第一篇：七年級語文上冊 第22課《白居易詩二首》教案 滬教版

白居易詩二首

第一課時 【學(xué)習(xí)目標】

１．背誦《放言》，熟讀《賣炭翁》，圈劃佳句，加深對課文的理解。

２．理解《放言》表達的哲理，學(xué)習(xí)古詩借用典故表達主題的寫法，領(lǐng)會詩歌的主題；體會《賣炭翁》中作者的思想感情，深入理解本詩的譏諷意義。

３．感受白居易詩歌現(xiàn)實主義的精神和通俗樸實的風(fēng)格，培養(yǎng)同情勞動人民的思想感情。【課文提示】

１．白居易，字樂天，號香山居士，是唐代三大著名詩人之一，是中唐影響最大的詩人。２．《賣炭翁》描寫了賣炭翁謀生艱難和勞動果實被掠奪的悲慘遭遇，揭露了“宮市”殘酷地剝削勞動人民的罪惡。

【正音正字】

蓍shī 篡cuàn 輾zhǎn 轍zhé 敕chì 叱chì 直zhí（同“值”）【朗讀課文】 【課文分析】

《放言五首》（其三）是一首充滿哲理的詩作。

贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當(dāng)初身便死，一身真?zhèn)螐?fù)誰知。

白居易的一生雖然不像李白、杜甫那樣多災(zāi)多難，曲折多變，但也遭受過排擠。政治上的失意，使他對生活的認識更清醒。他的這首詩雖然是勸解老友的，但也包含了詩人自己對生活、對歷史、對人生的很多感慨與思考。

詩歌開頭提出“決狐疑”的方法問題，接著否定了這些方法。

三四句用怎樣鑒別玉石和辨別木材，回答了這個“決狐疑”的方法。這個方法就是歷史，就是時間。在歷史與時間面前，一切偽裝、一切虛假、一切欺騙終將露出自己的真面目。

五六句，詩人借用周公和王莽的典故，通過真實的歷史人物來印證自己的觀點。周公也有被誤解的時候，王莽也有蒙蔽人的時候。

最后兩句，白居易除了安慰朋友，表達自己對歷史的認識外，也是在借機發(fā)泄自己內(nèi)心的不平。

【思維訓(xùn)練】（根據(jù)情況，選擇若干討論）

用心

愛心

專心１.“贈君一法決狐疑”中的“贈”字有何表達作用？

鄭重其事的一個“贈”字，強調(diào)這個方法的寶貴，說明是經(jīng)驗之談。２.本詩用了哪些例子？它們有什么作用？

本詩用了四個例子：“試玉、辨材、周公、王莽”。它們既是論點，又是論據(jù)，寓哲理于形象之中，以具體事例揭示普遍規(guī)律，小中見大，耐人尋味。

３.詩中哪些句子說明事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗？

“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。” ４.這首詩歌揭示一個什么哲理？

這首詩歌揭示了一個哲理：事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間來考驗。【課外作業(yè)】

１．完成“學(xué)習(xí)建議”；翻譯《賣炭翁》。

２．通過圖書館、因特網(wǎng)，了解白居易的生平和作品。第二課時 【朗讀課文】 【串講課文】

原文：賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

翻譯：一個賣炭的老人，（終年）在終南山里砍柴燒炭。

分析：一個老人孤苦伶仃地在深山老林中燒炭，已經(jīng)是無可奈何之事。原文：滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

翻譯：滿面灰塵透出煙火熏烤的臉色，兩鬢已經(jīng)灰白十個指頭全是黑黢黢的。分析：這兩句寫出燒炭的環(huán)境非常惡劣。原文：賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。

翻譯：（要問）賣炭賺得的錢作什么用？要解決身上穿的衣裳、口中吃的食糧。分析：老人賣炭是要解決燃眉之急。原文：可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

翻譯：盡管身上穿得很單薄，但是擔(dān)心炭賤所以還是希望天更寒冷些。

分析：寫出老人矛盾的心理：大雪天氣“衣正單”已非常冷了，還希望天再寒冷些——為了多賺點錢。

原文：夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

翻譯：夜里城外積起一尺深的雪，拂曉駕著一車炭軋著冰凍的車轍（趕路）。

用心

愛心

專心

賣炭翁是一個貧窮、體弱的老翁，在天寒地凍的終南山砍柴、燒炭的普通勞動者。兩鬢蒼蒼： 說明老翁年歲很大，還要承擔(dān)繁重的體力勞動——老無所養(yǎng)。十指黑：

說明工作環(huán)境很差，燒炭非常辛苦。

衣正單：

說明家庭條件很差，生活非常困苦——毫無溫飽可言。愿天寒：

說明老翁生活艱難，完全把希望寄托在這些炭能多賣些錢。２.“身上衣裳口中食”，這句有什么表達作用？ 為后面宮使掠奪木炭的罪行作有力的鋪墊。

３.“夜來城外一尺雪”，真是天如人愿啊！可是結(jié)果賣炭翁怎樣呢？請把表示結(jié)果的句子找出來，并說明含義。

“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”：說明一車炭所換得的東西，并不能解決老翁眼前的困難，賣炭翁的勞動果實被無情地掠奪了，他的希望破滅了。

“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”：表明來者的身份和不可一世的神態(tài)，點明造成賣炭翁悲慘結(jié)果的直接原因是“宮市”制度。

“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”：明明白白地點出宮使有恃無恐，強行搶奪的丑惡嘴臉。其中“把、稱、回、叱、牽、”等，極富表現(xiàn)力。

