第一篇：幼兒園體驗式教學的探索與實踐

幼兒園體驗式教學的探索與實踐

幼兒的發展最有效的途徑，就是體驗，現代幼兒教育呼喚體驗教育，體驗強調的是個體的親身經歷，強調的是對事物的直接感知、參與活動和生活積累，因為只有親歷親為，才能形成一定的經驗。

在教育實踐中，我們以體驗活動為載體，關注幼兒活動過程中的種種體驗，充分發揮幼兒自我發展的能動作用，幫助幼兒獲得豐富的、積極的自我體驗；讓幼兒通過實踐來認識、體驗周圍事物與自己生活的關系，使幼兒在體驗的基礎上來構建知識、在親身實踐的過程中提升經驗，讓幼兒更多的體驗生活、體驗自然、體驗社會，從而養成自信、合作等良好品質，讓幼兒充分發揮自己的主體意識，有力推進幼兒各種潛能的發揮，最終讓幼兒感悟到體驗的快樂，為幼兒的可持續發展打下良好的基礎。

一、教學實施立足體驗讓幼兒在活動中獲得發展

興趣是嘗試體驗的先導，因此教師在活動前，應該根據幼兒的實際情況，精心選擇一些具有鮮明特點、符合幼兒年齡特點，易被幼兒接受的知識，使他們主動地融入情境之中，并有效地將幼兒的興趣激發出來。在生活中我們將一切視點放在幼兒身上，傾聽幼兒的心聲，揣摩幼兒的需要，及時捕捉幼兒的興趣點，形成師幼互動，共同生成有價值的主題內容，讓幼兒在體驗活動中習得知識，積累經驗。

（一）追隨幼兒興趣和經驗，構建主題

縱觀我園三個年齡段的主題內容，無不顯示出濃濃的生活氣息，教師在不斷的摸索與實踐中，充分結合自己所教班級幼兒已有經驗和生活實際，生成許多受幼兒歡迎的主題活動，使之成為有效的教育資源，如小班主題“我的家”，以幼兒熟悉的“家”為載體，通過主題系列活動，讓幼兒真切地感受到家的溫暖；中班主題“我來替您捶捶背”，是以重陽節為主線展開的，借助這一主題的實施，幼兒們充分體驗到了關心祖輩的快樂；又如大班主題活動“神七升空”，這是一個完全來自于幼兒興趣的主題，實施過程中，組織幼兒和家人一起收集有關“神七升空”資料和制作“神七”的活動，使他們產生強烈的想了解“神七”的愿望，這樣不但擴展了幼兒學習的空間，更體驗到“神七升空”的自豪感，這些主題都是來源于幼兒的生活，是幼兒感興趣的事物，我們充分利用了幼兒的已有經驗，喚起幼兒參與活動的熱情，提升、重組已有的經驗，最大限度地促進其發展。

（二）關注幼兒的情感需求，生成主題

震驚全球的汶川大地震通過電視、廣播、報刊等各種媒體感動著世界上的人們，同時也成為幼兒關注的“熱點”，大班組老師及時捕捉了到這一信息，生成了《“汶川”牽動我們的心》的主題活動，活動豐富多彩，有教師與幼兒共同剪報收集“地震圖片”的；有“我說地震”的安全教育活動；有觀看地震錄象……通過一個個活動，幼兒對汶川的地震有了更深了解，并自發地萌生了“那里的人們需要我們幫助”的想法，于是，“我為汶川設計家園”的藝術活動便產生了，從而使生成的主題活動內容不斷豐富、深入，同時，注意在主題網絡中留出一定的空間，讓教師和幼兒根據實際的突發事件等生成相關的主題。有效促進幼兒認知、情感、語言、社會性等方面協調、快樂地發展。

二、教學實踐注重體驗幫助幼兒在活動中積累經驗

專門設計的情境脈絡中滲透了教師的教育意圖，活動中，教師充分利用生活中的情景，幫助幼兒積累知識、提升經驗，形成一個專門的體驗式的教學環境。

（一）在戶外自然情境中習得體驗式的認知方式

大自然是最好的課堂，自然界中富有生機的花草樹木，豐富多樣的蟲魚鳥獸，變化無窮的風霜雨雪，這些自然現象和動植物世界都是幼兒體驗自然、感知生命的最佳素材。我們利用幼兒園周圍的街心花園這一自然情境，讓幼兒認識植物的生長變化。小班的幼兒認識花草時，可以直接帶幼兒到草地上與小花草交朋友。幼兒通過直觀的觀察后進行討論，從而開始關心起小草、小花的成長，他們會說：“小花為什么你是紅的、小草變黃了……”，有的幼兒甚至對小草說：“小草你為什么長得沒有小樹高？、小草你吃什么呀？”幼兒從對小草的關心和愛護中認識、觀察小草，形成了一種體驗式的認知方式，更會激發幼兒的求知欲望。

（二）在社會交往體驗中學會解決實際問題

帶幼兒走出幼兒園，融入社區，與成人接觸，以及一些社會實踐活動，提供這樣的機會對幼兒來說是一種挑戰，也是一種能力的培養。

如帶大班的幼兒去逛超市時，只允許他們帶10元錢，要求他們遇到什么問題不能找老師幫忙。幼兒遇到的難題當然很多，找不出自己購買的物品，買多少才不會超過10元錢，大家都想買同一物品而物品存貨不多時怎么辦等一些問題需要幼兒們自己解決，在解決這一系列問題時，也可能出現其他問題。幼兒在解決這些問題時，他們做事的能力也就不斷地提高了。

（三）在集體活動體驗中學習共同生活

幼兒園一日生活的每一個環節都是具有教育價值的，在實踐中，教師主動將幼兒的學習、發展與一日生活緊密聯系起來，比如：有關“自我保護”、“關愛”、“習慣養成”等方面的活動內容，除了集體教學活動以外，更多地將之滲透于幼兒的課間、散步、用餐等幼兒的日常生活之中，讓幼兒在不知不覺中習得相關經驗，盡情享受體驗課程的樂趣。

進行探究性活動時，讓幼兒相互交流、討論、互助，共同分享經驗，這樣既拓寬了大家的知識面，更發揮了群體力量，讓幼兒獲得分享智慧的快樂。又如：活動中幼兒會因為伙伴不遵守游戲規則而發生很多議論；活動時伙伴弄壞了玩具時，幼兒會各有各的態度，責怪的，同情的都有，這時候我們便把幼兒的情緒引導成為一種集體共同的挫折，讓幼兒討論如何解決。鼓勵幼兒主動向他人表示友好，讓幼兒感受集體的力量，產生了共同生活的責任感，這樣他們懂得了理解他人的歡樂與痛苦，懂得了寬容，在班級里建立了一種平等、和諧的氣氛。

幼兒園是幼兒生活的小社會，在體驗活動開展的每個主題中，幼兒與幼兒，包括幼兒與教師間，會產生廣泛的互動和合作。如外出活動前期小組計劃書的制訂、活動中期大組信息收集交流后的統計、活動后期的各類游戲及創作活動，都需要幼兒通過合作完成。幼兒在交流、商討、合作中自然地體驗了同伴的友誼，體驗了互助與競爭，體驗了群體的力量與成功的快樂。這種社會交往意識、社會角色規范和社會合作行為，在幼兒親身合作的過程中時時地感受著，并不斷地發展著。

(四)在區域互動體驗中學會思考

區域活動是集體教育的補充和調整，也是實施個別教育，促進幼兒個性和諧發展的有效途徑。它的主要目的是培養孩子對學習的興趣，讓孩子在操作和探索中，認識周圍的生活環境和客觀事物。所以，我們適時將區域活動納入幼兒園課程體系，提出了“幼兒主題活動與區域活動互動”策略。各班級和年級組對“如何將區域活動與幼兒園的主題活動有機結合”進行深入研討，并設計了“幼兒主題活動與區域活動互動”記錄表。在每個主題活動開展時，教師根據主題內容創設相應區域，投放一定材料，讓孩子在集體活動后有機會進行個性化的學習，既鞏固已有的學習經驗，又讓幼兒切身體驗了課程的自主性，也為教師進行個別指導提供了很好的機會，最終促進每個孩子快樂、均衡地發展。

