第一篇：人與鳥怎樣相處教案

人與鳥怎樣相處，教學內容：

1、人教版小學語文三年級下冊第二單元課文《翠鳥》、《燕子專列》；

2、同步閱讀教材三年級下冊《百靈之家》、《布拉格的鳥》； 教學目的：

1、通過自由讀，瀏覽，跳讀、默讀等閱讀的方式，讓學生進一步掌握這些閱讀的方法，提高閱讀的速度和能力；

2、在閱讀和學習的過程中，從小懂得我們人類與鳥怎樣相處，進而在日常生活中付諸于行動；

3、通過多文本的閱讀，經過比較總結，了解文章的寫作方法上的共同點； 教學重點：

1、通過閱讀，學生感受到鳥兒要自由快活地成長，為保護鳥類做出自己的努力；

2、進一步培養學生的閱讀理解能力； 教學難點：

抓住課文的重點語句，理解感悟課文； 教學準備：

《一個真實的故事》的音樂，還有板書材料； 教學時間：一課時 教學過程：

一、音樂導入新課

請同學們欣賞一首歌，問：你們知道這首歌唱的是誰嗎？師：這首動聽的歌后面藏著一個真實感人的故事：那是1987年，有一個年僅20歲的女孩，叫徐秀娟，她剛大學畢業，放棄了城市優越的工作和生活，毅然選擇了到偏僻的自然保護區照看她從小就喜愛的仙鶴。有一次，她為了救護一只仙鶴，獻出了自己如花如玉的生命。后來，人們為了紀念這位為了救護仙鶴而犧牲的姑娘，給她取了個別樣的名字叫仙鶴姑娘。同學們，仙鶴姑娘是人（板書：“人”），仙鶴只是一只鳥而已（板書：“鳥”），人為了救一只鳥卻犧牲了自己寶貴的生命，她為什么要這樣 1 做呢，今天我們就來閱讀幾篇文章，一起來聊聊人與鳥相處的這個話題。

二、閱讀感悟文章，交流感受。

（一）學習《翠鳥》和《百靈之家》

1、你們在生活中見過翠鳥和百靈鳥嗎？老師帶你們去見見它們吧，我們先閱讀《翠鳥》和《百靈之家》這兩篇文章，請你們用自己喜歡的方式自由讀課文，可以大聲讀，小聲讀、默讀等等，想想這兩篇課文主要講了什么。抽生說。生1：《翠鳥》這一課，寫了翠鳥美麗又機靈，十分惹人愛，文中的我想去捉一只來飼養，后來在老漁翁的開導下，打消了這個念頭。師：是呀，我們實在是太喜歡翠鳥了。

生2：《百靈之家》主要講了一只百靈鳥媽媽飛進草叢中去給小百靈鳥們喂食，被我和伙伴發現了，我原本想逮它們回去養著玩，后來在小伙伴的暗示下沒有去打擾它們，最后百靈一家終于團聚了。師：說得真好，這是一個幸福美滿的家庭啊，原來鳥像我們人類一樣，也有感情有家的哦！

2、這兩篇課文中，文中的我面對如此美麗可愛、活潑機靈的鳥兒時，因為我太愛它們的，首先想到的是什么？請大家一起回答。對，首先想到的就是捉回去關在籠子里養，后來如果不是聽了別人的勸阻，真的捉回家養，請你們想象，結果會怎樣？

生1：由于我們不會養鳥，也許幾天后，鳥兒就死了。

生2：因為鳥兒以前習慣過自由自在的大自然生活，不適應這種籠子里的生活，所以它在籠子里驚慌，煩躁不安，過不了多久，也會死的。

生3：因為鳥兒離開了爸爸媽媽，離開了家，因此孤單，郁悶，不再像往日一樣活蹦亂跳，連叫聲也變得凄慘。

師：多么可憐的鳥兒呀，同學們，看來我們愛鳥就想捉回家當寵物來養，這是一種不了解鳥兒的主觀欲望，是一種自私的想法。

（二）學習《布拉格的鳥》和《燕子專列》

下面，老師帶你們去兩個地方，看看當地的人是怎樣與鳥相處的呢？我們來閱讀《布拉格的鳥》和《燕子專列》這兩篇文章。

1、先請大家快速默讀這兩篇文章，想想它們主要講了什么事？

生1：《布拉格的鳥》主要講的布拉格人愛鳥，愛養鳥，人們與鳥相處得格外 2 融洽。師：是呀，布拉格是捷克的首都，在這樣一個人口密集之地，鳥的種類和數量都非常多，看來，布拉格人真會與鳥相處呀。

生2：《燕子專列》講的是瑞士政府在燕子饑寒交迫，面臨死亡的時候，呼吁人們去尋找凍僵的燕子，將它們送到車站，并用帶有空調的列車，把這些燕子送到溫暖的地方。師：是呀，這些燕子的運氣真好呀，若不是得到瑞士人民及時的救助，后果真的不堪設想呀。

2、下面請同學們用瀏覽、跳讀的方式，再讀這兩篇文章，再看看那里的人，是怎么對待鳥兒的，把打動你的地方畫下來，并在旁邊寫上批注。好了，我們一起來交流交流吧。

生1：布拉格人從來不捕鳥，也不在籠中養鳥，那里的鳥兒有的棲息在大樹枝頭，有點翱翔在庭院上空，有的蹦跳在草坪上，它們多么自由快活呀！師：布拉格人愛鳥是發自內心的，沒有將自己喜歡的鳥兒囚禁在籠中，當成自己的寵物，他們知道失去自由的鳥兒，是不會快活的。

生2：布拉格人愛鳥的情感是從每個人的生活之中體現出來的，有白發蒼蒼的老奶奶，有三四歲的小女孩，有中年男子等等，他們不管是在陽臺上，樹枝下，還是在廣場上，大橋下，都在用各自的行動愛著鳥，與鳥和諧相處著。生3：瑞士人民冒著嚴寒，頂著皚皚白雪，踏著凍僵的山路，去尋找凍僵的燕子，他們在這么惡劣的環境下救助燕子，非常艱難。

生4：瑞士人民全體總動員，連幾歲的小貝蒂也積極參與了救助行動，可以看出，他們對鳥兒懷著博大的愛心'。

（三）閱讀了這幾篇文章，你明白了我們該如何愛鳥了嗎？ 生1：不能捕殺鳥兒了。生

2、不在籠子里養鳥。

生

3、在鳥兒遇到困難或危險時，我們要及時救護他們。

三、比較發現共同點

1、再次回到剛才閱讀的四篇文章，看看作者在寫作方法上有什么共同點。

2、先比較《翠鳥》和《百靈之家》，請你們想好后，先在小組內 討論討論，我們再全班交流。

生

1、這兩篇課文在描寫鳥兒時都抓住了鳥的外形特點。（板書；外形）

生2：還抓住鳥兒的動作特點來寫。（板書；動作）

師：這兩篇課文，通過抓住鳥的外形和動作特點來描寫，突出了鳥的可愛，從而表達的作者對鳥的喜愛之情。

3、再比較《布拉格的鳥》和〈燕子專列〉，這兩篇文章都是通過寫人們對鳥付諸的行動（板書：人的行動），來表達人們的愛鳥之情。以后我們在作文中，也可以學習作者的這些寫作方法的哦。

四、拓展，升華主題

1、同學們，鳥類自古以來就是我們人類要好的朋友，老師這里收集了一則資料：古生物家推測，先前生活在地球上的鳥類多達15萬種，可是目前，世界上現存的鳥類只有8700多種了，基本上少的一半，不少鳥類瀕臨滅絕，甚至已經滅絕了。

