第一篇：體驗考古,感受文明(二)[范文]

體驗考古，感受文明

（二）體驗考古

感受文明 粉粉們 又來一發(fā)~明天最后一天喔

不要錯過了再強調一遍面向公眾，免票免預約，陜歷博正門右側貴賓廳入口。～歡迎您來～

內容提要在下面在下面在下面不要再問我啦~主辦：陜西省文物局 陜西省社科聯(lián)承辦：陜西省考古學會 陜西省考古研究院 陜西歷史博物館協(xié)辦：中國社會科學院考古研究室所西安研究室秦始皇帝陵博物院 西北大學文化遺產學院西安市文物保護考古院

時間：2017年1月19日9：00～12：00

主持人（點評專家）： 徐衛(wèi)民

1．從東天山到西天山—古代月氏文化的考古學探索

報告人：王建新

時間：9：00～9：30 2．從此出發(fā)—秦蜀古道考古調查

報告人：趙靜

時間：9：30～10：00

3、秦基漢礎—櫟陽考古新發(fā)現(xiàn)

報告人：劉瑞

時間：10：00～10：30

茶 歇（10 分鐘）

4．古道名驛—從佛坪廳治到老縣城村 報告人：張小麗

時間：10：40～11：10 專家點評：時間：11：10～11：30 5.公眾代表提問、交流時間：11：30～12：00

會議結束噔噔噔 福利來了

以下是今天（1月18日）的精彩回顧

1．葬身有處—楊官寨墓地考古發(fā)現(xiàn)解讀

報告人：楊利平簡介 楊利平，1983年6月出生于陜西雀褕林市，2003年進人吉林大學攻讀考古學與博物館學專業(yè)，2009年獲碩士學位.同年進人陜西省考古研究院工作，至今已在陜北、關中地區(qū)從事多項田野考古調査、發(fā)掘與研究工作，參與編寫考古發(fā)掘報告2部，在國內外刊物上發(fā)表考古簡訊、簡報，論文十余屬。

作為主要參與人參加的國家社會科學基金項目有：2013年度國家社會科學基金重大招標項目—陜西髙陵楊官寨遺址考古發(fā)掘報告，2013 年國家科技部“十二五”科技支撐計劃項目《中華文明起源過程中區(qū)域聚落與居民研究》課題的子項目：“以楊官寨遺址為中心的關中地區(qū)聚落形態(tài)研究”，組織調査的神木高家堡鎮(zhèn)石峁遺址獲得2013年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，石峁遺址考古調查與發(fā)掘項目獲得2015年度田野考古一等獎。內容提要

2015 ~ 2016年，經國家文物局批準，陜西省考古研究院對楊官寨遺址環(huán)壕外進行針對性考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量的史前墓葬，初步推斷為楊官寨遺址東北部的大型墓地，系國內首次發(fā)現(xiàn)并確認的廟底溝文化成人墓地。經發(fā)掘，墓地總面積約9萬平方米。目前總發(fā)掘面積約1967萬平方米。共發(fā)現(xiàn)該類墓葬182座，分布密度非常大，墓葬總數(shù)可能逾2000多座，規(guī)模空前。

墓葬形制絕大部分為偏洞式，土坑豎穴墓較少。個別墓葬的西端或東端發(fā)現(xiàn)有柱洞，疑似“番”類墓上建筑遺存，是研究當時墓葬排列順序與葬俗的重要材料。

楊官寨遺址廟底溝文化成人墓地的發(fā)現(xiàn)，為我們從宏觀上認識楊官寨遺址的聚落布局，以及廟底溝文化聚落形態(tài)、埋葬習俗、人種學、人群血緣關系、社會組織狀況等重大課題研究提供了依據(jù)。而且，本次發(fā)現(xiàn)的偏洞式墓葬當屬目前所知最早的同類遺存，將該類墓葬的出現(xiàn)年代提前了 400多年，為該類墓葬的起源與傳播，以及關中地區(qū)與中國西部地區(qū)，乃至西方的文化交流與影響提供了珍貴的考古材料。

鑒于本次重大發(fā)現(xiàn)，我們聯(lián)合國內外相關科研院所，對墓地開展了體質人類學、DNA（全基因組水平）、病理學、同位素、牙結石、腹部寄生蟲、碳十四測年等方面的多學科、全方位，深層次合作研究, 深入了解墓地內人群組成及血緣關系.食物結構及其排列形成過程等相關情況。

楊官寨遺址發(fā)掘區(qū)航拍圖

M176平面俯視圖（由南向北）2．石頭上的王國—石峁遺址考古新發(fā)現(xiàn)

報告人：孫周勇 簡介

孫周男，陜西省考古研究院研究員，副院長，中共陜西省十二 大代表。長期從事田野考古發(fā)掘與研究工作，主要研究方向為新石器時代及商周考古，現(xiàn)為石峁遺址考古隊領隊及隊長，曾獲“陜西 省優(yōu)秀回國留學人員”、”四個一批”人才等稱號，入選”百千萬人才國家級人選“并獲得”國家有突出貢獻中青年專家”稱號。內容提要

石峁遺址地處黃土高原北部黃河西岸，毛烏素沙漠南緣，由”皇城臺”，內城和外城構成，城外有哨所等城防設施，結構清晰、形制完備、保存良好，被譽為本世紀最為重要的史前考古發(fā)現(xiàn)之一。

“皇城臺“為石峁遺址大型宮殿及高等級建筑基址的核心分布區(qū)，臺頂有成組分布的宮殿建筑基址，以多達九級的塹山砌筑的護坡石墻包裹,底大頂小呈金字塔狀，錯落有致、堅固雄厚、巍峨壯麗。2016年石峁遺址皇城臺發(fā)掘工作主要集中在門址處，發(fā)現(xiàn)了廣場.甕城、南北墩臺、門道等組成部分。

新發(fā)規(guī)不斷顛覆著人們的認知：皇城臺出土龍山時代晚期至二里頭時期的靑銅刀、銅鏃等，是中國早期鋼器的又一次重要發(fā)現(xiàn)，反映了河套地區(qū)在中國銅器起源和傳播過程中的重要地位；皇城臺門址甕域外玉器的發(fā)現(xiàn)則再一次證實了石峁玉器的特有埋藏背景。完整的骨針“制作鏈”相關遺物的發(fā)現(xiàn)，表明皇城臺頂部偏向西北某處可能存在制骨手工業(yè)作坊，為探索皇城臺頂部聚落結構和石峁城址內部功能區(qū)劃提供了重要線索。在皇城臺的臺頂還發(fā)現(xiàn)了數(shù)量可觀的陶瓦，這對探討中國早期建筑材料及建筑史具有重要意義。

