第一篇：甘肅省定西市七年級語文下冊第五單元20《古代詩歌五首》講解

20．古代詩歌五首

教學目標

1.引導學生抓住關鍵詞中心句,鑒賞詩歌的語言,準確把握作者的思想感情。2.培養學生鑒賞古詩的能力，陶冶情操，樹立遠大志向。

教學重點、難點

1.引導學生抓住關鍵詞中心句,鑒賞詩歌的語言,準確把握作者的思想感情。2.培養學生鑒賞古詩的能力。

學情分析

對于七年級的學生來說,古詩的學習對他們來說并不陌生,學生已經有了一定的學習經驗,會背許多古詩。但學生在理解詩句和體會詩人思想感情方面卻存在很大差異。對于語文能力較好的學生就不覺得詩句難以理解,能夠基本領會詩句的含義;而對于理解能力較差的學生來說就比較困難。因此,課堂上教師要引導到位,因材施教。同時為了更好的理解詩句,體會詩人的思想感情,課前引導學生閱讀詩人的經歷和寫作此詩的背景。然后引導學生把自己了解到的知識進行交流,說給同學聽,這樣不僅體現了合作學習的快樂和優越性,同時提高了學生學習積極性,使懂得多的學生有一種被認可的成就感。課時安排 1課時

教學設計

創設情境，導入新課

中國是詩的國度,尤其是中國古典詩歌博大精深,有很多傳世佳作,它們內涵深刻,意存高遠,包含許多哲理,學習一點古詩文,有利于陶冶情操,加強修養,豐富想象。大家從兒時起就開始接觸中國古詩,你永遠也不會忘記那些兒時的啟蒙詩。你們為什么會喜歡這些詩歌?(歸納詩的特點)今天我們再來和大家一起走進詩的世界。

一、學習《登幽州臺歌》，品古人蒼涼情懷

1.范讀,或者放錄音;指導齊讀。在聽讀中感受;在朗讀中沉浸。帶動學生積極的主體體驗,更好、更快地走進文本。

提問:用幾句話描述你感受到的詩人的形象。

(提示:外貌、動作、語言等。)學生交流各自的感受與想象。

2.朗讀: 詩歌是形象的,也是個性化的;讀詩首先也應該是感性的,想象是讀詩不可缺少的環節。

3.理解詩人的悲慨。

補充注釋與背景資料,更好讀懂全詩。

(①幽州:郡名,唐屬河北道,治薊,故城在今北京市西南。幽州臺:即薊丘、燕臺。因燕昭王置金于臺延天下士,又稱黃金臺。故址在今北京德勝門外。②者:古音“詐”,與“下”押韻。③涕:眼淚。)

(背景資料略)

4.理解詩句的內涵。

(作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景,俯仰古今,視通萬里,抒發天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感,感喟歲月無情時不我待。全詩呈現出蒼涼悲壯的氣氛。)5.知人論世;推敲詞句;仔細品味。

初識盛唐氣象，借助前人評論,感受詩歌的闊大的境界,雄渾的格調。

(韓愈:“國朝盛文章,子昂始高蹈?！?柳宗元:“張說工著述,張九齡善比興,兼備者子昂而已”;馬端 臨:“惟詩語高妙,其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應麟:“唐初承襲梁隋,陳子昂獨開古雅之源”;胡城亨:“大澤一呼,為眾雄驅先?！?理解評論。

回憶境界宏大的唐詩。

6.背誦本詩。讀出文化,讀出經典的價值。

⑴朗讀全詩,感受、沉浸;

⑵畫出詩人登臨幽州臺的情景,或者將詩歌改寫為一個故事、一篇散文。

⑶班級交流,互相評議。

⑷找朋友:從登高抒懷、懷才不遇、陳子昂的詩作等不同角度為《登幽州臺歌》找“朋友”。

⑸加深體驗,強化感受。

7.《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》是《登幽州臺歌》的同時之作,詩中對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示了無限欽羨。燕昭王時,梁人鄒衍入燕,昭王筑碣石宮親師事之。燕昭王還接受郭隗建議,筑黃金臺以延請天下奇士。未幾,招來了樂毅等賢豪之士,國勢驟強。《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》詩前有序,序中寫道:“丁酉歲(697),吾北征。出自薊門,乃觀燕之舊都,其城池霸跡已蕪沒矣。乃慨然仰嘆,憶昔樂生、鄒子群賢之游盛矣。因登薊丘,作七詩以志之??”

結合上述材料談談你對《登幽州臺歌》主旨的理解。

8.有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現實生活中的遭遇觸發的,但是可以引導我們從哲理的高度來思索人生的奧秘,從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。

二、學習《望岳》，感受登高豪情

1.作者及背景簡介，了解背景,做到知人論世。2.朗讀詩歌。

⑴老師范讀《望岳》。

⑵學生聽讀,要求聽準字音,把握五言古詩的誦讀節奏。⑶全體學生齊讀。

⑷學生推薦朗讀,其他學生點評。

學生把握每個句子的語氣、語調和停頓。然后學生自由朗讀,發現問題及時解決。3.了解詩的內容。

⑴學生參照注釋,借助工具書,疏通詩句,理解詩意。⑵全班交流問題及解答。⑶學生說說詩句的含義。

4.再次朗誦,要求學生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境,想象詩人當時望岳的情景。出示問題,小組研討: ⑴杜甫眼中的泰山有何特點?從哪些地方看出來? ⑵詩題叫《望岳》,可見作者并未登上泰山。全詩沒有一個“望”字,卻句句寫向岳而望,并且角度有別,有遠有近,有虛有實。試以兩句一組看看“望”的角度有怎樣的不同? ——研討后,師生共同賞析: 問(1):“夫”是個虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗,也更強烈。)

