第一篇：從《沉淪》來看郁達(dá)夫獨(dú)特的風(fēng)格

從《沉淪》來看郁達(dá)夫獨(dú)特的風(fēng)格

【摘要】《沉淪》藝術(shù)的表現(xiàn)了一種郁郁的形象,凸顯了他的創(chuàng)作風(fēng)格:精于描繪主人公的痛苦和孤獨(dú),善于表達(dá)人物的心理活動(dòng)與景色描寫，并且在他的文章中能看到許多外國(guó)文學(xué)的因素，敢于挑戰(zhàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。并且大都都是采用第一人稱來描寫，常常把個(gè)人的生活經(jīng)歷作為小說和散文的創(chuàng)作的素材，在作品中毫不掩飾地勾勒出自己的思想感情、個(gè)性和人生際遇。具有很高的文學(xué)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 郁達(dá)夫憂郁生命首先，郁達(dá)夫創(chuàng)作《沉淪》的背景是：這篇小說是寫于他留學(xué)日本的時(shí)期，郁達(dá)夫先生1913年隨其兄曼陀前往日本留學(xué)，于1922年畢業(yè)回國(guó)，先后就讀于東京第一高等學(xué)校、名古屋第八高等學(xué)校和東京帝國(guó)大學(xué)。在這段時(shí)間里郁先生刻苦攻讀中外小說，創(chuàng)作了第一部白話文小說集《沉淪》。當(dāng)時(shí)他只有二十歲左右，身處異域，還是一個(gè)正在不斷蠶食自己國(guó)土的國(guó)家，還要整日忍受著日本人的白眼和侮辱，這是多么壓抑的事，一種對(duì)故土的依戀之情和濃烈的愛國(guó)之情交雜在一起，使得他不得不說，又不得不寫，用飽涵深情的筆觸宣泄心中的憤懣。被譽(yù)為他的杰出代表作品，也是他唯一的中篇小說。這部小說描寫了當(dāng)時(shí)留日學(xué)生在日本受到的欺辱，表現(xiàn)了主人公內(nèi)心的悒郁苦悶，具有愛國(guó)主義思想。最后主人公自沉大海，帶有明顯的頹廢思想和悲觀情緒。透過《沉淪》，我們可以能些微了解到郁達(dá)夫小說的創(chuàng)作的幾點(diǎn)特點(diǎn)。

一、孤獨(dú)抑郁的性格。

小說第一句“他最近覺得孤冷的可憐”的“孤冷”二字，便為郁達(dá)夫所有小說奠定了情感基調(diào)。早熟的性格、景色的優(yōu)美、個(gè)人的憂郁都使得他躲避人群而親近自然。這使得他的小說大都時(shí)候都是以第一人稱的口吻來寫周圍的世界，他常常一個(gè)人于無事時(shí)就會(huì)到外邊轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不為什么，只是孤獨(dú)而憂傷的看著這個(gè)世界。他同情那些車夫、弱女子。于自己一樣貧困的身上，掏出幾個(gè)銅板，給這個(gè)世界和他一樣貧苦的下層人民。他的目光常常憂郁，固然由于其性格造成的，但是國(guó)家的落后，人民的不幸何嘗不加重他的憂郁病。所以他的憂郁可以說是時(shí)代造成的，他的憂郁背后實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示莫大的悲哀與失望。這使他在他自己許多文學(xué)作品中都得到了體現(xiàn)。

二、景色環(huán)境的描寫。

《沉淪》中第一部分就有大量篇幅的景色描寫。如“晴天一碧，萬里無云，終古常新的皎日，依舊在她的軌道上，一程一程的在那里行走。”這樣的描寫在他的好多篇小說里出現(xiàn)多次。他孤獨(dú)悒郁的性格使得他有一顆貼近自然的心，用自然之子的角度把景色和周圍的環(huán)境寫的格外的清晰。又如他對(duì)故鄉(xiāng)的描寫“他的故鄉(xiāng)，是富春江上的一個(gè)小師，去杭州水程不過八九十里。這一條江水，發(fā)源安徽，貫流全浙，江形曲折，風(fēng)景常新：唐朝有一個(gè)詩(shī)人贊這條江水說‘一川如畫’。”這樣的對(duì)于故鄉(xiāng)景色的描寫差不多回家一次寫一次，并且每次都用不同的角度寫。隨便翻翻《郁達(dá)夫小說全集》，你總能發(fā)現(xiàn)作

家善于描寫景色環(huán)境的獨(dú)特風(fēng)格。沒有一定文學(xué)功底的作家是很難達(dá)到這樣的文筆的。

三、對(duì)自我和“性”的大膽暴露。

《沉淪》里面除了描寫了自己的行蹤、留學(xué)生活外，對(duì)人性脆弱的地方，作者進(jìn)行了大膽的自我暴露：如“他每天早晨，在被窩里犯的罪惡，也一次一次的加起來了。??他犯了罪之后，每深自痛悔，切齒的說，下次總不再犯了，然則到了第二天的那個(gè)時(shí)候，種種幻想，又活潑潑的到他的眼前來。他平時(shí)所看見的“伊扶”的遺類，都赤裸裸的來引誘他。中年以后的婦人的形體，在他的腦里，比處女更有挑發(fā)他情動(dòng)的地方。他苦悶一場(chǎng)，惡斗一場(chǎng)，終究不得不做她們的俘虜。”

窺視女性洗澡，如“輕輕的開了便所的門，他盡兀自的站在便所的玻璃窗口偷看。原來他旅館里的浴室，就在便所的間壁，從便所的玻琉窗看去，浴室里的動(dòng)靜了了可看。他起初以為看一看就可以走的，然而到了一看之后，他竟同被釘子釘住的一樣，動(dòng)也不能動(dòng)了。” 在野外偷聽男女野合，如“他心里雖然如此的在那里痛罵自己，然而他那一雙尖著的耳朵，卻一言半語(yǔ)也不愿意遺漏，用了全副精神在那里聽著。”這些封建社會(huì)不準(zhǔn)涉及的描寫，郁達(dá)夫勇敢直率的自我暴露出來，并對(duì)此些行為懺悔。而有時(shí)卻又變得高大。《沉淪》里通過把主人公的猥瑣和偉大的一面對(duì)毫無保留的刻畫了出來，寫出了一個(gè)真實(shí)的人。尤其對(duì)于主人公內(nèi)心在遇到罪惡時(shí)候產(chǎn)生的不斷掙扎矛盾的心里刻畫的非常細(xì)膩逼真。是繼承了《紅樓夢(mèng)》的寫實(shí)主義精

