第一篇：生命教育的缺失及對策

生命教育：不能缺失的人生一課

——從校園兇殺案看生命教育的缺失及對策

2008年2月27日，廣東某中學發生一起校園慘案。該校一輟學男生在學校晚自修期間，手持一把長刀在教室里行兇，當場砍死兩人，砍傷人。隨后，兇手刺傷自己腹部后從六樓跳下，經搶救無效死亡。

對這些如花生命的逝去，我們在扼腕嘆息的同時，不禁要問：是什么讓他如此漠視生命。

生命為何如此脆弱

近年來，一些青少年面對學習、生活、就業以及情感等方面的壓力，由于自身欠缺經驗和抵御挫折的能力，便產生了較為嚴重的心理問題。面對困境、挫折，輕則怨天尤人；重則采取報復、毀滅他人的極端方式。由此產生的青少年自殘，殺害他人的案例也與日俱增，并日益嚴重。據統計，青少年侵犯他人生命的犯罪案例數已占犯罪總數的30%。同時，衛生部門2003年“預防自殺日”公布的數字顯示：我國每年約有28.7萬人自殺死亡，此外還有200萬自殺未遂。在中小學生中，曾有13.3%的人認真考慮或計劃過自殺，4.9%的人嘗試過自殺，自述“特別想自殺”的占17.4%。

為什么一些學生面對挫折時，往往采取令成人難以想象的極端方式來解決問題呢？為什么一些青少年視自己和他人的生命如草芥？為什么他們不懂得生命的意義和價值，把輕易處置自己和他人的命運作為逃避挫折的應對方式、或作為報復別人的手段、或作為解決問題的辦法呢？筆者認為這與我們的教育重知識灌輸輕人文培養，重應試教育輕生命教育有直接的關系。近些年來，我們的教育一直圍著升學這個指揮棒轉，升學率被看作是教育的全部，也是多年來社會、家長衡量學校辦學水平高低的標準，同時，隨著社會多元化發展，受一些不良媒體和社會現象的影響，導致學生道德觀念和是非觀念越來越淡??；社會競爭的加劇，就業的壓力，一些價值觀的扭曲，家長望子成龍的奢望，導致一些青少年內心痛苦，他們感到缺乏理解，生活壓力太大；分數的壓迫，考試的威逼，家長的訓斥，老師的不滿，造成一些心理承受能力差的青少年采取了殘害他人或自殺的方式。

以生命的名言呼喚生命教育

生命是教育的起點，也是教育的終點。點化和潤澤生命是教育之本。在素質教育改革的今天，我們該如何進行生命教育呢？

一、提高對生命教育的重視和理解 首先提高全校師生對生命的重視和理解

所謂生命教育是指引導學生正確認識人的價值、人的生命，理解生活的真正意義，培養學生的人文精神，培養學生對終極信仰的追求，養成學生的關愛情懷，使他們學會過現代文明生活。簡言之，生命教育的本質在于尊重生命以及生命的價值。因此，生命教育首先是珍惜生命的教育，包括引導學生認識生命，學會保護生命、尊重生命，更重要的是體悟人生的意義，追求人生的理想，這是生命教育的最終目標。為此，我們推行生命教育，首先轉變教育價值觀，改變“重智輕德”，反生命的社會現象，使教育能夠真正地以生命的發展為本直，在教育理念、教育內容、教育方法、教育過程都關注生命，通過教育引導人認識生命的意義、發現生命的價值，體驗生命的多彩。

其次，加強師資培訓、激勵教師開展生命教育

在生命教育的過程中，教師扮演非常重要的角色，學生生命意識的強弱以及價值取向，更多的是在學校和教師的引導下形成的。教師對學生生命意識的影響，主要表現在教師自身生命意識表現出來的示范效應和對生命意識相關知識、態度和價值觀的傳授和引導。教師自身對生命理解，對生命教育資源的開發、利用以及教育方法等直接影響到生命教育的效果。因而，加強中小學生命教育師資的培訓，配套激勵教師開展生命教育的相關措施，成了生命教育實施的首要任務。

二、加強生命教育的針對性

目前，很多學校已陸續開展生命教育，但效果不夠理想，其原因是多方面。筆者認為，加強生命教育的針對性，有利于提高生命教育的實效。

（一）教育對象的針對性

在對全體學生進行普遍教育的基礎上，我們應特別關注那些易沖動、易產生暴力與攻擊行為的少數“問題孩子”及受欺侮者。對性格孤僻、家庭情況復雜、經濟貧困、紀律觀念淡薄、學習困難的同學要給予特別關注和幫助；教師要關心學生的情緒表現，注意發現學生的消極情緒和受拒斥現象，要積極尋找原因，而不應讓受欺侮者忽略、忍耐或者自己解決遇到的問題。

（二）教育內容的針對性

生命貫穿了人的一生，生命教育是終身教育，應當讓學生始終感受到生命的存在及其意義，從而更加珍愛生命、熱愛生活。因此在教育過程中我們應把“生命與安全”“生命與價值”“生命與健康”作為生命教育的主要內容