問(2):此句寫出了泰山的什么特點?詩人是如何寫的?對你有何啟發?(沒有抽象地說,而是別出心裁的寫出自己的體會,以距離之遠來烘托出泰山的高。

⑴“岱宗”兩句:“遠望”(補充背景常識:此句說的是泰山山脈,它在山東中部,從東平湖東岸一直延伸到淄博市南,長約200公里。)⑵“造化”兩句:“近望” 問:能否通過對這兩句品度,各用一個字分別概括詩人眼中泰山的特點?(“神”或“秀”,“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)2 “蕩胸”兩句:“細望” 問:展開合理的聯系和想象,用你的語言再現當時的畫 面。“會當”兩句:由“望岳”想到了將來的“登岳”。此環節意在為學生提供明確的學習方向,更有針對性的學習本課內容。5.進一步感悟作者情感。

⑴問:年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙,見到了泰山,寫下了這首詩,在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么? 你還能聯系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目,更上一層樓”。——敢于進取,積極向上的人生態度。)⑵詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗,流露出了對祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句,直抒胸臆,表現了詩人不怕困難,敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄,以及卓然獨立兼濟天下的豪情壯志 ⑶次齊讀詩歌,讀出感情來。深入理解詩的感情。6.感受詩人高超的寫作藝術,提高學生的審美素養。

問:這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱,談談這首詩什么地方最吸引你,指出來并說明理由。⑴煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化,把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看,那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。⑵哲理美。⑶虛實相生??學習詩歌高超的寫作手法 7.背誦古詩。

三、學習《登飛來峰》，感受哲理之美 1.朗讀《登飛來峰》。

教師范讀,學生輕吟。全體學生齊讀并背誦。

2.在教師的點撥下品味全詩。重點品味蘊含在詩中的哲理。⑴本詩主要寫了哪些內容? 點撥要點: 首句點明了地點,第二句緊承首句而來。通過具體的描寫,進一步突出飛來山上“千尋塔”之高。一二句都是鋪墊,在此基礎上,詩人自然地寫出三四句:不怕浮云遮住了遠望的眼光,只是因為身在最高的層次。這兩句是全詩的精華,蘊含著深刻的哲理。⑵本詩是一首哲理詩,其中的哲理是如何揭示出來的? 點撥:①哲理是從具體的情境中自然提煉出來的。

②哲理是用形象生動的語言加以表達的。即哲理的詩化,詩化的哲理。③由學生談談對這兩句蘊含深刻的詩的理解。3.質疑活動

⑴《登飛來峰》前兩句,后兩句的側重點各是什么? ⑵“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。王安石此時還沒有受到什么挫折或打擊,應該說他的心境是積極的,但他為什么會有這樣的感受呢? ⑶詩人借登飛來峰觀賞景色,闡明了一個怎么樣的哲學道理?同時表達了作者怎樣的思想感情? 4.討論活動,邊討論邊板書 ①②描寫景物——充滿生機 ③④抒發情懷——躊躇滿志

小結:這是一首寫景抒情詩,作于王安石29歲時。這是他出世以來,初顯才能,胸懷包負的時期,表達了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結合起來,從而突出了詩的主題。

四、學習《游山西村》，品味農家風情

南宋著名詩人陸游,曾任隆興府通判,因極力推助北伐,被罷官。詩人回歸故里,內心郁悶。對照官場的偽詐,他更感受到鄉間生活的純樸自然。但他并未喪失信心,深信總有一天會重新為國出力。這種心境與游境相吻合,于是兩相交涉,產生了流傳千古的《游山西村》。1.作者及寫作背景簡介。

陸游(1125~1210),南宋詩人。字務觀,號放翁,山陰(今浙江紹興)人。生當北宋滅亡之際,少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶,紹興中應禮部試,為秦檜所黜。孝宗即位,賜進士出身,曾任鎮江、隆興通判。乾道八年,入四川宜撫使王炎幕府,投身軍旅生活。在政治上,主張堅決抗戰,充實軍備,一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉,但收復中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多,今存九千多首,內容極為豐富。抒發政治抱負,反映人民疾苦,批判當時統治集團的屈辱投降,風格雄渾豪放,表現出渴望恢復國家統一的強烈的愛國熱情。《關山月》《書憤》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活,也多清新之作?！队紊轿鞔濉穼懹谒涡⒆谇廊?1167),當時詩人罷官閑居,住在山陰鏡湖的三山鄉。“山西村”即三山鄉西邊的村落。2.初讀詩歌，找意象。

同學們,有人說,詩歌能表達一個人的情感,能抒發人的志向,詩歌很多時候,為我們展現的是一幅畫。從這首詩中,你都看到了什么呢?還有什么是別人沒看到的呢?好,我們來數一數這首詩描繪了多少景物?首先,有(農家、臘酒、雞、豚、山、水、柳、花、村莊、簫、鼓、拐杖、門)還有什么(人:村民和詩人)一共有多少種景物(14),在詩歌的畫面中這些獨立的物體叫做意象。你可以在這些景物的前面或者后面,補充上表示顏色或者姿態的詞,行嗎? 3.再讀詩歌，說意境，翻譯詩歌。

用你自己語言,描述一下這里的風景。這風景也叫詩歌的意境。4.細讀詩歌，賞析：

首聯:“莫笑農家臘灑渾,豐年留客足雞豚”。

寫農家熱情、淳樸、熱情好客,以豐饌款待客人的情況。初看起來覺得平淡,就象“故人具雞黍,邀我至田家”那樣,仿佛是一則普通的記事,毫不費力。然而,詩人從這里的起句,寫自己游村突然來到農家,主人盛情留客,渲染出農家豐收后的歡樂氣氛,為下面出游寫景抒情作了有力的鋪墊?！芭D酒”,指臘月(農歷十二月)里自釀的米酒。這是稻谷豐收后出現的喜人景象。臘酒在開春后飲用,外表顯得有點渾濁,但是它有著名酒般的醇美。何況農家主人又是那樣熱情待客,還備有豐盛的佳肴呢!豚,指小豬,這里“足雞豚”是形容農家待客的菜肴極為豐盛。一個“足”字,表達了農家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍?道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。

