第一篇：《天龍八部》之“六脈神劍”總結——人力資源管理模塊

《天龍八部》之“六脈神劍”總結——人力資源管理模塊

“六脈神劍”出自金庸的武俠小說《天龍八部》，乃大理段氏的最高武學，由大理開國皇帝段思平所創。所謂六脈神劍，是指含于指尖的內力隔空激發出去，使其以極高速在空中運動（區別于隔空點穴）的一門技術。其做架簡單，功效卓著，感應強烈，均為首屈一指。久習可得奇效。達到指劍的境界。即指力所能及的地方，有如有一柄無形的劍。無論是橫掃或虛指，均可傷敵。在此載出其功中之初級部傷，非內功，但其運用人體自然采收氣能力，可迅速開發人體潛能。治病療疾，增長人體內力及耐力，亦為內功打下深厚基礎。

六脈為右手大拇指—手太陰肺經—少商劍；右手食指—手陽明大腸經—商陽劍；右手中指—手厥陰心包經—中沖劍；右手無名指—手少陽三焦經—關沖劍；右手小指—手少陰心經—少沖劍。左手小指—手太陽小腸經—少澤劍。

一、少商劍

——劍路雄勁，石破驚天，風雨大至之勢。少商劍視為六脈之首。如同人力資源規劃是一項系統戰略工程，以企業發展戰略為指導，以全面核查現有人力資源、分析企業內外部條件為基礎，以預測組織對人員的未來供需為切入點，內容包括晉升規劃、補充規劃、培訓開發規劃、人員調配規劃、薪資規劃等，基本涵蓋了人力資源的各項管理工作，人力資源規劃還通過人事政策的制定對人力資源管理活動產生持續和重要的影響，同樣也為六大模塊之本。

鳩摩智身為吐蕃護國法王，一心為國效力，毅然只身前往大理國，企圖搶奪大理不傳之秘《六脈神劍經》，并展示“無相劫指”、“拈花指”和“多羅葉指”震攝眾僧，以一己之力使“火焰刀”挑戰天龍寺眾僧（枯榮、本因、本觀、本相、本參、本塵）合力使出的“六脈神劍”。在關鍵之時，枯榮以少商之劍橫掃鳩摩智，道出潛修一家之長，要勵精圖治穩助本因、本觀等人貪念。返轉人力規劃真諦——

1．有利于組織制定戰略目標和發展規劃

——人力資源規劃是組織發展戰略的重要組成部分，同時也是實現組織戰略目標的重要保證。

2．確保組織生存發展過程中對人力資源的需求 ——人力資源部門必須分析組織人力資源的需求和供給之間的差距，制定各種規劃來滿足對人力資源的需求。3．有利于人力資源管理活動的有紊化

——人力資源規劃是企業人力資源管理的基礎，它由總體規劃和各種業務計劃構成，為管理活動（如確定人員的需求量、供給量、調整職務和任務、培訓等）提供可靠的信息和依據，進而保證管理活動的有序化。4．有利于調動員工的積極性和創造性

——人力資源管理要求在實現組織目標的同時，也要滿足員工的個人需要（包括物質需要和精神需要），這樣才能激發員工持久的積極性，只有在人力資源規劃的條件下，員工對自己可滿足的東西和滿足的水平才是可知的。5．有利于控制人力資源成本

——人力資源規劃有助于檢查和測算出人力資源規劃方案的實施成本及其帶來的效益。要通過人力資源規劃預測組織人員的變化，調整組織的人員結構，把人工成本控制在合理的水平上，這是組織持續發展不可缺少的環節。

捫心而思，我們做了多少？！??

二、商陽劍

——巧妙靈活，難以捉摸。六脈神劍中最兇狠的一劍，是以一陽指為基礎的一劍。好似招聘與配置按照企業經營戰略規劃的要求把優秀、合適的人招聘進企業，把合適的人放在合適的崗位。

