第一篇：沉淪觀后感

反腐倡廉教育片——《沉淪》觀后感

為了進一步抓好黨風廉政教育，切實增強黨員的黨性觀念、群眾觀念、紀律觀念、道德觀念和廉潔觀念。在10月24日下午，學院組織全院黨員在四樓會議室集中觀看了觀看廉政警示教育片《沉淪》。

本次學習主要通過講述東莞市人大原副主任歐林高，在任東莞市清溪鎮黨委書記、市委副秘書長、長安鎮黨委書記和市人大副主任期間。如何利用手中的權力，進行大肆斂財，恣意妄為，過著醉生夢死的生活思想腐化墮落的全過程，最終一步步走上一條不歸路。

通過本次的的學習，讓我清淅看到一名人民好干部在利益和金錢的誘惑下信念動搖、妄圖逃脫組織監管、脫離群眾、無視群眾監督，沒有正確看待權力，存在“有權不用，過期作廢”的毒瘤思想最終難逃法律的制裁。

在歐林高的蛻變沉淪軌跡中，深刻體會到作為一名年經黨員對加強自身黨性的重要性，需要不斷培養端正的生活作風，加強為人民服務意識。同時要引以為鑒，警鐘長鳴，筑牢反腐倡廉思想道德防線，做到自重、自省、自警、自勵，并且每時每刻要按照一名合格黨員標準嚴格要求自己，抵制各種誘惑，始終不渝的保持和發揚艱苦奮斗的優良傳統。

第二篇：警示教育影片《沉淪》觀后感

警示教育影片《沉淪》觀后感——王大鴻

新聞來源: 石龍分局發布時間：2014-01-20 14:49:07點擊次數：226大 中 小關閉窗口

自開展紀律教育月活動，認真學習有關文件精神和認真觀看《沉淪》影片后，本人思想感觸很深：警示片《沉淪》是講述了東莞市人大原副主席歐林高，在擔任東莞市清溪鎮黨委書記、市委原秘書長、長安鎮黨委書記和市人大副主任期間，利用手中的權力，恣意妄為，大肆斂財，并將妻子、子女移居香港，成為名符其實的“裸官”。歐林高的蛻變沉淪也暴露出少數黨員領導干部理想信念動搖，妄圖逃避組織監管，無視群眾監督等突出問題，事件已暴露了黨員領導干部隊伍建設的不足，管理制度上的不健全。該片以歐林高的違法違紀事實為主線，這是給一個深刻的教訓一個悠悠回響的警鐘，深刻剖析了其腐化墮落的原因，對增強領導干部的黨性教育和拒腐防變能力，具有很強的警示教育作用。

近幾年來紀檢監察機關加大懲處腐敗案件的力度，歐林高案件影響惡劣，發人深省。通過教育學習本人感觸很大，今后切實加強教育學習，不斷提高自己的綜合能力和拒腐防變能力，做到依法行政，廉潔自律。

不斷進行思想教育學習。社保工作既然是服務性行業，就應樹立全心全意為人民服務的思想，在工作實踐不斷加強以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學展觀為指導的思想教育學習，提高思想覺悟，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，端正職業道德規范。橫觀現今，在泱泱的市場經濟大潮中，各種思潮此起彼疊交錯扭曲每人的價值取向，只有堅持信念自覺抵御金錢、物質、虛榮對我們思想的沖擊，才能使我們立于不倒之地。

不斷加強學習法律知識，增強法制觀念，深入理解“依法治國”的方略和深刻法治精神。必需依靠“法”來治國、用法的條文、規章作準繩來規范自身的行為，做到學法知法用法守法，尊重法律尊嚴，畏懼法律懲罰，深刻理解“天網恢恢，疏而不漏”的廣泛涵義，明白到一旦觸犯法律，就必然受到法律制裁的道理。

第三篇：沉淪讀后感

讀郁達夫《沉淪》感想

小說描述了一位中國青年在日本留學，因為沉淪,而自殺的故事。主人公因為在外留學，而當時的中國還處于半殖民半封建社會，相對于較弱的國家，所以他內心中有著多多少少的自卑，而當時日本人也都看不起被他們稱為“支那人”的中國人，日本的同學們都不愿與他多接觸，這就更使他不愿與他人交談。起初他把情感寄托在詩歌上，在一些憂傷的句子里刻下自己靈魂的傷痕。不知為什么，這并不奏效，于是他選擇了在性欲里沉淪，以此淡忘這些家國之痛。而在這之前，他也有掙扎與痛思。不停的洗澡，以洗去自己那些所謂邪惡的思想。然而，他發現，自己的掙扎是無謂的，他無可救藥的沉淪于性、對女人的熱望中。最后，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國的遭遇，與祖國民族的命運密切相聯，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那里受苦呢！”

