第一篇：養學生健全的人格從小事抓起

養學生健全的人格從小事抓起

教師師德培訓材料

經常聽到人們有這樣的議論：現在的學生越來越令人擔憂：自私、冷漠，坐公共車時難得有人站起來讓個座；也經常聽到老師們有這樣的牢騷：自己當年辛辛苦苦培養的學生成才后竟然把老師給忘了，甚至不如“后進生”還想著老師；更有家長疑惑不解：我們把心都掏給了孩子，卻發現與孩子的溝通越來越困難……

是的，學生基本道德的普遍缺失，師生感情的普遍淡漠，孩子心理的普遍壓抑，已越來越多地引起了社會的廣泛關注。在擔憂的同時，發牢騷的同時，疑惑不解的同時，我們不得不反思：問題到底出在哪？責任到底是誰？社會，家庭，還是學校？我國著名的教育家陶行知先生曾經說過：“教育是什么?是叫人變的，教人變好的是好教育，叫人變壞的是壞教育，活教育教人變活，死教育教人變死，不教人變，教人不變的不是教育。”這些話明確地告訴我們：沒把學生教好，學生人格的缺失，是教育的責任，是每一位教育工作者的責任。讓每一位學生的人格健全，我們責無旁貸。而對學生人格的培養，光有高深的理論和空洞的說教是解決不了問題的，我們應實實在在從身邊的小事抓起，把小事深深植入到學生的心靈深處，并內化成自身的一種素質。

最重要的不只是知識

還有德行

王林，是我所帶班級的班長，一個非常聰明的男孩。他的學習成績和其他各方面的能力是許多同學望塵莫及的，一直以來，他都是各科老師的得意門生、掌上明珠。但在他身上卻發生了一件意想不到的事：王林個子很高，但有些近視，調位時，我把他安排在倒數第三排，但他自己不太滿意，私下里與前面的學生商量調換，在別人不同意的前提下王林趁下晚自習時自作主張私自將那位同學的東西全搬到后面，自己的東西則搬到前面，第二天早晨，居然理直氣壯地告訴我：“××同學本來能看清黑板卻不和我調位，我就是要治治他這個怪毛病。”何等的霸氣，他竟這樣給自己圓場。我感到事情的嚴重性，這些從小到大一直都被高分捧著的學生，太自以為是了，對自己的評價太過膨脹。為此，我和他進行了一次長談，列舉了許多事例告誡他：淵博的學識必須建立在優秀的品質和高尚的人格上，如果單純地把成績看成是驕傲的資本，這樣的人生走下去是很危險的.這件事對王林的教育是深刻的，最終考上山東大學的他來信說：“老師，調位那件事對我觸動太大了，我想，這件事會影響我一生，我會永遠記住老師的那句話：“舉大業，德為先”。

做人要心存感激

學會感動

每天的課外活動，如果你走進我們的辦公大樓，你會為眼前的景象驚嘆不已：幾乎每個辦公室的每個老師都在耐心地輔導著自己的學生。這個時間是偏科生的補課時間，老師會抽出休息時間幫他們制定補課計劃，幫他們選題，批改，講解，希望幫他們把偏的科目迎頭趕上。但當過老師的人都知道，補課需要慢功夫，這一補常常是論年不論月，老師付出的不僅僅時間，還有耐心，愛心，甚至還有自己的健康。為此許多學生很感激老師，他們會更加勤奮地學習，以報答老師。但遺憾的是，對于老師無償的付出，仍有不少學生無動于衷，甚至以為老師的格外付出是應當的。所以老師講完題后，他們沒有一個謝字；走在路上和老師形同路人；教師節到了，沒有一張表示謝意的賀卡，哪怕是只言片語；考上學后，沒有一個問候的電話甚至一條短信息……對于這些不懂事理的學生，我們的老師一方面仍在不斷地繼續付出，另一方面卻又牢騷滿腹。但冷靜想一想，錯在誰？學生？老師？還是家長？對于身邊這些小事，作為老師，我們就有責任在我們的課堂上提出來，把我們的感受講出來，把我們的觀點亮出來：“沒有愛的心是粗糙的，不能被感動的心是枯萎的，做人應該學會感激：感激父母的生身之恩；感激老師的悉心教導；感激周圍同學的無私幫助;感激學校給我們這優雅的學習環境；感激身邊的小草這樣嫩綠，感激可愛的小鳥為我們引亢高歌……讓同學們的心變得細膩，變得鮮活，變得更有人情味。