《天龍八部》中喬峰得其一身之技在于不平凡的身世。歷經起萌恩師玄苦、前丐幫汪劍通三十六大功、七十二小功，方成就天下第一幫之位；段譽，武學世家。確視武功為不吉之物，堅決棄之。然雖有奇遇伴身，以逃跑之術——凌波微步，意外服食了百毒之王莽牯朱蛤，自此百毒不侵并習成北冥神功，最終為自保終成六脈神劍之功；虛竹，本是少林寺內的無名小僧，性格木訥老實、相貌丑陋，濃眉大眼、鼻孔上翻，雙耳招風、嘴唇甚厚，又不善于詞令。24歲時隨師父發放名帖下山，誤打誤撞破解了蘇星河的珍瓏棋局，成為逍遙派掌門“無崖子”的關門弟子，得了無崖子修煉了七十余年的內力，并成為逍遙派掌門。后來被天山童姥強迫傳授武功，童姥施計逼虛竹破葷戒并和西夏公主破色戒。后又在無意間得到天山童姥和李秋水的內力，亦被傳為靈鷲宮宮主，后又和蕭峰、段譽結拜兄弟。最后拯救被鳩摩智挑戰的少林，降服丁春秋，并明白自己的身世。后因西夏國王招納駙馬，終和朝思暮想的西夏公主夢姑相認。同理，招聘配置如商陽劍一樣成就企業結構骨干。

1、按需定崗

針對小企業要的是資源整合利用——以需求定崗位，確定配置所求，評估崗位飽和程度與配置價值所在，最終確定崗位。記得前公司，因產與銷問題突出，成為主題焦點。公司針對問題常常開會，然，會議會議，一會就異！造成兩部門的矛盾加深，也引發企業內部的動蕩：客戶投訴、管理問題、薪酬問題、硬件問題、品質問題等等導致公司各部門推托責任、會而不議現象。HR也在中間成了推托之港。無奈服從、服務造成不可不犯的、明知錯誤的錯誤??，因此必須堅決客戶的按需定崗！

2、按崗定職

HR客觀的分析，理性總結，綜合評估崗位需求確定招聘配置定崗后，根據崗位要求進行職責說明與工作說明綜合公司文化、制度、流程進行定職，保證正常流程是順暢。但，小公司的HR經常出現現象： 1）無與相關部門確定職務招聘對象；

2）與相關部門溝通不到位，定職不清晰、不明確； 3）人員招聘到位出現機構臃腫，導致資源浪費。

3、按職定人

HR在招聘中常常出現兩種情況：其

一、認為應聘者滿意時，用人單位確不認可；其

二、認為不合試者，用人單位確又非常認可。為什么一直出現這樣的情況？職責問題？用人看法問題？??在幾年的招聘中領悟出—— 1）招聘說明問題

小企業的HR總結經驗之談：人資部門是以服務為基礎的部門，在招聘說明上以起草為主，由用人部門補充為重點并確定招聘說明為依據進行招聘說明，確定招聘！2）溝通問題

招聘前的溝通是一次成功招聘的一半，人永遠是感性的，理性也只是瞬間。不論是成功的或隨意性的交流，也會奠定一個合理的方案出來，共識達成。不溝通、不積極主動的HR永遠都無法達成良好的招聘工作。3）主客觀問題

何為主觀，又何為客觀呢？又提到觀念問題。而最終的目的是為了招聘到合適的人才來完善公司的一角。而招聘過程利用觀念對事物進行決策、計劃、實踐、總結，然具有主觀性、實踐性、歷史性與發展性的特點，因而理清數據加于論證說明，做到有實有據，問題的說服力就是依據。

4、按人定薪 薪為人為本：

應聘者在尋求適合自己工作時，薪為之本。它是體系自己的價值所在，每人都會為自己制訂一個薪之范圍。在無特殊情況下，接受低薪之時要么是生活受迫，要么是忽悠騙子，要么是企業創造了良好的平臺與機遇。而招聘時，對薪的要求有著不可贖瀆往往是有創造價值與能力的體現。

薪為企之立：

同樣薪為企業制度之立本，如何做好薪酬管理制度與公司的薪酬標準也成為內外平衡的度。因而，按人定薪是中小企吸取市場人才關鍵之舉。

三、中沖劍

——大開大闔，氣勢雄邁。運功后以右手中指點穴，出指可緩可快。猶如培訓與開發為人力資源管理的一項重要職能和手段。以員工培訓的內涵、培訓制度與培訓流程;培訓的戰略層面、任務層面和人員層面需求分析的方法;培訓項目的目標設定、計劃制定。新興的培訓方式以及培訓方式的選擇;管理技能培訓項目的設計;培訓效果的評價內容、評價模型、評價方法與過程;學習型組織、學習型員工以及學習型組織的五項修煉。