郁達夫和創造社其他的成員一樣，都或多或少的受到了日本私小說和西方浪漫主義思潮的影響，寫作中充滿陰郁和憂傷的味道。性的描寫，也是沉淪的一大特色。不過，當大膽的，露骨的，火辣的，撓心的肉欲與愛國相遇時，留日學生的彷徨無依也就被很好的表現了出來。那種因為祖國不夠強大而生發出的自憐與自戕是真正令人動容的看似聳動的肉欲，乃至獸欲，隱隱流露出游子無家可歸的憂傷與苦悶。‘支那人’，一個多么刺耳的稱呼，這對于一個國破家亡的游子是多

么大的刺激。

事實上，我在讀過小說之后，覺得小說中“我”幾次寫到“祖國”，都和傳統意義上的愛國并無太大關系，只是“我”自怨自艾時的一種借口。因為“我”不僅是感到“日本人”對自己的冷淡而發出復仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長，也會反目成仇，因此與其說是由于祖國弱小，身在海外受到歧視社會原因使“我”產生痛苦，不如說是由于“我”本人的性格弱點使自己產生痛苦，是一種病態的痛苦。

在回到憂郁癥的源頭的追尋上去。“我”是一個見了女人就心跳得厲害，臉紅得厲害的人。一般認為這是一種很天然的害羞，我可不敢恭維。“我”正是在青年的時期，有很強的性欲，所以每每在臉紅的同時，一個思想說趕快逃離這種窘地，而另一個思想又想能得到女人的愛憐。這種矛盾正如作者所說得浪漫期的夢幻。看到別的同學和女人談笑的時候，從心里升起很多的鄙夷，倒不如說是一種嫉妒。因為他回避了這種窘境之后立馬窩在床上，進行著浪漫的幻想。一則想得到一個純真的愛情，二則又后悔何以當時沒有那樣的膽量，不同她們去講一句話。這表現“我”其實也是希望去談笑的，可是缺少膽量，從而推倒了當時表現出來的鄙夷。他在被窩里的犯罪以及當同學們疏遠了他時，“我”的自慰－－他們都是日本人，他們都是我的仇敵，我總有一天會來復仇，我重要復他們的仇－－都說明了憂郁癥發展以及惡化是由于自閉。還有一次－－“我”在便所里偷窺旅館主人的女兒洗澡被發覺后，徑沖進被窩里又心虛起來。當時只是想一窺便走的，可是一窺再窺之后便釘在了那里，動也不能動了地欣賞：那一雙雪樣乳峰，那一雙肥白的大腿！這全身的曲線！－－這是一種對異性有強烈占有欲的推進。－－地上的落葉索息索息的響了一下。解衣帶的聲音。男人嘶嘶的吐了幾口氣。舌尖吮吸的聲音。他的面色，一霎時的變了灰色了。他的眼睛同火也似的紅了起來。他的上腭骨同下腭骨呷呷的發起顫來。他再也站不住了。他想跑開去，但是他的兩只腳，總不聽他的話。他苦悶了一場，聽聽兩人出去了之后，就同落水的貓狗一樣，回到樓上房里去，拿出被窩來睡了。－－這是促使他最后去酒館妓院的激素。最終由于良心的譴責，對祖國的愧疚，自己的懦弱選擇了自殺。

我認為表面上是一種愛國思想的表現，但最終是由于懦弱的的內心而產生的結果。對自己祖國的失望與抱怨，可若是愛國主義者的話，會有強烈的愛國心，會為自己是中國人而感到驕傲，而不需在別人鄙夷的目光下自卑。只有自己感到祖國的強大，才會讓別人也感受到，越是懦弱的回避越會得到別人的攻擊。