1、加強生命與安全教育。生命教育首先應是安全教育，安全是人的第一需要，是人的基本人權，沒有生命的安全就沒有人的發展，加強生命與安全教育是開展生命教育的基礎。我們應要求全體教職工特別是班主任在關注學生學業的同時，定期開展生命與安全教育，教給學生各種生存的知識、方法和遇到各種生存危機的處理辦法及逃生的本領，提高防護意識和能力。

2、生命與健康教育。如何引導學生增強耐挫力和容忍度，樂觀面對命運的挑戰，活出人生的精彩，筆者認為在加強體育與健康、衛生與健康等教育的基礎

上，加強心理健康教育刻不容緩。我們可以把心理健康教育課納入學校的課程設置，比較系統的向學生傳授青少年發展心理學知識，使學生對自身的心理發生、發展過程及其規律有一個基本的了解，對于解決學生中一般的心理問題起到了重要的作用。每學期還對應學生的心理狀態進行調查分析、排隊，確定特殊學生名單建立特殊學生檔案，進行跟蹤教育，及時發現問題，通過心理咨詢輔導、幫助，確保其心理穩定、緩和，順利完成學業。

3、提升生命與價值教育。開展生命教育的意義不僅在于生物體的“活著”，更重要的是活出價值，體悟人生的意義，這是熱愛生命的升華。我們可以把理想教育作為生命教育的動力，讓學生懂得正確的理想，并能激發其為追求理想作出努力，從而進一步確定為理想而艱苦奮斗精神；使學生更加欣賞生命、珍視生命，提升生命的意義和質量，同時在理想教育的過程中尊重學生的差異，引導學生“自識、自省、自勵、自律”，對自己進行正確的評價，讓每一次的成功與進步成為生命成長中的活力，從而獲得真正的自我發展。

（三）具體方法的針對性

1、通過學科教學實施生命教育

生命教育不單純是健康教育，更是一種深刻的人文教育。學校首先要使各位教師明確“生命教育” 的意義，只有教師有了生命教育的意識，并且熱愛生命，他才能將生命教育的思想體現在他的教學中，才能在課堂上自覺地對學生進行生命教育。還可以將生命教育同一些邊緣科學（心理課、政治課、品德課、生物課）教學內容相結合，利用事例向學生講述生命對于我們的重大意義。通過生命教育，讓學生樹立起正確的生命觀、人生觀和價值觀，培養學生對他人生命和其它物種生命的珍惜和尊重態度，使學生在人格上得到健康發展。

2、通過專題教育實施生命教育

充分發揮專題教育、國旗下講話的重要作用，可以通過心理健康教育、安全教育環境教育、禁毒和預防愛滋病教育、法制教育等專題教育形式，開展靈活、有效、多樣的生命教育活動。

3、通過課外活動實施生命教育

生命教育有一個突出的特點，即它在現實的生活中主要不是通過語言或者理論，而大多是通過舉動行為表現出來的。生命教育是一種身教重于言教的特殊教育，以具體的行為或舉動教育人，才能真正影響人，感化人，給人以心靈的震撼和人格的陶冶，影響人的成長。因此，生命教育必須注重實踐教育的作用。可以通過一些課外活動進行生命教育，如請交通管理員給我們作報告，講講交通事故對生命的無情吞噬；請消防員講講水火對生命的殘酷毀滅；可以組織學生參觀產房、嬰兒室、手術室等，了解生命的起源，讓學生體驗生命的喜悅和理解生命的尊嚴，使學生形成正確的生命態度和正確的生命意識。

三、啟動立體化的生命教育

生命教育是一項學校、家庭、社會積極互動的系統工程。需要三方面密切配合，實現立體化生命教育。生命教育不光是學校的事情，更是全社會的事情，家庭、社會各方面應該全力配合，形成一個尊重生命、熱愛生命的氛圍，共同擔負起對學生生命教育的責任。

為形成教育合力，我校通過舉辦“家長心理教育、生命教育學?！钡姆绞絹韺W生家長進行指導，幫助家長認識、了解自己的孩子，同時又教給家長教育孩子的方法，幫助家長掌握家庭管理和人際溝通的知識與技能，提升家庭情趣，營造健康和諧的家庭氛圍。除此之外學校還可以充分利用各級各類青少年教育基地、公共文化設施開展生命教育活動，拓展學生的生活技能訓練和體驗．讓學生感受自然生態保護和休閑對促進個人身心健康的重要性；通過對人的生老病死有關場所的了解，引導學生理解生與死的意義，珍愛生命，關心他人；通過情景模擬、角色體驗、實地訓練、志愿服務等形式，培養學生在通到突發災難時的人道主義救助精神。

印度大詩人、哲學家泰戈爾說：“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息。”鄧慶平表示，教育不僅是知識的傳授，更應當引導學生認識生命的意義，追求生命的價值，實現生命的輝煌。因此，生命教育應當是現代教育的一個重要的組成部分，應當全面滲透到家庭教育和學校教育當中去。