神的，從而寫活了人物，使得人物就在我們身邊，就像在寫自己一樣的。

四、精于描繪主人公的痛苦和孤獨(dú)。

《沉淪》精于描繪主人公的痛苦和孤獨(dú),他不僅總愛自愁自憐,而且窮困潦倒,被社會(huì)主流意識(shí)所輕蔑拋棄,身受經(jīng)濟(jì)和精神的多重壓迫,既孤傲不群,又自憐自卑。因此,“在常人感受到五分痛苦的地方”,他所感到的痛苦非增加到十分或十二分不可。作品中主人公的孤獨(dú)痛苦表現(xiàn)在諸多方面,具體有如下線索:與世人絕不相容——敏感于別人的目光——在稠人廣眾之中感到更孤獨(dú)——仇恨日本人——仇恨中國(guó)人——仇恨自己的兄長(zhǎng)。在與人的相處之中,他將自己的痛苦和孤獨(dú)轉(zhuǎn)嫁了,于是與所有人對(duì)立,氣量極其狹小。如上課的時(shí)候,他雖然坐在全班學(xué)生的中間,然而總覺得孤獨(dú)得很;在稠人廣眾之中,感得的這種孤獨(dú),倒比一個(gè)人在冷清的地方,感得的那種孤獨(dú),還更難受。看看他的同學(xué)們,一個(gè)個(gè)都是興高采烈的在那里聽先生的講義,只有他一個(gè)人身體雖然坐在講堂里頭,心思卻同飛云逝電一般,在那里作無邊無際的空想。這正是他自卑、孤獨(dú)的一種體現(xiàn),他需要在不相容、疏遠(yuǎn)和仇恨中減輕自己在眾人面前的自卑感,從而緩沖自己的孤獨(dú)、苦悶。作家夸飾了這種孤獨(dú)與痛苦,在主人公與世人間設(shè)置了一層厚厚的屏障,從而將這種情緒推向絕境。當(dāng)主人公無法承載這種孤獨(dú)痛苦的時(shí)候,他就找尋解脫的途徑,那就是主人公對(duì)自然的病態(tài)眷戀。

五、顯示出西方文化的影響

俄國(guó)文學(xué)的影響 屠格涅夫說：“我的自傳，就在我的作品里。”與此相應(yīng)，郁達(dá)夫的小說，基本上取材于他所熟悉的生活，甚至直接取材于他的長(zhǎng)期漂泊中的一些經(jīng)歷，把自己寫入作品中。《沉淪》中“我”的經(jīng)歷其實(shí)是與作者的自身經(jīng)歷相似的。

法國(guó)文學(xué)的影響 啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖盧梭在《懺悔錄》中開宗明義地寫道：“我要把一個(gè)人的真實(shí)面目赤裸裸地揭露在世人面前，這個(gè)人就是我。”郁達(dá)夫大膽而真實(shí)的寫自己、暴露自己的隱私，把自己卑鄙的欲念、丑陋的惡習(xí)不加避諱地展現(xiàn)在讀者面前，從而達(dá)到了“驚人的人心真實(shí)”。《沉淪》中主人公同樣把自己喜怒哀樂的情緒'猥褻的念頭，甚至性欲的苦悶，都不加掩飾的展示出來。幾千年來，中國(guó)封建禮教一直視“性”為洪水猛獸，它要求人們“存天理滅人欲”，而《沉淪》中。卻如此真實(shí)細(xì)膩的把一個(gè)人的性苦悶、性壓抑抒發(fā)了出來，他那大膽暴露而取得的人性真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)，不惜以真血肉去碰擋虛偽，也許力量就來自于盧梭，來自于啟蒙運(yùn)動(dòng)。

郁達(dá)夫先生的小說是富于創(chuàng)新的小說。他對(duì)喚醒“五四”時(shí)期迷茫的知識(shí)分子，無疑起到了巨大的作用，正如郭沫若所說：“他的清新的筆調(diào)，在中國(guó)枯槁的社會(huì)里面好像吹來了一股春風(fēng)，立刻吹醒了當(dāng)時(shí)的無數(shù)少年的心！”他的人生恰如他的小說所寫的一樣，是富于傳奇的一生，是戰(zhàn)斗的一生！

第二篇：從朱自清早期散文的獨(dú)特風(fēng)格來看范文

從朱自清早期散文的獨(dú)特風(fēng)格來看，他是一位擅長(zhǎng)于運(yùn)用情景交融這一寫作技巧的作家。在《荷塘月色》中表現(xiàn)得尤為突出，在寫景中，委婉而曲折地表達(dá)了他不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超脫的苦悶心情。在月光下，在荷塘畔，雖然自我陶醉了，感受到一種“難得偷來片刻逍遙”的淡淡的喜悅，但仍然夾雜著擺脫不開的淡淡哀愁。正如作者自己所說：“只有參加革命，或反革命，才能解決這惶惶然。”“心里是一團(tuán)亂麻，也可以說是一團(tuán)火。似乎在掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白。”這種矛盾心理和思想情感通過“荷塘月色”的景物描寫曲折含蓄地表現(xiàn)了出來。

“這幾天心里頗不寧?kù)o”——開宗明義、直抒胸臆。看來似乎是在寫此時(shí)此地的心境，然而卻是有所感而發(fā)。因?yàn)樵谀菦]有自由，沒有是非，黑暗而血腥的歲月，只要是有正義感的人，都會(huì)覺得“不寧?kù)o”，對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的不滿情緒。不過作者采取了委婉的表達(dá)方式，不露鋒芒。作者就是負(fù)著這樣的思想重壓，為要擺脫愁思而“突然”想起了“日日走過的荷塘”，并企圖借月光下的“另有一番樣子”來?yè)嵛克恰邦H不寧?kù)o”的心情，于是便沿著曲折的煤屑小徑向荷塘步去。在淡淡的月光里，獨(dú)步在如此幽僻的小徑上，瀏覽著荷塘四周依稀的景物。作者非但不感到寂寞乏味，反倒變得心情開朗，備嘗獨(dú)處之妙，這又是何故呢？還是讓我們讀讀作者的一段內(nèi)心獨(dú)白吧：

“這一片天地好象是我的；我也象超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜，愛群居，也愛獨(dú)處：象今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”

今天我們讀這段話，覺得過于婉轉(zhuǎn)，甚至感到有些晦澀難懂，但仔細(xì)品味，就不難發(fā)現(xiàn)，這里面包含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。由此可見，作者之所以要月下獨(dú)游荷塘的用心了。由于現(xiàn)實(shí)世界里沒有“我”的“天地”，“我”是一個(gè)不自由的人，因而只能說那些不想說的話，做那些不想做的事；而在這“僻靜”的一隅，無邊的“荷塘月色”卻成了“我”的一片自由的小“天地”，我便象得到了暫時(shí)的安靜和安慰，便超然物外，與世相隔了。作者那種對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿而又無可奈何的思想情緒不是溢于言表了嗎？