2、你們能找找這是什么原因造成的嗎？

生1：因為有很多人在捕食鳥類，他們用的工具有鳥網、鳥槍，鳥夾等； 生2|：有人為了保護莊稼、果園，就用農藥毒殺鳥兒。

師：是的，這些人只顧眼前的利益，而破壞了生態平衡，會給子孫后代造成非常嚴重的后果。

生3：人類不斷開發旅游地區，修工廠，造大樓，侵占和破壞了鳥類生存棲息的環境。

3、同學們，剛才我們討論了造成鳥類數目減少和滅絕的原因。你們還記得仙鶴姑娘的故事嗎？想學布拉格和瑞士人民嗎？那我們每個人都行動起來吧，就以他們為榜樣，懷著對鳥兒博大的愛心，下定決心，還給鳥兒自由，給它們創造自由生存的空間。只要我們滿懷信心，我相信鳥和我們人類一定能和諧相處，這個世界會更變得更美好！

第二篇：怎樣與殘疾人相處

一、與殘疾人交往的基本理論和能力

原則上說，對殘疾人最大的尊重，就是像對待健全人一樣地正常交往。但是，作為社會生活中的一個特殊群體，殘疾人的心理狀態會或多或少地與健全人有差異，基于這些帶有共性的差異點，與不同類別的殘疾人交往會有不同的禮儀。

（一）基本理論

盲人朋友的眼睛失去了功效，會對自己的動態行為具有很大的不肯定性，但其耳朵會顯得格外靈敏，并對盲杖產生很大的依賴性。因此，與盲人朋友交往時，語言要有禮貌，動態行為要適當緩慢，不可剝奪其盲杖。

聾人朋友生活在無聲的世界里，但耳朵的失聰會促使其觀察能力的增強，尤其是對健全人的表情的觀察會更加細致入微。由于沒有聲音的配合，這樣的觀察會帶有很強主觀臆測色彩。因此，與聾人朋友交往時，要主動為對方解釋或者翻譯周圍發生的事情，并坦然面對聾人的眼神。任何竊竊私語或者頻繁地轉身相背，都會引起聾人的猜疑或者不友好的舉動。

肢殘朋友的肢體不方便，但心智是健全的。與之交往時，要充分尊重對方的心智，但謹慎談及運動和出行的話題。過分熱情的對其肢體上的幫助或者過分的漠視都是不禮貌的行為。

殘疾人也有自己的禮儀，而且很多殘疾人都已經通過各種不同的渠道學習過。在學習與殘疾人交往的禮儀時，如果同時還了解各類殘疾人自身遵循的殘疾人禮儀，這對更好地理解殘疾人的心理會起到意想不到的作用。

（二）基本能力

與殘疾人交往或者實施助殘行為時，不但要在功能上完成這種行為，通過這部分內容的學習，還要使得自己的行為更有禮貌，更容易被殘疾人接受，更受殘疾人歡迎。

二、與殘疾人交往的基本禮儀

（一）志愿者與盲人朋友交往的禮儀

1、與盲人朋友交談前，距離他一兩米遠時，首先應有一個聲音的提示，讓他知道你在他的附近，然后再進行交談，語調應誠懇而低沉。盲人朋友一般都比較拘謹，切勿大聲疾呼或突然向其握手和擁抱使其受到驚嚇。

2、在引領盲人朋友時，要注意他的習慣，首先要問問他/她習慣拉著你的左手還是右手；其次，所到之處的場景、人物盡可能向他/她詳盡介紹；第三，特別要避免使用“你坐這兒、坐那兒”這類的語言，因盲人看不見，對方向、位置難以把握，我們引領他們就坐時要明確地告知他們：請坐在你左邊或右邊、前面或后面的位子，等等，要給他們一個十分明確的指示。切記不可以隨意拿走盲人的盲杖，或者牽引盲杖為盲人帶路，這樣會給盲人帶來很大的不安全感。

4、凡是有盲人朋友在場，出于禮貌和對他們的尊重，請在場的人員做個簡單的自我介紹，使盲人朋友可依據聲音來辨別現場的人員。

5、凡是有盲人朋友在場，出于禮貌和對他們的尊重，請盡最大可能將現場情況、他面對的主要人員進行描述，使其有身臨其境之感，使他們能很快地融入即將參與的活動之中。

6、如果我們與盲人朋友共同進餐，請大家特別注意以下幾點：

1）先幫他們觸摸到自己的碗、筷、杯、盤在什么位置；

2）為了便于盲人就餐，應給他們準備一個碗和勺，這樣，飯菜不會杵到桌子上；

3）問清他們喜歡吃什么菜，先幫他夾一兩種菜、并告訴他面前的菜是什么，看他們吃完盤中的菜，再換另一種，菜量少一些，各種菜盡量不要攪在一起，影響口感；

4）吃雞魚等帶骨的食物時，要提醒他們注意，避免扎嘴。據觀察，盲人朋友總是不愿麻煩別人，就餐時往往很倉促，僅限于填飽肚子。我們更應對他們有體貼入微的關照，使他們也能慢慢品嘗各類菜品，享受到餐飲的樂趣。應鼓勵和啟發盲人朋友對自己的困難和特別要求主動告訴身邊的朋友，不要不好意思。

（二）志愿者與聾人朋友交往的禮儀

1、在社交場合，如有聾人朋友在場，請以信任、友好的心態和表情面對他們，消除他們自卑、戒備的心理，對于聾人朋友特殊的困難要給予及時的幫助。

2、在當今信息時代，聾人朋友也在廣泛地使用手機短信進行社交聯絡，我們給聾人朋友發短信要注意語言的言簡意賅和文明禮貌用語。

3、與聾人朋友交談時，應微笑地提前打招呼，多注視他的眼神和手勢，如看不懂他們的手語，可進行筆談。

4、與聾人朋友交談時，盡量直截了當、避免用悔澀、幽默或說反話等方式與他們交流，免得引起誤解，誠懇仍然是與聾人朋友溝通的根本。

5、如用手語與聾人朋友交流，請注意打手語的準確性和表情的配合，比如說“等一等”和“活該”的手語，打得不準確就容易造成誤解；這兩個詞的手語所配合的表情也大不一樣，要表達“等一等”時一般面帶微笑，而表達“活該”的手語，肯定是生氣、憤怒的表情。

（三）志愿者與肢殘朋友交往的禮儀

1、尊重他人才能贏得別人對自己的尊重。許多肢體殘疾的朋友或是肢體不完整、或是因殘障行動很艱難，一些腦癱的殘疾人甚至行動怪異，如何面對這樣的服務對象，我們首先要接納他們，進而理解他們，用他們的拼搏精神激勵自己，這樣我們才有可能發自內心地尊重他們，才有可能熱情周到為他們服務。

2、要特別注意不要過多地注視肢體殘疾朋友的殘障部位，更不能嘲笑他們因殘疾而造成的非常態的舉止行為。

3、與坐輪椅的殘疾人交談，時間超過一分鐘的對話，志愿者最好采用蹲姿與其談話，此時雙方的目光在同一水平線上，體現彼此之間的尊重。

4、要熟悉肢體殘疾人所使用的輪椅。

（四）志愿者對殘疾人不要“過分全面地”提供幫助

1、殘疾人在長期的生活實踐中，大多已經建立起了屬于自己的獨特的生活方式，并且可以自行處理一些日常生活中常規事物。從這個角度來說，他人的幫助，更多地意義是體現善意和關心。所以這樣的關心和幫助，需要事先征得殘疾人本人的同意和配合，切不可“強行”或者“過分熱情地”完成。當殘疾人確實不需要他人幫助時，就不要前去幫忙，比如說，架雙拐行走或上下樓梯，別人一扶就會失去平衡，反而有?幫倒忙?的尷尬。殘疾朋友若不希望別人幫助，也請明確表達出來，這并不失禮。再如，引導盲人出行時，切不可隨意把其盲杖拿在志愿者自己的手里而試圖攙扶盲人前行，這樣做的結果只能是令盲人心生膽怯或者反感。

