第一篇：《環(huán)境與現(xiàn)代生活》

班級：11級會(huì)計(jì)10班（周一：9.10節(jié)）

姓名：梁慧芳 學(xué)號(hào)：11220645

專業(yè)：會(huì)計(jì)學(xué)

序號(hào)：63 學(xué)習(xí)《環(huán)境與現(xiàn)代生活》課程的心得體會(huì)

這個(gè)學(xué)期我選修了《環(huán)境與現(xiàn)代生活》這門課，可以說我受益匪淺。我在學(xué)習(xí)中真正的了解了我所生存的壞境，和埋藏在我身邊隨時(shí)都可能爆發(fā)的危險(xiǎn)。喚醒了我愛護(hù)壞境，保護(hù)壞境的決心和意志。

當(dāng)前，我國環(huán)境污染和自然資源破壞的情況也是相當(dāng)嚴(yán)重的，非認(rèn)真解決不可。例如，有的城市環(huán)境污染嚴(yán)重，由于大氣污染使冬季人的死亡率顯然增加（呼吸系統(tǒng)疾病）。生產(chǎn)建設(shè)和生態(tài)平衡之間的關(guān)系是否協(xié)調(diào)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的戰(zhàn)略性問題。國民經(jīng)濟(jì)各部門的比例關(guān)系失調(diào)，花幾年功夫可以調(diào)整過來。而生態(tài)平衡遭到破壞，沒有十幾年，幾十年，甚至上百年的時(shí)間是難以調(diào)整過來的。這樣來分析問題，才能更深刻地認(rèn)識(shí)我國環(huán)境保護(hù)工作的迫切性。因此，作為環(huán)境保護(hù)工作者、要既有生產(chǎn)觀點(diǎn)，又要深刻認(rèn)識(shí)保護(hù)環(huán)境的重要性，在發(fā)展生產(chǎn)的過程中搞好環(huán)境保護(hù)，保護(hù)環(huán)境也要促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，作到環(huán)境效果與經(jīng)濟(jì)效果的統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，為人民創(chuàng)造一個(gè)美好。人類只有一個(gè)地球，我們對這個(gè)星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動(dòng)物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護(hù)人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又咋生根？綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。根據(jù)中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法的規(guī)定，包括“保護(hù)自然環(huán)境”與“防治污染和其他公害”兩個(gè)方面。這就是說，要運(yùn)用現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)的理論和方法，在更好地利用自然資源的同時(shí)，深入認(rèn)識(shí)和掌握污染和破壞壞境的根源和危害，有計(jì)劃地保護(hù)環(huán)境，預(yù)防環(huán)境質(zhì)量的惡化，控制環(huán)境污染，促進(jìn)人類與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。

要保護(hù)環(huán)境不僅要有大家的努力，還要有國家的措施完善。如果只是口中大呼要保護(hù)環(huán)境，卻沒有真正的行動(dòng)，那保護(hù)環(huán)境又該何去何從呢？所以國家應(yīng)該鐵腕治污保護(hù)生態(tài)。“零容忍”各類污染，完善環(huán)保長效機(jī)制，落實(shí)最嚴(yán)格的污染排放標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)格的環(huán)保準(zhǔn)入制度、最嚴(yán)格的環(huán)保問責(zé)制度，著力解決污染環(huán)境、破壞生態(tài)的突出問題。深度治理大氣污染，開展化工異味專項(xiàng)整治，強(qiáng)化二氧化硫機(jī)動(dòng)車尾氣排放控制，不斷改善空氣質(zhì)量。加強(qiáng)水源地保護(hù)，加快完善“同源一網(wǎng)”供水工程，確保城鄉(xiāng)群眾飲水安全；強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，抓好雨污分流和中水回用，推進(jìn)城鄉(xiāng)生活污水集中收集處理，工業(yè)廢水全封閉處理，構(gòu)建完善的水污染防治體系。實(shí)施農(nóng)業(yè)污染治理，加強(qiáng)土壤污染防治與修復(fù)，強(qiáng)化工業(yè)固體廢棄物處置管理，集中收集處理城鄉(xiāng)污染物，著力提升城鄉(xiāng)環(huán)境質(zhì)量。抓好工礦廢棄地整治，消除地質(zhì)隱患，保障生態(tài)安全。支持鎮(zhèn)黨委、政府始終保持環(huán)保的高壓嚴(yán)管態(tài)勢，加大巡查排查力度，嚴(yán)格檢查有生產(chǎn)、無排放的企業(yè)，嚴(yán)厲打擊各類偷排偷放行為，徹底根除。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)，完善再生資源回收利用體系，培育清潔生產(chǎn)企業(yè)和生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)，加快形成低排放、高效率的節(jié)約型發(fā)展方式。嚴(yán)格執(zhí)行耕地保護(hù)制度，提高建設(shè)用地投資強(qiáng)度，推動(dòng)土地集約節(jié)約利用。

宇宙中有令人驚嘆的星系之美，星系中有令人驚嘆的星球之美，星球中有令人驚嘆的寂靜之美、生命之美，寂靜中有沉睡億萬年的震撼之美，生命中有千姿百態(tài)的造化之美。天空有天空之美，大地有大地之美，森林有森林之美，海洋有海洋之美。昆蟲有昆蟲之靈性，魚兒有魚兒之絢麗，虎豹有虎豹之生機(jī)，人類有人類之魅力。萬物你中有我，我中有你，各自獨(dú)立而又相互聯(lián)系，遂成無懈可擊之大系統(tǒng)，遂有和諧共存之大規(guī)律。形而上者謂之道。道者，天地固有之規(guī)律也，無須借力而運(yùn)行不已。無論自然，無論社會(huì)，無論歷史，無論人事，皆不可脫離規(guī)律，皆不可能脫離規(guī)律，皆不曾脫離規(guī)律。“青山遮不住，畢竟東流去。”任何有違規(guī)律之事，終究還會(huì)在規(guī)律之牽引下回復(fù)到應(yīng)有的途徑；所有試圖阻擋歷史車輪、逆轉(zhuǎn)前進(jìn)趨勢之舉動(dòng)，均似螳臂當(dāng)車。是故圣人順其道而疏之，不逆天而行之。故人類何苦要為了自己的一點(diǎn)薄利就改變環(huán)境，要環(huán)境來適應(yīng)人類呢。世間萬物都有它存在的價(jià)值和意義。人類與環(huán)境應(yīng)該和平，和諧的友好相處。而不是敵人。

