第一篇：自考 教育學 勞凱聲

緒論

一、教育學的概念 【識記】

是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學，是教育科學體系中的一門基礎(chǔ)學科。

從內(nèi)涵上說，這個名詞在我國基本上有三種含義：一是指所有教育學科門類的總稱，這時，它也稱為“教育科學”，與“經(jīng)濟學”、“哲學”、“物理學”等一樣屬于一級學科，在其下面還有眾多的二級或三級學科，如“教育社會學”、“比較教育學”、“教育哲學”等等；而是指一種課程的名稱，在這種意義上，是指各個師范院校所開設(shè)的一門帶有專業(yè)基礎(chǔ)性質(zhì)的課程，該課程也往往稱為“教育學原理”、“教育概論”、“教育原理”等等；三是指一種教材的名稱。

二、教育學的研究對象 【識記】

教育學研究的對象是教育問題。

三、教育學的創(chuàng)立 【識記】

教育學創(chuàng)立的標志

（1）從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家和教育家們的特殊關(guān)注；

（2）從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；

（3）從方法方面而言，有了科學的研究方法；

（4）從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作；

（5）從組織機構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。

培根（英國）：為獨立形態(tài)教育學的出現(xiàn)做出重要貢獻；近代實驗科學的鼻祖；提出實驗的歸納法，為后來教育學的發(fā)展奠定方法論基礎(chǔ)；《論科學的價值和發(fā)展》；首次把“教育學” 作為一門獨立的科學提出來。

夸美紐斯（捷克）：《大教學論》；“泛智教育”思想；第一本教育學著作；在他以后，人們開始了教育學的獨立探索時期。

康德（德國）：《康德論教育》；教育是一門很難的藝術(shù)，其實踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來；“教育的方法必須成為一種科學”；“教育實驗”；

赫爾巴特（德國）：“現(xiàn)代教育學之父”，“科學教育學的奠基人”；《普通教育學》，第一本現(xiàn)代教育學著作；把教育學變成由一些基本的教育概念組成的知識體系；科學教育學的學科基礎(chǔ)為心理學和哲學。

洛克（英國）：《教育漫話》，建構(gòu)了完整的審視教育理論體系

盧梭（法國）：《愛彌兒》，資產(chǎn)階級教育思想，“自然教育”；教育四個時期：嬰兒時期，兒童時期，少年時期，青年時期；

裴斯特洛齊：《林哈德和葛篤德》，“使人類教育心理學化” 【領(lǐng)會】

教育學創(chuàng)立的條件

教育學的創(chuàng)立是種種主客觀條件綜合作用下產(chǎn)生的。

（1）教育學的創(chuàng)立像其他許多學科的創(chuàng)立一樣，來源于社會實踐的客觀需要，就教育學而言，主要來源于教育實踐發(fā)展的客觀需要；新航路的開辟，資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了一些新型的實科學校，需要培養(yǎng)師資，促進了教育學的創(chuàng)立；

（2）教育學的創(chuàng)立與近代以來科學發(fā)展的總趨勢和一般科學方法論的奠定有著密切的關(guān)系；

（3）教育學的獨立與一些著名學者和教育家們的努力也十分不開的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認識從教育術(shù)的階段上升為教育學的階段，從前科學轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W。教育學創(chuàng)立的簡要過程

實驗教育學：19世紀末20世紀初 歐美 代表人物：梅伊曼 拉伊 定量研究

文化教育學：又稱精神科學的教育學 19世紀末 德國 代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特 “陶冶”與“喚醒”

實用主義教育學：19世紀末20世紀初 美國 代表人物：杜威、克伯屈

制度教育學：20世紀60年代 法國 代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅

馬克思主義教育學：從社會、教育與人三者之間的歷史的、現(xiàn)實的總體聯(lián)系中來考察教育和人的發(fā)展問題

批判教育學：20世紀70年代之后 代表人物：美國：鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯 法國：布厄迪爾

四、教育學的發(fā)展 【領(lǐng)會】

當代教育學的發(fā)展狀況

1． 教育學的發(fā)展總是受到具體的社會政治、經(jīng)濟、文化條件的制約，反應(yīng)者具體的社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求。社會政治、經(jīng)濟、文化改革深入的時期，也就是教育學呀牛最活躍的時期。

2． 在教育學的發(fā)展過程中，不同的國家形成了不同的教育學傳統(tǒng)和風格。

3． 教育學的發(fā)展得益于不同教育學派之間的相互批評和借鑒。

4． 不同的教育學派在相同的教育問題上越來越難以取得共識，教育學理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢，教育學的科學聲譽也因此受到了嚴重的影響。

五、當代教育學的狀態(tài) 【領(lǐng)會】

當代教育學的發(fā)展趨勢

（一）教育學研究的問題領(lǐng)域急劇擴大

（二）教育學研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化

（三）教育學發(fā)生了細密的分化，形成了初步的教育學科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合

（四）教育學研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切

（五）教育學加強了對自身的反思，形成了教育學的元理論

第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展 【識記】

一、“教育”的定義

教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

學校教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。

二、學校教育的基本要素

1．教育者，包括學校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員；

2．受教育者，即各級各類學生，也即教育的對象；

3．教育影響，即教育過程中教育者作用于學生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。【領(lǐng)會】

三、教育的發(fā)展及其每一階段的特征

1.原始社會與原始教育

特征：

（1）教育水平低。

（2）教育沒有階級性。

（3）教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。

2.古代社會與古代教育：

奴隸社會及其教育

特征：

（1）古代學校的出現(xiàn)。學校的產(chǎn)生標志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離

（2）教育階級性的出現(xiàn)。

（3）古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。

封建社會及其教育

特征：

（1）學校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。

（2）學校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。

（3）教育內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。

（4）教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行。

（5）形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學思想。

3.現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育：

資本主義社會及其教育

特征:

（1）教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學知識。最早頒布義務(wù)教育法的是普魯士。

（2）建立了現(xiàn)代學校制度。

（3）課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學生學習積極性的新教學方法不斷出現(xiàn)。

（4）師生關(guān)系民主化。

（5）獨立形態(tài)的教育學產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。

社會主義社會及其教育

特征:

（1）教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才。

（2）教育與勞動生產(chǎn)相結(jié)合。

（3）教育科學的研究有了科學方法論的基礎(chǔ)。

四、現(xiàn)代教育的特征

1．公共性：現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，視為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。

2．生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越于生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。一個重要的標志就是職業(yè)教育得到了很大的發(fā)展。

3．科學性：一方面，科學教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。教育科學是推動現(xiàn)代教育不斷發(fā)展和革新的根本力量。

4．未來性：一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當前社會和個體發(fā)展的要求，從當前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。

5．國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準備，也就是要面向世界。

6．終身性：現(xiàn)代教育不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學習的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。

第二章 學校

一、學校概說 【識記】 學校的定義

學校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。

應(yīng)當具備下列基本條件：

（1）有與學生數(shù)量想適合的校舍、場地及其他基本教學設(shè)施；

（2）有符合法律規(guī)定要求的，按編制標準配備的教師隊伍；

（3）有按規(guī)定標準配置的教學儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。【領(lǐng)會】

學校制度的發(fā)展

現(xiàn)代學制受限產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展是依照兩條路線進行的。一條是自上而下的發(fā)展路線，以最早的中世紀大學及后來大學為頂端，向下延伸，產(chǎn)生了大學預(yù)科性質(zhì)的中學，經(jīng)過長期演變，逐步形成了現(xiàn)代教育的大學和中學系統(tǒng)。另一條是自下而上的發(fā)展路線，是由小學（及職業(yè)學校），而后中學（及職業(yè)學校），并上延至今天的高等職業(yè)學校。前者是學術(shù)型的現(xiàn)代學校系統(tǒng)，后者是普及性的現(xiàn)代學校系統(tǒng)。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在19世紀末和20世紀初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。當然，雙軌學制并不是惟一的學校發(fā)展模式，在美國，群眾性學校由初級中學繼續(xù)上延到高中，形成了所謂的單軌學制。總之，在統(tǒng)一學校系統(tǒng)的過程中，各種不同功能的學校從縱橫兩個方面開始逐步銜接和貫通，形成了現(xiàn)代學制的三種類型：即雙軌學制、單軌學制和介于二者之間的分支學制。學校的公益性特點

（1）設(shè)置目的：培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的各級各類人才，提高全民族的素質(zhì)。

（2）手段：經(jīng)費主要來源于國家財政撥款。

（3）與政府關(guān)系：國家對學校進行宏觀指導(dǎo)和管理。

（4）產(chǎn)出：學校向社會提供的是一種社會公共服務(wù)或者公共產(chǎn)品。

具體體現(xiàn)：

（1）任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學校及其他教育機構(gòu)

（2）教育必須與宗教實行分離

二、學校文化 【識記】

學校文化的概念

學校文化是指由學校成員在教育、教學、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風俗習慣、教育環(huán)境和制度以及由此體現(xiàn)出來的學校校風和學校精神。【領(lǐng)會】

學校的制度文化對學生的發(fā)展影響

學校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學校制度文化。學校制度是學校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，不同的出發(fā)點會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。學校傳統(tǒng)是一所學校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學校傳統(tǒng)的形成手學生文化的影響較大，一般不是通過強制性的要求實現(xiàn)的。學校制度文化對學校中每一個成員，包括學生和教師、管理人員都會有一定的規(guī)范和制約作用。獨特的學校制度會對學生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。

三、學校管理 【識記】 管理的概念

管理是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機構(gòu)和胃完成既定的組織目標所必須的一套規(guī)章制度，對該組織機構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標的過程。

（一）管理是一種理性行為，是有意識、有目的的行為，是一種對象化的行為。

（二）管理必須有管理的主體和客體。

（三）管理必須有其自己獨特的手段，亦即管理手段。

（四）管理必須要有效果，亦即管理效果。學校管理基本的方法

（1）行政管理方法

這是指依靠行政組織和領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，通過強制性的行政指令等手段直接對管理對象施加影響，按行政系統(tǒng)進行管理的方法。

（2）法律方法

這是指運用法律這種由國家機關(guān)制定或認可并受國家強制力保證實施的行為規(guī)范來進行管理的方法。

（3）思想教育方法

這是指通過對正確的精神觀念的宣傳教育，從真理性方面啟發(fā)人們的理想，使之成為人們行動的動機，從而為實現(xiàn)學校目標而自覺努力的方法。

（4）經(jīng)濟方法

即物質(zhì)效益的方法，是指把物質(zhì)作為激勵動力，按照經(jīng)濟規(guī)律的要求，運用經(jīng)濟手段來實施管理。

（5）學術(shù)方法

這是對學校中的教學研究等學術(shù)工作進行管理時運用的方法。對這類工作的管理不應(yīng)使用簡單的行政命令手段，而應(yīng)貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針。我國中小學管理的基本內(nèi)容

（1）思想品德教育管理

（2）教學工作管理

（3）教務(wù)行政管理

（4）總務(wù)公主管理 【領(lǐng)會】

學校組織的管理溝通是學校管理的基本途徑

（一）溝通的內(nèi)涵

溝通是信息在發(fā)送者和接受者之間進行交換的過程。在一所學校中，各種事務(wù)的決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新要能夠有條不紊地進行，溝通是必不可少的途徑。可以這樣認為，學校目標的實現(xiàn)、學校氣氛的營建、職權(quán)職責的明晰以及學校效能的發(fā)揮等幾乎都取決于組織的溝通，因此，溝通在管理活動中應(yīng)占有中心地位。

（二）溝通在學校管理中的作用

1．信息傳遞

這是溝通的最直接的目的，所有其他目的都是通過達到這一目的才得以實現(xiàn)的。

2．控制

3．激勵

4．情感交流

（三）學校管理中溝通的兩種形式

1．正式溝通

正式溝通是指按照學校機構(gòu)設(shè)置的渠道所進行的信息傳遞。一般可以分為下行、上行、平行、斜向幾種渠道。

2．非正式溝通

非正式溝通是指在正式溝通之外的信息傳遞，一般有三種渠道，即個人之間的自發(fā)交往、非正式的接觸或聚會、社會傳聞（即小道消息）。

（四）學校管理中溝通的三類障礙

1．主觀方面的障礙

這是指信息的發(fā)送者或接收者（溝通行為的主體）由于個性或主觀意識方面的原因而對信息溝通產(chǎn)生影響。這些主觀方面的原因一般有：學識、個性、知覺選擇性等。

2．客觀方面的障礙

這是指接受信息的條件和可能與實際的信息量不對稱所造成的溝通障礙。如果信息量過大，超過了接收者的能力，許多信息就會被擱置，從而影響溝通。

3．溝通渠道方面的障礙

溝通媒體（如電訊、電腦網(wǎng)絡(luò)、各種教具等）技術(shù)上的問題，有可能使溝通受到障礙。溝通的主要工具是語言符號。

（五）克服溝通障礙的方法

1．在信息發(fā)送者和接受者之間建立彼此信任、相互尊重的良好關(guān)系。

2．使用恰當?shù)摹蚀_的語言文字。

3．選擇最佳溝通媒體。

4．注意信息的時效性。

5．重視對信息的反饋。

學校績效是學校管理的目標和尺度

學校績效是指學校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效性的重要標志。一所小學的績效一般包括學校工作任務(wù)完成的情況、工作效率的高低、工作效益的好壞等，同時還包括學校所有成員知識技能、工作態(tài)度以及工作成果等各個方面的基本狀況，以及由以上諸方面所反映的學校組織及其人員的素質(zhì)、對環(huán)境變化所表現(xiàn)出來的適應(yīng)能力和對社會需求的滿足程度等。

我們?nèi)绾蝸碓u價一所小學的績效呢？國內(nèi)外學者對此有著不同的看法，大致有以下幾種不同的理論觀點。

（1）目標模式。這是一種分析學校績效的較普遍和傳統(tǒng)的方法，由教育主管機關(guān)制訂一套學校績效的指標體系，通過學校工作的最后結(jié)果來檢驗學校的績效，達到標準就是績效高，反之就是績效低。

（2）投入—產(chǎn)出模式。這種模式注重效率，認為績效應(yīng)以較少的資源投入培養(yǎng)數(shù)量較多、質(zhì)量較好的人才為標志。因此把社會各方對學校的投入（包括資金、師資水平、學生原有水平、學生的家庭經(jīng)濟背景、學校領(lǐng)導(dǎo)能力和作風等）進行統(tǒng)計學的處理后作為基礎(chǔ)，預(yù)測學生未來在校期間的學習成績，并把它與學生的實際成績相比較，其結(jié)果就是學校績效的標度。

（3）需求滿足模式。這種模式注重需求的滿足程度，認為學校績效的高低取決于學校工作能在多大程度上滿足各主要的相關(guān)群體的正當需求，如學校的上級主管部門、校長、教師、家長、學生等，因為學校的活動要受到這些群體的支配或影響。

（4）環(huán)境適應(yīng)模式.它強調(diào)學校應(yīng)不斷變換自己，適應(yīng)環(huán)境，主動迎接環(huán)境的挑戰(zhàn)，獲得外界的認可，并求得功能的有效發(fā)揮。這一模式注重社會的政治、經(jīng)濟和文化要求，注重學校對外部環(huán)境變化的適應(yīng)能力，并以此為依據(jù)來衡量學校的績效。

（5）學校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式。它側(cè)重學校本身的因素對于學校績效的影響，認為學校功能的發(fā)揮取決于學校的辦學思想、組織的健全程度、制度的完備程度以及領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的決策領(lǐng)導(dǎo)能力等。

以上幾種不同的模式代表了對于學校績效的不同價值取向，各有各的優(yōu)點和不足。把這些模式的合理方面加以綜合，就能對學校績效產(chǎn)生更全面的理解。

學校的績效只有經(jīng)過評估才能量化并加以比較，才能成為衡量學校工作的尺度。因此績效評估是學校管理的重要組成部分。績效評估的總體目的在于提高績效。具體地說，通過績效評估，可以對教職員工的工作績效做出評定，并據(jù)此決定工資報酬的級別，決定工作崗位以及升遷等；通過績效評估，可以使學校更確切地掌握教職員工的基本素質(zhì)及其他情況，以便按其特點進行培訓，更合理地開發(fā)他們的潛能。通過績效評估，可以為學校的人力資源規(guī)劃、財務(wù)預(yù)算、教學工作安排等提供較為準確的信息，同時也為學校的改革和發(fā)展提供決策的依據(jù)；最后，通過績效評估，可以增強學校教職員工的公平感和成就感，調(diào)動他們的積極性、創(chuàng)造性，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)學校目標而努力工作。國家對中小學的管理和監(jiān)督的具體內(nèi)容

在我國，小學是國家教育行政的重要對象，其內(nèi)容之廣泛遠勝于其他教育領(lǐng)域。由于中小學是各個地方政治、經(jīng)濟、文化的一個重要組成部分，學校工作不能不考慮其所在地方的需要。同時由于教育工作是教師與學生間的一種教與學的精神活動，很難以劃一的標準來加以規(guī)范，國家對學校的管理和監(jiān)督就具有某些不同于其他領(lǐng)域的特點，主要通過宏觀的政策、法律、經(jīng)費、督導(dǎo)等方法來進行控制和監(jiān)督。

（一）學校課程計劃的編制和頒行制度

小學課程計劃是國家根據(jù)規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學校教學內(nèi)容的文件。課程計劃的行政作用就在于為小學規(guī)定基本的內(nèi)容要求和法定的質(zhì)量標準，以達到對學校教育事實上的控制。

（二）教科書的編寫、審定和使用管理制度

教科書是根據(jù)規(guī)定的教學大綱（課程標準）編寫和審定的，系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。教科書是學校教學內(nèi)容的主要依據(jù)，是實現(xiàn)法定教育目的的重要工具，是師生教與學的主要材料，也是學校考核教學成績的主要標準，因此具有法定拘束力。

（三）學校的學籍管理制度

小學的學籍管理包括成績評定、升級和畢業(yè)等項內(nèi)容，是學校的一項重要工作。

（四）教師人事管理制度

根據(jù)我國法律的規(guī)定，小學教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，納入國家干部管理制度進行管理。因此，教師人事管理制度屬于國家干部人事制度的一部分，其任用、晉升、工資福利、退休、獎懲等方面的管理適用國家工作人員管理的法規(guī)、制度。

四、學校、家庭和社會 【領(lǐng)會】

學校、家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用

（一）學校在兒童身心發(fā)展中的作用

一個孩子的成長和發(fā)展要受到他所處環(huán)境的各種因素的影響，其中學校對學生施加的影響是他們成長和發(fā)展的主要的和決定性的應(yīng)訴。

首先，學校工作的指導(dǎo)思想對學生發(fā)展有直接的影響。

其次，學校的教育水平會直接影響學生的發(fā)展。

再次，學校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響學生的發(fā)展。

（二）家庭在兒童身心發(fā)展中的作用

（三）社會在兒童身心發(fā)展中的作用

對一個小學生來說，對他的發(fā)展影響最大的社會因素主要有社會群體、社會道德、大眾傳媒等。

學校教育、家庭教育與社會教育的相互配合（一）學校對家庭教育的指導(dǎo)與配合

學校對家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：

（1）一般性指導(dǎo)

（2）針對性指導(dǎo)

（3）分類指導(dǎo)

（4）個別指導(dǎo)

學校教育與家庭教育相互配合的方法：

（1)互訪。包括教師訪問家長和家長訪問教師

（2)家長會。這是學校與家庭取得聯(lián)系的較為普通的方式。

（3)家長委員會。這是學校與家長相互聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。

（二）學校教育與社會教育的配合 相互配合的主要途徑：

（1)學校積極鼓勵和支持學生參加校外社會教育機構(gòu)組織的活動，關(guān)心了解學生在校外活動中的表現(xiàn)。

（2)學校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動員學校的人力和物力，為校外教育機構(gòu)的活動提供幫助和支持。

（3)學校利用社會各種團體為兒童提供的活動條件對學生施加影響。

（4)學校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學校與社會的聯(lián)系。

第三章 學生

一、歷史上不同的兒童發(fā)展觀及其教育影響 【識記】

三種主要的兒童發(fā)展觀

遺傳決定論、環(huán)境決定論、輻和論。【領(lǐng)會】

不同的兒童發(fā)展觀對教育的影響

一、遺傳決定論

在這一類思想中，有代表性的觀點包括基督教的“原罪說”、柏拉圖的人分三等論和中國古代的兒童觀。

（一）基督教的“原罪說”

這是西方中世紀教育史上一種典型的兒童觀，它視兒童為生而“有罪”的人，贖罪就是人生的目的，教育就是幫助兒童盡快贖罪的手段。“原罪說”扼殺了兒童活潑的天性、燦爛的童年。在中世紀基督教學校中，兒童與成人的差別被忽視了，學生被要求嚴格地按學校內(nèi)刻板的作息方法進行學習，完全沒有游戲和自由活動的時間。學生們被迫重復(fù)著枯燥的讀書、勞動、唱贊美詩等活動，若有違規(guī)行為，還要受到體罰。

（二）柏拉圖的人分三等論

這種兒童觀認為，兒童發(fā)展的目標及個性的差別，早已由人性的自然素質(zhì)所決定了。他認為上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料。金質(zhì)者最為高貴，他們的發(fā)展目標是治學和管理國家，因而他們需要接受最高等級的教育；而銀質(zhì)者，其發(fā)展目標是武士，只需接受初等教育就足夠了；鐵質(zhì)者的天資最差，沒有什么發(fā)展前途，無需接受什么教育。鐵質(zhì)者需要的不是才能的開發(fā)，因為他們沒有才能的天賦條件，他們只需掌握某種勞動的技能，養(yǎng)成服從的品性就足夠了。

（三）中國古代的兒童觀

我國古代兒童觀是圍繞對人性的認識展開的，主要有三種代表性的觀點。以孟子為代表的性善論認為；孟子主張注重教育內(nèi)容對兒童的影響；以荀子為代表的性惡論。由于上述觀點對善惡的肯定與否定過于絕對化，難以解釋現(xiàn)實中人的發(fā)展差異復(fù)雜多樣的事實，韓愈等又提出了性三等論。韓愈認為，“學而愈明”為上等，“可導(dǎo)而上下”的為中等，而下等品性的人，只有用刑罰來控制他們的行為。

遺傳決定論使人們相信，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。這種觀點不僅為統(tǒng)治階級放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了理論依據(jù)，也為個別教育者推卸自己的責任找到了借口。

二、環(huán)境決定論

環(huán)境決定論認為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。環(huán)境決定論雖然否定遺傳生物因素在兒童發(fā)展中的決定性作用，但仍認為兒童的發(fā)展是受某種外在于兒童主觀控制的某種因果關(guān)系的制約。

環(huán)境決定論的盛行直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實踐具有重視教師權(quán)威、書本知識和學校紀律等特點。其目的就是希望通過控制兒童學習活動的環(huán)境、內(nèi)容和方式來達到控制兒童發(fā)展的目的。“嚴師出高徒”“棍棒底下出孝子”等諺語在我國廣為流傳，就是環(huán)境決定論對人們的教育方式選擇潛移默化影響的結(jié)果。

環(huán)境決定論在肯定了兒童發(fā)展的可塑性的同時，也將兒童個體在發(fā)展過程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上。

三、輻和論

輻和論，也稱之為二因素論。這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者的作用各不相同，不能相互替代。

輻和論認為，心理的發(fā)展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也不是單純地對外界影響的接受或反映，而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果。但并非所有肯定這兩個因素的學者，都簡單地同意“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的判斷。

輻和論對教育實踐的影響是明顯的，兒童心理學理論被確定為教育者必備的知識，兒童心理發(fā)展的規(guī)律，也被視為教育活動的重要原則依據(jù)；同時，在教育實踐中也加強了對教育內(nèi)容、方法選擇方面的控制，加強了對學校教育環(huán)境的設(shè)計與控制。

二、當代兒童發(fā)展觀的進步及其內(nèi)容 【識記】

皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點

兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為節(jié)制的自我演變過程。兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程，在這一過程中，兒童主體的活動是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。他的貢獻，在于明確地提示了兒童主體協(xié)調(diào)機制在連接刺激與反應(yīng)過程中的關(guān)鍵性作用，突出了兒童發(fā)展過程中兒童的主體地位和作用。杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點

在兒童的發(fā)展過程中，作為發(fā)展的主體，兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發(fā)展尤其是社會性發(fā)展的最重要的因素。他主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動，盡量去除教育過程中各種脫離生活實際、脫離兒童興趣的內(nèi)容與形式，使學生的發(fā)展更適合兒童的個性需求，更貼近社會的現(xiàn)實生活。從強調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，他提出了“教育即生長”的論斷。教育的根本點在于兒童的成長與發(fā)展，教育就要尊重兒童的個性，圍繞兒童的興趣、需要等進行組織，讓兒童成為活動的主體，處于教育活動的中心地位。他則在肯定兒童主體重要性的同時，指出了環(huán)境條件的特點對于兒童主體發(fā)展的意義，提出對環(huán)境，尤其是對教育這一特殊的兒童生活環(huán)境的改造與控制，使其能適應(yīng)兒童發(fā)展的傾向，滿足兒童發(fā)展的需求。

真正對兒童發(fā)展有益的教育，是能為兒童提供良好經(jīng)驗和連續(xù)性經(jīng)驗的活動，從這一角度而言，“教育即經(jīng)驗的改造”。【領(lǐng)會】

