第一篇：挫折育人,健全學(xué)生人格

挫折育人，健全學(xué)生人格

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某報(bào)刊載了一則故事說(shuō)，英國(guó)博物館收藏了“人體骨骼”和“人體血液循環(huán)”兩幅圖，是當(dāng)時(shí)一個(gè)名叫麥克勞德的學(xué)生所創(chuàng)作，在其學(xué)習(xí)期間，這名學(xué)生一直想了解狗的內(nèi)臟，苦于無(wú)狗解剖，了卻其夢(mèng)昧以求的心愿。有一天，他偶然發(fā)現(xiàn)所在學(xué)校的校長(zhǎng)家養(yǎng)有一只十分可愛(ài)的寵物狗，于是經(jīng)過(guò)反復(fù)“計(jì)劃”，便鼓足勇氣在神不知，鬼不覺(jué)的情況下，偷殺了這只人見(jiàn)人愛(ài)的寵物狗,遂其心愿。校長(zhǎng)得知后,并沒(méi)有大發(fā)雷庭，而是決定給這個(gè)膽大包天的學(xué)生一個(gè)意想不到的“挫折教育”方式：“懲罰”他畫(huà)了兩幅畫(huà)。也就是前面提到的博物館收藏的兩幅畫(huà)。讀后令人費(fèi)解，但細(xì)細(xì)品嘗，又使人發(fā)人深省，耐人尋味，回味無(wú)窮，感觸頗多：這位校長(zhǎng)不愧為是教育的行家，育人的高手，真可謂是一舉多得，既讓這位學(xué)生如愿以償，滿足了他的好奇心和強(qiáng)烈的求知欲望，又肯定了這個(gè)學(xué)生勇于探索的精神，同時(shí)解決了學(xué)生心中一直的企盼，收到了“挫折教育”的效果，還使這個(gè)學(xué)生一舉成名。

一提到“挫折教育”，人們自然與懲罰相聯(lián)系，又自然地把懲罰與體罰（或變相體罰）相提并論，把二者絕對(duì)地甚至完全地不加區(qū)別地等同起來(lái)，當(dāng)然也就談“挫”色變，涉“折”退壁三舍，不敢越雷池半步。其實(shí)“挫折教育”不能簡(jiǎn)單地理解為懲罰，一味認(rèn)為是赤裸裸地傷害教育對(duì)象，其實(shí)不然。當(dāng)然它與“賞識(shí)教育”相比而論，是顯得一些危險(xiǎn)，有時(shí)蒼白無(wú)力，甚至可能達(dá)到教育的負(fù)面效應(yīng)，也很難預(yù)料。但是只要教育工作者運(yùn)用得當(dāng)，恰如其分，掌握好火侯，也完全可以大顯神威，足顯其獨(dú)特的育人功效。著名教育家馬卡連柯曾經(jīng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡我們：合理而恰當(dāng)?shù)膽土P教育（也就是今天人們廣義的“挫折教育”）不僅是合理的，而且也是非常必要的。常言道：沒(méi)有規(guī)矩難成方圓。古人尚未云“天將降大任于斯人也，先餓其體膚，乏其筋骨……”，實(shí)質(zhì)上就是我們說(shuō)的“挫折教育”。眾所周知，系統(tǒng)的教育是離不開(kāi)“挫折教育”，它對(duì)于培養(yǎng)受教育者自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的健全心理，加大其受挫的承受量，提高其耐挫能力，幫助其健康成長(zhǎng)是大有補(bǔ)益的。但實(shí)施“挫折教育”應(yīng)當(dāng)警惕慎重和認(rèn)真嚴(yán)肅的。

一、懲罰教育的目的是矯正受教育對(duì)象在日常的學(xué)習(xí)和生活中的過(guò)錯(cuò)言行，培養(yǎng)他們自尊、自立、自信、自強(qiáng)的心理感受應(yīng)。為此作為教育者要對(duì)受教育對(duì)象充滿愛(ài)心，時(shí)時(shí)處處以愛(ài)字當(dāng)頭。以飽滿的愛(ài)和熱情作為“挫折教育”起迄的鏈條，在“挫折教育”的過(guò)程中，洋溢著濃濃的真情，以真誠(chéng)貫穿整個(gè)“挫折教育”的始終。從而，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受教師的愛(ài)，處處感受知老師的“人本理念”，充分感知教師的“人文關(guān)懷”。從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)自己在成長(zhǎng)過(guò)程中的缺點(diǎn)，自覺(jué)自愿地在教師糾正自己過(guò)錯(cuò)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的不足。只有如此。教師才會(huì)得到過(guò)錯(cuò)=以致于所有學(xué)生的擁護(hù)、支持、信任和愛(ài)戴。

