第一篇：九年級語文上冊 8《短文二篇》教學設計 長春版

短文二篇《為人民服務》《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風》教學設計

【教學目標】

1、知識與能力：積累演講知識，培養(yǎng)演講稿的寫作能力和演講能力；理解圍繞主要意思分層論述的表達方法；背誦課文第二段；品味本篇演講詞準確、鮮明，富有表現(xiàn)力的語言風格；培養(yǎng)學生能夠就指定話題進行簡短的即興演講的能力。

2、過程與方法：通過范讀、默讀、誦讀，整體感知課文，熟悉課文內(nèi)容；師生共同討論：本文圍繞主題講了哪些內(nèi)容。

3、情感、態(tài)度與價值觀：學習張思德的高過品質(zhì)；樹立全心全意為人民服務的思想。【教學重點】

1、積累演講知識，培養(yǎng)演講稿的寫作能力和演講能力。

2、學習張思德全心全意為人民服務的思想。

3、在閱讀中體會演講詞以嚴密的邏輯論證來闡明自己觀點、見解、主張的特點，領悟作品內(nèi)涵，從中獲得對人生的有益啟示。

4、品味本篇演講詞準確、鮮明，富有表現(xiàn)力的語言風格。

5、培養(yǎng)學生能夠就指定話題進行簡短的即興演講的能力。【教學難點】

1、理解一些含義深刻的句子。

2、品味本篇演講詞準確、鮮明，富有表現(xiàn)力的語言風格。【課時安排】

兩課時 【教學過程】 第 一 課 時

（一）課文導入

同學們，當你漫步于北京新華門的那段路的時候，你是否注意過那里有一塊巨大的影壁，影壁上有一行金色的大字，寫的是什么？你知道么？

對了，寫的是“為人民服務”，那你知道這幾個字是誰在什么情況下提出來的么？

這是毛澤東提出來的。在1944年9月8日，張思德犧牲后三天，在為他舉行的追悼會上，毛澤東題詞“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”之后，毛澤東作了題目是《為人民服務》的演講。

我們今天電視、報紙、廣播里大力宣傳的一個主題思想是什么？哪位同學知道？

對，就是“三個代表”具體的說就是：

1、始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求

2、始終代表中國先進文化的前進方向

3、始終代表中國最廣大人民的根本利益。而它的主要目的就是最廣大人民的根本利益，核心內(nèi)容就是為人民服務，大家愛看的“特別關注”和“七日七頻道”所體現(xiàn)的群眾利益無小事說的仍然是為人民服務。而在半個多世紀前毛澤東的那篇演講說的也是這樣 一個道理，今天我們就來學習《為人民服務》這篇課文。

（二）進入新課

1、介紹文章的背景，以及張思德的主要事跡（可上網(wǎng)查資料，學生介紹，師生共同補充）

2、讀課文-----整體感知 要求⑴先標明自然段，解決字詞問題⑵默讀，快速瀏覽全文⑶請學生朗讀課文⑷結(jié)合課文內(nèi)容思考，毛澤東在文中論述了什么主題？毛澤東從張思德之死，深刻地論述了“生與死這一人生的重大主題”

3、歸納各段的內(nèi)容(讀懂文章每段內(nèi)容，才能從整體上把握全篇，進而領會作者的思路)

第1段：我們的隊伍是徹底地為人民的利益工作的，張思德同志就是隊伍中的一員。

第2段：張思德是“為人民利益而死的”，他的死比泰山還要重。

第4段：為人民的利益而犧牲是“死得其所”，但要盡量減少不必要的犧牲。

第5段：號召大家追悼為人民的利益而犧牲的同志，寄托哀思，團結(jié)起來。

4、請大家找一下本文用到的論據(jù)作者在第2段首先引用了司馬遷《報任少卿書》中的一句話“人固有一死??”把它作為道理論據(jù)來贊譽張思德的死。接著有舉出張思德的事例作為事實論據(jù)，指出張思德是 “為人民利益而死的”，他的死比泰山還要重。為了充分說明這一點，作者又在第3段舉出了李鼎銘精兵簡政的建議被采納這一事實作為又一個事實論據(jù)，指出我們要為人民的利益堅持好的，改正錯的，使文章很有說服力。

5、教師講解論據(jù)之后，提問：請大家看一看本文都運用了哪些論證方法？ 對比論證-----為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。例證法-----精兵簡政

6、在找出了本文的論據(jù)和論證方法后，大家一起來歸納一下本文的中心論點。我們在歸納前先回憶一下毛澤東是在什么情況下作的本文，他的目的又是什么？ 對，在1944年9月8日，張思德犧牲后三天，在為他舉行的追悼會上，毛澤東題詞“向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬”之后，作了題目《為人民服務》的演講。目的就是號召革命隊伍中的每一個同志向張思德學習，做到為人民服務。那么大家思考一下本文的中心論點應當怎樣歸納？中心論點：我們都應當向張思德同志學習，做到為人民服務。

7、解決課后題

第二課時

教學目標

1在閱讀中體會演講詞以嚴密的邏輯論證來闡明自己觀點、見解、主張的特點，領悟作品內(nèi)涵，從中獲得對人生的有益啟示； 品味本篇演講詞準確、鮮明，富有表現(xiàn)力的語言風格； 在了解演講詞特點的基礎上，培養(yǎng)學生能夠就指定的話題進行簡短的即興演講的能力。教學重點

1在閱讀中體會演講詞以嚴密的邏輯論證來闡明自己觀點、見解、主張的特點，領悟作品內(nèi)涵，從中獲得對人生的有益啟示； 品味本篇演講詞準確、鮮明，富有表現(xiàn)力的語言風格。教學難點

品味本篇演講詞準確、鮮明，富有表現(xiàn)力的語言風格。教學過程 一 導入新課

1944年9月，針對張思德同志為人民利益而犧牲的事跡，針對當時正處在抗日戰(zhàn)爭最艱難時期的狀況，毛主席發(fā)表了著名的《為人民服務》的演講。

這一演講既為黨和軍隊指明了方向，也為黨和軍隊贏得了千千萬萬民眾的信任。直到今天，在中國武裝力量的隊伍中，仍然有這樣標準的口號：“同志們辛苦了！”“為人民服務！”