虛竹在得了無崖子修煉了七十余年的內力，并成為逍遙派掌門。后來被天山童姥強迫傳授武功。在受到與傳統做對抗時，習得天山折梅手、天山六陽掌與小無相功終成一代掌門。猶如培訓與開發可大開大闔、快緩并進。

1、十年寒窗，積累理論

文憑、社會經驗、工作經驗、專業經驗以及大企工作履歷都是理論與實踐的結合體。懂與不懂是一個天與地的區別，生疏與熟悉是一個過程的問題，熟練與精通是一個質的變化。因此，學習培訓是個人與企業必不可缺的兩個共同體。就如虛竹擁有無崖子七十余年的內力一樣。有了內力的支撐學習起天山折梅手與天山六陽掌是事倍功半，反之梅蘭竹菊者有走火入魔狀況。共樣，用人也一樣。

2、項目評估，快速學習

有了知識、經驗的累積，在項目評估后，進行快速的吸收，團隊共同的學習也能產出1+1>2甚至3、4。

3、調查評估，去粗取精

同樣有了團隊的協助，整理資料。達成去粗取精讓部門管理、項目、任務能夠得到更好的結合體。

4、建議總結，構成實踐 老毛說過：實踐是檢驗真理的唯一標準。而多次的實踐形成良好的結論，那也是真理形成之所在。

5、開發自我，影響大局

不管是百度、谷歌還是三茅，都要求我們要去學習學習再學習，總結總結再總結。只有提升、開發出更強的我，才能為大局做出點睛作用甚至決定大局的走向的關鍵點。

6、學無止境，專博古今

學海無涯。活到老，學到老。??空杯心態、虛心接受??從古至今，從中到外，講的都是學習學習。當你明白一山還有一山高的時候，到底是六脈神劍厲害還是降龍十八掌更勝一籌之時，你就會心心相惜了！

四、關沖劍——以拙滯古樸取勝

《天龍八部》第一集，喬峰與李延宗（慕容復）大戰，以一招“以彼之道，還施彼身”成為了一大看點也稱為亮點。喬峰的十八掌，慕容復只一招。雖說不上是取勝，但也成功化解了喬大學的招式。

細酌慢思，猶如績效考核的KPI指標——拙滯古樸、共贏為主。績效管理的目的在于：

1、通過績效管理實現目標；

2、通過績效考核改善公司整體運營；

3、通過績效管理提高員工培訓、職業發展規劃；不僅僅是獎懲的一個依據，也不僅僅是待遇調整的；而是為了不斷提高員工職業能力與工作業績，提高員工在工作中的執行的主動性、有效性，進而再培訓、職業發展規劃的有效依據，為企為已不斷創造再生價值。

4、通過績效管理實現共贏；

5、為下一目標做準備。

在此，再說明績效失敗的原因分析：

1、boss問題。Boss忙，沒時間，不懂，導致績效考核推動不利；

2、專業部門問題。專業部門看老板臉色行事，而不看制度行事，最通俗例子，老板緊一下，忙乎；老板松一下，萬事大吉；

3、各級主管問題。各級主管對自身的價值沒有清晰的認知，未能認識到所謂績效，其實唯一就是幫助員工成長，員工成長了，自己才有業績

而對于方法、流程、模塊等已經達成了一定的形式，關鍵還是在于拙滯樸實，適合本身。

五、少沖劍——輕靈迅速

人的需求都不一樣的。《天龍八部》中，典型說明：

喬峰淡泊名利。前為丐幫幫主，后為遼國南院大王。然，追求正義，流傳萬事；段譽愛美人不愛江山，求佛悟道，正義凌然。雖不求江山得江山。仁義之舉，終富屬一方；虛竹、慕容復、鳩摩智、段延慶等等雖不能求仁得仁。但輕靈多變，最終都有了一個好的結局、幸福的結局。

薪酬福利管理。乍看一下，不就是制定策略、工作分析、薪酬調查、薪酬結構設計、薪酬分級定薪與薪酬制度。簡單而已~然，時代的變化、物質生活提高、精神生活的提升甚至成為員工地位、名譽的象征。你能夠輕視它嗎？因此，要在以上的基礎上多思、多想、多查、多問、多心。只有做好這五多，才能保障在企人之間永動。不然則人止薪滯。