二、選擇恰當(dāng)?shù)摹按煺劢逃狈绞健！按煺劢逃钡姆绞饺绻f(shuō)是簡(jiǎn)單、粗暴，它只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生與教師的對(duì)抗，產(chǎn)生抵觸情緒，形成逆反心理，不但達(dá)不到育人的效果，反而弄巧成拙，適得其反。由于學(xué)生身心年齡結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，加之社會(huì)閱歷少，世界觀正在逐步形成，思想的可塑性和彈性極大，對(duì)真、善、美和假、丑、惡的辯別能力不強(qiáng)，往往容易出現(xiàn)一些超乎尋常、令人頭痛的言行，這本無(wú)可厚非，但是如果教育者不分清紅皂白，當(dāng)眾大加指責(zé)，出言不遜，惡語(yǔ)相傷，甚至以暴制暴，教師也許一時(shí)解了恨，消了氣，而違紀(jì)學(xué)生或許迫于教師的威嚴(yán)，表面上看可能認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤，也許當(dāng)時(shí)不再進(jìn)一步產(chǎn)生過(guò)錯(cuò)，實(shí)則內(nèi)心根本不服。此時(shí)，我們作為育人工作者，應(yīng)低調(diào)處理，先要平息事態(tài)，把過(guò)錯(cuò)學(xué)生喊在人少的地方，同時(shí)我們教育工作者一邊冷靜思考，一邊反復(fù)琢磨，在了解過(guò)錯(cuò)學(xué)生為什么犯錯(cuò)的基礎(chǔ)上，根據(jù)過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)、大小和造成的影響強(qiáng)弱與否等綜合考慮，尋求最佳的受挫教育方式，如此既可避免教師的大動(dòng)肝火，維護(hù)了教師的“為人師表”的形象，同時(shí)又不當(dāng)眾挫傷學(xué)生的自尊心，過(guò)錯(cuò)學(xué)生也能接受，并讓其在恰當(dāng)?shù)摹按煺邸边^(guò)程中受到教育，自覺(jué)自愿地深刻反省，當(dāng)然過(guò)錯(cuò)學(xué)生會(huì)從內(nèi)心感激您，覺(jué)得您可信任，可交往，真正地在幫助其改正不足，在教育和轉(zhuǎn)化他，打心眼里佩服和尊敬你。

三、“挫折教育”要因人而異。在對(duì)過(guò)錯(cuò)學(xué)生的談話教育中，應(yīng)寬以待人，和風(fēng)細(xì)雨，耐心地做思想工作，讓其體驗(yàn)教師的可親和可敬，則會(huì)和盤(pán)托出違紀(jì)的前因后果，教師在掌握第一手真實(shí)資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)其身心年齡特征、心理個(gè)性和所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)和后果，作出恰當(dāng)?shù)摹傲啃獭薄Ｍ瑫r(shí)要向?qū)W生闡明為什么要受這種挫折過(guò)程，是為了幫助他改正什么錯(cuò)誤，同時(shí)要多多鼓勵(lì)、多多安慰，并提出今后希望，達(dá)到什么樣的程度，努力的方向，使之深深意識(shí)到：人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改，善莫大焉。這樣學(xué)生就會(huì)心悅誠(chéng)服，愉快地接受“挫折教育”的方式。

難怪有人這樣說(shuō)：沒(méi)有挫折的教育是不完整的教育，是一種薄弱的教育方式，是一種不負(fù)責(zé)任的教育，若果說(shuō)賞識(shí)教育是陽(yáng)光，孩子可以在陽(yáng)光下自信而愉快地生長(zhǎng)，那么挫折就是風(fēng)雨，孩子在風(fēng)雨中接受挫折和磨練，從而就可飛越自我，超越自我。

第二篇：健全學(xué)生人格（推薦）

老師如何培養(yǎng)學(xué)生的人格

【摘要】學(xué)校是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的重要場(chǎng)所，學(xué)校教育是制約學(xué)生人格發(fā)展的重要環(huán)境條件。學(xué)校教育是一種有目的、有計(jì)劃的影響。學(xué)校教育影響因憑借學(xué)生集體的力量而更加有效。學(xué)校教育影響時(shí)間跨度大，貫穿個(gè)體 人格發(fā)展的重要時(shí)期。如培養(yǎng)勤奮精神、建立自我同一性、掌握重要的道德觀念與法制觀念，形成人生觀、發(fā)展基本的社交能力等，都主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)期間完成的，可見(jiàn)在學(xué)校情景中，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是十分重要的。

【關(guān)鍵字】為人師表，良好的班風(fēng)，高尚的行為，淵博的知識(shí)。

我國(guó)心理學(xué)一般認(rèn)為，每個(gè)人的行為、心理都有一些特征，這些特征的總和就是人格。人格特征可以是外在的，也可以是隱藏在內(nèi)部的。黃希庭綜合各家的定義后，認(rèn)為：人格是個(gè)體的行為上的內(nèi)部?jī)A向，它的表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)的的能力，情緒，需要，動(dòng)機(jī)，興趣，態(tài)度，價(jià)值觀，氣質(zhì)，性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)體在社會(huì)化的過(guò)程中形成的給人以特色的心理組織。

作為一名老師，首先要做到為人師表。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功教師的原動(dòng)力。無(wú)論是智商高的還是智商低的，無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛(ài)，老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光，老師的愛(ài)能使有缺陷和特殊困難的學(xué)生擺脫自卑，增強(qiáng)信心和勇氣，能使犯了錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來(lái)。因此，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，老師要管理一個(gè)有良好班風(fēng)的班級(jí)。良好的班風(fēng)也影響著學(xué)生的人格發(fā)展。良好的班風(fēng)更好地促進(jìn)學(xué)風(fēng)。培養(yǎng)良好的班風(fēng)首先要定出班風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)的確定發(fā)動(dòng)全班同學(xué)在老師的正確指導(dǎo)下進(jìn)行，民主決定；其次，要培養(yǎng)正確的輿論。正確的輿論對(duì)班集體的每個(gè)成員都有約束的作用。