為什么一篇如此短小的演講詞竟會有如此巨大的震撼力與感染力？今天我們就一起深入探討這篇演講詞，從而感知演講詞的特點。二 鞏固復習

1這篇演講詞主要表明了什么見解？

2圍繞為人民服務主要講了哪兩方面的內(nèi)容？

3教師小結(jié)：結(jié)構(gòu)清晰，逐層遞進，擺事實，講道理，啟發(fā)著聽眾逐步認識到要學習張思德為人民服務的精神，樹立團結(jié)起來，打敗日本侵略軍的信心和勇氣，體現(xiàn)了論證的嚴密。

三 精彩挑讀

1找同學朗讀第二自然段。2思考問題：

（1）人死的意義有不同，按司馬遷的觀點有哪兩種不同？

（或重于泰山，或輕于鴻毛）

（2）毛主席引用了司馬遷的話評價了兩種生死觀，朗讀并分析引用的作用。

（證明人死的意義有不同，使演講更有說服力，也引出了下文的觀點）（3）什么樣的人死是重于泰山的？什么樣的人死是輕于鴻毛的？

（為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。）

（4）由此，演講者得出了一個什么樣的結(jié)論？

（張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。）教師小結(jié)：句句深入，有理有據(jù)，啟發(fā)聽眾認識到張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。4當堂成誦。四 合作探究

1小組討論：課文中還有哪些句與句的關系體現(xiàn)了論證的嚴密性？ 2師生交流。

3教師小結(jié)：這篇演講詞中句與句之間的邏輯關系清晰明朗，能夠啟發(fā)聽眾深入的思考，逐步接受演講者的觀點。五 深入思考 1分析例句：

因為我們是為人民服務的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。（1）你從這句話中了解到了哪些內(nèi)容？（我們是為人民服務的；我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。）

（2）這兩方面內(nèi)容之間是什么關系？你怎樣看出來的？（因果）（3）“因為----所以”用在這里有什么作用？（恰當?shù)倪\用了表因果關系的詞語“因為??所以”準確的表達出了為人民服務和我們對待批評的態(tài)度的關系。語言準確、嚴密，邏輯性強。）

2動手找一找：圈點勾畫出課文中的復句，根據(jù)關聯(lián)詞語標注其分句之間關系。3師生交流

5教師小結(jié)：關聯(lián)詞語的使用，使分句與分句之間邏輯性強，表述準確嚴密。

6總結(jié)：這篇演講詞在段與段之間、句與句之間、句子內(nèi)部，處處都體現(xiàn)了論證的嚴密性，啟發(fā)著聽眾的思考。

六 品味語言 1自由朗讀全文（1）找出這篇演講詞在語言表達方面你最欣賞的語句。（2）這篇演講詞在語言上除了嚴密外還有什么特點？ 2 學生談自己喜歡的語句。

3教師小結(jié)，主要通過分析修辭方法及修飾限制性詞語的使用來品味語言特點：

（1）修辭方法：排比句可以增強語言氣勢，突出演講者感情和觀點。在演講詞中還常用到反問句、雙重否定句、感嘆句等來抒發(fā)演講者強烈的感情；其它修辭方法，如比喻、擬人、反復、對比也是演講詞經(jīng)常會用到的，恰當?shù)倪\用修辭方法會使語言更生動、形象，富于表現(xiàn)力。

（2）修飾限制性詞語：使語言更加準確。經(jīng)常還用到的有“大約”、“可能”、“也許”、“幾乎”等。4 師生共同歸納這篇演講詞的語言特點：準確、嚴密、有表現(xiàn)力。七 總結(jié)演講詞的特點

1學生根據(jù)自己的體會自由談。2教師進行總結(jié)：

（1）有針對性。要考慮演講的場合，聽眾的年齡、文化程度，聽眾需要了解或解決些什么問題。（2）有啟發(fā)性。要通過充實的內(nèi)容、嚴密的邏輯，曉之以理，讓聽眾心悅誠服地接受演講詞需要闡明的觀點，明確努力的方向和行動的目標。

（3）有感染性。由于演講詞是說給聽眾聽的，因此語言要明白曉暢、自然樸素；演講者能夠結(jié)合現(xiàn)實，與聽眾作情感上的交流，以情動人，無論議論、說明還是記敘，在字里行間應該傾注作者的真情實感。八 拓展-------一分為鐘演講會

1學生看“八榮八恥”漫畫，理解漫畫內(nèi)容，針對社會現(xiàn)象，自擬題目，自選角度，向同學發(fā)表一分鐘演講。要求：（1）表述要嚴密，可恰當運用關聯(lián)詞語；

（2）語言有表現(xiàn)力，可恰當?shù)倪\用修辭方法，選取不同的句式。2一分鐘演講會（召開之前給一定時間思考）3 教師小結(jié)

《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風》

【教學目標】

1.知識與能力：.學習先發(fā)表議論后歸納論點的寫法。2.過程與方法：體會論述語言準確、嚴密、生動的特點。

3.情感態(tài)度與價值觀：認清保持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風的重要意義。【學習重點】

1、能結(jié)合文章內(nèi)容，理解文中重點語句的含義；

2、把握文章層次，學習本文清晰嚴整的行文思路。【學習難點 】

理清課文層次，了解文章是怎樣圍繞中心論點進行寫作的方法。【教學過程】 一；背景介紹

這篇文章節(jié)選自毛澤東同志《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》的第十部分，全文收在《毛澤東選集》第四卷中。黨的七屆二中全會于 1949年3月5日 到13日在河北省平山縣西柏坡村舉行。當時，解放戰(zhàn)爭迅速發(fā)展，從1948年9月起，先后取得了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利，百萬雄兵準備渡江南下，解放全中國。蔣家王朝雖還在頑抗，但已無法挽救其覆滅的命運了。中國革命處于全國勝利的前夕。在這重要的歷史轉(zhuǎn)折關頭，中國共產(chǎn)黨召開了七屆二中全會。毛澤東同志做了重要講話，及時提出了全國勝利以后黨的方針、政策和任務。這個講話在以后相當長的一段時間里起了巨大的教育作用。

二、檢查預習。

l·注音，解釋。

薄（）弱

不驕不躁（）

渺（）小 捧場

2·根據(jù)“理解·分析一”的提示，給每句話標上序號，并劃出層次，歸納層意。

明確：全文共22句，可分三層：

⑴提出問題(1一3句)：

分析了當時的政治形勢：革命即將勝利，國際意義偉大，鞏固勝利是長期、艱巨的任務。

提出鞏固勝利需要很久的時間，花費很大的氣力。

⑵分析問題(4一11句)：

分析鞏固勝利的艱巨性，長期性。

⑶

解決問題(12一22句)：

指出鞏固勝利必須堅持兩個“務必”。

三、研習新課。

1·

教讀課文第一層

提問：開頭3句話，提出了問題，哪句是重點?