自然是人類的母親，它孜孜不倦的哺育著我們，我們應(yīng)該懷抱著一顆感恩的心回饋?zhàn)匀弧Ｊ恰董h(huán)境與現(xiàn)代生活》教會(huì)了我與大自然的相處之道。讓我更堅(jiān)定了熱愛環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的決心；讓我更懂得了愛護(hù)環(huán)境的方法。

第二篇：環(huán)境與現(xiàn)代生活的心得體會(huì)

環(huán)境與現(xiàn)代生活的心得體會(huì)

隨著中國加入WTO，提高國民的環(huán)境意識(shí)和環(huán)保素質(zhì)迫在眉睫。現(xiàn)代人的環(huán)境與生活密切相關(guān)，人類活動(dòng)造成的自然資源破壞和環(huán)境污染日益嚴(yán)重，全球性環(huán)境惡化已關(guān)系到人類的生存和發(fā)展，環(huán)境因素對人群健康的影響已成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)。

多年的實(shí)踐證明，人類改造自然、發(fā)展生產(chǎn)，必須同時(shí)注意自然界的“報(bào)復(fù)”，注意發(fā)展生產(chǎn)給包括人類在內(nèi)的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)所帶來的影響。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和工農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，保護(hù)和改善環(huán)境就成為勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要條件。發(fā)達(dá)的資本主義國家已走過的道路早就證 明，沒有一個(gè)清潔的環(huán)境也就沒有現(xiàn)代化。我國是發(fā)展中的社會(huì)主義國家，如果不注重環(huán)境保護(hù)，將會(huì)造成環(huán)境的嚴(yán)重污染和退化。

環(huán)境污染的遠(yuǎn)期影響，是對人類健康的嚴(yán)重威脅，不只是致癌，而且可能通過胎盤危及胎兒，以及引起遺傳變異，染色體畸變和遺傳基因退化。這不只是第二代、第三代的問題，嚴(yán)重時(shí)可能使人類的質(zhì)量退化，貽害子孫后代，造成無可挽回的損失。當(dāng)前，我國環(huán)境污染和自然資源破壞的情況也是相當(dāng)嚴(yán)重的，例如，有的城市環(huán)境污染嚴(yán)重，由于大氣污染使冬季人的死亡率顯然增加（呼吸系統(tǒng)疾病）。據(jù)57個(gè)城市統(tǒng)計(jì)飄塵都超標(biāo)，超標(biāo)三倍以上的有28個(gè)；二氧化硫的年排放量已達(dá)1500萬噸。從水體來看，地下水硬度增高，水位下降已成為大城市具有普遍性的現(xiàn)象。加之有些地方地表水污染嚴(yán)重，水資源緊張已成為影響生產(chǎn)發(fā)展的嚴(yán)重問題。此外，噪聲污染和自然資源的破壞也很嚴(yán)重。如湖北江漢湖群，素有千湖之稱，現(xiàn)在湖群已由原來的1000多個(gè)減少到300多個(gè)。長江上游因植被受到破壞，引起嚴(yán)重的水土流失，每年沖入長江的泥沙達(dá)6億多噸。

隨著工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，為人類創(chuàng)造了前所未有的巨大物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也使環(huán)境付出了沉重的代價(jià)。生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人類生存和發(fā)展已經(jīng)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。每當(dāng)大風(fēng)刮起時(shí)，空中就彌漫著黃色的粉塵，有時(shí)在空中還飛舞著白色塑料袋。使人們出門十分狼狽。因此，解決環(huán)境問題已成為刻不容緩的重大任務(wù)但是，改變這種狀況，光靠環(huán)衛(wèi)工人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須提高我們大家的環(huán)保意識(shí)。環(huán)境的污染和破壞不是一個(gè)人造成的，所以保護(hù)環(huán)境應(yīng)該是全社會(huì)的行為。我們每個(gè)人都有保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

人類只有一個(gè)地球，我們對這個(gè)星球上的生態(tài)系統(tǒng)有著永遠(yuǎn)擺脫不完的依賴性，需要地球源源不斷地提供植物和動(dòng)物的食物，需要有足夠厚度的大氣層，來保護(hù)人類不受過高或過低氣溫，以及過量紫外線的傷害，需要地球提供足夠量的水和氧氣來維持生命的存在，而沒有了綠色，這一 切豈不成了無本之源，好比毛長在皮子上，沒有了皮，毛又怎么生根呢。綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。

如今，通過各種媒體，每個(gè)人都越來越多地意識(shí)到環(huán)境和發(fā)展問題的存在。許多人都聽說過熱帶雨林的消失、酸雨、臭氧層破壞、全球變暖、生物多樣性銳減、貧困、難民潮、食物危機(jī)等問題。但對許多人而言，這些事都發(fā)生在遙遠(yuǎn)的地方，不會(huì)發(fā)生在本地的環(huán)境中。可是，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些問題有許多就發(fā)生在當(dāng)?shù)兀踔猎谛@里。如果把可持續(xù)發(fā)展的道路比作一條跑道的話，那么在這條跑道之外是沒有觀眾的，所有的人都是運(yùn)動(dòng)員。環(huán)境和發(fā)展問題不僅是政府的事，更是大家的事，個(gè)人的事。