每位學(xué)生多老師的模仿能力很強(qiáng)，所以作為一名老師，自已的一言一行潛移默化的影響學(xué)生。老師要真誠(chéng)的對(duì)待每位學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)每位學(xué)生，公平的對(duì)待學(xué)生，不能厚此彼薄，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生，老師要多鼓勵(lì)，多關(guān)懷，相信他們的潛力，切實(shí)的幫助他們，成為學(xué)生的促進(jìn)者和服務(wù)者。無(wú)聲的教育有時(shí)是一種更好的教育。

最后，以淵博的知識(shí)去激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心。老師良好的道德品質(zhì)和行為會(huì)促使學(xué)生“親其師，信其道”，但當(dāng)教師的“道”不 “精”、不 “深”時(shí)，學(xué)生勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生懷疑，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，老師應(yīng)努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和人格修養(yǎng)，“達(dá)到”學(xué)高為師，德高為范"。老師淵博的知識(shí)不僅是書(shū)本知識(shí)，還應(yīng)包含能引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識(shí)，在學(xué)中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和學(xué)習(xí)的方法。當(dāng)學(xué)生在老師的引導(dǎo)下遨游知識(shí)的海洋時(shí)，他們會(huì)感到浩瀚無(wú)比、繽紛絢麗，定會(huì)激起他們刻苦奮進(jìn)、揚(yáng)帆前行的豪情壯志。

總之，老師對(duì)學(xué)生人格的形成和發(fā)展具有重要作用，老師應(yīng)做到為人師表，傳業(yè)授道解惑。

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

培養(yǎng)學(xué)生健全的人格

------《小學(xué)生家長(zhǎng)必讀》家長(zhǎng)會(huì)講座教案

主講人：周宇校長(zhǎng)

教學(xué)目的：；

1、讓家長(zhǎng)明確在家庭教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要；

2、建議家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子的受挫能力；教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：；引導(dǎo)家長(zhǎng)們明白應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的受挫能力；

教學(xué)目的：

1、讓家長(zhǎng)明確在家庭教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性。

2、建議家長(zhǎng)如何培養(yǎng)孩子的受挫能力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：引導(dǎo)家長(zhǎng)們明白應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子的受挫能力。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入。

尊敬的各位家長(zhǎng)，你們好。首先歡迎你們來(lái)參加我們的家長(zhǎng)會(huì)。感謝你們?cè)诎倜χ衼?lái)到學(xué)校，共同來(lái)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展情況。今天我們共同探討的問(wèn)題是怎樣培養(yǎng)孩子的受挫能力。

二、幫助家長(zhǎng)們明確家長(zhǎng)在家庭教育中培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要性。要想引導(dǎo)未成年人走正確的人生道路，必須培養(yǎng)孩子做一個(gè)健全的人，要具有隨時(shí)迎接挫折，迎接“丟臉”，經(jīng)歷痛苦的思想準(zhǔn)備。這樣的教育特別應(yīng)該從小學(xué)生抓起，從小培養(yǎng)孩子們?cè)诖煺壑谐砷L(zhǎng)的能力。因?yàn)椋F(xiàn)在的孩子都是父母心中的“小皇帝”、“小公主”，他們從小在爺爺、奶奶、父母的精心呵護(hù)下長(zhǎng)大，生活在太陽(yáng)底下，吸取著雨露陽(yáng)光。唯我獨(dú)尊，嬌橫跋扈，事事占上風(fēng)。試想，這樣的孩子如果從小不接受正面的引導(dǎo)，能走正確的人生道路嗎？他們只會(huì)遇到困難退卻，受到挫折失去信心和希望，經(jīng)受不了打擊，他們只會(huì)順?biāo)浦郏粫?huì)逆水行舟。難怪我國(guó)每年都會(huì)出現(xiàn)因不能正確面對(duì)父母的教育而服毒身亡的，因同學(xué)的嘲笑而跳樓自殺的，因?qū)W習(xí)的壓力而棄學(xué)逃亡流浪街頭的，因羨慕而產(chǎn)生妒忌走上犯罪道路的? ? 因此，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是極為重要的。作為學(xué)校、家庭應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸加強(qiáng)培養(yǎng)孩子們從對(duì)挫折的能力，讓他們?cè)陲L(fēng)雨中健康成長(zhǎng)。

三、建議家長(zhǎng)培養(yǎng)受挫能力的具體做法

（一）、認(rèn)識(shí)自我，完善自我

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的壓力莫過(guò)于來(lái)自家長(zhǎng)望子成龍，望女成鳳的迫切心理；莫過(guò)于學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的高低，成績(jī)的好壞；莫過(guò)于與同學(xué)之間的爭(zhēng)吵，意見(jiàn)的分歧；莫過(guò)于老師嚴(yán)厲的批評(píng)，同學(xué)的嘲笑??然而，一個(gè)在家被父母嬌慣了的孩子怎能一下子承受得了這些壓力呢？養(yǎng)成孩子自我教育是幫助孩子健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