六、少澤劍——忽來忽去，變化精微

段譽與王語嫣在《天龍八部》中的關系糾結多變、纏綿悱惻，喬峰則與阿朱、阿紫兩姐妹愛中生恨，恨中有愛；游坦之、阿紫的癡迷；虛竹的癡愛如愿；喬峰與慕容復的相惜、相反、相對，最終的相不如愿的關系??糾纏了整部大作。這不就是少澤劍的精髓所在——忽來忽去，變化精微。

員工關系管理。對于HR來說，總是糾纏不清，讓人措手不及。大事化小、小事變大，無中生有??勞資雙方的關系與員工關系對企業的發展潛力產生著強烈的影響，好的HR通過資源投入能夠開成一筆財富，這就是人力資源。

對任何一個企業來說，建立積極正向的員工關系可以吸引且留住優良員工、提高員工生產力、增加員工對企業的忠誠度、提升工作士氣、提升公司績效、降低曠工、缺席率。員工缺勤率提高，增加了由于員工福利、補充員工、培訓和績效損失帶來的企業經營成本。員工離職率提高，增加了由于招聘、培訓和績效損失帶來的企業經營成本。員工關系包括員工與企業的關系和員工與員工的關系。而要求員工關系是一種良好的合作關系，一定做好溝通與沖突兩因素。

1、溝通因素

溝通是解決內部矛盾，矛盾來自渠道不暢、缺失反饋。影響了工作熱情與積極性，自然而然，工作效率下降。只有不斷的進行雙向溝，達成相互了解，產生信任才能增進關系，減少不必要的沖突，達成有效的競爭與良性的對比性。

管理者與理念影響員工對企業的信任。理念不同，方法方向也就不同。如果無法達成有效的溝通，員工產生懷疑、情緒影響，造成不適，最終也會制造出矛盾。因此，信念與情感的建立也是現今重要的一部分，值得我們深思。

2、沖突因素

沖突是雙向。有個人與個人，個人與群體，群體與群體等等，但離不開滿足自身需要求的現象。沖突雙方一旦發生，表現出觀念、需求、欲望、利益與要求引起激烈的斗爭。一旦成為負面的影響將一發不可收拾。

所謂壓力產生動力；又所謂強扭必斷。只有把握出員工關系的度，適當解壓、溝通、緩和才能意味著公平、公正，把沖突變成積極的、正面的。七、六脈神劍——相輔相成，剛柔并進，以六敵百

終于到了收筆之時了，在《天龍八部》枯井一集中，段譽與鳩摩智握手言和之時，段譽把六脈神劍試用與六人合作、相輔相成、攻防兼備了卻了鳩摩智的心愿。人力資源六大模塊也是樣。

1、獨擋一面；

2、相依相助；

3、相輔相成；

4、我中有你；

5、千變萬化。

一個模塊一脈劍 各有千秋立江湖 需時依助顯死黨 相輔相成威萬眾 你我相惜共三茅 千變萬化顯深奧

第二篇：阿里文化之六脈神劍

一.阿里文化敬業篇

——專業執著，精益求精

1.今天的事不推到明天，上班時間只做與工作有關的事情；

2.遵循必要的工作流程，沒有因工作失職而造成的重復錯誤

3.持續學習，自我完善，做事情充分體現以結果為導向

4.能根據輕重緩急來正確安排工作優先級，做正確的事

5.遵循但不拘泥于工作流程，化繁為簡，用較小的投入獲得較大的工作成果

二.阿里文化客戶篇

客戶第一

——客戶是衣食父母

1.尊重他人，隨時隨地維護阿里巴巴形象

2.微笑面對投訴和受到的委屈，積極主動地在工作中為客戶解決問題

3.與客戶交流過程中，即使不是自己的責任，也不推諉

4.站在客戶的立場思考問題，在堅持原則的基礎上，最終達到客戶和公司都滿意

5.具有超前服務意識，防患于未然

三.阿里文化團隊篇

團隊合作

——共享共擔，平凡人做非凡事

1.積極融入團隊，樂于接受同事的幫助，配合團隊完成工作

2.決策前積極發表建設性意見，充分參與團隊討論；決策后，無論個人是否有異議，必須從言行上完全予以支持

3.積極主動分享業務知識和經驗；主動給予同事必要的幫助；善于利用團隊的力量解決問題和困難

4.善于和不同類型的同事合作，不將個人喜好帶入工作，充分體現“對事不對人”的原則

5.有主人翁意識，積極正面地影響團隊，改善團隊士氣和氛圍

四.阿里文化誠信篇

——誠實正直，言行坦蕩

1.誠實正直，表里如一

2.通過正確的渠道和流程，準確表達自己的觀點；表達批評意見的同時能提出相應建議，直言有諱

3.不傳播未經證實的消息，不背后不負責任地議論事和人，并能正面引導,對于任何意見和反饋“有則改之，無則加勉”