當代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵

1.兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。

2.兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中。

3.實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

三、兒童的發(fā)展與教育 【識記】

兒童個體發(fā)展的定義

兒童的個體發(fā)展是指兒童有其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響,其生理和心理不斷提高的變化過程。【領(lǐng)會】

兒童個體發(fā)展概念需要澄清的幾個問題

（1)發(fā)展不是簡單的變化

（2)發(fā)展不是單純的生理成熟

（3)教育不等于發(fā)展

兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的幾個普遍的特點

（1)兒童的身心發(fā)展具有順序性

（2)兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

（3)兒童的身心發(fā)展具有階段性

（4)兒童的身心發(fā)展具有個別差異性

（5)兒童身心發(fā)展具有分化與互補的協(xié)調(diào)性 實現(xiàn)教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用需要把握的幾項要求

（1）

教育目標要反映社會的發(fā)展

（2）

在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

（3）

在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展

（4）

教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性

四、學生主體性與教育 【領(lǐng)會】

學生主體性的基本內(nèi)涵

主體性具有以下幾個基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動性和創(chuàng)造性。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的幾個基本原則

（1）教育、教學活動的組織，要尊重學生的感受

（2）教育活動中，要給學生留有選擇的余地，并尊重學生的選擇

（3）教育中要鼓勵學生的創(chuàng)造性

第四章 教師

一、教師職業(yè)。【識記】

教師概念的含義

教師是履行教育教學指責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。包含以下幾層含義：

（1）教師是專業(yè)人員，這是就教師的身份特征而言的。

（2）教師的職責是教育教學。這是就教師的職業(yè)特質(zhì)而言的。

（3）教師的使命是教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。這是就教師的工作目的而言的。教師地位的含義

教師的地位一般是指教師的社會地位，它是由教師在社會中的經(jīng)濟地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。其中經(jīng)濟地位主要是指教師這也在社會各職業(yè)中的經(jīng)濟收入的地位，它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性和責任感；政治地位則體現(xiàn)了社會對教師職業(yè)的評價以及教師在政治上應(yīng)享有的各種待遇；文化低位體現(xiàn)了教師在掌握、傳承和展現(xiàn)文化中的地位。【領(lǐng)會】

教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件

（1）具備專門的只是技能。

（2）以奉獻和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。

（3）具有為學生和社會所公認的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力。

（4）具有充分自制和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓及資格認定進行管理。

提高我國中小學教師地位的根本途徑

首先，從社會和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。

其次，從學校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學校的教育教學管理中來，同時加強教師的培訓，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學習提高的機會。

再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認同。中小學教師的職業(yè)素質(zhì)要求

（一）文化素質(zhì)與學科專業(yè)知識：

（1）具有所教學科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能；

首先，教師要對所教學的課程知識和技能有全面而扎實的掌握

其次，在全面扎實掌握的基礎(chǔ)上，要進一步精益求精

再次，教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進一步擴展相關(guān)領(lǐng)域的知識

（2）具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才華。

首先，具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能是充實和豐富教育教學和提高教育教學水平的需要

其次，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學生好奇心、求知欲和發(fā)展學生多方面興趣和才能的需要

再次，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能，也是指導(dǎo)學生課外、校外活動和生活的需要

最后，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信，提高教育的效能

（二）教育理論知識與技能：（1）教師必須具有教育理論知識，并有把它運用于實踐的能力；（2）教師要具有觀察兒童和進行教育科學研究的能力；（3）教師必須具有較強的教學組織能力和語言表達能力；（4）教師要具有運用教育機智處理各種突發(fā)問題的能力。

（三）職業(yè)道德素質(zhì)：（1）忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻；（2）熱愛學生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)；（3）嚴于律己，為人師表。

二、我國教師的資格、任用、培訓及考核制度。【識記】 教師資格分類

幼兒園教師資格；小學教師資格；初級中學教師和初級職業(yè)學校文化課、專業(yè)課教師資格；高級中學教師資格；中等專業(yè)學校、技工學校、職業(yè)高級中學實習指導(dǎo)教師資格；高等學校教師資格。教師資格條件

1、必須是中國公民。

2、必須具有良好的思想道德品質(zhì)。

3、必須具有規(guī)定的學歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格。

4、必須具有教育教學能力。教師資格的認定機構(gòu)和認定程序

認定機構(gòu)：是指依法負責認定教師資格的行政機構(gòu)或依法委托的教育機構(gòu)。縣級人民政府教育行政部門、受委托的的高校、省、自治區(qū)、直轄市人們政府教育行政部門。

認定程序：

1、提出申請

2、受理

3、頒發(fā)證書。教師培訓的含義

教師培訓是指專門教育機構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學歷水平；二是了解教育科研的新成果，充實專業(yè)文化知識，提高教學技能。教師考核的含義

是指各級各類學校及其他教育機構(gòu)依法對教師進行的考察和評價。【領(lǐng)會】

我國中小學教師職務(wù)制度

1、職務(wù)設(shè)立

2、任職條件

3、職務(wù)評審

我國中小學教師的聘任制度

1、教師聘任制度的特征

（1）教師聘任是教師與學校或者教育行政部門之間的法律行為。

（2）以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。

（3）聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。

（4）教師聘任有著嚴格的程序。

2、教師聘任制的形式

招聘、續(xù)聘、解聘、辭聘 教師考核的內(nèi)容和原則

教師考核的內(nèi)容：

1.政治思想 主要包括政治態(tài)度和職業(yè)道德

2.業(yè)務(wù)水平主要是指與教師所任職務(wù)相應(yīng)的專業(yè)知識水平和業(yè)務(wù)能力

3.工作態(tài)度 指教師在履行教育教學職責中的工作積極性、事業(yè)心和責任感

4.工作成績 是指教師在教育教學工作中的成績和貢獻

教師考核的原則：

1.客觀性原則 主要指對教師的考核要從客觀實際出發(fā)，實事求是，全面的對教師做出合理的評價

2.公正性原則 主要只對教師的考核嚴格按照考核的標準、程序和辦法進行，對教師一視同仁，不偏不倚

3.準確性原則 指在客觀、公正的基礎(chǔ)上，做出與教師實際表現(xiàn)相符的評價

第五章 教育目的

一、教育目的概述 【識記】

教育目的與教育活動的概念

教育目的是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定，具體來說就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標準和規(guī)格要求。

教育活動有廣義與狹義之分。廣義：所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動都是（廣義的）教育。狹義：學校教育 教育目的的主要功能

教育目的是全部教育活動的主題和靈魂。

導(dǎo)向功能。教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實際上就是規(guī)定了教育活動的最大方向。

調(diào)控功能。從宏觀上說，教育目的對一個國家或地區(qū)的教育規(guī)劃以及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整等都具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用；從微觀上說，教育目的對具體教育內(nèi)容的安排、教育活動的形式及教育手段、方法和技術(shù)的選擇等都有支配、協(xié)調(diào)和控制、調(diào)節(jié)的作用。

評價功能。教育活動既然以教育目的為出發(fā)點和歸宿，那么，檢驗教育活動成功與否的最根本標準，也應(yīng)是教育目的。教育目的是整合所有具體的教育評價標準的精神內(nèi)核，也是教育評價的最高準則。確定教育目的的依據(jù)

(1)主觀依據(jù)

教育目的首先是教育活動中人的價值選擇。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價值取向的影響。

(2)客觀依據(jù)

教育目的的客觀依據(jù)首先是指教育目的的制定必須考慮到一定的社會歷史條件。

首先，教育目的的確定受社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展水平的制約。

其次，教育目的的確定受一定社會經(jīng)濟和政治制度的制約。

再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的過程。【領(lǐng)會】

不同的教育目的論

（1）神學的教育目的論。主張回歸宗教教育，主張以培養(yǎng)青年對于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標。由于宗教立場的唯心主義的本質(zhì)，其主張往往有脫離實際生活的缺陷。在當代社會，它已不可能成為教育思想的主流，為廣大教育界所廣泛接受。

（2）社會本位的教育目的論。其基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當依據(jù)社會的要求來決定。它主要反映的是古代社會的特征和要求。在近現(xiàn)代，最具代表性的“社會功能學派”認為教育目的只能是社會目的。社會本位的教育目的論充分注意到了社會對個人、對教育的制約作用，但是它過分夸大了其作用。

（3）個人本位的教育目的論。與社會本位的教育目的論相反，它認為個人價值遠高于社會價值，因此應(yīng)當根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的需要來確定教育目的，教育的根本目的是求得人的天性的自由和全面的發(fā)展。個人本位的教育目的論具有強烈的人道主義特點，但它沒有吧個人的自由發(fā)展同一定的社會條件和社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，使所謂的合乎人性的自由發(fā)展變成空中樓閣。

（4）教育無目的論。這主要是美國教育思想家杜威的觀點。他指出：“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是自己的目的”。他將教育目的與教育活動本身聯(lián)系起來。

二、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說 【領(lǐng)會】

“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵

這里所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對“人的全面發(fā)展”概念的具體界定。

馬克思和恩格斯是在兩個層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。

其一，指勞動能力的全面發(fā)展。“全面發(fā)展”指在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運用和發(fā)展，實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合。

其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。個性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的靈魂。人的全面發(fā)展的社會歷史條件

首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。

其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。

最后，教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑。

三、我國的教育目的 【識記】

我國教育目的的基本特征

（1）我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學說為指導(dǎo)思想

（2）我國教育目的有鮮明的政治方向

（3）堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一 【領(lǐng)會】

建國后教育目的表述的歷史回顧

建國之初，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的買辦的法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為重要任務(wù)。”

社會主義改造基本完成以后，1957-1978年，以毛澤東的指示為直接指導(dǎo)所形成的教育目的著重強調(diào)了教育目的的社會制約性，也考慮到了教育目的對教育對象身心發(fā)展及其規(guī)律的適應(yīng)性，在不同時期起過一定的積極作用。但是在這段時期中，許多提法是在“以階級斗爭為綱”方針主導(dǎo)下提出的，也曾產(chǎn)生過消極影響。

黨的十一屆三中全會一來，改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展對教育事業(yè)提出了新的要求。國家制定了新時期的教育目的——以經(jīng)濟建設(shè)為中心方針主導(dǎo)下的教育目的。

1986年以來，提出的新時期的教育目的具有歷史繼承性，也反映了新時期社會發(fā)展的特點和我們對教育目的的新的思考和探索。我國教育目的的落實

要培養(yǎng)合乎時代需要的一代新人，應(yīng)當特別注意人才素質(zhì)的這幾方面：創(chuàng)造精神、實踐能力、開放思維、崇高理想。

此外，要認真落實我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個方面的關(guān)系：

（1）教育目的與教育目標

（2）德智體美諸育之間的關(guān)系

（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系

（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系

第六章 全面發(fā)展教育的組成部分 【識記】 德育的概念

德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷構(gòu)建和提升的教育活動。智育的概念

智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標的教育。體育的概念

在學校教育中有意識的促進學生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。它包括社會體育、競技體育和所有能夠增進體質(zhì)和體能的活動。我們這里所講的體育是狹義的體育，是指在學校教育中有意識地促進學生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。其基本特征是教育性、技能型和娛樂性。美育的概念

美育是以培養(yǎng)學生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育活動。狹義的美育，極端的定義是認為美育專指“藝術(shù)教育”。【領(lǐng)會】 德育的功能

（1）德育的社會性功能指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體來說，主要指學校德育對社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等。

（2）德育的個體性功能德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，德育的個體性功能則是指德育對德育對象個體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體性功能的最高境界。

（3）德育的教育性功能有兩大含義：一是指德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用（指德育對智育、體育和美育等方面的促進功能，就其共性來看主要有三點:：動機作用、方向作用、習慣和方法上的支持）。智育的功能

智育對社會和個體發(fā)展具有非常重要的促進功能。

（1）從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進步的催化劑。

（2）智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。

（3）智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。體育的功能

（1）健體功能。首先是指對身體機能的促進作用。其次，體育活動可以改善和提高神經(jīng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力。再次，體育活動還可以提高人體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力。

（2）教育功能。可以理解為體育的價值功能。這具體表現(xiàn)在體育活動中對德育、智育和美育的促進上。

（3）娛樂功能。是指學校體育能夠使學生在勞累之后在體力和精神上得到恢復(fù)和放松。美育的功能

（1）關(guān)于美育的直接功能，即“育美”（審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等）

（2）關(guān)于美育的間接功能。它是一種附帶功能，或者說是一種潛功能，具體講，就是美育的德育功能，促智、健體功能等。

（3）關(guān)于美育之“超美育”功能，即美譽的超越性功能。中小學德育的主要任務(wù)與內(nèi)容

關(guān)于中小學德育的任務(wù)，1998年國家教育委員會所指定的《中小學德育工作規(guī)程》是這樣表述的：是培養(yǎng)學生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習慣、遵紀守法的公民。在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們指那個鍵的優(yōu)秀分子將來能夠成為將定那個的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。

德育內(nèi)容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。我們認為，從基本的道德教育開始，德育內(nèi)容應(yīng)當包括三個主要的層次：

（1）基本道德和行為規(guī)范的教育

（2）公民道德與政治品質(zhì)的教育 包括集體主義、愛國主義、民主與法紀觀念和其他政治常識的教育等項內(nèi)容

（3）世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育 中小學智育的主要任務(wù)與內(nèi)容

（一）傳授知識

（1）如何界定知識，是狹義還是廣義的知識概念；

（2）如何認識知識傳授與智力發(fā)展之間的關(guān)系，即如何看待實質(zhì)教育和形式教育的關(guān)系。

（二）發(fā)展技能

（1）技能概念的理解

（2）技能發(fā)展與智力發(fā)展的聯(lián)系

（三）培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性 中小學體育的主要任務(wù)

（1）增強學生體質(zhì)，促進其身體的正常發(fā)育

（2）提高運動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能

（3）培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì) 中小學美育的主要任務(wù)

（1）培養(yǎng)和提高學生感受美的能力

（2）培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力

（3）培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

（4）培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力

第七章 課程

一、課程與課程論 【識記】 課程的概念

課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學活動中所獲得的經(jīng)驗（包括人類世代積累的歷史經(jīng)驗和個體通過實踐所獲得的個體經(jīng)驗），這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目地組織安排的。【領(lǐng)會】

國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點

課程是知識：在國內(nèi)最具代表性和廣泛性。基本思想：學校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學中精心選擇的，并且按照學習者的認識水平加以編排。這樣的課程主要關(guān)注并依賴學習者的認知品質(zhì)和過程。容易導(dǎo)致“重物輕人”。

課程是經(jīng)驗：課程往往是從學習者角度出發(fā)和設(shè)計的，課程是與學習者個人經(jīng)驗相聯(lián)系相結(jié)合的，強調(diào)學習者作為學習主體的角色。這樣的課程跳出了認識論的范疇，強調(diào)和依賴學習者個性的全面參與：主動性、積極性、選擇性、感情、興趣、態(tài)度等。

課程是活動：強調(diào)學習者是課程的主體，以及作為主體的能動性；強調(diào)以學習者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介實施課程；從活動的完整性出發(fā)，突出課程的綜合性和整體性，反對過于詳細的分科；重視學習活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式，特別是學習者與課程各因素的關(guān)系。

二、決定課程的幾個基本關(guān)系 【領(lǐng)會】

決定課程有哪幾個基本關(guān)系

（1）直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。間接經(jīng)驗為主的的課程，典型的表現(xiàn)形式是學科課程；直接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動課程。

（2）知識與能力。能力是獲取知識的必要條件；知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。

（3）分科與綜合。

（4）人文主義與科學主義

課程目的課程內(nèi)容課程實施過程人文主義課程重視人，崇尚個性提倡廣泛的課程范圍充分的尊重兒童，熱愛兒童科學主義課程強調(diào)科學本身的價值和力量，課程要為科學的發(fā)展和進步服務(wù)提倡和推崇科學，重視各門科學只是在學校教育課程體系中的地位，并不斷增加自然科學的內(nèi)容，及時吸收科學發(fā)展的新成就對于方法和形式同樣講究科學性，講究效率

三、課程的一般范疇 【識記】

課程包括哪些基本范疇

課程目的、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價。課程目標可以垂直分為哪幾個層次

1.課程的總體目標——教育目的。即aims 如全面發(fā)展的人、四有新人等

2.學科的（領(lǐng)域的）課程目標。即goals

3.課程目標。即objectives 【領(lǐng)會】

課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化

課程的一般結(jié)構(gòu)：教學計劃（課程計劃）、教學大綱（課程標準）、教科書。

發(fā)展變化：

1.在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性。如我國地方課時的安排是我國課程結(jié)構(gòu)的根本性變化

2.在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控。

四、課程設(shè)計的三個層次 【識記】

課程設(shè)計大致可以分為哪幾個層次

（一）宏觀的課程設(shè)計工作。應(yīng)當解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等；

（二）中觀的課程設(shè)計工作。各門課程的大綱或標準；

（三）微觀的課程設(shè)計工作。課程實施，由教師進行再設(shè)計。

五、泰勒的課程設(shè)計模式 【領(lǐng)會】

泰勒設(shè)計模式的基本觀點

第一，學校應(yīng)該達到哪些教育目標？

（1）論證了教育目標的三個來源：對學生的研究，對當代社會生活的研究，學科專家對目標的建議。

（2）解決了教育目標的篩選原則：第一個是學校信奉的教育和社會的哲學，也就是最基本的社會價值觀，學校的教育目標當然要與此一致；第二個是學習心理學所提示的選擇教育目標的準則，也就是說，學校的教育目標應(yīng)當是根據(jù)學習心理學可能達到的。

（3）規(guī)定了教育目標的表達方式：既指出要使學生養(yǎng)成的那種行為；又言明這種行為能在其中運用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容。有效陳述教育目標的工具：二維圖表。

第二，提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標？

選擇學習經(jīng)驗的5條原則：

（1）學生必須具有使他有機會實踐這個目標所隱含的那種行為的經(jīng)驗

（2）學習經(jīng)驗必須使學生由于實踐目標所隱含的那種行為而獲得滿足感

（3）學習經(jīng)驗所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學生力所能及的范圍之內(nèi)的（4）有許多特定的經(jīng)驗可以用來達到同樣的教育目標

（5）同樣的學習經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果

有助于達到目標的學習經(jīng)驗所必備的4個特征：

（1）有助與培養(yǎng)思維技能的學習經(jīng)驗（3）有助于形成社會態(tài)度的學習經(jīng)驗

（2）有助于獲得信息的學習經(jīng)驗（4）有助于培養(yǎng)興趣的學習經(jīng)驗

第三，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗？

組織學習經(jīng)驗時必須符合的主要準則：

（1）連續(xù)性：對于一些重要的目標，要讓學生有機會反復(fù)地涉及以便于理解和掌握

（2）順序性：主要指正確安排難易深淺的順序

（3）整合型：是指不同課程之間，以及課程與學生發(fā)展之間的橫向關(guān)系

組織學習經(jīng)驗的具體步驟：

（1）“對課程組織的總體框架取得一致的看法”即采用學科課程，還是核心課程等

（2）“對已確定的每一個領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則，取得一致的看法”即確定與所采取的課程形式一致的邏輯順序和原則

（3）“對采用的低層次單元的的種類，取得一致的看法”即采用系列的課、順序的課題還是單元

（4）“制定一些靈活的方案或所謂的‘資源單元’，供每位教師在于某一組學生打交道時使用”

（5）“由學生與教師共同設(shè)計班上從事的特定活動”

第四，我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)？

評價課程程序的四個步驟：

（1）確立評價目標（2）確定評價情境（3）設(shè)計評價手段（4）利用評價結(jié)果

第八章 教學（上）【識記】

一、教學的意義 教學的定義

所謂教學，乃是教師教、學生學的統(tǒng)一活動。教學是學校教育工作的基本途徑，是學校工作的中心。

二、教學的任務(wù)

（1）傳授和學習系統(tǒng)的科學基礎(chǔ)知識和基本技能

（2）在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學生的智力和體力

（3）在這個活動過程中培養(yǎng)學生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì)

三、教學活動本質(zhì)的界說 【領(lǐng)會】

教學活動的本質(zhì)

關(guān)于教學活動本質(zhì)的不同觀點：

（一）教學活動本質(zhì)上是一種學生身心發(fā)展的過程基本觀點。教學過程不僅是教師領(lǐng)導(dǎo)下學生自覺認識世界的特殊認識過程，而且也是以此為基礎(chǔ)的促進學生身心全面發(fā)展的過程。

（二）教學過程是一種特殊的實踐過程。

（三）教學過程是一種師生交往活動。教學時一種特殊的交往活動，是師生之間的一種有目的有組織有計劃的師生交往過程。

關(guān)于教學活動本質(zhì)的界說：教學活動就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認識活動。

（一）教學認識過程是一種學生的認識過程。這是教學認識最具決定性的特征

（二）教學認識過程是一種間接性的認識過程。學生的認識在總體上是去認識人類已知的事物，在認識的對象和方式上都具有間接性的特點

（三）教學認識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認識過程。應(yīng)注意承認學生的主體地位，領(lǐng)導(dǎo)的方式應(yīng)當是多樣化的

（四）教學認識過程是一種有教育性的認識過程。教學認識中，教育性帶有客觀必然性和目的性

四、教學模式 【識記】

教學模式的概念

以某種教學理論為指導(dǎo)，以一定的教學實踐為基礎(chǔ)形成的，教學活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學實踐活動。

教學模式是認識和把握教學活動多樣性的關(guān)鍵。教學模式的分類

1.關(guān)于教學模式的概括化研究

（1）師生系統(tǒng)地傳授和學習書本知識的模式

結(jié)構(gòu)：誘導(dǎo)學習動機→領(lǐng)會新教材（感知、理解）→鞏固知識→檢查

（2）教師輔導(dǎo)學生從活動中自己學習的模式

杜威設(shè)計教學法的一般進程：設(shè)置問題的情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計劃→總結(jié)與評價

（3）折衷于兩者之間的教學模式

布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學習模式的一般進程：明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料→建立假說，推測答案→驗證（一次或幾次）→做出結(jié)論

瓦?跟舍音的范例教學模式的一般進程：解釋作為范例的個別事物→解釋范例的類或?qū)佟莆找?guī)律范疇→獲得對自我或人類的理解

2．關(guān)于教學模式的全面化的研究

信息加工類的教學模式：概念獲得模式、歸納思維模式、探究訓練模式、先行組織概念模式、記憶模式、認知發(fā)展模式、生物科學探究模式

個人類的教學模式：非指導(dǎo)性教學模式、群辯法模式、意識訓練模式

社會類的教學模式：課堂會議模式、直率性訓練模式、群體調(diào)查研究模式、角色扮演模式、法理學探究模式、研究室訓練模式、社會探究模式、社會模擬模式

行為修正類教學模式：相倚性管理模式、通過操作方法的自我控制模式、訓練模式、掌握學習模式、減輕緊張模式、脫敏模式、使教與學的特點相適應(yīng)的模式

五、教學原則的概念及其發(fā)展 【識記】

教學原則的概念

教學原則是根據(jù)教育、教學目的，反映教學規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學工作的基本要求。該概念表明了教學原則的合目的性、合規(guī)律性。

六、我國中小學的教育原則體系 【識記、領(lǐng)會】

各種原則的含義和對教師的要求：

直觀性原則

指根據(jù)教學活動的需要，讓學生用自己的感官直接感知學習對象。是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。具體手段：實物直觀、模象直觀、語言直觀。

基本要求：

（1）要恰當?shù)剡x擇直觀手段（3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學生的認識

（2）直觀是手段而不是目的

啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）

只在教學中要充分調(diào)動學生學習的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以達成對所學知識的理解和掌握。是為了將教學活動中教師的主導(dǎo)作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。

要求：

（1）激發(fā)學生的積極思維（2）確立學生的主體地位（3）建立民主平等的師生關(guān)系

系統(tǒng)性原則（循序漸進原則）

指教學活動應(yīng)當持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進行。是為了處理好教學活動的順序、學科課程的體系、科學理論的體系、學生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。學科課程的體系和學生發(fā)展規(guī)律是最主要的。

要求：

（1）按照教學大綱（課程標準）的順序教學。這是教學系統(tǒng)性的根本保證。

（2）教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁

（3）根據(jù)具體情況進行調(diào)整

鞏固性原則

指在教學中要不斷地安排和進行專門的復(fù)習，使學生對所學的知識能夠牢固地掌握和保存。是為了處理好教學中獲取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。

要求：

（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固（3）鞏固的具體方式要多樣化

（2）保證鞏固的科學性（4）保證學生的身心健康

量力性原則（可接受性原則）

指教學活動要適合學生的發(fā)展水平。是為了防止發(fā)生教學低于或高于學生實際程度而提出的。

要求：

（1）重視學生的年齡特征（2）了解學生發(fā)展的具體特點（3）恰當?shù)匕盐战虒W難度

思想性和科學性統(tǒng)一的原則

指教學要在科學的方法論的指導(dǎo)下進行。是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育統(tǒng)一起來而提出的。

要求：

（1）堅持正確的方向（2）嚴格遵守職業(yè)道德（3）實事求是（4）講究教育藝術(shù)