頷聯:“山重水復疑無踟,柳暗花明又一村”。

描述其畫面:重重疊疊的山嶺,彎彎曲曲的流水,遠遠望去好象前面已經無路可通了,可是,走到近前,在垂柳掩映、山花爛漫的地方,突然又出現了一帶村莊。

賞析:這一聯描繪了山水復雜紆曲的美麗風光,表現了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景,述的是真實感受。這兩句后來常用以形容陷入困境,忽又絕處逢生的情境。它給人以堅持不懈、生意不絕的啟示,引導人們從一個狹小的圈子奔向一個開闊、明朗、優美的嶄新天地,所以被人們傳誦不衰。

這是一聯膾炙人口的名句。它的妙處,不僅在善于描寫難狀之景以及對仗的工巧,而是在于“等閑語言變瑰奇”,出語自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼。把這種自然景象攝入詩篇里,在唐代詩人的筆下早就描繪過。這聯上句通過一個“疑”字,把徐行山村而周圍山巒重迭、流水縈繞的迷路的感覺,刻畫得形神畢現;下句承上,把移步換形所見之繁花似錦的春日美景,描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機結合在一起,構成一幅優美動人而又奇妙的畫面。

這一聯不僅寫得極其自然,而且用語淺近,含意豐富;仿佛信手拈來,然而出人意表。所以千百年來一直贏得人們的普遍喜愛,如今已成為廣泛流傳的成語。當人們吟誦這兩句詩時,不單是欣賞這難以言狀的美妙的山村自然風光,而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現實,面對重重艱難險阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發奮前進,那么,前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。

頸聯:簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

詩由寫景轉入抒情,從村外之景轉寫村內之情?！按荷纭?這是我國古代的一種習俗。當這一天將來臨時,村子里不斷的吹簫打鼓聲音,響徹云霄,洋溢著一片節日的歡快氣氛。鄉民們還要向土地神 4 祭祀,以祈求農事的豐收。這個簡樸的古代風俗,在當時江南的農村仍然很流行。詩篇不僅反映了農民們渴望豐年的心愿,也表達了詩人喜愛農村生活的真摯感情。這二句勾勒出一幅純真明快的農村風俗畫。

尾聯:從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。

這是全詩的總結,也是漫游山村心情的表述。游村的感受如何呢?山村的迷人景色、村俗的樸實淳美,這些都給詩人留下美好而難忘的印象。今后怎么樣呢?詩篇以頻來夜游之情收結,余韻不盡。如果說孟浩然詩的最后:“待到重陽日,還來就菊花”,表露得非常直率,那么,陸游詩的結尾用筆則比較婉轉,詩人吐露的意念是,今后倘有機會乘月明之夜外出閑游的話,我拄著拐杖會隨時前來敲門敘談。這一歸結,點明了游村的詩題,而“夜叩門”與首句“農家”遙相呼應,不僅畫面完整,而且更耐人尋味。

五、學習《己亥雜詩》，體會愛國情懷

漫步在古詩苑中,那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優美的語言??深深地吸引著我們。每一首詩,就是一幅色彩鮮明的畫,就是一支美妙動聽的歌,就是一顆執著跳動的心,就是奔涌的熱血,就是一張棱角分明的臉龐。今天,讓我們將繼續欣賞這首古詩,相信“這邊風景獨好”!1.作者簡介

龔自珍(1792—1841),清末思想家、文學家。一名鞏祚,易簡,字(王瑟)人,號定庵。浙江仁和人。道光進士。曾任內閣中書、禮部主事。他支持林則徐禁煙,建議加強戰備。他反對清末土地兼并,反對君主獨裁。其為文縱橫,自成一家,詩風瑰麗奇肆,有《龔自珍集》。他詩、文、詞各體兼長,并精通經學、文字學和史地學。文章奧博縱橫,自成一家。行文獨具風格,于蘊藉中洋溢著激情,于客觀描述中寄托著深意,詩歌瑰麗奇肆,成就尤大。2.寫作背景

《己亥雜詩》共350首。多詠懷和諷喻之作,寫于己亥年,即道光十九年(1839)。他已48歲,對清朝統治者大失所望,毅然決然辭去官職,回歸故里。一路上,他有所思,有所感,就用雞毛寫在賬簿紙上,投入一個竹筐里。后來共“得紙團三百十五枚,蓋作詩三百十五首也”統名日《己亥雜詩》,這首詩是《己亥雜詩》第五首,寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”,卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。3.詩詞賞析

(1)詩的前兩句抒情敘事,在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概。一方面,離別是憂傷的,畢竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如煙;另一方面,離別是輕松愉快的,畢竟自己逃出了令人桎梏的樊籠,可以回到外面的世界里另有一番作為。這樣,離別的愁緒就和回歸的喜悅交織在一起,既有“浩蕩離愁”,又有“吟鞭東指”;既有白日西斜,又有廣闊天涯。這兩個畫面相反相成,互為映襯,是詩人當日心境的真實寫照。

(2)詩的后兩句以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入議論?！盎鞔耗喔o花”,詩人是這樣說的,也是這樣做的。鴉片戰爭爆發后,他多次給駐防上海的江西巡撫梁章鉅寫信,商討國事,并希望參加他的幕府,獻計獻策。可惜詩人不久就死在丹陽書院(年僅50歲),無從實現他的社會理想了,令人嘆惋。4.寫作特點

寓情于景,景中生情,情景交融,這首小詩將政治抱負和個人志向融為一體,將議論和抒情有機結合,形象地表達了詩人復雜的情感。

學生默讀課文、大聲朗讀、有感情的朗讀、同桌互相討論。

5.這首小詩寫了三種心境,一是離別的憂傷;二是回歸的愉快;三是積極的人生態度。細讀詩句,仔細品味作者的愛國情。結束語 詩歌是社會人生的濃縮，是我們健康成長的良師益友。同學們在古詩苑中漫步品讀，已深深感受到我國詩歌的豐富多彩、博大精深，但要想領略更為深邃幽杳的意境，還需不斷學習。板書設計