年輕小伙對性欲的渴望是正常的事，這不是一件讓自己感到羞恥的事情。初感性欲時當然會有彷徨的時候，但只要正確的引導就可以了，歸根結底還是主人公太自我封閉的性格而導致沒有人去引領教導。他應該學會怎么樣去在社會中學會交流，而不是一味的封閉，不愿與他人交流，經常后悔自己所做過的事說過的話。

現今的社會是一個互相交流獲得信息的時代，我們不能像主人公一樣把自己封閉，要學會交流，當自己有煩惱的時候有一個傾訴對象

后，同樣的事件往往會產生不同的后果。人要學會看開，不能因為做了一件讓自己后悔的事情就想不開，開朗會讓生活更加美好。錯事也能夠幫助我們成長，能讓我們今后更加的往正確的人生道路上行走。父母賜予我們生命，并不是讓我們輕易結束的，而是想讓我們嘗盡了酸甜苦辣后，得到升華，創造自己人生價值的。

第四篇：《沉淪》讀后感

《沉淪》讀后感

大家一直都說《沉淪》這篇文章好，懷著崇敬、好奇的心理，我一口氣讀完了它。可讀完之后，留給我的卻是幾分憂傷，幾分氣憤，還有幾分迷惘??文章的主人公是個在日本留學的中國青年詩人。按當時的情況來說，他的條件是很不錯的，不僅能吃飽穿暖，還能去學習，甚至可以去留學。但誰想到，這些令大多數中國青年眼紅的條件卻讓他一步步沉淪。我不得不說他是一個沒用的人，是一個懦夫！作為一個男子漢，卻不能說到做到，做為一個炎黃子孫，卻不能為祖國爭光。明明在心里痛罵那些沉迷酒色、俗事的人，自己卻同樣不能抵制住她們的誘惑或者不如說是他自己的“想入非非”。羨慕別人的交際廣，人緣好，而自己卻不學著去做，還在背地里把人家當成是仇敵，認為別人故意這樣對他，甚至把這件事歸咎于祖國??最后終于跳海自殺了。我真是“哀其不幸，怒其不爭”

他是個極不爭氣的人。我覺得他最不爭氣的一點就是把什么事都歸咎于國家，一遇到挫折、困難就說：“祖國啊，你什么時候富強起來啊？你快強大起來啊??”“祖國，這是你害我的！”說真的，他的話也不是沒有道理，一個國家、民族不能富強，他的子民同樣不能夠抬起頭來做人！可是，我們也應該想一想，國家的強大就是需要全體國民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不負責，那國家怎么才能強大呢？有付出才能有獲得，如果大家都來拿國家的，那國家往哪拿？這個簡單的道理想必大家都明白，更何況一個留學生。可是既然懂得這一個道理，他就應該更加努力，更加刻苦的啊，為什么，他還是一再沉淪??

不說他了，就拿我們現在來說，學了那么久的知識，我想大家都應該知道中國是一個文明古國，有著悠久的歷史文化。按理說我們應該運遠強大于歐美、日本等“小輩”啊，可是為什么，在那些“小輩”面前，我們還得忍氣吞聲？為什么對人家的經濟還是望塵莫及？中華民族是個聰明的民族，腦力方面并不比別人差！我們之所以不能富強，就是因為中國有太多只懂拿國家的人啊！難道這個道理大家真的不明白？

第五篇：《沉淪》讀書報告

《沉淪》讀書報告

作者簡介：郁達夫（1896.12.07~1945.09.17），原名郁文，幼名蔭生，字達夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現代著名小說家、散文家、詩人。代表作《沉淪》《故都的秋》《春風沉醉的晚上》《過去》《遲桂花》等。年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人在東京醞釀成立了新文學團體創造社。10月15日，第一部短篇小說集《沉淪》問世，在當時產生很大影響。

內容概要：小說《沉淪》主要描寫了一個留學日本的中國青年，以青年人特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔的愛情，但由于受到弱國子民的身份的拖累，這種熱愛最終受到侮辱和嘲諷的故事。在異國他鄉的他，倍感空虛和孤獨，成為了憂郁癥患者，小說著重刻畫了主人公的憂郁苦悶以及對愛的渴望，從而展現了現代人的苦悶和對性的要求以及與靈肉的沖突。郁達夫的中篇小說《沉淪》，描寫的是一個患憂郁癥的留日學生走向沉淪的故事。全文共八章。