為了寄托這種情思，作者通過寓情于景的藝術(shù)手法，創(chuàng)造了一個(gè)寧?kù)o、幽雅而又充滿生機(jī)的藝術(shù)境界，描繪了一幅清新、雋永的畫面：荷葉田田，似亭亭玉立的舞女的彩裙在臨風(fēng)飄舞；荷花朵朵，如碧空里璀璨的星珠在閃爍生輝。輕風(fēng)徐來，送來縷縷沁人心脾的“清香”，仿佛歌聲漫轉(zhuǎn)，牽動(dòng)魂魄；風(fēng)摧葉顫，吹皺一湖春水，留下道道“碧痕”，更是風(fēng)致妖冶。寥寥幾筆，形、神、色、香俱全，使?jié)M塘荷葉荷花意趣盎然。

更有甚者，“月光如流水”。一瀉無余地罩在荷塘上，似浮起一層薄薄的“青霧”，縹緲神奇；又象是“籠著輕紗的夢(mèng)”，幽奧深邃。淡云掩映，雖不能朗照，而“別有風(fēng)味”——似勞作后短時(shí)間的小睡，精神為之一振，柳影稀疏，不免有些參差斑駁，卻千姿萬態(tài)渾然“和諧”——如諦聽小提琴上奏著的優(yōu)美名曲，令人心曠神怡，陶醉其間了。作者在這一段的描寫中，調(diào)動(dòng)了擬人、比擬、疊字等多種修辭手段，運(yùn)用了細(xì)膩傳神的筆法，把在月光下不斷幻化的景物寫得有聲有色，如詩(shī)如畫。這些除了歸功于他高超的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)和寫作技巧之外，不能不歸功于他那對(duì)于事物的細(xì)致的體察，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的敏銳的感覺。因此，他能賦予筆下景物以生命，似乎它們都是能體恤人情，深諳世理的有情物。物與我的情似乎得到了統(tǒng)一，物我與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾，似乎在這里得到了暫時(shí)的和諧，這一切是作者當(dāng)時(shí)心情的微妙反映。

為了進(jìn)一步表現(xiàn)作者此時(shí)思想感情，自個(gè)兒享受“月夜”獨(dú)處的“妙處”，作者用“蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽”的反襯手法，轉(zhuǎn)過筆鋒，復(fù)寫荷塘四周樹上的“蟬風(fēng)”和水里的“蛙聲”。“知了”的長(zhǎng)鳴，“咯咯”的短叫，在那月淡星稀的夜空里，更顯得深邃幽遠(yuǎn)，使人霎那間如沉醉在不知“我”之有無的境地。但是，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)破壞了作者借以自慰的幻想中的神奇世界，于是在靜謐的月色中，作者敏銳地察覺了那“陰森森的”“有些怕人”的，“峭楞楞如鬼一般”的“黑影”的潛在，剛剛開朗的心情又投上了陰影。于是作者又發(fā)出了耐人深思的感嘆！蟬聲、蛙聲是“熱鬧”的，“但熱鬧是它們的，我什么也沒有”。一下子把作者的感情沉了下來。“我什么也沒有”寥寥六個(gè)字，充滿了多少失望、空虛和覺醒的復(fù)

雜感情啊！月下獨(dú)游并沒有，也不可能從根本上解脫“我”精神上的苦悶，不可能拋開那“頗不寧?kù)o”的心。但是作者并不甘于這種黑暗的桎梏、思想的苦悶，他要努力抗?fàn)帲核麘{借著想象的翅膀，為再度擺脫難耐的煩躁心情，聯(lián)想起江南采蓮的情景了。這種聯(lián)想，是渴望美好社會(huì)生活的心情的曲折反映，是以古代的詞賦來表達(dá)自己的理想與愿望，并非陡然發(fā)思古之幽情，慕往昔之歲月，于是由眼前的荷塘想到故鄉(xiāng)江南，又由江南進(jìn)而想到了古代采蓮的舊俗。

作者以其深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和豐富的聯(lián)想，將古人辭賦順手拈來，化腐朽為神奇，把梁文帝肖繹的《采蓮賦》和南朝無名氏的歌辭《西洲曲》化為綺麗動(dòng)人的畫面，涉筆成趣：“夏始春余”，“葉嫩花新”，年輕貌美的青年男女，蕩起葉葉舟，游弋于綠萍紅花之中，他們那刻著?首的小船，慢慢地曲折游動(dòng)，船上還使杯飲酒嬉戲作樂，有時(shí)怕水珠濕衣而淺笑，有時(shí)怕船翻而拉起羅裙，那“熱鬧”、“風(fēng)流’的場(chǎng)面生動(dòng)逼真，躍然紙上。可是，這種盛極一時(shí)的場(chǎng)面已成為過眼煙云，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)生活已粉碎了那歡樂的風(fēng)俗畫面，“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”，“留給他的唯一的只有惋惜而已！至于像《西洲曲》中的描畫的采蓮情景，同樣也不可能出現(xiàn)。雖然現(xiàn)在的蓮花也高“過人頭”，可是“不見一些流水的影子，”豈能顯出“蓮子清如水”的高潔情操？而現(xiàn)在沒有“脈脈的流水”，“不能見一些顏色，”那怎么能行呢？于是作者喟然長(zhǎng)嘆道：“這令我到底惦著江南了。”“江南”是大革命風(fēng)暴卷起的地方，是人們追求著光明與自由的地方啊！這里，作者再一次含蓄而深沉地表示自己對(duì)于美好事物的向往，對(duì)于理想世界的追求，對(duì)于光明未來的憧憬。同時(shí)也是他對(duì)于黑暗現(xiàn)實(shí)所表現(xiàn)的極度不滿，對(duì)于他所生活著的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。作者這種曲筆抒寫衷腸的委婉筆法，舒卷自如，左右逢源，使全文更顯得渾然一體，天衣無縫。

當(dāng)作者隨著其思想感情的變化，生動(dòng)逼真地描寫了荷塘月色和向往江南采蓮的生活后，筆鋒一頓，戛然而止，仿佛從幻想中回到了現(xiàn)實(shí)：“猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕的推門進(jìn)去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。”這種寫法同樣是為表現(xiàn)他那“頗不寧?kù)o”的心情，抒發(fā)自己的情懷服務(wù)的。因?yàn)椤昂商猎律币擦T，都不能回避黑暗的現(xiàn)實(shí)，擺脫思想上的苦悶，所以，便只好回到那什么聲息也沒有的屋子。這既是對(duì)前文的照應(yīng)，又是寓意深邃的一筆。

