大學生就業的成功與否。然而據調查，大學生普遍存在著職業目標無明確定向的問題。很大一部分學生對自己將要進入從事的行業并不了解，對就業單位的發展前景、制度規定、用人要求等都沒有進行必要的了解和研究。

在當代大學生職業規劃中定向模糊的情形較為普遍和嚴重，相當一部分大學生缺乏清楚、明確的職業發展規劃。很多同學由于缺失職業規劃目標，沒有明確的目標追求，沒有發展方向，學習工作缺乏動力，導致社會實踐的方向不夠明確。在面臨畢業就業時，往往表現得茫然失措。

三、當代大學生擇業觀出現偏頗

首先，經濟的發展、社會的變遷，導致了人才競爭的加劇，在市場經濟體制的環境下，受到沖擊的人們的價值觀等必然會發生轉變。由于利益的趨勢，部分大學生在擇業時，首先把自身的利益放在首位，而忽視了國家和社會的需求，不能將自身利益與社會需求相統一。在擇業時，都普遍得流向經濟發達、發展較好的城市，和熱門的行業，這就不利于人才分配的平衡。

其次，市場經濟的沖擊、大學生就業分配制度的完善，使得大學生的擇業觀發生變化，并呈現出了多元化的特征。由于利益驅動，使得經濟發展水平落后的地區，引進高素質人才形成了難度。拜金主義等思想影響著大學生的擇業觀，個人的切身利益成為了大學生擇業的標準，這就造成了就業領域失衡的狀況，熱門職業和冷門職業形成了鮮明對比。

再次，大學生擇業期望值與社會現實之間的差距。由于大學生擇業時過分強調自身的經濟利益，不能夠正確處理就業與社會需求的關系，期望值過高和社會實際就業崗位不一致性，是大學生就業和就業后發展的一大障礙。

四、當代大學生素質薄弱，職業準備不足

首先，很多大學生素質有待提高。部分大學生在進行職業生涯規劃時，心理素質脆弱，存在自負或自卑的兩個極端，自我認知和評價不夠客觀冷靜，從而無法確定合理的期望值，導致職業理想與自己的實際情況相脫節。在實施規劃過程中，心理承受能力較差，缺乏競爭意識，素質薄弱。

其次，很多大學生個人能力欠缺。有的大學生存在專業知識能力較強，而實踐操作能力不足。目前用人單位越來越看重實際動手能力，就要求畢業生具備很強的實踐能力。部分學生忽視知識的學習，專業知識薄弱，較少參加社會實踐，動手能力較差，在職業規劃的過程中就處于劣勢，往往表現為消極、等待、退縮的就業心態，不能做出正確的職業選擇。

再次，部分學生自我認識不足，缺乏職業準備。調查顯示，很少部分學生能夠了解自己的個性、興趣和能力，清楚自己職業發展面臨的優勢和劣勢，很多學生仍不能客觀定位自身。自我認識不足、職業準備不到位，是當前職業規劃中存在的突出問題。職業生涯規劃只有在對自己充分認識的基礎上才能進行，才能制定出符合個性性格，能力，特長及興趣愛好的職業生涯規劃策略。大學生應準確了解自己的價值觀，個性，興趣，能力和就業環境等實際情況，并在此基礎上進行符合自己的職業生涯規劃，進而在社會上找到自己適合的位置。

五、當代高校職業規劃指導不足

首先，很多高校存在對學生職業規劃指導認識的不足，沒有把職業生涯指導放在一個重要位置。我國高校職業生涯規劃指導工作滯后，已經與經濟社會發展不相適應。調查結果顯示，部分高校忽視職業生涯規劃指導工作，沒有對學生進行有效的輔導。多數高校只是提供一般的就業政策咨詢和一些單位的招聘信息，舉辦一些就業講座，教學生一些應聘技巧和就業包裝方法等，對于學生的職業生涯規劃、職業指導和咨詢等更全方位的服務還沒有全面展開。

其次，高校職業指導教育不規范，結構不合理。開設合理的職業指導課程，對于學生提高就業能力、提高適應社會的能力有著至關重要的作用。但目前，仍有許多職業學校的師生對職業指導課程的設置缺乏正確的認識，課程的體系設置不科學、缺乏系統性。大部分職業學校的課程設置隨意性強，缺乏系統管理，沒有按照學生不同時期的需要和困惑進行分別指導。課程設置的隨意性便不能形成系統科學的課程設置，使職業指導工作的作用發揮不出來。