在互動中老師和幼兒成為了朋友，相互交流，思其所思，想其所想，引導幼兒探索、發現、解決問題、在互動中學習友好相處、合作的規則，幼兒和幼兒之間關系更融洽，他們在活動中自由分配、承擔任務，他們有的選擇表演，有的選擇設計，每個人都忙得不亦樂乎，形成了熱烈的幼幼互動局面，氣氛活躍。

三、教學過程關注差異讓不同層次的幼兒體驗成功

由于幼兒的能力發展水平存在差異，所以，對于教師設計的同一體驗環節。幼兒卻可能經歷了不同的體驗過程，或者說有的幼兒有所體驗而有的幼兒卻沒能體驗，教師應注意盡力保證全體幼兒的體驗．否則將使后續的教育缺乏針對性。如在“看誰壘得高”的體驗活動中，幼兒

用積木搭高樓，為了避免一些能力弱的幼兒沒有成功的體驗，我們可以適當降低難度，要求搭兩層樓，如果你覺得還能搭就可以再搭上去，保證每一位幼兒都能夠有成就感。同時教師就應在了解幼兒能力的前提下給予不同幼兒不同層次的任務，保證幼兒體驗過程的有效性。避免“輕而易舉(沒有困難)”或“力所不及(困難太大)”兩種極端情況。

在探索實踐中，體驗活動為幼兒點燃智慧的火花，開啟靈感的窗戶、體驗活動充實了幼兒的生活，擴大了幼兒活動領域，密切了幼兒與自然、社會的聯系，激發了幼兒的興趣愛好，發展了幼兒的個性品質與特長，促進了幼兒整體素質的提高。同時使教師的教育觀念不斷更新，教師的教育教學能力不斷提高。

體驗活動充分注重了幼兒的感受,感覺,感知,而老師也轉變為孩子“學習”中的大伙伴,合作者。只有當幼兒放開手腳全身心投入到體驗活動中，“學習”對他們來說就不是一種負擔,一種束縛,而是一種享受,一種愉快的體驗,教師所設計的活動才會有意義，有價值，實現教育目標才不會是空洞乏力的，幼兒才會真正成為學習的主人，發展才切合實際。所以,在今后的教育實踐中我們還要不斷地探索和發現,去尋找適合幼兒學習的新途徑，讓孩子們在蔚藍的天空自由翱翔，讓他們自己去領略人生的樂趣，感悟生命的真諦！

第二篇：領悟與實踐體驗式教學

領悟與實踐體驗式教學

南陽市政府機關幼兒園 徐香愛

在我的認識中，所謂體驗就是在教學活動中以幼兒為主體，為幼兒提供直觀觀察與感受的機會，讓幼兒在實踐活動中自己去感受，去體驗。而真正使我接觸、認識體驗式教育，則是通過我園參加的教育部“十五”重點課題“生態體驗：培養健康人格的德育摸式研究”，隨著對課題的深入學習與研究，我們清晰地認識到生態體驗教育理念使孩子們的學習變得更加真實，更加自主。在生活化和游戲化的體驗教育中，孩子們的各種能力與道德發展取得了真正的綜合，幼兒的發展才具有了真正的意義。

在生態體驗教育理念的引領下，我園廣大教師大膽實踐，勇于探索，完成了從理念到實踐的有效轉化，尋找到了體驗式教學的真諦。對于如何讓幼兒獲得更加深刻的體驗?如何實施真正的體驗式教學，在研究與探索的過程中，我們獲得了一些初步的感受。

一、體驗式培訓中讓教師自己先了解體驗

在課題的初始階段，我們的教師都能認識到生態體驗教育觀念符合幼兒教育的特點，是一種創新理念，同時又覺得它高不可攀。原因是教師們沒有真正領會體驗式教育的理念，更不知道如何轉化為自己的教育行為。針對這種情況，我們及時組織體驗式的教研培訓活動，讓教師們每個人自己先來做體驗者，參與到體驗式活動中，自主地去體驗，去反思。如：在體驗活動《讀圖、畫圖》中，有的教師去讀圖，其他教師都參與畫圖。采用兩種方式來進行，第一種方式讀圖人只根據自己的認識先講述，畫圖人不可以提問；第二種方式是讀圖人講述，畫圖人可以根據傾聽到的和自己理解的進行提問，在這個活動中所有的人都是體驗者，活動之后大家有了真實的體驗和反思，他們認識到讀圖要整體把握，還要篩選有價值的信息進行交流，畫圖時要條理清晰。教師們從中反思到：老師眼中的東西不一定是孩子眼中的東西，而孩子眼中的東西也不一定是教師眼中的東西；教師應以孩子的眼光與孩子交流；教育孩子時要多一點等待，多進行交流與溝通。老師們這才真正體會到第二種方式——允許提問才是更好的，不要一味地控制、壓抑，而要讓孩子們述說。諸如此類的培訓活動都會讓教師們自己先做一個體驗者，去真正感受什么是體驗，怎樣去體驗，為今后在教學中實施體驗，做好前期準備。

二、引導教師選擇貼近幼兒生活的主題內容，使幼兒的體驗更加真切

《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出：幼兒教育活動內容的選擇要“貼近幼兒的生活，選擇幼兒感興趣的事物和問題。”應“有助于拓展幼兒的經驗和視野。”因此，在主題活動的設計和組織實施中，我們要特別注重將主題內容與幼兒的生活緊密結合起來，把孩子們親歷的生活經驗挖掘出來，讓他們的感受更加深刻，體驗更加真切。

在小班主題活動《老師的愛》中，為了讓孩子們更加真切地感受到老師的愛，以“愛”為主題的電視畫面引領孩子們回味著在

幼兒園的一天，讓孩子們感受到老師在每個活動，每個細節中對自己的關愛。孩子們在愛的圖畫中尋找著自己和老師在一起的片段，來園時的擁抱，開飯時的關照，午睡時的呵護，哭啼時的撫摸等畫面讓孩子們感受到老師無私的愛，由此想為老師捶捶背，再給老師端杯水，跑進老師的懷抱，大聲地說：“我愛你，老師！”最后再給老師一個親親的吻。在活動中，師幼的情感得到升華，孩子們的情感體驗也更加豐富，更加真切。

三、在實踐活動中，不斷調整教學策略

1、融合多種教學方式，開拓幼兒的體驗

單一的教學方式不僅削弱幼兒的感受，而且容易使幼兒喪失學習興趣。因此，在活動中，我們特別注重不同的教學方式有機結合，相互滲透，使幼兒多方面獲得體驗，使之更加深刻。如：在語言活動《國王生病了》中，首先讓孩子們通過觀看表演，了解故事的主要內容，在引導幼兒進行簡單討論之后，教師組織幼兒親自體驗故事中的主要情節——國王在王子陪同下做運動，使孩子們體驗到過度運動也不利于健康，同時領悟到國王沒有親自參加運動，他只是在看別人運動，所以病沒有治好，最后孩子們總結到：合理的運動才有利于健康。這個過程是讓孩子們自己在運動中去領會故事的真諦，活動的最后，老師發給每個孩子一份計劃表和運動圖畫，讓孩子們自己制作一份“運動計劃表”，在選擇和貼圖的過程中，孩子們體驗到如何健康運動，這一環節讓教學與幼兒生活拉近，讓教學融于生活，這一體驗形式使孩子們對活動的體驗更加豐富。