理論聯(lián)系實際原則

指教學活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現(xiàn)實而提出的。

要求：

（1）重視理論知識的教學

（2）注重聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學生的能力

（3）聯(lián)系實際應(yīng)當從多方面入手。首先，應(yīng)當盡可能廣泛的讓學生接觸社會生活的各個方面；其次，應(yīng)當盡可能的結(jié)合本地區(qū)的特點；最后，應(yīng)當注重中小學生發(fā)展的實際。

（4）幫助學生總結(jié)收獲

因材施教原則

指教師在教學活動中應(yīng)當照顧學生的個別差異。是為了處理好集體教學與個別教學、統(tǒng)一要求與尊重學生個別差異而提出的。

要求：

（1）充分了解學生（2）尊重學生的差異（3）面向每一個學生

七、教學組織形式的概念及意義 【識記】

教學組織形式的概念

教學組織形式是教學的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一。

八、班級授課制及其意義 【識記】

班級授課制的特征

（1）班：把學生按照年齡和知識水平分別變成固定的班級

（2）課：把教學內(nèi)容以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學手段、教學方法展開的教學活動，按學科和學年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整

（3）時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進行 【領(lǐng)會】

對班級授課制的評價

1、班級授課制的優(yōu)越性

（1）班級授課制使得教學獲得了巨大的效率，一位教師同時向幾十個學生教學，使得教育的普及成為可能

（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計劃的教學活動，循序漸進的開展教學

（3）由于學生是按照年齡和程度編成班級，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)

2、班級授課制的局限性

（1）不利于學生主體性的發(fā)揮，學生比較多的是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識

（2）為學生提供的實踐性學習、探索性學習的機會比較缺乏，因此不利于學生多方面的發(fā)展

（3）不能很好的適應(yīng)教學內(nèi)容和教學方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性

（4）強調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學生的個別差異，不利于因材施教

（5）每個學生實際上分別的對教師負責，彼此之間沒有分工與合作，因此學生的互相交流和啟發(fā)難以保證

九、教學組織形式的改革 【領(lǐng)會】

教學組織形式改革的趨勢

分層教學（分組教學、能力分組）：是將學生按照智力測驗分數(shù)和學業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進行教學。

小組合作學習：是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機制，以小組目標達成為標準，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學組織形式。其基本要素包括：組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)；設(shè)立小組目標；實施小組評價與獎勵機制；個人責任的明確；均等的成功機會

小班教學：每班學生人數(shù)為15~25人。

第九章 教學（下）

一、中小學常用的教學方法 【識記、領(lǐng)會】

各種方法的概念和要求：

講授法

講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。

要求：

（1）保證講授內(nèi)容的科學性和思想性

（2）講授要做到條理清楚、重點分明

（3）講究語言藝術(shù)

（4）注意與其他敬愛嘔血方法配合使用

談話法

談話法是教師根據(jù)學生已有的知識、經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭回答的方式，引導(dǎo)學生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學方法。

要求：

（1）做好充分的準備（2）談話要面向全體學生（3）在談話結(jié)束時進行總結(jié)

討論法

討論法是在教師的指導(dǎo)下，學生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學方法。

要求：

（1）選好討論題目（2）肯定學生各種意見的價值（3）善于引導(dǎo)

實驗法

實驗法是學生在教師指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲得知識的教學方法。

要求：

（1）準備工作充分（2）及時、具體地指導(dǎo)（3）幫助學生總結(jié)

實習作業(yè)法

實習作業(yè)法是學生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進行實際操作，將已經(jīng)學過的知識運用于實踐的教學方法。

要求：

（1）提出明確要求（2）選擇恰當?shù)姆绞剑?）做好事后的檢查

練習法

練習法是學生在教師指導(dǎo)下，進行各種練習，從而鞏固知識、形成技能技巧的教學方法。

要求：

（1）明確練習的目的和要求（4）科學掌握練習量

（2）指導(dǎo)正確的練習方法（5）給予學生及時反饋

（3）合理安排練習步驟(6）練習方式要多樣化

參觀法

參觀法是教師根據(jù)教學目的，組織學生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，從而獲得新知識或驗證已經(jīng)學過的知識的教學方法。

分為三種：準備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀

要求：

（1）做好參觀的準備（2）指導(dǎo)參觀的進行（3）總結(jié)參觀的收獲

二、教學方法的改革與發(fā)展 【識記、領(lǐng)會】

20世紀中葉以來，世界上所出現(xiàn)的各種教學方法的含義和特點

（1）發(fā)現(xiàn)學習（布魯納結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物）

學生在課程中應(yīng)當通過發(fā)現(xiàn)學習去構(gòu)造基本結(jié)構(gòu)，即每門學科最具有根本性的理論知識：基本概念、基本原理、基本法則等。發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學習結(jié)果。

優(yōu)勢：由于學生在發(fā)現(xiàn)的過程中必須進行持續(xù)的、全面的智力活動，他們的智力也就因此獲得發(fā)展，這是講授法難以企及的。

弱點：對于同樣的教學內(nèi)容，它的時間花費要比講授法多出許多，這是它無法完全取代講授法的重要原因。對教師要求很高。

（2）探究-研討法

探究-研討法與發(fā)現(xiàn)法有密切聯(lián)系，實質(zhì)上也基本一致。

特征：

a.從具體材料引發(fā)學習經(jīng)歷

b.通過集體交流和研討促進學習

c.鼓勵學生的語言表達

d.肯定學生在學習中所犯錯誤的意義

（3）綱要信號圖式教學法（沙塔洛夫）

綱要信號圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強的圖表，是教學輔助根據(jù)。其具體運用包括以下6個階段：

a.按照教材內(nèi)容詳細講解教學內(nèi)容

b.出示綱要信號圖式，進行第二次講解，突出重點，分析難點，指出各部分之間的邏輯關(guān)系，并加以概括

c.把小型的圖式發(fā)給每個學生進行消化

d.要求學生課下按圖式進行復(fù)習

e.在下一次課上，讓學生根據(jù)記憶，在各自的練習本上畫出圖式

f.讓學生在課堂上按圖式回答問題

（4）暗示教學法（盧扎諾夫）

尤其用于外語教學。上課如同游戲、表演。

基本原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識功能和無意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學生在愉快氣氛中不知不覺的接受信息。具體做法：

a.善于激發(fā)學生動機，設(shè)置能夠誘發(fā)學生學習潛力的外部環(huán)境，充分考慮學生個性的完整性，盡可能徹底的消除學生的緊張心理，尊重學生，幫助學生確立自信

b.用跨學的觀點，按課題編制較大的教學單元，加強教學的整體邏輯的感情效果

c.充分利用各種藝術(shù)手段，采用音樂、舞蹈、戲劇、電影等單項或綜合的藝術(shù)形式配合教學的進行

（5）范例教學法

發(fā)端于蒂賓根會議。主要倡導(dǎo)者：瓦根舍因和克拉夫斯基

范例的基本特征（選擇范例的基本原則）：基本性、基礎(chǔ)性和范例性

范例教學的過程：

a.范例性地闡明“個”的階段

b.范例性地闡明“類型”和“類”的階段

c.范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段

d.范例性地獲得關(guān)于世界（以及生活）關(guān)系的經(jīng)驗

（6）非指導(dǎo)教學法（卡爾?羅杰斯）

“以學生為中心” “完整的人”

根本目的：使學生通過自我反省活動及情感體驗，在融洽的心理氣氛中自由的表現(xiàn)自我、認識自我，最后達到改變自我、實現(xiàn)自我。

特征：

a.極大地依賴個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有礙于學生成長和發(fā)展的障礙。

b.強調(diào)情感因素，強調(diào)教學情境的情感方面而不是理智方面。

c.強調(diào)學生“此時此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗。

d.強調(diào)人際關(guān)系接觸和人際關(guān)系在教學中的地位。

三、計算機的發(fā)展及其作為教學手段的意義 【領(lǐng)會】

計算機作為教學手段的意義

（1）計算機輔助教學將使得學生的自主性學習成為可能。

（2）個別化教學將普遍實現(xiàn)。

（3）教師的角色將實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。

四、教學工作實施的一般過程 【識記】

教學工作的實施包括那些基本環(huán)節(jié)

一般過程：備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)

其他過程：確定主題、布置任務(wù)、制定評價標準、展示與交流 【領(lǐng)會】

教學工作各個環(huán)節(jié)的實施應(yīng)遵循哪些要求

（1）備課（基礎(chǔ)）

a.鉆研教材。包括學習教學大綱（課程標準）、研究教科書、閱讀與教學內(nèi)容有關(guān)的參考資料。

b.了解學生。全面了解學生。

c.設(shè)計教學過程。完成三個計劃的編寫：學期（或?qū)W年）教學進度計劃，單元（或課題）教學計劃、課時教學計劃（教案）。

（2）上課（中心環(huán)節(jié)）

a.教學目的明確

b.教學內(nèi)容正確

c.教學方法適當

d.教學過程緊湊

e.學生主體性充分發(fā)揮（最根本）

（3）作業(yè)的布置和批改（有機組成部分，上課的延續(xù)）

a.作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當符合教學大綱（課程標準）和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每項作業(yè)都有明確的意圖，為學生知識的鞏固、技能的訓練服務(wù)

b.作業(yè)的分量要適當，要做到時間和難易適度，大多數(shù)學生經(jīng)過一定努力能夠獨立完成，避免負擔過重

c.布置作業(yè)是要有明確的要求，規(guī)定完成的時間

d.對學生作業(yè)要認真、及時地批改

（4）課外輔導(dǎo)（重要組成部分，上課的補充和輔助）

第十章 學生集體和集體教育

一、學生集體的概念與學生集體的組織和培養(yǎng)過程 【識記】

學生集體的概念

學生集體是青少年學生學校生活的基本組織形式，是我國各級各類學校對學生進行教育的基本手段和方式。通過集體讓學生進行自我管理和自我教育，培養(yǎng)自主、自立、自治的能力，學習民主精神和民主集中制的方法，促進學生身心發(fā)展，這是學生集體所具有的基本功能。學生集體不僅是學校教育的基本方法和手段，它本身也是教育的目的。

狹義的群體概念是指由于某種共同的社會活動和交往需要而結(jié)合起來的具有組織特征的聯(lián)合體，參加到這種聯(lián)合體之中的人們都在不同的程度上發(fā)生組織上的相互聯(lián)系和接觸。

集體是群體發(fā)展的高級形式。集體是一個有意識地加以組織的群體，是具有共同規(guī)范、共同活動目的和共同活動組織的整體。【領(lǐng)會】

學生集體的教育作用

（1）集體通過有機的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用。

（2）集體組織活動比教師個人對學生教育范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學生易于接受。

（3）集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。

（4）在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者。如何建立一個良好的班集體

如何建立一個良好的學生集體的基本手段和方法：

（1）善于向?qū)W生提出教育要求

（2）樹立明確的共同目標。集體的特征首先是共同奮斗目標。

奮斗目標首先要符合社會發(fā)展的方向，符合我國的教育目的；其次，要有針對性；再次，應(yīng)具有吸引力、時代感，能鼓舞全體成員達到目標而努力奮進

（3）建設(shè)一支好的學生干部隊伍

培養(yǎng)學生干部，首先要有嚴格的要求；第二，要耐心引導(dǎo)；第三，要注意學生集體領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的經(jīng)常變動，使集體中每個成員輪流的置于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的地位

（4）培養(yǎng)健康的集體輿論。集體成熟的重要標志。

培養(yǎng)健康的輿論，首先，要經(jīng)常進行正面教育；第二，要結(jié)合實際事例引導(dǎo)學生做出正確的評價；第三，要注意控制各種信息；第四，要特別重視教師言傳身教的作用。

班級組織建構(gòu)的原則：

1.有利于教育的原則（首要的原則）2.目標一致的原則 3.有利于身心發(fā)展的原則

二、學生集體的基本組織形式 【識記】 班級的概念

班級是學校里班和級的總稱。班級在教育學中的含義是指依據(jù)一定的標準，將程度相同或相近的學生聚集在一起，并對其進行統(tǒng)一內(nèi)容教學的一種組織形式。

當今，人們對班級有兩種理解：一種理解為班級授課制的簡稱，意指一種教學組織形式；另一種理解為班集體的簡稱，意指學校教育教學的基本組織單位。【領(lǐng)會】

班級的組織結(jié)構(gòu)

班級組織機構(gòu)是班級組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)和前提。

班級組織機構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式、直線職能式。

班級組織結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。

三、班主任與班集體的相互關(guān)系 【領(lǐng)會】

班主任工作的重要性

（1）班主任是學校對學生教育管理的具體執(zhí)行者。

（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學活動的核心。

（3）班主任是聯(lián)系學校、家庭及社會的紐帶。班主任在集體組織培養(yǎng)中的影響

班主任工作的目的：協(xié)調(diào)各方面（主要包括學校、社會、家長、學生集體等）力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全體成員在德智體美諸方面全面健康的發(fā)展

（1）班主任作為學校職員，代表政府和學校行使其教育權(quán)利，他必須體現(xiàn)國家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須與國家的教育意志意志。

（2）班主任是教育者，又是班集體的組織者與管理者。

班主任工作的主要任務(wù)：

第一，組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù)。

第二，促進班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)。

（1）培養(yǎng)學生自立、自策、自勉的精神和民主作風

（2）在學生中樹立熱愛科學、勤奮學習的良好風氣

其一，班主任要幫助學生端正學習態(tài)度，明確學習目的，提高學習的自覺性

其二，班主任要經(jīng)常了解學生的學習情況，掌握學生學習成績的變化

其三，班主任要建立完善的學習機制，培養(yǎng)學生良好的學習習慣

其四，班主任要幫助學生合理支配課余時間

最后，班主任要團結(jié)學校、科任教師、家長，共同做好本班的教學工作

（3）指導(dǎo)本班班委會、共青團、少年先鋒隊組織的工作

（4）通過合理的組織安排學生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動，教育學生遵守衛(wèi)生制度，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，并進行生理衛(wèi)生、心理衛(wèi)生常識教育，促進學生身心健康發(fā)展

（5）評定學生操行

（6）做好與本班學生家長的聯(lián)系工作

班集體對班主任工作的反作用：

1.良好的班集體是班主任實施教育工作的有力保障

2.良好的班集體是班主任獲取工作經(jīng)驗的寶貴資源之一

第十一章 學校咨詢與輔導(dǎo)

一、學校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況、基本任務(wù)與工作 【識記】

學校及其他教育機構(gòu)舉辦主體的類型及其內(nèi)涵

學校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)

1.干預(yù)與矯正。缺陷矯正；早期干預(yù)

2.預(yù)防與發(fā)展。問題預(yù)防；發(fā)展指導(dǎo)

3.預(yù)防與干預(yù)的平衡。【領(lǐng)會】

學校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況

（1）早期的職業(yè)指導(dǎo)活動

（2）心理咨詢與治療活動的開展

（3）面向全體學生的發(fā)展 學校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作

（1）針對學生的個別問題提供心理咨詢服務(wù)

（2）在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)

（3）為其他教師和家長擔任顧問或間接咨詢

（4）配合學校教育需要開展必要的心理測評工作

（5）協(xié)調(diào)學校和社區(qū)咨詢

二、學校咨詢與輔導(dǎo)的目標、原則、過程與方法 【識記】

咨詢的目標與原則

咨詢者的直接目標，當然是使學生解除心理困擾，順利度過當前的危機。

根本目標是使來訪學生在以后遇到類似的問題時可能自己獨立處理，而不是動輒就尋找咨詢者的幫助。

原則：

（1）積極關(guān)注和信任來訪學生

（2）充分支持和鼓勵來訪學生

（3）注重來訪學生的主動參與

（4）嚴格為來訪學生保密 主要咨詢方法

（1）著重調(diào)整感情的方法

1.鼓勵表達

2.深入共感

3.身體放松

（2）著重訓練行為的方法

1.系統(tǒng)脫敏法

2.行為契約

3.模仿學習

（3）著重改變認知的方法

（4）關(guān)于游戲及藝術(shù)活動的運用

（5）關(guān)于團體咨詢

（6）關(guān)于環(huán)境因素 【領(lǐng)會】

學校咨詢的一般過程

（1）建立詢訪關(guān)系

（2）澄清和評估問題

（3）確定改變的目標

（4）促成改變的實現(xiàn)

（5）結(jié)束咨詢及追蹤效果

第十二章 教育測驗與評價

一、測驗的類型 【識記】

測驗的類型及其含義

測驗是對于知識水平、情意狀態(tài)、運動技能等的數(shù)量化測定，有廣義和狹義之分。狹義的測驗僅指一分測驗卷子，而廣義的測驗指編制試題、施測、評分到報告成績的全過程。

測驗的類型：

根據(jù)測驗?zāi)康姆郑喊仓眯詼y驗、形成性測驗、診斷性測驗、總結(jié)性測驗

根據(jù)測驗內(nèi)容分：成就測驗、學能測驗

根據(jù)規(guī)范程度分：標準化測驗、教師自編測驗

根據(jù)結(jié)果解釋所參照的標準分：常模參照性測驗、標準參照性測驗

二、良好測驗的標準 【領(lǐng)會】

良好測驗的標準是什么

1.實用性：（1）便于組織（2）測驗便于實施（3）容易評分（4）結(jié)果要容易解釋

2.可信度 3.有效性：（1）內(nèi)容效度（2）效標關(guān)聯(lián)效度 4.難度 5.區(qū)分度

三、測驗的編制和實施 【識記】

如何進行測驗的編制

（一）確定試題內(nèi)容：（1）確定知識點（2）確定認知水平（3）設(shè)計雙向細目表

（二）選擇試題類型：（1）客觀題（2）論文題

（三）評分：（1）等級分（2）百分制

（四）測驗分數(shù)的解釋 編制測驗的要求是什么

四、中小學教育評價的類型 【識記】

中小學教育評價的類型及其含義

從解釋評價結(jié)果的標準上考慮，可以分成相對評價和絕對評價。

相對評價是在群體中進行對比，衡量標準是相對的。

絕對評價要和預(yù)定的標準相比較，只要達到了標準，就稱為合格。

從評價的功能上分區(qū)，可以分成形成性評價和總結(jié)性評價。

形成性評價是指在活動過程中，以改進工作為目的而開展的評價。

總結(jié)性評價是對活動結(jié)果的評價。

五、中小學教育評價的內(nèi)容 【領(lǐng)會】

如何對教師授課的質(zhì)量進行評價

首先要確定評價的標準：

（1）對新事物的感受（2）教育分寸

（3）本學科的知識（4）發(fā)展學生的思維

（5）培養(yǎng)學生的一般學習技能（6）培養(yǎng)學生對學科的興趣

（7）以個體方式對待學生（8）學科課外活動的組織

評價涉及方面：

（1）教學目標完成情況（2）學生的課堂參與（3）內(nèi)容安排

（4）教學方法（5）語言表達（6）教學原則

教師授課質(zhì)量評價包括專家、同行、學生和自我評價。

六、中小學教育評價的步驟 【領(lǐng)會】

如何對中小學生的作文能力進行評價

（一）建立評價目標

1.直接與學業(yè)成就有關(guān)的評價目標：（1）知識和技能目標（2）情意目標

2.間接與學業(yè)成就有關(guān)的評價目標：（1）學生的智能、性向等（2）學生的環(huán)境

（3）身體的評價目標

（二）選擇評價樣本

（三）收集評價信息 1.觀察 2.檢查作業(yè) 3.考試 4.家訪 5.軼事記錄法

（四）報告評價結(jié)果

第十三章 教育法則

一、教育與法律 【領(lǐng)會】

教育的國家化和教育法產(chǎn)生的關(guān)系

法律的發(fā)展是與社會的發(fā)展與進步緊密聯(lián)系在一起的，它是社會發(fā)展的一種要求，體現(xiàn)了一種社會進步。教育法是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物，是現(xiàn)代國家的一個重要立法領(lǐng)域。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，它不進表現(xiàn)為法律數(shù)量的大規(guī)模的增長，而且表現(xiàn)為法律地位的增強，法律調(diào)整范圍的擴大，以及法律向教育領(lǐng)域的各個方面、各個層次進行的愈來愈大規(guī)模的功能擴張。

西方國家教育法發(fā)展的四個歷史階段

1.零星立法階段 2.專門對普及義務(wù)教育進行立法階段

3.廣泛進行教育立法的階段 4.教育的綜合法治階段 我國教育法體系的四個基本層次

教育法--第一個層次； 部門教育法--第二個層次；

教育行政法規(guī)--第三個層次；地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章--第四個層次

二、學校中的法律關(guān)系 【識記】

我國學校的法律地位

具有兩種主體資格：行政法律關(guān)系主體、民事法律關(guān)系主體 我國教師的法律地位

教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。我國學生的法律地位

國家公民；受教育者；未成年人 【領(lǐng)會】

學校的權(quán)利與義務(wù)

權(quán)利：

（1）按照章程自主管理（2）組織實施教育教學活動（3）招收學生或者其他受教育者（4）對受教育者進行學籍管理，實施獎勵或處分（5）對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學業(yè)證書（6）聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分（7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費（8）拒絕任何組織和個人對教育教學活動的非法干涉（9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

義務(wù)：

（1）遵守法律、法規(guī)（2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學標準，保證教育教學質(zhì)量（3）維護受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益（4）以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利（5）遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目（6）依法接受監(jiān)督 教師的權(quán)利與義務(wù)

權(quán)利：

（1）進行教育教學活動，開展教育教學改革實驗（2）從事科學研究，學術(shù)交流，參加專業(yè)的學術(shù)團體，在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見（3）指導(dǎo)學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績（4）按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假（5）對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會和其他形式，參與學校的民主管理（6）參加進修或者其他方式的培訓

義務(wù)：

（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務(wù)（3）對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義與民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學生參加有益的社會活動（4）愛護關(guān)心全體學生，尊重學生人格，促進學生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)張（5）制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學生成長的現(xiàn)象（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務(wù)水平學生的權(quán)利與義務(wù)

權(quán)利：

（1）參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設(shè)施、設(shè)備、圖書資料（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲獎學金、貸學金、助學金（3）在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學業(yè)后獲相應(yīng)的學業(yè)證書、學位證書（4）對學校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提出訴訟（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

義務(wù)：

（1）遵守法律、法規(guī)（2）遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣（3）努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù)（4）遵守所在學校或者其他教育機構(gòu)的管理制度

三、法律責任 【識記】

法律責任的定義

廣義：包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)（第一性義務(wù)）、由于實際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當具體承擔的強制履行的義務(wù)（第二性義務(wù)）

狹義：第二性義務(wù) 【領(lǐng)會】

教育法規(guī)定的法律責任是一種行政法律責任

（1）承擔主體具有多重性（2）法律責任的承擔具有相互性（3）行政法律責任的追究機關(guān)及追究程序具有多元性 教育法規(guī)定的法律責任分類

根據(jù)違法行為性質(zhì)：行政法律責任、民事法律責任、刑事法律責任

根據(jù)違法主體：行政機關(guān)、學校、教師、學生、社會違法時應(yīng)承擔的法律責任 法律責任的構(gòu)成要件、免責條件及其責任形式

構(gòu)成要件：

（1）行為人已構(gòu)成行政違法及部分的行政不當（2）行為人須具有行政法律責任能力（3）行為須具有相應(yīng)的情節(jié)

免責條件：

（1）行為人無責任能力（2）超過時效（3）情節(jié)顯著輕微（4）符合社會價值取向或者特殊需要

責任形式：

（1）懲罰性行政法律責任（2）補救性行政法律責任

四、學校事故及其法律責任承擔 【識記】

學校事故的定義

學校事故包括意外事故和過錯事故。

意外事故：發(fā)生的原因不是由于當事人的故意或過失，也不是由于不可抗力。當事人不具備法律責任

過錯事故：指由于一方當事人（學校、教師）的違法行為而導(dǎo)致另一方當事人（學生）人身傷害后果的事件 【領(lǐng)會】

學校事故的基本特征

（1）學校或教師侵害了學生的合法權(quán)益

（2）侵害行為的侵害對象是學生的人身權(quán)

（3）必須是學校或教師基于過錯而實施的行為

學校事故所承擔的侵權(quán)民事責任的特點、歸責原則、免責條件及其責任形式和制裁方式

特點：

（1）是由于違反了法定義務(wù)而產(chǎn)生的法律后果

（2）以侵權(quán)行為為前提的責任

（3）具有強制性

（4）責任形式的財產(chǎn)責任

歸責原則：

歸責原則是由過錯責任原則、過錯推定原則、無過錯原則、公平原則所組成的體系。

如下特征：

（1）一般適用過錯責任原則，但根據(jù)民法規(guī)定，在當事人都沒有過錯的情況下，可以根據(jù)實際情況，由當事人分擔民事責任，這就是說，學校事故的歸責中也存在著公平原則和無過錯原則。

（2）實行誰主張誰舉證責任原則，也就是說，在學校事故的歸責中，主要由受害人就加害人的過錯問題舉證。

（3）受害人對于損害的發(fā)生也有過錯的，可以減輕侵害人的民事責任，但受害人的輕微過失一般不影響加害人的責任。

（4）加害人的主觀過錯程度對其賠償?shù)姆秶幸欢ǖ挠绊憽?/p>

（5）行為人只對自己的行為過錯負責，而不對第三人過錯所致的損害負責。

免責條件：

（1)依法執(zhí)行公務(wù)（2)正當防衛(wèi)（3)緊急避險（4)受害人的同意（5)自助，以及受害人有故意（6)第三人的過錯（7)不可抗力和意外事件等。（其中（6）（7）與學校事故有關(guān)）