六、職業指導教學的隊伍建設落后

職業指導課程涉及到社會學、心理學等各科的知識，這就要求職業指導課程的教師要擁有豐富的知識理論儲備、就業的實際經驗，同時還需要對就業政策、就業市場等有深刻的把握。

然而目前，從事職業指導課程教學的教師在數量和質量上遠未達到標準。首先，缺乏專業教學人員，教師中職業指導專業出身的較少；二是缺乏實踐經驗。當今職業學校的教師，普遍存在社會閱歷偏少，缺乏社會求職經驗，難于理論聯系實際的問題，造成了在教學中缺乏說服力。職業規劃咨詢機構的社會接受程度尚比較低，多數從業人員沒有經過專業培訓，提供的服務非常不如人意，職業生涯設計的各種服務項目也沒有很好的宣傳。

七、結語：

大學生職業規劃對其順利就業和職業發展有重要意義，隨著我國經濟社會的發展，以及教育改革的不斷深入，職業教育也要適應新形勢的要求，加強大學生職業指導，適應我國現階段經濟社會和教育的發展需要。

參考文獻：

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[3]馬磊.大學生職業生涯規劃與就業現狀分析[J].山東省農業管理干部學院學報.2010.27(6)

第四篇：當代大學生就業現狀

當代大學生就業現狀
我們讀高中是為了什么？是為了學習，是為了上大學！對，我聽到最多的答案就是上大 學。那么，我們上大學又是為了什么呢？是為了找到工作，是為了更好地生存，更好地立足 于社會。所以，針對當代大學生就業現狀，我們提出了議題，分析當代大學生就業現狀，也 是讓我們對我們的人生有一個小的規劃。當前，大學生就業難已不再是一個新話題。昔日的天之驕子，今天面臨著沉重的就業壓 力。對缺乏工作經驗、沒有操作技能的大學生來說，就業變得異常的艱難。大學生宋國旗可 算是個例子。2005 年，宋國旗從某大學財經學院畢業，雖然之前學的是經濟學專業，但找 到的工作卻與大學時的想象相去甚遠。作為一名銷售，宋國旗需要每天穿梭于大街小巷，忙 著拉客戶、拿訂單。原本希望通過努力工作能換來職場的晉升，但是三年中一次次的嘗試只 換來一次次沉重的教訓，四處打拼到處碰壁。回想起剛剛離開校園時的豪言壯語，宋國旗開 始懷疑起自己的選擇。這時當代大學生就業面臨的問題之一：找到的工作與專業不符，無法 適應與想像中的工作的落差。問題之二：就業處境遭遇尷尬，如高學歷卻敲不開企業的大門 本科生遍地都是，碩士生也沒那么稀罕，博士都擴招了，所謂的高學歷還能在市場上所向披 靡嗎？不看學歷看能力，學歷只不過是求職就業的“敲門磚”，很久以前人們這樣說。時過 境遷，曾經被人們看好的高學歷在今天似乎怎么也敲不開企業的大門；研究生白送沒人要； 與農民工同酬……當他們走出象牙塔再次面臨就業的時候，卻發現學歷在市場上的吸引力已 大大縮水。最夸張的是招聘洗碗工，也要求本科學歷。那么，面對這種種的尷尬遭遇，種種的困難，要好好分析是什么原因造成了當代大學生 就業困難。造成大學畢業生就業難的原因有很多，比如大學畢業生自身素質參差不齊，就業 心態不好，我國勞動力相對過剩，國家產業結構的不合理等等。要通過有針對性的措施來逐 步解決這些困擾大學生就業的問題。大學生就業工作是一個系統工程，需要社會各方面共同努力，大學畢業生自身素質參差 不齊是造成就業難的主要原因。大學畢業生是就業的優勢群體，他們有思想、有知識，而且 年輕，身體好，接受新生事物快。然而，由于這些年來大學的一再擴招，導致大學生從生源 的質量、培養的水平都有所下降，一大批擁有“真畢業證、假能力”的學生走向社會。通過 調查，許多企業人力資源部人員認為當代大學畢業生主要有以下幾個方面欠缺：（1）專業知 識不夠扎實，沒有形成自

