第一篇：(教育部編)七年級歷史第12課 漢武帝鞏固大一統王朝

第12課 漢武帝鞏固大一統王朝

課程內容：

西漢時期，迫于當時的形勢，分封了一些諸侯，正是由于諸侯國的存在，成為西漢王朝穩定的一大隱患，諸侯勢力不斷增強，達到與朝廷分庭抗禮的程度，西漢統治者開始從政治、文化、經濟等方面進行整治，本課主要涉及的內容包括“推恩令”的頒布實施、儒家學說的正統化、實行國家重要物資的國有化等措施。

教材分析：

國家的長治久安，往往包括政治穩定清明、傳統文化的浸透及適應當時發展的社會制度，西漢王朝通過幾代皇帝的努力，終于將西漢推至到了發展的頂峰。

學情分析：

本課知識主要涉及政治、經濟和文化，因此涉及面較廣，不容易讓學生學懂學透，只能從表面現象來給學生作簡要的分析，由于知識比較枯燥，因此，這節課如何講好、講活，對于歷史教師的教學就必然要考驗到老師的知識面、教學功底和課堂氣氛的掌控等等。

教學目的：

知識與能力：掌握“推恩令”是西漢王朝下的一劑猛藥，但外表卻披著厚厚的一層糖衣。通過“推恩令”的頒布，西漢將全國劃分為13個州郡，并加大監管力度，設置“刺史”一職。通過，儒家學說的思想經過董仲舒加工美化，成為西漢的統治思想。對國家重要物資實行專賣，提高財政的收入。

過程與方法：每個國家、每個朝代都有自己的一套管理體系，而西漢建立后，在秦始皇的基礎之上持續推行封建專制主義的中央集權制度，并逐步在思想上、經濟上進行完善，建立起屬于自己朝代的經濟體制和文化體制。

情感、態度與價值觀：本節課主要通過“罷黜百家，獨尊儒術”來去偽存真，吸其精華，棄其糟粕。儒家思想一方面加強王權，一方面也對王權進行限制，成為封建統治必須要權衡的天平。

教學重點： 推恩令的頒布實施 罷黜百家獨尊儒術 教學難點： 罷黜百家獨尊儒術 教學方法：

材料分析法、圖片展示法 教具準備 圖片及課件 教學過程： 新課導入：

西漢王朝在吸取秦迅速滅亡的基礎上，重新延續分封制，如分封韓信為“齊王”等，但是分封的十多個諸侯分別建立了國家，并逐漸發展壯大，與西漢王朝分庭抗禮，嚴重威脅到西漢王朝的統治，為削弱諸侯國的實力，西漢政府實施“推恩令”，將諸侯國逐漸變小，使之逐漸喪失的優勢，中央的控制得到有效加強。

一、“推恩令”——溫柔一刀 1.諸侯勢力做大

西漢初年，漢朝統治者分封了眾多的諸侯國。所謂郡是指郡縣，國是指封國，而郡國制則為西漢初實行的一種政治制度。郡和封國同是漢初地方高級的行政區劃，郡直屬于中央，封國則由分封諸王統治。由是二者并行，使全國形成封國與郡國并存的郡國制度。但由于時間一久，封國勢力逐漸坐大，形成尾大不掉之勢，中央難于駕馭。

2.中央政局不穩，社會秩序混亂

諸侯勢力強大，各自獨霸一方，生活驕奢淫逸（金縷玉衣：劉勝，金縷玉衣，西漢。中國首批禁止出國(境)展覽文物。1968年5月出土于河北省滿城縣，收藏于河北博物院。

該衣通長188厘米。玉片有綠色、灰白色、淡黃褐色等。共二千四百九十八塊，金絲重1.1千克。在“玉衣”內還發現玉璧十八塊，以及飯含，佩戴之物。

中山王劉勝由于金縷玉衣象征著帝王貴族的身份，有非常嚴格的制工藝要求，漢代的統治者還設立了專門從事玉衣制作的“東園”。這里的工匠對大量的玉片進行選料、鉆孔、拋光等十多道工序的加工，并把玉片按照人體不同的部分設計成不同的大小和形狀，再用金線相連。制作一件中等型號的玉衣所需的費用幾乎相當于當時一百戶中等人家的家產總和。用金縷玉衣作葬服不僅沒有實現王侯貴族們保持尸骨不壞的心愿，反而招來盜墓毀尸的厄運，許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。到三國時期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，從此玉衣在中國歷史上消失了。）