故事背景：小說影響：

1921年郁達夫出版了他的第一部小說集《沉淪》，短篇小說《沉淪》是這部小說集中最可注意的一部作品。這部小說集立刻遭到上海文藝界最猛烈的攻擊。

在一個道德至上的社會里，郁達夫完全無視社會道德觀念的存在，決然寫出了被病態情欲所折磨的青年的心靈。更何況小說還大膽地描寫了偷窺，描寫了手淫，那些道貌岸然的偽君子又怎能不被觸怒？

在新文學的大星當中，郁達夫是較多地被談論然而卻是較少地被理解的一位作家。他曾經是五四時期最卓有名望的小說家，也曾經被認為是中國歷史上最后一位名士，當七、八十年前，郁達夫的名字是很能讓新潮的女學生心跳的。

但時至今日，文學青年們大抵愿意親近沈從文、親近張愛玲，郁達夫的小說、散文，都受到冷落，相比之下，他的舊體詩詞還被不時論及。在某些學術刊物上，偶爾還能看到對郁達夫的評述，然而，即使是這些研究者也從來沒有嘗試去理解郁達夫的靈魂。無論是在生前還是身后，郁達夫都注定了要與寂寞為伴。

在清朝末年，中國人被稱為“東亞病夫”，那時東渡求學的愛國青年很多，然而本篇的主人公雖然東渡，卻不是去尋訪救國的道路的，封閉孤獨的生活加上長期壓抑的青春的沖擊，使他不免憂郁竟至于性格扭曲的發展，最后就到了自己也不相信的猥瑣沉淪，以至于才21歲的他就要走向自裁。

在自裁前，他還有一段血淚交加的的哽咽：“這干燥的生活.......祖國啊，祖國啊，我的死是你害我的，你快富起來，強起來吧，你還有許多兒女在那里受苦呢...”

故事梗概：

小說寫的是一個在日本留學的中國學生愛上了一位日本的少女，卻因為積弱的民族造成的自卑而不敢表白，最后只有自殺。

故事的主人公是那樣地熱烈而多情，那樣地脆弱而敏感，同那些把辮子盤成高高的富士山的留日青年相比，《沉淪》中的“他”是那樣堅決地拒絕麻木不仁，那樣堅決地求索靈魂的終極

一、讀書報告有沒有一定的格式

對初學寫讀書報告的同學來說，老師會介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書名、有作者，其它可集中讀后感來寫。最花費筆墨的是內容概要，其作用是讓別人知道你看過這本書。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒有任何規范。可以寫成很抒情的散文，很尖銳的評論，很精辟的分析，很周詳的比較……要看書的性質，也要看你感想的性質。

二、寫讀書報告的第一步

寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫，不論有什么感想，疑問和見解，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，就要準備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會發現幾個重要可以發揮的。把這幾個重點列出來，有時間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其它有關的書籍來補充你的論點。這樣，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報告也會有分量得多。

三、不要只讀一本書

要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時找到其它有關的書來看，包括：

1、作者的傳記；

2、作者其它作品；

3、別人對這本書的研究；

4、其它作者的回顧或有關著作（如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等）。當然不是每一個人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告一定扎實得多，豐厚得多。

四、贊揚與批評

初學寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番。可是贊揚與批評都需要見地，公式化的贊美之詞：內容豐富，描寫細膩，刻畫入微，感人肺腑，文章清麗……全是廢話。贊要贊到作品的節骨眼上，最好是這本書獨有的、最突出的優點。批評當然比贊揚更難，因為寫讀書報告的人學養往往遜于作者，要能指出一本書的缺點，而又能言之成理，使人信服，實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報告會更容易受到欣賞。既指出優點又指出缺點，當然是常用的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩的結果是不湯不水。因此贊揚不容易，批評難，又贊揚又批評也不簡單。

五、點與面

讀書報告可對一本書全面論述，全面的結果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

六、不要引用太多

好的讀書報告應以寫報告人自己的意見為主要內容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。

七、讀書報告的內容可包括：

1、作者簡介、內容概要；

2、本書在表達（如用一問一答的形式）、處理等方面的特別之處；

3、書中叫人深刻難忘的部分；

4、作者在書中傳遞的訊息；

5、個人最喜愛的部分；

6、對本書的評價和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；

7、讀后感：

（1）書中情節引起的聯想（2）書中內容引起的疑問

（3）本書令你有何提醒、啟發及反思（4）本書引起的思想上的轉變（5）本書令你引發的期望

8、從本書有何收獲；

9、引用本書或其它書籍的內容，或日常用語。

八、讀書報告的撰寫步驟：

（一）寫版本閱讀：為了比較準確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”；

（二）確立論題：每人根據閱讀感受，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題；選擇的角度要小，挖掘要深；