2、創設游戲情景，增進幼兒的體驗

游戲是幼兒最喜愛的活動，游戲中的幼兒最和諧、最真實、最自然，獲得的體驗也更深刻。在大班社會活動《有朋友真好》中，為了讓孩子們獲得豐富的經驗，老師不僅為幼兒創設了寬松、自由的環境，而且通過一個個游戲，讓幼兒學習到了交朋友的方法，從而體驗到朋友之間相互關愛、相互信任的快樂。開始，為了給孩子們營選一個輕松、溫馨的氛圍，老師隨著一段美好的音樂朗誦出一段優美的話語，引發幼兒交朋友，讓他們放松心情。接著設計了“擲骰子”的游戲，根據骰子上的提示引導幼兒與新朋友進行交流，如：骰子上寫著“和你的朋友面對面坐好，看一看他長得什么樣，穿什么衣服”，“問一問你的朋友喜歡去哪里玩。”“學一學你喜歡的動物，讓你的朋友猜一猜”。通過這一體驗交流環節，朋友間從陌生到初步了解。接下來的體驗游戲活動“神秘的旅行”更是讓孩子們在相互攙扶過程中體驗彼此間的相互關愛、相互信任。由于在這次“神秘的旅行”中有一位朋友是蒙眼人，另一位是攙扶者，因此，孩子們彼此的體驗都很真切，有的朋友就說：“我蒙上眼睛就像鉆進恐龍肚子里”；有的說：“我很想謝謝他”。在最后的體驗之思交流中，就有小朋友說：“有朋友真快樂，快樂是可以傳遞的”。在整個旅行中，孩子們都是用心在體驗，真正感受到朋友間的關愛與信任。在這種游戲情景中，孩子們的體驗發自內心，他們是用心靈在體驗，也從中尋找到快樂。

3、設置恰當的問題，誘發幼兒內心的體驗

在體驗活動中，幼兒是體驗者，教師既是體驗者又是引導者。所謂引導者，就是要用恰當的問題引發幼兒的回憶、聯想和思考等，同時引導幼兒用心去體驗，如在親子活動《媽媽愛我，我愛媽媽》中，教師及時提出“寶寶，你小時侯是誰喂你吃飯的?誰給你洗衣服?”“媽媽還為你做過什么?”再請媽媽給你講一講成長過程中最難忘的事。在此基礎上，教師的提問要具有靈活性，問題要緊扣幼兒當下的興趣和需要。時刻關注幼兒需要，利用一個又一個層層遞進的問題將他們的體驗引向深入。

四、在教學實踐中反復推敲，巧妙地引導幼兒自主體驗

在體驗式教學活動中，如何引導幼兒自主去體驗是關鍵。教師們在活動設計中把這一點作為重要內容去思考，然而有些想法在實際的教學中卻很難體現出來。例如：在《有朋友真好》活動中，朋友由陌生到初步認識這一環節，開始老師設計的是讓兩個朋友面對面相互聊天，可孩子們不知話從何說起，幾次的交流都不深入，后來經過反復推敲改為游戲“擲骰子”后，孩子們有了要說的欲望，相互交流很真實，很快孩子們內心就有了深刻的體驗。再例如：在“神秘的旅行”環節，開始只是讓孩子們相互攙扶去旅行，孩子們盲無目的，提醒也不到位。后來教師先示范再讓孩子們體驗，孩子們只是覺得是走過場，也得不到真實的體驗。最后，教師只示范前兩個障礙，以后的行程讓幼兒自己去體驗，整個過程孩子們既明白如何去做，又能真實體驗到相互攙扶的感受。在這反復的推敲修改過程中，孩子們才真正進入到自主體驗中。

對幼兒而言，只有親身體驗獲得的快樂才是真正的快樂，只有親身體驗獲得的感受和認識才是“真知”，才會在心靈深處留下痕跡，正是在體驗著“體驗式教學”當中，我們的教師才真正獲得了教學的真法，我們的孩子在體驗式教學活動體驗著真知。只有這樣，我們才能全面地感知、深刻地認識，生活中真摯的愛、關心、理解、創造、發現、渴求和希望的真正含義，才能使我們的孩子在真實的體驗中快樂成長。

第三篇：高中生物實施體驗式教學的實踐與探索

高中生物實施體驗式教學的實踐與探索

生物是高中的一門必修課程，學習生物有利于提升學生的動手能力以及實踐能力。生物學習是一個不斷發展的動態過程，只有讓高中學生對生物知識進行自主體驗以及探索，才能夠有效理解課堂學習的內容[1]。因此，要重視生物體驗式教學的實施，以便改善課堂教學效果。

一、實施生物體驗式教學的重要意義

在傳統教學模式中，教師是課堂教學的主體，學生則是被動接受生物知識，且無法參與到課堂教學當中。長此以往，將會挫傷學生學習的積極性，不利于教學效率的提高。因此，改進當前的生物教學模式非常重要而且必要。在生物教學中采用體驗式教學法是改善生物教學效果的一種重要措施。體驗式教學法指的是教師以學生的學習規律以及認知特點作為依據，為學生創設模擬情境或實際情境，讓學生可以真實體驗所學知識的一種教學方法[2]。體驗式教學法能夠使課堂中學生的被動學習變為主動學習，有利于教師與學生相互交流，方便教師了解學生的個性化差異，也能夠提升學生的認知能力以及感悟能力。

二、高中生物實施體驗式教學的實踐與探索

1.在課堂中為學生還原情境，以提升感悟能力

還原情境是一種非常重要的體驗式教學法，還原情境具體指對生物知識進行還原，使教學內容能夠與實際生活聯系在一起，確保學生可以有效理解以及感悟高中生物知識。例如，在人教版“能量之源――光與光合作用”的教學中，教師可提前準備好材料，即兩盆相同的植物，將其中的一盆放置在陽光照射不到的陰暗處，另一盆則接受陽光照射。教師要先解釋光合作用的原理，讓學生明白在有陽光照射的情況下，綠色植物才能正常釋放氧氣，否則只能釋放二氧化碳。解釋完理論之后，便可以展示準備好的植物；隨后在放置兩盆植物的密閉容器中放入燃燒的火柴，火柴被置入后，學生會發現其中的一根火柴燃燒更旺，而另一根則是立即熄滅。由于高中生已經學習過二氧化碳與氧氣的相關知識，所以很快就能明白光合作用的原理。這時，生物教師可將植物產生二氧化碳以及氧氣的原因告知學生，以便學生可以有效掌握這一知識點。實踐證明，在課堂教學中對情境進行還原，能夠使學生利用已經掌握的知識來學習新知識，保證教學內容能夠被學生感悟與接受，進一步提高教學效率。

2.在課堂教學中為學生創設情境，以改善理解能力

創設情境是將生物知識與生活場景結合起來的一種體驗式教學方式。通過創設情境，能夠使學生在課堂中通過親身體驗以及生活經驗快速理解生物知識[3]。例如，在教學“ATP的主要來源――細胞呼吸”這一章節時，教師可以為學生創設長跑運動的相關情境，啟發學生回憶參加長跑運動后的特殊感受（渾身沒勁、肌肉酸痛、大口呼吸等），當學生說出自己的感受之后，教師應及時導入課堂教學內容，告知學生為什么會出現酸痛以及喘氣等特殊感受，及告知學生感覺渾身沒勁以及肌肉酸痛的原因是：有氧運動無法提供充足能量，需要進行無氧運動才能補充細胞能量；在進行無氧運動的過程中，機體就會產生大量乳酸，乳酸的出現會導致肌肉酸痛。運動之后需要大口呼吸的原因是：身體細胞在進行有氧呼吸時，需要大量氧氣，只有通過大口呼吸才能夠獲得所需氧氣。這樣，學生結合情境回憶自身經歷，并在教師點撥下，準確地理解與掌握了生物知識，并從中學會了理論聯系實際。