3.“推恩令”的頒布實施

推恩令是漢朝漢武帝時期推行的一個旨在減少諸侯的封地，削弱諸侯王勢力范圍的一項重要法令。主要內容是將過去由諸侯王只能把封地和爵位傳給嫡長子的情況，允許諸侯王把封地分為幾部分傳給幾個兒子，形成直屬于中央政權的侯國。

漢初，諸侯王的爵位，封地都是由嫡長子單獨繼承的，其他庶出的子孫得不到尺寸之地。雖然文景兩代采取了一定的削藩措施，但是到漢武帝初年，“諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕，易為淫亂;急則阻其強而合從，謀以逆京師”，嚴重威脅著漢朝的中央集權。因此公元前127年正月，武帝采納主父偃的建議，頒行“推恩令”。推恩令吸取了晁錯削藩令引起七國之亂的教訓，規定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，其余諸子在原封國內封侯，新封侯國不再受王國管轄，直接由各郡來管理，地位相當于縣。這使得諸侯王國名義上沒有進行任何的削蕃，避免激起諸侯王武裝反抗的可能。于是“藩國始分，而子弟畢侯矣”，導致封國越分越小，勢力大為削弱，從此“大國不過十余城，小侯不過十余里”。

二、“罷黜百家，獨尊儒術”

罷黜百家，獨尊儒術”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，漢武帝開始圖形。該思想，已非春秋戰國時期儒家思想的原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統治者推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。罷黜百家，獨尊儒術”，是董仲舒提出來的，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學說。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的學說，用儒家的思想來解釋法律，以儒家的《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》作為教材。獨尊儒術之后，中國古代的封建正統思想就開始確立了，但真正的全面確立是到了隋唐時期。

（補充內容）董仲舒的學說 大一統 漢初實行黃老之學，無為而治。經濟發展很快，出現了文景盛世。董仲舒就根據《公羊春秋》的記載，提出了“大一統”論。他在《天人三策》中說：“《春秋》所主張的大一統，是天地的常理，適合古今任何時代的道理。” “大一統“既然是宇宙間最一般的法則，那么封建王朝當然要遵循。這就是董仲舒所要設立的政治哲學的核心。他根據'大一統”的普遍法則，提出了思想也要“大一統”的論點。董仲舒在《天人三策》中說：“只要不是在六藝之列的，（所謂“六藝”，就是過去讀書人必備的六種才能，“禮”，“樂”，“射”，“御”，“書”，“數”。）和孔子那一套儒家思想的人。統一思想成了大一統的關鍵。于是，董仲舒多次強調要用孔子儒學統一天下的思想。

在漢武帝采納了董仲舒思想要大一統的建議之后，施行了”罷黜百家，獨尊儒術“政策，將儒學作為正統思想，從此漢代思想界樹起了儒學的權威，產生了中國特有的經學以及經學傳統。漢代立五經博士，明經取士，形成經學思潮，董仲舒被視為”儒者宗“。

天人感應

董仲舒”天人感應“論，是以社會、政治來說的。他把《春秋》中所記載的自然現象，都用來解釋社會政治衰敗的結癥。他認為，人君為政應”法天“行”德政“，”為政而宜于民“；否則，”天”就會降下種種“災異”以“譴告”人君。如果這時人君仍不知悔改，“天”就會使人君失去天下。

通過秦末農民大起義，董仲舒認識到農民階級的政治力量可決定一個封建王朝的興亡。董仲舒在這里所說的“天”，是指秦末農民起義的武裝力量。他要借用這一象征農民階級政治力量的“天”，來戒懼皇帝，使之自斂。用“天”來限制他。

當時董仲舒為什么要采用“天人感應”的形式來戒懼皇帝呢？原因是：西漢時期社會科學水平低，天命論在人們思想中的影響極深。董仲舒就采用了“天”來限制皇帝個人的私欲，制約他至高無上的權力。并把秦始皇權力不受制約，引發農民起義，速亡國的慘痛教訓，變成皇帝的精神枷鎖，來限制皇帝的權力。從這方面看，董仲舒“天人感應”的思想限制了皇帝的私欲和權力，為整個封建社會的長治久安作出了重要的貢獻，其意義是深遠的。

