第一篇：讀蘇建議一書體會

《給教師的建議》讀書體會

最近讀了前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，從中收獲頗豐。作為一位剛踏上工作崗位的教師，因為缺乏教學(xué)經(jīng)驗，我總在思考應(yīng)該怎樣去教這些剛進入小學(xué)校門的孩子們，用什么樣的方法教育“后進生”，怎樣才能算是一名合格的教師？??心里有很多很多的疑惑。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書正是我需要的，在這100條建議里，它不僅以案例的形式向我們介紹了應(yīng)該怎樣教育孩子，也讓我了解這位大教育家是是如何進行教育的，更解答了我在心中的很多疑惑，給了我很多啟迪。

蘇霍姆林斯基在說中多次提到教師要多讀書，不間斷的讀書。他在第二條建議“教師的時間從哪里來里來?一晝夜只有24小時。”中說，讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。對教師來說，讀書不僅能提高我們教師的文化素養(yǎng)，還能從書中得到更多教育學(xué)生的知識。蘇霍姆林斯基還說“應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。”這說明，我們不僅要讀書，而且多數(shù)的范圍應(yīng)該是廣泛的，不應(yīng)該只限制在本專業(yè)的范圍內(nèi)。因為我們從事的是教書育人的工作，面對的教育對象是一群有主觀能動性的孩子們，特別是小學(xué)生，他們現(xiàn)在的知識量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前同年齡段的孩子們，他們能通過不同的渠道接受信息，并且他們提出的問題也不可能只限制在本專業(yè)的范圍內(nèi)，這就需要我們教師涉及其他方面的學(xué)科，以更好的引領(lǐng)孩子，完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。所以，作為教師，在工作之余更要以書本作為重要的精神食糧，不斷充實自己。

由于學(xué)生的發(fā)展有不平衡性的規(guī)律，每個班級都有后進生，而這些后進生也是讓老師們最頭疼的，蘇霍姆林斯基把他們形象的成為 “最難啃的硬骨頭”。但是他非常關(guān)注后進生，并給了我們很多如何轉(zhuǎn)變后進生的建議。對這些兒童來說，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是有百害而無一利的，這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。所以應(yīng)該從根本上改變他們對學(xué)習(xí)的恐懼。他說最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。學(xué)生們通過閱讀書籍，能了解周圍的事物，并激發(fā)他們提問題的興趣，在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，這樣我們的工作就能更好的開展下去。在以后的教學(xué)過程中，對班中的后進生，我不僅要有耐心，更重要的是教會他們閱讀的方法，讓他們多閱讀，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們愛學(xué)習(xí)。

蘇在說中說教師和學(xué)生是民主平等，二者要建立和諧的關(guān)系，這有利于學(xué)生更快的接受新的知識。教師和學(xué)生作為兩個個體，在人格上是平等的關(guān)系，在知識方面是授受的關(guān)系，而在道德發(fā)展方面又是相互促進共同發(fā)現(xiàn)的關(guān)系。蘇說我們的工作，就其本身的性質(zhì)和邏輯來說，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。特別是對那些學(xué)習(xí)有困難，思維比較慢的學(xué)生，我們更應(yīng)該有耐心。在日常教學(xué)工作中，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注他們的生活方。我們必須有一顆慈愛包容的心，一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，這也是一個教師必須具備的基本素質(zhì)。只有這樣我們才能和學(xué)生進行心與心的交流、溝通，這樣才會使學(xué)生認(rèn)識到我是一位可信賴的，可依靠的親人。小學(xué)階段的學(xué)生心理比較脆弱，特別是對于后進生，我們更應(yīng)該關(guān)注他，安慰、扶正他們幼小的心靈，不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門口設(shè)了一個警戒的哨兵，不把自己的真實的內(nèi)心世界流露出來。這時需要教師用自己的細(xì)心、愛慢慢的打開他們那扇緊閉的心靈之窗，讓陽光照進來，點燃他們學(xué)習(xí)的火把。教師和學(xué)生建立的這種親密的關(guān)系，是要用我們的力量、我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事。為了建立師生之間的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富，教師更需要加強自身的修養(yǎng)，以具備這樣的能力。