2016年皇城臺門道的發(fā)掘為揭示中國迄今所見規(guī)模最大的史前遺址——石峁遺址的社會分化和王權的出現(xiàn)提供了關鍵資料。

石峁遺址考古發(fā)掘榮獲“全國考古十大新發(fā)現(xiàn)”“世界重要田野考古發(fā)現(xiàn)”及“田野考古獎一等獎”等稱號。2017年1月再次人選“中國考古新發(fā)現(xiàn)'。皇城臺門址鳥瞰

皇城臺護墻

3、朔方營國—中國北方地區(qū)石城群落之興衰

報告人：馬明志簡介

馬明志，1998年畢業(yè)于西北大學考古專業(yè)，2013年獲西北大學文化遺產學院考古學碩士學位。1998年7月到陜西省考古研究院工作至今，長期在田野一線從事考古發(fā)掘與研究工作。學術領域為史前考古學。

先后參加秦始皇陵區(qū)石甲胄坑、百戲俑坑、文官俑坑、內城南城垣等發(fā)掘工作，五陵源西漢帝陵調查，商洛東龍山遺址發(fā)掘、三峽庫區(qū)考古發(fā)掘、富平呂村唐嗣虢王李邕墓以及陜北地區(qū)的靖邊老墳梁、吳堡后寨子峁、關胡圪塔、高家梁、冉和峁遺址考古調査及發(fā)掘工作，主持漢中龍崗寺國家大遺址的考古發(fā)掘工作。參加國家文物局“河套地區(qū)先秦兩漢時期的文化、生業(yè)與環(huán)境究”課題項目。

參與編寫《秦始皇帝陵園考古報告》、《秦始皇帝陵園考古報告》(2000)、《唐嗣虢王李邕墓發(fā)掘報告》、《華縣泉護村-1997年考古發(fā)振報告》,發(fā)表論文十余篇，涉及陜北新石器時代及青銅時代的石城聚落、陜西史前考古回顧、文化序列、譜系與格局、先秦鑄幣.慕葬城址等問題。內容提要

伴隨著仰韶文化衰落解體，史前時期的中國紛紛出現(xiàn)真正意義上的城，以這些城址和非同尋常的遺存為標志，中國進人“古國時代”，有人稱之為“酋邦時期”。這種群雄并起的洋洋大觀，文獻上籠統(tǒng)夸張地喚作“萬國”。這一時期也是懦家典籍塑造的英雄輩出的偉大時代，可以將其稱為中國的“英雄時代”。這個全新的時代，在考古學上稱為“龍山時代”。

龍山時代的古城與文化現(xiàn)象，業(yè)已成為中國文明起源研究最熱點的對象，與之相伴，則是對“唯玉為禮“的社會現(xiàn)象的探索，甚至對于玉器的研究成為考古學研究領城的“顯學”。

陜晉豫地區(qū)的仰韶文化，一度整合或影響了大半個中國。然而，以渭水流域為核心的仰韶文化腹地，卻在龍山時代及其之后的夏時期呈現(xiàn)出強烈的文化衰退跡象，長期以來，這也成為一個揮之不去而津津有味的議題。由于陜西長期缺乏史前城址的發(fā)現(xiàn)，導致三秦大地長期被排除在文明起思研究的視野之外。

本世紀之初，陜晉蒙高原上一系列史前考古的開展為破解這一迷題帶來曙光。以陜北高原為中心的河套地區(qū)及其邊，相繼發(fā)現(xiàn)大量龍山時代至夏時期的石城遺址。這些史前石城的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，吸引了全國乃至國際學者的高度關注。

目前所知，中國龍山時代的城址群落，可以分為幾個中心，主要有山東地區(qū)以城子崖為代表的龍山文化城址群，浙江地區(qū)以良渚城址為核心的良渚文化域址群。長江中游以湖北天門石家河為代表的石家河文化城址群、四川盆地的寶墩文化城址、中原地區(qū)以王城岡，平糧臺城址為代表的后崗二期文化城群，汾河盆地以陶寺城址為代表的陶寺文化城址群，以石峁為代表的北方地區(qū)石城群落，不可否認的是，雖然1980年代內蒙古就在岱海地區(qū)發(fā)現(xiàn)一系列龍山時代石城群落，但這種文化現(xiàn)象似乎并未被學界過多關注，甚至有學者認為，內蒙古的石城之間缺乏明確的規(guī)模差異，社會階層分化不明顯，因而將這種現(xiàn)象成為文明起源的“北方模式”。現(xiàn)在看來，從整個北方地區(qū)宏觀而言，城址規(guī)模和文化內涵所顯示的層級化差異不亞于其他任何群落，而神木石峁城址與普通聚落的內涵差異是最好的注腳。

2003年，隨著佳縣石摞摞山城址的發(fā)掘，首次確認了陜北地區(qū)龍山時代的石城遺址，之后一發(fā)不可收拾，目前陜北發(fā)現(xiàn)的石城不少于100座，這還只是冰山一角，隨著專題調査的深人，這一數(shù)字將會成倍增長。而支撐這些石城的普通聚落遺址，保守推算，其數(shù)量將會突破1萬座，甚至接近2萬座,。如此等級鮮明的社會群體，如此浩大的石城營建工程，如此普遍出現(xiàn)的禮玉、殉葬祭祀遺存等等，均表明北方地區(qū)的社會進程不僅復雜有序，而且轄區(qū)內社會力量雄厚，儼然進人了古國時代。據(jù)推箅，當時包括陜北.晉北、內蒙古中南部在內的河套地區(qū)，其人口總量當接近200萬，這樣的人口密度和人口總量，在同時期古國文化群中是首屈一指的，幾乎沒有一只文明的力量能夠超越它。石城群落代表的河套地區(qū)諸文化先民，創(chuàng)造了中國北方地區(qū)開發(fā)和文化崛起的獨角戲，此后數(shù)千年再也沒有那樣的盛況。