1、引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識(shí)自我，了解自我

引導(dǎo)孩子正確地認(rèn)識(shí)自我，了解自己的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛(ài)好、性格、習(xí)慣等，學(xué)會(huì)自我調(diào)控、自我反思、自覺(jué)學(xué)習(xí)，找出與別人的差距，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。只有他們?cè)诹私庾晕遥J(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)之上，才能不斷的完善自我：正確的對(duì)待自己，與他人友好相處，更好的學(xué)習(xí)，勇敢的面對(duì)失敗。特別是班級(jí)里的后進(jìn)生，他們本身缺乏自信心，導(dǎo)致他們形成自卑感，嚴(yán)重的影響著他們身心活動(dòng)和學(xué)習(xí)能力，使原有的聰明才智不能正常的發(fā)揮。面對(duì)這樣的孩子，更加要幫助他們認(rèn)識(shí)自我，了解自我，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找找原因之所在，在認(rèn)清自己之后，以清醒的頭腦，良好的心態(tài)，調(diào)節(jié)自我，戰(zhàn)勝自我，樹(shù)立信心。要以“失敗是成功之母”為動(dòng)力，迎接新的挑戰(zhàn)。

2、用典型的事例進(jìn)行自我能行的教育。

人無(wú)完人，各有所長(zhǎng)，各有所好，只要有信心，就會(huì)體現(xiàn)自我能行的價(jià)值。“相信自己，我并不比別人笨，別人能做到的事，我也能做到。”久而久之，孩子們從小懂得長(zhǎng)處要發(fā)揚(yáng)，短處要彌補(bǔ)，這樣能促使自己健康成長(zhǎng)。

3、親近孩子，教其反思

在家庭教育中，家長(zhǎng)言語(yǔ)難免有可能會(huì)傷害學(xué)生，在這種情況下，如果孩子沒(méi)有健康的思想和承受能力，就不能正確面對(duì)，就會(huì)導(dǎo)致不良后果。特別是一些性格內(nèi)向型孩子，他們不善言表，更容易造成不良后果。面對(duì)這樣的孩子，家長(zhǎng)要多開(kāi)導(dǎo)他、啟發(fā)他，鼓勵(lì)他們自我檢查、反思，使他了解自己的不足，認(rèn)識(shí)自我的不對(duì)，找出與別人的差距和誤區(qū)以及自己存在的問(wèn)題。從小進(jìn)行了解自我，認(rèn)識(shí)自我，完善自我的教育，養(yǎng)成自我反思的良好生存習(xí)慣，他們就會(huì)成為一個(gè)身心健康的人。

（二）、遇到困難，學(xué)會(huì)解決

父母是孩子的第一任老師，父母的行為，言談舉止，道德行為，對(duì)孩子成長(zhǎng)具有決定的影響，要想讓孩子從小健康成長(zhǎng)，家長(zhǎng)就得對(duì)孩子進(jìn)行一定的受挫能力的培養(yǎng)，不能遷就孩子、慣養(yǎng)孩子、溺愛(ài)孩子。要轉(zhuǎn)變教育觀念，不要認(rèn)為孩子只有一個(gè)，事事都要順從事事都包辦。要重視養(yǎng)成教育和習(xí)慣教育以及各種能力的培養(yǎng)要從小抓起，從身邊的小事抓起。希望家長(zhǎng)隨時(shí)與教師保持溝通，教育孩子遇到困難不要害怕，要有隨時(shí)迎接困難的思想準(zhǔn)備，要迎難而上，不能遇到困難就退缺。事后我發(fā)現(xiàn)這樣的情況有所好轉(zhuǎn)了。看來(lái)家校堅(jiān)持配合培養(yǎng)，有利于孩子的健康成長(zhǎng)。我相信具備健康心理和經(jīng)受過(guò)挫折教育的孩子將來(lái)他們會(huì)成為生活的強(qiáng)者。

（三）、受到打擊，學(xué)會(huì)面對(duì)

人生的致命點(diǎn)就是經(jīng)受不了挫折的打擊，有的人一旦遇到一點(diǎn)小麻煩，遇到一點(diǎn)小挫折，就不能接受，不能正確地對(duì)待。有的人是想不通，情緒低落，悶悶不樂(lè)，沉默寡言，十分無(wú)助的樣子；有的人是發(fā)泄，性格暴躁，把所有的氣都往別人身上發(fā)??.一個(gè)人在生活中總會(huì)遇到一些麻煩事，煩心事，總會(huì)受到一些大小不同的打擊，小學(xué)生也不例外。然而多數(shù)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，在困難和挫折面前哭哭啼啼，依賴家長(zhǎng)和老師。如何培養(yǎng)孩子面對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)諸方面帶來(lái)的打擊？這個(gè)問(wèn)題不得不引起我們的關(guān)注。

1、學(xué)會(huì)面對(duì)自己

當(dāng)自己受到打擊以后，要保持清醒的頭腦，多想想造成自己受到打擊的原因。如果是自己造成的，就要勇敢的面對(duì)自己，敢于承擔(dān)自己的責(zé)任，告訴孩子：人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)。有則改之，無(wú)則加勉。知錯(cuò)就改，才是好孩子。

2、學(xué)會(huì)面對(duì)父母 天下所有的父母都望子成龍，望女成鳳。當(dāng)家長(zhǎng)看到孩子學(xué)習(xí)成績(jī)考差時(shí)，不懂得教育的父母就會(huì)生氣地批評(píng)孩子，有的孩子不能接受父母的批評(píng)教育，與家長(zhǎng)產(chǎn)生抵觸，不服從家長(zhǎng)，甚至于向家長(zhǎng)示威。這樣的孩子思想、行為處于危險(xiǎn)的邊沿，教師應(yīng)加以正確的引導(dǎo)：一是采取開(kāi)展活動(dòng)的方式，使孩子在活動(dòng)中明理，查找自己的不對(duì)；二是采取交流的方式與孩子們溝通，理解父母用心的良苦；三是舉生活的實(shí)例和現(xiàn)象，明辨對(duì)錯(cuò)，糾正自己的不良行為。

