第一篇：自學脈診經驗之感受脈氣 滑脈體驗

自學脈診經驗之感受脈氣+滑脈體驗

上期講到如何自學脈診，講了點基礎要領，也知道切脈切的是什么，對應著哪里，怎么切，為什么切，等等話題，中間趕上過年、羅里吧嗦其他文章寫了一堆，一直沒繼續寫寫這個脈診的經驗，今天就來繼續聊一聊切脈的經驗，貧號無師自學，切脈這個領域基本是靠貧號平時多摸+一些理論知識積累下來的經驗，講的不一定對，希望各位自行把握鑒別，這里就拋個磚吧先。如果您沒讀到上次的自學脈診入門第一課的話，貧號建議您還是要讀一讀，不然怎么入門怎么切都不知道，更別提切出來的經驗了，請關注貧號微信公眾號“仰望岐黃”后，在公眾號內直接回復數字“4”或漢字“自學脈診”關鍵字，即可推送此文，關鍵字請務必不要打錯，貧號見過太多關鍵字留言錯的一塌糊涂，如此態度如何學醫治學呢。。上次說到最后，提到切脈這個事，一定是實踐出來的，光靠貧號講，是沒用的，正所謂：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，貧號想問問，上次自學脈診一文發布后，有幾個朋友真的去開始摸了、感受了？如果你的答案是NO，貧號問你，慚愧不？貧號切脈的經驗和感受比較零散，想到哪就寫到哪吧，大家就當個流水賬看看，一切隨意。上圖中，建議被切脈之人不要完全平放胳膊和手腕，最好略微翻起一點，手背對著醫生一點點，這樣摸起來感覺更好一點，個人經驗哦。有人說，中醫切脈要講究28脈，不然不專業，常見28病脈是：浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、長、短、洪、微、緊、緩、弦、芤、革、牢、濡、弱、散、細、伏、動、促、結，代、疾。這里還有個脈決：浮洪濡散芤革陽，沉伏牢弱為陰傷；遲緩澀結脈至緩，數疾促動主盛陽；虛微細代短不及，實脈實滑弦緊長；二八病脈請記清，浮沉遲數虛實詳。怎么樣，看完什么感覺？還把持的住吧貧號認為，對于自學中醫的草根來說，要上來就摸出這28種細分病脈，還是找塊豆腐自我了斷算了，光是理解這28個字都要嚇退一批人，所以貧號不打算教科書式的講這些（其實貧號自己也不敢說這么多復雜細分的脈象都理解了，貧號想到哪就寫到哪，哪天對某個脈象有想法了想說幾句了就會發布在公眾號“仰望岐黃”里）。但是切脈對病癥的輔助判斷確實又很重要，貧號認為，咱們初學者應該先學會辨個脈象的東西南北、大概方向定下來最重要，比如脈氣的大小、快慢、沉浮、軟硬等等，后面隨著時間和經驗的積累，再慢慢的去體會這不同的脈氣，這也是個值得追求一生的學問，大家不要急，慢慢來。還有一點很重要，貧號認為，切脈的時候，一定要靜，這個靜不完全是指環境的靜，當然，環境安靜是最好的了，如果您看病時中醫在給您切脈，千萬不要主動說話打擾人家，這年頭看病還切切脈的中醫已經是稀有動物了，還要去攪擾人家感受病人脈氣，是不是罪過？貧號所說的這個靜，最主要的是你作為醫者，內心要安靜（平時沒事多讀讀貧號公眾號里之前發的清靜經，對修身養性很有好處），要專一，專一的去做一件事，就是用你的手指頭為代表，感受對方的脈氣。有人說切脈，其實就是中醫在用精氣神和病人的精氣神做交流。手指肚這里的感覺是比較靈敏的，切脈的時候就像把你的手指伸進一個小河里，這個小河就是對方的脈流之氣，你要用你的心，用你的感覺去感受這個脈氣，這個水流，到底是怎樣的，是很快？很慢？還是很浮躁，又或是很安靜，有了經驗，心靜了，自然能體驗出千差萬別，就像這世界上沒有兩片完全一樣的樹葉一樣，這世界上應該也沒有完全一樣的脈象。說個實際的例子吧，貧號親身體驗過滑脈，之前發在公眾號里的幾篇文章如果是老朋友的話應該記得貧號提到過。一般來講，滑脈是指脈氣往來流利，應指圓滑，如珠滾玉盤之狀，可參考下圖，就是感覺手指下有個圓滑流利的珠子跑來跑去的感覺一樣：諸位可以腦補一下：上圖那幾個圓圈圈仿佛是個圓珠在手下跑來跑去的樣子。讀到這里，您什么感覺？是不是沒啥感覺或者感覺不深？畢竟沒摸到過對吧（可見躬行之重要性）。貧號以前看教科書式的字面解釋時，更沒感覺，甚至沒過幾天就忘了什么是滑脈了。直到后來親自摸到過孕婦和痰濕體質的脈氣時，才能真真切切的感受到那種流珠之感，絕不騙人，差距就像一個是看電視飛機起飛了感覺感覺，還一個是你自己坐在飛機里起落架離地的那一刻，差距就是這么大D！具備了理論知識后，一旦實踐中真碰到了，你一定不會錯過！以貧號的經驗，滑脈主痰濕和妊娠居多，其實就是按貧號自己的語言和理解來講，就是脈氣里營陰富滿之象，平常人的脈也是稍微有點滑，大部分時刻甚至感受不出來，如果滑像比較明顯，基本就是病脈或者懷孕了（對無病女性而言）。怎么區分痰濕還是懷孕呢，這里對初學者來說可能算個附加題了，以貧號之見，懷孕的滑脈比較活潑，靈動，輕巧，有靈性的感覺，像個小孩子在那玩耍路過一樣。而痰濕重的滑脈呢，那感覺就比孕婦的滑脈要厲害一些了，就像一個大滾球，感覺直徑比較大呦，比孕婦的小滾球直徑要大許多，速度也兇猛了不少，就像一大波快速僵尸頂著個大圓蓋子就來了，而且摸上去也感覺不如孕婦的脈氣干凈，畢竟痰濕之氣是比較污濁的，脈氣里夾雜著不少惡心的玩意吧。當然，以上都需要細細體會甚至反復回味才行，貧號也沒進化到隨手一摸就知道這個滑脈是個孕婦還是痰濁，只是跟著感覺和理論給諸位分析分析，聽聽就算了，如果您覺得講的不妥，就當貧號瞎扯吧。今天羅嗦了不少了，下次繼續聊，想到哪說哪，貧號就是這么灑脫隨意！不想跟丟了就抓緊關注貧號微信公眾號“仰望岐黃”。