通觀全文，皆用曲筆，似乎令人費(fèi)解，但反復(fù)吟詠咀嚼，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其文的奧妙。作者以含蓄婉轉(zhuǎn)見長(zhǎng)，不刻意追求景物的描寫，而在于借景抒情，將景物的變化和作者的心情的變化融為一體，使讀者通過這種微妙的變化看到現(xiàn)實(shí)的投影，而這現(xiàn)實(shí)世界的影子，又是透過生動(dòng)的畫面和具體的描寫逐步披露出來的，二者相互映襯，相得益彰。不外露，不直說，但又不是矯揉造作。它是作者胸中真情實(shí)感的自然流露。這種隨著自然景物而流淌出來的思想感情，一方面反映出當(dāng)時(shí)不少的知識(shí)分子真實(shí)的內(nèi)心世界和心理活動(dòng)；另一方面，也準(zhǔn)確地概括了一九二七年大革命失敗后血雨腥風(fēng)的時(shí)代特點(diǎn)。同時(shí)還應(yīng)當(dāng)指出，作者此時(shí)復(fù)雜而特殊的感情也就導(dǎo)致了文章的含蓄蘊(yùn)藉，沉郁曲折，使一篇僅只一千三百字左右的短文，包含著豐富深刻的思想內(nèi)容。我們?nèi)绮簧钊氲厝ゾ捉牢淖郑O(shè)身處地去“以意逆志”，就很難在寫景詠物的字里行間觸摸到作者的心靈的悸動(dòng)。反之，如果我們能深入地去咀嚼文字用心體悟就不難了解到正是這傳神的藝術(shù)筆觸才使該文成為中國(guó)現(xiàn)代散文中的名篇。

《荷塘月色》這篇以寫景為主的抒情散文，是以作者“頗不寧?kù)o”的心情貫串全篇，作為抒情的基調(diào)。作者緣情寫景：呈詩(shī)情畫意于讀者面前，句句有意；借景抒情：融憧憬與希望于景物描寫之中，字字含情。能將情景交融到如此地步，恐怕除朱老先生外是旁無他人的了。

第三篇：郁達(dá)夫《沉淪》賞析

郁達(dá)夫《沉淪》賞析

billsport

郁達(dá)夫（1896-1945）著名小說家，創(chuàng)造社發(fā)起人之一，1920年開始創(chuàng)作小說，他的處女作是《銀灰色的死》。1921年出版短篇小說集《沉淪》，后又創(chuàng)作了許多優(yōu)秀小說，并在散文、舊詩(shī)詞、文學(xué)理論、翻譯等方面有相當(dāng)高的造詣。

《沉淪》是郁達(dá)夫早期的代表作之一，寫于作者在日本留學(xué)期間，收錄在同名小說集《沉淪》里。小說講述了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在日本的遭遇，通過“一個(gè)病的青年憂郁癥的解剖”，揭示主人公內(nèi)心靈與肉、倫理與情感、本我與超我矛盾沖突。與郁達(dá)夫其他的小說作品一樣，《沉淪》是一篇“注重內(nèi)心紛爭(zhēng)苦悶”的現(xiàn)代抒情小說，也叫“自我小說”，帶有“自敘傳”的色彩。因此，小說敢于大膽而深刻的自我揭示，復(fù)雜而豐富的心理活動(dòng)。若要賞析這篇小說，就必須探究人物內(nèi)心的矛盾心理以及造成這種心理的自身與社會(huì)原因。《沉淪》的主人公“他”出生在一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，在“他”四處求學(xué)中接受的則是較為開放的進(jìn)步思想。在中西文化交融的環(huán)境下長(zhǎng)大的主人公既有中國(guó)文人某種氣質(zhì)，同時(shí)又有一些自由與叛逆的思想。但在中國(guó)傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位的社會(huì)環(huán)境下，他的自由思想被壓抑。當(dāng)他離開W學(xué)校“打算不再進(jìn)別的學(xué)校去”，他選擇了蟄居在小小的書齋里。他的內(nèi)心里也因此而壓抑，產(chǎn)生了“憂郁癥的根苗”。此后的留學(xué)生涯他的憂郁癥就更加嚴(yán)重起來。在異國(guó)他鄉(xiāng)，飽受“性的苦悶”與“外族冷漠歧視”的“他”渴望真摯的愛情，并愿為此拋棄一切。然而這種渴望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，他的內(nèi)心逐漸失去理智的控制，他開始自瀆，窺視浴女，甚至到妓院尋歡，只為了尋求自己感官上的一時(shí)愉悅與滿足，最終深陷在邪惡的沼澤里不能自拔。那飲鴆止渴的行為顯然讓“他”更加苦悶，愉悅過后是更大的空虛，欲望越來越大，他開始尋求更大的刺激，而他的經(jīng)濟(jì)狀況卻窮困潦倒，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。最終“他”只有投海自盡來結(jié)束這個(gè)惡性循環(huán)。郁達(dá)夫在《沉淪》中描寫色欲是極其重要的部分。這些情節(jié)的描寫既不是純粹的肉欲挑逗與官能刺激，也不是遮遮掩掩含蓄的描繪，而用一種“露骨的真率”來描繪。這樣寫既達(dá)到對(duì)“深藏千年背甲里士大夫的虛偽無情的揭露”同時(shí)又不失美感，真實(shí)而生動(dòng)。這樣寫色欲是

一種創(chuàng)新。

《沉淪》是一篇深受五四思潮影響的作品，作者身在海外，就更多的吸收并接見了外國(guó)文藝?yán)碚摰乃枷搿Ｎ覀儚乃淖髌分胁浑y發(fā)現(xiàn)，在他早期作品，諸如《銀灰色的死》《沉淪》等都有借鑒外國(guó)作品的痕跡。但在《沉淪》卻有一種很大的創(chuàng)新。《沉淪》的“自敘體”是受日本的“私小說”的影響；“零余者”的形象借鑒了屠格涅夫在1850年的《多余人日記》的影響；深刻的內(nèi)心剖析是借鑒了弗洛伊德心理學(xué)的理論；同時(shí)法德的文學(xué)思潮也對(duì)其創(chuàng)作影響很大。其中對(duì)《沉淪》影響最大的是日本的“私小說”與弗洛伊德精神分析理論。以自我為原型，浸透了主觀色彩的“私小說”將小說從外部世界的紛繁復(fù)雜引向了人物復(fù)雜的內(nèi)心。這種風(fēng)格被郁達(dá)夫所借鑒，從《銀灰色的死》中“清瘦的人”到《沉淪》中的“他”都是類似于“私小說”的人物形象。不過在《沉淪》中這種“私小說”有了一個(gè)突破性的創(chuàng)新。小田岳夫在《郁達(dá)夫傳》中指出：《沉淪》雖受佐藤春夫的《田園的憂郁》的影響“但兩部作品在根本上是不同的”，《沉淪》的苦悶不再是“私小說”根源于人生固有的寂寞，它超越了“私小說”的局限，由個(gè)人外推，而具有某種時(shí)代、社會(huì)意義。它開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的道路，對(duì)后來的文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。