4.勇于承認錯誤，敢于承擔責任，并及時改正

5.對損害公司利益的不誠信行為正確有效地制止

五.阿里文化激情篇

——樂觀向上，永不放棄

1.喜歡自己的工作，認同阿里巴巴企業文化

2.熱愛阿里巴巴，顧全大局，不計較個人得失

3.以積極樂觀的心態面對日常工作，碰到困難和挫折的時候永不放棄，不斷自我激勵，努力提升業績

4.始終以樂觀主義的精神和必勝的信念，影響并帶動同事和團隊

5.不斷設定更高的目標，今天的最好表現是明天的最低要求

六.阿里文化變化篇

擁抱變化

——迎接變化，勇于創新

1.適應公司的日常變化，不抱怨

2.面對變化，理性對待，充分溝通，誠意配合3.對變化產生的困難和挫折，能自我調整，并正面影響和帶動同事

4.在工作中有前瞻意識，建立新方法、新思路

5.創造變化，并帶來績效突破性地提高

第三篇：阿里巴巴企業文化--六脈神劍

阿里巴巴企業文化--六脈神劍

客戶第一

·客戶是衣食父母

·尊重他人，隨時隨地維護阿里巴巴形象

·微笑面對投訴和受到的委屈，積極主動地在工作中為客戶解決問題·與客戶交流過程中，即使不是自己的責任，也不推諉

·站在客戶的立場思考問題，在堅持原則的基礎上，最終達到客戶和公司都滿意

·具有超前服務意識，防患于未然

團隊合作

·共享共擔，平凡人做非凡事

·積極融入團隊，樂于接受同事的幫助，配合團隊完成工作

·決策前積極發表建設性意見，充分參與團隊討論；決策后，無論個人是否有異議，必須從言行上完全予以支持

·積極主動分享業務知識和經驗；主動給予同事必要的幫助；善于利用團隊的力量解決問題和困難

·善于和不同類型的同事合作，不將個人喜好帶入工作，充分體現“對事不對人”的原則

·有主人翁意識，積極正面地影響團隊，改善團隊士氣和氛圍擁抱變化

·迎接變化，勇于創新

·適應公司的日常變化，不抱怨

·面對變化，理性對待，充分溝通，誠意配合·對變化產生的困難和挫折，能自我調整，并正面影響和帶動同事·在工作中有前瞻意識，建立新方法、新思路

·創造變化，并帶來績效突破性地提高

誠信

·誠實正直，言出必踐

·誠實正直，言行一致，不受利益和壓力的影響

·通過正確的渠道和流程，準確表達自己的觀點；表達批評意見的同時能提出相應建議，直言有諱

·不傳播未經證實的消息，不背后不負責任地議論事和人，并能正面引導·勇于承認錯誤，敢于承擔責任；客觀反映問題，對損害公司利益的不誠信行為嚴厲制止

·能持續一貫地執行以上標準

激情

·樂觀向上，永不言棄

·喜歡自己的工作，認同阿里巴巴企業文化

·熱愛阿里巴巴，顧全大局，不計較個人得失

·以積極樂觀的心態面對日常工作，不斷自我激勵，努力提升業績·碰到困難和挫折的時候永不放棄，不斷尋求突破，并獲得成功·不斷設定更高的目標，今天的最好表現是明天的最低要求

敬業

·專業執著，精益求精

·上班時間只做與工作有關的事情；沒有因工作失職而造成的重復錯誤·今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程