石城所在的地方，在漢代叫做朔方。我們借用朔方之名，以石城群落為載體.探索英雄時代朔方高原營建家國的蹤跡，以及他們?yōu)椤霸缙谥袊绷粝碌倪z產，探索他們對中國社會和歷史進程的推動之功。朔方營國的故事剛剛開始，敬請期待！4．相知相惜—出土文物現(xiàn)場保護漫談

報告人：趙西晨

簡介

趙西晨，陜西省考古研究院文物保護研究室主任.研究員，專業(yè)研究領城為文物保護與研究。參與了包括法門寺、漢陽陵、石鼓山，梁帶村等多項不同歷史時期重要考古發(fā)掘項目，主持完成了漢陽陵，鳳棲原漢墓、山西橫水西周墓地、甘肅張家川戰(zhàn)國基地等國內重大考古項目中的出土文物現(xiàn)場保護與研究工作和文物遺產保護領域多項重點科研項目。獲得了國家科學技術進步二等獎，國家文物局文物保護科學與技術創(chuàng)新獎、田野考古獎等多項殊榮。參與出版多部專業(yè)技術書籍的編撰，發(fā)表專業(yè)學術論文30多篇。現(xiàn)任考古發(fā)掘現(xiàn)場文物保護國家文物局重點科研基地副主任，中國考古學會文化遺產保護指導委員會常務委員、《文物保護與考古科學》期刊編輯委員會委員、金屬文物保護國家文物局重點科研基地學術委員會委員等職。另榮獲2013 年度陜西省勞動競賽標兵和2014年度全國五一勞動獎章的光榮稱號。內容提要

文物作為古代歷史、藝術與科學的載體，接架古今。對出土文物來講，考古發(fā)掘者作為第一見證人，有著認識解析文物并深人挖掘其蘊含信息的責任，而為文物診療著病的保護工作者，肩負著使其延年益壽、實現(xiàn)長久的交流與對話的使命。

埋藏于地下的文物長時間處于較為恒定的封閉狀態(tài)，在缺氧條件 下，加之土壤酸堿度、壓力、溫濕度等因素相對恒定，一段時間內維持著相對穩(wěn)定的埋藏環(huán)境，到出土時受溫濕度，光輻射，空氣污染.蟲害及微生物等多因素作用，極不適應并發(fā)生新的病害，危及文物安全。因此在文物出土第一時間，采取搶救性的現(xiàn)場保護播施，維持其最好狀態(tài)是現(xiàn)場文物保護的重要任務，它關乎各種材質文物特別是脆弱質文物的存亡，并影響到文物原真信息的提取及后續(xù)相關研究工作的開展。因此作為文坊保護的序曲，現(xiàn)場保護的的作用類似于急救病人的 120,就是在文物出土時通過技術手段與方法的干預，確保文物安全并轉移到專業(yè)的文物保護實驗室，經過一定流程的文物本體保護和相應的預防性保護處理，最終達到文物長久保存的目的。體驗考古，感受文明

（一）當我們看青銅器時在看什么？

（三）青銅|這些字你認識嗎？當我們看青銅器時在看什么？薦書 | 唐墓壁畫中的《唐韻胡風》 我知道你好奇壁畫保護與揭取的秘密……環(huán)游世界180天——文物的“神秘之旅”金銀| 白富美專用唐代高級香包——葡萄花鳥紋銀香囊漫畫 | 其實古人也很潮青銅 |“吃貨利器”—饕餮紋四足鬲玉雜 | 來自大唐的無線“兔標”（版權所有

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第二篇：職業(yè)體驗感受

職業(yè)體驗感受

大學，是我們曾經心目中充滿無限向往的地方，在這個地方，不僅有青春的笑臉，有濃郁的學習氛圍，這里更是我們放飛理想的地方。在這里，我們可以學到專業(yè)知識，還要完成學校與社會的過渡。有人說，大學就是一個小社會，這話一點也沒錯，比如說競爭，人際關系等方面。

作為一名大學生，我覺得我們應該在課余時間多參加一些社會活動，做一些兼職，這樣就可以增加我們對這個社會的認知，更多地了解這個社會。因為學習的是英語師范專業(yè)，所以我在上個假期選擇了一份初中英語家教的工作。這個學生基礎比較差，對一些的單詞短語也跟陌生，所以我督促他多背誦重點單詞和短語，每周背誦一篇英語課文，課文的背誦非常有效果，因為文章中就包含著很多常用重要的單詞短語，放在文章中有一定的語境，能讓學生更快更好地理解知識點。在與他交談的過程中，我發(fā)現(xiàn)他有點沒自信學好英語，這時我就以一個朋友的身份鼓勵他，并給他講了很多自己和別人的故事，我覺得他明顯對我的話產生了興趣，并且慢慢地找回了信心。不過我發(fā)現(xiàn)在上課時候，他有的時候會走神，我開始從自己身上找原因，也讓他給我提出一些建議，因為我也要找到適合他的教學方法，和他一起學習。我努力讓自己說的話越來越幽默，這樣就能吸引他的注意力，還能讓他感覺這個老師并不是那么死板。在課間休息的時候，我經常和他聊天，也知道了他的喜好，我就從這一方面入手，讓他用英語和我交談，說說自己喜歡的事情。這個方法很有效，不僅讓他敢說出來，而且還鍛煉了他的口語。

家教工作對于我這樣一個大學生來說，還是一個不小的挑戰(zhàn)，但也教會了我很多。假期結束，學生開學了，我也體驗到了做一名老師的辛苦。以前看講臺上的老師講課不覺得什么，可當自己真正做這件事的時候，才知道這件事的難處。學生有的不會的地方，怎么講都不理解，要是以前，我肯定覺得他不是很聰明，可是作為一名老師，把學生教會就是你的職責，這也教會了我如何去帶著耐心去詮釋一件事情。

通過這次家教工作，我鍛煉了口才能力，也學會了與不同性格的人打交道的方法，這對我受益匪淺，而且也都是課堂中學不到的東西。只有真正自己去體驗，領悟其中的真諦。對于那名學生，我也相信，只要通過他自己的不懈努力，學習成績也一定會有所提高！