其實(shí)，挫折和打擊并不可怕，怕的是遇到挫折和打擊不知道想辦法應(yīng)付。我們要學(xué)會(huì)迎接挫折和打擊，也要學(xué)會(huì)對(duì)付挫折和打擊，只有那些敢于面對(duì)同學(xué)，面對(duì)教師，面對(duì)父母，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)困難，面對(duì)人生坎坷的人，才是真正勇敢的人，是最了不起的人，是人們最敬佩的人。

（四）、心中不愉，學(xué)會(huì)交流溝通

交流和溝通使矛盾化解；交流和溝通使人愉悅；交流和溝通使人進(jìn)步；交流和溝通使人健康。只有善于交流和溝通的人，才能做一個(gè)真正健康的人。而有的小學(xué)生內(nèi)向，不善于表達(dá)和溝通，受點(diǎn)打擊，悶在心里，關(guān)在屋里，不愿見(jiàn)人。長(zhǎng)期下去，思想壓力大，包袱重，使其身心不能健康成長(zhǎng)。面對(duì)這樣的孩子，告訴他，要做一個(gè)性格開(kāi)朗的人，心中有什么不愉快的事找伙伴、信懶的人說(shuō)一說(shuō)、擺一擺，在交流中對(duì)方會(huì)幫助你解決疑難、排除困惑。要學(xué)會(huì)自我排解，學(xué)會(huì)交流、溝通，爭(zhēng)取別人對(duì)你的支持、幫助、理解、排擾。切忌有事悶在心中。本班有個(gè)孩子，年齡最小，性格十分內(nèi)向。父母經(jīng)商，高齡得子，十分慣養(yǎng)這孩子。父母不敢說(shuō)他的不是，一旦說(shuō)他不是，他就跟父母大吵大鬧，或者當(dāng)?shù)囊宦暟验T(mén)關(guān)上，哽咽得說(shuō)不出話來(lái)。我知道此事以后，專門(mén)找他談心，開(kāi)導(dǎo)他，經(jīng)過(guò)開(kāi)導(dǎo)，他明白；這樣下去不但對(duì)自己身心健康沒(méi)有好處，而且不利于自己健康成長(zhǎng)；有什么不愉快的事要主動(dòng)學(xué)會(huì)與別人交流、溝通，求得別人的寬恕、原諒、理解、幫助。漸漸的孩子懂事了，學(xué)會(huì)與父母交談了，父母一見(jiàn)到我就是一席感激的話。事實(shí)證明經(jīng)過(guò)挫折教育的孩子，長(zhǎng)大后會(huì)成為意志堅(jiān)強(qiáng)的人。

人活著就是要做熱愛(ài)生活的人才是強(qiáng)者。只有那些“熱愛(ài)丟臉，歡迎挫折，經(jīng)歷痛苦”的人，長(zhǎng)大后，才能追求成功，鑄造人生的輝煌。我希望孩子們?cè)谖覀兝蠋熍c家長(zhǎng)的共同努力下都能成為學(xué)習(xí)生活中的真正強(qiáng)者!

第四篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格1

培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格

——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強(qiáng)小學(xué)生責(zé)任心 的研究與實(shí)踐實(shí)施方案

青州市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 2007年4月

作者：劉

一、提出問(wèn)題

幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國(guó)未來(lái)公民終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對(duì)黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的我國(guó)新時(shí)期道德建設(shè)的要求的具體落實(shí)。

當(dāng)今我國(guó)的青少年，他們多是獨(dú)生子女，從小備受來(lái)自家人、社會(huì)等各方面的關(guān)愛(ài)。由于有相當(dāng)部分家長(zhǎng)愛(ài)子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)長(zhǎng)期被剝奪，使得青少年事事處于被動(dòng)地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛(ài)過(guò)渡”，使他們對(duì)別人給予他們的關(guān)愛(ài)習(xí)以為常，不甚珍惜；對(duì)除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國(guó)未來(lái)公民素質(zhì)高下的重大課題

二、研究原則

1、主體性原則 ：人的責(zé)任心是由對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、對(duì)責(zé)任的體驗(yàn)、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識(shí)的表現(xiàn)，主體意識(shí)越強(qiáng)，責(zé)任心也隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，把這項(xiàng)活動(dòng)變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2、整體性原則 ：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來(lái)的，但一個(gè)人的行為總是會(huì)受到他對(duì)行為的認(rèn)識(shí)和情感所支配。我們平時(shí)講的品德，是指一定的社會(huì)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對(duì)中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對(duì)其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。

3、一致性原則 ：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三個(gè)方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對(duì)學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對(duì)孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級(jí)階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。

4、實(shí)踐性原則 ：任何行為習(xí)慣總要在實(shí)踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個(gè)人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時(shí)期內(nèi)能完成的，而且在實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對(duì)中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，要重視及時(shí)強(qiáng)化，要重視學(xué)生自身的體驗(yàn)及對(duì)行為習(xí)慣認(rèn)識(shí)的內(nèi)化。