做人要互相關愛

互相欣賞

一天晚上，我去查宿舍，遠遠的就聽見樓上好像有吵鬧聲，快步趕到時發現是我們班兩個男生正撥開拉架的人互相指著鼻子罵得正兇呢，看見我來了，在別人的提醒下，他們才停下來。這時，我沒有火冒三丈，更沒有對他們的錯窮追不舍，而是拍著他們的肩膀說：“諾大的宿舍樓就聽見你們的聲音，真給復習生丟臉。晚上寫份反思，明早交給老師。”第二天，利用早會我和顏悅色地把他們請上講臺，讓他們說說反思的結果，這時的倆人已全沒了怒氣，都承認是自己不冷靜，為了一雙拖鞋而攪了大家的休息，傷了彼此的和氣，讓老師替他們擔心。當他們誠心誠意向同學們賠禮，向老師道歉時，我心里反而涌起了一絲感動，帶著這樣的感動，我說了這樣一席話：“有人說，青年人犯錯連上帝都可以原諒，但有些錯我們是可以不犯的。我們都經歷了高考的失敗，在痛定思痛后我們都選擇了復習，共同的目標，共同的志向使我們走到了一起，這是我們的緣份。大家都應珍惜這段共同奮斗、同舟共濟的日子。如果我們彼此能多一些關愛，多一些包容，多一些鼓勵，多一些欣賞，那么我們的班集體一定會成為一個令人向往的團結的大家庭。在這個大家庭里，我們可以享受親情，享受學習，享受拼搏的整個過程。大家想一想，在自己最沮喪，人生處于低谷時，有這么多兄弟姐妹和自己一起并肩作戰，這是多么令人欣慰的一件事。讓我們彼此團結，從此不再有內耗，不再有矛盾，心往一處想，勁往一處用，把自己的才智發揮到極致吧。”這次班會后班級再也沒有發生不團結的現象，學生也懂事了許多。

當然，學生人格的培養不是一次大型活動，一次主題班會，一次促膝談心就能徹底完成的；學生人格的培養，也不只是政教處、班主任的專利，它是一項長期的復雜的工作，它需要我們每個教育工作者的真心付出，它需要我們從身邊的小事抓起，它更需要我們從自身素質抓起，把自身的人格率先提升到較高的境界，讓人格的光輝自然昭示于生活的一言一行中，自然流露于一顰一蹙之間，成為學生學習的楷模。

十多年的教學實踐，使我清醒地認識到：要想讓學生成才，一定先教學生學會做人，學習成績的提高與人格的培養不但不矛盾，反而能收到事半功倍的效果。北京四中校長邱濟隆說過這樣的話：“德育是大有文章可做的，一個人關鍵是他的思想，他要有一個上進的思想，他樣樣都會好，他要不上進，他樣樣都好不了。”是的，“萬般皆下品，惟有讀書高”的古訓已經過時，在全社會的范圍內建立一種全新的人才觀念已迫在眉睫，正如偉大的導師馬克思所說：“教育絕非是單純的文化傳遞，教育之為教育，正是由于它是一種人格心靈的喚醒。”這是教育的核心，也是我們每一位教育工作者的終生奮斗目標。

每一個孩子都是一塊未經雕刻的璞玉，我們有責任將他們刻成一件件價值連城的珍品。為了讓教育不再有遺憾，為了學生一生的發展，為了學生有健全的人格，請俯下身來，從身邊的小事抓起。

第二篇：從小事坐做起,從細節抓起

從小事做起，從細節抓起

“泰山不拒細壤，故能成其高。江海不擇細流，故能就其深。”大禮不拘小讓，細節決定成敗。

“把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”這是海爾集團總裁張瑞敏說過的一句話。我認為這是一句極為簡單而又平凡的至理名言。