3.在課堂中進行角色扮演，以提高學習的主動性

讓學生積極參與課堂教學，并成為課堂中的主體是進行體驗式教學的主要目的。因此可以根據高中生物教學需要設定角色，并讓學生扮演特定角色，以使學生真正理解生物知識以及增強生物學習興趣。在進行角色扮演的過程中，教師應當將學生作為課堂主體，只需為學生提供背景資料以及場景設計參考意見，并點評角色扮演效果即可[4]。例如，在教學“氨基酸”這一知識點時，可以引導學生扮演氨基酸的角色，隨后進行自由組合。實踐證明，課堂角色扮演不僅可以增強課堂的趣味性，讓學生積極參與教學，而且也可以提高學生生物學習的主動性和積極性。

三、結束語

對于高中生物教學而言，運用體驗式教學法不但有助于學生理解生物知識，還能夠提高學生的實踐能力。因此，要在高中生物課堂中積極推廣應用體驗式教學法，以不斷提高課堂教學效率。

參考文獻

[1]黃春榮.合理運用體驗式教學優化高中生物教學[J].青年與社會：中外教育研究，2012，（4）：178.[2]呂秀芹.高中生物學體驗式教學的流程設計[J].生物學教學，2013，38（1）：17-19.[3]邱雪松.體驗學習模式在高中生物教學中的應用[J].中國科教創新導刊，2011，（3）：33.[4]張舉揚.“過程體驗式”教學法：一種高效的高中生物教學法[J].文理導航（下旬），2011，（1）：39.（責任編輯 黃春香）

第四篇：在體驗式教學中豐富理論探索實踐

在體驗式教學中豐富理論探索實踐

作者：徐明康 轉貼自：云南省委黨校 點擊數：0 更新時間：200

5-12-30 文章錄入：hanping

根據中共云南省委黨校的教學計劃安排，由經濟學教研部主任周龍弟、培訓部副主任徐明康帶領，第十期理論骨干班28名學員于11月26日至12月7日赴陜西省各地進行體驗式教學。在體驗式教學期間，除了對陜西西部地區有代表性的社會、經濟、政治、文化的熱點、難點進行跟蹤調查外，還特別邀請了陜西省委黨校副校長鄭志飚，教授馮光、范增錄分別講授了《延安精神》、《陜西文化產業發展狀況》、《陜西經濟發展的條件與思路》等專題講座。此次考察的重點是：

1、延安精神是執政黨執政理論的豐富與發展；

2、陜西文化產業發展模式選擇；

3、陜西西部開發的經驗借鑒。

這次省外體驗式教學，主要選擇了西安、延安地區。在體驗式教學中，第十期理論骨干班30名老師和學員主要考察了延安革命紀念館、延安干部培訓學院、西安高新技術開發區、西安八路軍辦事處、西安歷史博物館等地，親臨了革命圣地——延安，目睹了陜西文化產業發展，體驗了西部地區經濟發展模式。通過對陜西省經濟、社會、政治、文化發展的考察，使學員們對云南經濟、社會、文化發展有了一定的認識和理性思考。

一、延安精神是執政黨執政理論的淵源

通過考察學習，我們認為，延安精神的基本內涵可概括為八個大的方面：①堅定正確的政治方向；②實事求是的思想路線；③全心全意為人民服務的根本宗旨；④獨立自主艱苦奮斗的創業精神；⑤愛國主義的優秀傳統；⑥密切聯系群眾的思想方法和工作方法；⑦批評與自我批評的優良作風；⑧民主監督的政治制度等。這些既是執政黨的執政理論的支持體系，又是執政黨基本的執政資源，實踐證明并將繼續證明，沒有延安精神，就沒有執政黨執政的歷史經驗；沒有延安精神，就沒有執政黨的理論基礎；沒有延安精神，執政規律的形成也就勢必還要經過漫長的歷史時期。為此，延安精神示執政黨執政理論的淵源。

馬克思主義告訴我們，社會存在決定社會意識。也就是說，一定的主觀的精神意識是一定的客觀的物質存在的反映。延安精神的產生和發展有著多方面的歷史條件和深刻的社會基礎。表現在：

1、歷史的經濟和社會狀況是延安精神形成的直接原因。1941年至1942年，解放區面臨著嚴酷的軍事斗爭和嚴重的財政困難。為戰勝困難，黨領導抗日軍民進行了艱苦卓越的斗爭，涌現出了創造抗大精神和南泥灣精神的英雄群體。經濟困難是形成延安精神的一個重要的客觀原因。

2、成熟的中國共產黨的正確領導是形成延安精神的決定性的主觀條件。延安時期，我們黨積累了豐富的斗爭經驗，作為黨的指導思想的毛澤東思想已經成熟，形成了科學的理論體系。尤其是經過延安整風運動，干部和黨員的馬列主義和識別真假馬克思主義的能力有了很大提高。理論聯系實際、密切聯系群眾和批評與自我批評的三大作風，已成為全黨的新的工作作風和思想作風，從而為延安精神的形成和發展奠定了理論基礎和思想基礎。

3、延安和陜甘寧邊區人民富于革命的傳統是延安精神形成的動力因素。五四運動后，馬克思主義在陜北開始傳播。大革命失敗后，以劉志丹、謝子長為代表的一大批優秀共產黨員舉行武裝起義，進行土地革命，建立革命根據地。特別是延安成為黨中央的所在地以后，成千上萬的革命青年奔赴延安，使延安成為中國當時經濟上雖然落后，而政治上卻是最先進最民主最革命的地方，這為延安精神的形成與發展提供了廣泛的社會基礎和政治基礎。

4、中華民族復興是延安精神的思想基礎。延安精神是民族精神的升華。中華民族有五千年的文明史，鑄造了自己特有的民族精神，即樸實無華的求實精神、刻苦耐勞的自強精神、反抗黑暗統治的革命精神、抵抗外敵入侵的斗爭精神、襟懷豁達的樂觀精神。而延安精神的基本內容就是建立在民族精神基礎上的自主艱苦奮斗的創業精神和愛國主義優秀傳統的結合，延安精神沒有離開中國人民的文明大道，而是承前啟后、繼往開來的民族之魂，是中國傳統文化的結晶，是中華民族精神的升華。

5、延安精神是革命精神的結晶。中華民族富有革命傳統，中國共產黨領導的無產階級革命，是中國幾千年來革命史上最偉大的革命。在井岡山時期產生了井岡山精神，主要內容是：“星星之火，可以燎原”、“銳意進取，勇于開拓”、“自力更生，艱苦奮斗”；在長征過程中產生了長征精神，主要內容是：一不怕苦、二不怕死、互相關心、同甘共苦、生死與共、堅持勝利的革命英雄主義和集體主義。這些精神的豐富和發展，為延安精神的繼承與發揚奠定了堅實的基礎，也使延安精神在改革開放的當今中國社會發揮著巨大的作用。

上述分析，我們認為，延安精神至今仍對中國社會發揮著以下作用：

一是育人作用。即用延安精神鼓舞人，用延安精神塑造人，用延安精神激勵人。我們黨在延安時期，面對內憂外患的困境，以毛澤東、周恩來、朱德等為代表的馬克思主義者，既堅持用自己創立的指導思想——毛澤東思想武裝全黨，又處處率先垂范，以壓倒一切困難的頑強意志和艱苦奮斗精神，鼓舞、激勵和培育一代歷經艱險考驗、意志堅定的革命大軍，才使革命力量由小到大、由弱到強，從勝利走向勝利。顯然，正是我們黨用延安精神培養起來的那一代無產階級革命者，經過前赴后繼、百折不撓的英勇斗爭，才有我們的今天。

二是凝聚作用。即把全黨全國人民凝結為一種民族精神，形成社會的主流精神意識形態。在延安時期，我們黨進行過全黨整風、搞過大生產運動，又對建黨以來的歷史經驗進行了認真的總結，促使全黨統一了思想，有了共同的理想信念，又有了純潔的革命組織，也樹立了令世人佩服的優良作風。正是中國共產黨人這種高尚的情操和不屈不撓的奮斗，才帶動、感染和吸引了千千萬萬的革命者更加緊密地團結在黨的周圍，推翻了三座大山。如果沒有延安精神這種巨大的凝聚力，就不會建立起社會主義的新中國。