第l句中“很快”，說明時間很短，突出革命形勢發(fā)展迅速。(事實上，3月召開七屆二中全會；4月百萬雄師橫渡長江，解放南京；5月解放上海； 10月1日 中華人民共和國成立。毛澤東很有預見性。)

第2句中“將沖破”說明革命力量銳不可當。(“帝國主義的東方戰(zhàn)線”是從世界革命的角度講的，突出了中國革命的國際意義。)

①

③

第3句中“很久的時間”，說明鞏固勝利的長期性，“很大的氣力”正揭示了鞏固勝利這一間題提出的作用。

2· 教讀課文第二層

①

明確：“糖衣裹著的炮彈”(比喻)，用來形象地比喻資產(chǎn)階級拉攏腐蝕革命者的手段，揭穿了資產(chǎn)階級的陰險、惡毒。

②

為什么鞏固勝利需要“很久的時間”，“花費很大的氣力”呢?請默讀第二層，考慮其外部原因是什么，內(nèi)部原因又是什么?

③

小結(jié)

事實證明，全國勝利以后國際上也好，國內(nèi)也好，滲透與反滲透，和平演變和反和平演變的斗爭十分激烈。毛澤東同志當時就告誡全黨：“我們必須防止這種情況的發(fā)生！”

3· 教讀課文第三 層

①

在解決問題部分，作者把奪取勝利比作什么?闡明了什么問題?

明確：作者連用了兩個比喻：奪取全國勝利，“這只是萬里長征走完了第一步，”這“只是一出長劇的一個短小的序幕”。“第一步”與“萬里”，“序幕”與“長劇”，形象地闡明了新民主主義革命與整個無產(chǎn)階級革命的關系，闡明了“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”。我們沒有任何因為革命勝利而驕傲、而停頓不前的理由。這段話在文章中起著承上啟下的作用。

②

在奪取全國勝利后應該怎樣鞏固勝利?作者的觀點(中心論點)是什么?

明確：作者進行了上述分析后，水到渠成地提出了鞏固勝利的觀點(中心論點)：“務必使同志們保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們保持艱苦奮斗的作風。”兩個“務必”有密切的聯(lián)系：謙虛、謹慎、不驕、不躁是指思想作風，“艱苦奮斗”是工作作風和生活作風。思想作風是工作作風、生活作風的基礎；工作作風、生活作風又是思想作風的表現(xiàn)。并且進一步分析了堅持兩個務必的有利條件：有批評自我批評這個馬克思主義的武器，能夠去掉不良作風，保持優(yōu)良作風。

< 補充周總理艱苦奮斗的事例，增強學生的感性認識：

一件中山服

我們從照片上電影里經(jīng)常看到周總理穿著一套灰色的中山裝，是那么的合身，那么的整潔，但誰能想到，這套衣服是幾經(jīng)縫補的。袖子補了又破，破了又補，補釘已有袖子的三分之一大了。給周總理縫補衣服的工人師傅說：“幾十年來，總理做了幾件衣服，我們記得清楚；但是給總理補衣服的次數(shù)卻無法數(shù)清了。”有一次，要接待外賓，總理很風趣地對身邊的工作人員說：“同志，我今夭該穿哪套‘禮服’了。”當總理接過衣服正穿的時候，這位同志指著衣服上一塊織補過的痕跡說：“總理，您這件‘禮服’ 該換換啦！”周總理笑著說：“這滿好嘛，穿著補釘衣服照樣可以接待客人。”又說：“織補的痕跡不要緊，別人看看也沒關系，丟掉艱苦奮斗的傳統(tǒng)才難看呢！”〉

③

最后，毛澤東用了“我們能夠??”，“不但??還??”，“不但??而且??”，一層進一層地充分表達了共產(chǎn)黨人蔑視帝國主義，蔑視資產(chǎn)階級的偉大氣魄和建設共產(chǎn)主義的堅定信念。解放40多年來中國社會主義建設的成就也充分證明了毛澤東同志的英明預見。

教學小結(jié)

1·

文章是按照“提出問題，分析問題，解決問題”的順序來安排結(jié)構(gòu)順序的。開頭介紹形勢，指出革命即將勝利的現(xiàn)象，然后提出鞏固勝利的間題，簡潔明了，針對性強，為什么要提出鞏固勝利的問題呢?文章在第4句開始分析問題，這是文章的主體部分。這部分先分析階級斗爭的新形勢、新特征、新特點，一方面是故人的'懷疑'和對失敗的不甘心，另一方面是黨內(nèi)可能生長四種不良“情緒”。文章指出，資產(chǎn)階級可能會變換手法，用“糖衣炮彈”，來征服我們隊伍中的意志薄弱者，明確了這種情況將要出現(xiàn)的危險性，因而可以說作者高瞻遠矚，富有預見性。然后作者提出了諄諄的告誡，“我們必須預防這種情況”，并進一步論述了奪取全國勝利和鞏固勝利的辯證關系，說明“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“只是一出長劇的一個短小的序幕”，而“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”。在以上分析的基礎上，作者提出了中心論點(兩個“務必”)，自然而然，水到渠成，使文章的說服力極強，最后作者提出解決問題的方法，向全黨發(fā)出了莊嚴的號召，總結(jié)了全文。全文氣勢連貫，結(jié)構(gòu)緊湊嚴密，充滿了邏輯力量。

2·

結(jié)合“理解·分析”第三題分析比喻說理的作用。

明確：比喻說理是本文的重要說理方法，其作用是將抽象的道理寓于具體的形象之中，使道理通俗易懂，深入淺出。

3· 比較議論文與記敘文的不同點，加深對議論文的感性認識。

明確：

①

表達中心的形式不同。記敘文靠事件的具體敘述和形象生動的描繪來表達。議論文主要通過深刻的分析，擺出有說服力的證據(jù)來論述。如本文對形勢作了深刻的分析，擺出了有說服力的證據(jù)(資產(chǎn)階級的捧場和懷疑、帝國主義的估計、黨內(nèi)的四種情緒)，論述了鞏固勝利的艱巨性、長期性，從而使人確信堅持兩個“務必”的正確性。