責任形式:

主要是侵權(quán)民事責任。基本形式有：

（1)停止侵害（2)排除妨礙（3)消除危險（4)返還財產(chǎn)（5)恢復(fù)原狀

（6)賠償損失（7)消除影響（8)恢復(fù)名譽（9)賠禮道歉

制裁方式：

民事制裁方式。包括：

（1）訓誡（2）責令具結(jié)悔過

（3）收繳進行非法活動的財物和非法所得以及罰款、拘留 學校事故分類標準

（1）學校及其他教育機構(gòu)、教師方面有無過錯？是屬于什么性質(zhì)的過錯？

（2）學校及其他教育機構(gòu)及教師方面的過錯與學生人身傷害事故之間有無因果關(guān)系？

（3）人身傷害事故后果的嚴重程度 學校事故的分類

（1）學校及其他教育機構(gòu)或教師在教育工作中無任何過錯，對所發(fā)生的學生人身傷害事故不負法律責任。

（2）如果學校及其他教育機構(gòu)或教師在工作中有某些過失，但這些過失不是構(gòu)成學生人身事故的原因，而僅是發(fā)生事故的一種條件，則學校及其他教育機構(gòu)或教師應(yīng)當承擔部分責任。

（3）對于因?qū)W校管理失當?shù)仍驅(qū)е聦W生在校受到傷害或者給他人造成損害的，學校應(yīng)承擔部分責任。

（4）直接由學校及其他教育機構(gòu)或教師在工作中造成的人身事故，應(yīng)由學校及其他教育機構(gòu)或教師承擔法律責任。

（5）由于學校及其他教育機構(gòu)或工作人員明知或應(yīng)該知道自己的行為會造成較嚴重或很嚴重的損害后果，卻違反職責規(guī)定行為并造成事故發(fā)生的，應(yīng)由行為人承擔法律責任。

（6）對于在學校以外發(fā)生的學生傷害事故，如果活動是由學校組織的，并且學校確有過錯時，則學校應(yīng)負法律責任。

（7）在學生人身事故中應(yīng)負法律責任的幼兒園、學校及其他教育機構(gòu)，如果其不具備法人資格，則其隸屬的上級主管部門應(yīng)負連帶賠償責任。

五、法律救濟概說及主要制度 【識記】

法律救濟的定義

法律救濟是指依據(jù)法律對權(quán)利沖突的解決。教師申訴制度

是指教師對學校或其他教育機構(gòu)及 有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機關(guān)申訴理由，請求處理的制度。學生申訴制度

是學生在接受教育的過程中，對學校給予的處分不服，或認為學校和教師侵犯了其合法 權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。【領(lǐng)會】

提起學生申訴制度的條件

首先，提起申訴的人必須是不服學校處分或認為學校侵犯了其合法權(quán)益的學生本人，如果學生年齡較小，可由其監(jiān)護人代為提出。

其次，必須針對特定的被申訴人，包括做出不利處分的學校或侵犯了其合法權(quán)益的學校或教師。

再次，提出申訴的事項必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定的受理范圍之內(nèi)。

第二篇：教師資格證考試——教育學完整保過筆記(對應(yīng)勞凱聲版教材)文庫

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緒論

“教育學”的概念：是通過研究教育現(xiàn)象來揭示教育規(guī)律的科學，是教育科學體系中的一門基礎(chǔ)學科。從內(nèi)涵上說，這個名詞在我國基本上有三種含義：一是指所有教育學科門類的總稱，這時，它也稱為“教育科學”，與“經(jīng)濟學”、“哲學”“物理學”等一樣屬于一級學科，在其下面還有眾多的二級或三級學科，如“教育社會學”“比較教育學”“教育哲學”、、、等等；而是指一種課程的名稱，在這種意義上，是指各個師范院校所開設(shè)的一門帶有專業(yè)基礎(chǔ)性質(zhì)的課程，該課程也往往稱為 “教 育學原理”“教育概論”“教育原理”等等；三是指一種教材的名稱。、、教育學的研究對象： “教育問題” 教育學創(chuàng)立的標志： 第一，從對象方面而言，教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家和教育家們的特殊關(guān)注； 第二，從概念和范疇方面而言，形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系； 第三，從方法方面而言，有了科學的研究方法； 第四，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生了一些重要的教育學家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作； 第五，從組織機構(gòu)而言，出現(xiàn)了專門的教育研究機構(gòu)。培根（英國）：為獨立形態(tài)教育學的出現(xiàn)做出重要貢獻；近代實驗科學的鼻祖；提出實驗的歸納法，為后來教育學的發(fā)展奠定方 法論基礎(chǔ)； 《論科學的價值和發(fā)展》 ；首次把“教育學” 作為一門獨立的科學提出來。夸美紐斯（捷克）《大教學論》“泛智教育”思想；第一本教育學著作；在他以后，人們開始了教育學的獨立探索時期。： ； 康德（德國）《康德論教育》 ： ；教育是一門很難的藝術(shù)，其實踐必須和“真知灼見”結(jié)合起來； “教育的方法必須成為一種科學” ； “教育實驗” ； 赫爾巴特（德國）“現(xiàn)代教育學之父”“科學教育學的奠基人”《普通教育學》 ：，；，第一本現(xiàn)代教育學著作；把教育學變成由一些 基本的教育概念組成的知識體系；科學教育學的學科基礎(chǔ)為心理學和哲學。洛克（英國）《教育漫話》 ：，建構(gòu)了完整的審視教育理論體系 盧梭（法國）《愛彌兒》 ：，資產(chǎn)階級教育思想，“自然教育” ；教育四個時期：嬰兒時期，兒童時期，少年時期，青年時期； 裴斯特洛齊： 《林哈德和葛篤德》“使人類教育心理學化”，教育學創(chuàng)立的條件：教育學的創(chuàng)立是種種主客觀條件綜合作用下產(chǎn)生的。首先，教育學的創(chuàng)立像其他許多學科的創(chuàng)立一樣，來源于社會實踐的客觀需要，就教育學而言，主要來源于教育實踐發(fā)展的客觀 需要；新航路的開辟，資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，產(chǎn)生了一些新型的實科學校，需要培養(yǎng)師資，促進了教育學的創(chuàng)立； 其次，教育學的創(chuàng)立與近代以來科學發(fā)展的總趨勢和一般科學方法論的奠定有著密切的關(guān)系； 再次，教育學的獨立與一些著名學者和教育家們的努力也十分不開的，凝聚著好幾代教育家的心血，最終使教育認識從教育術(shù)的 階段上升為教育學的階段，從前科學轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W。教育學創(chuàng)立的簡要過程： 實驗教育學：19 世紀末 20 世紀初 歐美 代表人物：梅伊曼 拉伊 定量研究 文化教育學：又稱精神科學的教育學 19 世紀末 德國 代表人物：狄爾泰、斯普朗格、利特 “陶冶”與“喚醒” 實用主義教育學：19 世紀末 20 世紀初 美國 代表人物：杜威、克伯屈 制度教育學：20 世紀 60 年代 法國 代表人物：F.烏里、A.瓦斯凱、M.洛布羅 馬克思主義教育學：從社會、教育與人三者之間的歷史的、現(xiàn)實的總體聯(lián)系中來考察教育和人的發(fā)展問題 批判教育學：20 世紀 70 年代之后 代表人物：美國：鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、吉魯 法國：布厄迪爾 當代教育學的發(fā)展狀況： 第一，教育學的發(fā)展總是受到具體的社會政治、經(jīng)濟、文化條件的制約，反應(yīng)者具體的社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的要求。社會 政治、經(jīng)濟、文化改革深入的時期，也就是教育學呀牛最活躍的時期。第二，在教育學的發(fā)展過程中，不同的國家形成了不同的教育學傳統(tǒng)和風格。第三，教育學的發(fā)展得益于不同教育學派之間的相互批評和借鑒。第四，不同的教育學派在相同的教育問題上越來越難以取得共識，教育學理論內(nèi)部的分歧有加大的趨勢，教育學的科學聲譽也因 此受到了嚴重的影響。當代教育學的發(fā)展趨勢：

（一）教育學研究的問題領(lǐng)域急劇擴大

（二）教育學研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化

（三）教育學發(fā)生了細密的分化，形成了初步的教育學科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的綜合

（四）教育學研究與教育實踐改革的關(guān)系日益密切

（五）教育學加強了對自身的反思，形成了教育學的元理論

第一章 教育的產(chǎn)生與發(fā)展

“教育”的定義：教育是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。學校教育是在一定的社會背景下發(fā)生的有計劃有組織的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。學校教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。三個概念的含義： 1 教育者，包括學校教師，教育計劃、教材的設(shè)計者和編寫者，教育管理人員以及參加教育活動的其他人員； 2 受教育者，即各級各類學生，也即教育的對象； 3 教育影響，即教育過程中教育者作用于學生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi) 容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。教育發(fā)展的階段及每一階段的特征 原始社會與原始教育原始社會的教育具有如下特征： 1 教育水平低； 2 教育沒有階級性； 3 教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系； 古代社會與古代教育奴隸社會及其教育 1 古代學校的出現(xiàn)。學校的產(chǎn)生標志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離； 2 教育階級性的出現(xiàn)； 3 古代學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。封建社會及其教育 1 學校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士； 2 學校教育既具有鮮明的階級性，由具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性； 3 教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主； 4 教育教學方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學和修行； 5 形成了比較系統(tǒng)的教育體系，積累了比較豐富的教育經(jīng)驗，提出了比較豐富的教育教學思想。現(xiàn)代社會與現(xiàn)代教育資本主義社會及其教育 1 教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的通知人才，又要給予廣大的勞動人民以一定的文化科學知識。最早頒布義務(wù)教育法 的是普魯士； 2 建立了現(xiàn)代學校制度； 3 課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷地調(diào)整，尊重學生學習積極性的新教學方法不斷出現(xiàn)； 4 師生關(guān)系民主化； 5 獨立形態(tài)的教育學產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展 社會主義社會及其教育 1 教育的目的在于培養(yǎng)社會主義初級階段的公民和社會主義事業(yè)的建設(shè)人才； 2 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合； 3 教育科學的研究有了科學方法論的基礎(chǔ)。現(xiàn)代教育的特征： 公共性：現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，視為全體人民服務(wù)，而不是僅為一 小部分人服務(wù)的。生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越于生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教 育系統(tǒng)提出新的要求。一個重要的標志就是職業(yè)教育得到了很大的發(fā)展。

科學性：一方面，科學教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學的指導(dǎo)，擺 脫教育經(jīng)驗的束縛。教育科學是推動現(xiàn)代教育不斷發(fā)展和革新的根本力量。未來性：一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展 不僅要考慮到當前社會和個體發(fā)展的要求，從當前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的 要求，教育要面向未來，未雨綢繆。國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準備，也就是要面向世界。終身性：現(xiàn)代教育不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學習的社會，滿足不 同年齡段的受教育者的教育需求。

第二章 學校

學校的定義：對社會成員進行教育、培養(yǎng)的社會機構(gòu) 應(yīng)當具備下列基本條件： 1 有與學生數(shù)量想適合的校舍、場地及其他基本教學設(shè)施； 2 有符合法律規(guī)定要求的，按編制標準配備的教師隊伍； 3 有按規(guī)定標準配置的教學儀器、圖書資料和文娛、體育、衛(wèi)生器材。學校文化的概念：學校文化是指由學校成員在教育、教學、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具 有個性的精神和物質(zhì)共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風俗習慣、教育環(huán)境和制度以及由此而體現(xiàn) 出來的學校校風和學校精神。管理的概念：所謂管理，是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機構(gòu)和為完成既定的組織目標所必需的一套規(guī)章制度，對 該組織機構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標的過程。1 管理是一種理性行為，是有意識、有目的的行為，是一種對象化的行為。2 管理必須有管理的主體和客體。3 管理必須有其自己獨特的手段，亦即管理手段。4 管理必須要有效果，亦即管理效果。學校管理的基本方法： 學校管理同其他領(lǐng)域的管理一樣，也是由管理者、管理手段和管理對象三個基本因素組成的。學校的管理者主要是指學校的正副校長以及各個職能部門的負責人員。學校的教職員工在一定意義上也可以看成是學校的管理者，他們在校長的領(lǐng)導(dǎo)下，共同參與管理學校。學校的管理手段主要包括學校的組織機構(gòu)和規(guī)章制度。學校的組織機構(gòu)是根據(jù)組織原理和工作需要建立起來的，中小學校的管理 機構(gòu)一般設(shè)有教導(dǎo)處、總務(wù)處、辦公室等，教育、教學組織設(shè)教研室、年級組、教育科學研究室等。規(guī)章制度是學校管理保持內(nèi) 部和諧、穩(wěn)定和步調(diào)一致所必需的行為規(guī)范、規(guī)定。學校的組織機構(gòu)和規(guī)章制度是學校決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新的 必要保證。學校的管理對象是指學校的人、財、物、事（工作）、信息、時間和空間等，他們是學校管理活動的客體或被管理者。我國中小學管理的基本內(nèi)容 一般來說，學校的管理方法可以分為以下幾類。1．行政方法：指依靠行政組織和領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，通過強制性的行政指令等手段直接對管理對象施加影響，按行政系統(tǒng)進行管理的 方法。2．法律方法：指運用法律這種由國家機關(guān)制定或認可并受國家強制力保證實施的行為規(guī)范來進行管理的方法。3．教育方法：指通過對正確的精神觀念的宣傳教育，從真理性方面啟發(fā)人們的理想，使之成為人們行動的動機，從而為實現(xiàn)學校 目標而自覺努力的方法。4．經(jīng)濟方法：即物質(zhì)效益的方法，是指把物質(zhì)作為激勵動力，按照經(jīng)濟規(guī)律的要求，運用經(jīng)濟手段來實施管理。5．學術(shù)方法：是對學校中的教學研究等學術(shù)工作進行管理時運用的方法。對這類工作的管理不應(yīng)使用簡單的行政命令手段，而應(yīng) 貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針。

學校制度的發(fā)展： 現(xiàn)代學制受限產(chǎn)生于歐洲，其發(fā)展是依照兩條路線進行的。一條是自上而下的發(fā)展路線，以最早的中世紀大學及后來大學為頂端，向下延伸，產(chǎn)生了大學預(yù)科性質(zhì)的中學，經(jīng)過長期演變，逐步形成了現(xiàn)代教育的大學和中學系統(tǒng)。另一條是自下而上的發(fā)展路線，是由小學（及職業(yè)學校），而后中學（及職業(yè)學校），并上延至今天的高等職業(yè)學校。前者是學術(shù)型的現(xiàn)代學校系統(tǒng)，后者是普及 性的現(xiàn)代學校系統(tǒng)。這一發(fā)展的結(jié)果導(dǎo)致在 19 世紀末和 20 世紀初在歐洲產(chǎn)生了所謂的雙軌制。當然，雙軌學制并不是惟一的學 校發(fā)展模式，在美國，群眾性學校由初級中學繼續(xù)上延到高中，形成了所謂的單軌學制。總之，在統(tǒng)一學校系統(tǒng)的過程中，各種 不同功能的學校從縱橫兩個方面開始逐步銜接和貫通，形成了現(xiàn)代學制的三種類型：即雙軌學制、單軌學制和介于二者之間的分 支學制。學校的公益性特點： 1 任何組織和個人都不得以營利為目的舉辦學校及其他教育機構(gòu) 2 教育必須與宗教實行分離 學校的制度文化對學生的發(fā)展的影響： 學校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學校制度文化。學校制度是學校組織對組織內(nèi)部各類成員的一種行為規(guī)范規(guī)定，不同的 出發(fā)點會有不同的規(guī)定，從而形成不同的制度文化。學校傳統(tǒng)是一所學校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為 方式的定勢。學校傳統(tǒng)的形成手學生文化的影響較大，一般不是通過強制性的要求實現(xiàn)的。學校制度文化對學校中每一個成員，包括學生和教師、管理人員都會有一定的規(guī)范和制約作用。獨特的學校制度會對學生人格的養(yǎng)成產(chǎn)生不可磨滅的影響。學校組織的管理溝通是學校管理的基本途徑：

（一）溝通的內(nèi)涵 溝通是信息在發(fā)送者和接受者之間進行交換的過程。在一所學校中，各種事務(wù)的決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新要能 夠有條不紊地進行，溝通是必不可少的途徑。可以這樣認為，學校目標的實現(xiàn)、學校氣氛的營建、職權(quán)職責的明晰以及學校效能 的發(fā)揮等幾乎都取決于組織的溝通，因此，溝通在管理活動中應(yīng)占中心地位。

（二）溝通在學校管理中的作用 1．信息傳遞 這是溝通的最直接的目的，所有其他目的都是通過達到這一目的才得以實現(xiàn)的。2．控制 3．激勵 4．情感交流

（三）學校管理中溝通的兩種形式 1．正式溝通：指按照學校機構(gòu)設(shè)置的渠道所進行的信息傳遞。一般可以分為下行、上行、平行、斜向幾種渠道。2．非正式溝通：指在正式溝通之外的信息傳遞，一般有三種渠道，即個人之間的自發(fā)交往、非正式的接觸或聚會、社會傳聞（即 小道消息）。

（四）學校管理中溝通的三類障礙 1．主觀方面的障礙：指信息的發(fā)送者或接收者（溝通行為的主體）由于個性或主觀意識方面的原因而對信息溝通產(chǎn)生影響。這些 主觀方面的原因一般有：學識、個性、知覺選擇性等。2． 客觀方面的障礙： 指接受信息的條件和可能與實際的信息量不對稱所造成的溝通障礙。如果信息量過大，超過了接收者的能力，許多信息就會被擱置，從而影響溝通。3．溝通渠道方面的障礙：溝通媒體（如電訊、電腦網(wǎng)絡(luò)、各種教具等）技術(shù)上的問題，有可能使溝通受到障礙。溝通的主要工具 是語言符號。

（五）克服溝通障礙的方法 1．在信息發(fā)送者和接受者之間建立彼此信任、相互尊重的良好關(guān)系。2．使用恰當?shù)摹蚀_的語言文字。3．選擇最佳溝通媒體。4．注意信息的時效性。5．重視對信息的反饋。

學校績效是學校管理的目標和尺度 學校績效是指學校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實際效果，是管理有效性的重要標志。一所小學的績效一般包括學校工作任務(wù)完成的情況、工作效率的高低、工作效益的好壞等，同時還包括學校所有成員知識技能、工作態(tài)度以及工作成果等各個方面的基本狀況，以及 由以上諸方面所反映的學校組織及其人員的素質(zhì)、對環(huán)境變化所表現(xiàn)出來的適應(yīng)能力和對社會需求的滿足程度等。我們?nèi)绾蝸碓u價一所小學的績效呢？國內(nèi)外學者對此有著不同的看法，大致有以下幾種不同的理論觀點。目標模式：這是一種分析學校績效的較普遍和傳統(tǒng)的方法，由教育主管機關(guān)制訂一套學校績效的指標體系，通過學校工作的 最后結(jié)果來檢驗學校的績效，達到標準就是績效高，反之就是績效低。投入—產(chǎn)出模式：這種模式注重效率，認為績效應(yīng)以較少的資源投入培養(yǎng)數(shù)量較多、質(zhì)量較好的人才為標志。因此把社會各 方對學校的投入（包括資金、師資水平、學生原有水平、學生的家庭經(jīng)濟背景、學校領(lǐng)導(dǎo)能力和作風等）進行統(tǒng)計學的處理后作 為基礎(chǔ)，預(yù)測學生未來在校期間的學習成績，并把它與學生的實際成績相比較，其結(jié)果就是學校績效的標度。需求滿足模式：這種模式注重需求的滿足程度，認為學校績效的高低取決于學校工作能在多大程度上滿足各主要的相關(guān)群體 的正當需求，如學校的上級主管部門、校長、教師、家長、學生等，因為學校的活動要受到這些群體的支配或影響。環(huán)境適應(yīng)模式：它強調(diào)學校應(yīng)不斷變換自己，適應(yīng)環(huán)境，主動迎接環(huán)境的挑戰(zhàn)，獲得外界的認可，并求得功能的有效發(fā)揮。這一模式注重社會的政治、經(jīng)濟和文化要求，注重學校對外部環(huán)境變化的適應(yīng)能力，并以此為依據(jù)來衡量學校的績效。學校內(nèi)質(zhì)優(yōu)化模式：它側(cè)重學校本身的因素對于學校績效的影響，認為學校功能的發(fā)揮取決于學校的辦學思想、組織的健全 程度、制度的完備程度以及領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的決策領(lǐng)導(dǎo)能力等。以上幾種不同的模式代表了對于學校績效的不同價值取向，各有各的優(yōu)點和不足。把這些模式的合理方面加以綜合，就能對 學校績效產(chǎn)生更全面的理解。學校的績效只有經(jīng)過評估才能量化并加以比較，才能成為衡量學校工作的尺度。因此績效評估是學校管理的重要組成部分。績效評估的總體目的在于提高績效。具體地說，通過績效評估，可以對教職員工的工作績效做出評定，并據(jù)此決定工資報酬的級 別，決定工作崗位以及升遷等；通過績效評估，可以使學校更確切地掌握教職員工的基本素質(zhì)及其他情況，以便按其特點進行培 訓，更合理地開發(fā)他們的潛能。通過績效評估，可以為學校的人力資源規(guī)劃、財務(wù)預(yù)算、教學工作安排等提供較為準確的信息，同時也為學校的改革和發(fā)展提供決策的依據(jù)；最后，通過績效評估，可以增強學校教職員工的公平感和成就感，調(diào)動他們的積極 性、創(chuàng)造性，激勵他們?yōu)閷崿F(xiàn)學校目標而努力工作。國家對中小學的管理和監(jiān)督的具體內(nèi)容 在我國，小學是國家教育行政的重要對象，其內(nèi)容之廣泛遠勝于其他教育領(lǐng)域。由于中小學是各個地方政治、經(jīng)濟、文化的一個 重要組成部分，學校工作不能不考慮其所在地方的需要。同時由于教育工作是教師與學生間的一種教與學的精神活動，很難以劃 一的標準來加以規(guī)范，國家對學校的管理和監(jiān)督就具有某些不同于其他領(lǐng)域的特點，主要通過宏觀的政策、法律、經(jīng)費、督導(dǎo)等 方法來進行控制和監(jiān)督。

（一）學校課程計劃的編制和頒行制度 小學課程計劃是國家根據(jù)規(guī)定的教育目的和培養(yǎng)目標制定的有關(guān)學校教學內(nèi)容的文件。課程計劃的行政作用就在于為小學規(guī) 定基本的內(nèi)容要求和法定的質(zhì)量標準，以達到對學校教育事實上的控制。

（二）教科書的編寫、審定和使用管理制度 教科書是根據(jù)規(guī)定的教學大綱（課程標準）編寫和審定的，系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書。教科書是學校教學內(nèi)容的主要依 據(jù)，是實現(xiàn)法定教育目的的重要工具，是師生教與學的主要材料，也是學校考核教學成績的主要標準，因此具有法定拘束力。

（三）學校的學籍管理制度 小學的學籍管理包括成績評定、升級和畢業(yè)等項內(nèi)容，是學校的一項重要工作。

（四）教師人事管理制度 根據(jù)我國法律的規(guī)定，小學教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，納入國家干部管理制度進行管理。因此，教師人事管理制 度屬于國家干部人事制度的一部分，其任用、晉升、工資福利、退休、獎懲等方面的管理適用國家工作人員管理的法規(guī)、制度。學校、家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用

（一）應(yīng)訴。首先，學校工作的指導(dǎo)思想對學生發(fā)展有直接的影響。其次，學校的教育水平會直接影響學生的發(fā)展。學校在兒童身心發(fā)展中的作用 一個孩子的成長和發(fā)展要受到他所處環(huán)境的各種因素的影響，其中學校對學生施加的影響是他們成長和發(fā)展的主要的和決定性的

再次，學校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響學生的發(fā)展。

（二）（三）家庭在兒童身心發(fā)展中的作用 社會在兒童身心發(fā)展中的作用

對一個小學生來說，對他的發(fā)展影響最大的社會因素主要有社會群體、社會道德、大眾傳媒等。學校教育、家庭教育與社會教育的相互配合

（一）學校對家庭教育的指導(dǎo)與配合 學校對家庭教育的指導(dǎo)大致可以有以下幾類情況：（1）一般性指導(dǎo)（2）針對性指導(dǎo)（3）分類指導(dǎo)（4）個別指導(dǎo) 學校教育與家庭教育相互配合的方法：（1)（2)（3)互訪。包括教師訪問家長和家長訪問教師 家長會。這是學校與家庭取得聯(lián)系的較為普通的方式。家長委員會。這是學校與家長相互聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。

（二）學校教育與社會教育的配合 相互配合的主要途徑： 學校積極鼓勵和支持學生參加校外社會教育機構(gòu)組織的活動，關(guān)心了解學生在校外活動中的表現(xiàn) 學校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長廣泛宣傳校外教 育的重要意義；應(yīng)動員學校的人力和物力，為校外教育機構(gòu)的活動提供幫助和支持 學校利用社會各種團體為兒童提供的活動條件對學生施加影響 學校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學校與社會的聯(lián)系