環(huán)保知識(shí)是二十一世紀(jì)人才的必備素質(zhì)之一。通過環(huán)境保護(hù)采取行政的、法律的、經(jīng)濟(jì)的、科學(xué)技術(shù)等多方面的措施，保護(hù)人類生存的環(huán)境不受污染和破壞；還要依據(jù)人類的意愿，保護(hù)和改善環(huán)境，使它更好地適合于人類勞動(dòng)和生活以及自然界中生物的生存，消除那些破壞環(huán)境并危及人類生活和生存的不利因素。環(huán)境保護(hù)所要解決的問題大致包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一 是保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量，保護(hù)人類身心的健康，防止機(jī)體在環(huán)境的影響下變異和退化；二是合理利用自然資源，減少或消除有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境，以及保護(hù)自然資源(包括生物資源)的恢復(fù)和擴(kuò)大再生產(chǎn)，以利于人類生命活動(dòng)。環(huán)境與現(xiàn)代生活作為一門綜合性應(yīng)用學(xué)科，涉及面很廣，它屬于自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)的綜合學(xué)科，它讓我對環(huán)境有了更深的認(rèn)識(shí)。如果我們?nèi)巳硕加斜Ｗo(hù)環(huán)境的觀念，并且真正從生活中落實(shí)，那么給下一代一個(gè)青山常在、凈水常流的美麗地球，應(yīng)該是可以期待與實(shí)現(xiàn)的愿望。

第三篇：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活

中國儒家文化的現(xiàn)代影響力

摘 要

以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化內(nèi)含豐富，表現(xiàn)形式多樣，在中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的方方面面都發(fā)揮著重要作用，有很大的社會(huì)價(jià)值和借鑒意義。本文試從分析傳統(tǒng)儒家文化的內(nèi)涵和精髓入手,著重論述儒家文化對于當(dāng)今中國現(xiàn)代生活的深刻影響, 并進(jìn)一步探討中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)大生命力與影響力的所在。

關(guān)鍵詞： 傳統(tǒng)文化； 現(xiàn)代生活； 影響力； 傳承意義

中國是一個(gè)歷史悠久的國家，有著上下五千年的燦爛文化，其中以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家文化從古至今都閃耀著令人無法回避的光芒，影響著中國大批的文人志士，大到人生觀，小到家庭瑣事，無一不顯露出它存在的痕跡。

關(guān)于傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活，我覺得美國文化社會(huì)學(xué)家E·希爾斯的一句話很能說明問題。“即使我們承認(rèn)，每一代人都要修改前輩傳遞下來的信仰和行為范例，我們還必然會(huì)發(fā)現(xiàn)，大量的信仰過去被擁護(hù)，現(xiàn)在仍然被擁護(hù)，許多行為范例過去被奉行，現(xiàn)在仍然被奉行，而且，這些

【】信仰和模式與近期出現(xiàn)的范型相互并存。”1我們都知道，傳統(tǒng)古老的東西是無法完全適應(yīng)現(xiàn)代生活的。但是，這種不適應(yīng)絕不是絕對的。我們不絕能因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)的東西而給予完全的肯定。同樣的，我們也不絕能因?yàn)樗枪爬系臇|西而給予全盤的否定。只能是“取其精華，去其糟粕”，一種有選擇的取舍過程。而文化對于一個(gè)民族的重要性更加是不言而喻的。二戰(zhàn)時(shí)期的希特勒曾這樣說過：“要消滅一個(gè)民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先先從他們的學(xué)校里下手。”雖然，希特勒是大多數(shù)人眼中的“瘋子”，但是這句話的真理性卻是任何人也無法辯駁的。而也正是這句話再次證明了，我們的現(xiàn)代生活絕不可能脫離傳統(tǒng)文化而單獨(dú)存在，且傳統(tǒng)文化傳承的如何對于一個(gè)民族未來的發(fā)展也起著至關(guān)重要的作用。

中國傳統(tǒng)儒家文化的根本智慧就在于它“以人為本，道德為核心”的人文理想，其核心價(jià)值觀念

【】分為仁愛、和諧、誠信、中庸這四大范疇2，而“尊重人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)；強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處；實(shí)事求是，尊重客觀事實(shí)；共創(chuàng)和諧世界”也正是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念。在這里，我想說明的是，儒家文化不僅僅影響著國家領(lǐng)導(dǎo)人對于我國宏觀政策的制定，更需要強(qiáng)調(diào)的是，它對于人們現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響。一．對于個(gè)人的影響

雖然儒家思想不否定人們對于物質(zhì)最原始的種種欲望，但它同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要以各種“規(guī)章制度”和“道德仁義”加以約束。縱觀《論語》全篇，我們不難看出它對于“做人”的諸多要求。

首先，是“仁”。“仁”可以說是儒家思想當(dāng)中的核心思想。對于“仁愛”中國歷來都有著較之其他品德更為嚴(yán)格的要求。可以這樣說，一個(gè)沒有仁愛的人，在中國注定是一個(gè)失敗的人。從古代的“舉孝廉”到現(xiàn)今的公務(wù)員考試的思想審查；從小時(shí)候老師對我們的評語，到長大后社會(huì)給予我們的評價(jià)，從未離開過這個(gè)“仁”字。