第二篇：中小學生寬容品質的缺失及教育對策

中小學生寬容品質的缺失及教育對策

“寬容是一種建立在對人與世界的多樣性、真理的相對性與人性的多面性自覺意識基礎上的理性和明智的思維方式、行為方式與人生態度,是人在處理人際關系所存在的差異、矛盾和沖突時所表現的一種成熟通達的美德和境界?！盵1]寬容與縱容不同,寬容不是無原則地認同一切,寬容者有一定的限度,同時,寬容也不是冷漠,寬容是人們的一種自覺品質,是在認同他人的言行有合理價值基礎上的一種積極克制,是對他人自由價值的尊重。總之,寬容在現代社會是一種重要的必需的品質,而目前我國中小學生中我行我素、專橫跋扈、個人主義等現象盛行,表現出寬容品質的缺失。

一、當前中小學生寬容品質缺失的表現

1.人際關系冷漠

在學校中遇到事情不善于和同學溝通、交流,對別人的事往往也是“事不關己,高高掛起”。人是社會的動物,要想在社會上生存就得與他人發生這樣或那樣的關系,而交流、交往則是建立關系的重要條件。現在,大部分中小學生是獨生子女,上下學時大多有家長接送,放學后基本上也沒有與同學交往的時間,周末和節假日也都被各種輔導班和特長班所占據。可以說,學生的交際面比較狹窄,對友情、親情等體驗不深,往往會有漠視感情的現象。如在家中對待父母不冷不熱、談不上什么關心父母;有的連父母的年齡都不知道,更有甚者需要錢的時候才去和父母說話,一般情況下不愿意和父母多說話。在學校與同學、老師交往的過程中表現出唯我獨尊、我行我素、狹隘的個人主義色彩,不為別人著想,一味追求自我的實現。

2.學校生活自私

現在的中小學生大多家庭條件非常好,父母對其寵愛有加。家庭條件好的學生往往看不起那些家庭貧困的同學,對他們的著裝、言行等嗤之以鼻,甚至有的條件較好的學生之間結合在一起形成小團體。在班級中,因為一點點雞毛蒜皮的小問題也要惡語相加,甚至有更為不理智的行為。他們總是尋找別人的缺點,不去思考自身的缺陷,處處以自我為中心,缺乏對他人的寬容、理解與尊重。

3.學校學習自傲

因為學生的基礎和物質條件不同,一部分學生可以通過請家教或者從網絡等其他渠道獲取知識,因而,認為自己學的知識“多”、“新”,就驕傲自大,遲到、早退、曠課現象時有發生。在課堂上不聽老師講課,認為老師的知識“老化”,沒有新鮮感,對老師所講的東西不屑一顧。在同學面前自高自大,認為其他同學視野狹窄,處處不如自己。對老師和同學提出的建議不以為然,不愿意接受其他人的合理意見,偏執己見。自己取得一點成績就大肆宣揚,顯示自己優于別人。

二、寬容品質缺失的原因探析

1.教育內容的功利化

教育內容的功利化是指在教育過程中著重教授學生要應試的文化知識,忽視學生全面發展的需要。教育內容主要體現在學校的課程設置上,學校往往是根據學生考試的科目來設置課程和分配課時,考試科目被放在重要的位置上,其他如思想品德、音、體、美等課程成為點綴?！翱际裁础本汀敖淌裁础币呀洺蔀樗究找姂T的事情。在學生即將面臨考試之時,那些“點綴”也直接被省略掉。在功利化的影響下,教育變成了有用知識的訓練場,在這種教育理念的支配下,學生在具體的、感性的教育生活中的自由嘗試、真切體驗受到排斥,學生的自我練習、自我學習、主動探索遭受壓抑。在這樣的教育情境中,只有一種價值,那就是實用的知識;只有一種活動,那就是學習;只有一個標準,那就是聽話。教學逐漸形成了一種知識的暴政,寬容完全被拋棄。

2.教師寬容教育的缺位

教師在教育中地位的重要性是不言而喻的,他對學生的智力、思想品德的形成和發展起著重要作用。在教學過程中,教師的態度和教學方式都會對學生產生影響。教師寬容教育的缺位主要表現在教師寬容德行的缺失和教師在教學中的求同心態兩個方面。教師的寬容本身就是一種道德榜樣。教師的道德品質直接影響學生的道德品質。正如烏申斯基所言,教師的道德品質是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種力量[2]。因此,只有寬容才能影響寬容。教育過程是教師言傳身教的過程,教師的一言一行,學生都有可能學習和模仿,特別是思想品德這方面。

3.網絡環境的影響

隨著人們生活水平的提高和網絡通訊技術的發展,互聯網逐漸普及,它對學生的思想道德、價值觀念都產生了巨大的影響?；ヂ摼W是一把雙刃劍,一方面通過網絡可以獲取各種各樣的信息資料,可以實時地相互交流;另一方面在網絡中隱藏著大量不健康的信息,這對分辨能力和自我控制能力相對較差的學生來說,往往很容易受到侵害,使一些學生產生錯誤的想法,形成錯誤的價值觀,導致學生民族觀念逐漸減弱,愛國主義、集體主義思想淡薄、貪圖享樂、不思進取。有的學生沉迷網絡,在網絡的虛擬世界中找到了“自由”,擺脫了社會的管理和控制。這樣容易產生為所欲為的沖動,很容易忘記自己的社會角色和社會責任。