在《沉淪》中作者充滿清醒的病態(tài)心理解剖意識(shí)，成為新文學(xué)自覺描寫靈與肉的沖突的二重人格形象的佳作。在《沉淪》中可以清晰的看到一個(gè)多層次的“我”的形象：追求肉欲的本我、矛盾的自我、道德的超我。這與傳統(tǒng)的單維結(jié)構(gòu)與靜態(tài)呈現(xiàn)的作品有很大的超越。它使得作品更加深入內(nèi)心，真實(shí)而多層次的顯現(xiàn)人的“雙重”性格。打破了古代文學(xué)臉譜化的呆板。這也是《沉淪》的突破之一。但是，《沉淪》在一些方面也有一定的不足之處。小說仍舊停留在“揭出病苦，引起療救的注意”的“問題小說”上，對(duì)中國(guó)社會(huì)問題的前途方向沒有較為明確的認(rèn)識(shí)。在語(yǔ)言上過度的詩(shī)化、散文化的傾

向，有過分雕琢的嫌疑。郁達(dá)夫的《沉淪》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史有著不可替代的地位，它在許多方面的探索與創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)代抒情小說的先河，將小說引向了關(guān)注內(nèi)心世界的新高度。對(duì)于我們當(dāng)代小說創(chuàng)作以及文藝?yán)碚摱?/p>

有許多值得研究與學(xué)習(xí)之處。

第四篇：郁達(dá)夫《沉淪》的讀后感

小說講述了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在日本的遭遇，通過“一個(gè)病的青年憂郁癥的解剖”(郁達(dá)夫《〈沉淪〉自序》)，揭示主人公內(nèi)心靈與肉、倫理與情感、本我(Id)與超我(Super-ego)矛盾沖突，郁達(dá)夫《沉淪》的讀后感。與郁達(dá)夫其他的小說作品一樣，《沉淪》是一篇“注重內(nèi)心紛爭(zhēng)苦悶”的現(xiàn)代抒情小說(也叫“自我小說”)，帶有“自敘傳”的色彩。因此，小說大膽而深刻的揭示任務(wù)復(fù)雜而豐富的心理活動(dòng)。

《沉淪》的主人公“他”出生在一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，在“他”四處求學(xué)中接受的則是較為開放的進(jìn)步思想。在中西文化交融的環(huán)境下長(zhǎng)大的主人公既有中國(guó)文人某種氣質(zhì)，同時(shí)又有一些自由與叛逆的思想，讀后感《郁達(dá)夫《沉淪》的讀后感》。但在中國(guó)傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位的社會(huì)環(huán)境下，他的自由思想被壓抑。當(dāng)他離開W學(xué)校“打算不再進(jìn)別的學(xué)校去”，他選擇了蟄居在小小的書齋里。他的內(nèi)心里也因此而壓抑，產(chǎn)生了“憂郁癥的根苗”。此后的留學(xué)生涯他的憂郁癥就更加嚴(yán)重起來。在異國(guó)他鄉(xiāng)，飽受“性的苦悶”與“外族冷漠歧視”的“他”渴望真摯的愛情，并愿為此拋棄一切。然而這種渴望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，他的內(nèi)心逐漸失去理智的控制，他開始自瀆，窺視浴女，甚至到妓院尋歡，只為了尋求自己感官上的一時(shí)愉悅與滿足，最終深陷在邪惡的沼澤里不能自拔。那飲鴆止渴的行為顯然讓“他”更加苦悶，愉悅過后是更大的空虛，欲望越來越大，他開始尋求更大的刺激，而他的經(jīng)濟(jì)狀況卻窮困潦倒，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。最終“他”只有投海自盡來結(jié)束這個(gè)惡性循環(huán)。

第五篇：從課程改革來看

文海“身負(fù)責(zé)任，感動(dòng)他人”系列教育活動(dòng)方案

一、指導(dǎo)思想：

為全面提升學(xué)校德育內(nèi)涵，培養(yǎng)文明文雅、有責(zé)任意識(shí)的文海學(xué)生氣質(zhì)，大隊(duì)部特開展文海“身負(fù)責(zé)任，感動(dòng)他人”系列教育活動(dòng)。本活動(dòng)根據(jù)文海少先隊(duì)員的德育實(shí)際，以“責(zé)任”為切入口，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，從我做起，從力所能及地點(diǎn)滴小事做起，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，形成良好習(xí)慣，努力營(yíng)造“責(zé)任教育”校園文化，在理論、實(shí)踐和教育文化上尋找一條切合學(xué)校實(shí)際的有效提升德育成效的途徑，力爭(zhēng)把活動(dòng)辦成我校德育教育的常態(tài)化載體，全面提升我校的德育內(nèi)涵和文海學(xué)子素質(zhì)。

二、實(shí)施步驟

（一）宣傳發(fā)動(dòng)階段（2014年2月24日—3月2日）

宣傳發(fā)動(dòng)是搞好本次活動(dòng)的前提，各處室和中隊(duì)要積極行動(dòng)起來，利用隊(duì)課、中隊(duì)角、黑板報(bào)、國(guó)旗下講話、校園廣播等多種形式，廣泛宣傳進(jìn)行責(zé)任教育活動(dòng)的目的意義，營(yíng)造“責(zé)任”氛圍。明確什么是真正的責(zé)任，自己的責(zé)任是什么，怎樣去履行責(zé)任，怎樣去維護(hù)學(xué)校形象和班級(jí)聲譽(yù)。要逐步實(shí)現(xiàn)班榮我榮、校榮我榮，班恥我恥、校衰我恥，今天我以班級(jí)、學(xué)校為榮，明天班級(jí)、學(xué)校以我為榮的高尚的精神追求。

（二）責(zé)任教育主題活動(dòng)階段（2014年3月—6月）

圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念，大隊(duì)部將開展一系列的責(zé)任教育主題教育。讓師生在活動(dòng)中感悟，在情境中收獲，在身邊的小事中踐行。

1.根據(jù)各年級(jí)段學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合雛鷹爭(zhēng)章開展“對(duì)自己、家庭、他人、集體、社會(huì)負(fù)責(zé)”系列活動(dòng)。具體見雛鷹爭(zhēng)章細(xì)則。

2.結(jié)合節(jié)日進(jìn)行相關(guān)的責(zé)任教育活動(dòng)