2、失去雙臂的殘疾人，他們在長期的生活實踐中練就了一套獨特的自理方法，要特別注意適度的幫助，過度的幫助會挫傷他們的自尊，這里特別要強調的是，面對這些殘疾人朋友，除非他們提出具體的求助方式，在幫助他們就餐時只要詢問他們需要什么餐具，最忌諱喂他們吃東西。

三、幫助殘疾人的一般方法

（一）與盲人溝通的技巧與注意事項

我們必須學會如何與視力殘疾人相處，這就要求必須了解視力殘疾、了解視力殘疾人、了解與他們相處與接觸的技巧。

1、與視力殘疾人相處的幾個誤區

誤區之一：視力殘疾就是看不見

絕大多數普通人一聽說“視力殘疾”馬上就會認為是“眼前漆黑一片”、“暗無天日”……，而實際情況并非如此：視力殘疾包括盲和低視力兩種，低視力有部分視力是不用分說的。即使在“盲”類中，真正“全盲”的也只是極少數，大多數“盲人”都還有一些剩余視力。誤區之二：恐懼

由于視力殘疾對個體的傷害相對更為“殘酷”，人們總是把對黑暗的恐懼從“盲”遷移到視力殘疾人身上來：“寧可死也不愿意盲”、“失明比死亡更可怕”、“一死百了，失明是活受罪”……加之視力殘疾人生活的艱難、外貌的異常等會讓更多的人對視力殘疾心存恐懼。其實視力殘疾人和普通的人一樣，并不可怕；相反，他們作為視力有殘疾的人生活在視覺社會里，處處都感到不方便，他們對這個世界也有一中恐懼心理，因此雙方的交流和理解非常重要。

誤區之三：憐憫

視力殘疾人“生活在黑暗之中”，失明導致對環境信息獲得的喪失和對環境有效控制能力的喪失、視力殘疾人學習的不便、生活的艱辛、求職之不易……使得視力殘疾人這一社會弱勢群體中的弱勢群體更易為人們所憐憫與關注。其實對視力殘疾人的憐憫之心是理解、關心、幫助他們的基礎，但僅有憐憫是不夠的，視力殘疾人也是與普通人一樣平等的人，他們渴望得到尊重、理解、關心和幫助。國外由于盲人教育尤其是盲人早期教育發達，盲人的能力和社會地位與普通人相當。誤區之四：神秘

一提到盲人，許多人的第一感覺往往是比較神秘：眼睛看不見，從來不撞到樹上，也不會撞到墻上，他們的耳朵特別“尖”。其實不然，據許多生理學家和心理學家反復測試認為：從解剖生理方面來說，盲童的聽覺器官與普通人的并無明顯的器質性變化，所不同的是盲童的聽覺器官被迫獲得了更多的刺激機會，感覺功能得到了強化。他們能利用普通人忽視了的感覺經驗和感覺線索充分發揮了感覺的邊緣作用，是感覺功能得到了延伸和拓寬。如盲人利用回聲頻率估計房間大小，利用回聲衰減度的大小辨別房間內堆放東西的多少，這正是盲人充分利用聽覺的結果。是對喪失視力的代償和適應，也是視力殘疾人自身生理條件和生活條件所決定的，專業上稱之為障礙覺。誤區之五：迷信

一提起盲人，有些人馬上還會與“算命”、“報應”等封建迷信聯系起來，覺得盲人神秘的同時也覺得盲人的“可畏”。人們往往迷信盲人的“聰明”、“靈驗”，其實不然，盲人都是從不同的來者中綜合各方面的信息，加之簡單的心理推導而已。原本我們對其期望值低（小瞧了他們）也是使自己驚訝的另外一個原因。

2、學點盲文

盲文又稱點字，國際通用的點字由6個凸起的圓點為基本結構組成，是專供盲人摸讀、書寫的文字符號。1829年，法國盲人路易?布萊爾（Louls Braille，1809-1852）受夜文的啟發，創造出了以簡單的凸點代替拉丁字母的盲文體系，國際上用他的名字來命名盲文（Braille）。

布萊爾創造的由6個點為基礎結構的盲字，在紙面上有的凸起，有的不凸起，形成64種變化，即64種符形，在每個符號（單位稱“方”）左右兩列，每列各三個點，從左邊自上而下叫做1、2、3點，從右邊自上而下叫做4、5、6點。

數字盲文

解讀：每個數字的盲文前面都有個“3456”點符形，是數號，表示后面的讀作阿拉伯數字。

英語字母盲文（英語一級盲文）

解讀：英語盲文a－j都只是用了1245點位即上半截，和數字的一樣；k－t是a－j下面加上了3號點位。

漢語拼音盲文

漢語拼音盲文聲母表（18個）

注意：聲母g/k/h在韻母i/u/ü時變讀為j/q/x。z/c/s/zh/ch/sh/r后面的i省略

漢語拼音盲文韻母表（34個）

漢語拼音盲文聲調表（4個）

3、掌握溝通技巧

（1）對中國盲人避諱“瞎說”、“瞎猜”、“瞎想”、“瞎……”等字眼，免得刺傷他們的隱痛；

（2）第一次見面可以盡量多地告知對方關于你的信息，讓他有信任和安全感；

（3）和他說話時先拉拉他的手、拍拍他的肩等，使其有親近感；

（4）保持正常的語調和語音與他們講話：他們的耳朵沒問題；

（5）來到他們的身邊和離開他們的身邊一定要有聲音或動作示意；

（6）對他（她）講話時先用他（她）的名字，提示正在對他（她）說；

（7）和別人說話時時間別太長，免得把他“涼”在一邊讓他無所事事（普通人可以東張西望自己分散注意力）；

（8）指揮方位要清楚準確。如“把水杯放在你自己的前面”而不是“把水杯放在那兒”；“在你左前方一米左右”而不是“在這里”……

（9）別以為他們看不見而有時做些“小動作”——其實他們有可能“看到”，有可能聽到，有可能猜到；

（10）不斷向他（們）解釋你所看到的一切；

（11）不厭其煩地向他介紹某件新鮮物品；

（12）不斷告訴他周圍環境（人和物）所發生的變化；

（13）見到好幾個視力殘疾人時，要么都喊一遍名字都打招呼，要么誰也別打招呼，免得他們猜忌；

（14）讓他等待的時候一定要讓他有所倚靠，而不是讓他覺得“孤苦伶仃”，以免“廣場恐怖癥”；

（15）鼓勵使用僅存視力；

（16）做他的眼睛，而不要做他的手——需要的是“借”你的眼并通過嘴翻譯給他，而不是替他做了！

（二）與肢體（腦癱）殘疾人溝通的技巧與注意事項

對待肢體殘疾人與對待一般正常人有相同之處，也有不同之處。相同之處，是要用正常的心態和平等的態度與他們交往，這是人與人交往的前提；不同之處是對肢體殘疾人要更多一些理解、關心和耐心，并掌握與其溝通的基本技巧與方法。如何與正確、恰當地與肢體殘疾人交往，是一個很現實、很重要的問題。