第二篇：脈診學習心得

脈診學習心得

中醫四診：望、聞、問、切，其中我以為以切脈最為主要，也最能反映一個中醫大夫的水平。確有醫者以三指決死生，按脈而知病恙。且不說中醫其他何等神奇，只此一招就可知病在何臟何腑，實在是中醫文化之重中之重。，然而我又確見不少家父同門，從醫多年仍不能領會脈診之精要，只為“有病不治常得中醫”之流，實在讓我心痛。又覺《中醫診斷學》里脈診部分實在不怎么樣，遂在家父指導下潛心研讀《瀕湖脈學》，實踐理論結合。通過一段時間總算初涉脈診門路，浮、沉、遲、數、滑、弦、濡、弱也大概分清，對《瀕湖》也略有心得，特別寫來希望大家探討。

首先，學習脈診一定要對其有信心。中國醫學發展幾千年，脈診的手法理論都很完備，其能存在如此長的時間，客觀上說明他一定是有效的，一定能指導我們診斷治療疾病。否則，脈診早就被時間沖刷干凈了，更不會有歷代醫家的繼續發掘。雖然現在西醫大行其道，以至于中醫院校本身都有很多人懷疑和非議脈診的科學性，但我想告訴大家：夫難事，必為我能而他人不能者。沒有潛心學習研究的人，永遠領會不到脈診的精華，永遠達不到“從脈辯證”的最高境界。而吃不到葡萄說葡萄酸的人，自古有之，其言其行大可當笑話看來。所以，如果各位想在中醫學真的有所造詣，脈診絕對是不能省略的科目。