②

文章的結(jié)構(gòu)安排不同。記敘文的結(jié)構(gòu)主要依據(jù)事件的發(fā)生發(fā)展，由事件的演化形成層次。議論文則往往通過提出問題、分析問題、解決問題的論述方法形成層次。

第二篇：九年級語文下冊 8《醉翁亭記》教學設計 長春版

《醉翁亭記》教學設計

【教學目標】

知識目標 掌握全文的脈絡，理解文章寫景敘事和抒情相結(jié)合的寫法。

過程與方法 學習本文精煉優(yōu)美、流暢自然的語言。培養(yǎng)學生對語言的領悟及表達能力。情感與價值觀 認識歐陽修“與民同樂”思想的進步性。【教學重點】

1、認識歐陽修“與民同樂”思想的進步性并理解歐陽修闊達高尚的胸懷。

2、學習本文情景交融的寫作手法。

3、體會本文精煉優(yōu)美、流暢自然的語言。【教學難點】

1、理解歐陽修“與民同樂”思想的進步性。

2、體會本文精煉優(yōu)美、流暢自然的語言。

【教學方法】朗讀法、討論法為主，適當輔以講授

【教學用具】多媒體 【教學時間】三課時 第一課時

一、導入新課

歐陽修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽修休息、飲酒。歐陽修用自己的別號“醉翁”為這座亭子命名。后來，便寫了《醉翁亭記》。

本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時寫的。文章極其生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復雜感情。

二、資料助讀：

1、作者簡介

歐陽修（1009-1072），北宋文學家，史學家。字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識字讀書，10歲能作詩賦，21歲中進士，其后任監(jiān)察御史，因為同情范仲淹遭貶斥，寫信切責高若訥被貶夷陵（今湖北宜昌）令。后回朝任太子中允、龍圖閣直學士等職，以后又被貶知滁州、轉(zhuǎn)知揚州等。回朝后官至樞密副使、參知政事。謚文忠。歐陽修是北宋中葉詩文革新運動的倡導人，他大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風，主張文章要“明道”“致用”，并且提拔和獎掖后進，著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實，氣勢旺盛，具有平實自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術風格。另外他還和宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。

2、寫作背景

本文也寫于慶歷六年，作者因支持范仲淹政治改革，而被貶滁州。他一方面勵精圖治使“政通人和”，一方面寄情山水，以詩酒自娛，排遣遭貶謫的抑郁。文中主要表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

3、出處：

六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

三、學習生字，理解重點詞，熟悉課文內(nèi)容： １、讀準字的音

環(huán)滁（chú）

瑯玡（láng yá）

林壑（hè）

輒醉（zhé）

林霏（fēi）

陰翳（yì）

傴僂（yǔ lǚ）

酒冽（liè）

山肴（yáo）

野蔌（sù）

觥籌（gōng）

2、文言知識：

（一）虛詞注解 “而”用法：

1.蔚然而深秀者：表并列

2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接 3.而年又最高：表遞進

4.得之心而寓之酒也：表遞進

5.若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑：表承接 6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接 7.水落而石出者：表承接 8.朝而往，暮而歸：表修飾

9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果 10.往來而不絕者：表修飾 11.臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.當“臨”為動詞時，表順接 Ⅱ.當“臨”為介詞時，表修飾 12.溪深而魚肥：表并列 13.泉香而酒洌：表并列 14.雜然而前陳者：表修飾 15.起坐而喧嘩者：表并列 16.太守歸而賓客從也：表承接 17.而不知人之樂：表轉(zhuǎn)折

（二）“之”用法：

1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯 2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的 3.名之者誰：代詞，指醉翁亭 4.醉翁之意不在酒：助詞，的 5.山水之樂：助詞，的

6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂” 7.山間之朝暮也：助詞，的 8.宴酣之樂：助詞，的

9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯

（三）詞類活用

1.山行六七里 山：沿著山谷，名詞作狀語

2.有亭翼然臨于泉上者 翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。3.名之者誰 名：命名，取名，名詞用作動詞。4.自號曰醉翁也 號：取名，名詞用作動詞。

5.而不知太守之樂其樂也（前）樂：以??為樂，意動用法；（后）樂：樂趣，名詞。6.至于負者歌于途 歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。7.雜然而前陳者 前：在前面，名詞作狀語。8.太守宴也 宴：設宴，名詞作動詞

（四）古今異義詞

非絲非竹【竹：古義：管樂器；今義：竹子】 四時之景不同【時：古義：季節(jié)；今義：時間】 野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放；今義：散發(fā)】

醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：愿望，心愿】 林霏開【開：古義：消散；今義：打開】 頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】

（五）一詞多義 1.歸：

太守歸而賓客從：回去 云歸而巖穴暝：聚攏 暮而歸：回來 2.謂：

太守謂誰：為，是 太守自謂也：命名 3.臨：

有亭翼然臨于泉上者：居高向下 臨溪而漁：靠近4.秀

望之蔚然而深秀者：秀麗

佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子 5.樂

山水之樂：樂趣

人知從太守游而樂：歡樂

而不知太守之樂其樂也：對...感到快樂【第一個“樂”】 6.而

溪深而魚肥；表并列

飲少輒醉，而年又最高；表遞進 雜然而陳前者；表修飾

若夫日出而林霏開；表承接

（六）特殊句式 倒裝句：

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（正常語序應為“于途歌”“于樹休”。狀語后置句）醒能述以文者，太守也。

（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。）2.判斷句： 環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語氣。）

望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“?者，?也”，判斷句式的標志。）有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語氣。）

晦明變化者，山間之朝暮也。（“?者，?也”，判斷句式的標志。）水落石出者，山間之四時也。（“?者，?也”，判斷句式的標志。）往來而不絕者，滁人游也。（“?者，?也”，判斷句式的標志。）雜然而前陳者，太守宴也。（“?者，?也”，判斷句式的標志。）起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“?者，?也”，判斷句式的標志。）頹然乎其間者，太守醉也。（“?者，?也”，判斷句式的標志。）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（“?者，?也”，判斷句式的標志。）廬陵歐陽修也。（“也”表示判斷語氣。）3.省略句: 得之心而寓之酒也。

（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應為“得之于心而寓之于酒也。”）

（七）成語

【觥籌交錯】酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。【峰回路轉(zhuǎn)】 亦作「山回路轉(zhuǎn)」。①謂山勢曲折，道路隨之迂回。