1、目光

和殘疾人的相遇時目光很重要，必須要做到以下三點：一是要用正常的目光看待，千萬不要一看見殘疾人就顯示出奇怪的樣子或好奇的樣子來；二是不能把目光停留在他們的殘疾部位。如果事先不知道，一看見后就很快把目光移開去；如果事先知道的話，就根本不要看其殘疾的部位。有的人見到陌生人以后，習慣于上下打量一番，這對健全人來說關系并不算大，但是絕對不能這樣看待殘疾人，因為他們就是由于身體的殘疾而感到不如人，如果有人仔細上下打量，就等于給他們的傷口上撒一把鹽，傷害了他們的心靈。三是絕對不能以同情的眼神看著服務對象，因為服務對象即使是腦癱患者，雖然四肢扭曲，不能控制自己的身體，但頭腦和正常人一樣，他們光是看眼神就能讀出服務者的心理來。

2、稱呼

在稱呼上一定要做到尊重，即使是相處得非常熟悉的人，關系非常好，也不用使用“跛子”“瘸子”等之類的詞，哪怕開玩笑也是不合適的。在稱呼的口氣、語調上要親切、親近。

3、談話

和肢體殘疾人談話，除了要特別注意回避與其生理缺陷有關的詞語和內容，一般情況下，就不要涉及殘疾人的事情，就像和正常人交往一樣，談話內容可以廣泛一些，根據談話對象的愛好，天文、地理、歷史、經濟、政治、文化、新聞、趣事、國際、國內都可以，使其感到人們并沒有把他們另眼看待。如果要談及殘疾人的事時，就多談些殘疾人的事業、奮斗精神，社會的助殘活動，個人的助殘行為，在社會主義市場經濟中的殘疾人服務的企事業單位和發展前景等正面的話題。

4、尊重

如果是肢體殘疾人自己能做的事情，一定要讓他們自己做。如果因為他們身體不方便就為他們做好一切，反而傷害了他們作為一個人的獨立性和意志、能力等。

5、方式

幫助肢體殘疾人時要特別注意方式方法。在幫助他們之前，一定要征得他們的同意后再進行具體的幫助。例如，遇到了肢體殘疾人坐在輪椅要上電梯，就應該恭恭敬敬地走到他旁邊，說明自己的身份，然后再問“您去幾樓？我推你進去好嗎？”如得到他同意了就推他進電梯。是否送到目的地也要實現爭取當事人的同時。因為殘疾人很好強，他們不喜歡甚至反感別人對他們的憐憫，如果不征得他們的同意，一上去就幫忙，可能會被他拒絕，或者說些不好聽的話，反而會使你陷入尷尬局面。

6、方法

70%-80%的腦癱伴有不同程度的語言困難。與語言困難者溝通需要掌握一些基本技能與方法。可以利用信息交往增強系統幫助他們將自己的基本需要乃至思想傳達給別人。①選擇。志愿者呈現一張/本印有圖或字或字母的板/手冊（交流版或手冊），語言困難者可以指點圖或字或拼出單詞以表示自己意思。即使嚴重腦癱患者不能用手指點，也可用牙咬住一根小棍指點或用眼睛注視所需之圖。這種交流版對處理較復雜的信息作用有限。②掃認。事先對一系列的需求信息進行安排，語言困難者用預先商定好的信號作答。每次提出一個問題，如“要喝水嗎？”或者“要到外面去嗎？”。以點頭或握拳表示同意，搖頭或伸開手掌表示不同意。對方聽不懂問話時，可以用卡片提問。③編碼。提供表達意義信號的規則及程序，使信息能最

容易地被人理解。這種方法可以用多種信號示意，只要信號接受者也懂得這種編碼，就可大大地增強或豐富交往的內容。如聾人用的手語或手勢。

案例分析

案例：一個坐在輪椅上的腦癱成年人自行“行走”在路上，他要到前面的路邊報亭去買一份報紙。輪椅行至馬路的鑲邊石時，他調整一下輪椅的位置，面對臺階，正準備上去。這時，一個健全的青年人看見了，便走過來，站在輪椅后面，兩手握住輪椅的扶手，一使勁，輪椅上了臺階。剛反應過來的坐在輪椅上的的人，接連發出“哦哦哦”如同呻吟一樣瑟聲音，眼神充滿憤怒，一幅很不高興得樣子。這位青年人納悶了，原以為做了一件好事，輪椅上坐著的人一定會感謝他。誰知事與愿違。您能幫助這位青年人解惑嗎？

分析：推輪椅的技巧問題見有關專題，這里不做討論。這里涉及到幫助肢體殘疾人時要特別注意的方式方法。在幫助他們之前，一定要征得他們的同意后再進行具體的幫助。語言困難者用商定好的信號作答，如以點頭表示同意，搖頭表示不同意。因為殘疾人很好強，他們不喜歡甚至反感別人對他們的憐憫，如果不征得他們的同意，一上去就幫忙，可能將其激怒，反而會使人陷入尷尬局面。肢體殘疾人自己能做的事情，一定要讓他們自己做。如果因

為他們身體不方便就為他們做好一切，反而傷害了他們作為一個人的獨立性和意志、能力。

（一）體態語言的概念

在人們的交往和信息傳遞中，有兩種語言，一種是口頭語言，即我們所說的話語；另一種就是體態語言。所謂體態語言，是指人在交際過程中，用來傳遞信息、表達感情、表示態度的非言語的特定身體態勢。例如我們常說的“搖頭不算，點頭算”，就是用搖頭或點頭來表達同意或不同意的信息。不同的體態語，可以表現出人們不同的心理特點、不同的精神狀態、不同的思想情緒。

口頭語言是通過耳來接受的，而體態語言則是通過眼來接受的，也稱為可視語言。狹義上講的體態語言，它僅僅涉及人體本身的形體外貌和態勢動作，包括：①眼神與表情：主要指人的面部表情，如面部肌肉的收展和運動，以及面部各器官包括身、鼻、口，特別是眼睛的動作神情所顯示的情緒色彩（如喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲等）和思想表現（如沉思、注意、想象、拒斥，冷淡、熱情（欲望等等）②形貌與服飾：主要指人的形體、外貌顯示的不同的個性和氣質。③身姿與動作：主要指人的總體態勢和面向以及個人的全身運動或局部運動的方式所產生的具體意義與象征意義。廣義上的體態語言還包括：①環境與色彩：主要指人或物所處的特定時間、空間與處所以及環境中的各種顏色，以顯示不同時代、地域、季節等背景和寓意效果。②間距與音響：主要指人與人、人與物、物與物之間的距離和除語言文字外能構成聽覺刺激的各種音響，用以表示主次關系、親疏程度以及加強現場的真實感與渲染烘托氣氛。在人們的交往中，口頭語言和體態語言是不可分割、同時存在的。體態語言的形成不是與生俱來，是受生活環境，語言習慣、個性修養、情感表達等多種因素的影響，有著濃厚的個人特質，清晰地反映著個人的內在修養。

（二）幾種常用的體態語言及其運用過程中的注意事項

1、微笑

微笑表現著友善、謙恭、渴望友誼的美好情感因素，是向他人發射出理解、寬容、信任的信號。微笑，是縮短人與人之間距離最快捷的方法。正如羅杰?E?艾克斯泰爾所說的：“有一個世界通用的動作，一種表示，一種交流形式，它存在于所有的文化與國家中，人們不分國別、不分種族地使用它，并理解它的含義。它可以幫助你與各種關系的人交往，不論是業務伙伴還是朋友，它是人們交流中唯一最有用的形式，那就是微笑。”真誠的微笑是發自內心的。禮儀的微笑要注意聲和形的適度，包括眼、嘴、唇的角度。