三是導向作用。即把延安精神作為行動指南，規定社會成員理想、信念、“三觀”的價值尺度、衡量標準、基本走向。在延安時期，我們黨十分重視加強對全黨的馬克思主義教育，引導樹立牢固的無產階級世界觀、人生觀、價值觀和共產主義的崇高理想，促使所有的革命者都胸懷遠大理想，扎扎實實地奮斗。這種永不停息的奮斗精神，不僅在當時起到明顯的導向作用，也為我們今天樹立了光輝的典范。

四是創新作用。即延安精神體現了中國特色、中國共產黨的特色，本身就創新，它告誡我們，社會主義要在探索中發展，在創新中前進。我國的國情決定了我們黨所從事的新民主主義革命事業是一項全新的事業，既無先例，又不能照搬別國的做法，只能靠自己探索和創新。

二、陜西文化產業發展走向新的高度

陜西文化產業發展立足于歷史文化的開發與利用，又輔之以科技、教育、旅游等資源的滲透，使該省文化產業具有本地區的特色。其特點是以歷史文化開發為主體，以現代文化創新為補充。主要又以下幾個方面：

一是在科技方面。陜西具有科技力量方面的優勢，是全國的科技大省之一。該省從事科研活動的人員和專業技術人員共107.89萬人；有科研機構1061個，在這些科研院所中有101個優勢專業和學科，其中全國唯一設置的專業有17個，居全國領先水平的專業方向有50個；陜西是全國航空、航天、機械、電子、農業等領域重要的科研和生產基地；陜西高新技術開發區的發展方興未艾，以西安、寶雞高新區和楊凌示范區為骨干的關中高新技術產業開發帶已經形成，其中陜西高新區是中國首批向亞太經合組織開放的科技工業園區，楊凌示范區是國家唯一的農業高新示范區，均為國家重點支持的六大高新區之列。

二是在教育方面。陜西是教育大省，高等教育在全國各省區（市）中名列前茅，層次高、實力強。該省有普通高等學校62所，在校學生數58.39萬人，有國家按世界一流大學建設的一所高校（交大），現已形成了多層次、多形式、多學科、門類齊全的高等教育體系。三是在旅游資源可持續發展方面。陜西是文物文化大省和旅游資源大省。陜西省是中華民族文明的重要發祥地，是華夏文明的“根”。曾經長期是中國的政治、經濟、文化中心，秦中自古帝王朝，從西周到唐朝有13個王朝在此建都，長達1100多年，留下了大量的文物古跡。該省有文物機構218個，文物藏品件數93.8萬件；有古建筑、古遺址、古墓葬、古窟寺、革命歷史舊址等國家級文物古跡共88處；秦始皇兵馬俑、法門寺、黃帝陵、西安古城墻等馳名中外，帝王陵墓、革命歷史圣地在全國占有重要地位。顯然，陜西的文物價值居全國首位。

四是在文化基礎資源方面。該省有圖書藏量達840多萬冊，文化事業機構數達2110個，從業人數達17000多人，藝術表演演出場次達2.2萬次。在文學、藝術、文藝評論方面都有全國一流的名家，是全國的文化重鎮。目前，陜西自然風光旅游點不斷增加，品位不斷提高，影響日益擴大，著名的有華山、黃河壺口瀑布、太白山等。省委、政府在“十一五”規劃中，對這些資源的開發利用已納入投資體系的總盤子，進一步強化了挖掘潛力加大利用的可能性。

三、陜西在西部大開發中步伐加快

陜西在西部大開發中提出要實現經濟強省的目標。為實現這一目標，從開發模式上立足于實現經濟的跨越式發展，即依靠人才、科技、資源等優勢，通過體制創新、科技創新、優先發展特色產業，實現某些領域超常規發展，不斷增強地區經濟核心競爭力。

在“十一五”規劃中，該省制定了“二四六”經濟發展戰略，即二抓好，四創立，六打造。“二”，即抓好基礎設施建設和生態環境建設。

“四”，即創立高新技術產業基地、陜北能源重工業基地、渭北綠色果品基地、陜西現代中藥基地。

“六”，即重點打造①高新技術、②能源化工、③旅游、④軍工裝備、⑤果業、⑥畜牧業六大主導產業。通過六打造形成強勁的產業鏈和新的經濟增長點，各產業鏈的延長又推動高附加值優勢產業滾動發展。“二四六”戰略給我們的啟示是：一是加速生產要素的聚集，有利于發展壯大關中高新技術產業基地。以西安為中心，加快隴海沿線城鎮帶動關中特色城鎮群建設，促使生產力向優勢區位聚集，形成規劃科學、結構合理的城鎮空間布局。二是圍繞“煤向電力轉化、煤電向載能工業品轉化、煤油氣鹽向化工產品轉化”的思路，有利于強化能源重化工基地建設。取得資金支持，實施優果工程，加快渭北綠色果品基地建設。既能創地區特色品牌，又符合國家可持續發展戰略的總體要求。四是加快建設陜南現代重要產業基地。充分推進生態經濟化、經濟生態化，建設以“綠”為特色的產業經濟體系。這種做法，將經濟與生態、環境與效益較好融為一體，有利于實現經濟、社會、環境、資源的協調統一。陜西與云南均屬西部地區，二省在西部開發中對資源的配置方式既有共同點，也有差異性。陜西在交通、信息、城市化水平、科技、教育、文化設施等方面遙遙領先，而云南仍處在內陸閉塞狀態。為此，借鑒陜西經濟發展模式，實現云南生產力和跨越發展已是歷史的必然。需要指出的是，跨越不是對歷史階段和經濟形態的逾越，而是對新的歷史可能性的重新選擇。任何地區在經濟發展中都存在生產力發展的不同等級，從而形成高生產力與低生產力的差別。云南處在生產力較落后的時期，它的發展不應走歷史上已經走過的傳統道路，而應以當代最先進的生產力來選擇自己的發展道路，用捷徑的方式借鑒高起點的發展模式來促進本地區生產力跨越發展。

為此，借鑒的實質就是實現跨越，結合陜西西部大開發經驗，云南開發模式是否可作以下設想：

1、可持續發展模式。處在西部開發戰略的中期階段，云南有必要借鑒陜西省走向發達過程中對資源開發實踐中積累的經驗和教訓，并在開發中審時度勢在保護區域資源方面承擔應有的可持續發展責任，實現轄區內經濟、社會、文化、環境的內在統一、均衡運轉。區域內資源是本區域的專利，經濟的損失莫過于資源的流失，資源的開發本是一個物質轉化過程，只有將資源開發的主觀愿望與資源的維持能力保持在相對適應的協調之中，資源供給量才能滿足本地區發展需要。云南具有自然資源和生態資源的突出優勢。云南開發模式應選擇以環境保護為本的模式，徹底改變過去以資源耗費為代價、以環境價值為效益的粗放型開發模式，選用具有云南特色的環境保護優先、生態效益為重、產業結構升級的新型開發模式，應把保護當地現有資源作為云南“十一五”規劃的指導原則。

2、市場運行模式。西部開發屬全國性機遇，誰能獲利，取決于區域競爭能力的強弱。云南開發已不可能采用指令性計劃強制資源配置，只能依賴市場規則，遵循市場規律，這就要求省委、省政府依據市場需求對區域內的開發目標、投資場所、原料基地、市場份額進行規劃和調節，多種所有制實體要依據市場需要主動發現市場、開發產品、創新技術、培育品牌、有效供銷，從目前的數量擴張、成本優先戰略轉變為產品差別化、高附加值化。當前既要防止低效益、有污染的產業流入云南，又要防止優良資源流出云南，要以獲取地方永久性利益為開發的終極目標。