以德治國 西漢王朝統治人民雖然奉行黃老的“無為而治”的思想，實質上仍因襲秦制，以嚴刑峻法統治人民。武帝好法術、刑名，重用酷吏，以嚴刑峻法來加強統治，給人民帶來了極大的災難和痛苦。為了社會秩序的穩定，為了封建統治的長治久安，董仲舒認為要縮小貧富差別，協調各種社會矛盾，提出“調均”的主張。上疏漢武帝“限制私人占有土地的數額的主張，限制豪強兼并土地，不允許官吏與百姓爭搶利益，鹽業、金屬業都有百姓自己掌控，除去奴婢制度、擅自斬殺的威嚴，降低賦稅，減少徭役，讓人民休養生息，減少民力消耗”。

他提出：實行禮義，布施仁德的政策，以德治理為主，重視“教化”，主張用仁德代替嚴刑。他視“德治”主張為鞏固封建統治的基本治國原則。并上疏漢武帝："作為帝王應該秉承上天的意思進行辦事，因此，應該用仁德的教化而不是用刑法治理，以“德治”為主，“法治”為輔。

三、鹽鐵專賣 1.鹽鐵亂象

《漢書》中記載了私人鑄錢的兩個重要案例。雖只有短短一句話，信息量卻不小。“吳以諸侯即山鑄錢，富埒天子，后卒叛逆。鄧通，大夫也，以鑄錢，財過王者。故吳、鄧錢布天下”。這兩個人，一個是吳王劉濞，一個是大夫鄧通。前者割據一方，在礦山附近鑄造錢幣，廣有財富，堪比皇帝，后因叛亂被殺；后者是漢文帝的寵臣，文帝身上長了毒瘡，鄧通常常用嘴為文帝舔舐創口以減輕疼痛。一個自稱會相面的人說鄧通注定貧餓而死。文帝想，一個人的貧富由我決定，我讓他富他就富，我讓他窮他就窮，我還改變不了鄧通的命運嗎？于是文帝下令把四川的一座銅山賜給鄧通，讓他鑄造錢幣。鄧通這段經歷讓其成為后人艷羨的對象。明人著作《金瓶梅》中提到男人應該具備的“五要素”之一，便是“像鄧通一樣廣有錢財”。可惜漢景帝即位后沒收了鄧通的全部家產。晚年的鄧通只好寄居在別人家中，至死一文不名。

2.鹽鐵政府專營

漢武帝時為了掌握全國經濟命脈，從經濟上加強封建中央集權，抗御匈奴的軍事侵擾，打擊地方割據勢力，推行了以桑弘羊為主所制定的鹽鐵官營、酒類專賣及均輸、平準、統一鑄幣等一系列重大財經政策。這些經濟措施，雖然適應了當時鞏固西漢王朝政權的需要，為西漢王朝奠立了堅實的財政經濟基礎，但是，卻也給農業生產、中小工商業和群眾生活帶來了某些不便與困難，特別是剝奪了地方諸侯和富商大賈的既得利益，因而必然引起他們的強烈不滿和反對，于是鹽鐵官營、酒類專賣等問題，就成了當時社會政治經濟生活中的大事。

3.農業的發展 耬車的介紹 作業：

“推恩”政策的實施及其效果。

“罷黜百家，獨尊儒術”的主要內容及其影響。

第二篇：第12課-《漢武帝鞏固大一統王朝-》教案

第12課 漢武帝鞏固大一統王朝

【教學目標】

1．通過本課學習，了解西漢興衰的基本脈絡，掌握漢武帝的大一統等基本史實。

2．通過思考漢武帝的大一統局面是怎樣形成的，培養運用歷史唯物主義的觀點分析問題的能力。

3．通過本課學習，認識到：漢武帝的大一統不僅是西漢強盛的頂點，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面；它對于統一的多民族國家的鞏固和發展有著十分重要的作用。

【教學重點】“漢武帝的大一統” 【教學難點】“罷黜百家，獨尊儒術” 【教學過程】

導入新課：

俗話說，得人心者得天下！漢高祖就是因為深得人心，知才善用，才打敗項羽建立西漢的。但是，得天下不易，坐天下更難。漢高祖建立漢朝后，面臨的是一種什么樣的經濟形勢？漢朝統治者又是怎樣進行統治的？這節課我們就帶著這個問題來學習第12課“漢武帝鞏固大一統王朝”。