三、培養學生寬容品質的教育策略

1.要注重寬容品質的培養

首先,要形成寬容的教育理念。有什么樣的教育理念就有什么樣的教育行為。寬容依賴于教育,教育為寬容所能做的事情就是培養具有寬容品質的個體,并且通過“寬容的個體”發揮智慧、才能,培養出具備寬容品質的族群和制度。可以說,寬容教育的目的是向人們,特別是青少年一代傳播寬容理念,培養他們健全的寬容意識和態度,使他們養成寬容的思維方式和行為方式,最終形成寬容的存在方式。培養具有寬容品質的“寬容個體”是寬容教育的根本目的,主要包括培養個體的不干涉意識、尊重意識、公共理性、公正意識以及全球視野與胸懷。在一定意義上,寬容不僅是一種教育境界,更是一種教育智慧[3]。其次,要通過多種途徑增進學生的寬容意識。如舉辦一些文體活動,讓學生參與其中,真正感受到集體的力量,因為集體觀念的培養不僅是寬容意識的橋梁,而且能克服“自我為中心”的思想觀念。還可以利用廣播、電影、多媒體,通過聲像結合、圖文并茂來激發學生的興趣和道德情操;帶領學生參觀名勝古跡,使其感受古老文化的魅力。另外,學?？稍囍贫ㄓ小叭饲槲丁钡囊幷轮贫?著力建設更具人性空間的學校管理環境。

2.教師要踐行“寬容”

首先,要深入了解、研究學生。只有深入了解學生,才能寬容學生。許多教師往往把學生看得過于簡單,以至于在他們敏感、微妙的內心活動面前表現出粗心大意、麻木不仁。如果教師深入了解學生的內心世界,了解學生各種行為的原因,就不會對學生妄下結論以致誤解學生。另外,教師還要善于研究學生的共性和個性,針對學生的不同特點采取不同的方法,否則就可能出現錯誤,甚至影響學生的一生。

其次,要善于自我反思。教師的反思就是教師在教育教學實踐中對自我的行為表現及其依據進行解析和修正,進而不斷提高自身教育教學能力和素養的過程。寬容的面很廣,賞識教育、皮格諾瑪利翁期待效應都可以成為它的一部分。教師對學生的贊賞、鼓勵、期待都將成為學生巨大的學習動力,它們帶給學生的是發自內心的震動。巴奴姆效應給我們的啟示:學校里沒有所謂的“差生”存在,每個學生都是獨特的、出色的,不管他們如何表現,在其內心深處總多少有點積極向上的念頭。如果老師心里這樣定位每位學生,特別是所謂的差生,那么,學校里將沒有差生的存在了。對行為的反思,要找出問題,加以分析,將問題上升到理論高度,這樣才能尋根問源,找到癥結所在。任何新觀念的內化一般都要經歷接受、反映、評價、組織和個性化等由淺入深,由不穩定到穩定的過程。因此,只有不斷地反思,才可能使新的教育觀念在自己頭腦中得以內化,才能使自己的行為不會背離理論與實踐的要求。

3.加強中小學生媒介素養教育

媒介從來都是雙刃劍,提供信息平臺的同時,也存在著各種不良影響因素。當前,一些大眾傳媒傳播的內容,充斥著不少沖突、暴力、兇殺等陰暗、丑陋的內容。這些不良和有害的信息對正處于知識積累和價值觀念形成階段,世界觀與人生觀尚未成型,但卻具有很強模仿、學習能力的中小學生來說,往往會產生負面影響。那些充斥著暴力、色情的信息,具有誘惑力的游戲和賭博類的節目等,對中小學生造成的有害影響已經越來越嚴重。我國大陸地區媒介素養教育的實踐研究正處在起步和實驗階段,國家的課程標準中沒有明確的媒介素養培養要求。但是,從對媒介素養教育的理論基礎的分析,我們可以看到,在中小學階段對學生實施媒介素養教育是必需的,也符合我國培養學生全面發展的素質教育新理念。

需要指出的是,寬容有一個邊界,超越這個邊界,就走向寬容的悖論。正如波普爾所指出的:“如果人們主張一種絕對的寬容――即使對不寬容者也是如此,而且不保衛寬容的社會來抵抗不寬容者的進攻,寬容者就會被消滅,寬容也隨之消失。”[4]

參考文獻

[1] 朱家存.寬容:主體性教育的又一目標.教育研究與實驗,2001(3).[2] 楊四耕,林存華.走向“寬容教育”.思想?理論?教育,2004(11).[3] 張夢飛,周小花.論大學生寬容品質的培養.湖南省社會主義學院學報.統戰理論與實踐,2007(2).[4] 張俊華.教育寬容的四種境界.中國教育報,2008-06-24(06).(責任編輯付一靜)