②今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。【醉翁之意不在酒】 宋歐陽修《醉翁亭記》：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。【水落石出】 宋歐陽修《醉翁亭記》：本謂水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。【山肴野蔌】 野味和野菜。亦作「山肴野湋」。【風霜高潔】 天氣高爽霜色潔白。

【前呼后應】 本意是前面的人在呼喊，后面的人在應答。現(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應。

四、朗讀課文，注意句中停頓。

學生放聲讀課文，達到熟讀的地步

五、疏通全文大意。可先給學生譯文，但不需細講，只了解大概即可。

滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹林和山谷尤其秀美。遠看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開的鳥翅似的亭子，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守跟賓客們到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀又最大，因此給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，內(nèi)心領會到了，而后把它寄托在喝酒上。

看吧，太陽出來，林間的霧氣逐漸消盡；暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開了，散發(fā)著幽微的香氣；美好的樹木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風起，霜露降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來——這就是山中四季的景象。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。

至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來我往，絡繹不絕——這是滁州的人們在出游。到溪邊來釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水香，酒水清，各式各樣的野味、野菜錯雜地擺在面前——這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不是說有人彈琴奏樂；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯，人們時起時坐。大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。一個面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒地坐在眾人中間——這是太守喝醉了。

不久，太陽落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時）樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。然而，鳥兒只懂得山林的樂趣，卻不懂得人們的樂趣；人們只懂得跟著太守游玩的樂趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂趣。喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒后（又）能用文章來表述這種快樂的，就是太守。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修啊。

第二課時

一、復習導入

二、研讀課文

1、第一段：

秀，秀麗。有亭翼然臨于泉上 翼，像鳥翅膀一樣（名詞作狀語）臨，靠近。名之者誰？ 名，取名、命名（名詞用作動詞）。醉翁之意不在酒 意，情趣。

譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出來的，是釀泉。山勢回環(huán)，山路轉(zhuǎn)彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。

給它取名的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和客 人到這里來喝酒，喝一點就醉了，而且年齡又最大，所以自己取號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂趣，領會它在心里，并寄托它在酒上。

2、第二段：

開：散了 云歸而巖穴暝

歸，聚攏。芳，香草 發(fā)：開 秀，開花，這里指滋長。落：減少 出：裸露 暮而歸 歸，返回。

譯文： 像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。

野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。

3、第三段：

歌，唱歌（名詞活用為動詞）臨溪而漁 臨，到。酒洌：酒水清。雜然而前陳者 陳，擺開。

譯文：至于背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應，老老少少來來往往不間斷的，這是滁州人出游。

到溪水捕魚，溪水深，魚兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清凈，山中野味，田野蔬菜，雜亂地在前面擺著，這是太守的舉行酒宴。

酒宴上暢飲的樂趣，不在于管弦音樂，投壺的人投中了，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，人們有時站立，有時坐著，大聲喧嚷，賓客們（盡情）歡樂。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地在賓客們中間，太守喝醉了。

4、第四段：

已：不久。太守歸 歸，回去。從，跟從。翳，遮蓋。鳴聲上下 上下，高處和低處的樹林。醒能同其樂 酒醉后神智恢復正常狀態(tài)。太守謂誰 “謂”通“為”，是。

譯文：不久夕陽落山，人影縱橫散亂，太守返回，賓客跟隨。這時樹林里濃蔭遮蔽，鳥兒到處鳴叫，游人離開后禽鳥在快樂了。然而禽鳥只知道山林的樂趣，卻不知道人的樂趣，人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守在享受自己的樂趣。喝醉了能夠和大家一起享受快樂，酒醒了能夠用文章記述的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修啊。

第三課時

一、總結(jié)全文：

醉翁亭記 歐陽修（北宋）

何謂“醉翁亭”？

（一）“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

山水之樂，得之心而寓之酒也。”

（二）樂在賞山水

（三）樂在與眾人醉

（四）禽鳥樂——→眾人樂——→太守樂（“醉能同其樂”）（以樂掩其郁）“醉翁” 主旨——→與民同樂

三、寫法探究

1．本文寫景按照什么順序?qū)懙?

（1）寫亭的環(huán)境：從遠到近。

(2)寫山間之朝暮：從早到晚。

(3)寫山間之四時：從春到冬。（4）寫宴飲場面：從外到內(nèi)。

2、本文寫景上有什么特色?

寫景與抒情相結(jié)合。

寫亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。

寫亭四周的朝暮、四時之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。

寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達了作者“與民同樂”的政治理想。

由此可見，本文在由景生情、情景交融手法的運用上是相當出色的。

四、小結(jié)全文

1．貫穿全文的主線是“樂”字。“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”，正是為了寫“樂”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個“樂”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補一筆，便借“山水之樂”明白地道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫山中朝暮和四時之景并點出“樂亦無窮”，使讀者漸人佳境。但這種“樂”趣，是人人都能體會到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時，“樂”的內(nèi)涵就加深了。因為享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂場面，也是有深意的，說明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出全文的主旨。

2．文章寫景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。

3．本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。

五、背誦課文

1．指導背誦，重點在引導學生從內(nèi)容理解人手，盡量不死背。第一自然段，共ll句話，分作三層來理解背誦。前4句放在一起背，是由遠而近寫景(一句除外)；第5句至第9句放在一起背，這里寫作亭者，命名者，“醉翁”之號的由來；最后兩句放在

一起背。其他段也先分一分層，將內(nèi)容相關聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。2．逐段背誦。每段限定背誦時間，以培養(yǎng)強記能力。

六、布置作業(yè)

1、完成課后“研討與練習”

2、練習冊相關練習

教學反思

《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫卷，抒發(fā)了自己與民同樂的政治理想。如何上好這一課呢？我做了以下的教學嘗試。

按照過去的傳統(tǒng)做法，通常是“讀——譯——析——背”這一方法，學生再這樣一層不變的模式 下學習，不能調(diào)動他們學習的積極性，不能發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。因此我決定換一種模式。

這是一篇寫景為主的散文，根據(jù)這一特點，我先讓學生說出自己寫景的一般寫法，再來體會歐陽修是如何寫景的。看看作家歐陽修描寫景物有何獨到之處。通過學習的一段，學生得出描寫景物的一個方法：由遠及近、從總體到局部。通過學習的二段，學生又得出這樣的結(jié)論：寫景要抓住景物的特征，用精練的語言加以描繪。通過學習的三段，學生又有新感受，寫景時要有敘事，把景物和事件聯(lián)系起來，才能表現(xiàn)文章的主旨。通過學習的四段，學生知道，寫景時要適當?shù)氖闱椋挥惺闱椴拍芡怀鲎髡叩乃枷敫星椤?/p>