5、層次性原則 ：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過(guò)被動(dòng)、主動(dòng)到自動(dòng)三個(gè)階段。一旦達(dá)到自動(dòng)，即形成了習(xí)慣。對(duì)發(fā)展、成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強(qiáng)制性要求開(kāi)始，在行為訓(xùn)練的實(shí)踐中從被動(dòng)逐步轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從主動(dòng)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)。面對(duì)不同年齡階段的兒童，對(duì)行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。

6、可持續(xù)性原則 ：今天對(duì)中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說(shuō)，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。

7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開(kāi)始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來(lái)影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書(shū)育人結(jié)合起來(lái)又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵(lì)他們的積極行動(dòng)。因此，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師、家長(zhǎng)與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場(chǎng)”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機(jī)地滲透于學(xué)校、班級(jí)、少先隊(duì)的各種教育教學(xué)活動(dòng)及專門(mén)的行為訓(xùn)練活動(dòng)之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長(zhǎng)學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。

四、課題研究?jī)?nèi)容與方法

（一）研究?jī)?nèi)容

1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

自己的事情自己做，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。

珍愛(ài)生命，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對(duì)他人負(fù)責(zé)。（3）社會(huì)責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。

集體的利益高于一切，對(duì)集體負(fù)責(zé)。

講公德、守規(guī)則，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。（4）自然責(zé)任心：熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境，對(duì)自然負(fù)責(zé)。

2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。

（二）研究方法

本課題研究將主要采取以下幾種方法：

1、行為研究法主要

行動(dòng)研究法是本課題采用的方法。學(xué)校總課題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實(shí)際，制定課題實(shí)施方案，納入學(xué)校德育工作計(jì)劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過(guò)以下行動(dòng)達(dá)到教育目的：（1）情境體驗(yàn)

學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實(shí)際，設(shè)計(jì)若干系列活動(dòng)，配合思品課，班對(duì)會(huì)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

（2）行為訓(xùn)練

根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

（3）榜樣激勵(lì)

讓學(xué)生通過(guò)查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對(duì)他人，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的高度責(zé)任感，以及良好行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方向。教師、家長(zhǎng)也要時(shí)刻以身作則，率先垂范。

2、案研究法

3、卷調(diào)查法

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

五、課題的總體實(shí)施步驟 本課體初步定為三年規(guī)劃課題。第一階段

充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動(dòng)階段。

1、對(duì)全體教師、學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。

（1）為全體家長(zhǎng)訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長(zhǎng)學(xué)校指定教材。

（2）特邀中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉研究員來(lái)校給全體師生及家長(zhǎng)作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開(kāi)始》的報(bào)告。

（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。

（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開(kāi)題大會(huì)的有關(guān)精神，宣講課題實(shí)施手冊(cè)中的相關(guān)內(nèi)容。

（5）充分利用我校電視臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員。

（6）在家長(zhǎng)學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)”等理念灌輸給家長(zhǎng)，并要求家長(zhǎng)與學(xué)校緊密配合。

2、成立育才二小課題組，擬訂課題實(shí)施方案，向總課題組申報(bào)子課題。

3、邀請(qǐng)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。

4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。

第二階段 全面實(shí)施階段。

該階段，主要是教師會(huì)同家長(zhǎng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

1、各年級(jí)、各班級(jí)、全體教職工根據(jù)各自特點(diǎn)確定切入點(diǎn)很小的極有針對(duì)性的子課題，并擬訂實(shí)施方案，交校課題組。

2、校各子課題組按各自實(shí)施方案全面深入研究、通過(guò)反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計(jì)出極有針對(duì)性、層次性、可操作性的強(qiáng)化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長(zhǎng)，幫助生主動(dòng)參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。

4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。

5、分別組織教師、家長(zhǎng)和學(xué)生開(kāi)展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)交流。

6、在教師、家長(zhǎng)和學(xué)生中開(kāi)展培養(yǎng)好性格征文活動(dòng)，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。

第三階段

深入研究，特色創(chuàng)新階段。

1、在上一研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。

2、通過(guò)對(duì)大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。

3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

4、舉行學(xué)校“少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成研討會(huì)。

5、向總課題組匯報(bào)具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)。

第四階段

完善成果，總結(jié)提高階段。

1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書(shū)面報(bào)告和相關(guān)資料。

2、學(xué)校編出成果專集。

該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對(duì)提高我國(guó)未來(lái)國(guó)民道德素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)未來(lái)人才在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，具有重大戰(zhàn)略意義。

第五篇：培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格1

培養(yǎng)良好習(xí)慣健全學(xué)生人格

——培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣以增強(qiáng)小學(xué)生責(zé)任心的研究與實(shí)踐實(shí)施方案

青州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

2007年4月

作者：劉

一、提出問(wèn)題

幫助學(xué)生從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，就是為祖國(guó)未來(lái)公民終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，就是學(xué)校對(duì)黨中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出的我國(guó)新時(shí)期道德建設(shè)的要求的具體落實(shí)。

當(dāng)今我國(guó)的青少年，他們多是獨(dú)生子女，從小備受來(lái)自家人、社會(huì)等各方面的關(guān)愛(ài)。由于有相當(dāng)部分家長(zhǎng)愛(ài)子不當(dāng)，事事包辦代替，使孩子獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)長(zhǎng)期被剝奪，使得青少年事事處于被動(dòng)地位。嚴(yán)重的“關(guān)愛(ài)過(guò)渡”，使他們對(duì)別人給予他們的關(guān)愛(ài)習(xí)以為常，不甚珍惜；對(duì)除自己以外的人和事，漠不關(guān)心。久而久之，相當(dāng)部分的青少年責(zé)任心極度缺乏。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)提醒我們，幫助青少年培養(yǎng)認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，提高他們的道德責(zé)任心，是關(guān)乎到我國(guó)未來(lái)公民素質(zhì)高下的重大課題