2、視線

視線停留在雙眼與嘴部之間，為社交注視，是常用的視線交流位置。視線停留在對方的前額的一個假定的區為嚴肅注視。這種注視造成嚴肅的氣氛。視線停留在兩眼與胸部之間，為近親密注視；視線停留在兩眼與腹部之間為遠親密注視。運用后兩種眼光時應特別注意，不要造成誤會和影響。

3、手勢

手勢是通過手和手指來傳遞信息，它包括招手、搖手和手指動作等。手勢在日常交流中使用的頻率很高，范圍也很廣。手勢動作的準確如否、幅度大小、力量強弱、速度快慢、時間長短等都是有講究的。不同國家、不同地區、不同民族，由于文化習俗的不同，即使是同一手勢，表達的含義也不相同。幾種常用的手勢如下：

豎起大拇指，一般表示順利或夸獎別人。但也有很多例外，如在美國和歐洲部分地區，表示要搭車；在德國表示數字“1”；在日本表示“5”；在澳大利亞則是表示罵人“他媽的”；在尼日利亞等地，這個手勢卻被認為非常粗魯，因此必須避免這么做。

OK手勢，即將拇指、食指相接成環形，其余三指伸直，掌心向外。在美國這種手勢表示“同意”、“順利”、“很好”的意思；在法國則表示“零”或“毫無價值”；在日本是表示“錢”；在泰國表示“沒問題”；在巴西、蘇聯和德國則表示粗俗下流。

V形手勢，即食指與中指伸直分開，手指背向自己，其余三個手指屈向手心。這種手勢源自于英國，由“二戰”時的英國首相丘吉爾首先使用。因為V字在英文中代表了勝利Victory的第一個字母，所以以V向人表達了勝利之歡欣意義，現在已傳遍世界。如將掌心向內，就變成罵人的手勢了。

舉手致意，這一般用來向他人表示問候、致敬、感謝等，也叫揮手致意。當你看見熟悉的人，又無暇分身的時候，就舉手致意，可以立即消除對方的被冷落感。但要注意掌心向外，向著對方，指尖朝向上方，千萬不要忘記伸開手掌。

點頭和搖頭，在世界大多數地方，上下點頭表示“是”，左右搖頭表示“不”。然而在保加利亞，習慣剛好相反。他們點頭表示“不”；而表示“是”則左右搖頭。

4、身姿

身姿是一個人的思想感情與文化修養的外在表現，表現在走路姿勢、站立和坐的方式上。

站如松（直）。良好的站姿應該是頭擺正，身挺直，胸脯挺起來，肚子往里收，雙手自然下垂，腳跟和雙膝并攏。這種站姿，給人一種朝氣蓬勃、神清氣爽、挺拔向上的感覺。不同的站姿，可以表現出不同的精神狀態、不同的思想情緒。如，挺身直立表現出一個人端莊穩健、精神飽滿；昂首而立表現出一個人自信、傲慢；低頭而立表現出一個人在沉思；彎腰而立表現出一個人精神不振、情緒不佳，或表現出居人之下、求人之心；坐立不安表現出一

個人心中有事、情緒不穩，等等。要注意與人交談時，身體不能斜靠一邊，不要半坐在椅子邊上或椅背上，更不能一只腳踩在椅子或凳子上，這種站姿給人一種懶散的感覺。

坐如鐘（挺）。在正式場合，坐時需左入，目視前方，收腹，挺胸，雙手輕松的放在膝上，雙腿雙腳并攏，用臀坐占凳三分之二。這種坐姿，給人謙虛、誠實感。在交往場合，坐直，身體微微傾向對方，眼睛注視對方，面帶微笑，以示熱情和興趣，雙手自然地放在膝蓋上或放在沙發、椅子的扶手上。不同的坐姿，與人的眼神、說話、笑容一樣，能看出人的內心世界何文化修養。如，男性張開兩腿而坐，表現出自信、灑脫、豁達，翹起“二郎腿”則表現出悠閑自樂，或無所謂的神態；女性兩膝并攏而坐，表現出莊重、矜持、有教養；“穩坐釣魚臺”表現出一個人胸有成竹或無憂無慮；坐而不安則表現出一個人心神不定、不想久留，等等。要注意與人交談時，不能半躺半坐、蹺腳、搖腿，這些動作令人生厭。

行如風（輕快）。行走時，應該挺胸抬頭，眼睛平視前方，腳尖向前、中心在腳掌上，雙手在身體兩邊自然擺動，走出節奏來。這種走姿平穩、輕快、敏捷、矯健，給人富有朝氣、充滿信心、意氣奮發、永往直前的感覺。人們的步姿，也隨著思想情緒發生變化。如，健步如飛，閑庭信步，穩步前進，大踏步前進，步履艱難，踱來踱去，亦步亦趨，正步，跑步，散步，等等。要注意走路時不要駝背哈腰、晃臀扭腰、東張西望，特別是女性，更應注意自己的走姿，不良的走姿可能招來料想不到的麻煩。

5、身體接觸

人際交流中常用的身體接觸或觸摸行為主要有：握手、親吻、拍肩、牽手、擁抱、擁肩、挽臂等。身體的接觸行為體現著十分明顯的文化差異。不同國家、不同地區、不同民族有著不同的風俗習慣，各自的身體接觸行為大相徑庭。如西方國家熟人之間在大庭廣眾之間擁抱、親吻是習以為常的事，而東方國家的人不太習慣這類的行為。身體的接觸也有著行為的規范。如，握手時的基本規矩包括：握手的順序，雙方伸出手的先后的原則是“尊者在先”，主人、長輩、上級、女士先伸出手，客人、晚輩、下級、男士后伸出手；握手的方式，用右手與人相握，站著握，同時注意對方，不能戴著手套握，用力適當，握手時間一般３到５秒鐘即可。握女性的手時，只握其手指部分，不宜握得太緊太久。在關系密切、隆重的場合，雙方握住手后應上下輕搖幾下，表示更加親密，更加尊重；握手的忌諱，貿然與人握手，交叉握手，長時間握手，在對方正在于別人握手時湊上去握手，該出手時慢騰騰或者該先伸出手時不伸手等是不禮貌的。另外握手時的神態也非常重要，目光游移、心不在焉，看著第三者握手都是不禮貌的表現。

6、空間距離

人們交往是相隔的空間距離也是傳遞情感和其他信息的一種手段，主要反映一個同他人已有的或希望形成的關系。這種間隔距離到底多遠較為適宜，取決于文化、性別、社會經濟

地位等，而最重要的是取決于交往雙方的親密和了解程度。美國學者愛德華.霍爾博士認為個體都有獨特空間的需要，分別借助于四種空間距離進行交往：①親密空間距離。這個距離為0～0.5米之間，即可以用手互相摸觸到的距離，處在這個區域中的人必須有相當親密的關系，如情侶談情說愛，知心朋友促膝談心等。②個人空間距離。這個距離是0.5～1.25米，這是雙方手臂伸直可以互相接觸的距離。以這種距離與人交往，技能體現友好而親切的氣氛，又能使人感到友好的分寸。③社交空間距離。這個距離是1.25～3.5米。在這種距離內交往，表明雙方的關系不是私人性的，而是一種公開性的。雙方的交往是秉公辦事，談話的內容不需要保密。例如上級與下級之間，顧客與營業員之間等。④公眾空間距離。這個距離為3.5～7.0米。這種交往距離一般適于公眾場合，如演劇、開大會等。