（三）收集資料：

（1）摘記原文：根據論題，摘錄原著中的相關內容，制成摘記卡；

（2）查書籍雜志到校圖書館，區圖書館或市圖書館，依據目錄檢索相關書籍。同時也使學生更清楚了圖書館信息資源的利用；

（3）上網搜索：如選用專業搜索網站： www.tmdps.cn 或 www.tmdps.cn

（四）報告的內容：選題理由、確立觀點、論述觀點

（五）注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。

如何撰寫讀書心得報告

一、前言

讀書報告是讀完書后的心得報告。并不是東抄一句，西抄一句，而是必須把握書中要點，再以自己的話句重加組織所整理出來的文章。

它必須具備兩個必要條件：

1、要讀書

沒讀書，信口開河，言之無物，不能稱為讀書報告。

2、要有心得

心得，批評，意見整理，創見。

因此，讀書心得報告就是讀完一本或相關的幾本書后，經過整理思考而寫下的感想。撰寫的過程分成下列各步驟：

→選定項目

→研擬初步大綱

→收集資料

→整理資料

→擬定詳細大綱

→撰寫報告

二、讀書報告的類型

1、感發型：個人的直覺，以表明對該書的印象與感受。

2、論述型：析論該書之內容旨趣、結構、技巧、并評鑒其價值、地位影響。

3、擷摘型：摘引書中若干具有代表性之片段，夾敘夾議，籍以表彰該書之精神特質。

4、比較型：將該書與同類著作作一比較，衡量其得失優劣。

5、源流型：評價該書所涉及學科之淵源流變，然后具體剖析該書在學術范圍之創獲貢獻。

以上類型可隨需要交互使用，不必拘泥。

三、寫作前的準備

(一)培養適當的讀書方法與技術

1、先做綱要筆記。

2、將原書的序言、導論、目次先看一遍，然后分章節將要點記下。

3、如有批評或心得應隨時記下。

4、重新綜覽筆記，然后將全書的內容大意，扼要而有系統的介紹并加以評論。（可參見做讀書筆記的方法）(二)選擇閱讀的書籍

1、老師指定；

2、學生自訂；

3、老師指定范圍，學生自訂。(三)確立寫作的內容與范圍

1、基本認知

讀書心得的內容，一般可分為客觀描述與主觀批評。

客觀描述的重點在於所描述的書及其作者，如該書的主題、大綱、范圍以及依據該書對作者寫作技巧所下的評語。

主觀批評的重點則在於寫讀書心得者本身，即你對該書的反應與評價；對其主題的看法與認識。

務必：知之為知之，不知為不知。

2、寫作的重點內容

（1）引言：關於書籍本書、作者、或書中議題加以概述。

（2）縱向之歷史性回顧：對此問題的前人研究的回顧與其存在的優劣點。（3）橫向之生活經驗：可以與書籍內容相啟發的。

（4）個人感思：談你的個人心得，闡述你的主題，對前人的褒貶等。

（5）結論：分析前人與你的研究后，提出幾個問題，以及未來值得研究的方向。

3、寫作的范圍

（1）相關書訊：關於所閱讀書籍的一些相關訊息，至少二百字。

（2）內容摘錄：摘錄書中有意義之文字，一百字以上，三百字以內，務需注明摘錄文字出處之頁碼。

（3）個人觀點：此部份即為分享文章的主要內容，需至少一千字。（4）討論議題：針對書籍內容至少提出一個相關的討論議題。

4、注意事項

（1）讀書心得報告的寫法與傳統作文的寫法，在筆調上的不同，筆鋒不一定要帶感情。（2）重要內容要在文章中顯示撰寫者的知識、邏輯與分析，個人感思需能使讀者信服。（3）以平實的方式敘述，少用“！”與“？”。