3、均衡發展模式。云南發展既要考慮“效益優先”，更要考慮“兼顧公平”。對邊、窮、老、少的貧困地區和民族貧困地區采取政策扶持是經濟發達國家穩定社會所采取的重要措施，在構建和諧社會的今天，用計劃手段調節利益分配關系，縮小地區差別，這是云南開發中應引起中央財政重視的問題。

4、重點突出型模式。均衡發展與重點開發是辨證的統一。結合云南實際要因地制宜采取“差別化”開發戰略，瞄準能以點帶面、具有輻射效應、擴散效應、聚集效應、關聯效應的重點區塊，率先布局與投資。重點是： ①運用高新技術改造傳統產業。重點支持煙草、冶金、化工、醫藥、機電、橡膠、花卉、果蔬優勢產業。

②旅游資源開發。以旅游產業發展帶動民族文化大省的形成。

③加快基礎設施配套建設，發展邊境貿易和口岸貿易，加強與周邊國家的經濟技術合作與交流。

④加強基礎性研究和高新技術研究，強化運用技術的推廣，注重省內人才培養和省外人才引進。

上述開發模式的選擇，不是獨立的、孤立的，而是相互聯系的有機整體，只不過在具體運用中，力求突出各自的作用和從不同角度上體現出各自的模式特點。

四、對體驗式教學重要性、必要性的認識

省委黨校對理論班實施外出體驗式教學的決定，是對理論班的一種政策待遇，既體現了省委黨校校黨委對黨的理論工作者的高度重視，又反映了理論與實踐的結合是培養高素質干部隊伍的必然選擇。

為此，此次社會考察的重要性有以下方面：

1、對2個月以上培訓的班次進行體驗式教學是培訓工作的重要組成部分，是教學的必要環節。

2、教與學的統一、理論與實踐的結合、務虛與務實的聯系，是提高干部培訓效果的重要途徑和基本手段。

3、社會考察有利于開闊視野，增長見識，擴充信息，積累經驗。

4、走一走，看一看，學一學，想一想，通過社會調研增強分析問題和解決問題的能力，有利于更好地為本地區經濟和社會發展提供人才準備。

第十期理論骨干班赴陜西開展體驗式教學活動開展得很成功，學員反映好，收益較大，達到了預期教學目的。有以下經驗：一是省委黨校校領導高度重視，加強領導，給予了多方面的指導；二是培訓部精心組織，周密安排；三是體驗式教學目的明確，組織合理；四是陜西省委黨校給予了大力支持；五是理論骨干班黨支部發揮了黨組織的作用，學員間發揮了團結互助的團隊精神。

總之，體驗式教學是理論培訓工作的重要組成部分，是教學的必要環節，要提高培訓效果就應實現教與學的統一、理論與實踐的結合。這樣才能深化理論學習，豐富黨校的教學內容。

第五篇：體驗式課堂教學研究與探索

體驗式課堂教學研究與探索

王琛芳

生態體驗讓每個人都會經歷生命感動，體會美好人生，在體驗著自我成功的過程中逐步樹立理想與信念。我校以生態體驗課題為切入點，在課堂教學中滲透德育，體現人文關懷，關注學生個性發展，培養健全人格，以原生態的課堂為依托，融通三重生態，促進師生共同發展，努力打造具有生命活力的魅力課堂。我們信守一個諾言：“我負責我的課堂，我研究我的課堂，我創新我的課堂，我享受我的課堂。”

一、專家引領，凈化心靈

“只有先感動自己的生命，才可以談論和實施教育。”感動是教育，也是生命最動人的節拍，是教育得以發生的精神引線。有句教育諺語：“教育是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一顆心靈喚醒另一顆心靈。”只有感動生命，教育才有魅力。一個教師，如果沒有感動自己生命的體驗，何來力量去推動、搖動和喚醒學生，誘發他們的生命感動呢？因此我校多次請來央教科所劉驚鐸、姚亞萍兩位教授為我們作有關生態體驗的報告，在一次又一次的交流互動中讓我們進一步領略了生態體驗的真諦，在一個接一個的親驗活動中，震撼著教師的心靈。

二、理念支撐，煥發活力

在專家的引領下，我們用心詮釋著生態體驗的內涵，生態體驗主張在師生、生生的互動與反思性對話中,引導體驗者(學生)經歷生命感動,在體驗者自我成功積累的過程中逐步完成知識的學習和內化。生態體驗是實現教育由教授、灌輸走向引導、體驗、感悟的過程。在教學中,我校教師積極尋找生態體驗的核心理念與課堂教學的結合點,從“情境體驗,角色體驗,主題體驗等”多個教學場景中,努力在課堂上實現師生的互動對話和共同發展,使課堂教學呈現出嶄新的樣態。我校教師經過多次培訓，研究、探討，使我校的課堂煥發出新的活力：

1、營造生命律動的體驗課堂

沒有生命感動的課堂教學是缺乏動力支持，很難入腦入心。因此，我們努力打造有生命律動的體驗課堂。我們在生態體驗教育的課堂教學探索中發現，科學知識的教學也可以成為讓師生“怦然心動”的過程，日常教學也可以充滿精神魅力，煥發生命的活力。老師在語文教學中，實踐著我們的課題探索，學生在課后這樣寫道：“您的聲音雖輕，卻有一種韌性。您豐富的表情加深了我們對課文的感悟，您充滿活力的語言使我們身臨其境、如醉如癡。”學生在這種情景和氛圍中，熏陶日久，學生便會漸漸地用心靈回應著教師的真情感動，師生之間會出現高頻度的心靈對話，生命的音符在不停地跳動。

2、創設情感互動的人文課堂

真心地走進我們的學生，和他們一起選擇詩意的棲居，他們洋溢的熱情和全部的信任，真的能將人融化。在課堂中，蘊涵著十分豐富的教育資源，我們力求充分發掘教師內在的道德潛能，在教學中我們以平等、尊重、公正的價值為引導，以身示范，以情動情、以情傳情，師生共同體驗，學生情動于心，以此促進學生對教師及學科的情感認同，只要我們相信學生，相信在他們的心里，潛藏著人性的光輝；只要我們多一些褒揚，少一些否定，多一些喚醒，少一些壓抑我們的課堂定會充滿人文精神的溫馨，定會生成五彩繽紛的精彩世界。進而使課堂教學與學科教育煥發出生命與人性的光彩。

3、構建師生共贏的個性課堂

新課程背景下的課堂應該是師生生命成長的最佳生態園地。在這個生態園地里，教師不斷的挖掘自身的潛力，吸取豐富的知識，以自己的思想、情感、語言、技巧給學生有效的指導，同時也使自己的生命逐漸成熟，綻放絢麗的花朵；學生在教師智慧的引領下，在優秀作品的滋養下，在積極主動的體驗探究下，生命之樹日益長高、茂盛。這樣的課堂才會擁有最燦爛的陽光，最清新的空氣，最甘甜的泉水，這樣的課堂才會成為適合教師創新發展、學生個性飛揚的生命成長園地。

4、挖掘生成資源的智慧課堂

課堂是一個多變、復雜的動態場，教師要具有足夠的創造性教學智慧，隨機應變、敏銳捕捉，用細致人微的心去發現每一個新的課堂生成點，運用教學機智、以深厚的人文底蘊和智慧駕馭課堂，順學而導，在教師的捕捉、點撥、引導下，使學生受益終身。這樣的課堂生成雖然也許只是曇花一現，但那似流星閃現的光彩卻有可能成為永恒??