其次，關(guān)于“名分”。相比較其他國家而言，我國歷來都比較看重“名分”。在大的社會(huì)上，有官民之分；在小的官場上，有官位高低之分；在古代家庭生活中，更是有妻妾之分。可見，無論男女，職業(yè)貴賤，名分在中國人的心中都有著相當(dāng)重的分量。“君君、臣臣、父父、子子”說的就是這個(gè)等級，名分。我想，孔子當(dāng)初之所以如此的強(qiáng)調(diào)“名分”，也是希望大家能夠各 【1】【2】 E·希爾斯:《論傳統(tǒng)》.上海人民出版社1991年版，第52頁.李中華、張文定編：《論中國傳統(tǒng)文化》，三聯(lián)書店，1988年版。司其職，便于統(tǒng)治階級的領(lǐng)導(dǎo)。但是發(fā)展到今天，儒家思想在勸導(dǎo)人們老老實(shí)實(shí)干好自己本職工作的同時(shí)，也帶來了“各掃門前雪”的不良影響。

最后，就是“謙虛”。中國人一般都很謙虛，因?yàn)槿寮宜枷氤３Ｒ笕藗儭皟?nèi)斂”。所以在古代大家都喜歡稱自己“優(yōu)秀的文章”為“拙作”，稱“自己”為“鄙人”，稱自己的“漂亮太太”為“拙荊”，稱自己“聰明的孩子”為“犬子”，稱自己“寬敞的房子”為“寒舍”，連皇帝都稱自己為“寡人”或是“孤”。“謙虛”對于中國人的影響可謂是至深至遠(yuǎn)的。時(shí)至今日，大家還都是習(xí)慣于謙虛謹(jǐn)慎，對于過分自滿或是過于外露的人都還都會(huì)抱有“看好戲”的心態(tài)，心里默默的嘀咕“行不行啊？吹的吧？”；而對于默默辦成事情的人總會(huì)不自覺的抱有敬仰的心，認(rèn)為，真正有本事的人就該是這樣的。二，對于家庭的影響

“孝”做為我國的優(yōu)良傳統(tǒng)一直被好好的繼承著。在歷朝歷代的文學(xué)典籍中我們都不難發(fā)現(xiàn)對于“孝”的歌頌，儒家文化也不例外，它也倡導(dǎo)“百善孝為先”。“孝”，是做人的根本，“夫

【】孝，德之本也，教之所由生也。”1 而不孝則是罪大惡極的，“五刑之屬三千，罪莫大于不孝”。【2】從孔子提出“孝道”，到新世紀(jì)的今天，中國對于“孝”的推崇不僅沒有絲毫減弱，而且內(nèi)容還變得越來越多元化。對于父母的孝順，不僅僅局限于在對于父母衣食，物質(zhì)上的照顧和使其滿足。還體現(xiàn)在對于精神上的守護(hù)。古語中有“父母在，不遠(yuǎn)游”的佳句，現(xiàn)代有“常回家 看看”的體貼。

【】

其次，關(guān)于“分工”。“男不言內(nèi)，女不言外”3。男主外，女主內(nèi)。儒家思想對于家庭內(nèi)部的分工定義的很明確，也很死板。在儒者看來，在外掙錢養(yǎng)家糊口是男人的職責(zé)，而在家里照顧父母孩子，洗衣做飯則是女人義不容辭的職責(zé)。我想，這也許有著很多的生理因素和歷史環(huán)境因素在里面。“男主外，女主內(nèi)”也許對于當(dāng)時(shí)的小農(nóng)生活是合適的，但對于現(xiàn)代的都市生活卻是絕對不適合的。但儒家思想對于我們的認(rèn)識(shí)觀念似乎有著根深蒂固的影響，即使到了女性的地位不斷提升，男女平等日益得到認(rèn)可的今天，人們對于女強(qiáng)人或是家庭婦男的評價(jià)，仍不是十分良好。三，對于社會(huì)的影響

首先，不得不提到的是“尊師重教”。從古代的“孔子學(xué)堂”到現(xiàn)代的小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)。人們對于學(xué)校和教師的關(guān)注從來沒有少過，而對于“知識(shí)改變命運(yùn)”的狂熱也從未消退過。只要有機(jī)會(huì)，有條件，父母總是會(huì)把自己的子女送進(jìn)學(xué)堂。現(xiàn)在的父母更是把考上大學(xué)作為子女成龍成鳳的標(biāo)準(zhǔn)。也正因此，教育投資一直占據(jù)著國民消費(fèi)的大頭。這和儒家強(qiáng)調(diào)教育有著割舍不了的關(guān)系。人生來是一張白紙，但長大后卻要肩負(fù)著“修身、齊家、治國、平天下”的重任。如何能完成？這就需要老師“填補(bǔ)空白”了，也就是所謂的“傳道授業(yè)解惑也”。可見，老師在人的一生中扮演著多么重要的角色。據(jù)史書記載，男子在年滿20歲之后是要行“冠禮”的。“冠禮”標(biāo)志著他從此是一個(gè)大人了，所以人們要從那天起改叫他的“字”，而不能再喊他的“名”了。但有兩類人是例外的，一個(gè)是他的父母，而另一個(gè)則是他的老師。還有一個(gè)例子，前半部分是大家都耳熟能詳?shù)模改杆篮螅优且貑嗜甑模赡芎芏嗳瞬恢溃绻粋€(gè)人的老師死了，他同樣也是要守喪的，只不過是要守心喪三年。可見，在古代，人們對于老師的尊崇到了怎樣一個(gè)無以復(fù)加的地步。建國后，我國還特別規(guī)定每年的9月10日為教師節(jié)，從輿論上對教師行業(yè)予以尊敬；而近幾年，對于教師工資不得低于公務(wù)員工資政策的制定，更是對教師行業(yè)在物質(zhì)上予以關(guān)注和保障。