登幽州臺歌

功業未成——懷才不遇

時間——空間

↓ 愁苦之情

首聯——遠望 挺拔雄偉 橫跨齊魯 仰慕之情望 頷聯——近望 神奇秀麗 巍峨高大

岳 頸聯——細望 云氣層出不窮 心胸為之蕩滌

尾聯—望中所感 望岳而生登頂之 意愿

登飛來峰 景物——充滿生機 情懷——躊躇滿志

游山西村

首聯

農家——豐年足食 頷聯

村外——景色優美 頸聯

村民——民風淳樸 尾聯

希望——隨時做客

己亥雜詩

浩蕩離愁，黯然辭官

不甘退伏，憧憬未來

以“落紅”自喻，寄予愛國情懷

溢于言表 6

第二篇：2016年秋季版2017七年級語文下冊第五單元20古代詩歌五首練習

古代詩歌五首

01 積累運用

1．給下列加點的字注音或根據拼音寫漢字。(1)獨chuàng(愴)然而tì(涕)下(2)岱(dài)宗夫如何 ．(3)決眥(zì)入歸鳥 ．(3)豐年留客足雞豚(tún)．(4)xiāo(簫)鼓追隨春社近(6)吟鞭(biān)東指即天涯 ．2．解釋下面加點的詞。(1)念天地之悠悠(形容時間的久遠和空間的廣大)．．(2)齊魯青未了(不盡)．．(3)造化鐘神秀(聚集)(4)陰陽割昏曉(分)．(5)蕩胸生曾云(同“層”)．(6)決眥入歸鳥(眼眶)．(7)會當凌絕頂(終當，終要)(登上)．(8)自緣身在最高層(因為)．(9)莫笑農家臘酒渾(渾濁)．(10)拄杖無時夜叩門(沒有固定的時間，即隨時)．．(11)吟鞭東指即天涯(吟詩)．3．下列句子的朗讀節奏劃分有誤的一項是(B)A．蕩胸/生/曾云，決眥/入/歸鳥

B．不畏浮云遮/望眼，自緣身在/最高層 C．念/天地之悠悠，獨愴然/而涕下 D．山重水復/疑無路，柳暗花明/又一村 4．文言常識填空。

(1)杜甫是唐代大詩人，字子美，他被稱作“詩圣”，其詩作被稱作“詩史”，都收集在《杜工部集》內。

(2)我國的“五岳”是指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山和北岳恒山。詩句“岱宗夫如何”中的“岱宗”指泰山。

(3)王安石，字介甫，號半山，北宋政治家、文學家、思想家。

(4)陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人。其詩語言平易曉暢、章法整飭謹嚴，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠。

5．理解型默寫。

(1)我們登上頂峰眺望遠景，大有“會當凌絕頂，一覽眾山小”之感，大家紛紛拍照留影。(用杜甫《望岳》中的詩句填空)(2)《游山西村》于寫景中不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理的詩句是：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

(3)龔自珍的《己亥雜詩》中以落花為喻，表明詩人心志的詩句是：落紅不是無情物，1 化作春泥更護花。

6．下列對《古代詩歌五首》的理解有誤的一項是(C)A．《望岳》全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。

B．《登幽州臺歌》是一首吊古傷今的生命悲歌：前二句俯仰古今，寫出時間漫長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊；在廣闊無垠的時空背景中，第四句描繪了詩人孤獨寂寞苦悶的情緒。通過描寫登樓遠眺，憑今吊古所引起的無限感慨，抒發了詩人抑郁已久的悲憤之情。

C．《游山西村》是一首寫景抒情詩，首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象；頷聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理；頸聯由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷；尾聯詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉，以頻來夜游之情收結，余韻不盡。

D．《己亥雜詩》前兩句抒情敘事，在無限感慨中表現出豪放灑脫的氣概；詩的后兩句以落花為喻，表明自己的心志。這首詩將政治抱負和個人志向融為一體，將抒情和議論有機結合，形象地表達了詩人復雜的情感。

(解析：《游山西村》是一首紀游抒情詩。)

7．“詩中有畫，畫中有詩”是我國古代詩畫的特點之一?？戳擞疫叺膱D片，除了想到“舉頭望明月，低頭思故鄉”外，你還會想到哪些古詩名句？請寫出其中的兩句。

示例：危樓高百尺，手可摘星辰；我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西；明月幾時有，把酒問青天；但愿人長久，千里共嬋娟；不應有恨，何事長向別時圓；去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回；海上生明月，天涯共此時。

8．你們班正在舉行一次與唐詩有關的綜合性活動，請你完成以下任務。(1)請你為這次活動擬寫一則簡明的主題語。示例：走進唐詩，感受詩韻。

(2)如果要你倡議班上同學舉行唐詩背誦大賽，你會對同學們說些什么？

示例：同學們，一個真正有文學修養的人，應該能背出不少經典的唐詩。就讓我們來比一比，看看誰背的唐詩多，好嗎？

(3)(江西中考改編)閱讀下面對辛棄疾的介紹材料，參照為辛棄疾寫的這段推薦詞示例，為杜甫寫一段推薦詞。

材料：①辛棄疾生于金宋亂世，21歲就統帥數千人馬與金軍激戰。歸宋后，他在危難之際率五十騎直闖五萬人的叛軍大營，生擒叛將張安國。任湖南安撫使期間，辛棄疾親自組建了一支飛虎軍，三十年內一直是南宋國防軍的一支勁旅。

②辛棄疾所寫的治國方略《美芹十論》，在政治軍事上極具價值。辛棄疾后因主戰被彈劾罷免，曾有長達八年的閑居生活，期間創作了大量愛國文學作品，表達了憂國憂民的情懷和收復失地統一國家的理想。