細節是什么：是工作中一點一滴，各人道德修養，也是如穿衣，打扮這種愛被人忽視的方面，你今天的氣色是否精力充沛，你的衣服是否整潔，頭發是否整齊，鞋是否光潔，身上沒有雜物，異味？這都是細節。

隨著社會的進步、經濟的發展，知識專業化程度越來越高，這就要求人做事更加認真細致，才會將工作做到盡善盡美。而我們當今社會上的人，想做大事的人很多，都想一夜暴富，而不愿意或不屑與把小事做細。正如汪中求先生在《細節決定成敗》一書中所講的：“蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數的人在多數的情況還只能做一些具體的事、瑣碎的事、單調的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作、是生活，是成就大事的不可缺少的基礎。”

隨著經濟的發展，專業化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真、精細，否則會影響整個社會體系的正常運轉。如，一臺拖拉機，有五六千個零部件，要幾十個工廠進行生產協作；一輛上海牌小汽車，有上萬個零件，需上百家企業生產協作；一架“波音747”飛機，共有450萬個零部件，涉及的企業單

位更多。

所以，無論做人、做事，但愿意把小事做細的人很少；我們不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者；決不缺少各類管理規章制度，缺少的是對規章條款不折不扣的執行。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡注重細節、把小事做細。

將小事做細是需要耐心和毅力的，常聽到身旁的人評價所干的某件事：“差不多吧”“不太清楚”……這樣的觀念一定要丟棄，要將差不多變成一絲不差，把不太清楚變為相當明白。象書中所講的實例《榮華雞為什么干不過肯德雞》、《T28手機使愛立信輸掉中國市場》。這些都是忽視細節的代價。所以，無論做事做人，都要注意細節，從小事做起。

細節是一種動力

一些企業家以為自己是做大事的，只要把宏觀決策與戰略方向確定了就行，細節是部下的事情，這種觀點只對了一半，企業家做好宏觀決策是對的，也是根本性的，但沒有細節就無法落實。細節并不是想做就能做得到，細節是一種動力，是聰慧、悟性和實戰經驗的高度結合，是需要加以修煉的。

細節是一種精神

在聰慧、悟性和實戰經驗相近的情況下，細節就表現出專業精神來，故而說，細節是一種精神。細節更多的是靠敬業精神和專業態度，在許多情況下，敬業精神能補救許多能力的不足，正如李素麗講的那樣，用心做事才能把事情做好。諸葛亮一生謹慎，周恩來更能叫出許多人的名字來，所謂大智若愚是精細之極以后的寬容，即聰明以后的糊涂，是對細節的超越，而不是對細節的漠視。企業所有員工都要從大處著眼，小處著手，兢兢業業地做好、做細一切工作，使管理不存在死角。一切管理和制度都存在不足，一切合作與協調也都有缺點和空白，只有大家都關注細節，才能減少遺漏和空白，只有大家都關注細節，才能減少遺漏與失誤。

細節是一種創造

不要以為創造就得轟轟烈烈，驚天地泣鬼神。小改小革，細節高速同樣是一種創造。細節創造方面我們是必須向日本人學習的。日本人沒有美國和歐洲那么多諾貝爾獎金獲得者，也從未領導過科技革命，從來沒有給世界帶來過科技上的驚喜和輝煌。但日本又毫無疑問是一個經濟大國和經濟強國，成功的秘訣就在于細節創造。日本的企業里崇尚細節政策已深入人心，全體員工投入合理化建議運動，在幾乎不提高成本的情況下，產品質量越來越高，勞動生產率越來越高，市場占有率也自然越來越高。

生活因注重細節而美滿，管理因注重細節而鮮活。知易行難，要把各個細節都做好很困難，但只要我們提高認識，在平時生活工作中做個有心人，加強訓練就一定能將細節做好。讓我們學會發現細節，珍視細節，注重細節。

把每一件簡單的事做好就是不簡單

把每一件平凡的事做好就是不平凡

第三篇：從嚴管理從工作小事抓起

從嚴管理從工作小事抓起

自從嚴管理年活動開展以來，興東公司全體干部員工積極行動起來，結合制訂從嚴管理年活動實施方案，立足崗位，從工作常態化做起，努力做好身邊的事情，確保從嚴管理年活動扎實有效開展。