其次，我想說的是，中國是一個(gè)十分注重感恩的民族。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。哪怕是朋友之間普通的聚餐，也不同于國外流行的AA制，常常是大家搶著結(jié)賬。這次我出錢，下次你出

【】錢。“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”4即使是在今天改革開放后的中國，你如果常常“來而不往”，也是非常不好的。輕則大家覺得你是一個(gè)小氣的人，重則大家會(huì)覺得你 【1】【2】 《孝經(jīng)》

《孝經(jīng)》 【3】 《禮記》 【4】 《禮記》

第四篇：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活

中國傳統(tǒng)文化是中國數(shù)千年沉淀下來的精華。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，可以增加對歷史的了解、對文化的了解，豐富自己的知識(shí)面，也可以培養(yǎng)民族自豪感和增加民族凝聚力,而且萬物的發(fā)展都有相通之處，數(shù)千年的文化史，也是中國人數(shù)千年的思想和行為演變史，以史鑒今，可以提高我們的思想深度和廣度。

然而傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活兩個(gè)相隔空間遙遠(yuǎn)的名詞雖看似遙遠(yuǎn)但卻密不可分。即使時(shí)間會(huì)慢慢流逝但是在生活中越來越多的東西都會(huì)涉及相互聯(lián)系捆綁著傳統(tǒng)文化。就比如儒家思想就深深地影響著我們的生活，無論是以前或是現(xiàn)在還是未來。

儒家思想的仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌經(jīng)久不衰的教會(huì)我們生 活的道理。讓我感受最深的就是“仁”這種精神，仁愛，不求代價(jià)的愛身邊的每 個(gè)人，當(dāng)身邊充滿了愛這個(gè)社會(huì)也會(huì)充滿著愛的蕩氣回腸。也許有人說現(xiàn)代的生 活很是冷漠但是我卻覺得在現(xiàn)代生活中不求回報(bào)盡自己所能幫助和愛身邊的人 這樣的意識(shí)越來越強(qiáng)烈。身邊總是會(huì)有人不余遺力的定時(shí)定點(diǎn)的在每年的助殘日 盡自己所能的幫助那些需要幫助的人，即使捐助卻都不會(huì)留下任何的署名，不求 得任何的回報(bào)。也有一些名人借助自己的社會(huì)關(guān)注度去幫助和關(guān)愛需要幫助的 人。我想這就是因?yàn)閻郏l(fā)自內(nèi)心博大的愛，除了愛我再也找不到還有什么理由 來解釋為什么每個(gè)時(shí)刻在不同的地點(diǎn)都會(huì)有溫暖人心的愛的幫助。這，只是因?yàn)?一顆仁愛的心，一顆從遙遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化中穿越到現(xiàn)代生活的仁愛。

傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活的例子比比皆是。中國電信的標(biāo)志是以“中”字及中國傳統(tǒng)圖案的回文作為基礎(chǔ)，經(jīng)發(fā)展變化而成的三維立體空間圖案，寓意為四通八達(dá)的通訊網(wǎng)絡(luò)，象征中國電信時(shí)時(shí)暢通，無處不達(dá)，形象的表達(dá)了中國電信的特點(diǎn)：科技、現(xiàn)代、傳遞、速度、發(fā)展，該圖案裝飾效果強(qiáng)烈，并具有中國特色和時(shí)代感，可以說是將傳統(tǒng)文化運(yùn)用得極具現(xiàn)代感的經(jīng)典之作。

然而最有代表性的莫過于2008北京奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志了。從申辦奧運(yùn)會(huì)中所設(shè)計(jì)的申辦會(huì)徽，到正式的奧運(yùn)會(huì)徽，都充分展示了中國的特色，受到全世界的一致稱贊。申辦會(huì)徽由奧運(yùn)五環(huán)色構(gòu)成，形似中國傳統(tǒng)民間工藝品的“中國結(jié)”，又似一個(gè)打太極拳的人形。“中國結(jié)”象征著吉祥如意，也體現(xiàn)了每一個(gè)中國人大家心心相連、團(tuán)結(jié)一致的精神；太極拳則是中國的國粹，整個(gè)圖案如行云流水，和諧生動(dòng)，充滿運(yùn)動(dòng)感，象征世界人民團(tuán)結(jié)、協(xié)作、交流、發(fā)展，攜手共創(chuàng)新世紀(jì)的深刻涵義。

俗話說流水有源、樹大有根，傳統(tǒng)文化流水深遠(yuǎn)的流向現(xiàn)代生活的方方面 面絕不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間和空間的原因而讓我們的現(xiàn)代生活隔絕傳統(tǒng)文化的影響。每時(shí)每刻傳統(tǒng)文化都在融入著我們的現(xiàn)代生活。

第五篇：化學(xué)與現(xiàn)代生活

化學(xué)與現(xiàn)代生活之食物中的化學(xué)殘留 去年坐在電腦前面玩的時(shí)候，跟輔導(dǎo)員說我在喝營養(yǎng)快線，然后輔導(dǎo)員鄭重其事的對我說以后不要喝營養(yǎng)快線了，它里面有致癌物質(zhì)?我當(dāng)時(shí)就嚇一跳，營養(yǎng)快線里怎么可能有這些東西，應(yīng)該是很有營養(yǎng)才對啊，太扯了吧，然后經(jīng)輔導(dǎo)員一說我就看了下瓶裝快線的主要成分，其中一個(gè)是阿斯巴甜--括號(hào)里備注是含苯丙氨酸，網(wǎng)上一查說苯丙氨酸是致癌物質(zhì)。

這不是嚇人么？不過確實(shí)有這事啊！然后百度上這么一查，原來很多食物里面都是有對人體有害的化學(xué)殘留的, 其實(shí)仔細(xì)一想也該這樣，有絕對安全的食物呢？ 中國食品監(jiān)督網(wǎng)上有一文《三安超有機(jī)食品使用生物制劑屬作假 有化學(xué)殘留》，引正文：