４.《賣炭翁》哪些語句具有對照意義？這些對照寫法有什么作用？

①“衣正單”：揭示老翁生活艱辛；“愿天寒”：點明老翁對這車炭寄托希望。兩者對比，表明老人度日艱難，而這車炭對他的生活有極大的關(guān)系。

②“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”：說明老翁辛勤勞動，年老體衰，還承擔(dān)繁重的體力勞動；“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”：寫出宮使養(yǎng)尊處優(yōu)，盛氣凌人。前后對比，揭示宮使驕橫霸道的樣子，暴露宮市制度的不合理。

③“賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食”：寫出老翁度日艱難；“半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”：寫出宮使仗勢欺人，使老翁的希望破滅了，生計毫無著落。前后對比，揭露宮市的殘酷，揭示封建社會勞動人民貧困的真正原因是封建剝削制度。

④“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”：寫出老翁處境凄慘，體力不支；“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”：寫出宮使有恃無恐，強行搶奪的丑惡嘴臉。前后對比，更加顯示出老翁的可悲、可憐。

⑤“宮使驅(qū)將惜不得”：“驅(qū)將”寫出宮使蠻橫；“惜不得”寫出老翁無可奈何。前后對比，暴露階級壓迫使人透不過氣，敢怒不敢言，甚至連怒都不敢，只得默默忍受，習(xí)以為常。

用心

愛心

專心

第二篇：七年級語文上冊 第22課《白居易詩二首》教案 上海版

白居易詩兩首

教學(xué)目標

1．反復(fù)誦讀，正確把握字詞義，熟讀成誦。

2．了解《放言五首》以議論為詩的表現(xiàn)手法及其典故在詩中的作用。

3．了解《賣炭翁》中反映的當(dāng)時統(tǒng)治階級掠奪人民的罪惡行徑，體會詩人對勞動人民的同情之情。學(xué)習(xí)對比的寫作手法。

教學(xué)重點難點

了解《放言五首》以議論為詩的表現(xiàn)手法及其典故在詩中的作用。

了解《賣炭翁》中反映的當(dāng)時統(tǒng)治階級掠奪人民的罪惡行徑，體會詩人對勞動人民的同情之情。

學(xué)習(xí)對比的寫作手法。課時安排 一課時 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課，簡介作者

前一課我們學(xué)習(xí)了唐代最著名的詩人之一——杜甫的三首詩，今天我們要學(xué)習(xí)另一位唐代著名詩人——白居易的詩歌。誰能為大家介紹一下白居易的生平事跡？

白居易（772~846），唐朝著名詩人，字樂天，晚居香山，自號香山居士。他是繼李白、杜甫之后唐代又一位大詩人，世稱李杜白為唐代三大詩人。他出生書香門弟，自幼又絕頂聰明，五六歲便學(xué)寫詩，九歲便能辨別聲韻，16歲時已經(jīng)寫出不少傳世的好詩，其中最有名的是五言律詩《賦得古原草送別》。從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。作為一個詩人，卻成就極大，可以說名動朝野，甚至婦孺皆知。在因得罪權(quán)貴，被貶江州司馬時，關(guān)心民間疾苦，政績斐然，最為人稱道的是修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們?yōu)榱藨涯钏虨椤鞍椎獭薄＃ā跺X塘湖春行》一詩中也有所反映）諷喻詩是白居易最為看重的一類詩歌，是為民而作的詩歌，體現(xiàn)了白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神。諷喻詩的特點是從不同角度揭露社會的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民。

二、學(xué)習(xí)《放言五首》（其三）1．看注釋，了解本詩的寫作背景： 這詩是白居易在被貶為江州司馬赴任途中所作。白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間寫了五首《放言》詩表示自己的心情：“死是老閑生也得，擬將何事奈吾何”（其一），“兩回左降須知命，數(shù)度登朝何處榮”（其五）。過了五年，白居易也被貶為江州司馬。這時元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬，聞訊后寫下了充滿深情的詩篇：《聞樂天授江州司馬》。白居易在貶官途中，風(fēng)吹浪激，感慨萬千，也寫下五首《放言》詩奉和。

2．運用多種方法朗讀詩歌。3．借助工具書，讀懂文本

決——判斷、決斷（孔子不能決也）狐疑——懷疑（滿腹狐疑）向使——假如、假使 4．賞析詩歌內(nèi)容

（1）詩中共舉了幾個例子？

周公、王莽（反面）試玉、辨材（正面）（2）作者為什么要舉這些例子？

這里通過正反說理，寓哲理于形象之中，最后告訴我們：對人、對事要得到全面的認識，都要經(jīng)過時間的考驗，要從整個歷史的角度去衡量、去判斷，而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結(jié)論。時間未到，要檢驗一個人的品質(zhì)是很難的。

詩人借此安慰朋友,表達自己對歷史的認識，同時發(fā)泄了自己內(nèi)心的不平。這種以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律，以通俗語言說出人生哲理沒，真是小中見大，耐人尋味！

（3）作者想借助本詩說明什么道理？

對人、對事要得到全面地認識，都要經(jīng)過時間的考驗，從整個歷史去衡量、去判斷，而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結(jié)論。

5．背誦這首詩。

三、學(xué)習(xí)《賣炭翁》 1．題解

《賣炭翁》一詩原來在題下用小序“苦宮市也”直接點明了本詩的諷刺目的：“宮市給人民帶來了苦難”，來反映人民疾苦，揭露批判弊政。

2．介紹“宮市”：（結(jié)合書下注釋）

從字面上理解，“宮”是皇宮，“市”是買、采購的意思，所謂“宮市”，是指皇宮里需要的物品派宦官到市場上去購買。派出去的宦官，就叫“宮使”，即皇帝的使者。（ppt投影書上宮市）

本來，為皇宮采購物品，是由官吏負責(zé)的，但到中唐時期，宦官專權(quán)，橫行無忌，連這種采購權(quán)也被他們抓去了，宦官這種角色以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，還能搞公平交易嗎？