其次，說說我認為該學什么內容。現在的中醫診斷學脈診部分前后的總論不錯，提供很多指導性的東西，像“舉按尋”的手法介紹，三步九侯的所指，甚至是“獨處藏奸”的道理都很重要。可是具體敘述29種（《瀕湖》里是27種）|賣相時，寫得實在不怎么樣，反倒不如《瀕湖脈學》有意義。很多東西都是把《瀕湖》縮抄，翻譯成白話文，再加幾句說明，可到底其脈整體和部分顯現的意義如何卻沒有提。比如滑脈，臨床上所見極多。書中說到主病：多見于痰濕食積和濕熱。可寸滑和遲滑有什么不同？關滑寸滑又有什么不同？三部俱滑呢？很多重要的問題沒有說明。臨床很多病人很可能是一手關部浮滑，寸部浮滑帶有弦意，尺部沉滑，如此又該怎么辯證呢？總之，我實在認為學脈學一定要背《瀕湖脈學》，沒有堅實的根基，一輩子都不能從脈辯證。

第三，說說我對《瀕湖脈學》的初感。體狀詩和相類詩是描述和區分脈象的，熟記他們可以加深對脈象的理解和分辨能力。“滑脈，往來前卻，流利輾轉，替替然如珠之應手，轆轆如欲脫”，類似的話只有熟記后，才能在見到滑脈時恍然大悟：滑脈原來如此。等臨床一段時間，大部分脈象自己就有所明了，這時脈象到手便能有直觀的感覺了。但一定要隔斷時間就重新記憶一下，會有更深的感悟。主病詩分兩部分，一是此脈大體主病，二是三部主病。以浮脈為例：第一部分“浮脈為陽表病居，遲風數熱緊寒居，浮而有力多風熱，無力而浮是血虛”；第 二部分“寸浮頭痛眩生風，或有風痰聚在胸，關上土衰兼木旺，尺中溲便不流通。”我起先也很疑惑為什么有兩段內容，是否第一部分說病因，第二部分說癥狀？后來通過和家父的討論，以及對古本《難經》（都退色了，我真佩服我父親的爺爺保存書籍的能力）的考究，我們一致認為：第二部分說的是每個分布的癥狀和部分病因，而第一部分是總綱，是三部都出現同種脈象時的分析，同時更是作為可能出現的病因病機蘊含在第二部分的每部主病中。例如，“寸部浮，癥狀可能是頭痛目眩，病因可能是內風”，這是對第二部分第一句理解，但這里說的癥狀和病因是可能出現的，而第一部分的內容：“浮遲為傷風，浮數是熱邪，浮緊是寒邪束表”給我們提供了更廣泛的思路，從第二部分提到的寸部脈浮可能出現的癥狀的基礎上，讓我們在更廣范圍的病因中思考疾病本質。所以我認為：第一部分是某一脈象的總綱，任何分步脈象背后都是總綱帶領的病因病機。有時第一部分和第二部分的病因不同，這時第一部分說的往往是導致第二部分內容出現的更深層原因，即第一癥狀病因。他與第二部分的第二癥狀病因聯合起來，成為整體，是我們發現疾病變化的根本所在。但因為脈象變化繁多，如何從眾多病因病機中發現要旨，必須長時間的實踐才行啊

第三篇：脈診學習心得

脈診學習心得

中醫四診：望、聞、問、切，其中我以為以切脈最為主要，也最能反映一個中醫大夫的水平。確有醫者以三指決死生，按脈而知病恙。且不說中醫其他何等神奇，只此一招就可知病在何臟何腑，實在是中醫文化之重中之重。，然而我又確見不少家父同門，從醫多年仍不能領會脈診之精要，只為“有病不治常得中醫”之流，實在讓我心痛。又覺《中醫診斷學》里脈診部分實在不怎么樣，遂在家父指導下潛心研讀《瀕湖脈學》，實踐理論結合。通過一段時間總算初涉脈診門路，浮、沉、遲、數、滑、弦、濡、弱也大概分清，對《瀕湖》也略有心得，特別寫來希望大家探討。