第三篇：淺談師德缺失的原因及對策

淺談師德缺失的原因及對策

淺談師德缺失的原因及對策

所謂的師德就是教師的職業道德，是教師從事教育教學活動所應遵循的道德規范和必備的道德品質。師德是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。師德是教育事業的靈魂，是教師工作的精髓。教師被人們稱為人類靈魂的工程師。那么教師要塑造學生的靈魂之前，首先要塑造好自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教又重于言教，所以教師必須加強職業道德修養，才具有優良的品德和高尚的情操，從而才能塑造好學生的靈魂。但是，當今社會卻時而出現師德缺失的現象，引起了我的一些思考。

一、師德師風失范的原因：

（一）受社會不良因素的影響

隨著我國改革開放的不斷深入，社會事業的不斷進步，綜合國力不斷增強，人民生活質量的不斷提高。我們應該清醒地認識到，改革的主流是好的，但改革也不免泥沙俱下，負面的、消極的社會沉渣泛起，在一些領域中道德失范、誠信喪失、假冒偽劣、欺騙欺詐問題也日益突出；封建迷信、邪教、黃賭毒、賣淫嫖娼等社會丑惡現象卷土重來；一些人價值觀念發生扭曲，拜金主義、享樂主義、極端個人主義膨脹，西方沒落腐朽的生活方式通過網絡、碟片、電影等各種途徑對我國公民進行思想文化滲透。在各種不良因素的影響下，少數教師免疫力差，導致自己精神空虛，欲念擴張。

（二）學校管理出現盲區，其具體表現為四個方面：

1.重智輕德。有的學校仍然只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕素質教育。忽視了師德師風管理工作，少數學校對這項工作認識不夠，管理不到位，存在熱一陣冷一陣的問題，造成管理環節不銜接，監控過程出現疏漏，甚至出現盲點，導致師德失范的苗頭有滋生的土壤。

2.不能堅持師德師風管理制度

學校的管理制度，教師的職業道德規范，教師什么樣的行為是違規行為，沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監督，有的學校學生被教師體罰或變相體罰，教師習以為常，學生也習以為常了，從而滋長了少部分師德敗壞的教師。各校購臵的師德師風舉報箱，有的鎖都銹死了，勞命傷財，根本沒有很好地發揮其應有的作用。

3.對違紀教師姑息遷就

有的學校明知個別教師存在體罰和變相體罰學生等問題，睜一只眼，閉一只眼。一而再、再而三的遷就教師，不及時批評教育，不嚴格按師德師風管理制度進行處罰，這種作法實際上是對違紀教師的一種放縱，是對學校教育的極大不負責任。

4.師德評議弄虛作假

個別學校對教師的職業道德進行評議時，不一針見血，不真槍實彈，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。

（三）教職工忽視了學習、反思、修身

有些教師鼠目寸光，以為自己的水平和能力十分了得，先進學不進，后進不改正，看不清教育發展形勢，思想信仰開始動搖，教育教學行為開始滑坡，甚至出現師德失范的違法違紀法規的人和事。其主要表現為以下四個方面：

1.心理失衡

由于缺乏學習，抵制不住市場經濟帶來的不良因素的誘惑，整天心術不正，恨天怨命。看到自己的同齡人當了大官，發了橫財，蓋了洋樓，就按奈不住教師職業的清貧、寂寞，心理上出現了嚴重扭曲和失衡，價值觀和事業觀被拋得九霄云外。

淺談師德缺失的原因及對策

2.小視小節

有的教師存在說得多、做得少，計劃多、落實少，講客觀困難多、談主觀原因少，講宏觀問題多、談具體細節少等現象。片面地認為課堂上接打手機、酒后上課、課外打打麻將等等，都是生活小節，不損形象，無傷大雅。這樣必然會導致少部分教師儀表不整，舉止不文明，出言不遜或骯臟，與為人師表的要求相差甚遠。

3.工作不敬業

有的教師“身在學校心在商”，搞第二職業時全身心投入，干教育工作時馬馬虎虎，無精打采；有的教師學新教材、新教法、新課程標準一再畏縮，學歪門邪道躍躍欲試；有的老師知識貧乏，教法陳舊，教學成績年年倒數，誤人子弟。四是法律意識淡溥。有的教師不認真學習相關的法律、法規和職業道德要求，不尊重學生的人格、人權，惡語傷害學生，甚至采取罰跪罰站，反復抄寫作業和打手掌、屁股等手段體罰和變相體罰學生；有的教師在課堂上搞負面宣傳，管不住自己的嘴，胡說八道；有的老師參與社會賭博，在社會上臭名遠揚，被學生及學生家長看不起，嚴重損害了教師隊伍的形象。

二、教師提高自身師德修養的途徑

（一）加強理論學習，更新教育觀念，提高師德認識。

要想使自己的思想適應社會需要，就要有知識，這就要學習。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學習。加強理論學習，是教師職業道德修養的必要方法。

1.加強政治理論水平學習

教師認真學習政治理論，樹立正確的人生觀，不學習理論，就不可能科學地、全面地、深刻地認識社會，認識人與人之間的正確關系，因而就不可能形成正確科學的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無反顧，以堅毅不拔的精神，戰勝前進道路上的各種困難，為人民教育事業而努力奮斗。