這就是白居易創(chuàng)作《賣炭翁》的時代背景，作為一個正直的知識分子，他對這種現(xiàn)象深惡痛絕，拿起了筆，無情而深刻地揭露和批判了宮市害民的社會現(xiàn)象：勞動者勞而不得，統(tǒng)治者不勞而得，甚至是瘋狂掠奪。而中唐時宮市害民的現(xiàn)象，也正由于白居易塑造了可憐的賣炭翁形象，千百年后仍然普遍為人們了解。

3．掃除字詞障礙，理解課文內(nèi)容

4．研讀人物刻畫的關(guān)鍵詞句，了解當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，揣摩作者情感（1）根據(jù)文章內(nèi)容用一個字概括賣炭翁的遭遇——“苦”。

有哪些苦呢？燒炭苦、運炭苦、被搶亦是苦。這苦也所不同，其中，燒炭是艱苦，運炭是困苦，炭被搶是悲苦。

落實到具體詞句：燒炭艱苦--“滿面??食指黑”；（外貌）

運炭困苦—“衣正單”、“一尺雪”、“曉駕”、“碾冰轍”、“牛困人饑”、“泥中歇”；

被搶悲苦—“惜不得”（心理）

（2）用一個字概括宮使的形象，那就是——“霸”。

落實到具體詞句：橫沖直撞、趾高氣揚------黃衣、白衫、翩翩（外表）仗勢凌人、蠻不講理------把、稱、回、叱、敕、牽、系（行為）交易不公（炭直）------一車炭，千余斤；半匹紅綃一丈綾（對比）（3）分別用一個字概括作者對他們寄予的情感：

賣炭翁—“憐”（“可憐身上衣正單”）；宮使—“恨”（一系列動詞描寫）（4）分析“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”一句。你從中讀出什么。

衣衫單薄不能暖身，卻希望炭能賣個好價而期待著天寒。明知挨凍卻甘愿受苦，看出他的生活是多么窘迫！這反映出社會給勞動人民生活帶來的重壓。終于盼來了“夜來城外一尺雪”，看樣子，他一年辛苦的勞動就要換來收獲的喜悅了，于是他“曉駕炭車碾冰轍”，充滿希望地上路了。這樣就為下文寫宮使搶炭的罪行做了鋪墊。作者的愛憎也在此句中分明體現(xiàn)。5．朗讀。6．小結(jié)。

賣炭翁好容易燒出一車炭、盼到一場大雪，當(dāng)他“曉駕炭車碾冰轍”的時候，占據(jù)他的全部心靈的，不是埋怨下面是冰、上面是一尺雪的道路多么難走，而是應(yīng)該盤算著那一車炭能賣多少錢，能換來多少衣和食，然而他的愿望無法實現(xiàn)，因為禍從天降，他遇上了“手把文書口稱敕”的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書和敕令面前，隨著那“叱牛”聲，賣炭翁自伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車、碾冰轍，直到泥中歇的漫長辛勞過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！這就是白居易為我們揭示的統(tǒng)治階級掠奪人民的罪惡行徑，我們所感受到的是他對勞動人民的同情之情，也看到了他實踐了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神。

7．拓展：賣炭翁的遭遇是一個個別現(xiàn)象嗎？

根據(jù)史書所記，當(dāng)時這樣的飽受宮市剝削壓迫的老百姓是大有人在，這首詩歌就是通過賣炭翁被掠奪的個別，反映了名為宮市、其實奪之的一般，那么，賣炭翁這個形象是完全真實還是作者完全的虛構(gòu)呢？應(yīng)該說，白居易是在來源于生活真實的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了藝術(shù)想象，加工創(chuàng)造出這個典型形象的，它有生活原型，卻不是生活原型的翻版，讓我們來看看生活原型：

《順宗實錄》卷二：嘗有農(nóng)夫以驢負柴至城賣，遇宦者稱“宮市”，取之，才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)。”農(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取值而歸，汝尚不肯，我有死而已！”遂毆宦者。街吏擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易，諫官御史數(shù)奏疏諫，不聽。

四、作業(yè)

1．背誦、家默這兩首詩。

2．將《賣炭翁》改寫成一個500字左右的小故事。

第三篇：第22課《詩二首》教案2

詩二首

教學(xué)目標 知識與技能

朗讀詩歌并背誦，要分清節(jié)奏，念準重音，讀出感情；理解詩中聯(lián)想和想象的運用，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。

過程與方法

朗讀并背誦這兩首詩，體會詩歌的節(jié)奏美、意境美、情感美。

情感、態(tài)度與價值觀

學(xué)習(xí)作者對美好事物的追求，樹立積極向上的人生觀。重難點

1．理解作品意象，體會作品表達出的思想感情。2．學(xué)習(xí)作者憑借想象，表達美好愿望的寫法。

教學(xué)方法

朗讀法、欣賞法、合作探究法。課前準備 學(xué)生

閱讀《牛郎織女》故事。自讀詩歌，預(yù)習(xí)質(zhì)疑，寫下疑難問題。

老師

多媒體課件。教學(xué)課時 2課時

教學(xué)過程

第一課時

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，你們知道古代牛郎織女的故事嗎？(學(xué)生自薦概述故事)剛才這位同學(xué)說得很好，深深相愛著的牛郎織女被王母娘娘劃出的天河相隔著，只有每年農(nóng)歷七月七日才能鵲橋相會一次，這是一種多么痛苦的生活啊，同學(xué)們一定希望牛郎織女?dāng)[脫這種束縛，自由幸福的生活吧！我國著名詩人郭沫若早在80多年前(1921年10月)就憑借自己豐富的聯(lián)想和想象，把這種美好愿望寫進了自己美麗而迷人的詩篇——《天上的街市》。