（4）寫讀書心得不一定是要寫“書評”式的讀書心得。(四)收集、參閱有關該書的任何其它資料

四、讀書報告的寫作規格

1、書目

將選讀之書名、作者、出版處所、年月、版次，分項填寫於題目左方（參見自校規定）。

2、全書提要

可經由書前序文、緒言或書后跋、后記等，寫作該書之緣由、時代背景，書之結構重點，逐一介紹。（勿超過全文三分之一）（1）重點介紹作者及著書之時代背景。（2）全書之題旨大意。

3、心得評論

（1）感發：說明該書之精神與特色（2）論述（3）批判

4、結語

（1）提出問題（2）表達期許（3）歸納主要意見

5、附注（引用資料，應注明出處，不可掠人之美。）

6、參考書目

寫作報告中，曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，均應于報告后列出書名、作者。

五、力爭做到

架構井然有序，層次條理清晰。行文簡潔明了，造句暢達易讀。批評態度客觀，立論要講證據。懇切發掘疑問，培養洞視創見。

● 由此，讀書心得報告的格式，一般有下列幾項：

一、書名

二、著者

三、出版社

四、頁數

五、內容概要

六、讀后心得

七、評語

八、附注

●以下就這格式，介紹一篇讀書心得報告做為范例：

一、書名：苦澀的成長

二、著者：朱炎

三、出版社：民國七十三年19版／臺北市／爾雅出版社

四、頁數：141

五、內容大意：

這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個主題，每個都有對象。

首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。

次篇「青春」，從描述誤解青春的特質中，勉勵青年應有刻苦耐勞，獨立自主又淳樸謙虛氣質，進而體認出一個人的價值，在于他對人類社會的實際貢獻。

第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻身的精神。

第四篇「挫折」，以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對挫折，不畏挑戰的勇氣，并體認領導人物，注定要比別人承受更大的挫折。

第五篇「孤獨」，簡介離群索居以獨立思考的生活方法，鼓勵能不畏寂寞，進而領略孤獨的況味，以及學習多單獨思考問題。

第六篇「怨尤」，說明報怨之害，便是自動地放棄了自己生存的權利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務實，切忌好高騖遠。

第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進而慎思明辨，知保留自己文化的特質與優良傳統，進而培養有為光明遠景獻身的氣概。

第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應這個變遷的社會，讓他們由陰暗的角落里走進陽光，享受現代生活的樂趣。

第九篇「生活的藝術」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。

末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石，肯定人性必須有尊嚴，就得從尊重女性人格做起，盡力維護女性尊嚴。

書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個從前吃苦，現在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導師。

郁達夫小說《沉淪》讀書筆記 文人墨客的筆下產生的作品都是和他們所處的時代是相同的, 什么樣的時代 就會造就什么樣的作品,時代造就了文人,文人造就了好的作品,只有親身經歷 的東西才會寫的痛徹筋骨.沉淪的誕生就是作者親身經歷的結果.《沉淪》中主人公形象可以說就是作者以自己本身為原型改編而來的,從一 個學校轉到另一個學校,再去蟄居到自己的書房,再到后來隨長兄去日本留學, 每一個片段都是作者的親歷,在這種親歷中作者寫出了痛徹筋骨的文章.《沉淪》 創作在辛亥革命后,滿心歡喜的有志青年正在期待一個新的國家的誕生,但隨即 而來的是辛亥革命的勝利果實被竊取,中國則進入到歷史最黑暗的時期,國家分 裂,軍閥割據,民眾下陷于水深火熱之中,國將之不國,民將之不民,反觀日本, 從前唯中國馬首是瞻的日本,卻在明治維新后.走上了現代化之路,資本主義發 展, 社會進步, 國家在強大, 在親身經歷了中日巨大反差的郁達夫便有了 《沉淪》 的著作.作者在書中用了第三人稱來'他'來寫作,而并沒有用第一人稱來寫,其實是 想讓讀者在“他”的沉淪中站起來,用“他”的沉淪來喚起民眾的醒悟,希望人 人都起來努力,讓那個“他”深愛的卻看不去前途的祖國強大起來.文中的“他”異常敏感的,不敢去和日本女孩打招呼,看到別的同學說笑的說 笑,談天的談天,他會躲的遠遠的,變的越來越來孤單,他的日本同學在那里歡 笑,他總疑心他們在笑他,他的臉會一霎那變紅,偷看房東的女兒洗澡后他感覺 所有的日本人都知道了, 就連和他打招呼的農夫都被他懷疑是知道了他偷看了女 孩洗澡的人,甚至說所有的日本人都是他的敵人,他要殺死所有的日本人,其實 心里敏感的背后則是一種弱國子民的自卑心理的外在表現, 他害怕讓人知道他是 中國人,國家的貧弱讓他痛苦,雖然他很是深深的愛著她.作者在文中寫了一個好像神經質的人,和魯迅在《狂人日記》中的寫法有了 異曲同工之妙, “他”害怕和別人交流, 感覺所有的人都是他的敵人, 沒人關心他, 只因為他來自一個積貧積弱的國家, 《狂人日記》里的“他”是整天的擔心被別 人給吃了,提心吊膽的神經質, 《沉淪》里的“他” 是因為國家的貧弱而神經質.作者通過一個半自序的文章來表達內心的痛苦.在自卑中痛苦,在痛苦中沉淪,在沉淪中走向滅亡.郁達夫的人生軌跡就如 同“他”的人生軌跡.作者無奈最終只能用死亡來化解自己內心的苦痛.文以載 道是中國的文人墨客在幾千年的文化積淀中形成的思想,作者就是想通過“他” 的沉淪來來喚醒民眾那顆麻木的心,因為他太愛他那可愛而又貧弱的祖國了.所 以他才會在末尾大聲疾呼"祖國呀祖國!我的死是你害我的!你快富起來,強起 來吧你還有許多兒女在那里受苦呢