三、付諸實踐，異彩紛呈

再多的理論，最終還是要付諸于實踐，我校教師努力在實踐中豐富著生態體驗的內涵：

1、生態課堂鑄就人格培養的體驗場

所謂體驗，就是給學生創設一個情境，讓他們全身心地投入其中，自己去感悟，去提升生命智慧，喚起生命的感動，讓生態體驗以它最純樸，最自然的形態達到心靈與心靈的對話，生命與生命的感動，在充滿體驗的生態課堂里，我校教師千方百計地創設與教學內容相應的各種有效的情境，創造和渲染氣氛，使學生產生身臨其境之感。使學生在融通自我、自然、他人的三重生態中感悟生命，蛻變重生。

生態體驗講究的自然生態是人生命的物質滋養，類生態是人生命的社會依托，內生態是人生命安頓的心靈居所，三重生態圓融互攝，對生命健康發展具有基礎性的意義。

（1）親近自然，回歸本位，打造自然生態課堂

教學的“自然生態”強調的是真實、自然，追求的是和諧。我校教師在教學中巧妙地處理了“知”與“智”的關系。智育是教學“原生態”的根，忽略它，教學中就會出現讓人看到石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，那只能稱作在完成教學任務。如果在教學中保持了“智”的開發，智慧就能讓學生從一塊石頭里看到風景，從一粒沙子里發現靈魂!教學“原生態”建設的目的，就是為了發現石頭里的風景、沙子中的靈魂，去開創有意義的教育活動，體現教學的文明。

我校科學教師在執教《認識大樹》一課時，讓學生走出課堂，親近自然，在摸一摸、聞一聞、看一看、抱一抱之中感受生命的力量，讓學生與自然親密接觸的同時了解大樹，熱愛生活。有的學生索性躺在了大樹底下，仰視那樹冠，那參天的大樹頑強的生命力給學生以震撼，在感悟人類渺小的同時，了解了自然的偉大，在這樣的課堂上，學生獲得的不僅僅是課本上的知識，更重要的是生命的感悟，愛的萌生。

在日常生活中，道路旁、大樹下，小河邊??不起眼的卵石到處可見，張旭老師組織學生經過挑選，再把撿回的卵石洗干凈后，根據卵石的形狀進行造型游戲。本節課，老師把大自然賜予我們的禮物作為豐富學生體驗的媒介，遵循審美規律，多給學生感悟藝術作品的機會，引導學生展開想象，通過比較、討論等方法，引導學生體驗、思考、鑒別、判斷，提高他們的審美趣味。同時以各種生動有趣的教學手段，引導學生增強對形象的感受能力，激發學生學習美術的興趣。鼓勵學生在自然與生活中尋找美、發現美。

葉圣陶先生說：“寫作的根源在于自身的生活”，還說：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑流個不歇。”現實的生活情境是小學生感受生活的一個樸實而開放的大課堂。張惠玲老師在作文課上讓學生寫自己，把觀察、表達融為一體，學生在這種寬松的氛圍里訴說著自己真實地感受，把眼中的老師描寫得栩栩如生，刻畫得淋漓盡致。張老師關注學生的生命軌跡，緊扣學生的生命發展，切實把學生放在習作教學的主體地位，讓學生自由地、自主地、自發地寫，用自己的心靈抒寫人生，讓作文展示他們的生命活動，表現原生態的自我。在這樣的課堂里，學生無拘無束地發表著自己的見解，在歡聲笑語中，學習作文，學會做人。我想，這樣的作文課才是真正意義上的“原生態”作文教學。

在樸實的課堂上，也許沒有熱熱鬧鬧的場面，也許沒有令人拍案叫絕的設計，然而卻流淌著行云流水般的自然美，以其獨特的魅力吸引著學生。樸實往往是在我們自然、隨意的教學細節中不經意流露出來的。在樸實的課堂教學中，沒有豪華的課件，老師更多的是關注學生人格的養成。

我校劉洋老師在教學《統計》一課時，通過對校園里樹木的統計，不僅使學生體會到生活中處處有數學，還產生了愛校、愛樹的情感。課后，通過統計塑料袋個數的活動，不僅加深了對不同統計量意義的理解，還在活動中感受到了丟棄塑料袋的行為對大自然的影響，喚起學生的環保意識。而這些內容的體現又絲毫沒有刻意安排的痕跡，而是自然的、和諧的流露，可以說是不經意間見真諦。

（2）相互交流，溝通你我，創造類生態環境

所謂類生態是指人與他人、人與社會、人與文化之間的關系。我校教師十分重視在課堂中為學生營造一個與他人交往的類生態環境。走進我校的課堂，感受到的是親切、和諧、活躍的氣氛，充滿愛的旋律，教師已作為學生學習的伙伴參與到學習過程中，他們和學生在游戲中學習，在討論中學習，在學生每一次發言后，教師都為學生的精彩發言而喝彩，學生的個性得到充分的張揚，在信息傳遞中達到情感互動。教師就是學生最親密的朋友，教室就是學生最快樂的學園。

胡艷老師注意小組合作學習，在小組合作中滲透人文教育，她提出小組合作中的幾要素，關鍵詞為：學會交流、學會協作、學會贊賞、學會感激、學會傾聽、學會低聲講話。這些關鍵詞學生都記在了數學書第一頁，學生張口就可以說出來，學生對這些要求已經爛熟于心，這不正是良好的育人教育嗎！黃老師的寫字課上不僅教學生寫字，還注意學生的寫字習慣，同時更注重培養學生的觀察、分析能力，在書法作品的互評過程中讓學生展示自己，欣賞他人。

（3）啟迪心靈，產生共鳴，誘發內生態感動

內生態是指人生命安頓的心靈之地，它包括人與其身心的關系，情感等。蘇霍姆林斯基認為：“只有關注情感上的學習才能描繪出人類認知的性能和局限。”而音樂教育本身就是一種情感教育，其本質在于“以美引真”、“以美導善”、“以美化情”。我校音樂教師在教學欣賞《歌唱二小放牛郎》的過程中，先給孩子們介紹這個動人故事的發生背景，之后再讓他們欣賞音樂。在學生有了深刻的情感體驗的基礎上，田老師進一步啟發：“為什么這個音樂可以帶來憂傷的感覺？同一種旋律經過節奏變化，會產生不同的音樂感覺嗎？”等等，利用多種手段引導學生體會作曲家的創作意圖和表達方式，使他們逐漸養成“欣賞音樂作品——情感體驗——延伸思考”的思維方式，慢慢擁有“日漸豐富的情感體驗”。當音樂融入情感，心靈產生震撼，你能感覺到學生的真情隨音樂涌動——很多孩子在聽這首歌曲的時候，小臉蛋上掛滿了晶瑩的淚珠。這種人性的感動，將會以穩定的狀態定格于學生內心，并伴隨他們終身。

語文課上，張榮老師動情地朗誦，優美的解說，頃刻間贏得了學生的敬佩，接下來在指導學生朗誦《美麗的集郵冊》時，張老師使學生在情緒的勃發與激動中進入審美的境界，體驗語言文字的燦爛，悟出言中之意，文中之情，在深悟美讀中享受著語文。

《成吉思汗和鷹》是“面對錯誤”主題單元的第二篇主體文章，講了成吉思汗一怒殺鷹又后悔的故事，從文本的語言來看，描寫通俗生動，易于理解；從文本包含的人文教育來看，貼近生活，符合現實。陳莉娜老師在教學中始終把體驗閱讀作為重要的學習手段，通過教師的引導，加強學生自我感悟。對于課文主題的處理，陳老師并沒有僅僅定位于“不要在盛怒的時候處理任何事情”，而是將主題進一步深化，通過結合生活實際談談切身感受的環節，使學生與文本產生共鳴，讓文章所揭示的道理深入學生的心靈。

2、個性飛揚打造師生發展的動態場

在教學實踐中，我們體會到，新課堂應是充滿生命活力的課堂，是充滿人文關懷的課堂，是促進學生發展的課堂，是激勵、賞識、尊重學生的課堂，是師生共同發展的動態場。

如果說讓學生得到尊重、得到關愛是學校需要營造的基本生態，那么，滿足學生生命涌動的需要，則是在另一種境界上給與學生生活的高質量。教師的教學過程應該成為師生共同的創造過程。教師要努力激發學生積極思維，鼓勵學生大膽質疑，作另類回答；學生智慧的激活，會反作用于教師和其他學生，使其能在更高層次上積極思維，從而在師生、生生間積極的思維互動中，不斷閃耀出智慧光芒和個性色彩的絢麗。師生可以從中盡情地去體驗教學創造美的特殊樂趣，并可獲得教案預設目標外的豐富收獲。自主、創造和潛能的釋放是滿足學生生命涌動的基本音符；心靈的自由馳騁、智慧靈光的不斷閃現和生命色彩的斑斕是學生生命燦爛的共同旋律。