第三章 學生

三種主要的兒童發(fā)展觀： 遺傳決定論、環(huán)境決定論、輻和論 皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點： 兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為節(jié)制的自我演變過程。兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程，在這一過程中，兒童主體 的活動是第一性的，是發(fā)展的根本原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。他的貢獻，在于明確地提示了兒童主體協(xié)調(diào) 機制在連接刺激與反應(yīng)過程中的關(guān)鍵性作用，突出了兒童發(fā)展過程中兒童的主體地位和作用。杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點 在兒童的發(fā)展過程中，作為發(fā)展的主體，兒童對教育活動的參與和體驗是影響其發(fā)展尤其是社會性發(fā)展的最重要的因素。他主張 根據(jù)兒童的興趣和能力去設(shè)計教育活動，盡量去除教育過程中各種脫離生活實際、脫離兒童興趣的內(nèi)容與形式，使學生的發(fā)展更 適合兒童的個性需求，更貼近社會的現(xiàn)實生活。從強調(diào)兒童的主體性地位出發(fā)，他提出了“教育即生長”的論斷。教育的根本點 在于兒童的成長與發(fā)展，教育就要尊重兒童的個性，圍繞兒童的興趣、需要等進行組織，讓兒童成為活動的主體，處于教育活動 的中心地位。他則在肯定兒童主體重要性的同時，指出了環(huán)境條件的特點對于兒童主體發(fā)展的意義，提出對環(huán)境，尤其是對教育 這一特殊的兒童生活環(huán)境的改造與控制，使其能適應(yīng)兒童發(fā)展的傾向，滿足兒童發(fā)展的需求。兒童個體發(fā)展的定義 兒童的個體發(fā)展是指兒童有其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響,其生理和心理不斷提高的變化 過程。不同的兒童發(fā)展觀對教育的影響

一、遺傳決定論

在這一類思想中，有代表性的觀點包括基督教的“原罪說”、柏拉圖的人分三等論和中國古代的兒童觀。

（一）基督教的“原罪說” 這是西方中世紀教育史上一種典型的兒童觀，它視兒童為生而“有罪”的人，贖罪就是人生的目的，教育就是幫助兒童盡快贖罪 的手段。“原罪說”扼殺了兒童活潑的天性、燦爛的童年。在中世紀基督教學校中，兒童與成人的差別被忽視了，學生被要求嚴格 地按學校內(nèi)刻板的作息方法進行學習，完全沒有游戲和自由活動的時間。學生們被迫重復(fù)著枯燥的讀書、勞動、唱贊美詩等活動，若有違規(guī)行為，還要受到體罰。

（二）柏拉圖的人分三等論 這種兒童觀認為，兒童發(fā)展的目標及個性的差別，早已由人性的自然素質(zhì)所決定了。他認為上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不 同的材料。金質(zhì)者最為高貴，他們的發(fā)展目標是治學和管理國家，因而他們需要接受最高等級的教育；而銀質(zhì)者，其發(fā)展目標是 武士，只需接受初等教育就足夠了；鐵質(zhì)者的天資最差，沒有什么發(fā)展前途，無需接受什么教育。鐵質(zhì)者需要的不是才能的開發(fā)，因為他們沒有才能的天賦條件，他們只需掌握某種勞動的技能，養(yǎng)成服從的品性就足夠了。

（三）中國古代的兒童觀 我國古代兒童觀是圍繞對人性的認識展開的，主要有三種代表性的觀點。以孟子為代表的性善論認為；孟子主張注重教育內(nèi)容對 兒童的影響；以荀子為代表的性惡論。由于上述觀點對善惡的肯定與否定過于絕對化，難以解釋現(xiàn)實中人的發(fā)展差異復(fù)雜多樣的 事實，韓愈等又提出了性三等論。韓愈認為，“學而愈明”為上等，“可導(dǎo)而上下”的為中等，而下等品性的人，只有用刑罰來控 制他們的行為。遺傳決定論使人們相信，龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。這種觀點不僅為統(tǒng)治階級放棄民眾教育、實行等級教育制度找到了 理論依據(jù)，也為個別教育者推卸自己的責任找到了借口。

二、環(huán)境決定論 環(huán)境決定論認為，真正在兒童的發(fā)展中起著絕對影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天所獲得的教育引導(dǎo)。環(huán)境決定論雖然否 定遺傳生物因素在兒童發(fā)展中的決定性作用，但仍認為兒童的發(fā)展是受某種外在于兒童主觀控制的某種因果關(guān)系的制約。環(huán)境決定論的盛行直接導(dǎo)致了傳統(tǒng)教育實踐具有重視教師權(quán)威、書本知識和學校紀律等特點。其目的就是希望通過控制兒童學習活動的環(huán)境、內(nèi)容和方式來達到控制兒童發(fā)展的目的。“嚴師出高徒” “棍棒底下出孝子”等諺語在我國廣為流傳，就是環(huán)境決定 論對人們的教育方式選擇潛移默化影響的結(jié)果。環(huán)境決定論在肯定了兒童發(fā)展的可塑性的同時，也將兒童個體在發(fā)展過程中的地位牢牢地固定在失去自主性的被塑造地位上。

三、輻合論 輻合論，也稱之為二因素論。這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者的作 用各不相同，不能相互替代。輻合論認為，心理的發(fā)展不是單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也不是單純地對外界影響的接受或反映，而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán) 境合并發(fā)展的結(jié)果。但并非所有肯定這兩個因素的學者，都簡單地同意“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”的判斷。輻合論對教育實踐的影響是明顯的，兒童心理學理論被確定為教育者必備的知識，兒童心理發(fā)展的規(guī)律，也被視為教育活動的重 要原則依據(jù)；同時，在教育實踐中也加強了對教育內(nèi)容、方法選擇方面的控制，加強了對學校教育環(huán)境的設(shè)計與控制。當代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵：

（一）兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的

（二）兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中

（三）實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利 兒童個體發(fā)展概念需要澄清的幾個問題 1 發(fā)展不是簡單的變化 2 發(fā)展不是單純的生理成熟 3 教育不等于發(fā)展 兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的幾個普遍的特點 1 兒童的身心發(fā)展具有順序性 2 兒童的身心發(fā)展具有不平衡性 3 兒童的身心發(fā)展具有階段性 4 兒童的身心發(fā)展具有個別差異性 5 兒童的身心發(fā)展具有分化與互補的協(xié)調(diào)性 實現(xiàn)教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用需要把握的幾項要求 1 教育目標要反映社會的發(fā)展 2 在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 3 在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展 4 教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性 學生主體性的基本內(nèi)涵 從主體性的結(jié)構(gòu)上看，一般認為，主體性具有以下幾個基本結(jié)構(gòu)：自主性、主動性和創(chuàng)造性。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童的主體性的幾個基本原則 1 教育、教學活動的組織，要尊重學生的感受 2 教育活動中，要給學生留有選擇的余地，并尊重學生的選擇 3 教育中要鼓勵學生的創(chuàng)造性

第四章 教師

教師概念的含義：教師是履行教育教學指責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使 命。包含以下幾層含義： 1 教師是專業(yè)人員，這是就教師的身份特征而言的 2 教師的職責是教育教學 3 教師的使命是教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命 教師地位的含義：教師的地位一般是指教師的社會地位，它是由教師在社會中的經(jīng)濟地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。其中經(jīng) 濟地位主要是指教師這也在社會各職業(yè)中的經(jīng)濟收入的地位，它決定了教師的職業(yè)聲望、職業(yè)吸引力和教師從事該職業(yè)的積極性 和責任感；政治地位則體現(xiàn)了社會對教師職業(yè)的評價以及教師在政治上應(yīng)享有的各種待遇；文化低位體現(xiàn)了教師在掌握、傳承和 展現(xiàn)文化中的地位。教師資格分類：教師資格分為幼兒園教師資格；小學教師資格；初級中學教師和初級職業(yè)學校文化課、專業(yè)課教師資格；高級中 學教師資格；中等專業(yè)學校、技工學校、職業(yè)高級中學文化課、專業(yè)課教師資格；中等專業(yè)學校、技工學校、職業(yè)高級中學實習指導(dǎo)教師資格；高等學校教師資格 教師資格條件： 必須是中國公民 1 必須具有教育教學能力 教師資格的認定機構(gòu)和認定程序：1 提出申請 2 受理 3 頒發(fā)證書 2 必須具有良好的思想道德品質(zhì) 3 必須具有規(guī)定的學歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格 4 教師資格的認定機構(gòu)：是指依法負責認定教師資格的行政機構(gòu)或依法委托的教育機構(gòu)。教師培訓的含義：教師培訓是指專門教育機構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是 幫助教師提高學歷水平；二是了解教育科研的新成果，充實專業(yè)文化知識，提高教學技能。教師考核的含義：所謂教師的考核，是指各級各類學校及其他教育機構(gòu)依法對教師進行的考察和評價。教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件： 1 具備專門的知識技能 2 以奉獻和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德 3 具有為學生和社會所公認的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力

具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓及資格認證進行管理 提高我國中小學教師地位的根本途徑 首先，從社會和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高” 其次，從學校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學校的教育教學管理中來，同時加強教師的培訓，以充分的發(fā) 揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學習提高的機會 再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認同 中小學教師的職業(yè)素質(zhì)要求：

（一）文化素養(yǎng)與學科專業(yè)知識 1 具有所教學科的全面而扎實的專業(yè)知識和技能 首先，教師要對所教學的課程知識和技能有全面而扎實的掌握 其次，在全面扎實掌握的基礎(chǔ)上，要進一步精益求精 再次，教師要在掌握所教課程的基礎(chǔ)上，進一步擴展相關(guān)領(lǐng)域的知識 2 具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能 首先，具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能是充實和豐富教育教學和提高教育教學水平的需要 其次，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能，也是滿足中小學生好奇心、求知欲和發(fā)展學生多方面興趣和才能的 需要 再次，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能，也是指導(dǎo)學生課外、校外活動和生活的需要 最后，教師具有廣博的文化科學知識與多方面的興趣和才能，也能夠提高教師的威信，提高教育的效能

（二）教育理論知識和技能 1 教師必須具有教育理論知識，并有把它運用于實踐的能力 2 教師要具有觀察兒童和進行教育科學研究的能力 3 教師必須具有較強的教學組織能力和語言表達能力 4 教師要具有運用教育機智處理各種突發(fā)問題的能力

（三）職業(yè)道德素養(yǎng) 1 忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻 2 熱愛學生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn) 3 嚴于律己，為人師表 我國中小學教師職務(wù)制度： 1.職務(wù)設(shè)置 2.任職條件 3.職務(wù)評審 我國中小學教師的聘任制度： 教師聘任制，就是聘任雙方在平等自愿的前提下，由學校或者教育行政部門根據(jù)教育教學崗位設(shè)置，聘請有資格的公民擔任相應(yīng) 教師職務(wù)的一向教師任用制度。

1、教師聘任制度的特征：（1）教師聘任是教師與學校或教育行政部門之間的法律行為（2）以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)（3）聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力（4）教師聘任有嚴格的程序

2、教師聘任值的形式：招聘 續(xù)聘 解聘 辭聘

教師考核的內(nèi)容和原則： 教師考核的內(nèi)容： 1.政治思想 主要包括政治態(tài)度和職業(yè)道德 2.業(yè)務(wù)水平主要是指與教師所任職務(wù)相應(yīng)的專業(yè)知識水平和業(yè)務(wù)能力

3.工作態(tài)度 指教師在履行教育教學職責中的工作積極性、事業(yè)心和責任感 4.工作成績 是指教師在教育教學工作中的成績和貢獻 教師考核的原則：

1、客觀性原則 主要指對教師的考核要從客觀實際出發(fā)，實事求是，全面的對教師做出合理的評價

2、公正性原則 主要只對教師的考核嚴格按照考核的標準、程序和辦法進行，對教師一視同仁，不偏不倚

3、準確性原則 指在客觀、公正的基礎(chǔ)上，做出與教師實際表現(xiàn)相符的評價

第五章 教育目的

教育目的與教育活動的概念：教育目的是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的 質(zhì)量標準和規(guī)格要求。教育活動有廣義與狹義之分。廣義：所有能夠傳遞人類生產(chǎn)生活經(jīng)驗和精神文化的活動都是（廣義的）教育。狹義：學校教育 教育目的的主要功能：教育目的是全部教育活動的主題和靈魂。導(dǎo)向功能：教育目的規(guī)定了教育活動所應(yīng)培養(yǎng)的人才質(zhì)量和規(guī)格，實際上就是規(guī)定了教育活動的最大方向。調(diào)控功能：從宏觀上說，教育目的對一個國家或地區(qū)的教育規(guī)劃以及教育結(jié)構(gòu)的確立與調(diào)整等都具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用；從微觀 上說，教育目的對具體教育內(nèi)容的安排、教育活動的形式及教育手段、方法和技術(shù)的選擇等都有支配、協(xié)調(diào)和控制、調(diào)節(jié)的作用。評價功能：教育活動既然以教育目的為出發(fā)點和歸宿，那么，檢驗教育活動成功與否的最根本標準，也應(yīng)是教育目的。教育目的 是整合所有具體的教育評價標準的精神內(nèi)核，也是教育評價的最高準則。確定教育目的的依據(jù)：

（一）確定教育目的的主觀依據(jù) 教育目的首先是教育活動中人的價值選擇。人們在考慮教育目的時往往會受其哲學觀念、人性假設(shè)和理想人格等觀念和價值取向 的影響。

（二）確定教育目的的客觀依據(jù) 教育目的的客觀依據(jù)首先是指教育目的的制定必須考慮到一定的社會歷史條件。首先，教育目的的確定受社會生產(chǎn)力和科學技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，教育目的的確定受一定社會經(jīng)濟和政治制度的制約。再次，教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進程。我國教育目的的基本特征： 我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學說為指導(dǎo)思想 我國教育目的有鮮明的政治方向 堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一 不同的教育目的論： 神學的教育目的論 主張回歸宗教教育，主張以培養(yǎng)青年對于上帝的虔誠信仰作為教育的最高目標。由于宗教立場的唯心主義的本 質(zhì)，其主張往往有脫離實際生活的缺陷。在當代社會，它已不可能成為教育思想的主流，為廣大教育界所廣泛接受。社會本位的教育目的論 其基本主張是以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，教育目的應(yīng)當依據(jù)社會的要求來決定。它主要反映 的是古代社會的特征和要求。在近現(xiàn)代，最具代表性的“社會功能學派”認為教育目的只能是社會目的。社會本位的教育目的論 充分注意到了社會對個人、對教育的制約作用，但是它過分夸大了其作用。個人本位的教育目的論 與社會本位的教育目的論相反，它認為個人價值遠高于社會價值，因此應(yīng)當根據(jù)個人的本性和個體發(fā)展的 需要來確定教育目的，教育的根本目的是求得人的天性的自由和全面的發(fā)展。個人本位的教育目的論具有強烈的人道主義特點，但它沒有吧個人的自由發(fā)展同一定的社會條件和社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，使所謂的合乎人性的自由發(fā)展變成空中樓閣。教育無目的論 這主要是美國教育思想家杜威的觀點。他指出： “教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是自己的目的”。他將 教育目的與教育活動本身聯(lián)系起來。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學說

“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵：這里所謂“人的全面發(fā)展”的具體內(nèi)涵，是指馬克思主義經(jīng)典作家尤其是馬克思和恩格斯對“人 的全面發(fā)展”概念的具體界定。馬克思和恩格斯是在兩個層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的。其一，指勞動能力的全面發(fā)展。“全面發(fā)展”指在勞動過程中實現(xiàn)體力和智力的充分運用和發(fā)展，實現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ) 上的完整結(jié)合。其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。個性自由和全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā) 展學說的靈魂。人的全面發(fā)展的社會歷史條件： 首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育史人的全面發(fā)展實現(xiàn)的重要途徑。建國后教育目的表述的歷史回顧： 建國之初，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定： “人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國家建設(shè)人才、肅清封建的買辦的法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為重要任務(wù)。” 社會主義改造基本完成以后，1957-1978 年，以毛澤東的指示為直接指導(dǎo)所形成的教育目的著重強調(diào)了教育目的的社會制約性，也考慮到了教育目的對教育對象身心發(fā)展及其規(guī)律的適應(yīng)性，在不同時期起過一定的積極作用。但是在這段時期中，許多提法是 在“以階級斗爭為綱”方針主導(dǎo)下提出的，也曾產(chǎn)生過消極影響。黨的十一屆三中全會一來，改革開放及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展對教育事業(yè)提出了新的要求。國家制定了新時期的教育目 的——以經(jīng)濟建設(shè)為中心方針主導(dǎo)下的教育目的。1986 年以來，提出的新時期的教育目的具有歷史繼承性，也反映了新時期社會發(fā)展的特點和我們對教育目的的新的思考和探索。我國教育目的的落實： 要培養(yǎng)合乎時代需要的一代新人，應(yīng)當特別注意人才素質(zhì)的這幾方面：創(chuàng)造精神、實踐能力、開放思維、崇高理想。此外，要認真落實我國的教育目的，我們還必須正確處理以下幾個方面的關(guān)系：（1）教育目的與教育目標（2）德、智、體、美諸育之間的關(guān)系（3）全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系（4）全面發(fā)展與職業(yè)定向的關(guān)系

第六章 全面發(fā)展教育的組成部分

德育的概念：德育是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的 教育活動。智育的概念：智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標的教育。體育的概念：體育是指以發(fā)展體能、鍛煉體魄為目標的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。它包括社會體育、競技體育和所有能夠增進體質(zhì)和體能的活動。我們這里所講的體育是狹義的體育，是指在學校教育中有意識地 促進學生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。其基本特征是教育性、技能型和娛樂性。美育的概念：美育是以培養(yǎng)學生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育活動。狹義的美育，極端的定義是認為美育專指“藝術(shù)教育”。德育的功能： 1 德育的社會性功能 指的是學校德育能夠在何種程度上對社會發(fā)揮何種性質(zhì)的作用。具體來說，主要指學校德育對社會政治、經(jīng) 濟、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能等。2 德育的個體性功能 德育的社會性功能是指德育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的客觀作用，德育的個體性功能則是指德育對德育對象個體 發(fā)展能夠產(chǎn)生的實際影響。德育的個體性功能可以描述為德育對個體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個方面。其中享用性功能是 德育個體性功能的最高境界。3 德育的教育性功能 有兩大含義：一是指德育的“教育”或價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用（指德育對 智育、體育和美育等方面的促進功能，就其共性來看主要有三點:：動機作用、方向作用、習慣和方法上的支持）。中小學德育的任務(wù)與主要內(nèi)容： 關(guān)于中小學德育的任務(wù)，1998 年國家教育委員會所指定的《中小學德育工作規(guī)程》是這樣表述的 ： “中小學德育工作的基本任務(wù) 是，培養(yǎng)學生成為熱愛社會主義祖國、具有社會公德、文明行為習慣、遵紀守法的公民，在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步確立正確 的世界觀、人生觀、價值觀，不斷提高社會主義思想覺悟，并為使他們中間的優(yōu)秀分子將來能夠成為堅定的共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。” 德育內(nèi)容實際上就是道德教育、思想教育和政治教育的教育內(nèi)容。我們認為，從基本的道德教育開始，德育內(nèi)容應(yīng)當包括三個主 要的層次： 1 基本道德和行為規(guī)范的教育 2 公民道德與政治品質(zhì)的教育 包括集體主義、愛國主義、民主與法紀觀念和其他政治常識的教育等項內(nèi)容 3 較高層次的世界觀、人生觀和理想教育等 智育的功能： 智育對社會和個體發(fā)展具有非常重要的促進功能。第一，第二，第三，從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進步的催化劑。智育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。

中小學智育的任務(wù)與主要內(nèi)容： 智育的根本任務(wù)當然是要培育或發(fā)展學生的智慧，尤其是智力。智育的主要任務(wù)和內(nèi)容應(yīng)當是傳授知識、形成技能和發(fā)展智力。要充分發(fā)展學生的智力，還需要努力培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)造性。創(chuàng)造性的培養(yǎng)主要要從思維的流暢性、變通性和獨特性三方面 進行。體育的功能： 1 健體功能 首先是指對身體機能的促進作用。其次，體育活動可以改善和提高神經(jīng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力。再次，體育活動 還可以提高人體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力。2 教育功能 可以理解為體育的價值功能。這具體表現(xiàn)在體育活動中對德育、智育和美育的促進上。3 娛樂功能 是指學校體育能夠使學生在勞累之后在體力和精神上得到恢復(fù)和放松。中小學體育的主要任務(wù)：基本任務(wù)主要有三個方面：

（一）（二）

（三）增強學生體質(zhì)，促進其身體的正常發(fā)育 提高運動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能 培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)

美育的功能： 首先，關(guān)于美育的直接功能，即“育美”（審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等）其次，關(guān)于美育的間接功能。它是一種附帶功能，或者說是一種潛功能，具體講，就是美育的德育功能，促智、健體功能等。最后，關(guān)于美育之“超美育”功能，即美譽的超越性功能。: 中小學美育的主要任務(wù):

（一）培養(yǎng)和提高學生感受美的能力

（二）培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力

（三）培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力

（四）培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力

第七章 課程

課程的概念：課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學活動中所獲得的經(jīng)驗（包括人類時代積累的歷史經(jīng)驗和個體通

過實踐所獲得的個體經(jīng)驗），這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需要和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。課程包括哪些基本范疇：課程目標、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價 課程目標可以垂直分為哪幾個層次： 1 課程的總體目標——教育目的 即 aims 如全面發(fā)展的人、四有新人等 2 學科的（領(lǐng)域的）課程目標 即 goals 3 課程目標 即 objectives 課程設(shè)計大致可以分為哪幾個層次 第一 宏觀的課程設(shè)計工作應(yīng)當解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本 結(jié)構(gòu)等 第二 中觀的課程設(shè)計工作 各門課程的大綱或標準 第三 微觀的課程設(shè)計工作課程實施，由教師進行再設(shè)計 國內(nèi)外關(guān)于課程的定義主要觀點： 課程是知識：在國內(nèi)最具代表性和廣泛性。基本思想：學校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學中精心選擇的，并且按照學習者的認識 水平加以編排。這樣的課程主要關(guān)注并依賴學習者的認知品質(zhì)和過程。容易導(dǎo)致“重物輕人”。課程是經(jīng)驗：課程往往是從學習者角度出發(fā)和設(shè)計的，課程是與學習者個人經(jīng)驗相聯(lián)系相結(jié)合的，強調(diào)學習者作為學習主體的角 色。這樣的課程跳出了認識論的范疇，強調(diào)和依賴學習者個性的全面參與：主動性、積極性、選擇性、感情、興趣、態(tài)度等。課程是活動：強調(diào)學習者是課程的主體，以及作為主體的能動性；強調(diào)以學習者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為中介實施課程；從 活動的完整性出發(fā)，突出課程的綜合性和整體性，反對過于詳細的分科；重視學習活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式，特別是學習者與課 程各因素的關(guān)系。決定課程有哪幾個基本關(guān)系： 1 直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗：間接經(jīng)驗為主的的課程，典型的表現(xiàn)形式是學科課程；直接經(jīng)驗為主的課程，典型的表現(xiàn)形式是活動課 程。2 知識與能力：能力是獲取知識的必要條件；知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。3 分科與綜合 4 人文主義與科學主義 課程目的 人文主義課程 科學主義課程 課程內(nèi)容 課程實施過程 重視人，崇尚個性 提倡廣泛的課程范圍 充分的尊重兒童，熱愛兒童 提倡和推崇科學，重視各門科學只是在學校教育 對于方法和形式同樣講究科學性，講究效率 強調(diào)科學本身的價值和力量，課程要為科學的發(fā)展和進步服務(wù)

課程體系中的地位，并不斷增加自然科學的內(nèi)容，及時吸收科學發(fā)展的新成就 課程一般結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化 課程的一般結(jié)構(gòu)：教學計劃（課程計劃）、教學大綱（課程標準）、教科書。發(fā)展變化：

1.在統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性 如我國地方課時的安排是我國課程結(jié)構(gòu)的根本性變化 2.在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控 泰勒設(shè)計模式的基本觀點： 第一，學校應(yīng)該達到哪些教育目標？（1）論證了教育目標的三個來源：對學生的研究，對當代社會生活的研究，學科專家對目標的建議。（2）解決了教育目標的篩選原則：第一個是學校信奉的教育和社會的哲學，也就是最基本的社會價值觀，學校的教育目標當然要 與此一致；第二個是學習心理學所提示的選擇教育目標的準則，也就是說，學校的教育目標應(yīng)當是根據(jù)學習心理學可能達到的。（3）規(guī)定了教育目標的表達方式：既指出要使學生養(yǎng)成的那種行為；又言明這種行為能在其中運用的生活領(lǐng)域或內(nèi)容。有效陳述 教育目標的工具：二維圖表。