在書中，蘇還說要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣對學(xué)習(xí)起著推動的作用，有興趣才有心思去做孩子自己感興趣的事情，才會下工夫，才會動腦子思考，從而培養(yǎng)孩子獨立思考的能力。因此，蘇在《興趣的秘密何在》的建議里提到“每一個教師都希望學(xué)生在自己的課堂上對學(xué)習(xí)感興趣”，如果我們老師所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學(xué)生對學(xué)習(xí)和上課的興趣，那我們就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對腦力勞動的真正的熱愛。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們在這個發(fā)現(xiàn)過程中體驗到自己的勞動和成就，只有這樣才能使他們的注意力集中，獲得好的學(xué)習(xí)效果。在以后的教學(xué)過程中，我會通過設(shè)置合適的學(xué)習(xí)情境，更加注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提高他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。

在讀書的過程中，我最大的收獲是蘇給了我很多做為新教師應(yīng)該怎樣工作、怎樣學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗、怎樣聽課和分析課、怎樣寫教育日記等方面的建議。蘇在書中向新參加工作的教師提出一條非常重要的真理：無論年輕的時候充滿了多么熱烈而緊張的勞動，但是在這個時期里，總還是能夠找到時間，來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富——教育的明智的。年輕的時候要做的事很多，但是他建議我們首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。而要成為一個真正的教育者，就必須用科學(xué)的世界觀的精神教育自己。他還建議我們每個月買三本書，有關(guān)于專業(yè)知識的書、可以為學(xué)生們作為榜樣的人物事跡的書；研究學(xué)生心靈方面的書，這些書都是為我們更好的教育學(xué)生、與學(xué)生進行交流。教育就像一門藝術(shù)，需要我們關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要教育學(xué)生熱愛美、創(chuàng)造美和維護美，感受美的力量。

作為新老師，聽師傅們的課時不斷成長的重要途徑，但是對應(yīng)該怎樣聽課心中有很多疑惑，蘇在書中雖然是給校長的建議如何去聽課，但是也同樣適用于我。首先要清楚聽誰的課。在聽課之前，要對師傅們的教學(xué)做一些分析，向那些教學(xué)風(fēng)格比較好的教師學(xué)習(xí)，在聽課的時候要明確聽課目標(biāo)，注意記清楚師傅們的講課方法，特別是一些細(xì)節(jié)上的。在課堂上，看看學(xué)生的主動性是否得到充分發(fā)揮，學(xué)到的知識是否能應(yīng)用到實際中，師傅是怎樣布置作業(yè)的。在聽完課后，要積極進行反思，學(xué)到了那些知識，應(yīng)該怎樣更好的將師傅們的講課經(jīng)驗運用到自己的課堂上，只有這樣太能在不斷聽課的過程中提高自己的教學(xué)能力。

在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗時，蘇說學(xué)習(xí)別人的教育經(jīng)驗是一件很復(fù)雜的事，是一種創(chuàng)造。他建議我們先看看所有低年級教師的學(xué)生的練習(xí)本，因為學(xué)生的水平是教師成果的直接顯現(xiàn)，在學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗時，我們要進行深入的思考，將有助于你看到在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。在吸取優(yōu)秀教師經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我們還要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養(yǎng)。就像蘇說的：“你對年長的同事們的經(jīng)驗研究和觀察得越多，你就越加需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上，你就會逐步形成自己的教育思想。”這提醒我，在向師傅們學(xué)習(xí)的時候，一定要多反思，以找到適合自己的教學(xué)經(jīng)驗。

蘇還建議我們寫教育日記，這對提高我們的教育水平有很大的促進作用。教育日記是我們對一個較長時期的教學(xué)和教育過程進行概括性分析的準(zhǔn)備工作，蘇把這些記錄看做是思考和創(chuàng)造的源泉。他在書中建議我們凡是引起我們注意的，甚至引起我們一些模糊的猜想的每一個事實，我們都把它記入記事簿里。積累事實，善于從具體事物中看出共性的東西——這是一種智力基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，就必然會有那么一個時刻，我們會頓然醒悟，那長久躲閃著我們的真理的實質(zhì)，會突然在我面前打開。對新教師來說，寫教育日記對提高我的教學(xué)能力和班級管理能力更有好處，把日常教學(xué)中出現(xiàn)的問題、得到的經(jīng)驗積累下來，等以后再出現(xiàn)這樣的情況，就能迎刃而解。

《給教師的建議》很值得一讀，特別是對我這樣的新教師來說有更大的啟示作用，需要我細(xì)細(xì)的品讀、領(lǐng)悟。在這本書中，我感受到了蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家先進的教學(xué)理念和方法，在以后的教學(xué)工作中，我會把那些先進的教學(xué)經(jīng)驗運用到實際的教學(xué)工作中，不斷提高自身的素養(yǎng)，爭取早日成為一名合格的教師。