（1）三月五日學(xué)雷鋒日：少先隊(duì)“身負(fù)責(zé)任，感動(dòng)他人”責(zé)任教育系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式。

（2）三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、國(guó)際家庭日：“算算親情帳，感知父母恩”主題教育

（3）三月十二日植樹節(jié)：“校園是我家，護(hù)綠靠大家”主題教育 4.“學(xué)校是我家，責(zé)任靠大家”班級(jí)、學(xué)校紅領(lǐng)巾責(zé)任崗設(shè)立和招聘活動(dòng)。5.少先隊(duì)“責(zé)任”主題隊(duì)會(huì)：

（1）“我的責(zé)任我承擔(dān)”，對(duì)自己負(fù)責(zé)，做一名積極進(jìn)取的人。（2）“算算親情帳，感知父母恩”，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，做一名孝敬長(zhǎng)輩的人（3）對(duì)他人負(fù)責(zé)，做一名團(tuán)結(jié)互助的人

（4）“班級(jí)榮辱，我的責(zé)任”或 “學(xué)校聲譽(yù)，我的責(zé)任”，對(duì)集體負(fù)責(zé)，做一名有益于集體的人

（三）評(píng)先進(jìn)樹典型階段（每個(gè)評(píng)選一次）

開展“最有責(zé)任心教師”評(píng)選和“最有責(zé)任心學(xué)生”評(píng)選活動(dòng)，樹立先進(jìn)典型。學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)狀獎(jiǎng)品，教師頒發(fā)榮譽(yù)證書。并在校園之聲廣播中，大力宣傳負(fù)責(zé)任學(xué)生、學(xué)生干部和教師的先進(jìn)事跡。

希望廣大師生清楚自己的責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣。要牢記責(zé)任，從細(xì)節(jié)做起，拒絕理由，讓自己成為不可替代的教師，讓自己成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。與學(xué)校同命運(yùn)，共呼吸，讓責(zé)任伴隨著我們生命的始終！、1、對(duì)自己負(fù)責(zé)，做一名積極進(jìn)取的人

2、對(duì)家庭負(fù)責(zé)，做一名孝敬長(zhǎng)輩的人

3、對(duì)他人負(fù)責(zé)，做一名團(tuán)結(jié)互助的人

4、對(duì)集體負(fù)責(zé)，做一名有益于集體的人

（1）組織“為班級(jí)添光彩”活動(dòng)。通過每月一活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng) 學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

（2）組織“學(xué)校因我而精彩”活動(dòng)。完善自我管理，提高整體素 質(zhì)：團(tuán)委、學(xué)生會(huì)自主管理學(xué)生的周值勤、行為規(guī)范評(píng)比、衛(wèi)生包干 檢查、“愛護(hù)公物，從我做起”等活動(dòng)的組織、安排、獎(jiǎng)品的采購(gòu)，學(xué) 生從活動(dòng)中增長(zhǎng)才干能力，增強(qiáng)責(zé)任心。

（3）參加各級(jí)各類競(jìng)賽活動(dòng)。既為學(xué)生培養(yǎng)特長(zhǎng)搭建了平臺(tái)，又 讓學(xué)生在競(jìng)賽中提升合作精神和成就感。

5、對(duì)祖國(guó)、社會(huì)和生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)，做一名立志報(bào)國(guó)的人

2.開展“身負(fù)責(zé)任，感動(dòng)他人”系列教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式，營(yíng)造“責(zé)任”氛圍。2、3、4、（3）

2.“學(xué)校是我家”責(zé)任崗位設(shè)立 3.2、教師參與的活動(dòng)：撰寫“我的責(zé)任我承擔(dān)”心得體會(huì)。進(jìn)行責(zé)任教育活動(dòng)反思——“責(zé)任落實(shí)情況匯報(bào)”。

3、學(xué)生參與的活動(dòng)：主題教育。“熱愛學(xué)習(xí)，我的責(zé)任”主題征文活動(dòng)。主題班報(bào)板報(bào)宣傳活動(dòng)。主題演講活動(dòng)。

1、國(guó)旗下講話《責(zé)任在我心中》。

評(píng)選校級(jí) “十大責(zé)任之星”（各班送一名學(xué)生材料參評(píng)）

“對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)集體負(fù)責(zé)、對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)未來負(fù)責(zé)”

2、各班召開主題班會(huì)《我的事我來做》（討論哪些是我的事，該怎樣做？）

責(zé)任教育主題活動(dòng)階段（2010年5月16日—7月15日）

3.做好資料的整理，力求成為文海德育特色校本課程。

我校每周班級(jí)要評(píng)出優(yōu)秀禮儀生、每月要評(píng)出校級(jí)校園崗位新星，這一切都是為了表?yè)P(yáng)在各種工作崗位上表現(xiàn)突出的學(xué)生，讓他們?cè)诩?lì)中、督促中不斷強(qiáng)化自己的責(zé)任意志，為形成良好的責(zé)任行為加油。

“對(duì)自己、家庭、他人、集體、社會(huì)、國(guó)家、人類、自然負(fù)責(zé)”的意識(shí)，大隊(duì)部：

“責(zé)任在我心中”主題隊(duì)會(huì)

一月一主題的責(zé)任感教育實(shí)踐活動(dòng)和系列評(píng)比。如9月的“我體驗(yàn)、我悟責(zé)”，10月的“我的事、我守則”，11月的“同學(xué)的事、我盡責(zé)”，12月的“集體的事、我盡職”，通過這些主題實(shí)踐活動(dòng)，從學(xué)生個(gè)人層面評(píng)比悟責(zé)、守則、盡職、盡責(zé)小標(biāo)兵。

開設(shè)“責(zé)任考場(chǎng)”。責(zé)任考場(chǎng)分明查、暗訪兩種。如10月10日組織的“眼中明責(zé)任、行為中顯精神”隨機(jī)暗訪。三張廢紙被有意的丟在了操場(chǎng)上的三個(gè)地方，看學(xué)生的行為。我們?cè)谛@網(wǎng)上，描述了三張廢紙、三種典型現(xiàn)象，表?yè)P(yáng)了先進(jìn)，指出了問題。通過這種暗訪手段，提高學(xué)生警惕性、自覺性，逐步由他律行為轉(zhuǎn)向自律行為，從而形成良好的責(zé)任行為習(xí)慣。