第二，提供哪些教育經(jīng)驗（或?qū)W習經(jīng)驗）才能實現(xiàn)這些目標？ 選擇學習經(jīng)驗的 5 條原則：（1）學生必須具有使他有機會實踐這個目標所隱含的那種行為的經(jīng)驗（2）學習經(jīng)驗必須使學生由于實踐目標所隱含的那種行為而獲得滿足感（3）學習經(jīng)驗所期望的反應(yīng)，是在有關(guān)學生力所能及的范圍之內(nèi)的（4）有許多特定的經(jīng)驗可以用來達到同樣的教育目標（5）同樣的學習經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果 有助于達到目標的學習經(jīng)驗所必備的 4 個特征：（1）有助與培養(yǎng)思維技能的學習經(jīng)驗（2）有助于獲得信息的學習經(jīng)驗（3）有助于形成社會態(tài)度的學習經(jīng)驗（4）有助于培養(yǎng) 興趣的學習經(jīng)驗 第三，怎樣才能有效的組織這些教育經(jīng)驗？ 組織學習經(jīng)驗時必須符合的主要準則： 連續(xù)性：對于一些重要的目標，要讓學生有機會反復(fù)地涉及以便于理解和掌握 順序性：主要指正確安排難易深淺的順序 整合型：是指不同課程之間，以及課程與學生發(fā)展之間的橫向關(guān)系 組織學習經(jīng)驗的具體步驟：（1）“對課程組織的總體框架取得一致的看法”即采用學科課程，還是核心課程等（2）“對已確定的每一個領(lǐng)域內(nèi)所要遵循的一般組織原則，取得一致的看法”即確定與所采取的課程形式一致的邏輯順序和原則（3）“對采用的低層次單元的的種類，取得一致的看法”即采用系列的課、順序的課題還是單元（4）“制定一些靈活的方案或所謂的‘資源單元’，供每位教師在于某一組學生打交道時使用”（5）“由學生與教師共同設(shè)計班上從事的特定活動” 第四，我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)？ 評價課程程序的四個步驟：（1）確立評價目標（2）確定評價情境（3）設(shè)計評價手段（4）利用評價結(jié)果 教學的定義：教學乃是教師教、學生學的統(tǒng)一活動。教學是學校教育工作的基本途徑，是學校工作的中心。教學的任務(wù)：（1）傳授和學習系統(tǒng)的科學基礎(chǔ)知識和基本技能（2）在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學生的智力和體力（3）在這個活動過程中培養(yǎng)學生共產(chǎn)主義世界觀和道德品質(zhì) 教學模式的概念：以某種教學理論為指導(dǎo)，以一定的教學實踐為基礎(chǔ)形成的，教學活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而 成的、比較固定的和具有典型性的教學實踐形式。教學模式是認識和把握教學活動多樣性的關(guān)鍵。教學模式的分類： 1.關(guān)于教學模式的概括化研究（1）師生系統(tǒng)地傳授和學習書本知識的模式 結(jié)構(gòu)：誘導(dǎo)學習動機→領(lǐng)會新教材（感知、理解）→鞏固知識→檢查（2）教師輔導(dǎo)學生從活動中自己學習的模式 杜威設(shè)計教學法的一般進程：設(shè)置問題的情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計劃→總結(jié)與評價（3）折衷于兩者之間的教學模式 布魯納的結(jié)構(gòu)化教材和發(fā)現(xiàn)學習模式的一般進程：明確結(jié)構(gòu)，掌握課題，提供資料→建立假說，推測答案→驗證（一次或幾次）→做出結(jié)論 瓦?跟舍音的范例教學模式的一般進程： 解釋作為范例的個別事物→解釋范例的類或?qū)佟莆找?guī)律范疇→獲得對自我或人類的理解 2．關(guān)于教學模式的全面化的研究 信息加工類的教學模式：概念獲得模式、歸納思維模式、探究訓練模式、先行組織概念模式、記憶模式、認知發(fā)展模式、生物科 學探究模式

個人類的教學模式：非指導(dǎo)性教學模式、群辯法模式、意識訓練模式 社會類的教學模式：課堂會議模式、直率性訓練模式、群體調(diào)查研究模式、角色扮演模式、法理學探究模式、研究室訓練模式、社會探究模式、社會模擬模式 行為修正類教學模式：相倚性管理模式、通過操作方法的自我控制模式、訓練模式、掌握學習模式、減輕緊張模式、脫敏模式、使教與學的特點相適應(yīng)的模式 教學原則的概念：教學原則是根據(jù)教育、教育目的，反映教學規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學工作的基本要求。該概念表明了教學原則的 合目的性、合規(guī)律性。直觀性原則、啟發(fā)性原則、系統(tǒng)性原則、鞏固性原則、量力性原則、思想性和科學性統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際原則、因材施教 原則的含義： 直觀性原則：指根據(jù)教學活動的需要，讓學生用自己的感官直接感知學習對象。是針對教學中詞、概念、原理等理論知識與其所 代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。具體手段：實物直觀、模象直觀、語言直觀。啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）：只在教學中要充分調(diào)動學生學習的自覺積極性，使得學生能夠主動地學習，以達 成對所學知識的理解和掌握。是為了將教學活動中教師的主導(dǎo)作用和學生的主體地位統(tǒng)一起來而提出的。系統(tǒng)性原則（循序漸進原則）：指教學活動應(yīng)當持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進行。是為了處理好教學活動的順序、學科課程的體系、科學理論的體系、學生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。學科課程的體系和學生發(fā)展規(guī)律是最主要的。鞏固性原則：指在教學中要不斷地安排和進行專門的復(fù)習，使學生對所學的知識能夠牢固地掌握和保存。是為了處理好教學中獲 取新知識與保持舊知識之間的矛盾而提出的。量力性原則（可接受性原則）：指教學活動要適合學生的發(fā)展水平。是為了防止發(fā)生教學低于或高于學生實際程度而提出的。思想性和科學性統(tǒng)一的原則：指教學要在科學的方法論的指導(dǎo)下進行。是為了將教學中科學知識的傳授學習與思想品德教育統(tǒng)一 起來而提出的。理論聯(lián)系實際原則：指教學活動要把理論知識與生活和社會實踐結(jié)合起來。是為了解決和防止理論脫離實際、書本脫離現(xiàn)實而提 出的。因材施教原則：指教師在教學活動中應(yīng)當照顧學生的個別差異。是為了處理好集體教學與個別教學、統(tǒng)一要求與尊重學生個別差 異而提出的。教學組織形式的概念：教學組織形式是教學的空間結(jié)構(gòu)和時間序列的統(tǒng)一。班級授課制的特征：班、課、時 班：把學生按照年齡和知識水平分別變成固定的班級 課：把教學內(nèi)容以及實現(xiàn)這種內(nèi)容的教學手段、教學方法展開的教學活動，按學科和學年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整 時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進行

第八章教學（上）

教學活動的本質(zhì)： 關(guān)于教學活動本質(zhì)的不同觀點：

（一）教學活動本質(zhì)上是一種學生身心發(fā)展的過程基本觀點：教學過程不僅是教師領(lǐng)導(dǎo)下學生自覺認識世界的特殊認識過程，而 且也是以此為基礎(chǔ)的促進學生身心全面發(fā)展的過程。

（二）教學過程是一種特殊的實踐過程

（三）教學過程是一種師生交往活動教學時一種特殊的交往活動，是師生之間的一種有目的有組織有計劃的師生交往過程。關(guān)于教學活動本質(zhì)的界說：教學活動就其本質(zhì)而言，是一種特殊的認識活動。

（一）教學認識過程是一種學生的認識過程這是教學認識最具決定性的特征

（二）教學認識過程是一種間接性的認識過程學生的認識在總體上是去認識人類已知的事物，在認識的對象和方式上都具有間接 性的特點

（三）教學認識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認識過程應(yīng)注意承認學生的主體地位，領(lǐng)導(dǎo)的方式應(yīng)當是多樣化的

（四）教學認識過程是一種有教育性的認識過程教學認識中，教育性帶有客觀必然性和目的性

貫徹直觀性原則、啟發(fā)性原則、系統(tǒng)性原則、鞏固性原則、量力性原則、思想性和科學性統(tǒng)一的原則、理論聯(lián)系實際原則、因材 施教原則對教師的要求： 直觀性原則：（1）要恰當?shù)剡x擇直觀手段（2）直觀是手段而不是目的（3）要在直觀的基礎(chǔ)上提高學生的認識 啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）：（1）激發(fā)學生的積極思維（2）確立學生的主體地位（3）建立民主平等的師生關(guān)系 系統(tǒng)性原則（循序漸進原則）：（1）按照教學大綱（課程標準）的順序教學 這是教學系統(tǒng)性的根本保證（2）教學必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁。（3）根據(jù)具體情況進行調(diào)整 鞏固性原則：（1）在理解的基礎(chǔ)上鞏固（2）保證鞏固的科學性（3）鞏固的具體方式要多樣化（4）保證學生的身心健康 量力性原則（可接受性原則）：（1）重視學生的年齡特征（2）了解學生發(fā)展的具體特點（3）恰當?shù)匕盐战虒W難度 思想性和科學性統(tǒng)一的原則：（1）堅持正確的方向（2）嚴格遵守職業(yè)道德（3）實事求是（4）講究教學藝術(shù) 理論聯(lián)系實際原則：（1）重視理論知識的教學（2）注重在聯(lián)系實際的過程中發(fā)展學生的能力（3）聯(lián)系實際應(yīng)當從多方面入手。首先，應(yīng)當盡可能廣泛的讓學生接觸社會生活的各個方面；其次，應(yīng)當盡可能的結(jié)合本地區(qū)的 特點；最后，應(yīng)當注重中小學生發(fā)展的實際（4）幫助學生總結(jié)收獲 因材施教原則：（1）充分了解學生（2）尊重學生的差異（3）面向每一個學生

對班級授課制的評價：

1、班級授課制的優(yōu)越性（1）班級授課制使得教學獲得了巨大的效率，一位教師同時向幾十個學生教學，使得教育的普及成為可能（2）有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計劃的教學活動，循序漸進的開展教學（3）由于學生是按照年齡和程度編成班級，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)

2、班級授課制的局限性（1）不利于學生主體性的發(fā)揮，學生比較多的是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識（2）為學生提供的實踐性學習、探索性學習的機會比較缺乏，因此不利于學生多方面的發(fā)展（3）不能很好的適應(yīng)教學內(nèi)容和教學方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性（4）強調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學生的個別差異，不利于因材施教（5）每個學生實際上分別的對教師負責，彼此之間沒有分工與合作，因此學生的互相交流和啟發(fā)難以保證

教學組織形式改革的趨勢： 分層教學（分組教學、能力分組）：是將學生按照智力測驗分數(shù)和學業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實際水平進行教學。小組合作學習：是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機制，以小組目標達成為標準，以小組成績 為獎勵依據(jù)的教學組織形式。其基本要素包括：組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)；設(shè)立小組目標；實施小組評價與獎勵機制；個人責任的明 確；均等的成功機會 小班教學：每班學生人數(shù)為 15~25 人。

第九章 教學（下）

識記：講授法、談話法、討論法、實驗法、實習作業(yè)法、練習法、參觀法等概念的含義： 講授法 談話法 討論法 實驗法 方法 實習作業(yè)法：學生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進行實際操作，將已經(jīng)學過的知識運用與實踐的教學方法 練習法 參觀法 學生在教師指導(dǎo)下，進行各種練習，從而鞏固知識、形成技能技巧的教學方法 教師根據(jù)教學目的，組織學生到校外觀察自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，從而獲取新知識或驗證已經(jīng)學習過的知識的教學方法。教師運用口頭語言系統(tǒng)的向?qū)W生傳授知識的方法 教師根據(jù)學生已有的知識、經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學生通過比較、分析、判斷等思維活 在教師指導(dǎo)下，學生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學方法 學生在教師指導(dǎo)下，運用一定的儀器設(shè)備進行獨立操作，觀察和研究這種操作引起的現(xiàn)象和過程，以獲得知識的教學

動獲取知識的教學方法 分為三種：準備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀 20 世紀中葉以來，世界上所出現(xiàn)的各種教學方法的含義： 發(fā)現(xiàn)學習、探究——研討法、綱要信號圖式教學法、暗示教學法、范例教學法、非指導(dǎo)性教學法 教學工作的實施包括哪些基本環(huán)節(jié)： 一般過程：備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo) 其他過程：確定主題、布置任務(wù)、制定評價標準、展示與交流 運用講授法、談話法、討論法、實驗法、實習作業(yè)法、練習法、參觀法等方法應(yīng)遵循的要求： 講授法：（1）保證講授內(nèi)容的科學性和思想性（2）講授要做到條理清楚、重點分明（3）講究語言藝術(shù)（4）注意與其他教學方法配合使用 談話法：（1）做好充分的準備 討論法：（1）選好討論題目 實驗法：（1）準備工作充分 實習作業(yè)法：（1）提出明確要求 練習法：（1）明確練習的目的和要求（2）指導(dǎo)正確的練習方法（3）合理安排練習步驟（2）選擇恰當?shù)姆绞剑?）做好事后的檢查（2）及時、具體地指導(dǎo)（3）幫助學生總結(jié)（2）肯定學生各種意見的價值（3）善于引導(dǎo)（2）談話要面向全體學生（3）在談話結(jié)束時進行總結(jié)

（4）科學掌握練習量（5）給予學生及時反饋（6）練習方式要多樣化 參觀法：（1）做好參觀的準備（2）指導(dǎo)參觀的進行（3）總結(jié)參觀的收獲

世紀中葉以來，世界上所出現(xiàn)的各種教學方法的特點： 第一 發(fā)現(xiàn)學習（布魯納結(jié)構(gòu)主義課程的代表人物）：學生在課程中應(yīng)當通過發(fā)現(xiàn)學習去構(gòu)造基本結(jié)構(gòu)，即每門學科最具有根本性 的理論知識：基本概念、基本原理、基本法則等。發(fā)現(xiàn)法的具體做法是，教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學生自己進行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學習結(jié)果。第二 探究——研討法：與發(fā)現(xiàn)法在實質(zhì)上基本一致。特點： 1.從具體材料引發(fā)學習經(jīng)歷 2.通過集體交流和研討促進學習3.鼓勵學生的語言表達 4.肯定學生在學習中所犯錯誤的意義 第三 綱要信號圖式教學法（沙塔洛夫）：綱要信號圖式是一種由字母、單詞、數(shù)字或其他信號組成的直觀性很強的圖表，是教 學輔助根據(jù)。其具體運用包括以下 6 個階段：（1）按照教材內(nèi)容詳細講解教學內(nèi)容（2）出示綱要信號圖式，進行第二次講解，突出重點，分析難點，指出各部分之間的邏輯關(guān)系，并加以概括（3）把小型的圖式發(fā)給每個學生進行消化（4）要求學生課下按圖式進行復(fù)習（5）在下一次課上，讓學生根據(jù)記憶，在各自的練習本上畫出圖式（6）讓學生在課堂上按圖式回答問題 第四 暗示教學法（盧扎諾夫）：尤其用于外語教學。上課如同游戲、表演。基本原理：廣泛利用環(huán)境的暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識功能和無意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動 和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學生在愉快氣氛中不知不覺的接受信息。具體做法：（1）善于激發(fā)學生動機，設(shè)置能夠誘發(fā)學生學習潛力的外部環(huán)境，充分考慮學生個性的完整性，盡可能徹底的消除學生的緊張心 理，尊重學生，幫助學生確立自信（2）用跨學的觀點，按課題編制較大的教學單元，加強教學的整體邏輯的感情效果（3）充分利用各種藝術(shù)手段，采用音樂、舞蹈、戲劇、電影等單項或綜合的藝術(shù)形式配合教學的進行 第五 范例教學法：發(fā)端于蒂賓根會議。主要倡導(dǎo)者：瓦根舍因和克拉夫斯基 范例的基本特征（選擇范例的基本原則）：基本性、基礎(chǔ)性和范例性 范例教學的過程：（1）范例性地闡明“個”的階段（2）范例性地闡明“類型”和“類”的階段（3）范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段（4）范例性地獲得關(guān)于世界（以及生活）關(guān)系的經(jīng)驗 第六 我。基本特征：（1）極大地依賴于個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有礙于學生成長和發(fā)展的障礙（2）強調(diào)情感因素，強調(diào)教學情境的情感方面而不是理智方面（3）強調(diào)學生“此時此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗（4）強調(diào)人際接觸和人際關(guān)系在教學中的地位 計算機作為教學手段的意義：（1）計算機輔助教學將使得學生的自主性學習成為可能（2）個別化教學將普遍實現(xiàn) 非指導(dǎo)教學法（卡爾?羅杰斯）：“以學生為中心” “完整的人” 根本目的：使學生通過自我反省活動及情感體驗，在融洽的心理氣氛中自由的表現(xiàn)自我、認識自我，最后達到改變自我、實現(xiàn)自（3）教師的角色將實現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變 教學工作各個環(huán)節(jié)的實施應(yīng)遵循哪些要求： 第一 備課（基礎(chǔ)）（1）鉆研教材（2）了解學生 包括學習教學大綱（課程標準）、研究教科書、閱讀與教學內(nèi)容有關(guān)的參考資料 全面了解學生 完成三個計劃的編寫：學期（或?qū)W年）教學進度計劃，單元（或課題）教學計劃、課時教學計劃（教案）

（3）設(shè)計教學過程 第二 上課（中心環(huán)節(jié)）1、2、3、4、5、教學目的明確 教學內(nèi)容正確 教學方法適當 教學過程緊湊

學生主體性充分發(fā)揮（最根本）

第三 作業(yè)的布置和批改（有機組成部分，上課的延續(xù)）

1、作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當符合教學大綱（課程標準）和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每項作業(yè)都有明確的意圖，為學生知識 的鞏固、技能的訓練服務(wù)2、3、4、作業(yè)的分量要適當，要做到時間和難易適度，大多數(shù)學生經(jīng)過一定努力能夠獨立完成，避免負擔過重 布置作業(yè)是要有明確的要求，規(guī)定完成的時間 對學生作業(yè)要認真、及時地批改

第四 課外輔導(dǎo)（重要組成部分，上課的補充和輔助）

第十章 學生集體與集體教育

學生集體的概念： 學生集體是青少年學生學校生活的基本組織形式，是我國各級各類學校對學生進行教育的基本手段和方式。通過集體讓學生 進行自我管理和自我教育，培養(yǎng)自主、自立、自治的能力，學習民主精神和民主集中制的方法，促進學生身心發(fā)展，這是學生集 體所具有的基本功能。學生集體不僅是學校教育的基本方法和手段，它本身也是教育的目的。狹義的群體概念是指由于某種共同的社會活動和交往需要而結(jié)合起來的具有組織特征的聯(lián)合體，參加到這種聯(lián)合體之中的人 們都在不同的程度上發(fā)生組織上的相互聯(lián)系和接觸。集體是群體發(fā)展的高級形式。集體是一個有意識地加以組織的群體，是具有共同規(guī)范、共同活動目的和共同活動組織的整體。班級的概念：班級是學校里班和級的總稱。班級在教育學中的含義是指依據(jù)一定的標準，將程度相同或相近的學生聚集在一起，并對其進行統(tǒng)一內(nèi)容教學的一種組織形式。當今，人們對班級有兩種理解：一種理解為班級授課制的簡稱，意指一種教學組織形式；另一種理解為班集體的簡稱，意指 學校教育教學的基本組織單位。學生集體的教育作用： 1 集體通過有機的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用 2 集體組織活動比教師個人對學生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學生易于接受 3 集體的教育影響是通過輿論實現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用 4 在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者 如何建立一個良好的班集體： 如何建立一個良好的學生集體的基本手段和方法：（1）善于向?qū)W生提出教育要求（2）樹立明確的共同目標 集體的特征首先是共同奮斗目標。奮斗目標首先要符合社會發(fā)展的方向，符合我國的教育目的；其次，要有針對性； 再次，應(yīng)具有吸引力、時代感，能鼓舞全體成員達到目標而努力奮進

（3）建設(shè)一支好的學生干部隊伍 培養(yǎng)學生干部，首先要有嚴格的要求； 第二，要耐心引導(dǎo)； 第三，要注意學生集體領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)的經(jīng)常變動，使集體中每個成員輪流的置于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的地位（4）培養(yǎng)健康的集體輿論 集體成熟的重要標志。培養(yǎng)健康的輿論，首先，要經(jīng)常進行正面教育； 第二，要結(jié)合實際事例引導(dǎo)學生做出正確的評價； 第三，要注意控制各種信息； 第四，要特別重視教師言傳身教的作用 班級組織建構(gòu)的原則： 1.有利于教育的原則（首要的原則）班級組織的結(jié)構(gòu)： 班級組織機構(gòu)是班級組織結(jié)構(gòu)形成的基礎(chǔ)和前提。班級組織機構(gòu)的微觀建制的形式主要有三種：直線式、職能式、直線職能式。班級組織結(jié)構(gòu)主要包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。班主任工作的重要性： 1.班主任是學校對學生教育管理的具體執(zhí)行者 2.班主任是班集體內(nèi)教育和教學活動的核心 3.班主任是聯(lián)系學校、家庭及社會的紐帶 班主任在班集體組織培養(yǎng)中的影響：

1、班主任工作的目的：協(xié)調(diào)各方面（主要包括學校、社會、家長、學生集體等）力量，組織培養(yǎng)良好的班集體，從而促使其全 體成員在德智體美諸方面全面健康的發(fā)展（1）班主任作為學校職員，代表政府和學校行使其教育權(quán)利，他必須體現(xiàn)國家的教育意志與要求，因而班主任工作的目的必須 與國家的教育目的相一致（2）班主任是教育者，又是班集體的組織者與管理者

2、班主任工作的主要任務(wù) 第一，組織建立良好的班集體是班主任工作的首要任務(wù) 第二，促進班集體全體成員的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)：（1）培養(yǎng)學生自立、自策、自勉的精神和民主作風（2）在學生中樹立熱愛科學、勤奮學習的良好風氣 其一，班主任要幫助學生端正學習態(tài)度，明確學習目的，提高學習的自覺性 其二，班主任要經(jīng)常了解學生的學習情況，掌握學生學習成績的變化 其三，班主任要建立完善的學習機制，培養(yǎng)學生良好的學習習慣 其四，班主任要幫助學生合理支配課余時間 最后，班主任要團結(jié)學校、科任教師、家長，共同做好本班的教學工作（3）指導(dǎo)本班班委會、共青團、少年先鋒隊組織的工作（4）通過合理的組織安排學生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健活動，教育學生遵守衛(wèi)生制度，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，并進行生理衛(wèi)生、心 理衛(wèi)生常識教育，促進學生身心健康發(fā)展（5）評定學生操行（6）做好與本班學生家長的聯(lián)系工作

3、班集體對班主任工作的反作用 1.良好的班集體是班主任實施教育工作的有力保障 2.良好的班集體是班主任獲取工作經(jīng)驗的寶貴資源之一 2.目標一致的原則 3.有利于身心發(fā)展的原則

第十一章 學校咨詢與輔導(dǎo)

學校及其他教育機構(gòu)舉辦主體的類型及其內(nèi)涵： 學生咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)： 1.干預(yù)與矯正 2.預(yù)防與發(fā)展 缺陷矯正；早期干預(yù) 問題預(yù)防；發(fā)展指導(dǎo)

3.預(yù)防與干預(yù)的平衡 咨詢的目標與原則： 咨詢的直接目標：使學生解除心理困擾，順利度過當前的危機 咨詢的根本目標：是來訪學生在以后遇到類似的問題時可能自己獨立處理，而不是東這就尋找咨詢者的幫助。咨詢的基本原則： 1.積極關(guān)注和信任來訪學生 2.充分支持和鼓勵來訪學生 3.注重來訪學生的主動參與 4.嚴格為來訪學生保密 主要咨詢方法：

（一）著重調(diào)整情感的方法 1.鼓勵表達 2.深入共感 3.身體放松

（二）著重訓練行為的方法 1.系統(tǒng)脫敏法 2.行為契約 3.模仿學習學校咨詢與輔導(dǎo)的發(fā)展概況：

（一）早期的職業(yè)指導(dǎo)活動

（二）心理咨詢與治療活動的開展

（三）面向全體學生的發(fā)展 學校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作：

（一）針對學生的個別問題提供心理咨詢服務(wù)

（二）在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)

（三）為其他教師和家長擔任顧問或間接咨詢

（四）配合學校教育需要開展必要的心理測評工作 學校咨詢的一般過程： 1.建立咨訪關(guān)系 2.澄清和評估問題 3.確定改變的目標 4.促進改變的實現(xiàn) 5.結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果

第十二章 教育測驗與評價

測驗的類型及其含義： 測驗是對于知識水平、情意狀態(tài)、運動技能等的數(shù)量化測定，有廣義和狹義之分。狹義的測驗僅指一分測驗卷子，而廣義的測驗 指編制試題、施測、評分到報告成績的全過程。測驗的類型： 根據(jù)測驗?zāi)康姆郑喊仓眯詼y驗、形成性測驗、診斷性測驗、總結(jié)性測驗 根據(jù)測驗內(nèi)容分：成就測驗、學能測驗 根據(jù)規(guī)范程度分：標準化測驗、教師自編測驗 根據(jù)結(jié)果解釋所參照的標準分：常模參照性測驗、標準參照性測驗 如何進行測驗的編制；編制測驗的要求是什么

（一）（二）

（三）（四）確定試題內(nèi)容：（1）確定知識點 選擇試題類型 評分 測驗分數(shù)的解釋 客觀題、論文題 等級分、百分制（2）確定認知水平（3）設(shè)計雙向細目表