看來，不同的教學設計，會有不同的教學效果。把讀和寫結(jié)合起來，是提高學生寫作能力的一個好方法。

第三篇：九年級語文上冊 18 短文兩篇教案 長春版1

18.短文兩篇

教學目標

1.準確把握課文內(nèi)容。2.積累一些文言實詞。教學重點難點

體會文章所表現(xiàn)的作者的思想感情。課時安排 2 課時 教學過程 《孔子世家贊》

一、導入新課。

教師飽含深情地背誦初一時學過的《〈論語〉八則》，吸引學生齊聲同背，從而開始教學。

二、以提問的形式讓學生回顧、介紹孔子、司馬遷與《史記》。

三、研讀課文。1.整體感知課文。

（1）學生自行朗讀課文，畫出理解有困難的詞語、句子，教師巡視，糾正學生不正確的讀音及停頓、語調(diào)等。

（2）學生提出疑問，師生共同解疑。提示學生注意下列加點詞語。心鄉(xiāng)往之：通“向”。適魯，觀仲尼廟 ：往，去到。諸生以時習禮其家：按時。當時則榮：當（他們）活著時。

則已焉：通“歿”，死。傳十余世：大數(shù)或度量單位等后面的零頭。學者宗之：拜……為宗師。

（3）學生練習用自己的話講述課文內(nèi)容。2.探究下列問。

（1）本文是司馬遷敘述孔子生平事跡后所作的評論，討論：本文行文的思路是怎樣的？ 明確：先引《詩經(jīng)》中的詩句以示對孔子的敬仰之情；接著展示孔子遺風，以表向往之心；最后以君王等來襯托孔子的影響。

（2）文中的主旨句是哪一句？從中可看出作者怎樣的思想感情？

明確：“心鄉(xiāng)往之”是主旨句。這里可看出作者對孔子的敬仰、推崇之心。

（3）作者講到“讀孔氏書，想見其為人”，同學們也曾學過《論語》中記錄的孔子的言行，你們從這些言行中可看出孔子是怎樣的人？

明確：學生可結(jié)合所學的孔子語錄來談。

（4）“中國言《六藝》者折中于夫子”，孔子的學說在兩千多年的漫長封建歷史中一直深深影響著中國，即便是今天，我們中國人的生活、思想、行為仍可看到孔子學說烙下的印跡，請同學們列舉一些例子。明確：學生暢所欲言，教師加以引導。3.學生在理解的基礎上齊讀課文。

四、課堂小結(jié)

是的，孔子學說有如此深遠的影響，司馬遷在寫作《史記》 時已預料到了，將孔夫子稱為 “至圣”既表達了推崇之心，又 是對孔子的最高評價。

五、布置作業(yè) 1.背誦本文。

2.以小組為單位閱讀《史記·孔子世家》，寫作一篇研究文稿《我看孔子》。《題孔子像于芝佛院》

一、導入新課

由上次課的學習內(nèi)容，引導學生進入本課的學習：為了維 護封建統(tǒng)治，從漢武帝開始，歷朝各代統(tǒng)治者都把孔子學說作 為正統(tǒng)思想，如果有人膽敢說出自己的主張，便被誣為異端邪 說、毀圣叛道，就要被嚴酷地制裁。在這 制統(tǒng)治下，仍有 敢冒天下之大不韙者，明代的李贄便是其中之一。

二、利用多媒體展示孔子故里的系列圖片及各朝代祭孔的有關文字、后世對孔子追封的稱號。

三、介紹作者

李贄（1527—1602），號卓吾，泉州晉江人。明代中葉的重要思想家與文學家。他思想解放，敢于抨擊封建社會傳統(tǒng)道德 與教義，被封建統(tǒng)治集團視為異端，屢遭迫害。后終以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名，被捕下獄，自刎而死。

四、研讀課文 1.整體感知

（1）教師范讀，學生練讀，要求讀順句子、讀準字音，畫 出不懂的詞語、句子。（2）教師提示學生注意下列詞句。吾亦以為大圣：認為……是。強不知以為知：不懂裝懂。

矇聾：目不明曰矇，耳不聰曰聾。這里指道學后輩小子們只知聽信儒先父師之言而不會獨立思考，如同瞎子、聾子。

（3）學生結(jié)合注釋，練習翻譯課文。2.師生合作探究下列問。

（1）本文是一篇駁論文，駁論的主要論題是什么？是用什么來批駁的？

明確：論 ：“人”與“吾”皆以孔子為大圣，以老、佛為異端。以孔子自己的話作為材料，揭穿世代相傳的所謂“大圣”和“異端”，只是儒先們的臆度之言，與孔子的話并不一樣。這樣，就用有力的論據(jù)，駁倒了對方的言論。

（2）作者最后一段連用四個 “從眾”有什么作用？試作簡要分析。明確：短短的幾句話中，連用四個 “從眾”，意在反復申明，事孔子并不是出于自己的本意，僅僅是一 “從眾”行為。因為作者 “雖有目，無所用矣”，所以把這些話 在 “孔子像”上，與其說是 “事之”，不如說是 “批之”。

（3）本文在當時被看做是“毀圣叛道”，你是 同意這種看法？結(jié)合課文，談一談作者所毀的、所叛的究竟是什么。

明確：作者所毀的、所叛的并非孔子學說本身，而是后世學孔的道學家盲目崇拜孔子，用封建禮教使人們變成一個模樣，短從而喪失個性。

（4）本文將封建衛(wèi)道士的面紗徹底揭開，使人們意識到統(tǒng)治者的真正用心，作者是用什么手法達到這樣的批駁效果的？

明確：①文章全用反語，層層剝開了“人皆以孔子為大圣”的原因。②巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法進行批駁。

3.“從眾”是治學的大忌，不“從眾”才能獲得真知灼見。然而，人們的思維方式、行為方式又常常習慣于“從眾”，很難改變。結(jié)合你的生活、學習實際，談一談你對“從眾”的看法。

五、學生在理解的基礎上齊讀課文。

六、課堂小結(jié)