第三篇：客服體驗感受

官方網店客服體驗感受

經過幾天的客服體驗感受，主要是通過電話與過去購買過我司的老客戶溝通，詢問顧客對我司產品的購買渠道，對我司產品的使用滿意度，以及使用中遇到的問題，并向顧客推薦的我們獨立官方網店，介紹官店的活動。

通過幾天的與顧客的電話溝通發(fā)現(xiàn)消費者對我們我司的產品滿意度比較高，選擇網購我司產品的基本上是對我司產品有一定的了解。顧客關心的最主要問題有：

1.產品質量問題

對于一個新的獨立網購平臺，顧客雖然對我司品牌有所了解，但心里還是會有是不是正品，質量有沒有問題之類的疑慮，所以一定要嚴格把控質量，瑕疵品絕對不能發(fā)出去，不能抱有僥幸心理（一點點瑕疵也許顧客不會發(fā)現(xiàn)）。一旦出現(xiàn)顧客收到不滿意產品會嚴重影響顧客在我們官方網店的消費體驗。2.網上支付問題

大部分顧客習慣淘寶，拍拍的第三方擔保付款模式，我們的官方網店是即時到賬，這樣會因為付款習慣流失一部分客戶，建議采取相應措施彌補，比如貨到付款，在付款頁面增加客戶信任度的宣傳廣告等等 3 產品售后問題

顧客在網上購物最重要的是消費體驗，尤其是獨立的官網商城，愿意從其他平臺轉到獨立官店的消費的顧客一般都是我司品牌的忠實用戶，必須做好老客戶的售后服務，不輕易承諾，一旦承諾無論什么情況都必須滿足客戶需求（最好不要打太極，打擦邊球）。比如有一個顧客反映當時在天貓官方旗艦店購買過一雙籃球鞋，我司發(fā)過去的貨品鞋盒是40碼但是實際上貨品是42碼，由于顧客沒有仔細看直接穿了才發(fā)現(xiàn)號碼不對。我司最終以顧客穿過鞋子影響二次銷售拒絕換貨，雖然按照常規(guī)這樣的處理方法是正確的但是卻影響了顧客購物體驗，電話回訪買家時，買家還在提這件事并且以后不再購買我司產品，并且也會影響到買家周圍的朋友對品牌的形成不良的口碑。

在這幾天的電話訪問客戶過程中也體會到客服人員工作的辛苦，個人有以下幾點建議：

1.電話回訪工作可以穿插在其他客服工作中進行，不間斷的重復很容易使客服人員產生疲勞，從而訪問質量下降，效率降低；

2.電話時間可以固定某一時間段，避免打擾到客戶，引起客戶反感，打擊客服人員情緒，降低回訪質量。

3.電話回訪過程中不斷總結出一些一些套用語言（大概方向性用于，具體內容客服人員再具體發(fā)揮），這樣可以在顧客面前樹立一個統(tǒng)一公司形象。

第四篇：感受 體驗 表達

感受體驗表達

科技學校楊曉敏

作文是學生表達自己對生活的一種認識，要擁有這種能力，最重要的是要有一顆對生活充滿熱愛的心，這顆心會隨著這世界的精彩而快樂，而雀躍。只有用心感受生活，才會產生寫作的興趣；只有用心體驗生活，才能寫出自己獨特的生活感受和感悟。想象作文給了學生更為廣闊的思維空間，是學生比較感興趣的作文形式。教師只有激發(fā)學生開展想象和幻想，引導孩子用一雙慧眼和一顆慧心向前看，向未來看，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，才能鼓舞學生不斷前進，在美麗的憧憬中表達他們心中奇妙的真、善、美的精神世界。

一．與閱讀教學結合，在想象中感受文本的情趣。

1.抓住重點片段的理解展開想象。教材中的課文是編者根據(jù)學生年齡特點、認識規(guī)律、學習能力，經過認真篩選而成，它本身就是學生習作的范例。在教材中有許多課文，只要我們仔細挖掘，有些故事情節(jié)、內容會給讀者留下懸念，值得想象。所以，我們的教學要緊扣故事內容、讓學生在讀中理解課文內容，展開想象.比如，學習《窮人》一課，故事在“桑娜拉開了帳子”處結束了，給人留下想象的空間：當桑娜拉開帳子，后面會發(fā)生什么事情？他們的生活已經那么困難了，以后他們會過上怎樣的生活？兩個孤兒的命運將會怎樣？引導學生圍繞桑娜一家人的生活，兩個孤兒的命運，合理展開想象，寄托自己的美好愿望，再現(xiàn)主人公美好的心靈。這樣的想象作文，學生不受時間、空間的限制，隨著自己的思維構想，故事的發(fā)展就會在他們的想象中延伸。

2.細讀關鍵詞激發(fā)想象。在指導學生學習課文《唯一的聽眾》時，有這樣一個環(huán)節(jié)——老人叫住了在林子例練琴的我說：“我猜想你一定拉得非常好，只可惜我的耳朵聾了。如果不介意的話，請繼續(xù)吧。”老人真的是“耳朵聾了”嗎？她為什么說自己“耳朵聾了”？當學生紛紛發(fā)表自己的意見時，我尊重學生的想法，沒有直接的肯定或否定。我指導學生想象老人看我拉琴時的心理活動,再說說這樣寫的好處。在學生進行討論以后使學生明白：聽到了“我“糟糕的琴技，老婦人的語言里充滿了尊重和理解。她故意裝聾，是為了讓我練琴時無所顧忌，減輕負擔，鼓足勇氣。這種善意的欺騙是一種真誠的鼓勵。主動做聽眾，這是對我練習琴技的一種無言的督促。此外我還抓住找出老教授的眼神描寫引導學生進行想象，例如當“我”有了幾分信心，每天去練琴，老教授的眼神似乎在說著什么？當我漸感奏出了真正的音樂，老教授的眼神又在告訴著“我”什么？這樣的想象使文章變得更加的豐滿,學生的想象力也進行了一定的鍛煉。

3.留出學習的空間拓展想象。些課文介紹科學常識，課堂上讓學生以所讀的課文為范例，從讀中學寫寫作技巧，豐富感性積累。如學了《我躺在波浪上讀書》一課后，學生被神奇的死海深深吸引了，紛紛流露出“要是我也去死海游泳，那該多好啊”的意愿。我及時捕捉了這些靈動的信息，布置了《要是我也去死海》的作文，讓學生一吐為快。有些課文的主人公命運悲慘，如《和平鴿》中的小男孩，而學生的情感又是豐富的，沖動的，他們深深地為主人公抱不平，教師靈活把握學生的心態(tài)，讓學生覺得自己最想說的話，這樣像《假如小男孩來到我們中間》一類的作文片刻功夫躍于低上。只要教師有意識，閱讀教學中處處有想象作文的源泉。因此走想象作文教學與閱讀教學相結合之路，是課題最基本最常用的方法。