體驗活動：二人一組。一人扮腦癱人坐在輪椅（或椅子）上，不能用口頭語言（說話）來表達各種日常生活要求；一人扮志愿者試用各種溝通方法與之溝通。

任何語言的口語都難以像體態語那樣，把人的復雜多變的感情表現得那樣真切、直觀而形象。在一般情況下，體態語是配合口語發揮交際作用的。人們在運用口語表述思想的時候，往往同時運用體態語配合著對同一思想的表達，這樣，能夠加強語勢，使語言表達得強勁有力。在有些情況下，體態語可以單獨地用來交流思想，如：在口語聽不懂的情況下，可以用體態語交流思想；在不便于用口語表達的情況下，可以用體態語表達思想；在口語表達聽不清的場合，可用體態語示意；在與語言障礙的人交往時，只能用體態語交流。自然適度的體態語言，應該符合要表達的內容、符合生活的美學情趣，是理、情、儀三者的和諧的統一。體態語言的運用貴在自然、適度、情之所至，動作必須端莊、高雅。

第三篇：《怎樣與人相處》教案

怎樣與人相處

教學目標：

知識：懂得關心別人、將心比心的人際交往常識；

情感與能力：通過活動，幫助學生了解認識同學之間和睦相處的重要性；促進同學團結，促進學生身心發展。

教學準備：

1、收集有關游戲，排練短劇小品。

2、好個別談話，捕捉典型事例。

3、準備有關音響資料。教學設計理念

1、體現“兒童的生活是課程的基礎”的理念。重視課程與兒童生活世界的聯系，讓學生了解身邊的同學，角色換位，增進友誼。這將有利于他們構建真正屬于自己的知識和能力，形成內化的道德品質。

2、體現“引導兒童熱愛生活、學習做人”的理念。通過讓學生學會來贊賞別人使他們體會到負責任、有愛心地生活是兒童應當遵循的基本道德要求，它旨在使兒童形成對集體和社會生活的正確態度，學會關心，學會愛，學會負責任，養成良好的品德和行為習慣，教學過程：

一、“相互采訪’，了解接納

1、全班同學圍成圓圈坐，兩人一組，互相自我介紹，內容包括：（1)自己的姓名、年齡、家庭情況等：（2）自己的興趣、愛好、特長、個性特點等；（3）其他有關的情況。

2、訪問活動結束后，每個同學介紹被他訪問的同學，再由被介紹者補充。教師告訴其他同學要注意聽，記住班上每個同學的特征，然后進行認人比賽。

3、帶著你的朋友來聊一聊。

請一些同學邀請自己在班上的好朋友上臺，說說為什么能成為好朋友，或朋友之間一些難忘的事，并接受大家的祝福。

二、將心比心，角色換位

1、引入：我們在與同學的相處過程中，難免會有一些摩擦，這個時候該怎么辦呢？且看以下幾個短劇．

一個同學沒帶筆，同桌不想把新買的筆借給人，使得這個同學不能完成學習任務．

2、（演員在這個時候定格，教師說話：“遇到這種情況，如果我們能將心比心，站在別人的角度去想一想，也許結果會不一樣，大家看??”）短劇中的演員換位，繼續表演。

同桌的同學想：我忘記帶東西的時候，同學也經常幫助我，現在別人有困難，我也應該幫助別人，新筆算得了什么，于是兩人互相道謝，非常友好。

3、短劇在這里再定格，教師問：“為什么換種想法，換個位置，結果竟會有如此大的變化呢？”

（大家討論，隨意發表意見）

4、教師小結：在交往中，只要我們能多為別人想一想，多站在別人的角度去看問題，其實很多問題或矛盾都很容易解決的，并且還能增進雙方的友誼呢！請一對好朋友出來領唱《朋友》，全班齊唱。

三、學會贊賞，友情花開

1、同學們自由發言：指出在班中你最想贊美的同學，并說出你要贊美的話，如：“你寫的字很漂亮，我一直很佩服你！”“你學習數學的方法真好，對我的啟發很大！”等等．接受贊美的同學說：“某某同學，謝謝你。”

2、教師小結：贊美他人是一種肯定，一種激勵，一種鞭策；表達了對他人的一種信任和美好的情感！善于發現別人的優點，適度贊美別人，是與人相處、搞好同學關系的一種行之有效的方式。在交往中，要適時表現這種行為，不應取笑別人的缺點、這樣我們才能獲得更多的朋友。