【示例】辛棄疾推薦詞——他生于亂世，戎馬一生，用滿腔熱血，譜寫了一曲愛國贊歌。他文武雙全，雖命運坎坷，卻從未忘懷家國天下?！睹狼凼摗?，洞悉紛亂政局。豪放詩詞，光耀千古文壇。他就是他，一代英才辛棄疾！

示例：漫漫長路，誰在彈奏憂國憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰在用詩歌詮釋背井離鄉的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國河山。他憂愁的身影定格在歷史長廊，化為一顆明珠，照耀在詩壇之上。02課內精讀

(一)望岳

杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

9．賞讀并完成題目。

(1)詩歌中“陰陽割昏曉”和“齊魯青未了”都寫出了泰山巍峨(高大)的特點。

(2)“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的神奇秀麗；“決眥入歸鳥”一句蘊含了詩人對祖國山河的熱愛之情。

(3)“會當凌絕頂，一覽眾山小”蘊含著站得高，看得遠，只有登上絕頂才能俯視一切的深刻人生哲理。

10．下列詩句中加點的詞有怎樣的表達作用？(1)造化鐘神秀。

“鐘”字賦予大自然以人的情感，說明是大自然把泰山營造得神奇秀麗，從而表現了泰山的神奇秀麗景象。

(2)陰陽割昏曉。

像一把利劍把山南山北分割成明暗兩部分，用字極富神韻，形象地表現出泰山高聳陡峭的特點。

11．詩歌的尾聯寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概？ 不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

12．用簡明形象的語言描寫“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句詩所展現的畫面。

示例：山上云霧繚繞，詩人的心也為之蕩漾，看著那些歸巢的鳥兒，詩人睜大了眼睛，目不轉睛，生怕錯過了這大自然的美景。

(二)(十堰中考)游山西村

陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

13．下面對本詩分析和理解正確的一項是(D)．．A．詩歌首聯寫農家拿雞和魚招待客人，“足”字可見其熱情好客。

B．頸聯中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶祝活動，表達了農民豐收后的喜悅。

C．“拄杖”說明詩人已年邁，加之去職回鄉后的郁悶，所以詩人不愿乘月叩門叨擾人。D．這首詩記敘村行沿途風光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩人對農村生活的熱愛。(解析：A項“豚”指豬肉；B項“豐收后”有誤，應為春天“祈?！保籆項“不愿”的心理活動有誤。)14．請賞析“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”所蘊含的哲理。哲理：不論前路多么難行難辨，只要敢于探索，就會出現一個充滿光明與希望的新境界。(意思對即可)03拓展閱讀

(一)(臨沂中考)魯山山行

梅堯臣

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許？云外一聲雞。

15．頷聯“好峰隨處改，幽徑獨行迷。”中“迷”字用的巧妙，請加以賞析。迷，迷路，暗含“迷戀”之意，逼真地表現出詩人獨自行走山間欣賞美景的陶醉。16．這首詩表達了作者怎樣的情感。

表達了詩人對山野風光的喜愛之情及置身其中的喜悅、閑適的心境。

(二)(梅州中考)訴衷情

陸游

當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

17．下面對《訴衷情》一詞的賞析，不正確的一項是(D)A．這首詞情感真摯，用典自然，于悲壯處見沉郁，憤懣卻不消沉，感人至深。

B．“塵暗”句借用了蘇秦說秦王的典故，表達自己不受重用，未能施展抱負的失落。C．“誰料”二字寫出了往日的天真與今日的失望，流露出對南宋投降派的不滿。D．“未”“先”“空”三個字說明敵寇依舊，作者雖然已是暮年，但仍然壯心不已，充滿豪情壯志。

(解析：“未”“先”“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，憂國之淚只是“空”流，一個“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。)18．“覓封侯”用了什么典故？它抒發了作者怎樣的思想感情？

“覓封侯”用班超投筆從戎、立功異域的典故，抒發了作者渴望報效祖國，收復舊河山的豪情壯志。04 寫作創新

19．杜甫在《望岳》一詩中采用定點觀察的方式寫泰山之景，層次分明。請你也采用這種方式進行一段景物描寫。

【寫法分析】《望岳》全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，從詩人的角度遠眺(首聯)、遠望(頷聯)、細望(頸聯)泰山的雄渾景象，既有宏觀概括，又有細部描繪，給人以身臨其境之感。定點觀察就是觀察者站在一個固定的地點向四周觀察。觀察者可以按照從中間到兩邊，從前后到左右，從遠到近或從近到遠，從上到下或從下到上，從高到低或從低到高等的順序把所看到的景物有條理地寫出來。

【例文】我站在泰山腳下，仰望泰山。它像一位婀娜多姿的少女，在盛夏換上了一件碧綠的衣衫。圍繞在山腰的白云，就好似它飄逸的白紗腰帶。山頂上修建的亭臺樓閣，就好似它那精美的頭飾。

第三篇：甘肅省定西市七年級語文下冊第五單元教材分析教案

第五單元 生活哲理

單元教材分析

單元導引

王國維在《人間詞話》中說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”詩文中描寫的景物往往浸透著作者的情感，所以我們能夠在山川溪泉中聽見回落的心聲，在花草樹木間發現人生的影子，在風鳴鳥啼聲里聽見歲月的聲音??這個單元的課文或借景抒情或托物言志，字里行間閃爍著哲理的光彩，帶給我們許多啟迪?，F在，讓我們一起走進如畫的風景，走進多彩的人生吧。課文聚焦

《紫藤蘿瀑布》一文，作者不僅描寫了眼前的紫藤蘿，還回憶起過去的紫藤蘿。作者痛失小弟，心情異常痛苦，偶然見到一株盛開的紫藤蘿花，從中感悟到生命的永恒，于是精神復歸寧靜。文章借物抒情，深沉蘊藉，發人深省。