首先，學習脈診一定要對其有信心。中國醫學發展幾千年，脈診的手法理論都很完備，其能存在如此長的時間，客觀上說明他一定是有效的，一定能指導我們診斷治療疾病。否則，脈診早就被時間沖刷干凈了，更不會有歷代醫家的繼續發掘。雖然現在西醫大行其道，以至于中醫院校本身都有很多人懷疑和非議脈診的科學性，但我想告訴大家：夫難事，必為我能而他人不能者。沒有潛心學習研究的人，永遠領會不到脈診的精華，永遠達不到“從脈辯證”的最高境界。而吃不到葡萄說葡萄酸的人，自古有之，其言其行大可當笑話看來。所以，如果各位想在中醫學真的有所造詣，脈診絕對是不能省略的科目。

其次，說說我認為該學什么內容。現在的中醫診斷學脈診部分前后的總論不錯，提供很多指導性的東西，像“舉按尋”的手法介紹，三步九侯的所指，甚至是“獨處藏奸”的道理都很重要。可是具體敘述29種（《瀕湖》里是27種）|賣相時，寫得實在不怎么樣，反倒不如《瀕湖脈學》有意義。很多東西都是把《瀕湖》縮抄，翻譯成白話文，再加幾句說明，可到底其脈整體和部分顯現的意義如何卻沒有提。比如滑脈，臨床上所見極多。書中說到主病：多見于痰濕食積和濕熱。可寸滑和遲滑有什么不同？關滑寸滑又有什么不同？三部俱滑呢？很多重要的問題沒有說明。臨床很多病人很可能是一手關部浮滑，寸部浮滑帶有弦意，尺部沉滑，如此又該怎么辯證呢？總之，我實在認為學脈學一定要背《瀕湖脈學》，沒有堅實的根基，一輩子都不能從脈辯證。

第三，說說我對《瀕湖脈學》的初感。體狀詩和相類詩是描述和區分脈象的，熟記他們可以加深對脈象的理解和分辨能力。“滑脈，往來前卻，流利輾轉，替替然如珠之應手，轆轆如欲脫”，類似的話只有熟記后，才能在見到滑脈時恍然大悟：滑脈原來如此。等臨床一段時間，大部分脈象自己就有所明了，這時脈象到手便能有直觀的感覺了。但一定要隔斷時間就重新記憶一下，會有更深的感悟。主病詩分兩部分，一是此脈大體主病，二是三部主病。以浮脈為例：第一部分“浮脈為陽表病居，遲風數熱緊寒居，浮而有力多風熱，無力而浮是血虛”；第 二部分“寸浮頭痛眩生風，或有風痰聚在胸，關上土衰兼木旺，尺中溲便不流通。”我起先也很疑惑為什么有兩段內容，是否第一部分說病因，第二部分說癥狀？后來通過和家父的討論，以及對古本《難經》（都退色了，我真佩服我父親的爺爺保存書籍的能力）的考究，我們一致認為：第二部分說的是每個分布的癥狀和部分病因，而第一部分是總綱，是三部都出現同種脈象時的分析，同時更是作為可能出現的病因病機蘊含在第二部分的每部主病中。例如，“寸部浮，癥狀可能是頭痛目眩，病因可能是內風”，這是對第二部分第一句理解，但這里說的癥狀和病因是可能出現的，而第一部分的內容：“浮遲為傷風，浮數是熱邪，浮緊是寒邪束表”給我們提供了更廣泛的思路，從第二部分提到的寸部脈浮可能出現的癥狀的基礎上，讓我們在更廣范圍的病因中思考疾病本質。所以我認為：第一部分是某一脈象的總綱，任何分步脈象背后都是總綱帶領的病因病機。有時第一部分和第二部分的病因不同，這時第一部分說的往往是導致第二部分內容出現的更深層原因，即第一癥狀病因。他與第二部