二、作者簡介

郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，四川樂山人。現(xiàn)代著名詩人、劇作家。從小受到民主主義思想的啟蒙和影響，1914年赴日留學(xué)，接觸了莎士比亞等作家的作品。1919年“五·四”運動爆發(fā)后積極投身于新文化運動。1919～1920年之間，完成了《女神》的創(chuàng)作，成為中國新詩的奠基人。以后成立了“創(chuàng)造社”，從事新文學(xué)運動，參加了革命。解放后，擔(dān)任了文化領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)工作。代表詩集有《女神》、《星空》、《恢復(fù)》等。

三、整體感知

1．請同學(xué)們聆聽優(yōu)美的配樂朗誦，同時注意朗誦的節(jié)奏和重音，再請學(xué)生根據(jù)老師出示的朗讀課件反復(fù)誦讀。

遠遠的/街燈/明了，好像/閃著/無數(shù)的/明星。天上的/明星現(xiàn)了，好像是/點著/無數(shù)的/街燈。

我想那/縹緲的/空中，定然有/美麗的/街市。街市上/陳列的/一些/物品，定然是/世上/沒有的/珍奇。

你看，/那淺淺的/天河，定然是/不甚/寬廣。那/隔著河的/牛郎/織女，定能夠/騎著牛兒/來往。

我想/他們/此刻，定然/在/天街/閑游。不信，/請看/那朵流星，是他們/提著/燈籠/在走。

這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。所以節(jié)奏不宜強，語速不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

2．學(xué)生自由朗讀，互讀互評，教師指導(dǎo)點評。

3．再讀詩歌，用簡潔的語言概括每節(jié)詩的內(nèi)容，描述詩歌的圖畫美。

(1)燈星相互輝映圖(2)天上的街市繁華圖(3)牛郎織女騎牛相會圖(4)牛郎織女天街閑游圖

四、深入理解

1．明確聯(lián)想、想象的定義。

聯(lián)想：是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果關(guān)系或具有相似關(guān)系。想象：就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。2．研讀詩歌。

(1)詩人遠望，望到了什么？想到了什么？

明確：詩人遠望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此而產(chǎn)生聯(lián)想。接著詩人又仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然地聯(lián)想起遠處若隱若現(xiàn)的街燈。

(2)第一節(jié)詩中有兩處聯(lián)想，請找出來。明確：街燈→ 明星

明星 → 街燈

(3)詩人看到明星景象時產(chǎn)生了哪些遐想？是聯(lián)想還是想象？

想象：(美麗的)街市(珍奇的)物品(淺淺的)天河(自由幸福的)牛郎織女

課文第二、三、四節(jié)詩運用了想象，詩人憑借想象構(gòu)想出的“仙境”與客觀存在的“天河”“流星”融合在一起，描繪了一個美妙的天街景象。

(4)詩人為什么對牛郎織女的命運做這樣的改造？ 明確：傳說：牛郎織女被王母娘娘管制 想象：牛郎織女(騎著牛兒來往、閑游)

天上是如此的美好，牛郎織女的生活是如此幸福，這個反傳統(tǒng)的創(chuàng)作，形象地抒發(fā)了詩人對黑暗的憎惡，對光明自由幸福生活的向往和追求。

(5)詩的后3節(jié)連用了四個“定然”和一個“定”字說明了什么？

“定然”“定”都是斷定語氣，所描繪的事物都是出于想象，表明了作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好未來充滿了信心。

3．品讀詩歌，賞析詩歌的語言美。

“優(yōu)美的語言是詩歌美麗的外衣”，你認為哪里(詞或句)寫得好？找出來，反復(fù)品讀一下，再分小組討論，一起交流品讀。教師指導(dǎo)點評。

請用“我認為______(詞語或句子)用(寫)得真美(好)，美(好)在__________”這樣的句式來評析詩的語言。

(1)我認為“我想那縹緲的空中”一句中“縹緲”這個詞用得真美，美在“縹緲”寫出了天空隱隱約約、若有若無的特點，隱隱地流露出詩人對美好愿景感到渺遠、迷惘的感受。

(2)我認為第一節(jié)寫得真美。美在聯(lián)想與想象。人從地上的街燈想到天上的明星，再從天上的明星又想到地上的街燈。地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，而且它運用了比喻的修辭，生動形象地寫出了燈光和星光輝映的美景。真是真正的詩情畫意啊！另外它用的詞也非常準確。寫街燈用了“明”和“點”；寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”。街燈亮后不會有明顯變化，所以用“明”，而星星卻是不停地閃爍，所以用“閃”。星星本來就存在，只是隨著天色的昏暗而逐漸看清，所以用“現(xiàn)”，而“點”字更讓人充滿幻想，仿佛天上的星星就是天上有人點的燈火。

(3)我認為“好像是點著無數(shù)的街燈”一句中“點”這個詞用得真好，好在一個“點”字既照應(yīng)了前文的“閃”，又巧妙回答了街燈為何能明。因為點燈必有點燈人，有人就有世界，有世界就有生氣。

(4)“不信，請看那朵流星”一句中“朵”字用得真美，美就美在“朵”寫出了那一閃而過的流星恰似花朵般絢爛美麗。

(5)我認為“定然有美麗的街市”“定然是世上沒有的珍奇”兩句中“定然”這個詞用得真好，好就好在本詩表現(xiàn)的明明是想象的內(nèi)容，卻用“定然”這樣斷定的語氣加以肯定，表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，他對美好的未來充滿信心。

4．《天上的街市》想象的牛郎織女的生活與神話里有什么不同？

神話故事中的牛郎織女被無情地分隔在天河兩岸，而在本詩中，他們在一起過著幸福美滿的生活。一個是喜劇，一個是悲劇。詩人徹底顛覆了傳說故事，化悲為喜，寄托了自己的理想。