賈平凹的《一棵小桃樹》敘述了小桃樹的“身世”，同時也暗寫了自己的經歷。在作者看來，小桃樹是他從兒時便懷有的、對幸福生活的夢的化身，小桃樹就是作者自己。因此，作者對小桃樹的來由、發芽、長大、開花以至橫遭風雨的敘述，還是各處的具體描寫，都包含著深沉的感慨的寄托。

《未選擇的路》是一首哲理抒情詩，它表面平易，實則蘊含深邃的哲理；看似傾訴個人經歷，實則表達人們的共同感受。在這首詩里，弗羅斯特抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法引起人們豐富生動的聯想，烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象征。

《假如生活欺騙了你》選自《普希金詩集》，寫于普希金被沙皇流放的日子里。那時俄國革命如火如荼，詩人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩人仍沒有喪失希望與斗志，他熱愛生活，執著地追求理想，相信光明必來，正義必勝。詩中闡明了這樣一種積極樂觀的人生態度：當生活欺騙了你時，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時要善于忍耐，一切都會過去，未來是幸福、美好的。

《古代詩歌五首》或寫詩人登高望遠，抒發感覺天地無窮，人生有限之感，若油然產生新神清氣爽，壯志豪情；或寫詩人于一次偶然的出游之時的感慨，讀來生機盎然，妙趣橫生。教學建議

本單元都是描寫自然風物的文章，在寫作中融入了作者細膩的情感，是人與物的融合，是人與物的對話。在閱讀理解的同時，要先了解作者的情感。

學習本單元文章，要學習借景抒情和托物言志的手法；體會如何運用生動形象的語言寫景狀物，寄寓自己的情思，抒發對社會、對人生的感悟。

學習本單元的文章，要注重誦讀，在反復誦讀中理解課文內容，體會作者遣詞造句的用意，多角度品味語言，在誦讀中體味作者的思想情感。

回憶以前學過的相類似的文章，建議運用比較的方法閱讀，以拓展視野，加深理解。課時安排

《紫藤蘿瀑布》 1 課時 《一棵小桃樹》 1課時 《外國詩兩首》 1《古代詩歌五首》 1寫作 文從字順 1

課時 課時 課時 2

第四篇：甘肅省定西市七年級語文下冊第四單元寫作怎樣選材習題講解

寫作 怎樣選材

【寫作導引】

寫作的材料源自生活。我們日常所接觸到的各類人物，遇到的各種事情，都可以成為寫作時的直接材料；而讀過的書籍、文章等，還可以為我們提供一些間接材料。當然，在所有材料中，最重要的還是自己的親身經歷。因為，我們對它的感受最直接、最真切，寫起來能得心應手。

生活中的材料最多，要學會圍繞中心進行選擇。同學們在寫作中經常出現的毛病是，沒有明確的中心，想到哪里就寫到哪里，從頭到尾像一本“流水賬”。文章的中心決定了材料的取舍以及詳略的安排：跟中心無關的，舍棄不??；跟中心相關的也要分清主次，選取其中最有利于表現中心的材料作為重點展開，其他可以略寫。游離中心選用材料，或材料使用詳略不當，都會影響中心的表達。

請根據《阿長與山海經》的內容，判斷下面的材料哪些是略寫，哪些是詳寫，并思考這些材料是否與中心關系密切，作者為什么做這樣的詳略處理。

此外，還要注意材料的真實和新穎。真實，是指選擇的材料應該是自己親歷的事情，而不是道聽途說或無中生有編造出來的。不要總以為自己的生活很單調，沒什么可寫，要善于從生活中發掘有意義的材料，為自己所用。新穎，是指新而別致，與眾不同，不落俗套。新穎的材料應該是別人未使用過的，或者雖然已經有人用過，但自己又有新的感悟和體驗。如果只是拾人牙慧，搬用老一套的事例、言論、典故等來拼湊應付，寫出來的文章必然缺少新意，也不會打動他人。

【例文引路】

曬曬我們班的牛人

我們二班在學校就是一個牛班，身為牛班的我，身邊自然會有許多牛人。嘿，你可別說我自夸，就拿毫無一官半職的平頭百姓黃婷婷來說，她可是一個牛氣沖天的人。不信？一起來看看吧！

一頭對數學情有獨鐘的“牛”

提到數學，很多女生都會說一句話：“哎，沒救了！”對于我，也是“談數”色變?？牲S婷婷呢？不但把它學得很好，還把做數學題當成一種娛樂方式。就拿上學期我坐她后面來講，一上數學課，她就像打了雞血一樣，充滿著戰斗的激情。數學老師一提問，她就拿起筆嘩嘩嘩地計算然后突然大聲地報出答案，還追著老師問對不對。有時，她還會轉過來對我一臉壞笑地說：“嘿嘿，小鬧鐘，把你的數學輔導題給我做吧！”這可真是印證了“誰說女子不如男”。我說：“黃同學，你也不用這么玩命地去學數學吧！”

一頭對魔方愛不釋手的“牛”

最近為了運動會開幕式的表演，班上掀起了一陣玩魔方的熱潮。要說起這個發起人，那還不是對魔方愛不釋手的黃同學！要說起她的光榮事跡，那可是三天三夜都說不完。只要你給她一個打亂的魔方，她左轉右轉，上轉下轉，三下五除二地就拼好了。憑借這個技術，她創建了“黃氏派”，還收了幾個徒弟。像我這種心不靈手不巧拿著魔方都不知道怎么玩的人就只能“望牛興嘆”了。