（1）和諧發展、構建學習共同體

在教學中，教師要千方百計構筑有關學習的“共同體”，這個共同體是基于差異的共同體。如教師讓學生共讀一本書，各人按自己不同的理解，各抒己見，每一個同學發出聲音猶如交響樂團在和諧地演奏，音色、音階都不同的樂器發揮其差異性，和諧地發出音。

構建和諧的學習共同體，教師要激勵每一個學生主動參與，共同合作，協同努力，充分發揮自身的學習優勢。在學習共同體中，要讓每一個學生學會欣賞，欣賞別人的優點，寬容別人的不足，取長補短，共同進步。學會接納，善于取人之長，補己之短，學會接納不同的人，與不同的人相處、交流。學會承擔，不僅對自己負責，而且要對“共同體”其他成員負責，協同努力，為“共同體’，目標的實現而竭盡全力。學會交往，在參與共同體學習過程中，學會交往、溝通的技能。

在數學課堂上老師們營造了學生自主學習的濃厚氛圍，啟迪學生主動發現，讓學生體驗探究的過程，感悟解決問題的多樣性，引領學生進入忘我的數學探究世界，打造魅力課堂，鑄造了師生共鳴的思維場。在語文課堂上教師注意了學生個體感悟的差異性，給學生創設了發展自我的空間，把提問題的權利給了學生，充分體現了教師以學生為主體的學生觀。我們想只有這樣的課堂學生才會有發展。

王先梅老師的《乘法計算》一課，創建恰當的情境，引導學生通過獨立思考、小組討論等方式交流、探索，然后對比、評價，由學生自己探索出乘法豎式的計算方法，教師只是在旁邊予以組織、引導和畫龍點睛的評價。教學語言簡練、準確，邏輯性強，學生的參與度比較高，參與比較有效。在聽課時，我們也主要觀察了學生的表現，重點觀察了學生對教師組織的活動參與是否積極，參與是否有效，思維含量有多高，是流于表面還是深入實質，通過觀察我們發現，老師的教學具有很大的開放性，不同層次的學生都可以充分發揮自主學習的能力，在課堂上不同層次的學生都會有不同的收獲，都在發展。

（2）凸顯智慧、塑造魅力教師群

在教學過程中，教師不僅要把學生看做“主體”。還要把他們看作是教學“資源”的重要構成和生成者。這樣才會不把學生在課堂中的活動、回答看做是一種對教師的配合，而是看做對教的過程的積極參與和教學過程創生的不可缺少的重要組成部分。教師在教學過程中的角色不僅是教學情境的“創設者”、對話的“組織引導者”、學業的“評價者”，還是課堂教學過程中呈現出新信息的“重組者”、動態生成的“推進者”。教師不僅要善于傾聽，并且要教會學生學會傾聽。要善于從學生的角度去看待學生的問題和觀點。只有向課堂的每一顆心靈都敞開溫情的懷抱，給予他們充分的理解和尊重，對話教學的課堂才能散發出濃濃的充滿人情韻味的溫馨；才能聽到發自學生內心最深處、最真實的語言。

在經過一段時間的實踐后，“讓課堂的每一分鐘成為師生共享的生命歷程。”已經成為我校教師的座右銘。因此，在很多課上你都會看到老師們獨到精巧的設計環節，都能體味到教師們的良苦用心。安學文老師的體育課既有規范的訓練內容，又融入一年級孩子喜愛的游戲活動，扔紙飛機看似游戲，實際又包含了投擲技巧的訓練。黃麗芳老師的《馬到成功》以“馬”字在中國文字歷史中的演變為開端，既引發了學生的興趣與好奇又滲透了中國古老文明發展史，最后以自己制作精美的書簽為提升，練習的過程中配之以舒緩的古箏樂曲，調養情趣，相得益彰。秦瑩作為一名工作不足三年的教師在自己的刻苦努力下，取得了很大進步，她將信息技術與其他學科整合，為電腦課注入了興奮劑。張穎老師的《小數性質》一課從學生熟悉的生活實際超市價簽引入，題材貼近學生生活。為學生提供豐富的學具，讓學生去猜想、驗證。在交流過程中，學生發言面廣泛，注意面向全體學生。同時在教學中注意給學生適度的自己閱讀理解的時間，培養學生獨立思考，獨立閱讀的能力，體現了新課程的理念。在學生發言后注意發動學生對其發言給予評價，使學生在互相評價的過程中進行了自我教育。曹東梅老師《一夜的工作》注重從內到外多維拓展，在引導學生體會周總理一夜工作的意境中，適時適當地引入一些背景資料，有效地幫助學生更好地解決疑難，有助于學生對文本的深入理解。韓續輝老師以春天的圖片引入新課《春天的手》，將學生帶入春天的情景中，從而引發了學生的閱讀期待。杜軍芹以猜謎語引入新課，激發了學生的學習熱情，李梅老師在指導學識字中，抓住學生喜歡游戲、喜歡爭強好勝的心理特點，讓學生在“放鞭炮”、“擊鼓傳花”的游戲中快樂識字。兒童時期的想象力表現最活躍，一切創新活動都是從創新的想象開始的。溫靜老師巧妙地挖掘了教材的空白處，引導學生展開想象的翅膀，和老樹爺爺一起講故事，讓課文更加豐滿，課堂更加豐實。崔穎老師的《理想的翅膀》從圖片和音樂的適時地引入，創設情景，引導學生進入文本，與文本對話多向感悟，引導學生想象，把文本中簡約的語言變為生動，變為豐滿。許多老師在講《方向》一課時都把學生關在教室里紙上談兵，而李輝老師打破已有的教學模式，把學生帶到了操場上，在與自然親密接觸的同時認識了方向，在同學們排隊上樓的過程中，老師在每一個轉彎處不失時機地讓學生再次辨認自己前進的方向，在親身體驗的過程中領悟方向的變化。

正是這一個個充滿睿智的課堂，驗證了我們教師的成長。

“生態體驗，一路如歌”就讓我們在生態體驗課堂中，相生相惜，共生共榮，同創和諧美善人生境界。在體驗中珍惜各自的生命感動，在體驗課堂的平臺上訴說、對話溝通和互動分享，在人生交往中打開友情之門，在合作探索中相扶前行。讓我們在這片諧美的生態體驗課堂綠洲、心靈綠洲里，不斷陶養自己的心性，一同擁有更加健康的人格、靚麗的生命樣態。以上就是我校在生態體驗下課堂教學的初步探索，我們把點點滴滴的思考梳理成章，與大家交流，也真誠地希望能得到各位領導的批評指正。

課堂文化是一種聚合化文化，豐富多彩是其重要特征，我們深知教育的功能不僅是傳遞知識，而在于啟迪人的智慧，在于使學生成為追求知識的智者和思想者。因此，我們的教育觀念必須由知識文化觀向智慧文化觀轉變，讓教育回歸智慧、回歸生活。而“生態和諧”是一個已取得全球化共識的人類主題，它所針對的主要是人與自然的關系，強調人對自然的依賴性和兩者的統一性，主張人與自然的和諧相處。和諧是事物的最佳狀態，和諧創造美，美在和諧中。為此我校將這一理念移植到我們的課堂教學中去，追求師與生、講與練、導與放、思與悟、人與文、情與理、預設與生成等方面的平衡、統一、親合、融洽，營造一種自然、開放、和諧的課堂文化。