5．詩人仰望星空，寫下美好篇章，想一想，本詩用了什么手法，把天上的生活寫得如此美好？

聯(lián)想與想象。第一節(jié)詩人遠望街燈若隱若現(xiàn)，和天上閃閃爍爍的明星很相似，由此聯(lián)想明星，接著詩人仰望蒼穹，看到那閃爍不定的明星，于是自然而然地聯(lián)想起遠處若隱若現(xiàn)的街燈。詩歌后三節(jié)，都是想象。第二節(jié)想象天上的街市與現(xiàn)實的對比，想象牛郎織女的生活。

6．憑借想象，我們可以再造時空，表達美好愿望，請你選擇一個天體，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一首小詩。

五、歸納文章主旨

本文由街燈聯(lián)想到天上的明星，又由明星聯(lián)想到天上的街燈，在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，描繪了天上的街市及美好的生活。抒發(fā)了詩人對黑暗的憎惡、對光明自由幸福生活的向往和追求，從而激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。

板書設(shè)計

街燈→明星→街燈(聯(lián)想 寫實)

↓

物品（珍奇）??追求自由幸福?天河（淺淺 不甚寬廣）（想象）

??牛郎織女（自由往來 閑游）

第二課時

一、導(dǎo)入新課

一提起太陽船，我們首先想到的是埃及神秘的金字塔太陽船，而吳望堯筆下的《太陽船》又是怎樣的神秘與美好呢？讓我們讀一讀這首小詩。

二、作者簡介

吳望堯(1932－2009)，筆名巴雷，臺灣詩人，著有詩集《地平線》《玫瑰城》。

三、整體感知 1．朗讀詩歌

(1)注意節(jié)奏緩急、音量大小和速度快慢，做到輕松、柔和、舒緩。

(2)把握這首詩美好、恬靜、自在、清新的感情。

(3)劃出詩歌的節(jié)奏并標出重音。教師巡視，了解學(xué)生情況。學(xué)生閱讀、評價、交流。2．用簡潔的語言概括這首詩的主要內(nèi)容。

《太陽船》描寫了太陽運行一天的情景。

3．這首詩熱情贊頌了太陽，作者是按什么順序來描寫太陽船的？太陽的顏色有怎樣的變化？ 太陽運行的時間順序

早晨——金色

日落前——白色 日落時分——紅色

四、整體感知

1．品讀詩歌，賞析詩歌的語言美。

(1)當(dāng)它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。

“扯下了帆”形象而又生動地描述了太陽船歸航時的情景。(2)但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火。太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。

(3)當(dāng)它卸下批閃爍的白銀/又駛向另一個港灣。用“白銀”比喻陽光，“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山，這兩句詩，生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空的位置及光線的變化，給人以美感及想象的空間。

2．詩言志，作者吳望堯借“太陽船”表達了自己什么情感？

表達了詩人對光明、溫暖的崇拜與追求，對重生力量的贊美與歌頌。3．《天上的街市》與《太陽船》作者都用了豐富的想象，請你展開豐富的想象，寫一首小詩。(略)

五、概括主旨

這首詩詩人通過對太陽東升西落過程的描寫，大膽想象，描繪出一幅極為神奇美好的圖畫，表達了詩人對光明、溫暖的崇拜與追求，對重生力量的贊美與歌頌。

板書設(shè)計

?太陽運行?日落前——白色

?日落時分——紅色教學(xué)反思

預(yù)習(xí)時讓學(xué)生自由搜集資料，學(xué)生反饋的信息豐富多彩，也很有價值。注重示范朗讀、對比朗讀，通過反復(fù)誦讀增強語感，發(fā)展語感，加深領(lǐng)悟；對體會詩的節(jié)奏美、意境美、情感美效果很好。早晨——金色

第四篇：七上語文第22課《詩二首》

七上語文第22課.詩二首.教案

《天上的街市》

教學(xué)目標

1.體會作者向往追求理想生活的思想感情。2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。

3.朗讀訓(xùn)練，體會語言的節(jié)奏感與和諧美。教學(xué)時數(shù): 兩課時 課前準備：

學(xué)生：朗讀詩歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。教師：朗讀錄音磁帶 教學(xué)過程：

第一課時

一、導(dǎo)入新課

星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動人的傳說。同學(xué)們，面對星空，你想到了些什么呢？我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現(xiàn)代大詩人郭沫若又想到了什么呢？請同學(xué)們翻到《天上的街市》。

作者簡介（學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品）郭沫若（1892－1978），原名郭開貞，四川樂山人。現(xiàn)代詩人、學(xué)者。代表作有詩集《女神》、《星空》等。

二、寫作背景 這首詩寫于 20年代初期，此時，“五四”運動的洪波已經(jīng)消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和各派軍閥勢力窒息著。面對這種現(xiàn)實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實，向往光明的未來。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的著名詩篇《天上的街市》。

1． 熟悉詩歌，指導(dǎo)朗讀請學(xué)生自己試讀全詩，體會全詩的感情基調(diào)。

——這首詩的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2． 這種感情基調(diào)的詩歌應(yīng)怎樣朗讀？

——朗讀時節(jié)奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3． 放錄音。聽完錄音后，再請學(xué)生根據(jù)聽錄音的印象試讀。老師再明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分。

三、師生共同活動，分析、解讀全詩。

(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩 1． 教師范讀第一節(jié)。

2．“遠遠的街燈明了”告訴了我們一些什么信息？

——它表示時間是晚上，天已經(jīng)黑了。3． 詩人面對黑夜看到了什么呢？

——登高遠望，看到了暗空中無數(shù)街燈點綴其間，像是夜空中的無數(shù)明星，抬頭望 星空，無數(shù)明星也同樣像是地上的無數(shù)街燈。這一書，詩人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街燈”，由近及遠，再由遠及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩美。

4．有的同學(xué)在朗讀的時候，往往漏掉“是”字，請同學(xué)們想一想：“是”字可有可無嗎？（讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩，尋找語感）