講授新課：

想一想：經過漢文帝、漢景帝休養生息政策后，社會會發生什么變化？（經過漢初幾代皇帝的治理，國家出現一片繁榮富強的局面！）

播放視頻《漢武帝》，簡介漢武帝。

一、“推恩令”的實施

自主閱讀課本P54-55內容，完成第1題。

1．簡述“推恩令”實施的背景、內容及作用，刺史制度的內容、作用。(1)背景：①西漢初，諸侯勢力強大，獨霸一方，驕奢淫逸，公開反抗封建官吏，甚至有人企圖謀反；②地方豪強、兼并土地，聚斂財富；橫行鄉里，與官府分庭抗亂；

內容：①下詔諸侯王將封地分封給子弟，封地與勢力縮小；②削藩。作用：諸侯王再也無力與中央政府抗衡。

(2)13個州部各派刺史1人，既監視州部地方官，又監視豪強及其子弟，嚴禁其為非作歹，大大加強了中央對地方的控制。

二、“罷黜百家，獨尊儒術”

資料：西漢初年，諸子百家的各派人物還很活躍。諸王門下聚集許多賓客，常常批評皇帝的政策，指責中央，對中央集權很不利。

此材料說明了什么?（思想的不統一，不利于中央集權）

儒家：用儒家思想來教化百姓，百姓就會安分守己，天下可以太平。儒家思想治國，既體現皇上的仁慈，又教化了百姓。

道家：治理國家要順其自然，無為而治。百姓無拘無束，可以對皇帝說三道四。

法家：制定嚴厲刑法，對亂說者治罪，看今后誰還敢誹謗皇上？ 思想文化措施：“罷黜百家，獨尊儒術”。1.“罷黜百家，獨尊儒術”

2.在長安興辦太學，以儒家五經為主要教材 3.儒士進入各級政權機構。

加強了思想統一，儒家思想成為正統思想

課后延伸：請對比秦始皇和漢武帝在對待儒家上有何不同？（秦始皇：“焚書坑儒”。漢武帝：“罷黜百家，獨尊儒術”。目的相同：都是為了加強思想控制，鞏固統治。）

三、鹽鐵專賣

（1）中央收歸鑄幣權，統一鑄造五銖錢（2）實行鹽鐵官營、專賣

（3）全國內統一調配物資，平抑物價

第三篇：第12課《漢武帝鞏固大一統王朝》教學設計

第12課 漢武帝鞏固大一統王朝

【教學目標】

1．通過本課學習，了解西漢興衰的基本脈絡，掌握漢武帝的大一統等基本史實。2．通過思考漢武帝的大一統局面是怎樣形成的，培養運用歷史唯物主義的觀點分析問題的能力。

3．通過本課學習，認識到：漢武帝的大一統不僅是西漢強盛的頂點，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面；它對于統一的多民族國家的鞏固和發展有著十分重要的作用。

【教學重點】

“漢武帝的大一統”

【教學難點】

“罷黜百家，獨尊儒術”

【教學過程】

利用導入框漢高祖宴群臣的故事——設置疑問導入新課，解讀學習目標。要求學生劃記其中的關鍵詞明確學習目標。

情景導入 生成問題

俗話說，得人心者得天下！漢高祖就是因為深得人心，知才善用，才打敗項羽建立西漢的。但是，得天下不易，坐天下更難。漢高祖建立漢朝后，面臨的是一種什么樣的經濟形勢？漢朝統治者又是怎樣進行統治的？這節課我們就帶著這個問題來學習第12課“漢武帝鞏固大一統王朝”。

自學互研 生成新知

知識模塊一 “推恩令”的實施

自主閱讀課本P54-55內容，完成第1題。

1．簡述“推恩令”實施的背景、內容及作用，刺史制度的內容、作用。

(1)背景：①西漢初，諸侯勢力強大，獨霸一方，驕奢淫逸，公開反抗封建官吏，甚至有人企圖謀反；②地方豪強、兼并土地，聚斂財富；橫行鄉里，與官府分庭抗亂； 內容：①下詔諸侯王將封地分封給子弟，封地與勢力縮小；②削藩。作用：諸侯王再也無力與中央政府抗衡。(2)13個州部各派刺史1人，既監視州部地方官，又監視豪強及其子弟，嚴禁其為非作歹，大大加強了中央對地方的控制。