我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點建議談?wù)勛约旱捏w會。第二十七和第二十八條建議《讓每一個學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動的愛好來教育學(xué)生》。讓我們來想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會令人滿意。現(xiàn)在我們的國家正處于社會轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來？

這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎？一個人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里給我們提了兩點建議：

一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。他還強調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？

在他的第二十八條建議里，他強調(diào)了“勞動”的重要性，這種勞動主要是指動手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動，這種勞動一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實聯(lián)系起來去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動手能力也看得很重要。他說，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實包含思想的手工勞動對于鍛煉學(xué)生的智慧，促進他思維的發(fā)展會起到十分重要的作用。

在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動方式，在我看來，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進行的這些勞動，在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說的那些設(shè)計制作各種裝置、機械、儀器的活動室，那些家業(yè)實驗活動基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動，他說，我深信，農(nóng)業(yè)勞動——這是最能啟迪智慧的勞動活動的種類之一。可是，在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進步，還是倒退？

我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊涵著很深的教育理論，只有認(rèn)真去閱讀，才能夠體會到那么一點點，所以我會認(rèn)真的把這本著作讀完。

第二篇：讀《給教師的建議》一書心得體會

作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師，珍惜學(xué)生對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認(rèn)識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

第三篇：讀蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書有感

讀蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書有感

曲璞

老師們：大家好！

本學(xué)期，按照我校黨總支要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書。“品一本好書，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。《給教師的100條建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍。書中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。下面請允許我和大家一起分享這本書帶給我們的感受和啟示：

一、作者介紹

瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918-1970）是蘇聯(lián)近二十年來著名的教育家，他從教育實踐出發(fā)，潛心研究，對教育和教學(xué)提出一系列創(chuàng)造性的見解，形成理論體系，進而用它來指導(dǎo)實踐，驗證他的理論。

蘇霍姆林斯基教育理論的一個突出特點是重視學(xué)生的精神生活和精神需要。他主張青少年“應(yīng)當(dāng)獲得自己精神生活的完滿和幸福，享受勞動和創(chuàng)造的歡樂”，學(xué)校教育和教學(xué)要重視和善于運用學(xué)生積極的精神生活，并不斷充實和豐富它，使學(xué)生終生有正確的精神需要，能夠享受豐富崇高的精神生活。

二、本書概要

本書不是空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認(rèn)識和體驗與你交談。他深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們深刻的閱讀、品味。每一條建議，都是他在三十多年的教學(xué)生涯中，用心血和汗水換來的，彰顯著他的熱情與博愛，都凝聚著他的聰明與智慧，都寄托著他的夢想與希望。

如：“教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時”、“談?wù)剬Α筮M生’的工作”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動的內(nèi)容”、“怎樣靠閱讀擴充知識”、“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”、“必須教會少年閱讀”、“教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記”、“教師要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題”等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫助的。

現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)、德育工作談?wù)勎业母惺埽?/p>

一、把控時間，有效讀書

這本書最吸引我的是“教師的時間從哪里來”、“教師的時間和教學(xué)各個階段的相互依存性”兩點，它讓我產(chǎn)生了很多的感觸。

大家知道，在益中，平時時間總是不夠用，除了每天必要的備課、上課、批作業(yè)，更多的時間是要管理學(xué)生，再有寫論文、搞課題、教研活動等等。許多人早6：30出門上班，晚上6：00還沒有從學(xué)校走。回家還要做家務(wù)、照顧孩子等。一天時間真是眨眼就過去了，覺得每天時間緊張！教師的時間從哪里來？

蘇霍姆林斯基來研究這個問題是站在一個校長的角度來談的，也就是說，他是以一個學(xué)校管理者的身份來思考這個問題。他認(rèn)為這個問題是學(xué)校管理中的很重要的問題。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備用一生備課。他說,“讀書，每天不間斷地讀書”。“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”,而且他覺得應(yīng)該讀“學(xué)術(shù)著作”。這可能出乎大家意料。因為大家可能覺得我們都需要實用的書，看了馬上能從那里學(xué)到幾招，（什么是實用的書，實用的書與學(xué)術(shù)的書是什么關(guān)系？）所以杜威的《我們怎樣思維》也被包裝成《天才兒童思維訓(xùn)練》。這是社會的浮躁的表現(xiàn)，也許也是我們在這個社會中自身所表現(xiàn)出的浮躁。而蘇霍姆林斯基告訴我們，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充的知識的大海”。看到這兒，我對自己原來讀書的習(xí)慣有些慚愧。同時，我一下子想到了教育實用的書與學(xué)術(shù)的著作就象是技術(shù)與科學(xué)的分別和聯(lián)系一樣。也有點象中國人講究的“器”和“道”的關(guān)系。（這種比喻可能不準(zhǔn)確）