分的第二癥狀病因聯合起來，成為整體，是我們發現疾病變化的根本所在。但因為脈象變化繁多，如何從眾多病因病機中發現要旨，必須長時間的實踐才行啊

第四篇：脈診總結

伏脈：邪厥痛（諧音：謝絕痛）牢脈：牢寒疝癥積（老和尚真急）

澀脈：痰食滯瘀，精血少（談十只魚，精血少：和十只魚談戀愛，必然精血虛少）結脈：結氣血（虛衰），陰盛氣結寒痰（瘀）血（這樣記比較押韻）代脈：動脈病癥加臟衰

促脈：痰臟癰，陽瘀食（貪贓用，養魚食）弦脈：痰弦疼（彈弦疼：彈弦的手指很疼）緊脈：緊積（食積）寒痛（緊急喊痛）

主痛證的脈：緊伏代動弦（警服帶動弦：取警服時帶動了琴弦）主濕證的脈：細緩濡滑（喜歡如花）主宿食的脈：滑澀緊促（花色緊簇）

主寒證的脈：結遲牢緊（劫持牢警：劫持了牢獄里的警察）主痰證的脈：結澀弦滑促（劫色嫌話粗）既主虛又主濕的脈：緩濡細

第五篇：中醫脈診教案

中醫脈診教案

詞目：脈象

拼音：maì xìang

基本解釋

[pulse condition;type of pulse] 中醫指脈搏的快慢、強弱、深淺的情況

詳細解釋

中醫學名詞。指脈搏的形象與動態，為中醫辨證的依據之一。一般分為浮、沉、遲、數四大類。晉 王叔和 《脈經》細分為二十四脈，明 李時珍 《瀕湖脈學》增為二十七脈，明 李中梓 《診家正眼》增為二十八脈。編輯本段基本簡介

脈動應指(指頭)的形象，包括頻率、節律、形態、充盈度、顯現部位、通暢的情況、動勢的和緩、波動的幅度等方面。脈象的形成與臟腑氣血密切相關。心主血脈，心臟搏動把血液排入血管而形成脈搏。心臟的搏動和血液在血管中的運行均由宗氣所推動。血液循行于脈管之中，除了心臟的主導作用外，還必須有各臟器的協調配合。肺朝百脈，即是循行于全身的血脈均匯于肺，且肺主氣，通過肺氣的敷布，血液才能布散全身；脾胃為氣血生化之源，脾主統血，血液的循行有賴于脾氣的統攝；肝藏血，肝主疏泄，有調節血量的作用；腎藏精，精化氣，是人體陽氣的根本，各臟腑功能活動的動力；而且精可化生血，是生成血液的物質基礎之一。故脈象的形成與五臟功能活動有關，而且五臟與六腑相表里，脈象的變化也可反映六腑的變化。

健康人脈象應為一次呼吸跳4次，寸關尺三部有脈，脈不浮不沉，和緩有力，尺脈沉取應有力。常見病脈有浮脈、沉脈、遲脈、數脈、虛脈、實脈、滑脈、洪脈、細脈、弦脈等。編輯本段相關記載

晉·王叔和《脈經》將脈象總結為二十四種；元·滑壽《診家樞要》發展為三十種脈象；明·李時珍《瀕湖脈學》定為二十七脈；明·李士材《診家正眼》再增入疾脈，合二十八種脈象。后世多沿用二十八脈。編輯本段相關分類 浮脈

輕按可得，重按則減。主病：表證由于外感病邪停留于表時，衛氣抗邪，脈氣鼓動于外，故脈位淺顯。浮而有力為表實；浮而無力為表虛。內傷久病因陰血衰少，陽氣不足，虛陽外浮，脈浮大無力為危證。

沉脈

輕按不得，重按乃得。主病：里證。有力為里實，無力為里虛。邪郁于里，氣血阻滯陽氣不暢，脈沉有力為里實；臟腑虛弱，陽虛氣陷，脈氣鼓動無力，則脈沉無力。遲脈

脈搏緩慢，（每分鐘脈搏在60次以下）。主病：寒證。有力為實寒，無力為虛寒。寒則凝滯，氣血運行緩慢，脈遲而有力為實寒證。陽氣虛損，無力運行氣血，脈遲而無力，為虛寒證。數脈

脈搏急促，（每分鐘脈搏在90次以上）。主病：熱證。有力為實熱，無力為虛熱。外感熱病初起，臟腑熱盛，邪熱鼓動，血行加速，脈快有力為實熱。陰虛火旺，津血不足，虛熱內生，脈快而無力為虛熱。虛脈