文中的主人公“他”，是一名中國留學生，因為追求自由和個性解放，反抗封建專制，被學校開除，因而為社會所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國子民”的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國他鄉倍感孤獨和空

虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國的遭遇，與祖國民族的命運密切相聯，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國呀祖國！我的死是你害我的！你快富起來，強起來吧！你還有許多兒女在那里受苦呢！”小說強烈的表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國青年中引起同病相憐的強烈共鳴。

大多數作品選和文學史對這部小說都做以上的解讀，即從意識形態的角度強調小說中主人公愛國的社會意義。事實上，我在讀過小說之后，覺得小說中“我”幾次寫到“祖國”，都和傳統意義上的愛國并無太大關系，只是“我”自怨自艾時的一種借口。

小說中“我”的感傷，大多是由于所謂的“憂郁癥”導致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國主義者對“支那人”的歧視上：因為“我”不僅是感到“中國人”對自己的冷淡而發出復仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長，也會反目成仇，因此與其說是由于祖國弱小，身在海外受到歧視社會原因使“我”產生痛苦，不如說是由于“我”本人的性格弱點使自己產生痛苦，是一種病態的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦表現出來而已，將小說的主題勉強拉到“愛國主義”上，我以為并不符合小說的真正實質。而從敘述者的語氣中，也可以看到作者對這一點是有著清醒的認識的，因此在描寫到主人公的某些內心情緒時，會有一些近似調侃的句子出現。

如描寫到他與兄長之間發生了齟齬，并寫信與兄長“絕交”，描寫他心中“恨他的兄長竟如同蛇蝎一樣”，然后寫道：他“把他兄長判決是一個惡人，他自家是一個善人。他又把自家的好處列舉出來，把他所受的苦處，夸大的細數起來。他證明得自家是一個世界上最苦的人的時候，他的眼淚就同瀑布似的流下來。”

在這一番描述中，作者雖然沒有出面分析主人公的極度“自我中心”的錯誤，但語氣顯然是不贊同的。

總之，我以為，與其說《沉淪》是一部社會悲劇，不如說它是一部性格悲劇。以“我”的性格，不論在什么樣的社會環境中，恐怕都不會感到快活。小說的成功之處在于，它毫不掩飾地揭示了一個戀慕少女的少年內心的情緒躁動。而之所以有文學史上那看似嚴肅的解讀，我以為主要是因為“性”的問題是建國后評論者力圖回避的話題，但小說的作者卻又是一位現代文學史上無法回避的進步作家，《沉淪》也是一部無法回避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現的“祖國”字樣，將小說的主題拉到“愛國主義”上面，對其中顯而易見的“性的躁動”避而不談了。以我之見，這部小說是一部“私人化”極強的作品，如果說它反映了什么時代進步思想的話，那也只是由于作者對“***躁動”和內心隱秘的大膽揭示，所展現出來的，對“個性”自由、解放的強烈追求。