通過本課的學習，我們了解了反封建的勇士——李贄堅韌不 的徹底斗爭精神，同時思想上受到深刻的啟迪：要培養(yǎng)獨立思考的習慣，勇敢地開拓創(chuàng)新。

七、布置作業(yè)

1.熟讀《短文二篇》。2.抄記課文中的重點實詞。

第四篇：《短文兩篇》教學設計_8

《短文兩篇》教學設計

○教學目標

①理解行道樹——無私奉獻者的形象

②感悟并珍視人生“第一次”的經(jīng)驗。

③揣摩形象化的語言。

④了解以小見大和夾敘夾議的寫法。

○教學重點

①理解兩篇文的深刻內(nèi)涵。

②理解形象而又含蓄的語言。

○前準備

①布置學生預習，就文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題，準備討論、發(fā)言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談談自己的感受。

③教師設置精當?shù)乃伎碱}備案，以供學生參考。

第一時

○教學內(nèi)容

教學《行道樹》：

①理解行道樹的無私奉獻精神。

②反復朗讀文，體會形象化的語言。

○教學設計

導入

同學們，漢語是世界上最優(yōu)美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

朗讀文

教師指導學生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語調(diào)、速度和情感等方面的問題。

識記字詞

整體感知

①自讀，發(fā)現(xiàn)問題

讓同學們獨立閱讀，調(diào)動自己的學習經(jīng)驗，歸納學習本應重點掌握的知識點，提出疑難問題，做好記錄。

②討論，篩選、整理

四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問題，準備堂發(fā)言。

③堂討論，確定思考題

小組代表發(fā)言，提出問題。教師進行組織、引導和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

a．行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神?

b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

[有關提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦為樂的品質(zhì)，這便是“深沉”。

．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

研討與賞析

鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進行討論。提出的問題盡量深刻一些。教師引導學生結(jié)合作者的寫作目的，體會這篇文的現(xiàn)實意義，進行人文教育。

①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

[提示]自我犧牲、奉獻人類、心系社會……

②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

③“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現(xiàn)狀?

[有關提示]保護環(huán)境還沒有引起人們足夠的重視。

④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

[提示]采用了對比手法：a．與同類的優(yōu)越處境對比；b．與人類的無知行為對比。

⑤你認為哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學生突出重點，明確中心。

拓寬與延伸

鼓勵學生結(jié)合現(xiàn)實和自己的經(jīng)歷，談學習感受。

①現(xiàn)實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?

②本文的現(xiàn)實意義是什么?

③本文的中心是通過行道樹的自白表現(xiàn)出來的。但有人說像在發(fā)牢騷，你怎么看?

提示：決非發(fā)牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者為社會造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環(huán)境。

④學習了這篇文，你受到哪些啟發(fā)?

教師小結(jié)

同學們，這節(jié)我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。

作業(yè)

①完成“研討與練習”相關作業(yè)

②預習《第一次真好》。

第二時

○教學內(nèi)容

教學《第一次真好》：

①認識人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗。

②學習以小見大和詳略得當?shù)膶懛ā?/p>

③了解選材的典型性。

○教學設計

導入

“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎？你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠行、第一次脫險、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識以來，數(shù)不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啟示。

整體感知

①集體朗讀

感悟文內(nèi)容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。

②默讀文

獨立思考。出示思考題：

a．“第一次真好”，好在哪里?

b．文的中心意思是什么?

．作者為什么選取這兩個“第一次”詳寫?

d．文在安排材料上有什么特點?好處是什么?

e．有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬于哪一種？為什么？

引導學生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

③堂集中討論、解答

引導學生采用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確；

a．“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。

b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

．作者從不同角度寫了兩事：前者寫的是植物；后者寫的是動物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動態(tài)。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個性體驗，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

d．詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩事。略寫的有六事，均一筆帶過。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時，使內(nèi)容更加充實。

e．本文寫的是有益的“第一次”。因為所舉的每一個事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

研讀與賞析

在整體感知文內(nèi)容的基礎上，教師結(jié)合“研討與練習”，引導學生重點研讀與賞析作品的語言，以求達到對文內(nèi)容更深刻的理解。可讓學生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學討論。

出示思考題：

①為什么說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?

②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

③“我喜愛他們又甚于那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?

提示：表現(xiàn)作者對生命的珍惜和對生命力的贊嘆。

④找出文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。

本題的設計旨在讓學生逐漸了解記敘文中議論的作用。

體驗與反思

讓學生結(jié)合自己的經(jīng)驗，解釋文有關內(nèi)容，并從多角度提出問題，深化理解。

①為什么第一次的經(jīng)驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?

提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應當積極嘗試。如舍己為人等。

②為什么說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談談它對你后來的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?

④什么樣的第一次不能嘗試?為什么?

小結(jié)

同學們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養(yǎng)豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。

作業(yè)

①完成“研討與練習”剩余部分。

②習作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談談學習本文的感受。

第五篇：九年級語文上冊15《短文兩篇》教學設計(新版)新人教版(新)

15《短文兩篇》

《短文兩篇》選自人教版語文教材九年級上冊第四單元。本單元主要以求職與讀書為主題，《談讀書》從讀書的目的、方法、作用三個角度闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。《不求甚解》在批駁過程中闡述讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復讀的主張。

新課標明確指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的過程”，“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師分析來代替學生的閱讀實踐。”所以對于課文的閱讀，應該以此原則為指導，尊重學生的閱讀體驗，允許他們對作者的主張進行質(zhì)疑，鼓勵他們?nèi)パa充創(chuàng)新，使學生主動熱情地參與到教學過程中讓學生體會到自己成了閱讀的主人。

1.知識與能力：識記字詞文常知識。2.過程與方法：

學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。

理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認識。

3.情感態(tài)度價值觀：以自主探究的學習方法為主，充分激發(fā)學生的主動意識和探究精神。

認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習慣。

學習并掌握文中說理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等；理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，反思自己對讀書的認識，成良好的讀書習慣。

理清文章的思路，揣摩體會兩文的語言風格；學習駁論文的寫法。

兩課時

1．課題導人。①解釋陶淵明的“好讀書不求甚解每有會意便欣然忘食”的意思。②一般的人們是怎樣理解的?作者又是怎樣理解的呢?找出“不求甚解”在文中的含義。認真讀課文。

2．淺析論據(jù)。為了進一步強調(diào)“不求甚解”的含義，課文中運用了很多例證、引證。試找出來，說說這些例證和引證有什么作用。

普列漢諾夫(例證)：強調(diào)讀書要虛心，還要活讀書，理解其精神實質(zhì)。

諸葛亮(例證)：說明讀書要廣泛閱讀。全面了解。

陸象山(引證)：告訴我們讀書不能因小失大，不懂的地方暫且放過。

3．學生發(fā)問。①不求甚解是不是就表示讀書可以馬馬虎虎?(2)陸象山說“未曉處且放過，不必太滯”如果這樣讀書，是否會讓我們失去一股不怕困難的鉆研精神?③諸葛亮讀書是觀其大略，會不會是走馬觀花式的讀書?