二．與課外活動結合，在想象中體驗生活的樂趣。.在豐富多彩的少先隊活動中汲取靈感。“愛玩是孩子的天性”教師要經常組織學生開展豐富多彩的隊活動，讓 每一位學生都參與到活動中來，并想方設法去調動他們的各種感覺器官，用眼看一看，用耳聽一聽，用鼻嗅一嗅，動口嘗一嘗，動手做一做，活動中學生盡情展示自我，切身地體驗過程。活動中不同的體驗與感受就會使學生掀起情感韻波瀾，激起想象的欲望。此時，外在的習作要求已變?yōu)閷W生內在的心理需求，習作便成了學生生活的需要。如結合家務勞動以及自己的拿手絕活，可寫{教你一招》；結合游覽名勝古跡，可寫《***(地名)——假日好去處》等，又如：學校暑假整修，這是學校的大事，通過大隊部給全體同學寫倡議書；發(fā)揮想象,寫下校園中最有特色或最亮麗的一處向低年級的弟弟妹妹作介紹；這時的習作訓練成了連接校園內外、新老學生間溝通的橋梁，也是學生真實情感的自然流露。

2.在特定的主題教育中獲得體驗。在平常的教學中，我總是見縫插針地引導他們細心觀察，著力探微。端午節(jié)來臨之際，我組織學生進行了一次“端午節(jié)”為主題的觀察體驗活動，事先讓學生說說準備觀察什么?學生的答案豐富多彩：端午節(jié)的來歷，人們會在端午節(jié)做些什么、商店的粽子銷售情況，家家戶戶門口插著的艾葉等。接著，我又讓他們說說怎樣觀察，有學生說粽子可以看看各種形狀、各種餡料，甚至各種價格，還可以聞聞氣味、用手摸摸；有的說又有學生說可以到各個食品店超市菜場看看買粽子的顧客的多少，比比不同的價格等。有了這些鋪墊，學生的觀察體驗活動不再盲目，而之后的寫作也不再是空泛的了。學生們通過細致的觀察和合理的想象，把端午節(jié)學包粽子吃粽子，賽龍舟的場面，汨羅江邊的屈原等畫面通過小隨筆表現(xiàn)出來，真是“童心之下萬物皆活”。

3.在社會實踐中得到成長。指導學生積極參與到各種社會實踐活動中去,讓想象作文走進生活，把豐富的假日生活，身邊熟悉的人、事引入作文課堂，提高寫作興趣，使學生有話可寫.例如“五一”節(jié)開展“今天我當家，為家長減負”的活動；“愛科學月”中，做一件小制作，寫一篇小論文，開一個科技信息交流會等。《未來的房子》、《假如我是科學家》??一篇篇充滿童心童趣的文章，充滿了幻想，流露了真情，那就是學生想象的體現(xiàn)。

三．與社會生活結合，在想象中表達內心的逸趣。

1.了解社會,增強作文的實用性。為了使學生獲得以在未來生活、學習、工作中的交往能力，作文教學也應增加實用性，如寫廣告、產品介紹等等所直接處理社會生活實際的文章，使學生更好地適應社會，學生生活.如：“我們的科學實驗報告”,讓學生懂得科學報告同樣是作文，進行智力測驗，聽說讀寫動全面進行，涉及初步的說明文寫作。“班級新聞聯(lián)播”,學習攫取新聞和簡單的新聞寫作，學會與他人的合作，學做“主持人”、“導演”、“編輯”、“演員”和“評論員”。

2.走進社會,增強作文的創(chuàng)新性。例如通過平時的觀察,我發(fā)現(xiàn)學生都挺喜歡閱讀探險家的故事，看得出大家對探險家都非常佩服。其實，每個人的內心深處，都有挑戰(zhàn)自我、探求未知世界的愿望。于是我設計搞一次模擬探險活動。到什么地方去探險呢？我請學生和我一起收集了一些亞馬遜河配風光的圖片和文章,。要求學生能根據(jù)所創(chuàng)設的情景，圍繞話題展開豐富而合理的想象，并能比較流暢記敘想象片段。同學們的探險經歷非常精彩,有與鱷魚搏斗的驚險時刻，有經歷艱辛后的重大發(fā)現(xiàn)，有身處困境中的絕處逢生，更有許多難忘的小插曲.從而引發(fā)學生熱愛大自然探究大自然的情感，培養(yǎng)保護地球資源的意識，訓練學生在逆境中合作生存的能力，培養(yǎng)學生主動探究知識、建構知識的學習習慣。

3.運用社會熱點,增加想象作文的生命力。有人說當今小學生的生活面太窄，生活內容太單調，每天就是兩點一線，除了看書作業(yè)還是看書作業(yè)，缺乏生活體驗，缺少寫作素材。其實不然。學生接觸的東西不僅來自課堂上，書本上，還有許多來自家庭、社會、廣播電視以及多媒體網絡。學生并不缺少生活，而是缺少對生活的關注，缺少發(fā)現(xiàn)。作為教師，所要做的是嘗試著通過各種途徑來引導學生學會關注生活。其中選擇學生感興趣的一些社會“熱點”話題，把它作為作文教學得研究,來激發(fā)學生的想象和寫作情感是一種很有效的途徑。世博會順利召開以后，讓學生寫了《夢想成就美麗》等等。抓住“成就”二字，讓

學生暢談自己參觀世博會的所見所聞和感受，自由地寫作，既可用記敘文的形式寫，還可用詩歌的形式寫，也可用書信的形式寫，甚至還允許學生用隨筆的形式去表達，從文體上營造出較為寬松的氛圍。結果，學生不但樂于寫，而且創(chuàng)新情趣高漲，文章生動活潑.學生通過想象而感受世界的神奇與美好，并通過想象從自然中獲得收益，提高自己。我們要利用想象這個有利憑借，多角度，多形式，多渠道的引導和培養(yǎng)學生的寫作興趣。讓學生借助于藝術的翅膀去發(fā)展想象，豐富情感，提高智慧，從而讓學生體會到作文也可以是快樂的。