·持續學習，自我完善，做事情充分體現以結果為導向

·能根據輕重緩急來正確安排工作優先級，做正確的事

·遵循但不拘泥于工作流程，化繁為簡，用較小的投入獲得較大的工作成果

第四篇：阿里巴巴企業文化——六脈神劍

阿里巴巴企業文化——六脈神劍

顧客第一

·客戶是衣食父母

·尊重他人，隨時隨地維護阿里巴巴形象

·微笑面對投訴和受到的委屈，積極主動地在工作中為客戶解決問題·與客戶交流過程中，即使不是自己的責任，也不推諉

·站在客戶的立場思考問題，在堅持原則的基礎上，最終達到客戶和公司都滿意·具有超前服務意識，防患于未然

團隊合作

·共享共擔，平凡人做非凡事

·積極融入團隊，樂于接受同事的幫助，配合團隊完成工作

·決策前積極發表建設性意見，充分參與團隊討論；決策后，無論個人是否有異議，必須從言行上完全予以支持

·積極主動分享業務知識和經驗；主動給予同事必要的幫助；善于利用團隊的力量解決問題和困難

·善于和不同類型的同事合作，不將個人喜好帶入工作，充分體現“對事不對人”的原則

·有主人翁意識，積極正面地影響團隊，改善團隊士氣和氛圍

擁抱變化

·迎接變化，勇于創新

·適應公司的日常變化，不抱怨

·面對變化，理性對待，充分溝通，誠意配合·對變化產生的困難和挫折，能自我調整，并正面影響和帶動同事

·在工作中有前瞻意識，建立新方法、新思路

·創造變化，并帶來績效突破性地提高

誠信

·誠實正直，言出必踐

·誠實正直，言行一致，不受利益和壓力的影響

·通過正確的渠道和流程，準確表達自己的觀點；表達批評意見的同時能提出相應建議，直言有諱

·不傳播未經證實的消息，不背后不負責任地議論事和人，并能正面引導·勇于承認錯誤，敢于承擔責任；客觀反映問題，對損害公司利益的不誠信行為嚴厲制止

·能持續一貫地執行以上標準

激情

·樂觀向上，永不言棄

·喜歡自己的工作，認同阿里巴巴企業文化

·熱愛阿里巴巴，顧全大局，不計較個人得失

·以積極樂觀的心態面對日常工作，不斷自我激勵，努力提升業績·碰到困難和挫折的時候永不放棄，不斷尋求突破，并獲得成功

·不斷設定更高的目標，今天的最好表現是明天的最低要求

敬業

·專業執著，精益求精

·上班時間只做與工作有關的事情；沒有因工作失職而造成的重復錯誤·今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程

·持續學習，自我完善，做事情充分體現以結果為導向

·能根據輕重緩急來正確安排工作優先級，做正確的事

·遵循但不拘泥于工作流程，化繁為簡，用較小的投入獲得較大的工作成果

第五篇：高考作文結構之六脈神劍

高考作文結構之六脈神劍

安陽縣二中

趙慶魁

模式

一、議論文段標準模式：觀點+材料+分析+小結

由議論文的三要素引入議論文段常用結構模式：觀點+材料+評論+小結 例

1、生命的光芒，因位置而變幻（觀點）

扎拉〃菲利普斯是英國伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評為“全球最美麗的50個人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當扎拉公主毅然決定成為一個馬術騎手時，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓練，擠在地攤上挑選別人用過的馬鞍。2006年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術錦標賽”冠軍，整個英倫為之振奮。（事例）

在賽場這個新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的皇室標簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝;在賽場上，她的技術讓眾人折服。(評論)在生命的錦緞上，我們每個人都應該向25歲的扎拉學習，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。(小結引申分析)模式優點

觀點明確，層次清晰，材料典型;分析緊扣中心，鮮明貼切，小結深化主題。模式二、四段十二句

閱讀寓言詩《鳥的評說》，完成兩道作文題。

麻雀說燕子/是怕冷的懦夫/燕子說黃鸝/徒有一身美麗的裝束/黃鸝說百靈/聲音悅耳動機不純/百靈說最無原則的/要算那鸚鵡/鸚鵡說喜鵲/生就一副奴顏媚骨/喜鵲說蒼鷹好高務遠/蒼鷹說麻雀寸光鼠目。

范文

（1）麻雀譏笑燕子怕冷，燕子就笑黃鸝虛有其表;百靈鳥歌聲悅耳動聽，卻被黃鸝說成動機不純，鸚鵡學人說話，卻被百靈嘲笑為無原則的家伙。（引述材料，巧妙概括，只用一句話。）