“三安超有機(jī)食品，是目前世界上唯一的無化學(xué)殘留、無農(nóng)藥殘留、無獸藥殘留即?三無殘留?的安全食品之極品，是真正意義上的安全食品。” ——— 三安宣傳語

“無論是國際學(xué)術(shù)界，還是實(shí)際生產(chǎn)中，根本沒有所謂的?超有機(jī)?存在。”——— 中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、農(nóng)業(yè)部質(zhì)量安全中心評審專家曹志平

“消完毒了再去檢驗(yàn)，我也能保證無農(nóng)殘。不過，那還叫有機(jī)蔬菜嗎？”——— 北京一有機(jī)農(nóng)場園藝師

一種打著“超有機(jī)”旗號(hào)的食品，正以強(qiáng)大的宣傳攻勢，考驗(yàn)著消費(fèi)者脆弱的判斷力。事實(shí)上，根據(jù)南都記者調(diào)查，無論是在質(zhì)量認(rèn)證還是在學(xué)術(shù)體系上，“超有機(jī)”概念都不存在，在國際專業(yè)學(xué)術(shù)期刊上也找不到一篇相關(guān)論文。然而，4年來，“超有機(jī)”食品卻一路綠燈橫掃北京及至全國市場。

這種吊詭局面展現(xiàn)了中國食品安全問題面臨的多重困境：商人的夸夸其談和誤導(dǎo)，食品專家的推波助瀾，主管部門的監(jiān)管空白，以及缺乏食品安全知識(shí)的普通消費(fèi)者的無所適從。3月的一天，北京市民王旭買雞蛋的時(shí)候充滿了困惑。在位于西大望路的三安超有機(jī)專賣店，促銷員告訴他，“超有機(jī)”雞蛋是目前最安全的無激素的雞蛋。這種“超有機(jī)”雞蛋價(jià)格不菲。一個(gè)禮盒裝60枚雞蛋66元，平均10元一斤，而普通雞蛋平均價(jià)格不過3.5元一斤。他買回家吃了之后，感覺并無特別之處。現(xiàn)在他有點(diǎn)懷疑：超有機(jī)和有機(jī)是一回事嗎，超有機(jī)如何能保證絕對安全？

王旭的困惑折射了中國消費(fèi)者對于食品安全普遍存在的某種擔(dān)心。不合理使用人工合成化肥和農(nóng)藥，造成土壤污染、水污染、食品農(nóng)藥殘留，已是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)公開的秘密。現(xiàn)在越來越多號(hào)稱無公害無農(nóng)殘的有機(jī)產(chǎn)品的出現(xiàn)，不僅沒有減輕消費(fèi)者的疑惑，反而讓很多人愈發(fā)無所適從。

王旭說：“我非常想弄清楚，有機(jī)產(chǎn)品真的無農(nóng)殘嗎？超有機(jī)比有機(jī)更安全嗎？”“超有機(jī)”旋風(fēng)號(hào)稱“當(dāng)今世界最安全的食品”

帶著王旭的疑問，3月9日，記者來到位于北京長椿街地鐵邊的金隅大廈15層，三安公司總部即在此間。風(fēng)靡市場的“超有機(jī)”食品就是這家公司生產(chǎn)的。

公司入口的書架上，擺滿三安總裁張令玉所著“三安超有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)業(yè)系列叢書”，作序者為中國工程院院士陳君石，售價(jià)158元。“三安超有機(jī)食品，是目前世界上唯一的無化學(xué)

殘留、無農(nóng)藥殘留、無獸藥殘留即?三無殘留?的安全食品之極品，是真正意義上的安全食品。”這樣的宣傳語，充斥著三安的每個(gè)角落。

公司客服人員稱，三安“超有機(jī)”產(chǎn)品主要包括大米、牛奶、雞蛋，此外還有應(yīng)季蔬果。目前在北京金融界和西大望路兩處昂貴地段擁有專賣店，近40家超市出售三安超有機(jī)食品。銷售范圍遍布北京、天津、河北、江蘇、上海、杭州多個(gè)省市，全國有100多個(gè)代理商。截至2008年底，已在全國22個(gè)省(市)、56個(gè)縣市、91個(gè)示范點(diǎn)展開，近百萬人購買和品嘗了三安超有機(jī)產(chǎn)品。客服人員所言不虛。隨后幾天，記者發(fā)現(xiàn)北京市場隨處可見三安超有機(jī)產(chǎn)品的身影。

三安刮起的“超有機(jī)”旋風(fēng)，在北京其他的有機(jī)農(nóng)場中間掀起了波瀾。大興青圃園有機(jī)農(nóng)場總經(jīng)理張希慶去年慕名前去三安總部參觀，當(dāng)時(shí)三安董事長張令玉的兒子、三安副總張程，現(xiàn)場為張希慶一行講解，張程的口若懸河令張希慶十分折服，“他們告訴我，只要用他們生產(chǎn)的試劑一擦，就檢驗(yàn)不出任何農(nóng)藥殘留了。”而有30年種植經(jīng)驗(yàn)的青圃園總園藝師賈延賀則不以為然，“消完毒了再去檢驗(yàn)，我也能保證無農(nóng)殘。不過，那還叫有機(jī)蔬菜嗎？”三安公司客服魏經(jīng)理稱，“三安生物技術(shù)主要應(yīng)用在生產(chǎn)全過程，有機(jī)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)有30項(xiàng)，而三安超有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到300多項(xiàng)。”他說，在達(dá)到300多項(xiàng)嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)之后，三安超有機(jī)產(chǎn)品“全面超越日本、歐盟和中國有機(jī)食品標(biāo)準(zhǔn)，是當(dāng)今世界最安全的食品”，但具體技術(shù)則“涉及到企業(yè)秘密，無可奉告”。