中小學教育評價的類型及其含義：（1）相對評價和絕對評價 相對評價是在群體中進行對比，衡量標準是相對的。絕對評價要和預(yù)定的標準相比較，只要達到了標準，就稱為合格。（2 形成性評價和總結(jié)評價 形成性評價是指在活動過程中，以改進工作為目的而開展的評價。總結(jié)性評價是對活動結(jié)果的評價。良好測驗的標準是什么： 1.實用性：（1）便于組織（2）測驗便于實施（3）容易評分（4）結(jié)果要容易解釋 2.可信度 3.有效性：內(nèi)容效度；效標關(guān)聯(lián)效度 4.難度 5.區(qū)分度 如何對教師授課的質(zhì)量進行評價： 首先要確定評價的標準：（1）對新事物的感受（2）教育分寸（3）本學科的知識（4）發(fā)展學生的思維（5）培養(yǎng)學生的一般學習技能（6）培養(yǎng)學生對學科的興趣（7）以個體方式對待學生（8）學科課外活動的組織 評價涉及方面：（1）教學目標完成情況（2）學生的課堂參與（3）內(nèi)容安排（4）教學方法（5）語言表達（6）教學原則 教師授課質(zhì)量評價包括專家、同行、學生和自我評價。如何對中小學生的作文能力進行評價：

（一）建立評價目標 1.直接與學業(yè)成就有關(guān)的評價目標：（1）知識和技能目標 2.間接與學業(yè)成就有關(guān)的評價目標：（1）學生的智能、性向等

（二）選擇評價樣本（2）學生的環(huán)境（3）身體的評價目標 觀察、檢查作業(yè)、考試、家訪、軼事記錄法

（四）報告評價結(jié)果

（三）收集評價信息（2）情意目標

第十三章 教育法則

我國學校的法律地位：具有兩種主體資格：行政法律關(guān)系主體、民事法律關(guān)系主體 我國教師的法律地位：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì) 的使命。我國學生的法律地位：國家公民；受教育者；未成年人 法律責任的定義： 廣義：包括法律規(guī)范所規(guī)定的不必強制履行的各種應(yīng)盡的義務(wù)（第一性義務(wù)）、由于實際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當具體承擔的強制 履行的義務(wù)（第二性義務(wù)）狹義：第二性義務(wù) 學校事故的定義：分為意外事故和過錯事故 意外事故：發(fā)生的原因不是由于當事人的故意或過失，也不是由于不可抗力。當事人不具備法律責任 過錯事故：指由于一方當事人（學校、教師）的違法行為而導(dǎo)致另一方當事人（學生）人身傷害后果的事件 法律救濟的定義：法律救濟是指依據(jù)法律對權(quán)利沖突的解決。教師申訴制度： 教師申訴制度是指教師對學校或其他教育機構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，《教 依照 師法》的規(guī)定，向主管的行政機關(guān)申訴理由，請求處理的制度。學生申訴制度：學生申訴制度是學生在接受教育的過程中，對學校給予的處分不服，或認為學校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有 關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。教育的國家化和教育法產(chǎn)生的關(guān)系： 法律的發(fā)展是與社會的發(fā)展與進步緊密聯(lián)系在一起的，它是社會發(fā)展的一種要求，體現(xiàn)了一種社會進步。教育法是現(xiàn)代教育發(fā)展 的產(chǎn)物，是現(xiàn)代國家的一個重要立法領(lǐng)域。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，它不進表現(xiàn)為法律數(shù)量的大規(guī)模的增長，而且表現(xiàn)為法律地位 的增強，法律調(diào)整范圍的擴大，以及法律向教育領(lǐng)域的各個方面、各個層次進行的愈來愈大規(guī)模的功能擴張。西方國家教育法發(fā)展的四個歷史階段： 1.零星立法階段 2.專門對普及義務(wù)教育進行立法階段 3.廣泛進行教育立法的階段 4.教育的綜合法治階段 我國教育法體系的幾個基本層次： 教育法——第一個層次；部門教育法——第二個層次；教育行政法規(guī)——第三個層次；地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育 行政規(guī)章——第四個層次 學校的權(quán)利與義務(wù)： 辦學自主權(quán)：（1）按照章程自主管理（2）組織實施教育教學活動（3）招收學生或者其他受教者（4）對受教育者進行學籍管 理，實施獎勵或處分（5）對受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學業(yè)證書（6）聘任教師及其他職工，實施獎勵或者處分（7）管理、使用本單 位的設(shè)施和經(jīng)費（8）拒絕任何組織和個人對教育教學活動的非法干涉（9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利 義務(wù)：（1）遵守法律、法規(guī)（2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學標準，保證教育教學質(zhì)量（3）維護受教育者、教師 及其他職工的合法權(quán)益（4）以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利（5）遵照國家 有關(guān)規(guī)定收取費用并公開收費項目（6）依法接受監(jiān)督 教師的權(quán)利與義務(wù)： 權(quán)利：（1）進行教育教學活動，開展教育教學改革實驗（2）從事科學研究，學術(shù)交流，參加專業(yè)的學術(shù)團體，在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見（3）指導(dǎo)學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績（4）按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假（5）對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會和其他形式，參與學校的民主管理（6）參加進修或者其他方式的培訓 義務(wù)：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務(wù)（3）對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義與民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學技術(shù)教育，組 織、帶領(lǐng)學生參加有益的社會活動（4）愛護關(guān)心全體學生，尊重學生人格，促進學生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)張（5）制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學生成長的現(xiàn)象（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務(wù)水平學生的權(quán)利與義務(wù)： 權(quán)利（1）參加教育教學計劃安排的各種活動，使用教育教學設(shè)施、設(shè)備、圖書資料（2）按照國家有關(guān)規(guī)定獲獎學金、貸學金、助學金（3）在學業(yè)成績和品行上獲得公正評價，完成規(guī)定的學業(yè)后獲相應(yīng)的學業(yè)證書、學位證書（4）對學校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對學校、教師侵犯其人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益提出申訴或者依法提出訴訟（5）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利 義務(wù)（1）遵守法律、法規(guī)（2）遵守學生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣（3）努力學習，完成規(guī)定的學習任務(wù)（4）遵守所在學校或者其他教育機構(gòu)的管理制度 教育法規(guī)定的法律責任是一種行政法律責任：（1）承擔主體具有多重性（2）法律責任的承擔具有相互性（3）行政法律責任的追究機關(guān)及追究程序具有多元性 教育法規(guī)定的法律責任分類： 根據(jù)違法行為性質(zhì)：行政法律責任、民事法律責任、刑事法律責任 根據(jù)違法主體：行政機關(guān)、學校、教師、學生、社會違法時應(yīng)承擔的法律責任 法律責任的構(gòu)成要件、免責條件及其責任形式： 構(gòu)成要件：（1）行為人已構(gòu)成行政違法及部分的行政不當（2）行為人須具有行政法律責任能力（3）行為須具有相應(yīng)的情節(jié) 免責條件：（1）行為人無責任能力（2）超過時效（3）情節(jié)顯著輕微（4）符合社會價值取向或者特殊需要 責任形式：（1）懲罰性行政法律責任（2）補救性行政法律責任 學校事故的基本特征： 第一 學校或教師侵害了學生的合法權(quán)益 第二 侵害行為的侵害對象是學生的人身權(quán) 第三必須是學校或教師基于過錯而實施的行為 學校事故所承擔的侵權(quán)民事責任的特點、歸責原則、免責條件及其責任形式和制裁方式： 特點： 1． 是由于違反了法定義務(wù)而產(chǎn)生的法律后果 2． 以侵權(quán)行為為前提的責任 3． 具有強制性 4． 責任形式是財產(chǎn)責任 歸責原則：過錯責任原則、過錯推定原則、無過錯原則、公平原則 免責條件：依法執(zhí)行公務(wù)；正當防衛(wèi)；緊急避險；受害人的同意；自助，以及受害人有故意；第三人的過錯；不可抗力和意外事

件（與學校事故有關(guān)）等。責任形式：侵權(quán)民事責任 制裁方式：民事制裁方式 學校事故分類標準：（1）學校及其他教育機構(gòu)、教師方面有無過錯？是屬于什么性質(zhì)的過錯？（2）學校及其他教育機構(gòu)及教師方面的過錯與學生人身傷害事故之間有無因果關(guān)系？（3）人身傷害事故后果的嚴重程度 學校事故的分類： 1 學校及其他教育機構(gòu)或教師在教育工作中無任何過錯，對所發(fā)生的學生人身傷害事故不負法律責任 2 如果學校及其他教育機構(gòu)或教師在工作中有某些過失，但這些過失不是構(gòu)成學生人身事故的原因，而僅是發(fā)生事故的一種條件，則學校及其他教育機構(gòu)或教師應(yīng)該承擔部分責任 3 對于因?qū)W校管理失當?shù)仍驅(qū)е聦W生在校受到傷害或者給他人造成損害的，學校應(yīng)承擔部分責任 4 直接由學校及其他教育機構(gòu)或教師在工作中造成的人身事故，應(yīng)由學校及其他教育機構(gòu)或教師承擔法律責任 提起學生申訴制度的條件： 首先，提起申訴的人必須是不服學校處分或認為學校侵犯了其合法權(quán)益的學生本人，如果學生年齡較小，可由其監(jiān)護人代為提出 其次，必須針對特定的被申訴人，包括做出不利處分的學校或侵犯了其合法權(quán)益的學校或教師 再次，提出申訴的事項必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定的受理范圍之內(nèi)

第三篇：教育學自考畢業(yè)論文

如何進行班級管理

班級是學校工作的一個基本單位，也是學生學習生活的基本組織。班主任是班集體的組織者和教育者，是學生德、智、體、美諸多方面發(fā)展的指導(dǎo)者。班級管理就是千萬百計地調(diào)動學生參與班級管理的主動性和積極性，使學生成為學習、生活和班務(wù)管理的主人。良好的班級管理能加速了學生的全面發(fā)展，并有效地展現(xiàn)學生各方面的潛質(zhì)和才能，為學生發(fā)展提供一個廣闊的空間。總之，良好的班級管理是學生全面發(fā)展的保證學校是養(yǎng)成健全人格，培養(yǎng)真人的場所。

一個班級，如果沒有科學有效的管理，則會對學生的學習生活以及學校的教學工作帶來不利影響，更有甚者，發(fā)生像香港片《逃學威龍》中的經(jīng)典橋段。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化，我們不時看到許多混亂的課堂，班級，學生現(xiàn)象的有關(guān)視頻，作為一個教育工作者，我在震驚之余不禁為之警醒：班級管理，已成為當前教育界最基本也是最刻不容緩的一大課題。

班級管理中班主任處于十分重要的位置。而一個合格盡職的班主任，在自己的工作中要使班級成為一個勤奮學習、遵守紀律、團結(jié)友愛、朝氣蓬勃的班集體，使每一個學生在這個班集體里都能得到長足發(fā)展，有所成就。在和諧班級構(gòu)建過程中，班主任要傾注心血、加強引導(dǎo)，力求做到：以“德”正其品、以“愛”動其情、以“嚴”導(dǎo)其行、以“活”促發(fā)展。

我認為，在班級管理工作中，班主任要做到以下幾點：

一、規(guī)范班級制度，構(gòu)建和諧班級

1、突出以人為本，推行民主治班。

建立目標明確、組織團結(jié)、紀律嚴明、氣氛和諧、蓬勃向上的學生集體是構(gòu)建和諧班級的基礎(chǔ)。沒有良好的學生集體，各種教育的努力就會收效甚微，更談不上是一個和諧的班級。良好的班集體對學生富有吸引力和凝聚力，使每個學生不僅受到其他個別學生的影響，而且受到群體的影響。良好的班集體不是自然形成的，需要校長、班主任發(fā)揮主導(dǎo)作用。

班主任要管理好一個班級，該用什么手段呢？這個問題我進行了思考，決定在培養(yǎng)班級民主氣氛的同時，制定了詳細的班規(guī)，使班級管理有法可依。雖然在制定班規(guī)時是需要花費不少心思，但是“磨刀不誤砍柴功”。班規(guī)定下之后，我感到班主任工作十分輕松。當然這需要一個循序漸進的過程：首先，對班干部的選舉采用“自我推薦”的形式，并要求其在班會上進行就職演講，最后教師確定人選，進行集體培訓，進一步培養(yǎng)其管理能力，提高自制力，樹立正確的思想。其次，在班級制造聲勢，讓學生明確班主任的重視程度。最后，付諸實踐，班主任在旁也大力監(jiān)督，特別是對班干部工作的指導(dǎo)。在實踐中師生不斷完善班規(guī)，形成了良好的班風。

那么在整個管理班級的過程中，班主任應(yīng)有充分的民主意識，始終以學生的和諧、全面發(fā)展為核心，有效發(fā)揮多方力量，使民主治班落到實處。要充分相信、尊重學生，將學生的自我教育管理放在突出位置。班干隊伍的建設(shè)，班級制度的確定，班級活動的開展，日常事務(wù)的處理等，都應(yīng)大膽請學生出馬，盡量讓學生去做。當班主任就好比做父母，如果什么事都包辦代替，那是培養(yǎng)不出成才的子女的，而應(yīng)該是在民主的對待他們的同時，充分發(fā)揮他們的自主性，適當?shù)臅r候加以引導(dǎo)。經(jīng)過鍛煉，學生的膽量才會越來越大，能力才會越來越強。

2、建設(shè)和諧文化，創(chuàng)造和諧環(huán)境。班級環(huán)境是學生學習、生活的基本環(huán)境，整潔、優(yōu)美、富于教育性的班級環(huán)境，不僅可以為學生提供良好的學習生活條件，而且可以對學生思想品德及至個性的形成起著積極的影響。優(yōu)美的環(huán)境會促使學生心情舒暢，精神煥發(fā)。

1）建設(shè)積極的制度文化。重視班級的凈化、美化、文化建設(shè)，為學生健康成長創(chuàng)造優(yōu)美

環(huán)境。只有科學完善、行之有效、充滿活力的制度，才具備深刻的文化內(nèi)涵。建設(shè)勤奮努力、積極進取、認真誠信、充滿興趣、樂于探究的良好學風，建設(shè)團結(jié)友愛、互相幫助、快樂和諧、健康向上、爭做主人的良好班風，通過抓好班級和團隊工作，為學生健康成長營造良好氛圍。

2）建設(shè)積極的榜樣文化。要樹立多元的、獨特的榜樣。處處有榜樣，處處有生機。

3）要積極營造寬松、友愛、協(xié)作的生活、學習氛圍。可以充分利用黑板報，也可以建立宣傳欄、作品交流欄，還可以成立學習興趣小組、友愛互助小組、社會實踐小組等，這些形式都有利于形成和諧的氛圍，有益于學生的和諧發(fā)展。對班級人為環(huán)境進行精心設(shè)計，鼓勵學生積極參與班級環(huán)境的設(shè)計、維護和創(chuàng)造，充分發(fā)揮學生的主體性，營造出符合學生身心特點和興趣愛好的教室文化。特別是鼓勵、展示學生自己創(chuàng)作的作品，引導(dǎo)學生從確立遠大志向、規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)良好的思想品德。組織學生參加學校開展的豐富多彩的校園文化活動，為學生健康成長提供各種平臺。通過班級建設(shè)和管理過程，培養(yǎng)學生講文明、愛勞動、珍惜勞動成果的良好習慣，利用各種班級文化的布置創(chuàng)造教育氣氛。

3、協(xié)調(diào)師生關(guān)系，建設(shè)和諧人際。班主任要善于創(chuàng)造學生之間、師生之間、教師之間平等對話、坦誠交流、合作研討的機會，建造和諧的師生關(guān)系。

首先，教師要熱愛教育，要熱愛關(guān)心學生。師愛和教育有著密切的關(guān)系，是教師在教育實踐中凝集的一種教育情操。教師要真心真情地關(guān)愛學生，充分尊重、信任學生，人格上以平等的態(tài)度對待每一個學生。教師要以高尚的人格影響學生，以淵博的學識折服學生。學生是成長中的人，因遺傳、家庭、知識、興趣愛好等的不同而各有差異，教師要用愛心和溫情去修補學生的心靈困惑，用激情和關(guān)愛去點燃學生心中的希望。建立一種師生之間互敬互愛、互相激勵、互相促進的關(guān)系，讓每一個學生充分地、和諧地發(fā)展。

其次，教師要公平、公正地對待每一位學生。教師應(yīng)該站在更高的角度上，把握真正的公平、公正，在尊重學生的主體性和差異性的基礎(chǔ)上，因人而異地對待每一位學生。要知道教室是一個只需要對人不對事的地方，因此，教師要在尊重學生個體差異的基礎(chǔ)上，談公平、公正，特別的愛給特別的學生，特別的教育方式給特別的學生，這樣不但受教育者樂于接受，教育效果顯而易見，而且是師生關(guān)系和諧建設(shè)的重要一環(huán)。

再次，班主任還要善于發(fā)現(xiàn)并及時處理師生之間的不和諧事件。由于某些偶然原因、特殊情況，師生之間的矛盾、沖突有時在所難免。班主任要洞察秋毫、善于辨別矛盾中的有利因素和不利因素，并抓住時機，巧妙排除不利因素，合理利用有利因素，化矛盾為動力，使師生之間永遠處于和諧之中。

4、融社會、家庭、學校于一爐，促進班級工作。班主任要視社會、家庭、學校為一體，堅決防止班級教育管理游離于社會、家庭之外。班主任要很好利用社會、家庭對教育的積極方面，堅決避免其消極方面。班級工作還要引導(dǎo)學生以積極的心態(tài)正確面對家庭與社會，使教育不斷朝好的方面發(fā)展。

學校要注重教師與家長建立和諧關(guān)系。教師與家長的和諧是構(gòu)建和諧班級的保障。要構(gòu)建和諧的班級，離不開對學生的教育。家庭教育是學校教育的延伸和補充，家長是學生的第一任老師，其影響力是非常大的，學校對學生的各項教育離不開家庭的支持，如果學校對學生的教育與家庭不一致，就會相互抵消。這就需要教師定期召開家長會，經(jīng)常家訪，加強與家長的交流，把學生在校的表現(xiàn)及時反饋給家長，讓家長及時了解孩子在校的思想和學習表現(xiàn)，適時適當?shù)貙⒆舆M行教育。而學生家長也可以隨時把學生的思想和學習狀況與教師進行交流討論，共同提高教育方法與水平，從而促進學生健康成長。在這一過程中，教師與家長應(yīng)互相尊重、互相理解、互相支持、和諧相處，教師和家長是平等、合作、互動的關(guān)系，雙方密切配合，相得益彰。

二、充分利用班會，做好思想工作

想讓學生切實按照老師的要求做，就必須在思想上讓他們想通。思想工作做好了，其他問題也就迎刃而解了。我認為班會的作用是非常大的，特別是主題班會。由于現(xiàn)在的學生整日生活在“蜜罐”中，無法體會父母的辛苦及關(guān)愛，今年的母親節(jié)來臨之時，我要求每一個學生都得準備禮物送給母親，并要求家長應(yīng)寫份回執(zhí)。我把這一任務(wù)當成作業(yè)，要求學生務(wù)必完成。接著我利用班會課組織一堂“母愛的境界”主題班會，班會中我播放了韓紅的《天亮了》，并介紹歌曲的背景；介紹了動物界中體現(xiàn)母愛偉大的故事；要求學生把家長的回執(zhí)在班會上宣讀并談自己的感受，這一環(huán)節(jié)是整堂課的高潮，學生踴躍參與，講到深情之處竟會情不自禁落淚，引得在場的人一片肅靜，深受感染；最后還印發(fā)一些材料讓學生課后閱讀。課后學生們?nèi)砸猹q未盡，紛紛找我談心。此次班會我覺得讓學生的思想忽然間開竅了許多，自覺性提高了。當然除了主題班會之外，一般的班會課我也會認真做好備課，我通常先由學生自己總結(jié)，然后是我講近期發(fā)現(xiàn)的問題并以多種形式進行教育。目前，我們面對的初中學生思想比較復(fù)雜，作為班主任得時時刻刻了解他們的想法，然后有針對的做全體學生的思想工作。比如，開誠布公的給他們講嫉妒心理，使學生對此有清晰的認識，從而正確對待；我要求學生遵守的班規(guī)，我就在班會詳細解釋為什么這樣要求；要他們不要早戀，首先從思想上讓學生正確認識，然后就以自己的切身體會，同時舉各種事例進行說明教育；要他們上課發(fā)言，就教育學生舉手發(fā)言是給自己一個鍛煉機會，是對自己自信和勇氣的一次鍛煉，當前的社會需要的就是有自信，充滿勇氣的人；講的最多的，是關(guān)于理想，如何做人的道理。另外，我在班會上提出的各種問題經(jīng)常讓學生討論，鼓勵每一位同學發(fā)表自己的意見，而我表現(xiàn)得非常尊重他們的意見。經(jīng)常性的交流思想，讓我與學生的距離拉近了，從而提高了工作效率，達到了事半功倍的效果。

三、以人為本，做好后進生的轉(zhuǎn)化工作

后進生問題是一個長期困擾我們教育教學質(zhì)量的大問題，他的存在，往往給班主任工作的開展帶來阻力，甚至會把班主任以往的教育成效統(tǒng)統(tǒng)抵消掉，因此，班主任重視后進生轉(zhuǎn)化，具有重大的現(xiàn)實意義，下面就如何轉(zhuǎn)化后進生談?wù)勛约旱捏w會。首先應(yīng)以誠摯的愛心去理解熱愛后進生。愛默生曾說：“班主任成功的秘訣在于愛心。”大量的教育實踐證明：愛心才是后進生的凝聚力之所在。在班級管理中，我努力將自己“與人為善”的愛心和班集體“普遍的友愛”傾注給后進生，給他們以更多的關(guān)注，更多的投入。在班集體中，我總精心營造一種平等、和諧、友愛的氣氛，讓他們體驗集體的溫暖和同學間的友誼，讓他們感受到自己在班上有一席之地，消除他們與老師，與同學，與集體的對立情緒，增強他們對別人的信任感。例如我班的陳某同學，學習基礎(chǔ)差，紀律觀念淡薄，常有違規(guī)現(xiàn)象，我經(jīng)常找他談話，話題多以他感興趣的內(nèi)容入手（這學生是體育愛好者），以此淡化緊張情緒，建立良好的師生關(guān)系，并根據(jù)其特長定出一定目標。目標確定后，陳某同學非常主動，在全班同學的積極配合下，達到了預(yù)期的目標，得到全班同學的一致好評。在此過程中，尊重后進生，善于發(fā)現(xiàn)后進生的閃光點方法也起到了很關(guān)鍵的作用。其次，要充分發(fā)揮優(yōu)秀學生在后進生轉(zhuǎn)化過程中的重要作用。優(yōu)秀生學習成績的取得令大多數(shù)學生敬佩和尊重，許多學生向他們而不是老師請教學習成功的秘訣，因為師生之間進行思想交流總是沒有同學之間相對的融洽與和諧。因此，鼓勵和邀請班級中的優(yōu)秀學生參與后進生轉(zhuǎn)化工作具有不可替代的重要性，也是取得后進生轉(zhuǎn)化成功與否的重要參數(shù)。另外，優(yōu)秀生在幫助后進生的同時也提高和鍛煉了自已。總之，在后進生轉(zhuǎn)化過程中方法有很多，但最為重要的是要尊重每一個后進生，以情感為紐帶，以人為本為突破口解決后進生問題，既要看到他們身上的閃光點，促進其自我轉(zhuǎn)化內(nèi)因的形成，而且要認識到后進生轉(zhuǎn)化的長期性、艱巨性、挑戰(zhàn)性，反復(fù)性和復(fù)雜性，加強對后進學生的指導(dǎo)和嚴格要求，保證轉(zhuǎn)化工作的順利完成。

此外，班主任應(yīng)注意以下方面。

（一）教師更新教育觀念

教師更新教育觀念是實施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長期的教育實踐中我們認識到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因為教育觀念落后，不利于學生生動活潑地發(fā)展;教學模式單一，不利于學生的個性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出;教學方法過死，使學生變成了被動的接受知識的容器;考試方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學生死讀書本;對學生以分定優(yōu)劣的評價嚴重束縛了學生創(chuàng)造意識的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。

現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學生的主體意識與參與意識。素質(zhì)教育的學生觀要求尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主觀能動性，開發(fā)和調(diào)動學生的主體性。教師在尊重學生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動學生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹立符合時代發(fā)展步伐的教育價值觀、學生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認識和完善自身素質(zhì)，實現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。新的世紀惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對待教學和科研工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在教育教學中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前發(fā)展;在教學的組織、教學方法的運用上要探索規(guī)律，大膽創(chuàng)新實踐。

（二）用“身教”塑造學生美好的心靈。

“師者，人之模范也。”在學校教育中，由于班主任的勞動具有示范性，他們的品德、行為隨時都可能給未定型的學生留下深刻的印象，潛移默化影響著學生的思想和行為。因此，班主任要在對學生的思想教育和日常行為管理方面，用不言之化、行為之范感染學生追求崇高，用“勝不驕、敗不餒”的精神去感召學生追求卓越，去教育學生在挫折和困難面前成為當之無愧的強者，去引導(dǎo)學生不陶醉于成功的喜悅中而不思進取；不沉溺于失敗陰影里而不能自拔。為此，我在教育實踐中，采用的是積極的介入法，每天深入教室、操場，與學生滾在一起、打成一片，在走進學生心靈世界、接觸學生真實思想、關(guān)心學生學業(yè)成績、關(guān)注學生行為習慣，在無形中充當孩子的媽媽。在把學生的個性特長、喜怒哀樂、寒暑冷暖、信任寬容放在心間的基礎(chǔ)上，努力做到教書育人精神飽滿、身體力行；處理問題沉著果斷、胸襟寬廣；對待困難百折不饒、勇往直前。在用愛心溫暖學生，用情緒感染學生，用行動引導(dǎo)學生過程中，為學生樹立“為人師表”的道德形象，為學生的健康成長起到榜樣和示范作用。