（2）寓言詩《鳥的評說》，引起我們的深思，嫉妒而不正視別人的優點，是我們成長發展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。（馬上亮出全文的中心論點：嫉妒而不正視別人的優點，是我們成長發展的大敵，要取得成功，必須虛懷若谷，博采眾長。立論準確，觀點鮮明。這個開頭，小巧明快，可謂鳳頭。）

（3）虛懷若谷，是人高尚情操的表現，也只有具備了這一點，才是健康的品格。（4）三國周瑜，年少有為、才智過人，可堪稱一代儒將。

（5）可是面對足智多謀“運籌帷幄決勝千里之外”的諸葛孔明，周瑜不是向他學習，而是嫉妒諸葛亮的才華，不肯承認諸葛亮比自己棋高一著的事實，反而發出“既生瑜，何生亮”的感嘆，最終憂郁而死。

（6）這一史實說明了嫉妒的危害，它就象絆腳石，阻礙了我們發展，使我們不能清醒的認識自己的缺點，更不利于健康品德的形成。

點評

這一段用了(3)(4)(5)(6)四句話，聯系歷史論證，構成一個嚴密的論證過程。

(3)句從“是什么”的角度，提出一個分論點，(4)(5)句舉例，(6)句議論。這是常用的議論語段模式：提論點→ 擺事實→ 講道理，在這論證過程中，有些同學往往缺“議”，只有“分論點+事例”，沒有講道理，就會使文章膚淺。

(7)一個人如是，一個國家也如是，想要發展，必須博采各國之長，正視自己的不足。(8)歷史給我們的教訓是深刻的。

(9)十年浩劫結束，鄧小平領導人民撥亂反正，提出改革開放，發展生產力，吸收外國先進經驗的政策，使神州大地再次呈現出勃勃生機，這不是承認別人的優點，虛心學習，不嫉妒的結果嗎?(10)兩者比較，道理昭然若揭。點評

這一段也用了(7)(8)(9)(10)四句話，(7)既注意了過渡，又提出了一個論點，承上啟下，寫法很嚴密。

(8)(9)(10)句的論證結構與上段相同，但內容和角度發生了變化：

一、由上段的“反面例證”轉向“正面例證”，而且從“個人存亡”轉到“社會發展”，由“小”到“大”逐層深入。

二、由史實轉向現實，這既達到了題目“聯系現實生活”的要求，有豐富了文章的內容，使文章富于生活氣息。

(11)“海納百川有容乃大”，(12)作為青少年，我們應當不嫉妒別人的優點和成功，而應當虛心向別人學習，靠自己的努力創一番天地，作為發展中國家的中國，在商品經濟的大潮里，我們的經驗還很不足，必須向外國吸收成功的經驗，這才是明智的做法。

點評

(11)句作者用一句名言收攏上文兩層論證。(12)句十分嚴密，一呼三應。前一分句呼應反面論證一段，后一分句呼應正面論證一段進而呼應開篇的中心論點，也是“聯系自我”。

寫作點撥

這篇文章的示范性，可模仿性極強。整篇文章，四段，十二句。首段引入材料，提出中心論點，結尾收攏和照應，中間兩段論證，正反對比，每一段又由“立 擺 議”三層組成。

模式

三、中心論點+分論點式

這是非常典范的議論文結構模式，許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說“勤”》《談骨氣》等等。

下面是《說“勤”》的結構提綱：

中心論點

“俗話說： 一勤天下無難事。唐代文學家韓愈說： 業精于勤。學業的精深造詣來源于勤。” 分論點1：勤出成果。分論點2：勤出智慧。

這種模式最適合在考場上快速成文，可以把它當作重點來練。論點一定要用一句或幾句話明確地表述出來，還要注意將論點放在恰當、醒目的位置。

下面的要注意

中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段(第二段);分論點一般放在每一段的開頭。

1、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。

2、分論點的語言要精練，一般控制在15字內。

3、分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。

4、幾個分論點應盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題，可以重點解決其中一個問題。模式

四、中心論點 + 三聯系(聯系歷史、聯系現實、聯系自我)+結尾 第一段：提出論點

第二段：從歷史的角度去思考問題，可偏向于舉例論證 第三段：從現實的角度思考 第四段：從自我的角度思考 第五段：結尾

模式優點

這是議論文“化大為小”的最實用的一種模式，能使更內容充實，文章既有歷史的厚重感，又有時代氣息和現實意義。模式

五、層進模式

即依據“是什么——為什么——怎么辦”的提問思路來提煉分論點。例如以“談風度”為題寫作文：

風度是一種美德，一種富有教養的臻于完善的氣質和風采(是什么);有了風度，能受到別人的敬重，能增進愛心，有利于和睦相處(為什么);(要有風度，須加強道德情操的修養，摒棄粗俗言行，自覺培養良好的風度(怎么辦)。模式六、六段綜合式