老師們會發(fā)現(xiàn)，一中學(xué)生以帶有思考的默讀為主，益中學(xué)生以出聲閱讀為主，這在閱讀習(xí)慣和技巧方面差異明顯。大家知道，一個觀念我們不能當(dāng)標(biāo)簽來使用，要善于對一個觀念、概念、現(xiàn)象的不同情況進行分析，我們才能更準(zhǔn)確地明白學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對某一觀念理解到什么程度，說某一句話的真正意思。要做到這樣的分析，我們必須學(xué)會思考。

“一個能夠在閱讀的同時進行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學(xué)生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動中就沒有死記硬背。??“他在閱讀以后，能夠清晰地領(lǐng)會對象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。”

讀書是（一種）生活方式的重要組成部分，帶有思考地讀書，教師的時間就是這樣過來的。

二、學(xué)生讀好書，一生的財富

在益中，對于班上有幾個“學(xué)困生”，作為教師我做了很多工作，但成效并不是很大。我懷著即使他們不成才也要他們成人的思想，一次一次地給他們要求他們，鼓勵他們學(xué)習(xí)的欲望。可看了蘇霍姆林斯基給教師建議這本書中，談?wù)剬Α皩W(xué)困生”的工作時，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色。

書中談到，對于這些學(xué)生，把學(xué)習(xí)僅僅局限于要求背誦必修的教材和基本的理科練習(xí)題是特別有害的，這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。

蘇霍姆林斯基覺得最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，應(yīng)當(dāng)讓這些學(xué)生的頭腦中盡可能多地產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著疑問來問，在他們所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對照我的做法，有一點以前絕沒有想到和采用過的手段就是讓學(xué)生閱讀，而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會在課堂上沒有掌握的知識。

我永遠(yuǎn)會記住：學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。

讀完這一節(jié)，對我的觸動特別大，我捫心自問：我能給學(xué)生推薦什么有益的書，這些書籍我了解嗎？教會學(xué)生閱讀，幫助“學(xué)困生”進行學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和維護，教師自身不就是要多閱讀嗎？蘇霍姆林斯基的建議怎樣落實在我的教學(xué)當(dāng)中呢！現(xiàn)在大班額，統(tǒng)一的班級授課，課程多，時間緊，教師有時間給差生們的學(xué)習(xí)提供另一套教學(xué)大綱嗎？那這套教學(xué)大綱又怎樣落實呢？我想，不管差生還是優(yōu)生，他們都應(yīng)該學(xué)會閱讀，他們都應(yīng)該在書本中去發(fā)現(xiàn)，去驚奇，去贊嘆，去進行自我教育。

三、參與實踐，體驗成功

蘇霍姆林斯基在書中提出了我們經(jīng)常頭疼的問題：“為什么初一年級就開始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學(xué)生？而到了初二、三年級就有落伍得無藥可救的學(xué)生？”蘇霍姆林斯基舉了一個非常形象的例子，每個孩子的體力是不同的，如果讓7歲的孩子都來提水，體力強的孩子可以提20桶水，而體力弱的孩子提了5桶水就已經(jīng)筋疲力盡了。要求弱小的孩子提20桶水，他會因為勞累而受內(nèi)傷，甚至進醫(yī)院。同樣兒童從事腦力勞動的力量也是不同的，有的孩子對事物領(lǐng)會理解記憶得快，有的卻領(lǐng)會得慢且記憶不牢固。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度。

對于這個問題我們不應(yīng)光是說孩子們腦子笨，不知道學(xué)習(xí)，家長不配合。而是提醒我們應(yīng)該找找自身的原因：對孩子我們?nèi)鄙賯€別對待的態(tài)度！雖然平時我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩摹鋵W(xué)生，但真正說來我們有幾個能像孔子所說的“因材施教”的去做？