己的核心競爭力。很多畢業生對專業是一知半解，大部分還需要企 業培訓來完善和提高，而企業需要的是招之能用，而且是能夠很好用的人才，因此，造成有 “中間差”的局面。一方面是大量畢業生找不到合適的工作崗位，一方面是企業招不到合適 的人。（2）能力水平低下，特別是實踐動手能力不強。很多畢業生的能力停留在書本上、思 想上，真正要解決實際問題就不行。（3）綜合素質不高，難以勝任更高層次職位的需要。大學畢業生就業心態不好是造成就業難的另一方面。（1）浮躁、急功近利的就業心態。主要表現在：一畢業就想拿高工資，謀好職位，出人投地，人為地造成就業難。（2）沒有清 晰的職業生涯規劃。目前，大部分高校學生沒有自己職業目標和規劃。據一項調顯示，“你 在 清楚考慮過自己以后的職業生涯嗎”一題中 51.4%的人對此“只存在模糊的想法和原望。” 17.0%的人感到茫然不知道自己能做什么；只有 27.6%的人有 3~5 年的職業規劃。學生不清 楚自己要什么，自己的目標是什么，與之相對應的能力、素質又是什么，大部分學生都是茫 然無知，走一步算一步。我國勞動力相對過剩造成大學生就業難。我國是一個人口大國，每年需就業的人數達 2000 萬（2010 年大學生 630 萬，農村剩余勞動力轉移就業 400 萬，城鎮人口和新增勞動力 1000 萬）。以我國每年經濟增長 10%算，每一個經濟增長 1%帶來 80~100 萬個就業崗位，每 年還有近1000 萬人失業。勞動力市場供大于求，帶來就業的壓力相對增大，造成大學畢業

生就業難才可能解決好。既然分析了原因，俗話說“適者生存”，應該即時糾正錯誤的思想，錯誤的行為，適應 生活，適應社會。當然國家會幫助大學生們，從政策層面出臺相應的文件法規，促進大學畢業生就業。這 些年國家為促進大學生就業出臺了相應的一些政策、法規，并采取了一些措施。如：鼓勵大 學畢業生自主創業，鼓勵學生到中西部就業，擴大研究生招生比例，下基層去當村官，從大 學畢業生中招收士官生等。但力度還不夠，有些方面更有待加強，如促進公平就業、就業保 障、就業待遇等方面。企業也要出一份力。企業要參與到學校人才培養中來。企業是人才的使用方，最具有發 言權，也最具有權威性。但是作為企業并沒有真正落實“校企合作、訂單培養”，參與學校 人才建設的企業不多。學校在用人上面是弱勢群體，不知道企業對人才的要求，最后也就只 能單打獨干、閉門造車。企業要把企業文化、企業的技術、企業的管理與學校有機融合，學 校才能真正培養產銷適路的學生，大

第五篇：當代大學生戀愛現狀

當代大學生戀愛現狀

1.戀愛動機的多樣化。

據調查統計,以“建立家庭”為戀愛目的的大學生只占30%,更多的是以“豐富生活”、“擺脫孤獨寂寞”為目的,也有為追求金錢、名譽和地位。他們只注重戀愛過程的情感投入和體驗,走出了“交往—戀愛—結婚”的傳統愛情三步曲,認為戀愛不必托付終身。于是,校園里便出現了“契約式戀愛”,在校時卿卿我我,心理上相互填補空白,甚至在校外租房同居,但畢業時互相說聲“拜拜”。這種缺乏責任感與嚴肅感的盲目的“寂寞期戀愛”是十分危險的游戲,是不可取的人生態度。

2.戀愛隨意性大。

主要表現為戀愛周期縮短,頻率增快。一些學生戀愛憑的是一時的沖動,對未來考慮得不是很清楚,通常是在交往一段時間后發現有一個“更適合自己”的人,于是馬上和“現任”分手,去追“更適合自己”的“下一任”,“短平快”已經成為當代大學生戀愛的一個特征。有少數大學生把在大學里戀愛視為在經營“實驗田”,出現了“戀愛專業戶”。

3.戀愛成功率低。

由于戀愛隨意性大,因此,在校期間成功率就低,另外,大學畢業后不能在一起工作,這也是導致大學生戀人分手的主要原因。每年的五六月份,是畢業的季節,也是分手的季節。

4.網戀日益盛行。

除了傳統的戀愛形式外,隨著網絡的發展與普及,戀愛又有了其虛擬形式:網戀。無形的網絡開始取代月老的紅線,許多未曾謀面甚至遠隔重洋的男女,通過網絡相識、相戀。網戀幾乎成為年輕人的生活新公式,也成為e時代少男少女的一種新時尚。大學校園本來就充滿著浪漫的氣息,大學生又對新事物有強烈的獵奇心理,且高校的網絡已十分普及,因此在高校里上網聊天和網戀更為流行。