第五篇：感受體驗滲透

感受體驗滲透

——做學生精神關懷者

溫州第二職業(yè)中等專業(yè)學校錢彤

一天批改學生周記的時候，看到了一個男生寫的一段話 “為參加學校的這次藝術節(jié)，這兩周我把大部分時間都用在練習街舞上，在舞臺上我發(fā)揮的不錯，贏得了陣陣掌聲，還拿回了一個二等獎，但我總有點擔心您說我不務正業(yè)。不過今天中午在食堂碰到您的時候，您向我點頭微笑，我覺得特別高興。”

試著想一下，班主任的一個不經意間的“微笑”，就讓我們的學生感到“特別高興”，這說明一個事實：我們的中職學生或許很少看到老師的微笑，而他們又多么渴望看到老師真誠的“微笑”，渴望得到老師的肯定，特別是來自班主任的肯定。愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥，也會讓心靈感光顯影，映出美麗的圖象……”

愛因斯坦曾經說過“所謂教育，應在于學校知識全部忘光后仍能留下的那部分東西。”“知識忘光后仍能留下的那部分東西”是什么？只能是能力、素質。真正的學習是什么？真正的學習，應當是心靈(知、情、意)與行為的改變，從而使人的部分素質乃至整體素質得以優(yōu)化和提升。學到的知識是可以忘掉的，但培養(yǎng)的品性卻不可能被忘掉，這是做人的基礎，也是教育的目標。

作為一位職業(yè)教育的工作者，職業(yè)教育的班主任工作，我深深地感受到 “教育過程首先是一個精神成長過程，然后才成為科學獲知的一部分”。12歲到22歲這段時間，是一個人建立自己的“精神賬戶”的時間，以后一輩子都要回到這個賬戶上“提款”。中職生在校期間面臨的不僅是生理的、知識的和技能的成長，更重要的是心理上和精神上的成熟，包括道德、價值觀、情感和信仰等的發(fā)展。因此精神關懷是中職學校班主任專業(yè)勞動的核心內容。

一、從關注道德到關懷心靈——入心感受關懷

中職生的心理發(fā)展特點與普通高中學生相比，有其特殊性。中職生的精神面貌總的來講是積極向上的特點（如： 現(xiàn)實社會流不險惡自知自明精力旺盛真實 不偽裝 交往能力強社會接觸多 罵得多叫得也快 自我定位大膽愛自由 思維敏捷懂得老師的弱勢考試焦慮不嚴重敢想敢說信息敏感）。譬如很多年前在學生中一度掀起的對“還珠格格”熱，實際上反映出了年輕一代對敢作敢當、敢哭敢笑、無拘無束、自由自在性格的向往，反映出對心理上受到壓抑的現(xiàn)實的不滿，這應當引起我們的反思。

社會上可能有很多人認為中職生是目前普通教育模式下的“待進生”，也有許多人認為中職生是被抑制了一部分智能的學生，可以說是“大器晚成”的學生。美國發(fā)展心理學家通過大量心理學的實驗數(shù)據(jù)和實例的觀察分析認為，每個人同時有擁有語言智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、音樂智能、肢體運動智能、人際關系智能、自我認識智能、自然觀察智能等八種智能，他認為：實踐證明，每種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用。環(huán)境和教育對于能否使這些智力潛能得到開發(fā)和培育有重要作用。他在《多元智能》一書中指出：“單純依靠用紙筆的標準化考試，來區(qū)分學生能力的高低，考察學校教育的效果，甚至預言學生未來的成就和貢獻，是片面的，這樣做實際上是過分強調

了語言智能和數(shù)學邏輯智能，而否定了其他同樣是社會所需要的智能，使學生身上許多重要智能得不到確認和開發(fā)，造成他們當中相當數(shù)量的人雖然考試成績很好，走上社會后卻不能獨立解決實際問題，這是對人才的極大浪費。”我想我們的中職生就是被抑制了一部分智能的人。

當然不可否認，我們的中職生也有一些消極的東西。例如，在對學校的認同上，以為中職學校不如普通高中；在自我認同上，因為沒有考上普通高中有些自卑。通常我在高一開學的第一天，會讓學生寫一份自我介紹，特別要寫出自己的優(yōu)點和缺點。學生交上來的介紹往往優(yōu)點很少，而缺點卻寫了好些條。不要想當然地認為他們缺點很多，素質很差，換個角度你會發(fā)現(xiàn)；他們有是非觀念，知道學生應有哪些良好的行為習慣，只是他目前沒有做到；他容易被激勵，但因為有些自卑，沒有盲目地夸獎自己，看不到自身的優(yōu)勢和潛力，學習動力不足，對自己的期望值不高。其實這些都不是道德品質問題，而是心理問題。我當了十幾年的班主任，發(fā)現(xiàn)在班級里當年我認為品德有問題的學生，譬如打架罵人的、吸煙喝酒的、熱衷于另類打扮的學生，畢業(yè)多年后他們開同學會邀請我參加，看到現(xiàn)在的他們，回憶起以前曾經如此折騰的他們，我總問為什么，他們說當時吸煙喝酒只是好奇心強、可以在朋友們的面前炫耀一番，希望可以從這些被禁止的東西里得到一些自己認為的自由和快樂，這就是年輕人的叛逆。越是自卑的人，越是把自己打扮得很另類。其實那些所謂的問題，并不能簡單的認為道德品質上的問題，只是階段性的心理問題罷了。所以學生成長過程中出現(xiàn)不可避免的心理偏差需要精神關懷來發(fā)現(xiàn)、分析、矯正，學生的心理創(chuàng)傷需要精神關懷來扶平。

有一段時間，我發(fā)現(xiàn)平時陽光、熱情、快樂的小帥變得沉默了，而且精神委靡，學習心神不定，成績亦有明顯的滑坡現(xiàn)象。起初，我認為出現(xiàn)這種現(xiàn)象是專業(yè)技能考核的任務太重的緣故。后來經過觀察、了解、分析，覺得原因并不是這里。是什么原因困擾著他呢？正在我疑惑不解、欲尋根究底之時，班級發(fā)生了一件打架事件……