作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個個體，賞識每個孩子，特別是弱勢群體。因為學(xué)生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽光，多一個笑臉。平時及時發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”從而正確地認(rèn)識自己。

我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ螅焕⑹鞘澜缰慕逃碚摷液蛯嵺`家。他的書不愧被稱為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書 ”，蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。

對于益中的學(xué)生，教育工作是任重而道遠(yuǎn)的，我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護、珍愛每一個學(xué)生，真誠對待、奉獻愛心，點亮他們心中那盞前進的明燈！

生平簡介

蘇霍姆林斯基的輝煌成就帶給他很高聲譽。1957年他39歲時被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號。他還獲得兩枚列寧勛章、多枚烏申斯基獎?wù)潞婉R卡連柯獎?wù)隆２簧賴业慕逃I(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和有影響的專家及學(xué)術(shù)團體，紛紛邀請他出國講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會代表并榮獲社會主義勞動英雄稱號。他作為一位有獨創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊。

第四篇：初中教師讀《給教師的建議》一書心得體會

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初中教師讀《給教師的建議》一書心得體會范文

作為一名教師，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一、教師，珍惜學(xué)生對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的，融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進，使他們在認(rèn)識的道路上更進一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二、教學(xué)相長，取長補短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學(xué)其實真是這樣的，“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學(xué)效果。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。

要對同事們的經(jīng)驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

①②④⑥每個式子的加數(shù)都相同，最后抽象概括得出乘法的概念。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識的獲得過程中，也形成了一定的數(shù)學(xué)思維方法。

二、轉(zhuǎn)變教育思想，堅持教書育人。

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長期以來，由于受片面追求升學(xué)率及“唯分?jǐn)?shù)”的影響，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中往往只重視基本知識的教學(xué)，忽視思想品德教育的滲透;只重視解題結(jié)果的教學(xué)，忽視思維過程的訓(xùn)練;只采勸滿堂灌”的教法，忽視學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。要把教學(xué)的著眼點轉(zhuǎn)移到以提高民族素質(zhì)為根本宗旨的素質(zhì)教育上來，就必須轉(zhuǎn)變教育思想，破除陳舊的教育觀念，充分認(rèn)識“應(yīng)試教育”的弊端和實施素質(zhì)教育的重大意義，從而自覺地從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育，并根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科特點，堅持教書育人，把思想品德教育滲透到教學(xué)之中。

通過數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用，進行學(xué)習(xí)目的教育。學(xué)習(xí)目的是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，不少內(nèi)容與人們的日常生活、生產(chǎn)和工作都有密切聯(lián)系，教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識所學(xué)知識的實際應(yīng)用價值，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

通過數(shù)學(xué)教學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，進行學(xué)習(xí)素質(zhì)教育。認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，善于獨立思考，敢于克服困難的性格，是社會主義公民的良好素質(zhì)之一，需要從小培養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生書寫規(guī)范整潔、嚴(yán)格認(rèn)真細(xì)致，自覺檢驗修正的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和勤于思考、不怕困難、敢于競爭的精神。

通過數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，進行辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，讓學(xué)生動手操作、實踐探索新知，經(jīng)歷“感性--理性——應(yīng)用”的學(xué)習(xí)過程，意會人類認(rèn)識的發(fā)展辯證過程;讓學(xué)生在動態(tài)的學(xué)習(xí)過程中，體會事物是發(fā)展變化的;引導(dǎo)學(xué)生溝通數(shù)學(xué)知識，認(rèn)識事物間是普遍聯(lián)系的;讓學(xué)生在比較分析的認(rèn)識活動中，感知矛盾的對立統(tǒng)一思想。

另外，還可以通過數(shù)學(xué)的一些數(shù)據(jù)、材料對學(xué)生進行思想教育，通過數(shù)學(xué)教師的為人師表，對學(xué)生進行潛移默化的思想教育，從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)、思想素質(zhì)。

第三，要訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)。思維的核心是思維品質(zhì)。思維品質(zhì)的優(yōu)劣是衡量思維能力高低的重要標(biāo)志。因此在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力有著重要作用。例如，加強審題分析，訓(xùn)練思維的邏輯性;突出變式練習(xí)，訓(xùn)練思維的深刻性;注重同題多解，訓(xùn)練思維的靈活性。

(3)要做到教與學(xué)的最佳結(jié)合。在教學(xué)中，既要研究如何改進教學(xué)方法，更需要研究指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。要用教師的主導(dǎo)作用充分向?qū)W生展現(xiàn)學(xué)習(xí)過程，免費