4．總結(jié)思路。用完整的文字表述此雜文的寫作思路。

第一課時

一、導入課文

有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進入“讀圖時代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時尙。有人認為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書，尤其是中學生要多讀書，讀好書。那么我們?yōu)槭裁醋x書，怎樣讀書，今天我們一起來聆聽幾百年以前的先哲的高論。

二、了解作者

培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業(yè)，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

三、基礎掃描

1.范讀正音，了解詞意。放范讀錄音兩遍，第一遍，請學生聽準每個字音，重點注意下列字的發(fā)音。

怡情（yí）

統(tǒng)籌（ch?u）藻飾（zǎo）

狡黠（xiá）詰難（ji?）

咀嚼（jǔ ju?）

蒸餾（liú）

聰穎（yǐnɡ）滯礙（zhì）

睪腎（ɡāo）勸誡（jia）

吹毛求疵（cī）要訣（ju?）

豁然貫通（hu?）迂腐（yū）大而無當（dànɡ）第二遍掌握下列重點詞語的含義。

藻飾：修飾文辭。怡情：使心情愉快。狡黠：狡詐。詰難：詰間，為難。滯礙：不通暢。

味同嚼蠟：形容文章或說話枯燥無味。吹毛求疵：細致到煩瑣挑剔的地步。

尋章摘句：搜尋、摘取文章的片斷、詞句，指讀書局限于文字的推求。

不求甚解：原指讀書只領會主旨，不死摳字眼。現(xiàn)多指只滿足于了解個大概，不作深入理解。咬文嚼字：認真推敲字句的意義和正誤。有時含有貶義，指過分注重文字而不去領會精神實質(zhì)。豁然貫通：形容（久思不解的問題）一下子明白過來，迎刃而解。學究：迂腐的讀書人。

開卷有益：讀書有益處，有收獲。

四、整體感知

本文的中心話題“讀書”，圍繞這一話題，談了些什么內(nèi)容？

1、的正確目的；（讀書足以怡情——全憑觀察得之）

2、書的方法：（讀書時不可存心詰難作者——使能無知而顯有知）

3、塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。（讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī)）

五、名段品味

1．讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學深思者莫屬。

2．讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足，經(jīng)驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗范之，則又 大而無當。

3．書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。

4．讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學使人周密科學使人深刻倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。

這幾句話從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗的關系：相互補充、相輔相成。這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法，或選讀，或瀏覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。這幾句話說明各種學科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用。

六、研讀課文

學習論證方法，體味其表達效果。

揣摩文中的這幾段文字，說說它們的觀點是什么，又是怎樣闡述這些觀點的。1． 從“讀史使人明智”到“皆成性格”。

觀點：讀書能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點。先列舉六門學科的作用，最后加以歸納。2． 從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。

觀點：讀書能夠彌補人精神上的缺陷。作用：使論說的道理通俗易懂，并使語言表達生動形象，具體可感。3． 從“讀書補天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。觀點：讀書與經(jīng)驗的作用及關系。用比喻證明觀點。4． 從“書亦可請人代讀”到“味同嚼蠟矣”。

用比喻的方法從反面強調(diào)好書一定要細細揣摩，深入鉆研才能讀出味道。

七、體驗反思

對于作者的讀書觀，你如何評價？請談談你的認識和感受。

第二課時

一、導入新課

宋代理學家陸象山語錄

讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。魯迅的“隨便翻翻”

一廣泛的瀏覽式的讀書方法。

魯迅說：書在手頭，不管它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費力，不勞神，往往在看非看不可的書籍覺得疲勞后，拿來消遣。

諸葛亮的讀書方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學讀書，“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”。

二、作者簡介

馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。福建福州人。1929年考入上海光華大學政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學院經(jīng)濟系，從事中共地下活動。1934年插班到河南大學歷史系，開始研究中國經(jīng)濟史。1937年出版《中國救荒史》，引起史學界注意。1961年在《北京晚報》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開設《三家村札記》雜文專欄，因面對現(xiàn)實而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣，雜文獨樹一幟，有針砭時弊的批判性，并且把知識、趣味融于一爐，具有學者雜文的獨特魅力。

三、整體感知

思考：本文的主要內(nèi)容是什么？

全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點進行否定，在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀”的觀點。

四、文體導學 簡介駁論文的知識 1．議論文的論證方式

立論 駁論 2．什么叫駁論文

指就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁錯誤的反動的見解和主張。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。3．批駁的方法

⑴直接批駁

①駁論點：抓住敵論點中的錯誤進行批駁

例：《不求甚解》“對任何問題不求甚解都是不好的”，曲解了不求甚解的含義 ②駁論據(jù)：指出敵論中論據(jù)的虛偽、錯誤而證明其論點的荒謬性。

③駁論證：通過批駁對方的論證駁倒對方的論點，揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯關系，其論據(jù)不能證明論點，論點不能從論據(jù)中推出。

例：他有每天晨跑的習慣，所以他是個學習刻苦的人。⑵間接批駁 駁立結(jié)合 4．一般論證思路

先樹起批駁的靶子即擺出敵論，然后針對敵論采用直接或間接的方式進行批駁。

五、理解思路 第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的。

第二部分（2-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解” 的兩層含義。

第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以說明。

第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己的觀點，強調(diào)重要的書要反復閱讀。

六、研討課文

找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認“不求甚解”。

二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。討論：

① “好讀書” 和“不求甚解” 有什么關系？

首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個習慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個問題。其次，讀書的要訣全在于“會意”，而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”，就十分高興。因為“會意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。

② 肯定“不求甚解” 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認真。因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。

③本文主要討論了什么問題，用了什么樣論證方式？

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式。

學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。①“見風使舵”新解 ②“班門弄斧”辯 ③ “濫竿充數(shù)”辯

七、課堂小結(jié)