二、研究原則

1、主體性原則：人的責(zé)任心是由對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、對(duì)責(zé)任的體驗(yàn)、責(zé)任的行為構(gòu)成的，他是主體意識(shí)的表現(xiàn)，主體意識(shí)越強(qiáng)，責(zé)任心也隨之越強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心和良好行為習(xí)慣的過(guò)程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，把這項(xiàng)活動(dòng)變成自身的需要，積極承擔(dān)任務(wù)，養(yǎng)成良

好的行為習(xí)慣。

2、整體性原則：習(xí)慣總是以行為方式表現(xiàn)出來(lái)的，但一個(gè)人的行為總是會(huì)受到他對(duì)行為的認(rèn)識(shí)和情感所支配。我們平時(shí)講的品德，是指一定的社會(huì)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化成個(gè)人的道德信念和道德意向，并在言行中表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征。品德的基本結(jié)構(gòu)為“知、情、意、行”，包含有道德觀念、道德情感、道德意志和道德行為。因此，我們對(duì)中小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)既要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，也要重視對(duì)其行為習(xí)慣的認(rèn)知和情感的培養(yǎng)，在知、情、意、行整體和諧的統(tǒng)一中求得行為習(xí)慣訓(xùn)練的有效性。

3、一致性原則：行為習(xí)慣培養(yǎng)中的一致性原則，一是指學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三個(gè)方面的一致性；二是指在三種教育情境中人們之間對(duì)學(xué)生要求上的一致性，如爸爸與媽媽之間、爸爸媽媽和爺爺奶奶之間對(duì)孩子行為習(xí)慣要求上要一致；三是各年級(jí)階段要注意承上啟下、互相銜接，保持教育的連續(xù)性和一致性。

4、實(shí)踐性原則：任何行為習(xí)慣總要在實(shí)踐行為中得以訓(xùn)練和體現(xiàn)。一個(gè)人良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)與不良行為習(xí)慣的矯正都不是一天兩天短時(shí)期內(nèi)能完成的，而且在實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)反復(fù)，所以在行為習(xí)慣訓(xùn)練中，教育者要重視對(duì)中小學(xué)生自信心的培養(yǎng)，要重視意志力的磨練，要重視激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，要重視及時(shí)強(qiáng)化，要重視學(xué)生自身的體驗(yàn)及對(duì)行為習(xí)慣認(rèn)識(shí)的內(nèi)化。

5、層次性原則：人們道德行為習(xí)慣的形成一般要經(jīng)過(guò)被動(dòng)、主動(dòng)到自動(dòng)三個(gè)階段。一旦達(dá)到自動(dòng)，即形成了習(xí)慣。對(duì)發(fā)展、成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，某些行為習(xí)慣的培養(yǎng)也可以從強(qiáng)制性要求開(kāi)始，在行為訓(xùn)練的實(shí)踐中從被動(dòng)逐步轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，從主動(dòng)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)。面對(duì)不同年齡階段的兒童，對(duì)行為習(xí)慣的要求上也應(yīng)體現(xiàn)出不同層次的要求。

6、可持續(xù)性原則：今天對(duì)中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，我們應(yīng)有利于他們的終身發(fā)展為原則，也就是說(shuō)，要從有利于終身發(fā)展的理念出發(fā)，促使我們的中小學(xué)生有可持續(xù)發(fā)展的能力。

7、榜樣性原則： 人們的學(xué)習(xí)一般總是以模仿學(xué)習(xí)開(kāi)始。因此，教育者要以自身良好的行為習(xí)慣來(lái)影響學(xué)生。教師應(yīng)把言傳身教和教書(shū)育人結(jié)合起來(lái)又有以身作則，才能使教師的言傳發(fā)揮更大的教育作用，才能使學(xué)生從教師的形象中感受到所學(xué)的道德準(zhǔn)則可信，從而激勵(lì)他們的積極行動(dòng)。因此，應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)教師、家長(zhǎng)與孩子一起培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

三、習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

充分發(fā)揮我校努力構(gòu)建的“群。環(huán)。場(chǎng)”育人體系，將學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)有機(jī)地滲透于學(xué)校、班級(jí)、少先隊(duì)的各種教育教學(xué)活動(dòng)及專門(mén)的行為訓(xùn)練活動(dòng)之中，并充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)、家長(zhǎng)學(xué)校、《少年兒童研究》雜志的作用，努力使家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育高度協(xié)同。

四、課題研究?jī)?nèi)容與方法

（一）研究?jī)?nèi)容

1、培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的具體內(nèi)容。

（1）自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)、對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。自己的事情自己做，對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)。

珍愛(ài)生命，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。

（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對(duì)他人負(fù)責(zé)。

（3）社會(huì)責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對(duì)家庭負(fù)責(zé)。

集體的利益高于一切，對(duì)集體負(fù)責(zé)。講公德、守規(guī)則，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