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顯示學(xué)習(xí)方法的“透明度”，使學(xué)生在探求新知識的同時，學(xué)會獲取知識的思維、方法、技巧。做到依據(jù)學(xué)習(xí)規(guī)律確定教法，利用教法指導(dǎo)學(xué)法，實現(xiàn)教與學(xué)的最佳結(jié)合。在具體教學(xué)實踐中要貫徹啟發(fā)式教學(xué)思想，采用一法為主，多法配合的靈活多樣的教學(xué)方法，改進課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，著力引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)疑、激疑、質(zhì)疑、解疑中學(xué)習(xí)新知。在學(xué)習(xí)過程中，教給學(xué)生四種主要的學(xué)習(xí)方法：①閱讀學(xué)習(xí)的方法。教師科學(xué)組織學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生學(xué)會提綱摯領(lǐng)，抓重點，從而科學(xué)讀書。

②嘗試學(xué)習(xí)的方法。通過“提出問題——嘗試探索——討論文流——明理開竅”的學(xué)習(xí)過程，從小激發(fā)學(xué)生敢于“讓我試一試”的動機，培養(yǎng)探究能力;③操作學(xué)習(xí)的方法。通過拼、擺、剪、比、畫等實踐活動，從動作感知到表象，再抽象概括，是小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法;④數(shù)學(xué)思考的方法。通過例題的示范、練習(xí)的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握常用的數(shù)學(xué)思考方法，如有序、對應(yīng)、變換、轉(zhuǎn)化等，并能根據(jù)解決實際問題的需要，靈活地運用這些方法。

三、改進教學(xué)評價，樹立全面質(zhì)量觀

改進小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)評價，構(gòu)建小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的評價體系是實施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的根本保證。長期以來，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)深受“應(yīng)式教育”的影響，衡量教育質(zhì)量的優(yōu)劣僅看分?jǐn)?shù)的高低，統(tǒng)考、升學(xué)考還嚴(yán)重束縛著廣大教師進行素質(zhì)教育的手腳，制約著素質(zhì)教育的實施。所以要真正落實小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須改進教學(xué)評價，樹立全面質(zhì)量觀，以形成這樣的共識：數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)已不僅僅是教學(xué)生計算、解題，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力，學(xué)會做人;數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的好壞也不僅僅是看學(xué)生讀了多少書，而憑一張試卷決定，而是取決學(xué)生知識吸收、內(nèi)化的程度及在各種教學(xué)活動中表現(xiàn)的心理素質(zhì)狀況，并對學(xué)生思想品德、文化科學(xué)、身體心理、勞動技術(shù)等方面素質(zhì)進行綜合評價。因此，要建立全面的合理的小學(xué)數(shù)學(xué)整體素質(zhì)的綜合評價體系，即變單一知識考試為知識、能力、心理素質(zhì)的全面考查;變單一的筆試考查形式為多種考查形式(筆試、口試、面試、操作、解決實際問題等)相結(jié)合的綜合性考查;變用分?jǐn)?shù)排名次相對評價為教學(xué)目標(biāo)達成度的水平評價，從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂反應(yīng)、作業(yè)狀況等方面入手，強化日常評價，評估學(xué)生日常學(xué)習(xí)活動的效果，再結(jié)合考試成績作出綜合評價，實現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的全面發(fā)展。

四、堅持因材施教，實行分類指導(dǎo)

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由于人的遺傳因素、生理條件以及環(huán)境、教育等影響，學(xué)生的生理、心理結(jié)構(gòu)、接受能力和發(fā)展?fàn)顩r有所差別，再加之社會對各方面的人才要求也不盡相同。

因此，實施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要考慮到學(xué)生的個別差異，因人而異。事實上，義務(wù)教育新大綱已在這方面有所體現(xiàn)，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求具有一定的彈性，增加了一些“只教不考”和選學(xué)的內(nèi)容，以適應(yīng)不同層次學(xué)生的需求。在教學(xué)中，應(yīng)堅持因材施教，實行分類指導(dǎo)。也就是根據(jù)各個學(xué)生的實際情況，按不同的層次進行指導(dǎo)，讓絕大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力都能達到教學(xué)大綱所規(guī)定的素質(zhì)要求，同時抓好“兩頭”，對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要分析產(chǎn)生困難的原因，有針對性地補差，在教學(xué)中做到提問側(cè)重中下生，板演突出中下生，行間巡視留心中下生，課內(nèi)輔導(dǎo)優(yōu)先中下生。對學(xué)有余力的學(xué)生，要積極為他們創(chuàng)造良好條件，讓他們脫穎而出，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，可適當(dāng)補充一些內(nèi)容，擴大知識面;在練習(xí)上，可增加一些難度較高、綜合性較強的題目，加強思維的靈活性、深刻性和發(fā)散性訓(xùn)練;在形式上，可組織他們參加數(shù)學(xué)課外活動和數(shù)學(xué)競賽，讓他們的聰明才智得到發(fā)揮。