——“好像”后加一個“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時更能表達作者贊賞的口吻。

5． 節(jié)詩中有兩處運用了聯(lián)想，請同學(xué)們找出來，并思考聯(lián)想的特征。

——兩處聯(lián)想：街燈——明星 明星——街燈

所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過程。

（二）討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩。1．請學(xué)生個別朗讀第二節(jié)詩。．聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程，兩事物之間或具有因果聯(lián)系或具有相似關(guān)系，譬如“街燈”和“明星”就具有發(fā)亮相似特點。那么什么是想象？第二節(jié)詩中運用了想象嗎？

——使人由民間的街上有燈，而天上也有類似燈的明星，進而創(chuàng)造性地想到天上也應(yīng)有“美麗的街市”，街市上應(yīng)有珍奇的“物品”，這就是想象。所謂想象，就是在原有感性形象的

礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。3 是如何描繪自己的想象物的？

——詩人用“美麗的”來形容街市，用“世上沒有的”“珍奇”來形容物品，并用“陳列”一詞來說明物品的繁多。作者極盡想象描繪這些景物的時候，語氣是怎樣的？ ——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來。5 作者這樣寫流露出怎樣的感情？

——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無比美好幸福的。字里行間，流露出詩人對這種美好幸福生活的向往。

六．再次全體朗讀全詩，融入自己對詩歌感情的理解，讀出韻味。七．布置作業(yè)

熟讀成誦；預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩內(nèi)容

第二課時

一、體朗讀全詩，回憶舊課內(nèi)容

二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩

1．請一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。

2．如果說詩的第1、2節(jié)描寫的是詩人想象出的靜止的景物，那么，詩人運用豐富的想象在第三節(jié)詩中描寫了什么呢？

——詩人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動。這“人”就是牛郎織女，進而描寫出動態(tài)的景物。

3描寫的牛郎織女的命運如何？它與傳說中的故事有何不同？ ——傳說中的牛郎織女是不自由的，他們受王母娘娘的專制統(tǒng)治。詩人按照自己的意愿和理想，大膽改造了這個民間故事。在這首詩中，牛郎織女解放了，他們生活得自由幸

美滿。他們騎著牛兒來來往往，他們生活在一個自由的天地里。4 詩人這樣的想象合理嗎？他為什么要作這樣的改造？ ——詩人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來想象的，因為淡淡的銀河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達自己對黑暗勢力壓迫的反抗，對自由幸福生活的向往。

三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩

1．請一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。2．這一節(jié)寫了什么內(nèi)容？

——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來往”一詞互換？

——不能。“來往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過淺淺的天河去見織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說是“閑游”，強調(diào)“悠閑” 節(jié)詩中有個量詞用得很別致，請同學(xué)們找出來。——“朵”

換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎？

——“朵”字說明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。

四、總結(jié)分析全詩

1．這首詩是怎樣逐步展開聯(lián)想和想象的？

2．——展開的過程是：街燈（明星）——街市——物品——人——生活

3．這首詩既有寫實也有想象，請同學(xué)們找出來，并體會各自在詩中的作用。

——第一節(jié)寫實，后三節(jié)都是想象。寫實為想象作鋪墊，想象則表達了對美好的理想境界的向往。作者在想象的時候，多處運用了“定然有（是）”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語，這表明什么？請同學(xué)們根據(jù)時代背景和詩人的性格、氣質(zhì)、詩歌風(fēng)貌的特征來思考。

——表明作者堅信這樣的理想世界是存在的，對美好的未來充滿了信心。

五、請朗讀能力較強的學(xué)生朗讀詩歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩歌描繪的意境，感受詩人奇特的想象。

六、拓展、遷移

你知道關(guān)于月亮的哪些傳說？試展開想象：將來的某一天，假如你成了中國的宇航員，也登上了月球，見到了傳說中的吳剛、嫦娥，你將會……

七、布置作業(yè)

做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目 附：板書設(shè)計

街燈（明星）——街市——物品——人——生活 聯(lián)想 想象(天上的生活富庶、美好、幸福)

《太陽船》

教學(xué)目的： 1．背誦課文，理解課文基本內(nèi)容。2．理解課文表達的主旨。教學(xué)時間：1課時 教學(xué)內(nèi)容與步驟 情景激趣：

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商，抗戰(zhàn)勝利后到臺灣，繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學(xué)創(chuàng)作，曾創(chuàng)設(shè)臺灣現(xiàn)代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地平線》，散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創(chuàng)作獎。

吳望堯先生的好友也是著名詩人的余光中先生評價說：“吳望堯的詩作產(chǎn)量豐富，風(fēng)格多元，佳作不少。大致分來，約有三類。第一類是少作，受了新月派和西方浪漫派的影響，輕倩柔美，意淺情濃，和我早年的情況相似。第二類仍是抒情的小品，但命意轉(zhuǎn)深，個性轉(zhuǎn)強，感性獨特，風(fēng)格漸向現(xiàn)代詩接軌，看得出大有發(fā)展的潛力。”“他的第三類詩也沒有長篇，都以組詩的結(jié)構(gòu)建成，有一種輻輳聚焦的引力。這一系列的巨構(gòu)展現(xiàn)出作者壯闊的雄心，善變的機心，值得詩評家認真評定。”

吳望堯先生有的詩令人震撼動情而又顯示出自己的博學(xué)：如《乃有我銅山之崩裂》開始兩句是：

乃有我銅山之崩裂了你心上的洛鐘也響著嗎？ 余光中先生評價說：當(dāng)年望堯?qū)懞煤笫疚遥豢雌鹁渚驼鸷沉宋摇Ｌ袣庀罅耍瑒忧椋蛻?yīng)該如此的。古諺有云，“銅山西崩，洛鐘東應(yīng)”，根據(jù)東方朔的解說：銅者山之子，山者銅之母。洛陽的銅鐘無故響了三天，是因為遠在西方有山崩的關(guān)系。這典故我那時并不清楚，否則也會用到《蓮的聯(lián)想》中去。足見望堯涉獵雜書比我廣博，而又眼明手巧，竟能用來象征情人之間心心相映，不，心心交撼之狀。今天我們學(xué)習(xí)吳望堯先生的太陽船，要注意體會作者的風(fēng)格，以及通過獨特的意象表達的言外之意。探究生趣