知識模塊二、三 “罷黜百家，獨尊儒術”和鹽鐵專賣 自主閱讀課本P55～56內容，完成第2～3題。2．漢武帝實現大一統的原因？

客觀：漢初六七十年的休養生息帶來的經濟繁榮，為西漢進入強盛時期奠定了雄厚的物質基礎，是漢武帝得以實現大一統的客觀條件。

主觀：漢武帝雄才大略，善于用人，是他能夠完成大一統的主觀因素。3.漢武帝的大一統局面是怎樣形成的？有何意義？

(1)政治上：為加強中央集權，漢武帝接受主父偃的建議。下令允許諸侯將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國，使其越分越小，再也無力與中央政府對抗，實現了政治上大一統。(2)思想上：漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，實現了思想上的大一統。(3)文化上：就是把儒家學說作為封建正統思想，大力推行儒學教育，在長安興辦太學。太學是我國古代的最高學府，以儒家的五經為主題教材，不學習其他各家的學說。(4)經濟上：將地方的鑄幣權和鹽鐵經營權歸中央，統一鑄造五銖錢。(5)軍事上：派衛青、霍去病北擊兇奴。

意義：使西漢王朝在政治、經濟、軍事和思想上實現了大一統，開始進入鼎盛時期。不僅是西漢強盛的頂點，也是中國封建時代的第一個鼎盛局面；它對于統一的多民族國家的鞏固和發展有著十分重要的作用。

合作探究 生成能力

【交流預展】 1．組內交流：

(1)由組長檢查自學成果；

(2)相互質疑不明白的問題并進行交流，然后記錄在導學案上，在展示完畢后可向展示者提出自己的疑問。2．組內預展：

根據老師分配的任務，各小組明確展示的內容。小組內先預展，由組長分配任務給組員，確定展示的方式和成員，在組內預展；合作分工時具體明確，做到人人有事做。【展示提升】

1．“推恩令”刺吏制度的地位 2．漢武帝的大一統局面是怎樣形成的？有何意義？

板書設計：

一、文景之治

時間

（前180——前141年）措施

二、漢武帝的大一統

1、原因：主觀 客觀

2、措施：政治 思想

3、意義：

三、東漢的統治

1、建立： 公元25年 劉秀 洛陽 光武帝

2、滅亡：外戚宦官交替專權

教學反思

漢武帝的大一統”的教學中，針對漢武帝加強中央集權的幾個措施，在思想上“罷黜百家，獨尊儒術”我再次展示董仲舒的一段話“諸不在六藝之科，孔子之術者，皆絕其道，勿使并進”學生就能理解董仲舒的思想了，就是罷黜的是“除儒家以外的諸子百家” 總之，本節課學生在音樂中進入課堂，在史料中學習知識，效果很好！

第四篇：部編版七年級歷史上冊第12課漢武帝鞏固大一統王朝教案

第12課 《漢武帝鞏固大一統王朝》

一、教學目標

1.掌握“推恩令”“罷黜百家，獨尊儒術”和鹽鐵專賣等鞏固大一統王朝的措施。

2.引導學生閱讀課后《西漢初期中央和封國力量對比》圖表，結合相關歷史記載，設置相關問題，分析漢武帝所采取的各項措施，理解漢武帝實施“推恩令”“罷黜百家，獨尊儒術”和鹽鐵專賣的目的和影響，培養學生的問題意識和分析解決問題的能力。

3.感知漢武帝為維護國家統一所做的努力，認識維護和鞏固國家統一是中華民族長期的任務。

二、教學重難點

重點：“推恩令”“罷黜百家，獨尊儒術”和鹽鐵專賣等漢武帝為鞏固大一統王朝所采取的政策措施。

難點：漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的政策。

【講授新課】

第一部 我的地盤我做主

材料一 西漢初期中央和封國力量對比圖(見P56課后活動)。

材料二 今諸侯或連城數十，地方千里。緩則驕奢易為淫亂;急則阻其強而合從以逆京師。

——《漢書？主父偃傳》

探究問題：材料反映出西漢初期中央面臨什么問題?

教師提問：哪位同學能說出“推恩令”的主要內容?

教師提問：“推恩令”的實施有什么作用和影響?

學生：削弱了諸侯王的實力，使他們無力對抗中央，加強了中央對地方的控制。

第二部 我的百姓我做主

環節過渡：漢武帝利用“推恩令”解決了封國問題，設置刺史加強了對全國的監察控制，實現了政治上的大一統。那么思想上的統一，又是如何做到的呢?