（4）自然責(zé)任心：熱愛(ài)大自然，保護(hù)環(huán)境，對(duì)自然負(fù)責(zé)。

2、小學(xué)生不良行為習(xí)慣角質(zhì)的方法與途徑。

（二）研究方法

本課題研究將主要采取以下幾種方法：

1、行為研究法主要

行動(dòng)研究法是本課題采用的方法。學(xué)校總課題組結(jié)合學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生實(shí)際，制定課題實(shí)施方案，納入

學(xué)校德育工作計(jì)劃，將培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其行為習(xí)慣的教育，滲透到教育教學(xué)工作中，主要通過(guò)以下行動(dòng)

達(dá)到教育目的：

（1）情境體驗(yàn)

學(xué)校根據(jù)每學(xué)期教育實(shí)際，設(shè)計(jì)若干系列活動(dòng)，配合思品課，班對(duì)會(huì)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培

養(yǎng)他們的責(zé)任感。

（2）行為訓(xùn)練

根據(jù)低、中、高年段學(xué)生年齡及心理特點(diǎn)，在教育教學(xué)各環(huán)節(jié)中按課題課題研究指標(biāo)體系，分層次、有梯度的對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練。

（3）榜樣激勵(lì)

讓學(xué)生通過(guò)查找資料，調(diào)查研究，了解、學(xué)習(xí)

英雄模范、成功人士、優(yōu)秀學(xué)生對(duì)他人，對(duì)集

體，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的高度責(zé)任感，以及良好

行為習(xí)慣，分析他們成功原因，找出他們的良

好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力的方

向。教師、家長(zhǎng)也要時(shí)刻以身作則，率先垂范。

2、案研究法

3、卷調(diào)查法

4、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

五、課題的總體實(shí)施步驟

本課體初步定為三年規(guī)劃課題。

第一階段

充分準(zhǔn)備奠定基礎(chǔ)初步啟動(dòng)階段。

1、對(duì)全體教師、學(xué)生及家長(zhǎng)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的關(guān)于培養(yǎng)良好

行為習(xí)慣重大意義的宣傳教育。

（1）為全體家長(zhǎng)訂《少年兒童研究》雜志作為我校家長(zhǎng)學(xué)校指定教材。

（2）特邀中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉研究員來(lái)校給全體師生及家長(zhǎng)作題為《成功從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣開(kāi)始》的報(bào)告。

（3）組織部分課題組成員赴北京參加總課題組舉辦的培訓(xùn)。

（4）向全體教師傳達(dá)《少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究》開(kāi)題大會(huì)的有關(guān)精神，宣講課題實(shí)施手冊(cè)中的相關(guān)內(nèi)容。

（5）充分利用我校電視臺(tái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)員。

（6）在家長(zhǎng)學(xué)校授課中，將“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)”等理念灌輸給家長(zhǎng)，并要求家長(zhǎng)與學(xué)校緊密配合。

2、成立育才二小課題組，擬訂課題實(shí)施方案，向總課題組申

報(bào)子課題。

3、邀請(qǐng)有關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)專家對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)。

4、查閱文獻(xiàn)資料，研究有關(guān)理論，廣泛搜集信息。

第二階段

全面實(shí)施階段。

該階段，主要是教師會(huì)同家長(zhǎng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的研究、調(diào)查，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

1、各年級(jí)、各班級(jí)、全體教職工根據(jù)各自特點(diǎn)確定切入點(diǎn)很小的極有針對(duì)性的子課題，并擬訂實(shí)施方案，交校課題組。

2、校各子課題組按各自實(shí)施方案全面深入研究、通過(guò)反復(fù)調(diào)查、訪談，設(shè)計(jì)出極有針對(duì)性、層次性、可操作性的強(qiáng)化訓(xùn)練方案，并協(xié)同其他科任教師和家長(zhǎng)，幫助生主動(dòng)參與進(jìn)行良好習(xí)慣的培養(yǎng)。

3、積累資料，進(jìn)行階段性總結(jié)。

4、分期分批組織教師參加相應(yīng)層次的培訓(xùn)。

5、分別組織教師、家長(zhǎng)和學(xué)生開(kāi)展培養(yǎng)好習(xí)慣經(jīng)驗(yàn)交流。

6、在教師、家長(zhǎng)和學(xué)生中開(kāi)展培養(yǎng)好性格征文活動(dòng)，將佳作向《少年兒童研究》雜志推薦。

第三階段

深入研究，特色創(chuàng)新階段。

1、在上一研究的基礎(chǔ)上，形成學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)教師自己的特色，形成一套具有可操作性的習(xí)慣培養(yǎng)方案。

2、通過(guò)對(duì)大量觀察、記錄的整理和研究，將習(xí)慣養(yǎng)成方案具體化為一組日常行為規(guī)范。

3、繼續(xù)舉行經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。

4、舉行學(xué)校“少年兒童良好行為習(xí)慣養(yǎng)成研討會(huì)。

5、向總課題組匯報(bào)具有我校特色的好習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)。

第四階段

完善成果，總結(jié)提高階段。

1、學(xué)校各子課題組及各位教師匯總各子課題研究成果，校課題組總結(jié)，向總課題組提供書(shū)面報(bào)告和相關(guān)資料。

2、學(xué)校編出成果專集。

該課題著重研究探索如何培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)自己，對(duì)家庭，對(duì)集體，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然的高度道德責(zé)任心的方法及其規(guī)律。該課題的研究對(duì)提高我國(guó)未來(lái)國(guó)民道德素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)未來(lái)人才在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，具有重大戰(zhàn)略意義。