第一步，泛讀課文。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求用著重號標出詩歌寫作的對象，用橫線標出詩歌的意象，找出作者寫作的思路，批注自己的閱讀理解，列出不懂之處。指導(dǎo)學(xué)生理解課文的結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。

作者是按什么順序來描寫太陽船的？劃分層次，并概括內(nèi)容： 明確：作者是按太陽運行的時間順序來寫作的，從早晨寫到日落時分。

太陽升高以后，光芒萬丈 穿過云層之后，霞光一片 沒入云層之后，銀星千顆 第二步，精讀課文，理解文意 課堂探究，理解文意

1．太陽在運行的過程中，色彩發(fā)生了怎樣的變化？

明確：金色（早晨）——白色（升高到日落前）——紅色（日落時分）

2．“當(dāng)它駛過頂空的子午線，便緩緩地扯下了帆。”這句詩表達了怎樣的含義？

明確：當(dāng)太陽升高以后，太陽沒有的任何阻擋，發(fā)出了萬丈光芒。3．“當(dāng)它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個港灣。”運用了怎樣的修辭手法？表達了怎樣的含義？有怎樣的表達作用？

明確：比喻。作者用“白銀”比喻陽光，用“卸下批閃爍的白銀”比喻天色已晚，太陽光逐漸變暗，用“駛向另一個港灣”比喻太陽即將落山。

作者運用比喻生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化的，給人以美感及想像的空間。

4．“但在它駛進黑暗的時候，船上卻焚起了大火”，這兩句詩表達了怎樣的內(nèi)容？

明確：太陽下落沒入云層，映射出晚霞一片。第三步、背誦課文，探究中心

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出詩歌的意象以及寄托作者情感或主旨的詩句；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個中心對自己的啟示。

1.詩言志，作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢？說一說你的理解？

明確:寄托自己對光明與幸福的渴望，對故鄉(xiāng)與大陸的思念。2.本詩的主旨對你有何啟示? 明確：

四、質(zhì)疑問難，個性解讀

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。

1．你對本課還有哪些地方不理解？ 2．你對本課還有哪些與眾不同的理解？

總結(jié)固趣：

你學(xué)習(xí)本課之后有哪些收獲？

布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

趣味教學(xué)資料

吳望堯簡介

吳望堯，浙江金華人。40年代在越南經(jīng)商,抗戰(zhàn)勝利后到臺灣,繼續(xù)從事商業(yè)。后旅居洪都拉斯。50年代開始文學(xué)創(chuàng)作,曾創(chuàng)設(shè)臺灣現(xiàn)代詩獎。主要作品有詩集《靈魂之歌》、《玫 瑰城》、《地平線》,散文集《自由的悲劇——寫給年輕的一代》、《越南淪亡瑣記》、《阮氏娥——寫給年輕的一代》及《吳望堯自選集》。其作品曾獲臺灣文藝基金會特別創(chuàng)作獎。

第五篇：七年級語文上冊 第22課《世說新語》二則精品教案 語文版

《<世說新語>二則》

教學(xué)目標：

1、了解作者和《世說新語》的文學(xué)常識。疏通文意，掌握文章所表達的思想感情。

2、了解古代聰穎機智少年的故事，學(xué)習(xí)古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

3、學(xué)習(xí)對話和對比刻畫人物的方法，熟讀并背誦課文。

4、體會故事反映的道理，正確把握人物形象特征，樹立正確的人生觀和處世觀。教學(xué)重點：目標2.教學(xué)難點：目標4.教學(xué)方法：朗讀、研討。課型：新授課。課時數(shù)：2課時。教學(xué)過程： 第一課時：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

“誠信”是做人的準則，我們中華民族歷來就是一個崇尚誠信的民族，在我國五干多年的歷史長河中，流淌著許許多多的像“曾子殺豬”這樣的誠信故事。今天，就讓我們擷取其中的兩朵小浪花，伴隨著古人的足跡，去尋訪誠信的真諦吧!古代有個曾子，為人老實。有一天，他妻子要上街買東西，孩子鬧著也要跟著去，曾子的妻子只好說：“你在家里玩，我回家殺豬給你吃。”曾子的妻子上街回來后，看見曾子正在磨刀準備殺豬，連忙勸阻說：“我只是哄哄孩子，你不必當(dāng)真。”曾子說：“怎么能說謊呢？”就把豬給殺了。這個故事告訴我們：一言既出，駟馬難追。我們要做一個誠實的人。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、《期行》，“期行”點明文章的主要內(nèi)容，“期”是約定的意思，行，出行。“期行”即約定日期出行。其中會引發(fā)怎樣的事情？發(fā)人深思。《乘船》，“乘船”點明本文的主要事件，意在借事件講明一個道理。

2、作者劉義慶(403—444)，字令升，文學(xué)家，彭城(今江蘇徐州)人，南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務(wù)，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學(xué)。身邊聚集了不少文人學(xué)士。《世說新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早 1 的筆記小說。全文分德行、言語、政事、文學(xué)等36個門類。記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的軼事，較為集中地反映了當(dāng)時社會上層人物的精神狀態(tài)和生活情況。