秦始皇：對敢于評議朝政的儒生以暴力手段坑殺，沒有達到統一思想的目的反而激化了社會矛盾。

漢武帝：把儒學立為正統，在京師設立太學培養儒學人才，讓他們能夠進入仕途成為王朝的維護者。

教師設疑：同學們，請思考董仲舒的建議為什么會被漢武帝接受呢?

第三部 我的經濟我做主

環節過渡：通過學習，我們知道了漢武帝從政治上和思想上鞏固漢朝統治的措施。接下來，他在經濟上會采取什么措施來鞏固統治呢?

教師提問：這些措施會帶來什么影響呢?

學生回答：這些措施，使國家的財政狀況有了很大的改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了基礎。

【課堂小結】

漢武帝時期，在政治上實施“推恩令”、建立刺史制度，思想上“罷黜百家，獨尊儒術”、經濟上鹽鐵專賣等一系列的措施，中央集權得到了空前的加強，大一統帝國得到進一步的鞏固和發展，使漢朝進入鼎盛時期。

第五篇：七年級歷史上冊第三單元第12課漢武帝鞏固大一統王朝教案

第12課 漢武帝鞏固大一統王朝

一、識記與理解

知道漢武帝為鞏固大一統局面采取的措施及其影響；理解“罷黜百家，獨尊儒術”對漢武帝鞏固大一統的作用和深遠的歷史影響；理解大一統局面對中華民族的重大歷史意義。

二、過程與方法

通過復習比較、問題牽引、閱讀回答、討論交流和表演歷史短劇等教學活動，激發學生學習歷史的興趣，加深對歷史知識的了解，并增強歷史想象力。

三、情感態度價值觀

認識到漢武帝的大一統不僅是西漢強盛的頂點，也是中國封建時代出現的第一個鼎盛局面，對于鞏固統一的多民族國家有著重要作用。

重點：漢武帝為現實“大一統”所采取的加強中央集權的一系列措施及其作用。難點：對漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”措施的理解。

【導入新課】

教師課件展示《沁園春·雪》詩詞：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。??”這首詞提到了我國古代許多杰出的封建帝王，我們已經了解了秦始皇，今天就讓我們來領略漢武帝的風采。

【內容探究】

一、“推恩令”的實施

1．教師引導：上節課我們學習了“文景之治”，“文景之治”為漢武帝的“大一統”局面的出現奠定了物質基礎。但同時看似一派繁榮的“文景之治”的背后也暗流洶涌，存在諸多問題，請同學們閱讀課本第54頁第一段的內容，看一看在漢武帝即位后面臨什么樣的煩惱？

2．學生討論后回答：西漢初，諸侯王勢力強大，各自獨霸一方，生活驕奢淫逸；地方上豪強地主也發展起來，兼并土地，聚斂財富，與官府分庭抗禮。

3．教師講解：這兩股勢力導致社會秩序混亂，漢武帝是如何解決這一問題的呢？請同學們閱讀課本第55頁第一段的內容找出答案。

學生回答：漢武帝接受了主父偃的建議。實行“推恩令”，下令允許諸侯王將自己的封地分給其子弟，建立較小的侯國。

4．教師講解：“推恩令”規定諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝封定封號。

5．教師可在黑板上用圖示法演示“推恩令”的效果圖，并指導學生看課本第55頁的相關內容，問：“推恩令”的實行，有利于解決王國問題，那“推恩令”妙在何處？(侯國越來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。)6．教師講解：通過“推恩”這種相對和緩而“富有人情味”的方式，原來的王國被分割成許多小侯國，侯國不再屬于王國管理，而歸中央直接管轄的郡管理。不費一兵一卒，達到了削弱王國的目的，而得到封地的諸侯子弟，對皇帝感恩戴德，從而培養了侯國的忠誠。除“推恩令”的措施外，漢武帝還采取什么措施加強對地方政府的管理？(刺史制度。)1

7．教師講解：漢武帝把全國劃分為13個州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監視州部內的地方官吏、豪強及其子弟，嚴禁他們為非作歹。諸侯王勢力強大威脅皇權的問題解決了，漢武帝實現了政治上的大一統。

[教師過渡] 解決王國問題后，漢武帝可以高枕無憂了嗎？相信看了漢武帝與大臣商議國家大事的一個場景你就會明白了。

二、“罷黜百家，獨尊儒術”