“未檢出”背后媒體送檢證實(shí)三安有機(jī)米有化學(xué)殘留

事實(shí)上，早在2008年11月，三安超有機(jī)食品“無農(nóng)殘”的宣傳，就引起了媒體的質(zhì)疑。生命時(shí)報(bào)記者在北京市場隨機(jī)抽取了三安超有機(jī)精品米、金豚泰國香米、華藤小站米、日本新澙縣米4種大米，送交北京市理化分析測試中心進(jìn)行營養(yǎng)及安全性檢驗(yàn)。該檢測中心是北京奧組委定點(diǎn)食品檢測機(jī)構(gòu)之一。

檢測涉及到的營養(yǎng)指標(biāo)共有水分、碳水化合物、蛋白質(zhì)、鈣、硒5項(xiàng)。結(jié)果，水分、碳水化合物、蛋白質(zhì)，4種大米不相上下，但是鈣和硒，三安超有機(jī)精品米含量均為最低。最關(guān)鍵的安全性指標(biāo)檢測，共涉及重金屬汞、鉛等，以及農(nóng)藥殘留六六

六、滴滴涕等23個(gè)檢測。

結(jié)果表明，三安有機(jī)米雖然號(hào)稱“三無”：“無化學(xué)殘留、無農(nóng)藥殘留、無獸藥殘留”，但在實(shí)際檢測中，鉛含量為0.022m g/kg，根本不是其宣傳單頁上聲稱的“未檢出”；銅含量為

1.65m g/kg，也遠(yuǎn)大于其自稱的0.5m g/kg，其他指標(biāo)它也未占優(yōu)勢，和其近20元/斤的高價(jià)實(shí)在難以匹配。

三安宣稱擁有108項(xiàng)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。記者通過世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織(W IPO)PCT專利文獻(xiàn)檢索入口，在發(fā)明人一項(xiàng)中輸入Zhang Lingyu，只能檢索到3項(xiàng)專利。通過中國國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局，以申請(專利權(quán))人查詢，只有8項(xiàng)；以發(fā)明(設(shè)計(jì))人查詢，是25項(xiàng)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)人士稱，這些都不是PCT專利，并且其中許多專利都已被視為主動(dòng)撤回。

三安生物科學(xué)院副院長魏剛說：“?超有機(jī)?全面超越有機(jī)，我們有檢測報(bào)告作證。”他所說的檢測報(bào)告，被印制成冊頁夾帶在出售的產(chǎn)品中。在安全性指標(biāo)測試中，多數(shù)檢測均顯示“未檢出”或“零含量”，這幾乎成為“超有機(jī)”無毒的最有力證據(jù)。

三安牛奶的檢測報(bào)告顯示為北京出入境檢驗(yàn)疫局食品安全檢測中心出具。但是10日該檢測中心人士聲明：只對來樣負(fù)責(zé)檢測，對企業(yè)生產(chǎn)的真實(shí)性并不負(fù)責(zé)。該人士說：“去年給三安做過檢測。我們只是接受委托。來樣檢測無農(nóng)殘，并不代表認(rèn)同企業(yè)生產(chǎn)的所有東西都是安全的。”

三安大桃和葡萄的檢驗(yàn)報(bào)告，顯示為國家食品質(zhì)量安全監(jiān)督檢驗(yàn)中心出具。該中心工作人員亦表示，只對來樣負(fù)責(zé)。

農(nóng)業(yè)部綠色食品管理辦公室人士表示，超有機(jī)這個(gè)概念就是對有機(jī)的混淆。據(jù)了解，有機(jī)食品產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展仍處于起步階段，直到2005年國家才出臺(tái)有機(jī)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)。南京國環(huán)有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證中心頒證委員會(huì)主任俞開錦認(rèn)為，有機(jī)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)國家標(biāo)準(zhǔn)，三安宣傳的“超有機(jī)”是夸大，很容易誤導(dǎo)消費(fèi)者。“超有機(jī)再怎么號(hào)稱安全，也不可能超過有機(jī)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)。”

專家批駁“超有機(jī)”使用生物制劑“消滅”農(nóng)藥殘留是“作假”

學(xué)術(shù)界打假明星、新語絲網(wǎng)站的方舟子，看到張令玉聲稱“自1974年致力于生命科學(xué)信息調(diào)控技術(shù)(Bioinform ationA djustm entT echnology，簡稱T ech-BIA)平臺(tái)的研究，于1983年基本創(chuàng)建成功Tech-BIA平臺(tái)”，不禁啞然失笑。

“調(diào)控的規(guī)范英語不是A djust-m ent，而是regulation。專業(yè)英語根本沒這個(gè)說法！這明顯是查漢英辭典東拼西湊自己翻譯的。在上世紀(jì)90年代以后基因組學(xué)興起后，才有生物信息學(xué)(bioinform atics)、生物信息(bioinform ation)這些說法。張令玉說1974年就開始研究簡直是笑話。”方舟子說。

“張令玉號(hào)稱有108項(xiàng)技術(shù)專利，似乎在說明產(chǎn)品有多么高科技。其實(shí)專利說明不了任何問題。專利只考察獨(dú)創(chuàng)性，對是不是真能運(yùn)用，并不在考察范圍之內(nèi)。”方說。

超有機(jī)宣稱的“零農(nóng)殘”在方舟子看來不值得一駁。因?yàn)椋翱諝庵小⑼寥乐小⑺校緛砭投己蟹N種有害的化學(xué)物質(zhì)能被作物吸收，根本不可能保證?零農(nóng)殘?，只是量多量少的區(qū)別，絕不可能像三安宣稱的?三無殘留?。”