明查就是賽責(zé)任，通知考試內(nèi)容，學(xué)生之間、班級(jí)之間開展競(jìng)賽活動(dòng)，比一比，誰(shuí)最有責(zé)任感。如10月下旬的五年級(jí)貴門綜合實(shí)踐活動(dòng)。預(yù)先通知比賽內(nèi)容，各班加強(qiáng)思想教育、準(zhǔn)備訓(xùn)練和現(xiàn)場(chǎng)督查等。三天下來，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這種預(yù)知的責(zé)任考試起到了作用：諾大的操場(chǎng)，沒有發(fā)現(xiàn)亂丟的果殼紙屑、各種活動(dòng)器材擺放整齊；大寢室里學(xué)生按時(shí)就寢起床、按要求整理床鋪；食堂里安靜有序就餐；活動(dòng)時(shí)專心投入、興趣高、收效大?? 我們的這次帶著責(zé)任的綜合實(shí)踐活動(dòng)，受到了基地領(lǐng)導(dǎo)和老師的充分肯定。

按學(xué)生生活范圍制定出了五個(gè)層面的教育內(nèi)容，它們是：對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)同伴負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人類的生存環(huán)境負(fù)責(zé)。

⒉ 第二層面：確定了不同年齡段責(zé)任感培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)：在不同的年齡段，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平不同，其責(zé)任感的培養(yǎng)也安排有不同的側(cè)重點(diǎn)。

在班級(jí)工作中我們學(xué)校有的老師師采取了“班務(wù)承包”的管理形式

1、根據(jù)班內(nèi)人數(shù)將班務(wù)工作分成若干“承包崗”，達(dá)到一人一崗，僅衛(wèi)生值日一項(xiàng)便可劃分出若干個(gè)承包崗，做到在班級(jí)管理中人人有事做，事事有人做。

2、將所劃分各崗張榜公布，并附崗位職責(zé)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：樂為的事情必然會(huì)導(dǎo)致潛能的充分開發(fā)，因此在“承包”時(shí)采取自愿的原則并與競(jìng)爭(zhēng)相結(jié)合將崗位落實(shí)到人。

3、上崗前讓每位責(zé)任人進(jìn)行一次就崗演說，以起到職責(zé)內(nèi)化的作用，再將承包崗、責(zé)任人職責(zé)匯制成表張貼在教室醒目的地方，以達(dá)到時(shí)時(shí)警醒、相互監(jiān)督的目的。

4、平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生負(fù)起個(gè)人責(zé)任，結(jié)合開展各種集體競(jìng)賽活動(dòng)，并輔以制度約束。教師注意觀察、指導(dǎo)、及時(shí)表?yè)P(yáng)先進(jìn)，不斷樹立先進(jìn)榜樣，定期開展“承包崗”評(píng)優(yōu)活動(dòng)，并把責(zé)任感作為學(xué)生思想品德考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

當(dāng)今小學(xué)生中，缺乏責(zé)任感的現(xiàn)象較為普遍，如對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)，上課不認(rèn)真，作業(yè)馬虎、拖拉；對(duì)他人不負(fù)責(zé)，以自我為中心，不關(guān)心同學(xué)，不關(guān)心家庭成員；同學(xué)間不會(huì)相互協(xié)作等。而就當(dāng)前學(xué)校的德育工作來看，德育目標(biāo)定位偏高，層次單一，空洞的說教成分過多，造成德育工作泛化、無序的局面，致使學(xué)校德育工作缺乏實(shí)效。為此，我們?cè)噲D把責(zé)任感的培養(yǎng)作為學(xué)校教育教學(xué)工作的突破口，并以此帶動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生各方面的發(fā)展。

旨在通過各種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育，努力營(yíng)造“責(zé)任教育”校園文化，在理論、實(shí)踐和教育文化上尋找一條切合學(xué)校實(shí)際的有效提升德育成效的途徑。我們以此課題為載體，堅(jiān)持“讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展”的辦學(xué)理

研究?jī)?nèi)容分層次逐步落實(shí)到位。

⒈ 第一層面：按學(xué)生生活范圍制定出了五個(gè)層面的教育內(nèi)容，它們是：對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)同伴負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人類的生存環(huán)境負(fù)責(zé)。

⒉ 第二層面：確定了不同年齡段責(zé)任感培養(yǎng)的側(cè)重點(diǎn)：在不同的年齡段，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)水平不同，其責(zé)任感的培養(yǎng)也安排有不同的側(cè)重點(diǎn)。低年段主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“對(duì)自己負(fù)責(zé)”的教育，并滲透“對(duì)同伴負(fù)責(zé)”和“對(duì)家庭負(fù)責(zé)”的教育。中年段主要進(jìn)行“對(duì)同伴負(fù)責(zé)”和“對(duì)家庭負(fù)責(zé)”的教育，并滲透“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”和“對(duì)人類的生存環(huán)境負(fù)責(zé)”的教育。高年段在鞏固低、中年段教育成果的基礎(chǔ)上，集中進(jìn)行“對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”和“對(duì)人類的生存環(huán)境負(fù)責(zé)”的教育。這五個(gè)方面的教育在具體的實(shí)施過程中課題組成員堅(jiān)持做到：循序漸進(jìn)、互有交叉、螺旋上升。

從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，制訂并實(shí)施了責(zé)任教育方面的一系列合理、可行的規(guī)章制度，如《西三小學(xué)學(xué)生責(zé)任教育一日行為規(guī)范》、《小學(xué)生責(zé)任心歌謠》等，并把它們作為學(xué)生責(zé)任教育的具體要求，以行為規(guī)范的訓(xùn)練為抓手，塑造“責(zé)任意識(shí)較強(qiáng)、人文素養(yǎng)較厚、身體素質(zhì)較高”的學(xué)生人格特征，讓學(xué)生從小樹立“對(duì)自己、家庭、他人、集體、社會(huì)、國(guó)家、人類、自然負(fù)責(zé)”的意識(shí)，做誠(chéng)信、文明、負(fù)責(zé)的現(xiàn)代人。

“紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗”值周值日制度：值周值日人員由值班領(lǐng)導(dǎo)、值周教師、學(xué)生干部、值周生組成，負(fù)責(zé)檢查每天學(xué)生在校的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)教育、矯正，并將情況及時(shí)記錄。把學(xué)生表現(xiàn)與期末“優(yōu)秀班級(jí)”的評(píng)比結(jié)合起來，讓學(xué)生平時(shí)的行為表現(xiàn)時(shí)時(shí)處于集體的輿論監(jiān)督之下，使學(xué)生能懂得對(duì)自己行為負(fù)責(zé)從而比較自覺地遵守規(guī)范。該制度的實(shí)施，從細(xì)小處入手，把責(zé)任教育真正落到了實(shí)處。

紅領(lǐng)巾責(zé)任崗檢查考核制度：由紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)勤對(duì)干從紀(jì)律、文明、間操、衛(wèi)生、安全等方面對(duì)所有班級(jí)進(jìn)行全方位考核，各項(xiàng)考核按等級(jí)劃分，計(jì)入班主任月考核常規(guī)管理，大、中隊(duì)干值崗表現(xiàn)也與班級(jí)考核掛鉤，考核結(jié)果每周一公布，每月一小結(jié)。