1．教師可指導學生表演情景短劇：一日，漢武帝在長安召集諸子百家的學者，討論治國方略。

生a(漢武帝)：眾愛卿，朕今天讓你們會集殿堂，是想讓你們給朕出出主意，究竟采用什么思想來統治國家才可永保江山呢？

生b(法家)：啟奏陛下，恕臣直言，用法家的思想治國最好。俗話說沒有規矩不成方圓，制定嚴厲刑法，看今后誰還敢對皇上不忠！

生c(道家)：陛下萬歲！臣以為法家的建議不可取。秦朝的歷史就是前車之鑒，用道家思想來治國最好，先輩一直用道家思想治國，才有今天的成就。既然道家的思想這么好，那就繼續用道家思想為妙。

生d(儒家，董仲舒)：陛下萬歲萬歲萬萬歲。用儒家思想治國最好，用儒家思想來教化百姓，百姓就會安分守己，天下可以太平。儒家思想治國，既體現皇上您的仁慈，又教化了百姓。臣以為要鞏固統治，必須推行“罷黜百家，獨尊儒術”的政策。

生a(漢武帝)：董愛卿言之有理，馬上給朕起草詔書告示天下：“罷黜百家，獨尊儒術。” 2．教師引導，重點強調“罷黜百家，獨尊儒術”這一措施實行后產生的重要影響：漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，把儒學思想作為封建統治的正統思想，實現了思想上的大一統，有利于加強中央集權。

3．教師指導學生閱讀教材第55頁第三段的內容，問：在思想上除了“罷黜百家，獨尊儒術”之外，漢武帝還采取了哪些措施？(在長安設太學，以儒家的五經為主要教材，大力推行儒家教育。)這些措施產生了什么樣的影響？(從此，儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。)4．教師引導：現在我們已經比較全面地了解了漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”的措施，請同學們再閱讀相關的內容，思考這兩個問題：你如何看待漢武帝實行的“罷黜百家，獨尊儒術”措施？比較漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”與秦始皇“焚書坑儒”有哪些相同之處？

5．教師可把學生分成若干小組討論上述兩個問題，討論結束后回答。[學生回答] 第一個問題的答案：利：實現了思想上的大一統，加強了中央集權。弊：禁錮了人們的思想，阻礙了中國思想文化的進步。其實質是一種思想文化專制政策。第二個問題的答案：目的上，都是為了加強中央集權，鞏固統一；實質上，都是一種思想文化專制政策；影響上，都實現了思想上的大一統，起到了加強中央集權的積極作用，還都產生了禁錮了人們的思想，阻礙了中國思想文化進步的消極作用。

[教師過渡] 西漢初年，國家對貨幣管理和鹽鐵業的管理較為寬松，私人甚至可以鑄造貨幣，這種局面對“大一統”極為不利。對此，漢武帝是怎么解決的呢？

三、鹽鐵專賣

1．教師展示教材第56頁“材料研讀”部分的內容和圖片《五銖錢》。并提問：想一想，這種狀況對國家的經濟發展造成了什么樣的影響？(造成農業荒廢，經濟混亂，財政虧缺。)假如你是漢武帝，面對這種情況，你會怎么辦？(把鑄幣權收歸中央，統一鑄造五銖錢；在 2

全國各地設鹽鐵官，實行鹽鐵官營、專賣；在全國范圍內統一調配物資，平抑物價。)2．教師講解：通過統一鑄幣、鹽鐵官營這兩項措施，漢武帝加強了國家對經濟的控制，為實現“大一統”提供了雄厚的財力資源。通過實施“推恩令”“罷黜百家，獨尊儒術”和鹽鐵專賣等措施，漢武帝終于從政治、思想、經濟等方面鞏固了大一統的局面，使西漢王朝開始進入鼎盛時期。

【課堂小結】

在前人的基礎上，經過漢武帝的大一統，西漢王朝進入鼎盛時期，這是中國封建社會的第一個鼎盛時期。在漢代，中國人第一次有了強烈的國家意識，有了強烈的國家認同感和民族責任感，可以說西漢王朝出現的空前未有的繁榮景象，是一次真正意義上的大國崛起。我們的民族是偉大的民族。而今，飽經滄桑的華夏民族正在經歷一場新的崛起，在實現中華民族復興的中國夢的進程中，作為青少年的你們一定要發憤圖強，奮發有為，不忘初心，繼續前進！