寸關尺三部脈皆無力。重按空虛。主病：虛證：多為氣血兩虛，氣血不足，難以鼓動脈搏，故按之空虛。實脈

寸關尺三部脈皆有力。主病：實證：邪氣亢盛而正氣充足，正邪相搏，氣血充盈脈道，搏動有力。滑脈

按之流利，圓滑如按滾珠。多見于青壯年氣血充實。妊娠婦女滑脈是氣血旺盛養胎之現象。均屬生理現象。

洪脈

脈大而有力，如波濤洶涌，來盛去衰。主病：熱盛。內熱盛脈道擴張，脈形寬大，因熱盛邪灼，氣盛血涌，使脈有大起大落。細脈

脈按之細小如線，起落明顯。主病：虛證，多見于陰虛、血虛證。又主濕病。陰血虧虛不能充盈脈道，或濕邪阻壓脈道，脈細小。弦脈

端直而長，挺然指下，如按琴弦。主肝膽病、痛證、痰飲。氣機不利，肝失疏泄，脈道拘急而顯弦脈。病則氣亂或痰飲內停，致使氣機輸轉不利，出現弦脈。[1] 編輯本段正常脈象

正常人脈象，又稱平脈，常脈。常脈為三部有脈，一息四至（每分鐘脈搏早７０－８０次），不浮不沉，不大不小，節律均勻，從容和緩，流利有力，尺脈沉取不絕。稱為有胃，神，根。其中有胃，就是有胃氣，脈搏表現和緩，從容，流利，有神；有神，是指脈搏應指有力柔和，節律整齊；有根。主要表現為尺脈沉取不絕。

此外，脈象與內外環境的關系十分密切。由于氣候，年齡，性別，體質，勞逸及精神狀態等因素的影響，脈象也會發生某些生理變化。例如一年四季，脈象有春弦，夏洪，秋浮，冬沉的變化；年齡越小，脈搏越快；嬰兒脈急數，青壯年脈多有力，老人脈稍弦，婦女脈象較男性脈象弱而略快；胖人脈稍沉，瘦人脈稍浮；勞力之后，飲酒，飽食或情緒激動時，脈多快而有力，饑餓時脈來較弱；腦力勞動者脈多弱于體力勞動者等。這些均應與病脈相鑒別。另外，少數人橈動脈走向異常，脈可不顯現與寸口，如有的顯于寸口的背側，名曰“反關脈”；有的從尺部斜向手背，名曰“斜飛脈”。這都不屬于病脈。編輯本段影響因素

人體大致有28種脈象，每一種脈象都是對人體機能的反映，都有所對應的病癥范圍。脈象是一種生物信息傳遞現象，是從外部測量到的關于循環系統的一個信號。其不足之處是，不精確，缺乏量化，如號脈可發現高血壓，但測不出血壓值，若說號出高壓180mmhg是不科學的。任何一個生物體，除了發送內源性信息，還發送外源性的信息。決定脈象的內源性因素主要是前面提到的三方面的因素。決定脈象的外源性因素有地理、氣候等。

天冷了，血管收縮變細了，血流會減慢；天熱了，血管舒張變寬了，血流會加快，脈象就出現了相應的變化。哪怕是外界環境微不足道的變化，在脈象上都可能會出現明顯的變化。如果在生理的調節范圍內，是正常的脈象；超過生理范圍，就是病態的脈象。有了干擾，脈象有

時就不準確可靠。在這時，經驗顯得尤其重要，診脈技藝高超、經驗豐富的中醫大夫可以較準確地發現病變，而一般的中醫大夫就可能診斷不清，甚至診斷失誤。

編輯本段其他相關 脈象口訣歌

脈理兮，用心細，三法四中要熟記。人脈難，需勤理，察形辨象非容易，浮沉遲數力為中，擴充各脈真消息，此理需明未診前，免之新醫，吃脈記，經為一貫用心機，指下回聲診妙記。

浮脈：輕尋有、按無有，浮脈漂然肉上游，水帆木浮未定向，浮脈中間仔細究，有力惡風見表實，無神無力指虛浮，浮脈里有七瓣（浮緊、浮緩、浮滑、浮數、、浮遲、浮虛、浮洪），其中理性要經驗。