2.加強專業知識學習

教師要學習教育科學理論，豐富科學文化知識，掌握教書育人的本領。教師學習教育理論，掌握教育規律，按教育規律辦事，才能更好的完成教書育人的職責，這本身是教師職業道德規范的一個要求。同時，通過專業知識學習，教師能進一步明確自己在教育教學中的主導地位，對學生的身心發展起重要作用，這就更能使教師進一步嚴格要求自己，加強職業道德修養。

3.加強豐富的科學文化知識學習

教師還應學習豐富的科學文化知識，只有廣泛地學習有關的自然科學和社會科學知識，才能使教師從各種關系和聯系中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。才能將正確的知識傳授給學生，而不致于誤人子弟。教師必須給學生傳道、授業、解惑。倘若學生給你提出的問題你總是不能很快準確地回答，在學生心中的威信也就完全喪失了。學生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。在現代社會中，每個社會個體都有不同于他人的長處和優點，學生在某方面超越教師的可能性甚大，所以，教師完全沒有資格在學生面前高居支配地位，而應該對學生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。筆者認為不斷提高教學水平，仍是自己要努力的方向。只有這樣，才能真正做到在教書育人。

（二）加強自我修養，提高思想認識

教師職業道德的培育離不開自我提高認識，自我加強修養，充分發揮內因的作用。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位臵。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下更深刻的印象，對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求我們做到言教、身教的統一，并且要認識到身教重于言教的重要性。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生

淺談師德缺失的原因及對策

看在眼里，記在心里，模仿在行動上。我們的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，我們需要從小事做起，從自我做起，處處為人師表，率先垂范。

綜上所述，師德是教師的立師之本，是教師事業成功的保障，是教師隊伍建設的核心。作為人類靈魂的工程師，教師的師德不僅影響一個人的學生時代，而且影響他們的一生，進而影響到整個社會的前途和未來。師德的修養，不僅關乎個人，更是關系國家、民族的前途和命運。因此，提高師德修養水平，是勢在必行。

第四篇：中國當代廉政文化缺失的對策

中國當代廉政文化缺失的對策

摘 要：廉政文化與政治、社會的穩定發展有著緊密相關的聯系，只有廉政文化做好，做強，根據自身的國情有著獨特的文化底蘊和特點，可以營造出良好的廉政環境，為政治改革，經濟改革創造良好條件，本文針對當前社會轉型期間廉政文化出現的問題而提出相應對策，希望有助于我國廉政文化發展。

關鍵詞：廉政文化；對策；理論

我國廉政文化生成繼承和發展了我國優秀文化，是以廉潔從政為主題、反對腐朽思想、抵制腐敗行為和現象的文化生成，是伴隨我國廉政建設和反腐敗工作的不斷深入應運而生的文化生成。廉政文化不是靜止的死文化。它是不斷隨著社會變化的文化。無論考察哪個地方包括全世界和某個地區，這種生成的趨勢要不就是已經成為事實，要不就是已經消亡，新的趨勢即將產生。目前，腐敗現象極少發生的國家和地區，這些國家的廉政文化就是一個既定事實；相比那些腐敗率較高的地方，舊有的廉政文化需要改變，新的廉政變化需要生成。我國當代廉政文化建設的現狀。

近些年來，我國在大力推進黨風廉政建設的過程中，廉政文化建設日益引起了社會的關注。盡管人們對廉政文化的內涵認識還不盡相同，但是以廉政文化推動廉政建設并以此來拓寬廉政問題的研究無疑已經成為世人的共識。梳理當代中國廉政文化建設的現狀，對于更好地推動廉政文化建設將大有裨益。早在中國革命開始，我們黨就在紅軍中倡導“三大紀律、八項注意”建國后，以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的三代領導集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，把反腐倡廉作為共同的政治責任，創立、豐富和發展了一系列的廉政理論，賦予了廉政文化嶄新的內涵。我們現在講的廉政文化，就是當代社會主義廉政文化，它吸收了我國傳統廉政文化的廉潔、“民本”思想等積極因素，建立在社會主義制度基礎上，體現了社會主義政治文明和精神文明的要求，以培育立黨為公、執政為民的理想信念為宗旨，以倡導廉潔奉公、弘揚清風正氣為主要內容，以增強黨的執政能力為目的。我國當代廉政文化缺失的具體表現

第一，有的黨政機關內部長期存在腐敗文化，缺乏積極向上的文化導向。良好的黨風政風對民風、社會風氣具有重要的示范作用和導向作用，端正黨風政風是端正民風、社會風氣的關鍵。多年來，加強廉政文化建設的重點一直是放在黨員和國家公職人員上。但從黨風廉政建設實踐情況看，在黨政機關中廉政文化缺失的問題比較突出，一些部門和單位貪腐之氣很重，不正之風盛行。