一頭幽默機智的“?！?/p>

一次數學課上我們正在做練習題，一道題難住了全班所有人，我絞盡腦汁、冥思苦想，換了好幾種方法都無濟于事。數學老師講的方法我還是不能理解，沒辦法，只好請教那位黃同志了。我小聲叫道：“黃婷婷！”她沒聽見。第二聲：“黃辣丁！”她還沒反應，我敢肯定她這次是裝的。我改了稱呼，叫道：“才女！”這次雖聲音不大，但她一下子就轉過身來。唉，真是個自戀狂。自戀就自戀唄，讓我會做這道題才是最重要的。她隨即就告訴我解題方法，竟比數學老師講的還容易讓我理解。我回了聲謝謝，她在那邊開始幽默了：“本人是半個諸葛亮，人稱‘黃半仙’，你若愿意，我可以收你為徒。”我想，自戀狂本色大抵如此。我對這位才女有句貼切的形容：“古有風流才子唐伯虎，今有自戀小生黃婷婷。”

不必說富甲中國的馬云、才思敏捷的莫言，也不必說智勇雙全的馬拉拉、巧舌如簧的倪萍，單是二班這名不見經傳的黃婷婷就已經讓我們佩服得五體投地了。還想知道我們班還有哪路高手？歡迎你到×××中學二班來做客！

【名師點評】

這篇文章選取了三件典型事例來描寫我們班的牛人——黃婷婷，做到了詳略得當，文章語言風趣幽默，人物形象鮮明生動，是一篇寫人的好文章。

第五篇：20 《古代詩歌五首》教學反思

《登幽州臺歌》教學反思

學校為了使新教師盡快成長起來，適應新的教學模式，給我了這次與優秀教師交流學習的機會，在此表示感謝。

本節課我講的是《登幽州臺歌》這首古詩，這是一首登高懷遠、吊古傷今的精神悲曲，是一曲在悲憤中用淚和恨高呼的生命悲歌，這首詩篇幅短小，僅僅二十二個字，但卻具有高度抽象性與巨大概括力，備課時就感覺學生難以理解，所以準備了作者介紹和寫作背景以及一些教材中沒有的注釋，幫助學生來理解。然后以小組為單位自主學習，以不同形式來說出或是表演展示他們的感悟體會。為了能使學生有感情的朗讀古詩，我特地準備了朗誦視頻，感覺學生聽完稍有體會；為了幫助學生理解詩人的情感，我播放了本詩作者寫詩前的坎坷經歷的動畫視頻，感覺學生看的津津有味。

但是盡管我準備充分，上完后反思，還是覺得遺憾諸多：

1、本節課我沒有讓學生提前預習，是我最大的失誤。本以為一節課就學這么一首短詩，課上看書就能了解的，結果發現學生還是不了解作者的寫作背景，課上有些迷茫。

2、學生歷史知識的缺乏是學生理解本詩一道高坎，而我在相關資料介紹時，可能有點倉促，使得學生在聽講時感覺茫然，思考問題不夠積極。

3、還是前面原因，導致學生不好理解，所以在講課時我講得時間還有些多，而留給學生體驗的時間太少，沒有達到讓學生去感受詩文情境。

4、部分環節時間安排不好，應該再節省3分鐘時間，最后讓各組學生上黑板默寫古詩。以上問題，我如果改正，以后上課一定會有進步的，還請各位評委老師能提出寶貴意見，促進我們青年教師盡快成長。

《望岳》 教學反思

很誠懇地說，我是不敢這樣回憶這一堂課的，這大概是自己講過所有課中最失敗的一節課，同樣也是收獲和思考最多的一節課。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。我向來是不敢講古詩詞的，因為我總覺得自己詩詞功底不深厚，不像現代文那般容易把握，也不像文言文那般容易形成套路。詩歌中所蘊含的感情。都說知人論世，對于詩人，也是一樣。雖然大學里對古代文學家有所學習，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。最終選擇了這首看起來很簡單也很好把握的一首詩歌。用一句話來說，這堂課過程很痛苦，結局很凄慘。

這堂課，是失敗的，沒有達到我預設的標準。

課件做如下設計：1.作者簡介（PPT）2.杜甫的創作歷程分為四個時期（教師口述）3.杜甫四個時期的作品展示（PPT）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述）6.望岳詩 7.品讀詩歌（A 局部賞析，你最喜歡哪一句。B 杜甫望泰山，角度有無發生變化PPT）8.品味詩語（A詩中泰山景象的特點是什么？B 這首詩表現了詩人什么樣的感情ppt）9.品悟詩理（A從詩里可以看到一個怎樣形象地杜甫？B 請談談這首詩給你的感受或啟發ppt）10.詩海拾貝（哪一些名句抒發的情懷和本詩類似ppt）11.（望岳中，杜甫賦予了泰山精神的光芒，泰山也給予了杜甫人生的激勵。所以，品詩不僅要品景，品情，還要品人。永遠的詩歌，永遠也讀不盡??學習詩歌，需要我們用眼睛去看，用心靈去讀，用人生去悟）12.練習部分（根據對詩歌的理解填寫句子、你能把這首詩背誦下來么、中考鏈接）

隔了這么多天，再回過頭來看當初設計的課件，才發現，自己所要向學生們呈現的內容太多太多了，我試圖用一節課的時間讓學生們既做到情感的體驗，又做到知識點的把握，最后發現，課堂完全不是我想象中的樣子。或許跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學習的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因?；貧w到底，這堂課最初的設計，就是失敗的。課堂上主要解決了品讀詩歌環節，品味詩語與品悟詩理穿插在品讀詩歌中。課后，有語文老師指出，課堂環節意識不強，學生學習的主體性沒有體現，課堂容量太大。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當中來。其實，我對這些話，是想辯解的，因為整堂課的學生參與以及引導分析都是在前半段，后半段的教學依舊以啟發引導為主，只不過的確缺少了總結性的知識，《登飛來峰》 教學反思

課一上完，我的心情除了難受，還是難受，因為課上得比我預想中的要糟很多。同事們安慰我，是孩子們不勉夠配合，可是我心里清楚得很，這怎么能怪孩子們呢！于是，靜下心來，不斷反思，以下是我對這堂課的反思。