“無論是國際學(xué)術(shù)界，還是實(shí)際生產(chǎn)中，根本沒有所謂的?超有機(jī)?存在。”3月10日，中國農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、農(nóng)業(yè)部質(zhì)量安全中心評審專家曹志平在接受采訪時(shí)說。

三安超有機(jī)聲稱，之所以能做到無農(nóng)殘是因?yàn)橛蒙镏苿﹥艋晃廴镜耐寥篮退瑢?shí)現(xiàn)了種植環(huán)境無害，并且在生產(chǎn)過程中用生物制劑取代各種化學(xué)肥料和農(nóng)藥殺蟲劑。再經(jīng)過三安自己擬定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行認(rèn)證，達(dá)到了完全安全。

“這種技術(shù)沒什么新東西，大家都在用。”曹志平認(rèn)為，使用生物制劑就是降解，稱之為恢復(fù)，這樣做的目的也僅是達(dá)到有機(jī)的要求而已，并不能超越。另外，如果是使用生物制劑擦拭，使得產(chǎn)品檢測不出農(nóng)藥殘留，則是“作假”。她強(qiáng)調(diào)，有機(jī)其實(shí)是一種生產(chǎn)方式，檢測結(jié)果“未檢出”，并不代表生產(chǎn)方式就是有機(jī)的。

順風(fēng)順?biāo)摹俺袡C(jī)”“一是舍得宣傳，另外背后有人”

在農(nóng)業(yè)和生物界人士看來，不難識(shí)破“超有機(jī)”的破綻。對于普通消費(fèi)者而言則不容易。隨機(jī)采訪的多位消費(fèi)者多表示“聽說過超有機(jī)食品”、“它的概念就是超越有機(jī)”。

在持續(xù)的宣傳攻勢下，4年來三安超有機(jī)一直順風(fēng)順?biāo)紦?jù)了不小的市場份額。中國農(nóng)科院一位不愿具名的教授稱：“張令玉的能量很大，一是舍得宣傳，另外好像中國工程院、農(nóng)科院都有領(lǐng)導(dǎo)專家在關(guān)照，背后有人支持。”

其中，中國工程院院士陳君石對于超有機(jī)的追捧，尤為引人關(guān)注。陳君石院士同時(shí)還是中國疾病預(yù)防控制中心營養(yǎng)與食品安全所研究員。

據(jù)三安網(wǎng)頁上的宣傳，陳君石曾親自寫信給領(lǐng)導(dǎo)推薦三安模式。2008年3月，張令玉教授編著的《三安超有機(jī)標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)業(yè)系列叢書》由中國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)出版社出版。陳君石在序言中欣然寫道：“食品生產(chǎn)的源頭環(huán)境污染是一個(gè)世界性的頑癥，即便是世界上科技和經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國家和地區(qū)，也還不能有效地解決這些問題。難以置信的是，張令玉先生創(chuàng)建的三安標(biāo)準(zhǔn)和農(nóng)業(yè)系統(tǒng)從根本上解決了以上危害。”

陳君石說：“從我接觸三安開始，已經(jīng)有三個(gè)年頭了，作為一個(gè)專業(yè)人士，我可以告訴大家，三安農(nóng)業(yè)能夠保證農(nóng)產(chǎn)品(14.43,-0.14,-0.96%)源頭不受污染，從效果來講，已經(jīng)有幾十個(gè)縣的種植結(jié)果來證明了。我一方面要強(qiáng)調(diào)三安的技術(shù)是很先進(jìn)的，它的生物制劑是很安全很見效，而且是很管用的；進(jìn)一步講，三安也解決了我們國家現(xiàn)在十分關(guān)心的三農(nóng)問題。”南都記者致電陳君石，陳院士說“不談這個(gè)問題”，拒絕對此置評。

方舟子對院士為企業(yè)出頭炒作現(xiàn)象提出了批評。方舟子認(rèn)為，商人喜歡找院士，因?yàn)榭梢栽黾涌尚哦取６菏繀⑴c這種商業(yè)炒作，帶給消費(fèi)者的誤導(dǎo)會(huì)十分嚴(yán)重，雖然這些不檢點(diǎn)的行為均違背了院士自律和道德準(zhǔn)則，但是沒有一個(gè)部門對此進(jìn)行處罰和規(guī)范。

“超有機(jī)”發(fā)明人、董事長張令玉被三安公司宣傳描繪成一個(gè)劃時(shí)代的科技奇才。雖然還有一個(gè)名為三安生物科技院的機(jī)構(gòu)存在，但是看不到研發(fā)的跡象，常見的狀態(tài)就是客服人員接聽熱線，推廣宣讀“超有機(jī)”理念。工作人員顯然訓(xùn)練有素，對于“超有機(jī)”之外的話題都保持警惕。

似乎沒有一個(gè)員工能知道張令玉的去向。在三安生物科學(xué)院副院長魏剛以到基地視察為由拒絕了記者的采訪之后，這處神秘的公司總部就被越來越厚的迷霧包裹起來。

以上文為例“超有機(jī)宣稱的“零農(nóng)殘”在方舟子看來不值得一駁。因?yàn)椋翱諝庵小⑼寥乐小⑺校緛砭投己蟹N種有害的化學(xué)物質(zhì)能被作物吸收，根本不可能保證?零農(nóng)殘?，只是量多量少的區(qū)別，絕不可能像三安宣稱的?三無殘留?”，由此可見我們只能選擇性的去看農(nóng)作物，食物中的健康與不健康，在不能確保絕對安全的情況下，那就只能從飲食習(xí)慣上改進(jìn)了。