第二，社會群眾抵制腐敗的自覺性不夠高，不良的社會文化廣泛存在于各個領域。反對腐敗是整個社會的主流態度，是廣大黨員干部和人民群眾的一致立場。但在現實中又存在著一些不同的影響因素。一是存在“見怪不怪”的政治冷漠現象。當前，一些社會群眾面對一些腐敗現象仍處于多發高發時期、嚴重違紀違法案件時有發生的實際，對各種腐敗行為已經習以為常、喪失信心，對腐敗現象采取回避、漠視和冷淡的方式，而不是挺身而出，敢于直接揭露和反對。二是存在“好人主義”的寬容現象。相當一部分社會群眾對腐敗現象采取事不關己高高掛起的方式，放棄監督腐敗行為的責任和義務，這就縱容了一些腐敗分子違紀違法行為。

第三，教育的失偏性，影響了廉政文化建設的社會效果。當前的教育更多地是用行政或者組織的手段，普遍強調對各級領導機關和領導干部的教育，而忽視了對廣大黨員干部以及普通群眾廉潔意識的灌輸和廉潔行為的培養；在對黨員干部的教育、管理和監督上，往往是“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，缺乏系統性和針對性；一些地方和單位忽視大眾的廣泛和有效參與，針對普通黨員干部和社會群眾的廉政文化建設基本處于邊緣地帶，社會力量的積極性沒有得到有效發揮。這些情況，在當前廉政文化實踐中已得到了印證。針對當前廉政文化缺失的措施

首先，擴大廉政文化建設的輻射范圍。

廉政文化進機關。各級黨政機關是黨和政府的辦事機構，絕大部分公職人員都是共產黨員，國家各項行政權力都靠這些人員掌管和執行，其作風和道德水準如何，直接代表和影響著黨和政府的形象。因此，推動廉政文化進機關，是廉政文化建設的重中之重。科學合理的制度能夠發揮長期的功效，應當重點圍繞機關廉政文化建設的關鍵環節，強化機制建設。

廉政文化進家庭。家庭是社會的細胞，家庭成員的相互影響和幫助，對于公職人員提高抵制和預防腐敗起著重要的作用。大量案例表明，領導干部發生腐敗行為，很多是與配偶、子女有關。應當重點加強對領導干部配偶、子女的教育，利用節假日和婚喪嫁娶等時機，向領導干部家屬發廉潔提示信，增強他們的紀律意識，筑牢家庭廉政防線。注重把家庭助廉與家庭美德教育結合起來，開展廉潔家庭創建和“勤廉內助”評比活動，宣傳先進典型，引導干部家庭帶頭移風易俗，倡導清廉勤儉、健康文明的生活方式和社會風尚。

其次，建立廉政文化建設長效機制。

從更深層次來講，文化是制度的歷史沉淀，一個制度得到長期堅持，就會在人的心里變成自覺的行為準則，形成一種文化?？茖W合理的制度，經過長期堅持，也就會成為文化傳統。加強廉政文化建設，需要抓住制度建設這個根本性措施，以此來保證廉政文化目標和戰略的實現。用制度來建設廉政文化，就是把廉政文化的主體行為和思想納入到制度框架內，使人們的行為與規范相同吻合，通過建立廉政文化建設的約束機制、信息機制、資金保障機制等，形成廉政文化建設的長效機制。建立廉政文化長效機制，要重視廉政制度與廉政文化的相互結合，與現階段反腐倡廉形勢相結合，在設計廉政制度時要體現出社會主義思想道德體系的要求，符合當前實際，使人們在接受強制性約束的同時，在認知和信仰上也能得到認同。

最后，合力推進廉政文化建設

整合理論資源，為廉政文化建設提供理論支撐。理論是基礎，是行動的先導，也是社會進步的強大動力。推進廉政文化建設，需要調動各方面的力量，加強對廉政理論、廉政文化的研究。注重發揮政策理論研究會、社會科研院所、大專院校、紀律檢查和宣傳機關的作用，深入開展廉政文化特點規律和發展趨勢研究，積極進行理論創新。

強化輿論作用，為廉政文化建設營造濃厚的宣傳氛圍。發揮報刊、廣播、電視、互聯網等各種新聞媒體的作用，各盡所能，各展所長，進一步加大廉政文化的輿論監督和宣傳力度。一是營造氛圍。加強對廉政文化建設有關情況的宣傳報道，在各大新聞媒體中形成一定的宣傳規模、宣傳氛圍。二是豐富內容。除常規宣傳外，中國歷史上的優秀廉潔文化內容很豐富、很感人，可以采取廣播、電視等形式大力宣傳，用情節打動人、激勵人。宣傳廉政文化，應當改變“重報貪輕報廉”的現狀，重點加大當代廉政模范、先進人物的報道力度，通過做大做強、做精做優正面宣傳，在全社會傳播反腐倡廉正氣。

參考文獻

[1]雷建莉.關于加強廉政文化建設的思考[J].新西部（下半月）.2009（04）

[2]劉新華.廉政文化建設的基本內涵與價值初探[J].寧波大學學報（人文科學版）.2005（02）

第五篇：淺析信用缺失的現狀和對策

淺析信用缺失的現狀和對策

市場經濟的本質是信用經濟，而誠信是信用經濟的基石，誠信市場秩序的建立必須摒棄信用缺失。誠信是生產力，誠信更是效益。只有以整個社會尤其是市場經營主體的誠信為保證，才能將我國的經濟體制改革深入進行下去，才能保證國民經濟的可持續發展，才能順利與國際規則接軌，在全球經濟中穩步運作。然而，我國與社會主義市場經