1、刪繁就簡。上完這堂課后，我更真切地體會那個教學理念：“語文教學很簡單”。他說課堂教學要簡單，首先，教學環節要簡單些。教學設計，要懂得舍棄，要大膽舍棄那些看似精彩而實際上對教學效果沒有意義的環節。縱觀這一節課，我發現對王安石那幾首詩的拓展，特別是后面的唱詩環節，可以大膽地刪去。所以，我難受！

2、避急求穩。說到這一點，就暴露了我這堂課最大的缺點，胸中有案，心中無生。一開始，我就擔心我的課沒辦法上完，滿腦子都是教案。因此，課上就是我急于求成的表現。反之，就是對學生關注得太少。評判一堂課上得精不精彩，不在于你的教案設計得怎么樣，而在于你的眼中有沒有裝滿學生。正因為這樣，所以課堂上，我的評價語言單一，我的指導不夠細致。所以，我慚愧！

3、有備無患。備課，是上好課的關鍵。備課不僅要備教材，更重要的還是要備學生。我很用心地在備教材，卻很“放心”地備學生。去熟悉班級時，我只是簡單地向他們提出幾個預習要求，沒有叫他們起來讀一讀，沒有了解他們當中誰的朗讀水平最好，看看他們的朗讀水平怎樣;沒有問一問平時是怎樣上古詩的??這會兒才真正的明白熟悉班級的真正含義，就是要關注學情。因此，在課中，當教學第二環節時讀詩時，一聽到學生的朗讀水平那樣時，我便慌了手腳。倘若如此，我得馬上改變我的教學策略，既然學生都沒辦法讀懂讀通的話，那就得在這個地方下一番功夫，得指導得細致些，包括劃節奏線，標重音等。在這樣的基礎上，才能引導學生去感悟意境。更致命的是我的教案改了，但是我卻沒有再試上(因為在班上上得實在很精彩)，我太高估自己了！

以下，是我課堂中的兩個教學細節，如果再讓我上的話，我會這么做：

1、聽師范讀后，想想詩中描寫了哪幾種景物?生回答我作畫時，當學生說自己看到了太海，看到了樹木時，我得讓學生繼續說，我作畫，讓黑板呈現出一副即興的畫作，這實際上就是引導學生整體感知詩的意境。然后，對學生說：“這畫美嗎?詩人是站在什么地方看到這樣美麗的畫面的?”然后引導學生說出是站在飛來峰的塔頂上。接著，再來引導學生感受塔高，最后領悟“只有站得高，才能看到遠”的道理，我想這樣一來，水到渠成，而不會牽強附會了。

2、引導學生理解浮云的含義時，我問道：“想一想，王安石在實行變法時，他會遇到哪些困難?時，我得讓學生說，在學生說的基礎上總結：“孩子們，這就是‘浮云’的含義，你們真的是太厲害了，這么難以理解的詞你們竟然讀懂了，不簡單啊！”在這基礎上，我會說：“我想，你們肯定也能讀懂王安石心中的話。當王安石遇到這些困難時，他心里會想些什么，會對自己說些什么話?”然后讓學生交流，走進詩人的內心，那么詩蘊的體會就不在話下了。

我得學習，學習，再學習，因為只有“會當凌絕頂”，才能“一覽眾山小”，只有真真正正地“身在最高層”，才能“不畏浮云遮望眼”?。?/p>

《游山西村》 教學反思

《游山西村》，作者陸游，是宋代著名詩人。作者圍繞一個“游”字貫穿全文,描寫了山西村村民純樸的民風，表達了詩人對生活的感悟。尤其是最后兩句：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，成為千古傳頌的名句。

在《游山西村》中，“游”字貫穿全詩，我的教學也圍繞“游”字展開。教學中，我要求學生讀了古詩之后，談一談自己對題目的認識。之后馬上拋出一個問題讓學生思考：作者到山西村游玩，游得高興還是不高興呢?結果出現了兩種不同的意見：一種認為是玩得很高興；另一種認為玩得不高興。

我沒有及早下結論，而是要求孩子們自己再次閱讀古詩，通過對詩中的詞句的理解，看作者究竟游得高興不高興。于是課堂就在學生的思索辯論中輕松地進行著。

教學結束之后，我思索著，覺得這節課的教學讓我感慨良多：

1、“知識的獲得是一個主動的過程，學習這不應該是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者(布魯納)”。當學生的認識沒有統一，或是沒有達到教師認為的高度或深度時，教師不必端出正確的答案，更不必馬上肯定一方，否定另一方。教師此刻要做的是，將學生的答案擱置一邊，引導學生主動參與，通過對文本的深層次的閱讀，使他們自己感悟到文本中蘊含的情緒。此時，教師再稍加引導，學生的認識就會更加清楚。

2、教師在教學中要善于營造學習的情境。要結合學生生活實際，通過教師優美詩意的語言引導學生走進文本所營造的意境。

3、當學生有了新的見解時，教師要給學生提供一個展示的平臺。當學生在展示時，教師要當一個好的聽眾，適時給予學生引導，給予學生鼓勵。

《己亥雜詩（其五）》 教學反思

本詩一二句寫龔自珍報國無門，終于辭官回歸杭州故里，心情十分苦悶。用“浩蕩”來形容愁之深、之久。用夕陽西斜來烘托離愁，更為愁緒抹上了一層重重的色彩。以夕陽西沉、暮色蒼茫的氣氛強化了詩人離京時的眷戀、悵惘、失落、孤獨的情懷。甩響馬鞭，奔向遙遠的天涯，從此和朝廷天各一方，決然離開京城，湮沒于滾滾紅塵之中。三四句運用比喻，把落紅比喻為辭官后的自己，花比為國家和朝廷，言外之意，雖然辭官，但在國家需要時，也愿意效力，抒發自己愿為朝廷效力的決心?？梢詫φ自娺M行賞析，也可以對單獨的某個句子或某個字進行賞析。引領學生感受詩人的政治理想以及那至死不渝的執著態度。