這個公司各班組利用班前會、班后會等形式，認真組織員工學習《興東公司從嚴管理年活動實施方案》，進一步提高了員工對從嚴管理的思想認識，并積極開展查找身邊隱患活動。工作中，各班組員工嚴肅勞動紀律，轉變了思想作風，有效杜絕遲到、早退等小事發生。在日常工作的同時，牢固樹立“安全第一，預防為主”的理念，仔細查找工作中存在的安全隱患。

目前，這個公司從嚴管理活動進入常態化工作，增強了干部員工的責任心和執行力，提高了隊伍的凝聚力。

（勝利油田東勝集團興東公司靳慶明）

第四篇：安全從身邊做起細節從小事抓起

安全從身邊做起細節從小事抓起

從小，我們常常能在很多的廠門口看到過這么一句話“高高興興上班來,安安全全回家去”，其中的意義大家了解多少？它意喻著人們能夠高高興興順利的完成一天的工作，安全平安的回到家中和家人團聚，同時也表達了各級領導重視安全、渴望安全的心愿。如今，安全事故在許多企業頻發，是什么造成事故頻發的原因？——輕安全，重生產，輕細節，重結果。就是這樣的觀念與行為，帶來了許多無以彌補的災難性后果。

我們要如何做到安全的工作呢？就要從身邊做起細節從小事抓起。企業的安全生產必須從每個員工抓起。只要每一個環節，每一個崗位操作人員在工作的時候，多一點精心，多一點細心，嚴格按照規章制度和操作規程做，就必然不會發生不好的結果。許多經驗教訓告訴我們，出現危險，發生事故，往往是由于微乎其微的小事，而釀成大事故。在生產中的細節多如牛毛，而細小不安全操作行為也是不勝枚舉。

做為長城潤滑油武漢分公司儲運中心成品部來說，我們，每一個發油員們每天都在發貨第一現場，發貨現場時刻會出現安全隱患，我們的發油員除了做了本職工作發油外，每天都協助現場管理人員管理發貨現場，由于武漢已經開始天氣轉熱，提醒裝卸人員穿戴好安全帽和防滑鞋，是每天必做的工作，一句提醒，一句監督，一件小事，可以避免許多安全隱患，也許就少了一句話，裝卸人員會為了天氣炎熱而不去戴安全帽和穿防滑鞋，而發生嚴重的事故，還有許許多多的小

事存在我們發油現場中，現場是發生最多事情的地方，我們的發油員只能從身邊的小事做起，可就是這些小事，這些細節，能防止多少安全事故的發生，監督司機在現場登車或是蓋雨布時是否戴安全帽，監督叉車是否超速駕駛，等等，看似瑣碎，卻勿以善小而不為，勿以惡小而為之，就是這些身邊的小事這些細節，確保了我們部門現場的安全。

請大家把安全放在第一位，從身邊的小事做起，從細節抓起，善待自己的工作，也就是善待了自己，真正做到高高興興上班來,安安全全回家去。

汪敏

2009-3-22

第五篇：誦經典詩文 養健全人格

淺析經典誦讀的有效途徑

汨羅市川山坪鎮初級中學 胡躍江 王華 電話：*** 郵編：414405 【摘 要】：本文從校本教材的開發、誦讀課程的開設、環境氛圍的創建、活動平臺的搭建四個方面闡述了學校開展經典誦讀，是培養學生健全人格的有效途徑。

【關鍵詞】：經典誦讀，禮儀，健全人格

禮儀是人類文明的基本要求，是個體道德素質的外在體現。選人中小學教材的古詩文表現傳統禮儀的篇目很多，涉及面也很廣。這些優秀的經典詩文意存高遠，其中不僅有文學、史學，還蘊涵著美學、哲學。把這些優秀的傳統文化融入到孩子心靈本體，可以提升孩子身心品質，培養其深厚的文化底蘊和優雅情懷。而少年時期是人格的塑造時期。讓孩子在心靈最純凈、記憶力最好的時期接觸飽含智慧和價值的經典，會潛移默化地影響其氣質，在傳統文化的熏陶中，形成良好的思想品德，形成自身特有的氣質。良好習性的養成、高尚人格的奠定，會讓孩子獲得更廣闊的發展空間。