一天中午，我正準備在辦公室午休，一位家長怒氣沖沖帶著受了委屈的孩子闖了進來。他毫不客氣地說：“我的孩子是到你們學校來學習的，不是來受欺負的。”我心中一驚，他被誰欺負了呢？經過了解，原來在課間僅因為一點口角，小帥推倒了這位學生，致使這位學生把頭磕破了。于是這位學生很氣憤，就回家把家長給請了過來。面對這種尷尬的局面，我一面向那位家長賠禮道歉，一面馬上把小帥請進了辦公室。這時他滿臉羞愧，但似乎又有難言的苦衷。我正想斥責他的錯誤行為，不料他開口就說：“老師，都是我的錯。”我強壓怒火，嚴肅地對他講：“同學之間有矛盾，一定要用武力去解決嗎？你是班干部，應該關心、愛護同學，你說，這事該如何處理？”他的臉漲的通紅，略一思考，轉身向那位家長鞠另外一躬，又對那位同學說了聲“對不起”。我在欣賞他的聰明爽快之余，繼續(xù)尋思他打人的原因。送走家長后，我沒有過多地批評他，只是語重心長地告戒他以后遇事要冷靜，待人要寬容。我讓他回家好好地反思一下，再在班會課上進行檢討，盡快處理好這件事。他點頭應允了，然而又好像不肯走，只是愁眉苦臉、欲言又止。這時我不免有些憂心忡忡——今天為什么這么沖動？我決定順藤摸瓜，尋找問題的癥結所在，幫他放下包袱，排除心理障礙。

于是我就請他坐下來談談，我的誠心和寬容使他大為感動。他說：“老師，我早想和您談談了，這幾天我心里很煩。”我心中一喜，說出來也許問題就解決一半了。我便為他倒了一杯茶，親切地對他說：“你這段時間好像有心事，你講

出來，不要憋在心里，我替你保密，也許老師可以幫助你解決。”于是他向我透露了最近為追求班級里的一位女同學而搞得心煩意亂的秘密。他說：“我心里很煩，打人只是一種發(fā)泄。我上課無心，晚上睡不著覺。與她單獨相處的時候，既感到驚喜，有有些緊張，更怕老師和家長發(fā)現(xiàn)。有時兩人之間好回發(fā)生些矛盾。我明知道這樣下去不行，但又無法控制。昨天媽媽發(fā)現(xiàn)我的學習成績退步罵了我一頓，今天情緒不好，所以同學對我說了一句不好聽的話，我就動了手。”

面對學生的這種青春期的困惑、迷茫的痛苦，我感到應該幫助他走出困惑。我詳細詢問了他和那位女生交往的時間和經過。我認為青春期的少男少女，在接觸之中產生好感以至愛慕之情，本是情理之中的事，但如果不能保持理智，便會走上“過早的異性交往”的迷途。小帥正處在這種青春期的誤區(qū)，辨不清自己的感情正確與否。作為師長要積極引導，決不可冒冒失失進行粗暴的干預，給他們造成心靈的創(chuàng)傷。我首先告訴他不用緊張，別煩惱，這年齡段的男女同學在接觸之中產生好感以至愛慕之情，也是情理之中的事。接著我?guī)椭治隽四壳暗那闆r，誠懇地向他指出，他與那位女生由好感到約會已經出現(xiàn)了“過早的異性交往”的苗頭，他的精神狀態(tài)和學習情況已經說明他們并沒有處理好男女同學之間的關系。讓他認識到愛情和友誼的天平砝碼掌握在自己手里，讓天平傾斜于哪一邊，就要看自己的理智和修養(yǎng)了。而中學生的過早的異性交往是青春期的一個輕微的閃失，是一種感情的失誤。在我們的交談達到默契的以后，我便鼓勵他確立并追求自己的奮斗目標，注意培養(yǎng)自己的高尚情操，勇敢走出青春期的誤區(qū)。最后我與他約定，這件事將成為我們倆心中的秘密。這時他舒心地笑了，輕松愉快走出了辦公室。

事后，我時刻注意觀察他的情緒變化，經常與他談心，要求他努力學習，全力以赴投入技能考核，逐漸淡化朦朦朧朧的情感；其次，我還鼓勵他積極參與班級管理和班級活動，讓他主持主題班會，讓他組織同學到敬老院慰問，幫助他轉移注意力。在集體活動中促進男女同學的正常交往，使他看到自身的價值，得到了情感的滿足。

由此可見，班主任的精神關懷對那些曾經風雨的心靈是何等重要。

二、從具體細節(jié)到精神關懷——真實體驗關懷

班主任對中職生精神的關懷是非常廣泛的，是多方面的，精神關懷的實質是育人，是促進學生的精神發(fā)展。精神關懷的內容很廣泛，關心、理解、尊重、信任是關懷情感的最基本表現(xiàn)，也是學生最基本的精神需求，也是班主任專業(yè)勞動的最基本內容。讓學生真實地感受到精神關懷，并不僅僅是一句問候，有時更需要我們班主任對具體細節(jié)細微的關注和把握。

每年新生入校，為使校服更合身，政教處都要求班主任丈量學生校服的大小尺寸，一般班主任會在教室某個地方畫一標記，然后依次排隊叫學生過來丈量，幾乎都是當著全班同學的面進行丈量。其實這時候對個子不高的、體形胖的學生簡直就是一件是非常尷尬的事，再說剛入校同學之間又不是很熟悉。那我一般會在教室的門外用粉筆做一記號，叫一個出來、量一個進去。這不經意間的安排使多少心靈得到關懷。

小微是我?guī)У慕鹑诎嗟膶W生，她長得真不怎么樣，在初中可能曾受到過嘲弄、冷遇，所以常會有“自慚形穢”的心理，害怕出頭露面，更不敢在公開場合發(fā)表自己的見解。在開學時，我收到了他父親給我的一張要求學費減免的特困證明，獲知她父親是一個肝癌患者，雖然經過化療現(xiàn)在病情穩(wěn)定，但卻不能干體力活，加上后續(xù)的治療需要跟上，所以單靠母親一個人打短工維持一家的生活，經濟狀況十分窘困，自然穿著打扮上也比不上其他同學，所以就產生了“低人一頭，矮人一截”的自卑心理。在她初中學校的班級里，老師更多關注的是能考上普高的學生，所以就不經意間忽視像她一樣學習成績欠佳的這部分學生，在課堂上很少給她表現(xiàn)自己的機會，對她的評價也偏低，給她的心靈投下了揮之不去的陰影。