第二單元：我學會與人相處

4、怎樣與人相處

一、教學目標：

知識目標：了解與人相處的學問，使學生懂得與人友好相處的重要性。能力目標：初步學會基本的交往原則和交往技巧。情感目標：讓學生體驗與人友好相處的快樂。

二、教學準備：

1、課前調查本班同學的交往情況，搜集典型案例，以備上課時用。

2、選擇一些與課文相關的漫畫

3、準備有關友誼主題的配樂詩朗誦。

三、教學時間：2課時。

四、教學過程

第一課時

（一）談話導入

師：今天我們的教室真干凈啊！能告訴我昨天的值日生是哪幾位嗎？（表揚）師：剛剛被表揚的幾位同學，能告訴大家你現在的心情嗎？（活動）

（二）談感受

1、前后座的四人分為一組，每人說出三次自已被表揚的經歷和當時的感受。

2、老師在各組選出一名同學向全班同學陳述。

（三）互相贊美

1、同座位兩人一組，每人回想可以贊美對方的三處，依次寫在小紙條上，寫上自已的名字交給老師。

2、老師將紙條收齊后，打亂了放在一個大信封里，隨機請同學上來抽取其中的一條，大聲地讀給全班同學聽。

3、請被讀到的同學向大家說自已被贊美的感受和感謝。

（四）贊美他人

1、請每位同學找出生活中三個贊美的對象，比如爸爸媽媽，老師，同學，鄰居等，回想他們身上值得贊美的地方。

2、向老師說出自已準備贊美他們的時間和方式。

（五）理解課題

師：剛才許多同學體驗到了贊美，也向別人表達了贊美，相信大家感受到了贊美的力量。現在請大家想一想：我們課本上的課題“送人玫瑰手指留香”的意思是什么？

（六）朗讀短文《贊美的力量》

1、請一位朗讀好的同學起來有表情地朗讀《贊美的力量》。

2、思考討論：要不要贊美他人。

哪些同學有了自已的答案？全班交流。

（七）辯論表演

1、請持有相同觀點的同學自動組成一組，進行小范圍的辯論表演。

2、請全體同學為辯論雙方打分。

（八）閱讀文章《孤獨的小美》

1、請同學閱讀《孤獨的小美》。

2、師問：你們有沒有過類似的情況？你自已或周圍同學的？

3、角色互換：師問：假如你是小美，你準備怎么辦？（收集金點子）

4、師總結：我將同學們的金點子匯總起來，想辦法通過課文的編者交給小美，好嗎？

（九）贊一贊

1、請每個同學找出自已在班上交往最少的同學，想一想原因是什么？

2、繼續想一想，這些同學身上有什么值得贊美的地方？

3、在課堂上向這些同學說出自已的贊美。

（十）設計最佳方案

1、閱讀課文中的“噓，千萬別．．．．．．＂

2、組織學生回答課文中的三個問題。

3、選擇討論較好的幾個小組起來回答。

4、以無記名投票的方式選出最佳方案。

第二課時

（一）師出示漫畫或請同學表演事先準備好的小品。

1、師問：像他們這樣與人交往會獲得友誼嗎？為什么？

2、完成課文第31頁上的選擇；請部分同學說說選擇的原因；請其他同學進行評價。

3、完成課文要求的游戲，組織同學兩人一組。（1）你說我聽。（2）我說你聽。

（3）雙方在聽的過程中，可以模擬兩種不同的聽法；認真的耐心 的和不認真的。

（4）給對方作為聽眾的角色打分。

（二）學習美文《聽的藝術》

1、請一位同學朗讀課文“你會聆聽嗎？”中的美文《聽的藝術》。

2、組織討論：我們在做聽眾的過程中要注意什么？

3、教師總結，補充同學們關于聽的藝術。

4、小結：

播放有關友誼的配樂詩朗誦，讓同學們再次學會聆聽。

（三）播放歌曲《朋友》。

1、請大家跟著錄音機一起哼唱《朋友》；

2、請一些同學說說歌詞的意思。

（四）學習美文《一群光頭男孩》。

1、集體閱讀“全在真情付出”中的美文《一群光頭男孩》。

2、討論思考：

（1）為什么學校里會出現一群光頭男孩？（2）你能想到這樣的真情付出的方法了嗎？

（3）遇到類似的情況，你能像文中的男孩們一樣以實際行動獻出 真情嗎？

（五）朗讀《神奇的“心靈創可貼”》

1、請一位同學有表情的地朗讀《神奇的“心靈創可貼”》。

2、請同學回憶讓自已感動的事情，并說出來給大家聽。

3、舉辦一次以“真情到永遠”為題的小型征文活動。

（六）小結：

找一找，自已周圍有哪些需要幫助的同學？自已的力量如果 不夠，試著約請其他同學共同商定友情幫助的方案。

五、課后反思：

5、男生女生不一樣

一、教學目標：

1、知識目標：讓學生從小就科學地認識到男女生在性別上的差異所帶來的體能、思維、個性心理等方面的不同，學會科學地面對這些差異。

2、能力目標：引導學生理解男女生除了生理上的不同外，還有各方面的特征差異，這些差異沒有優劣之分，只是特點不同而已。

3、情感目標：引導學生學會發現異性同學會優勢，學會揚長避短、取長補短，共同健康成長。

二、教學準備：根據教材要求幫助同學組織各自的男生沙龍和女生沙龍。

三、教學時間：2課時

四、教學過程

第1課時

（一）導入：

師問：不管是什么運動會，比賽項目都會分成男子組和女子組，你們知道為什么嗎?(師總結學生的回答后，請一個同學朗讀《凱凱日記》)

（二）組織討論

1、組織學生討論《凱凱日記》。

2、請男生女生分組列舉在平常的活動中，男生女生在體能上的差別。

3、完成教材第35頁各項男女生差別的小游戲。

4、在游戲過程中，啟發學生發散思考：男生女生還有哪些不同呢?

5、教師利用小資料總結：男女生的上述種種差異大多與生理、遺傳有關，只有不同之分，沒有好壞之分，尤其在智商等方面。

（三）互相欣賞

1、請大家推舉班上的優秀班干部、優秀隊員等。

2、請男女生相互比較在對班集體的貢獻中，男女生的不同。

完成教材第36頁中關于“當好班委”和“解決相處矛盾”的活動，在黑板上分別寫出男女同學在這兩方面的不同優勢。

（四）課外延伸：

布置男女同學分頭查找資料，找出自己崇拜的男性杰出人士和女性杰出人士，并準備下節課向大家介紹他們的事跡。

第二課時

（一）導入：

請男女同學代表分別向大家介紹自己崇拜的男性杰出人士和女性杰出人士。

（二）展示風采

1、請同學展示男生沙龍和女生沙龍的標志、口號、議題、主持人、特邀嘉賓。

2、請全班同學評選最佳口號。

（三）我們都是好樣的

1、請男生從女生俱樂部中列出本班女生的十大優點。

2、請女生從男生沙龍中找出本班男生的十大優勢。

（四）共同成長

1、閱讀《我的“野蠻”同桌》。

2、啟發學生發現同桌的優點，參照短文，根據同桌特點，改寫為《可愛的同桌》。

（五）交換快樂

1、請男女同學分角色朗讀“交換快樂”中的內容。

2、引導每一組同桌討論，說說自己從同桌(異性)得到哪些幫助，向對方表示感謝。

3、請每一個同學依次說出同桌(異性)值得自己學習的優點。

（六）共同成長

1、討論教材中童話的寓意。

2、完成教材中的“設想一”和“設想二”，鼓勵學生大膽想像假如是單純的男生校或女生校的學習生活場景。

3、教師總結男生女生共同成長的意義。

（七）活動總結

1、師：如果你是女同學，請你在周圍選幾個特別值得你學習的男同學做好朋友；如果你是男同學，請你在周圍選幾個你認為值得你學習的女同學做好朋友。

2、評選班級的女生之星——“紅星”和男生之星——“藍星”。

五、課后反思：

6、心中有“規則”

一、教學目標：

1、知識目標：幫助學生了解社會對規則的態度，培養收集資料、獲取信息、修正自我、約束自我的能力。

2、能力目標：幫助學生了解社會對規則的態度，從而樹立起規則在心中的意識，并在生活中努力做到遵守規則。

3、情感目標：通過學習一些故事，引導學生認識規則在生活中的重要性，教育學生要遵守規則，嚴以律己。

二、教學準備：

1、組織學生收集SARS期間的一些關于規則的故事。

2、報道SARS期間的各方面人物的電視短片或圖片。

3、收集有關社會中不守規則的現象。

三、教學時間：2課時

四、教學過程

第四篇：怎樣與青春期孩子相處

怎樣與青春期孩子相處？

——碧海小學開展“生命教育，提升素養”主題宣講活動 “怎樣與青春期孩子相處?” 這是個令廣大家長都感到頭疼的難題。為了給家長朋友們指明孩子青春期教育的方向，12月18日下午，由寶安區教育局主辦、深圳市知音心理咨詢公司承辦的“生命教育，提升素養”之《怎樣與青春期孩子相處？》主題宣講活動在碧海小學火熱開講。兩百多位家長朋友們濟濟一堂，共同聆聽家庭教育的真經。

心理專家易杰老師首先明確指出，家庭的養育模式對孩子各階段人格發育起著決定性作用。父母及時回應孩子的心理需求，密切關注孩子的心理健康，應該從0就開始。易杰老師從專業角度剖析了青春期孩子漸趨成熟的生理特點和自我意識覺醒的心理特點，指出家長和學校應該正確應對孩子的身心發育，對孩子的正當感情需求不必大驚小怪，更不能否定打擊孩子。尊重、理解、認同、引導孩子的成長，才能陪伴孩子度過一個安全健康的青春期。易杰老師通過數個具體的真實案例，對家長們提出了警示：孩子只有在幼兒期得到了充分關愛，才能避免青春期發生網癮、早戀、過度叛逆等等問題；不要談性色變，性教育應該從幼兒開始自然地貫穿整個成長期，孩子才能從小學會自我保護；適度關注成績，不要過分強調分數，培養能力全面的孩子。兩個小時的宣講活動在家長們的意猶未盡中落下帷幕。碧海小學給家長們提供了一場精彩的心理健康講座，給予家長們啟迪和思考，家長們紛紛表示希望這樣高品質的宣講活動能經常開展。

讓我們以愛相伴，護孩子青春無悔！(文/圖皮蕾 鄢紅梅)