學校作為傳承民族文化、培養學生成長的主陣地，應將古詩文誦讀與文明禮儀教育融合起來，通過多種途徑幫助學生誦讀與理解，讓學生自小就扎根在經典詩文的熏陶中，培養其良好品行，提升道德素養。

一、編教材，搭建經典誦讀平臺

蘇霍姆林斯基說：“學校教育的缺點之一，就是沒有那種占據學生的全部理智和心靈的真正的閱讀。沒有這種閱讀，就沒有學習的愿望，他們的精神世界就會變得狹窄和平乏。”

學校教研組要組織教師研讀經典詩詞篇章，自編通俗易懂、操作性強的經典誦讀校本教材，給師生閱讀。校本教材根據兒童的年齡、心理特點，以興趣為先、不求甚解、持之以恒、批判改進、尊重差異為原則，收錄傳統蒙學經典《三字經》、《弟子規》、《賢文》、《禮記》、古詩名句等經典詩文，作為一種文明形態，我們要剔除其顯而易見的封建糟粕，吸收借鑒其有意義的思想內容，比如“父慈子孝、兄愛弟敬、夫和妻柔”的家庭理想，“剛健有為，自強不息、厚德載物”的民族精神等等。分層次匯編《經典名句薈萃》，書中為詩文編配作者簡介、注音、注釋、譯文、賞析、提示等內容，讓學生天天誦讀。《經典名句薈萃》其內容涵蓋了在家、出外、待人等方面的禮儀。當前不少學生是獨生子女，個人利益第一，對無私奉獻、助人為樂、團結友愛、孝敬父母意識淡薄，將這些內容納入校本教材，讓學生熟記這些經典名句，在誦讀與理解中學習禮儀規范，有助于健全人格的養成。

根據不同學齡階段，我們要求小學生熟記“經典名句一百句”，中學生每天熟記一句。每位教師，特別是班主任、語文教師要帶頭誦讀，不斷充實自己文化積淀，引導、培養師生良好的閱讀習慣，推廣、傳承和弘揚中華傳統文化經典，打好人生底色。

二、設課程，促健全人格養成

“現在不少學生道德水平滑坡、文明禮貌淡化,通過經典的熏陶和感染,來規范孩子的倫理道德、言談舉止、禮儀風范,學會如何為人、如何處世,希望這些道理能讓孩子們終身受益。”且青少年感受性強，傾向于模仿周圍生活中使他們感動的人和事，他們仰慕英雄，易受英雄行為的感染。為此，不少學校開設了誦讀課程，讓學生與經典為友，伴經典成長。

語文教師要重視每周一節的誦讀課，充分利用誦讀課的優勢，在誦讀課中滲透文明禮儀教育。《百家姓》、《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《孝經》、《禮記》這些國學經典都是中華民族文化瑰寶,其間不僅蘊含著崇高的人格美和深刻的智慧美,更沉積著一個偉大民族的精魂。這些經典凝聚了我國數千年的文明史和傳統文化，體現了中華民族博大精深的文化精髓；其文語句流暢，前后連貫，朗朗上口；其內容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，堪稱國學經典。古往今來，無數少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養。

誦讀課教師不僅指導學生讀，還要組織學生討論，且適時地介入引導學生討論：對照自己找差距，辨別自己那些哪些是對的，哪些行為是錯誤的，應該怎么做，為什么要這么做，并督促學生完成讀書筆記，寫下成長記錄。學生背誦的內容,在一生當中,記憶是最為深刻的。雖然有的道理有些深奧,有的學生對古詩的理解似懂非懂，不能完全理解。余秋雨說：“在孩子們還不具備對古詩文經典的充分理解力的時候，就把經典交給他們，乍一看莽撞，實際上都是文明傳代的絕佳措施。” 在最適合背誦的階段,我們用有趣的方法引導孩子們先背會,再讓他們用一生的時間慢慢感悟。孩子們現在還理解不了,但在他們漫長的人生道路上,總有一天能明白。