洪脈：洪脈滿指波濤似，來時力狀去自然。脈洪陽盛雖夏旺，非是火盛治災凡。

實脈：實畢畢更屬長，舉按充實力最強，新病逢時是火盛，久病逢時或氣痛。

長脈：長脈直過本位前，迢迢自弱類長桿，心腎身強氣本狀，實脈相聯似劍長。

短脈：短脈象形似龜，藏頭露尾脈中筋，寸尺可憑關不診，澀微動結似相隨，主病逢之為難治，概似真元氣多虧。

芤脈：兩邊實中間空，芤形脈似軟如蔥，寸陽見芤血上溢，芤現遲脈下流紅，芤形浮細須輕診，睡眠浮脈像得診，氣血傷耗精神損，自汗陽虛骨蒸深。

散脈：散脈形浮無沉候，如尋至數拘不定，滿指散亂似揚先，按之分散難歸整，產是生早胎為墮，久病脈散必喪命。

沉脈：沉脈壯重迎指，如石投水往下沉，按之無力真元弱，有力為痛滯氣侵，中寒其脈均沉類，沉緊、沉滑、沉弦、沉細、沉數、沉遲、沉微，數頭機關勿誤人。

微脈：細微小至如弦，沉而極細最不斷，春夏少年均不宜，春冬老弱確為善。

伏脈：沉之深，伏脈游，下指推筋靠骨求，真氣不行癥痞結，脈喪瀉之不出頭。

弱脈：沉細軟綿似弱脈，輕尋無板重采知，元氣耗損精血虛，少年可慮白頭矣。

虛脈：虛脈舉指遲大軟，按之無力又空洞，精神氣血都傷損，病因虛法，汗多中。

牢脈：沉而伏力很強，牢形實大和弦長，勞傷微疾真精損，氣喘腹疝，七情傷。

革脈：革脈肢體自浮急，象診真似按鼓皮，女人半產并崩漏，男子血虛或“夢遺”。

遲脈：尋肉內至來三，來往極慢微遲脈，浮遲表寒是表證，沉遲里冷必定見。緩、結、代、澀居遲類，不究詳細莫輕談。

緩脈：緩四至通不偏，和風楊柳裊自然，欲從脈里求神氣，只在從容和緩間，緩遲氣血皆傷損，和緩從容為氣安。

結脈：緩一指復又來，結脈肢體記在懷，悲慮積中成郁結，五芤交攻為痞災。（五芤：氣、血、痰、飲、食）

代脈：緩之不能隨手知，良久方來是代脈，代是氣衰兇且甚，妊娠奉同生機存。

澀脈：脈道澀難疏通，細遲短散何成形，來往濕滯似刮竹，病蠶食葉慢又難，思虛交愁里積久，不但損血又傷精。

數脈：來往速數脈形，一息六至仔細憑，數脈屬陽熱可知，只把虛實火來醫，實要涼瀉虛溫補，肺病秋深卻畏之。急、緊、弦、滑、動、促都從數脈安排定。

疾脈：快過數者脈名疾，載陽又可陽兇升。

緊脈：數又弦疾和成緊，舉如轉索切繩形。浮緊表寒身體痛，沉緊逢見腹疼痛。

弦脈：舉迎手按不轉，弦長端直若絲弦，受病輕重如何認，指在弦上軟硬看。

滑脈：滑脈如珠滾滾來，往來流利卻還前，停食痰氣胸中瘀，婦女滑緩定是胎。[2]

脈象辨識

脈象辨識病脈時，還要注意下述幾個問題：

（1）象多兼見：脈診時單一脈象較少見，多為幾種脈象如“浮數”、“沉遲”、“沉細弦”，“沉細遲澀”等混合并見。這些兼見脈象，必須結合其它診察資料，才能對病證的表里、寒熱、虛實以及病勢的盛衰作出判斷。

（2）有關脈與證的取舍問題：當脈象與證候不相符合時，可考慮“舍脈從證”（即舍去脈的假象而以真實的證候為診斷依據）或“舍證從脈”（即舍去證候的假象反映而以真實的脈象作為診斷依據）。例如，心腹急痛，脈見沉伏（見于疼痛性休克時），當舍脈從證；胃腹脹滿，脈象微弱（因脾不健運而有虛脹），當舍證從脈。一般情況下，應是脈證相符；在特殊情況下，則須全面考慮，去偽存真。

（3）四診合參：診斷不能單靠切脈，而須望、聞、問、切四診合參。切不可不問病情，單憑切脈就主觀臆斷。

（4）不能機械地、一成不變地對待兩手寸、關、尺（共六部）分主臟腑的規定，而應全面地從脈象主病出發，參考其它三診，對病證作出正確的診斷。