這樣讓每一個學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)都得到全面、和諧、充分的發(fā)揮。資料來源：http://www.tmdps.cn/data/xdth/

第五篇：讀《給教師的建議》一書心得體會 文檔

讀《給教師的建議》一書心得體會

吉林蛟河實驗中學(xué) 周艷平

通過閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，使我深深地認(rèn)識到自身在教育教學(xué)中還存在著很多的不足，還有很多具有時代性、先進性的教育教學(xué)理論來學(xué)習(xí)，用來豐富自己的頭腦。

蘇霍姆林斯基說過：“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”，“要把自己置身與學(xué)生的地位，用學(xué)生的眼光看教材”這兩句話讓我感悟到作為一名教師，要不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論及學(xué)科知識，來豐富自己。同時還要把它運用到實踐教學(xué)中，讓所教的學(xué)生受益。作為一名當(dāng)代新型教師，要不斷反思自身的教育教學(xué)行為，要認(rèn)識到教師不能只是課堂技術(shù)的機械執(zhí)行者，還必須是課堂實踐的自覺反思者。要緊緊把握好課程標(biāo)準(zhǔn)，不拘泥于教材，把握好“三個維度”，采用多種教學(xué)方法，充分發(fā)揮好學(xué)生的主體地位。讓學(xué)生喜歡你喜歡你的課堂，只有這樣才能收到事辦功倍的效果。

（一）學(xué)習(xí)有利于自己向?qū)I(yè)化的發(fā)展的內(nèi)容

教育的內(nèi)容在不斷更新，需要的是可持續(xù)性的發(fā)展。如何培養(yǎng)學(xué)生的高素質(zhì)，促進學(xué)生健康成長關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)提高。通過培訓(xùn)，使我明白每個學(xué)生都是可造就的人才，關(guān)鍵是教師如何教育和培養(yǎng)。作為教師應(yīng)由經(jīng)驗型向?qū)I(yè)型轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)型的教師已不適合新形勢的需要。因此我們要不斷提高自身素質(zhì)，不斷地用知識來充實自己，并逐步向?qū)I(yè)化教師轉(zhuǎn)化。

（二）注重課堂教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變

新課程倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。它還注重在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)和做人的品性。為此，我深深認(rèn)識到作為教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的可讓氛圍。在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生大膽去學(xué)，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)活動參與者、探索者與研究者。只有這樣。

（三）教師要做好“言傳”和“身教”的表率作用

1、用真心去熱愛自己的學(xué)生

蘇霍姆林斯基說過：“我們的工作就其本身的性質(zhì)和邏輯來說，就是不斷地關(guān)心學(xué)生的生活”。對于問題生我們更應(yīng)加備的給予關(guān)愛與呵護。同時教師要心胸寬廣，能夠聽取各種不同意見，要嚴(yán)于律己，寬以待人，要多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點；我們每天面對的是一個個有著鮮活生活，一個個正在茁壯成長的學(xué)生，我們要把他當(dāng)作一個能動的人，給他們一個自由的空間，尊重平等地對待他們、關(guān)心他們，和他們成為無話不說的好朋友；從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，讓學(xué)生感到溫暖，增強自信，這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，更會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。

2、用自己的言行去感染學(xué)生

教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。此外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

3、充分利用課堂來教育學(xué)生

教師上好一堂課，最主要就是有自己的特色，有自己的靈魂，不同的方法可以學(xué)習(xí)、借鑒。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書再次為我們教師的健康成長又一次指明了方向。他說：“學(xué)生在課堂上的腦力勞動修養(yǎng)乃是教師勞動修養(yǎng)的一面鏡子。在上課時，教師不僅要注意自己的關(guān)于本門學(xué)科的思路，而且要注意到學(xué)生。

總之，為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。