以禮樂詩書、經史典籍為主要內容的誦讀課的開展，不僅豐富了學生的文化積淀，在學習經典的過程中，傳遞著講文明、知禮儀的信息，有效提升了學生的生活經驗，使學生在互動交流與實踐中懂得了人生的道理，學到了行為禮儀，使學生溫文爾雅、知書達禮，成為有文化、有教養的人格特征的人，有助于學生美好品格的養成。

三、創氛圍，春風化雨潤心田

健康的、高雅的交際方式和能力是現代中小學生必備的素質之一，怎樣處理同學間關系？建立起良好和諧的師生關系？怎樣處理與父母的關系？怎樣認識愛國與成才的關系等等。學校創建經典誦讀的氛圍，可以有效的營造良好的人際環境，包括班風、學風、集體輿論等。

蘇霍姆林斯基說過，要讓學校的每一面墻壁會說話。他還指出：隱性課程是一種真正的道德教育課程，是一種比其他任何課程更有影響的課程。

因而，學校要充分挖掘學生學習文明禮儀的資源，注重在自然環境、人文環境與社會環境，以營造豐富的誦讀環境入手，充分利用學校有限空間，讓校園每個角落成為學生學習經典、感悟經典的平臺。如學校建立圍墻文化，走廊文化，宣傳窗、黑板報開辟品讀經典專欄，教室圖書角擺放各種經典名作，墻壁張貼表現古詩中勤勞、幫助他人、尊老愛幼、團結友愛等方面的名人名言、繪畫、剪貼、手抄報等，將經典融入到了校園的每一個角落,學校的每一面墻壁、每一根立柱都會“說話”,讓學生們耳濡目染,無時無刻不在感受著經典的熏陶。

學生流連于經典的海洋，徜徉于名句的殿堂。他們在欣賞的同時，受到人物典范的感染。豐富的經典誦讀環境對學生道德、品行、性情、氣質會產生影響，起到了春風化雨潤物無聲的熏陶作用。

四、謀發展，多種活動來內化。

知識的獲得，人格的養成，應是學習與實踐的有機結合。經典詩文學習對于中小學生來說，更應當加強課外的實踐活動。課程標準為學生推薦了相當數量的優秀詩文。學生在課內學習的基礎上，可以讓他們自由發展，指導自己的課外實踐，以自己喜愛的方式，去積累和表達。只要學生樂于學習，善于學習，他們的經典文化素養定能得到到很大程度的提高，他們的健康人格也能得以養成。

陳鶴琴先生說：“凡是學生能夠自己做，應讓他們自己做。凡是學生能夠自己想的，應讓他們自己想。只有自己動手，才能獲得直接的經驗，認識事物的性質。”這些理論為開展經典誦讀與社會實踐活動，讓學生在實踐中感受禮儀知識，內化禮儀品質，學會做人，學會生活，養成健全人格提供了很好的思路與策略。

為此，教師為學生多提供動腦、動手、動口的活動機會，將培養他們美好品格的教育滲透到學生的實踐活動中。如開展“校園誦讀之星”、詩詞競賽、制作古詩書簽等活動；鼓勵學生積累有關滲透了禮儀知識的詩句，收集整理，編成“文明禮儀詩詞專輯”、“我喜歡的古詩”，讓這些他們自己編的“書”成為日常交流的工具；鼓勵他們根據經典進行角色表演。這些活動的開展，有助于學生對古詩詞中友愛、團結、互助的初步理解，讓校園充滿著文明的氣息，孩子們在交流中感受朋友的情誼，禮儀與美育盡在其中。

弘揚中華美德，傳承名族精神。學校以“誦讀經典詩文，培養健全人格”為發展目標，通過多種途徑引領師生“走進五千年文明”，讓學生與經典為友，與名著為伴，開拓學生的視野，提高文化品位和審美情趣，發展健康個性，塑造美好心靈，在讀書中學會做人，逐步形成健康人格，促進素質教育的全面發展。

參考文獻：《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學出版社1984.6 《家庭教育》 陳鶴琴 華東師范大學出版社2006.5