（三）讓“懲戒”教育美麗動人

在提倡表揚、獎勵、賞識的同時，我們也充分挖掘“懲戒”在教育中的積極作用，讓學生的人性在亦剛亦柔、且管且放、既抑又揚的相互交迭的教育氛圍中，不斷趨向梯級完善。因此，我們在對“后進生”的管理過程中，采用了“說理”和“懲戒”兩種教育手段。說理，使學生認識到自身存在的問題，并愿意改正。但要學生糾正錯誤，還必須有足夠大的外力。而適當、合理的“懲戒”教育就是這樣一個外力。我們通過辨別學生所犯錯誤的性質(zhì)，根據(jù)不同的性格特點，身心健康的承受能力，實施不同的教育方法，使學生形成健康的人格。學生犯錯誤，如果屬于成長過程中的失誤，提醒注意就行了；如果屬于主觀過錯，故意為之，首次我們就以說理為主，與學生共同分析犯錯的原因、危害以及如何避免再次出現(xiàn)類似錯誤，在必要時還和學生約定，若再犯就要在不傷害其自尊的前提下接受某種懲罰，如，根據(jù)錯誤的性質(zhì)、嚴重程度、初次還是再次，要做一件好事。對嚴重違紀的學生，我們是先讓他熟悉班級獲得過的所有榮譽，并讓他寫出感受，然后讓他在為班級爭取一項榮譽的過程中，引導(dǎo)他認識到每個人必須對自己的行為負責，為自己的過失負責，一個具有較強的自覺性、自律性的人，一個能對自己的行為承擔責任的人，才是推動社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的現(xiàn)代人。這樣，我們就使懲戒”變得美麗動人，成為一種激勵學生奮發(fā)向上的精神力量。我們認為，讓學生理解“哪些界限是不能逾越的，逾越了就要承擔責任”的過程，實際上也是師生之間思想交鋒、心靈溝通的過程，讓學生從自己的成長經(jīng)歷中體會出老師心中的無限愛意。

總之，班集體是學生成長的搖籃，是提高學生素質(zhì)的陣地，而班級風氣、行為習慣、發(fā)

展方向?qū)Π嗉壋蓡T具有強有力的熏陶、凝聚和導(dǎo)向功能。因此，班主任只有對自己的事業(yè)要有激情，對自己的學生要有熱情，才能產(chǎn)生內(nèi)在的動力，才能迸發(fā)智慧的火花，才能千方百計提升教育理念、探索教育藝術(shù)，創(chuàng)建班級管理模式來教育學生、管理學生，使學生成為體魄強健、心理健康、知識淵博、具有創(chuàng)造能力的“全面建設(shè)小康社會”的主力軍。

第四篇：學前教育學自考練習

第六章

一、單項選擇題

1.提出“兒童有權(quán)享受休息和閑暇，從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂活動，應(yīng)尊重兒童參加活動的權(quán)利，并應(yīng)鼓勵提供從事文化、藝術(shù)、娛樂和休閑活動的適當和均等的機會”的文件是（D）121 A．《未成年人保護法》 B．《教師法》 C．《幼兒園工作規(guī)程》 D．《兒童權(quán)利公約》 2.結(jié)構(gòu)游戲?qū)儆?C)的范疇。122 A.有規(guī)則的游戲 B.活動性游戲 C.創(chuàng)造性游戲 D.安靜性游戲 3.體育游戲是一種(B)。122 A.創(chuàng)造性游戲 B.有規(guī)則的游戲 C.角色游戲 D.表演游戲

4.各活動區(qū)要劃分清楚，便于幼兒開展活動和教師進行管理是指各個活動區(qū)之間的(A)116 A.界限性 B.相容性 C.轉(zhuǎn)換性 D.差異性

5.規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中的是(B)113 A.《幼兒園教育綱要》

B.《幼兒園工作規(guī)程》 C.《幼兒園工作暫行管理條例》 D.《未成年人保護法》

6.兒童在游戲時沒有固定的模式，可以自由表達自已的內(nèi)心，盡情顯露內(nèi)在的潛力，說明了兒童游戲是(B)110 A.自發(fā)自愿的 B.自由自在的

C.愉快的D.充滿幻想和創(chuàng)造性的

7.兒童在玩沙、玩泥時，會想出不同的玩法，并且玩得津津有味，這是（D）特點的體現(xiàn)。111 A.游戲是自發(fā)的、自愿的B.游戲是自由自在的

C.游戲是愉快的D.游戲是充滿幻想和創(chuàng)造的 8．決定一個班級活動區(qū)數(shù)量的主要因素是（C）115 A．教師教學的需要B．幼兒的人數(shù)C．活動室空間的大小 D．幼兒園的規(guī)定 9．游戲的假想性是以模仿現(xiàn)實生活的某一個側(cè)面為基礎(chǔ)，但又不是照樣模仿，而是加入了人的（B）111 A．思維活動B．想象活動C．創(chuàng)造活動 D．實踐活動

10.各活動區(qū)之間的(B)，是指在布置活動區(qū)時要考慮各個區(qū)域的性質(zhì)，盡量把性質(zhì)相似的活動區(qū)安排在一起，以免相互干擾。117 A.界限性B.相容性 C.轉(zhuǎn)換性 D.合理性

11．兒童游戲時沒有固定的模式，可以自由表達自己的內(nèi)心，盡情顯露內(nèi)在的潛力，說明了兒童游戲是（B）110 A．自發(fā)自愿的B．自由自在的C．愉快的 D．充滿幻想和創(chuàng)造的 12．幼兒園教育的基本活動是（A）113 A．游戲B．教學C．生活活動D．學習活動

13．角色游戲中幼兒從獨自游戲發(fā)展為平行游戲，反映了幼兒游戲中（D）126 A．認知發(fā)展水平B．組織能力的發(fā)展水平C．確立游戲主題的發(fā)展水平D．社會性發(fā)展水平14．決定一個班級活動區(qū)數(shù)量的主要因素是（C）115 A．教師教學的需要B．幼兒的人數(shù)C．活動室空間的大小 D．幼兒園的規(guī)定

15．規(guī)定幼兒園教育要以游戲為基本活動，寓教育于各項活動中的是（B）113 A．《義務(wù)教育法》 B．《幼兒園工作規(guī)程》 C．《幼兒園工作暫行管理條例》 D．《未成年人保護法》

16.《幼兒園工作規(guī)程》明確規(guī)定，幼兒園教育要以游戲為（A）113 A.基本活動B.教育活動C.主要活動 D.生活活動

17.教師在布置活動區(qū)域時，盡量把性質(zhì)相似的活動區(qū)安排在一起，以免相互干擾，這是活動區(qū)之間的

第六章，共5頁，第1頁

（B）117 A.界限性B.相容性C.轉(zhuǎn)換性D.規(guī)則性

18.積木、拼板、穿珠等材料應(yīng)投放在（A）118 A.操作區(qū)B.木工區(qū)C.科學區(qū)D.語言區(qū)

19.會選擇和利用建造材料，正確地建造物體，這種結(jié)構(gòu)游戲的要求是針對（B）127 A.小班B.中班C.大班D.學前班

20.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，寄宿制幼兒園每日戶外活動時間不得少于(C)114 A.1小時B.2小時C.3小時D.4小時

21.教師在布置活動區(qū)域時，各活動區(qū)要劃分清楚、界限明確，便于幼兒開展活動和教師進行管理，這是活動區(qū)之間的(A)116 A.界限性B.相容性C.轉(zhuǎn)換性D.規(guī)則性

22.拼圖、數(shù)字積木、分類圖卡等材料應(yīng)投放在(119)A.益智區(qū)B.木工區(qū)C.科學區(qū)D.積木區(qū)

23.兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實生活的游戲是(C)126 A.角色游戲B.表演游戲C.結(jié)構(gòu)游戲D.智力游戲

24.會使用輔助材料裝飾建造物體，這種結(jié)構(gòu)游戲的要求是針對(C)127 A.小班B.中班C.大班D.學前班

25.角色游戲中幼兒從獨自游戲發(fā)展為平行游戲，主要反映了幼兒（B）126 A．認識發(fā)展水平B．社會性發(fā)展水平C．情感發(fā)展水平D．身體發(fā)展水平

26.兒童通過扮演媽媽體會到母親的行為以及和孩子之間的關(guān)系，這種游戲是（A）123 A．角色游戲B．表演游戲C．結(jié)構(gòu)游戲D．智力游戲

27.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，全日制幼兒園每日戶外活動時間不得少于(B)114 A．1小時B．2小時C．3小時D．4小時

28.教師在布置活動區(qū)域時，要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一個活動區(qū)的活動延伸至其它活

動區(qū)的需要，這是活動區(qū)之間的(C)117 A．界限性B．相容性C．轉(zhuǎn)換性D．規(guī)則性

29.木塊、螺絲、工作臺、砂紙等材料應(yīng)投放在(B)119 A．語言區(qū)B．木工區(qū)C．科學區(qū)D．積木區(qū)

30.角色游戲以模仿動作為滿足，這是指(A)122 A．3歲前兒童B．4歲兒童C．5歲兒童 D．6歲兒童 31.放大鏡、天平、水箱等材料應(yīng)投放在(C)119 A．操作區(qū)B．木工區(qū)C．科學區(qū)D．積木區(qū) 32.兒童在游戲中作為集體成員，學習相互理解，共同遵守規(guī)則，學會了與人相處，促進了兒童的（C）112 A.認知的發(fā)展 B.創(chuàng)造力的發(fā)展C.社會性的發(fā)展 D.情緒的發(fā)展

33.(A)是學前兒童主動地、能動地反映現(xiàn)實生活的游戲，它包括角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲等。122 A.創(chuàng)造性游戲 B.有規(guī)則的游戲 C.安靜性的游戲 D.活動性的游戲 34.智力游戲?qū)儆?D)的范疇。122 A.安靜性游戲 B.角色游戲 C.創(chuàng)造性游戲 D.有規(guī)則的游戲

二、名詞解釋.活動區(qū) ：是近年來伴隨幼教改革的推行而出現(xiàn)的新生事物。活動區(qū)打破了傳統(tǒng)教育中課桌椅排列小學化的模式，充分考慮了學前兒童的年齡特點，以游戲的情景，提供多樣化的材料，滿足兒童操作的不同興趣，使兒童通過游戲活動，獲得認知、情感、身體等各方面的發(fā)展．.活動區(qū)的界限性：指各活動區(qū)要劃分清楚，界限明確，便于幼兒開展活動和教師進行管理。在劃分界限時，除了考慮美觀、漂亮之外，更要從教育的角度出發(fā)來設(shè)計。

第六章，共5頁，第2頁.活動區(qū)的相容性：指在布置活動區(qū)時要考慮各個區(qū)域的性質(zhì)，盡量把性質(zhì)相似的活動區(qū)安排在一起，以免相互干擾。.角色游戲：是創(chuàng)造性游戲的一種。3歲以后的兒童已不滿足于簡單地模仿動作了，而對扮演角色感興趣，并逐漸進入角色，通過對角色的扮演，加深對現(xiàn)實生活各種角色的認識和情感體驗的提升。5.活動區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性：指教師在考慮劃分各個區(qū)域的同時，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一個活動區(qū)內(nèi)的活動延伸轉(zhuǎn)換至其它活動區(qū)的需要。如幼兒在娃娃家的角色游戲活動，可能會延伸到積木區(qū)。6.創(chuàng)造性游戲：是學前兒童創(chuàng)造性地、主動反映現(xiàn)實生活的游戲，是學前兒童特有的游戲，包含角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲等。.有規(guī)則游戲：成人為發(fā)展兒童的各種能力而編寫的、有明確規(guī)則的游戲，如智力游戲、體育游戲和音樂游戲等。.結(jié)構(gòu)游戲：兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實生活的游戲。

三、簡答題

1.簡述樹立正確的游戲教育觀。120（1）游戲是兒童的正當權(quán)利；

（2）愛玩、會玩是評價嬰幼兒發(fā)展的標準之一；（3）游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學習。2.談?wù)動螒驅(qū)和榫w發(fā)展的作用。112（1）游戲是兒童表現(xiàn)情感的一種重要方法；（2）游戲是兒童克服情緒緊張的一種手段；（3）游戲有助于消除孩子憤怒的心情。3.簡述游戲?qū)和l(fā)展的作用。（1）游戲促進兒童認知的發(fā)展；（2）游戲促進兒童社會性的發(fā)展；（3）游戲有利于兒童情緒的發(fā)展；

（4）游戲有利于學前兒童身體的鍛煉和成長。4.學前兒童游戲的特點。110（1）游戲是自發(fā)的，自愿的（2）游戲是自由自在的；（3）游戲是愉快的；

（4）游戲是充滿幻想和創(chuàng)造的。

5.為什么說游戲能促進兒童的認知發(fā)展？111 游戲?qū)和J知發(fā)展的作用是：

（1）在游戲中兒童可以潛移默化地學到許多知識；（2）游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和判斷力；（3）游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。

6.簡述教師在指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時應(yīng)注意的事項。126（1）逐步投放多樣化的、可塑性強的結(jié)構(gòu)游戲材料，包括一些廢舊材料的應(yīng)用，營造富有吸引力的游戲氛圍；

（2）引導(dǎo)兒童逐步掌握結(jié)構(gòu)游戲的基本知識和技能。

（3）處理好主導(dǎo)和主體的關(guān)系，教師在結(jié)構(gòu)游戲中起到導(dǎo)航的作用，教師要學會觀察、誘導(dǎo)、鼓勵、評議等指導(dǎo)策略。另一方面，教師也要尊重兒童的主體地位；（4）重視結(jié)構(gòu)游戲的過程，而不僅僅是游戲的成品或結(jié)果；

（5）培養(yǎng)兒童正確對待游戲材料，教給兒童收放材料的方法，養(yǎng)成良好的整理習慣。7.簡述教師應(yīng)該樹立怎樣的游戲教育觀及在游戲過程中的作用。120-122 樹立正確的游戲觀應(yīng)明確：

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（1）游戲是兒童的正當權(quán)利；

（2）愛玩、會玩是評價嬰幼兒發(fā)展的標準之一；（3）游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學習。教師在游戲過程中的作用是：（1）創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境；

（2）指導(dǎo)和促進游戲的開展；（3）觀察和評估游戲。

8.活動區(qū)種類和數(shù)量選擇的依據(jù)是什么？

（1）培養(yǎng)目標（2）本班的實際情況；（3）本階段的教育重點。9.簡述在管理和使用玩具和材料時，應(yīng)注意的問題。（1）因地制宜，注意廢舊材料的運用；（2）讓幼兒自由選擇玩具；（3）制定常規(guī)，養(yǎng)成好習慣。10.簡述角色游戲的教育價值。（1）對兒童社會性發(fā)展的價值（2）對兒童情緒發(fā)展的價值（3）對兒童認知發(fā)展的價值

四、論述題

1.角色游戲的教育價值是什么？ 聯(lián)系幼兒園實際，談?wù)劷處煈?yīng)如何指導(dǎo)角色游戲？124 答：角色游戲的教育價值有：（1）對兒童社會性發(fā)展的價值；（2）對兒童情緒發(fā)展的價值；（3）對兒童認知發(fā)展的價值。教師指導(dǎo)角色游戲應(yīng)注意：（1）豐富兒童的知識經(jīng)驗；（2）尊重兒童的意愿；

（3）在游戲中善于觀察兒童的表現(xiàn)，進行個別教育；

（4）根據(jù)兒童游戲的情況，參與到游戲中，促進兒童游戲情節(jié)的發(fā)展。（聯(lián)系實際略）

2.結(jié)合教育實際，論述教師如何指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲。126（1）逐步投放多樣化的、可塑性強的結(jié)構(gòu)游戲材料，包括一些廢舊材料的應(yīng)用，營造富有吸引力的游戲氛圍；

（2）引導(dǎo)兒童逐步掌握結(jié)構(gòu)游戲的基本知識和技能。

（3）處理好主導(dǎo)和主體的關(guān)系，教師在結(jié)構(gòu)游戲中起到導(dǎo)航的作用，教師要學會觀察、誘導(dǎo)、鼓勵、評議等指導(dǎo)策略。另一方面，教師也要尊重兒童的主體地位；（4）重視結(jié)構(gòu)游戲的過程，而不僅僅是游戲的成品或結(jié)果；

（5）培養(yǎng)兒童正確對待游戲材料，教給兒童收放材料的方法，養(yǎng)成良好的整理習慣。（聯(lián)系實際略）

歷年真題 第六章

一、名詞解釋(每小題6分)1．活動區(qū)的相容性6-117 2．結(jié)構(gòu)游戲6-126四 3．創(chuàng)造性游戲6-122二

第六章，共5頁，第4頁

二、簡答題(每小題7-8分)1．簡述學前兒童游戲的特點。6-110三 2．簡述游戲?qū)和l(fā)展的作用。6-111二

3．簡述幼兒園室內(nèi)活動區(qū)創(chuàng)設(shè)中應(yīng)注意的問題。6-114 4．簡述正確的游戲教育觀的內(nèi)容。6-120 5．簡析教師在游戲中的作用。6-121

三、論述題（每小題11-13分）1．試分析角色游戲的教育價值，并結(jié)合實際談?wù)劷處熢诮M織指導(dǎo)兒童開展角色游戲時的注意事項。6-123 2．什么是結(jié)構(gòu)游戲？教師在指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時應(yīng)注意哪些事項？6-126 3．聯(lián)系幼兒園工作實際談?wù)劷處熢谥笇?dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時的注意事項。6-126 4．結(jié)合實例說明游戲?qū)和l(fā)展的重要作用。6-111 5．請論述并分析正確的游戲觀。6-120 6．角色游戲?qū)和性鯓拥慕逃齼r值？請舉例說明。6-123

第六章，共5頁，第5頁

第五篇：自考學前教育學 名詞解釋（推薦）

1、學校教育、是由專門機構(gòu)和和專職人員根據(jù)一定的社會要求和受教育者的特點，進行的有目的有系統(tǒng)有組織的影響活動，將受教育者培養(yǎng)成為一定需要的人的活動。2.、教育者、凡是對受教育者施加教育影響的人以及對教育活動承擔教育責任的人。

3、受教育者、在教育活動中承擔學習的責任，是接受教育的人。4.、教育內(nèi)容、指在教育活動中傳遞的信息。

5、終身教育、指人在一生中都應(yīng)當和都需要受到各種教育，接受教育應(yīng)是從生到死永不休止的，它在時間上貫穿人的整個一生，在空間上貫通了學校、社會和家庭的界限。

6、物質(zhì)環(huán)境、由天然環(huán)境和人工環(huán)境所組成。

較普遍地把文化看作為社會的精神文化，即社會的理想、道德、科技、教育、藝術(shù)、文學、宗教、傳統(tǒng)民俗等及其制度的一種復(fù)合體。

8、人的個體社會化、個體適應(yīng)社會的要求，在與社會交互作用過程中，通過學習與內(nèi)化而形成社會所期待的及其應(yīng)承擔的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個性的過程。

9、遺傳決定論、從兒童發(fā)展整個過程看，遺傳因素具有統(tǒng)帥性和決定性的作用；從發(fā)展的最終結(jié)果看，環(huán)境的影響也是極為有限的，環(huán)境只是給發(fā)展提供適當?shù)臅r機而已。

10、.年齡特征、在一定社會和教育條件下，兒童身心在一定年齡階段中的一般的、典型的、本質(zhì)的特征及發(fā)展趨向。

11、兒童觀、兒童觀是人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及到兒童的地位和權(quán)利，兒童期的意義，兒童的特點和能力，兒童生長發(fā)展的特點和原因等問題。

12、.教育觀、人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法.13、兒童發(fā)展、是指個體兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進行的量變與質(zhì)變的過程 14.人本位兒童觀、尊重兒童所有的各種權(quán)利；兒童一出生就具有一切道德的、理智的、身體的能力萌芽，教育機會均等；兒童是學習主體。15恩物、是福祿貝爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩具材料，是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等用簡易明白的物體制成的，作為人類了解自然、認識自然的初步訓練。16.白板說、人腦開始只是一張“白紙，沒有特性也沒有觀念”。人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗，根本就沒有什么天賦的原則。兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。17.情商、英文為“EI”用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征，它包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達和理解感情，控制情緒，獨立性，適應(yīng)性，受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，堅持不懈，友愛，善良，尊重他人等。18.教學做合一：包括三個方面，一是怎樣做就要怎樣學，怎樣學就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓練教師。二是我們要在做中教，做中學；三是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學”的中心，也是教的中心。

19、最近發(fā)展區(qū)、兒童的發(fā)展有兩個階段，一個階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。20、發(fā)現(xiàn)式教學法、給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地去探索事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案。

21、教育目的、通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。

22、我國的學前教育目標：對幼兒實施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。

23、有規(guī)則游戲、成人為發(fā)展兒童的各種能力而編寫的、有明確規(guī)則的游戲，如智力游戲、體育游戲和音樂游戲等。

24、結(jié)構(gòu)游戲、兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實生活的游戲。

25、創(chuàng)造性游戲：學前兒童主動地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的游戲，是學前兒童特有的游戲，包含角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演游戲。

26、綜合性原則：在課程設(shè)計和教育活動時，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗和實際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動中促進兒童多層次、多角度的、多學科的發(fā)展。

27、獨立自主性原則：在學前教育中充分尊重兒童的主體性、獨立性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗和能力主動進行各種活動，杜絕包辦代替。

28、啟蒙性原則：學前教育要對兒童進行最基本的、入門式的教育，為其以后的學習和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。

29、活動性原則：要求學前教育以活動為主導(dǎo)，以活動貫穿整個教育過程，以活動促進兒童身心健康發(fā)展，以活動作為學前教育的主要內(nèi)容和形式。30、懲罰法：是通過剝奪某種權(quán)利，情感或愿望的方式，而對兒童的不良行為習慣進行強烈的“負強化”，起抑制和警戒的作用，以幫助兒童明辨是非。

31、角色扮演法：指模擬現(xiàn)實社會中的某些情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場上分析問題、處理問題、體驗情感，并通過及時的反饋和教師指導(dǎo)，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。

32、發(fā)泄法、指教師為兒童提供一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓兒童通過自身的動作或活動，去發(fā)泄體內(nèi)積聚的生理或心理能量以達到生理或心理方面新的平衡。

33、移情法、強調(diào)認知一情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運用認知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠、由淺入深、由具體到抽象地展開兒童認知和行為的教育。

34、環(huán)境體驗法、根據(jù)一定的教育目的或教育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗環(huán)境的過程中主動學習和發(fā)展。

35、生理性懲罰、即體罰，通過對兒童身體的野蠻、粗暴管制，試圖使兒童思想行為發(fā)生轉(zhuǎn)變的一種不正確的教育法。

36、討論法、兒童通過運用已有的知識經(jīng)驗，對一些不了解的、認識模糊不清的、困難的、相互關(guān)系中矛盾的，甚至有錯誤看法的問題等等，發(fā)表意見、共同議論商討、相互啟發(fā)和補充，從而獲得正確統(tǒng)一的認識。

37、社會性懲罰、也稱心理懲罰。主要是通過剝奪兒童的某些社會性愿望，從而達到促其“自省”和明辨是非的目的38、演示法、即教師在教學中出示實物或教具，進行示范性操作。

39、直觀形象法、教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒童開展觀察(物體和現(xiàn)象)、欣賞、演示、示范和范例等活動，以達到預(yù)定的教育教學目標。40、行動操練法、組織兒童反復(fù)練習一定的動作或活動方式，從而鞏固其知識經(jīng)驗形成簡單技能和行為習慣。

41、教育活動游戲化、在教育活動中充分利用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相應(yīng)的教育活動。

42、托兒所：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機構(gòu)。主要負責教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加工作提供方便，具有社會福利性和保教性。

43、幼兒園、對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。

44、幼兒園教育目標、指導(dǎo)幼兒園開展教育工作的綱領(lǐng)性目標，具有普遍意義。

45、幼兒園的一日生活、幼兒園每天進行的所有教育活動，包括日常生活和其他活動。

46、學前班、以學齡前1-2年的兒童為教育對象的教育組織形式。47混合班、將年齡相差在12個月以上的學前兒童編排在一個班級里學習生活游戲的一種教育組織形式。

48、常規(guī)、指讓幼兒的行為常規(guī)。是教師將幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)有順序地制定出一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習慣。

49、入園教育、教師通過各種方法引導(dǎo)新入園幼兒順利適應(yīng)幼兒園的教育。50、家長接待日、由園所安排一個固定的時間，園長或主要管理者接待家長的來訪，聽取家長的意見和建議，也可設(shè)立意見箱收集家長的意見，從而更好地改進和完善園所工作，拉近家長和園所之間的距離。

51、家長參與、家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學活動，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學習經(jīng)驗，達到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。

52、保育員、在幼兒園中主要負責幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。

53、幼兒教師、在幼兒園中全面負責幼兒生活與教育的人員54：社區(qū)、在一定的地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟，政治，科學文化活動，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系的小社會