3、指導(dǎo)學(xué)生了解學(xué)習(xí)文言小說的一般方法：（文言文三步習(xí)讀法）

(1)、認讀:辨讀字詞，朗讀課文；(2)、品讀:理解文意，推究主旨；(3)、創(chuàng)讀:審美評價，延伸創(chuàng)造。

4、學(xué)習(xí)生字：

不（fǒu）華歆（xīn）輒（zhé）舍（shě）邪（yé）拯（zhěng）．．．．．．

5、教師范讀課文，學(xué)生自由讀課文，指導(dǎo)朗讀。

三、古漢語知識：

1、通假字：

尊君在不（“不”通“否”，讀“fǒu”）．

2、古今異義：

（1）、去后乃至（去：離開。今常用于“到??去”。）．（2）、后賊追至（賊：指作亂的人。現(xiàn)代漢語中指偷竊行為的人。）．（3）、本所以疑（所以：??的原因。現(xiàn)代漢語中當(dāng)因果連詞用。）．．

3、疏通文意。

四、教師小結(jié)：

《期行》通過講述七歲兒童元方的故事，表現(xiàn)出元方年紀雖小卻明白事理、落落大方的優(yōu)秀品質(zhì)。同時也從另一側(cè)面告誡人們辦事要講誠信，為人要方正，否則就會喪失朋友。

《乘船》敘述了華歆與王朗對待一個搭船逃難人的不同的處置態(tài)度與方法的故事。這個故事告訴人們，一個人要對自己所說的話負責(zé)，不能輕諾寡信。

五、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。第二課時：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

1、聽寫生字詞。

2、古人經(jīng)商常常提到“童叟無欺”，意在說明自己誠實經(jīng)營，重諾守信。幼子雖小，卻不可欺，否則難免落個自取其辱的下場。

二、學(xué)習(xí)《期行》：

1、指名讀課文，教師指導(dǎo)朗讀。

2、翻譯課文。

3、故事的開端，交代陳太丘與友期行的具體情況，說明了不守信的事客人，而不是陳太丘。故事的發(fā)展，交代元方的情況，因為“門外戲”，故與客相遇；寫元方回答客人的問話，既彬彬有禮，又落落大方。刻畫了一個既聰明伶俐又很懂禮貌的兒童形象。故事達到高潮，寫當(dāng)客人大罵其父時，元方據(jù)理反駁。指出對方“無信”“無禮”，表現(xiàn)出元方年紀雖小但明白事理，機智聰穎。故事的結(jié)局，寫客人聽了元方的話后感到慚愧，元方也不再理他。

三、學(xué)習(xí)《乘船》：

1、指名讀課文，教師指導(dǎo)朗讀。

2、翻譯課文。

3、故事的開端，交代起因。華歆、王朗一起乘船逃難，途中有一個人請求搭他們的船一起逃難，華歆感到為難。王朗認為船上還寬松，答應(yīng)了這個人的請求。華歆慎重，王朗草率，形成鮮明對照。故事的發(fā)展，王朗打算扔下搭船的那個人。先救人，后又害人，王朗出爾反爾。華歆不同意，認為既然答應(yīng)別人，就不能因為有特殊情況而不履行承諾。由此可見華歆為人誠實，信守承諾，品格高尚。故事的高潮。華歆“遂攜拯如初”與王朗“欲舍所攜”形成鮮明對比，優(yōu)劣自明。故事的結(jié)局，總結(jié)升華。世人就是根據(jù)這件事評定二人品行的高下。

四、合作探究：

1、《期行》中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同？

明確：君：對對方的尊稱，您；家君：對人稱自己的父親；尊君：古代稱對方的父親。

2、《期行》中友人未到，陳太丘就獨自走了，你認為他做得對嗎？如果你是陳太丘，你會怎么辦？

明確：認為“對”的理由，友人失信在前，陳太丘不等友人無可厚非；認為“不對”的理由：元方?jīng)]弄清事情原委，也許友人有事耽擱或許發(fā)生了意外事情等。如果我是陳太丘，我也會自己辦自己的事去；或者耐心地等朋友；或去他家探詢到底為什么。

3、元方“入門不顧”的做法是否失禮，說說你的看法。

明確：認為失禮：在友人表示慚愧的時候仍是“入門不顧”，顯得不夠禮貌；認為不失禮：當(dāng)時陳家是江南有名望的家族，陳元方也知道維護家門的榮譽，友人罵自己的父親，他自然不能原諒他。

4、《乘船》中“本所以疑，正為此耳”一句中的“此”指代什么？ 明確：賊將至。

5、華歆與王朗的做法有什么不同？你如何評價其優(yōu)劣。明確：有人想搭船，王朗輕率答應(yīng)，當(dāng)賊人追來時，他又欲舍所攜人，反映了王朗輕諾寡信，考慮問題不全面，而華歆在那人想搭船時，有不納之意，后在賊人追 至?xí)r卻救人救到底，反映了華歆考慮問題全面，對自己說的話負責(zé)到底的精神，華優(yōu)王劣。

6、《乘船》告訴我們一個什么道理？

明確：《期行》告訴我們從小要做一個守信的人。

7、《期行》告訴我們一個什么道理？

明確：《乘船》告訴我們一個人要對自己說的話負責(zé)，不能輕諾寡信。

五、教師小結(jié)：

全文以寥寥數(shù)筆，就將當(dāng)時的環(huán)境和一個生動的人物形象展現(xiàn)在我們面前。作者能做到這一點，關(guān)鍵在于他使用一些非常形象的比喻，凝煉生動的語言，點出了人物與環(huán)境的特點，使之躍然紙上。

這兩則故事告訴我們一個深刻的道理：誠實守信是立業(yè)的根本。否則就像喊“狼來了”的放羊孩子那樣，最終受害的還是自己。因而，我們從小就要做一個守信的人。六，布置作業(yè)：研討與練習(xí)二。

七、板書設(shè)計：

22、《世說新語》二則

《期行》——聰慧明理，率直方正。《乘船》——重諾守信，言行必果。