第五篇：怎樣與領導溝通相處

怎樣與領導溝通相處：

小心說話而且要「說好話」，話說出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脫口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的讓大家知道問題以及來龍去脈，但往往是越急越說不清楚，反而耽誤了時間.急事，慢慢地說.大事，清楚地說.小事，幽默地說.沒把握的事，謹慎地說.沒發生的事，不要胡說.做不到的事，別亂說.傷害人的事，不能說.別人的事，小心地說.現在的事，做了再說.探討領導者對上級交際，在一些人的眼睛里，似乎不可思議，事實上，絕大多數的領導者都有自己的上級，連長上面有營長，營長上面有團長，團長上面有師長：鄉長上面有縣長，縣長上面有省長；科長上面有處長，處長上面有局長，如此等等，不勝枚舉。尤其是現代社會，位至極尊的領導者屬鳳毛麟角。就是選舉的國家元首，也受到國會、議會、選民的制約。因此，有必要研究領導者的對上交際藝術。在社會上經常可以碰到一些這樣的領導者，他們具有領導才能和良好的領導品質，在部屬中也具有較高的威信，同事也能友好相處，但是卻和上級處理不好關系。這其中除了上級的原因之外，如果從自身找毛病，角色行為不當也是非常突出的原因。對上級交際不當主要有以下幾種類型： 一是絕對服從型。這種人對上級的意見不管正確與否都唯命是從，很像趙樹理筆下的那個農會主席張得貴對待老村長閻恒元的態度；“張得貴，真好漢，跟著恒元舌頭轉，恒元說個‘長’，得貴說‘不短’，恒元說個‘方’，得貴說‘不圓’，恒元說‘沙鍋能搗蒜’，得貴就說‘打不爛’，恒元說‘公雞能下蛋’，得貴就說‘親眼見’”。

二是投其所好型。這種人對上司察言觀色，專門會仰上級鼻息出氣。上級說是“鹿”，他絕不說是“馬”。隋煬帝的御史大夫裴蘊、內史侍郎虞世基都是這方面的典型代表。裴蘊辦案看主子的態度，“若欲罪者，則屈法順情，鍛成其罪，所欲宥者，則附從輕典，因而釋之。”虞世基因為“帝惡聞賊盜”，他就報喜不報憂，明明下面是火急報警，他卻奏稱，“鼠竊狗盜”行將除盡，“愿陛下勿以介懷”。

三是不言可否型。小說家李伯元在《南亭筆記》中有這樣一段記載：“王仁和相國文韶，人軍機后，耳聾愈甚??一日，榮祿爭一事，相持不下。西太后問王意如何。王不知云，只得莞爾而笑。西太后再三垂問，王仍笑。因太后曰：‘你怕得罪人?真是個琉璃蛋!一害怕得罪上級，遇事不置可否，這種人還是大有人在的。

四是回避領導型。有一部分人自己雖然也是領導者，但是卻非常怕見自己的上司，遇見上級領導則繞道走。這種人或怕接近上級領導者有“拍馬之嫌”，或因有“自我防衛心理”，害怕上級發現自己的短處，或因與上級之間有心理間隙，等等。不管其原因如何，此種交往不利于上下級之間心理溝通。

五是遇事對抗型。這種人與上級產生了抵觸情緒，因此對上級采取排斥、抗拒行為，不管上級對與錯，都尋機向上級“發難”，拒不執行上級的指示、命令，和上級經常發生矛盾沖突。六是評頭晶足型。有的人對上級的指示雖然也執行，但不管指示是否正確，總愛挑三揀四，評頭品足。這種晶評雖然有時在理，但經常采取此種行為，不僅會使上級產生厭煩心理，而且會在下級中引起不良傾向，使本單位出現一批“評論員”，減少組織內的實干家。這樣對組織的發展是沒有多大益處的。

學習改變命運：

賀德全

這是一個真實的故事。但為了尊重文中主人公的意愿，文中所有的人均為化名。

大概是一九八四年吧，那年的高考，小鄒僅差幾分而未上錄取線，那個年代，由于還沒有提倡“教育產業化”，高校不收自費生(不過，就是有招自費生，小鄒也讀不起)，小鄒只得承認現實：落榜。小鄒從小在農村長大，幼年時，他所在的大隊(現在稱“村”——筆者注)來了一批上山下鄉的知青，給封閉的山村帶去了外面的信息，他喜歡與知青們聊天拉呱，從中了解到“外面的世界真精彩”。七十年代末，知青們都陸續返城后，他記住了一位知青朋友給他的一句臨別贈言，“爭取考上大學，能否考上大學，是穿草鞋和穿皮鞋的分水嶺”。于是他發憤念書，為了改變命運。可是，命運并不青睞于他，高考成績不理想，他在哭過之后，就和父親下田勞動了。

在這里不得不提小鄒的班主任高老師。高老師是閩北山區一個公社(現在稱“鄉”)的中學老師，在山區從教多年，有著比較豐富的教學經驗。憑高老師對小鄒的觀察，他敏銳地感覺到小鄒是個有潛力和前途的學生：學習勤奮，自強不息。此次高考未能考出好成績可能與他在考場上臨場發揮不佳有關，如果就這樣放棄了追求，回到農村務農，那太可惜了。于是高老師專門走訪了小鄒家里，與小鄒的父母講明，愿意無償讓小鄒到學校去“回爐”學習，就在他的班，由他親自輔導，爭取明天考上大學。就這樣，小鄒又一次到公社的中學，開始了人生關鍵的一次學習。

小鄒在補習期間，吃住在高老師家里，白天上課，晚上，高老師在批改完學生的作業之后，就為小鄒補習。高老師還有一個女兒，也在高老師那個班讀高三。同樣是白天上課，晚上與小鄒一起在高老師指導下復習功課。久而久之，小鄒與高老師的女兒產生了朦朧的愛情(初戀)。高老師發現后，并不象其他家長那樣，粗暴干涉，或把小鄒趕回去，而是非常坦率得把小鄒和自己的女兒叫到跟前，告訴他們：“你們倆談戀愛，我不反對，但你們只有雙雙考上大學之后，我才會同意讓你們結婚”。在老師的激勵之下，小鄒和高老師的女兒就互相勉勵，用功學習。一年后，雙雙考上大學，小鄒考上了廈門大學，高老師的女兒考上了福建師范大學，皆大歡喜。

由于小鄒和高老師的女兒不在一個大學學習，“戀愛”的感覺淡漠了。最后，他們就以兄妹相稱。

小鄒大學畢業那年，中國剛發生了一場“學運”，當時北大、清華等重點大學的畢業生大多未留在北京(全部離開北京)，于是，小鄒這個廈大的畢業生，就自然“補充”分配到了北京，在某大型國有企業當秘書，不久就調到報社當了記者。

后來，小鄒在北京找了個北京姑娘談戀愛，結婚前，小鄒與他女朋友(北京姑娘)一起到他家鄉(閩北一個偏僻的山鄉)看望父母，在家里住了兩天后，他女友便再也無法住下去了，嚷嚷著要回北京，原因很簡單，農村的生活太艱苦，而且又臟，她實在無法適應??。他們便匆匆回到北京。結婚后，小鄒的妻子(就是那個北京姑娘)對小鄒講，你父母在農村生活那么艱苦，應把他們接到北京來。于是，他們將小鄒父母接到北京居住。而且還把小鄒的弟弟也從閩北山區接到北京，現在小鄒的弟弟也在北京工作了。

一個人讀書，“出人頭地”，全家都因此而“沾光”。知識改變命運啊！