濟相適應的社會信用體系尚處于起始階段,個人信用機制滯后，企業信用制度未完全建立,極大地影響了市場經濟的良性運行。

一、企業信用缺失的現狀分析

目前，企業信用缺失主要是“假”、“欺”、“詐”、“賴”等方面的問題，“假冒偽劣”商品、虛假廣告、企業三角債、銀行呆死帳、信用卡詐騙、偷漏稅、走私騙匯等問題都是具體表現。有資料顯示，現在市場交易中因信用缺失、經濟秩序問題造成的無效成本很高，直接和間接經濟損失每年高達5855億元，國民生產總值每年因此至少減少兩個百分點。信用缺失嚴重影響市場經濟基礎穩定，嚴重影響企業和投資者的經營，直接破壞經濟的增長和發展。導致信用缺失的原因主要有如下幾點：

一是市場機制不完善，市場主體之間穩定的信用關系沒有完全建立。經過多年的改革，我國的市場經濟也有了長足的發展。但是，完整意義上的市場經濟體制還沒有真正建立起來，傳統經濟體制的影響還很嚴重。受傳統計劃經濟體制的影響，企業信用建設滯后，忽視以誠信為基礎的企業文化建設，現代企業制度沒有建立，多數企業距真正規范的現代市場主體有一定差距，不能適應市場經濟對企業信用的要求。市場機制也不健全，很多規則尚未確立，市場機制的作用根本沒有得到充分發揮，因此常常出現一些和市場規律相違背的事情，影響企業間的正常交往和信用關系的建立，使得一些不良的市場經營行為時有發生。

二是利益驅動，企業片面追求效益，忽視誠信。這里存在一個認識上的問題，許多企業把經濟利益看的高于一切，只要能獲得利潤，采取什么手段全然不在乎，根本就沒有誠信的觀念，非法造假、合同欺詐、逃避債務、虛假報表、價格陷阱、黑幕交易等等無所不為，破壞了正常的經濟秩序。有調查表明：全國每年由于產品質量低劣或制假售假造成的各種損失達2000億元；銀行告企業欠賬勝訴率在95以上，執行率卻只有15；銀行由于逃廢債承受的直接損失每年約1800億元。這些失信企業沒有建立起正確的核心價值觀，往往不惜放棄誠信謀取短期的利益，像造假售假、虛假注冊、抽逃資金等等，近年來工商部門查處的這類案件數量不斷增多。

三是信用缺失的執法力度不夠，對失信監管、打擊不力。就目前的情況看，信用監管的力度跟不上信用環境的發展，企業信用法律法規尚不健全，整體上看，有關這方面的法律法規還不足以對企業的失信行為形成行之有效的規范、約束。同時，對企業信用的監管力量顯得薄弱，某些方面還存在著盲點，執法部門對失信行為的執法力度有待加強，對失信行為處罰太弱，使得企業失信的成本很低，不能成為對失信企業的失信行為產生強有力的制約和打擊。對于企業來說，失信行為付出的代價不高，即使有風險也在所不惜。

二、工商部門促進企業信用建設的對策

市場經營主體的信用建設不可能一蹴而就,它是一個包含道德培育、法制建設、市場優勝劣汰等種種過程的系統工程，有待于大多數經營者擺脫急于取得經濟效益的浮躁,遠離少數人靠非誠信的手段致富的示范效應,適應獨立、理性的市場主體的角色。必須強化法律和其他社會規范對于經營者的約束,使造假和違信無利可圖甚至代價沉重。另一方面,讓誠信在整個社會受到尊崇,使經營者認識到信用和信譽的價值,像經營其他資產一樣致力于培植自己的信用并使其保值增值。工商部門作為市場準入的主要監管部門，促進信用建設的關鍵在于創新監管職能，充分發揮好自身的職能作用。

一是運用登記手段，建立健全企業信用檔案，以科學的方式對企業信用進行管理。目前工商系統的信息化建設正在深入進行之中，通過經濟戶口管理制度建立起企業信用檔案，從經營主體進入市場開始就對其進行信用信息的記錄跟蹤，科學的測評，按照信用程度分為幾個等次進行管理。同時，利用現代信息化的手段定期向社會公布企業“紅黑榜”，在企業年檢、合同鑒證、項目招投標方面充分顯示企業誠信與否的差別，讓“不良行為警示記錄管理體系”真正起到作用。好范文版權所有

二是延伸監管內涵，著力培育發展誠信市場環境。工商部門要進一步創新監管執法思路，增強監管執法的前瞻性、防范性和有效性；延伸監管職能的內涵，培育和發展誠信市場環境。重點著力于建設誠信示范街、示范企業、示范點，以點帶面的推動整個市場經營主體的誠信建設。例如南京已經形成規模的湖南路“百城萬店無假貨示范街”以及正在積極創建的大明路汽車“誠信服務品牌優質”一條街