第一段、開宗明義，提出論點

或引用，或比喻，或排比，或簡述材料，三句話就直奔主題，不要拖泥帶水。

第二段、詳例剖析，敘議結合 第三段、略例排比，形成氣勢

詳例是點的勾勒，略例就是面的鋪展。略例以三四個為佳，如果能形成古今中外的格局，就更全面了。

第四段、正反對比，凸現中心

即在上面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，從而更突出中心。第五段、辨證分析，立論周全

任何理論都不過是一種假設，絕對的結論容易產生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。

第六段、聯系實際，升華主題

這一段是為了突出文章的現實針對性，聯系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。模式優點

思路清晰，邏輯嚴密;六步模式，環環相扣，一氣呵成，論據充實，論證充分。如高考作文《走出舊框框，沖破習慣勢力》的結構： 第一段，追根溯源，引出習慣：千年歷史，沉重習慣。第二段，舉例論證，習慣可變：人們習慣了“迪斯科”。第三段，連舉三例，強調危害：愛迪生、趙王和猿人。第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創新，永遠落后。第五段，沖破習慣，安于現狀，正反對比，敲響警鐘。第六段，聯系實際，習慣沉重;呼吁沖破，煥發潛能。

此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據，有分析，論證充分合理，克服了常見的議論文“觀點+事例=議論”的毛病。

下面，讓我們一起看一篇范文。標準遞進式議論文范文、孤獨與幸福

德國著名哲學家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補的禍害。青年人首先要學習的一課，就是承受孤獨。”(名言引入)因為孤獨是幸福、安樂的源泉。(中心論點)世間怕有無數稱己為幸福的人，卻沒有多少人認為自己也是一個孤獨的人。“幸福”的人往往開朗、健談、善于社交;孤獨，似乎注定只是一個與陰暗、不幸甚至畸形的人生態度所相伴的名詞。事實上真正的孤獨是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會了解我……”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。(詮釋論點)孤獨即意味著超越常人的曠達與淡泊，它是幸福的前提。(分論點1“是什么”)孤獨就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態度，它卸除了表面的浮華，追求內心的曠達與淡泊。(議論)當莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時，我們體會到的是孤獨。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨莊子安然身外(例證)。這種孤獨，實際上是一種超越常人的豁達與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨，換來的卻是一座矗立在無數文人志士心目中的高標。(議論)孤獨讓我們擁有內省的時空，它是享受幸福的條件。(分論點2“為什么”)物質的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠。(議論)孔子曰：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”《論語》中的睿語無一不是孤獨困頓的孔仲尼的自我反省。(例證)孤獨的時候，人才有時間和空間去進行人生的思考，追尋自己活著的價值。才會遠離喧囂、蕪雜，看到自己內心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進的方向，這是享受幸福的條件。(議論)孤獨要求我們與現實適當地保持距離，它是享受到幸福的方法。(分論點3“怎么辦”)與現實適當地保持距離，開拓一份屬于自己的孤獨的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創造力，不再為庸人俗事所擾。(議論)現代派代表詩人戴望舒在詩集《災難的歲月》中抒寫“夜坐聽風，夜眠聽雨”的孤獨而寂寞，這種孤獨是一種幸福的狀態，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。(例證)遠離現實，你的處境是孤獨的，然而你的內心卻是寧靜而充實的，你的心不再因孤獨而哭泣，反而因孤獨而折射出幸福的光芒。(議論)面對現實，當今的年輕一代作為獨生子女，無疑常有一種孤獨的心理，他們給自己取了一個名字叫“憤青”。有些年輕人以上網玩游戲為幸福，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因為孤獨而喪失了對幸福的感受，繼而心態失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。(聯系實際)所以正視孤獨，享受幸福吧!這種孤獨不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，一種曠達的孤獨，偉大的孤獨。(辯證思考)正視孤獨不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。(結論)