在平時接觸中，我發(fā)現(xiàn)她普通話發(fā)音準確、口齒清晰。當時正逢學校舉辦“教師節(jié)”學生朗誦比賽，所以我就借這契機推薦她和班里另一位男生一起參加。那段時間我總在課后約上他們倆和我一起到書店選朗誦素材和配樂，一起對采用什么形式的朗誦方式、如何提高朗誦水平等問題進行探討，漸漸她由被動回答到主動提出問題，與我的溝通也越來越頻繁。比賽那天我還組織班級的學生到現(xiàn)場為她助威，讓她感覺自己是受大家歡迎的人。由于準備充分，他們聲情并茂的朗誦得到了師生的一致好評，獲得了校一等獎并有資格代表學校到市里參加比賽，更意外的她自己竟然主動報名參加學校廣播員錄取的競爭，還要求做體育節(jié)入場式班級口號的起領員。她在周記中寫到：老師，真不敢相信，原來這些我也能行。后來，在就業(yè)時，她以出色的語言表達能力當了一名話務員。（作為班主任，我們一定要把握學生心理發(fā)展的微觀面，關注個別差異。具體細微的精神關懷都是我們對學生的認識和態(tài)度，也是班級教育的基礎、班級教育的力量。

三、從日常關懷到感化感染 ——自然滲透關懷

面向社會生活和職業(yè)世界，職業(yè)能力對中職生而言固然重要，但他們更需要精神上的的關懷和支持，因為中職生的成長需要健康積極的精神狀態(tài)。

班主任關懷中職生的精神可以通過多種方式，如集體教育，個別談心等等。拓展精神關懷的空間，滲透于班級管理的各個方面，貫穿于班級教育系統(tǒng)的各個環(huán)節(jié)。

一位學生一段時間以來情緒一直不大對頭，表現(xiàn)也很不如人意。班主任老師多次找她談話，可她總是金口難開。那天下課，班主任又找她談話，辦公桌上剛好放著同事訂婚的喜糖，于是老師隨手拿起一顆，遞到學生手中，說：“來，吃顆糖，看看好不好吃。”那學生接過糖，笑了。結果，那個平時象悶葫蘆的學生，那天居然和老師談得很好。雖然吃糖是一小細節(jié)，但這種平等、朋友似的關懷拉近的不僅僅是空間的距離。

這種和諧平等民主的氛圍利于學生心理和生理的健康發(fā)展，易于使學生愉悅中求發(fā)展，在發(fā)展中求愉悅，創(chuàng)造一個平等對話、情感交融所組構的師生互動和無拘無束的最佳“心理場”。

中職要創(chuàng)建有別于普高的班級文化，不僅要有學校教育的特征，更要有企業(yè)文化特征，有專業(yè)特征，讓學生強烈地感受到一種職前教育的氛圍，甚至某種意義上有一種成人教育的氛圍。可以從口號、標語等入手，群策群力，布臵一個溫馨的班級環(huán)境。制定和實施切合學生實際的班級管理制度，建立和健全激勵機制，幫助學生糾正不良習氣，尊重學生意見，注意對學生教育時的方式和方法的選擇。我在班級有個規(guī)定，每天按順序輪流由一個學生記錄當天班級發(fā)生的事情，班級無論出現(xiàn)什么情況，都可以記錄在班級日記中。在經歷了最初階段的磨合后，班級日記逐漸顯示出它對班集體建設的促進作用。絕大多數(shù)學生都用心去書寫，并不斷去品位其他同學的作品。日記中學生用俏皮的、獨具匠心的語言發(fā)表自己的見解與思考，勾勒出自己的心情。有的學生甚至用漫畫表達自己的理想，用激揚的文字表達對班級發(fā)展的期望。那些平時不善于表達自我的學生也用這種特殊的交流方式展示自己不為人知的一面，勇敢邁出了與他人交流的一步。這是一種特別的精神關懷方式。班級日記為學生提供了一片放飛心靈的天空，一個展示自我、弘揚個性的舞臺，一個師生相互理解的平臺，一種營造和諧健康班級精神氛圍的途徑。

教育的目標是面向所有人，不管智力和專業(yè)高低，每個人都應該是樂觀健康的。我們總是教育孩子人生的理想是追求成功，要做一個成功而優(yōu)秀的人。的確，大學教授、企業(yè)家、明星都是成功人士，可又有幾個人能達到？一個學者曾經說過，成功是比較功利的。從通識教育的角度而言，成功的概念應該是圓滿或和諧。然而人的一生會遇到許多問題，尤其是青少年在成長過程中面臨許多困惑，這確實需要教育工作者和整個社會恰當及時的指導和援助。這種幫助可能屬于思想和精神方面，也可能屬于策略和技巧方面。可不論哪個方面，都是我們現(xiàn)在的教育所缺失的，也是非常值得我們反思的。

我個人認為，從另一角度看，學校的育人目標應該越來越“小”，從過去培養(yǎng)一個完美的人，到通才，再到現(xiàn)在培養(yǎng)一個充實的人。我們的教育的主旋律是育人，但首先是育有人性的人。培養(yǎng)他們健全的人格，做對家庭、對社會有責任感的人。

以愛心培育愛心，以精神關懷培養(yǎng)關懷教育，是班主任工作深化的主要方面，是班主任勞動的內在價值，也是作為教育者的班主任的生命價值和長遠目標。

教育是一個“動心”和讓人“心動”的過程，而“動心”和“心動”的過程是通過精神傳遞來完成的。關注學生的精神世界，讓他們在學校及老師的深切關懷中快樂學習、幸福生活、健康成長。

精神關懷是教育本身的需要。

精神關懷是學生成長的需要。

精神關懷是班主任專業(yè)化的需要。

精神關懷是構建和諧社會的需要。

讓我們在教育教學中給學生充分的精神關懷吧。多些平等，少點架子；多些微笑，少點臉色；多些關愛，少點冷漠；多些寬容，少些苛求；多些誠意，少點心計；多些傾聽，少些厭煩；多些賞識，少點責備；多些激勵，少點打擊，從而求得學生的個性化的健康發(fā)展。