校園環(huán)境衛(wèi)生管理制度：由值周教師與紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗值周生負(fù)責(zé)檢查考核，考評(píng)結(jié)果與班主任月考核掛鉤，每周評(píng)選一次“衛(wèi)生紅旗班級(jí)”，并在班主任月考核中嘉獎(jiǎng)。

“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)我能行”班級(jí)檢查考核制度：以責(zé)任教育為突破口，“從對(duì)自己負(fù)責(zé)”、“從對(duì)他人負(fù)責(zé)”、“從對(duì)集體負(fù)責(zé)”三方面根據(jù)考核細(xì)則，結(jié)合班級(jí)日志由各班組織班干部進(jìn)行考核，學(xué)生責(zé)任行為的考核與學(xué)生“四好少年”和“校園之星”評(píng)選掛鉤，考核結(jié)果每周一公布，每月一小結(jié)。

“責(zé)任之星”評(píng)比制度：根據(jù)“學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)我能行”班級(jí)檢查考核結(jié)果，通過自評(píng)、小組評(píng)、班主任推薦、學(xué)校確定等方式，每個(gè)月每班評(píng)選出一名“責(zé)任之星”，由學(xué)校大隊(duì)部進(jìn)行表彰，同時(shí)，照片與先進(jìn)事跡及時(shí)通過“校園之星展示臺(tái)”展示出來，為其他學(xué)生樹立生活中的榜樣。學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中進(jìn)行自我教育，即由“他律”逐步轉(zhuǎn)向“自律”。

研究實(shí)踐證明，制度的健全，使自律與他律有機(jī)結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成的最有效手段。樹立榜樣，潛移默化

少年兒童的可塑性很強(qiáng)，模仿是他們的天性。著名社會(huì)學(xué)理論家班杜拉認(rèn)為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應(yīng)地會(huì)去模仿他們而習(xí)得一些社會(huì)行為，因此，為他們樹立起形象、生動(dòng)的榜樣，宣傳他們的積極面、閃光點(diǎn)，特別是他們的先進(jìn)思想和行動(dòng)，使學(xué)生從中受到啟發(fā)、鼓舞；激發(fā)他們的自我責(zé)任感，發(fā)展自己、完善自己乃至推銷自己的巨大熱情，不斷提高學(xué)生的自我責(zé)任意識(shí)。通過活生生的實(shí)例和通俗易懂的說理營(yíng)造健康的輿論，使學(xué)生懂得“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的道理。

身邊榜樣，升華內(nèi)心深處的責(zé)任感

重視對(duì)學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向，又能消除學(xué)生認(rèn)為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。教師發(fā)動(dòng)學(xué)生尋找身邊體現(xiàn)責(zé)任感的好人好事，把自己的所見所聞編成手抄報(bào)張貼于班級(jí)或?qū)W校的公告欄，每周召開一次班會(huì)，每月評(píng)選班級(jí)責(zé)任之星，并以此為契機(jī)讓每位學(xué)生審視自己的思想行為。教育家第斯多惠說過，教育藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于喚醒、激勵(lì)、鼓舞，只有當(dāng)學(xué)生在乎自己在別人眼中的形象時(shí)，才會(huì)自覺地約束自己的言行，自尊自律。榜樣不僅起到示范作用，全班整體思想道德水平也會(huì)隨之提升。

在實(shí)際的鍛煉中，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任心。

培養(yǎng)責(zé)任感是一個(gè)很復(fù)雜的過程，是一個(gè)由知到行的漸進(jìn)過程。既不是單純的向?qū)W生講述道理所能奏效的，也不是幾次具體的情境感染就會(huì)成功的。它需要意志的支持和實(shí)際鍛煉。在班級(jí)工作中我們學(xué)校有的老師師采取了“班務(wù)承包”的管理形式。發(fā)揮班集體優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生良好性格，加強(qiáng)班隊(duì)工作的管理，發(fā)揮班干部的核心作用，教給學(xué)生自我管理的方法，讓學(xué)生在活動(dòng)中解決集體利益與個(gè)人利益、完成任務(wù)與執(zhí)行任務(wù)的矛盾，在強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從集體利益、個(gè)人行動(dòng)服從集體行動(dòng)的前提下，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任心、任勞任怨、情緒穩(wěn)定等性格品質(zhì)。

1、根據(jù)班內(nèi)人數(shù)將班務(wù)工作分成若干“承包崗”，達(dá)到一人一崗，僅衛(wèi)生值日一項(xiàng)便可劃分出若干個(gè)承包崗，做到在班級(jí)管理中人人有事做，事事有人做。

2、將所劃分各崗張榜公布，并附崗位職責(zé)。我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：樂為的事情必然會(huì)導(dǎo)致潛能的充分開發(fā)，因此在“承包”時(shí)采取自愿的原則并與競(jìng)爭(zhēng)相結(jié)合將崗位落實(shí)到人。

3、上崗前讓每位責(zé)任人進(jìn)行一次就崗演說，以起到職責(zé)內(nèi)化的作用，再將承包崗、責(zé)任人職責(zé)匯制成表張貼在教室醒目的地方，以達(dá)到時(shí)時(shí)警醒、相互監(jiān)督的目的。

4、平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生負(fù)起個(gè)人責(zé)任，結(jié)合開展各種集體競(jìng)賽活動(dòng)，并輔以制度約束。教師注意觀察、指導(dǎo)、及時(shí)表?yè)P(yáng)先進(jìn)，不斷樹立先進(jìn)榜樣，定期開展“承包崗”評(píng)優(yōu)活動(dòng)，并把責(zé)任感作為學(xué)生思想品德考核的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

教師要嚴(yán)格地要求每個(gè)學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生盡自己最大的努力去做好每一件事。做事一定要先想，再做。對(duì)那些能力強(qiáng)的隊(duì)干部，教師應(yīng)要求他們工作精益求精，一絲不茍，不能圖輕松。由于有了準(zhǔn)則和嚴(yán)格要求，學(xué)生的責(zé)任心大大增強(qiáng)了。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》指出：“責(zé)任，是指份內(nèi)應(yīng)做的事。”相應(yīng)地，責(zé)任感就是指一種自覺地把份內(nèi)的事情做好，并愿意承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的情感。責(zé)任感分為歷史責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感、主人翁責(zé)任感等。

從課程改革來看。我國(guó)在課程改革中已經(jīng)將培養(yǎng)學(xué)生“具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)“列為新課程的培養(yǎng)目標(biāo)。

1993年，聯(lián)合國(guó)在中國(guó)召開了主題為“21世紀(jì)挑戰(zhàn)及教育改革”會(huì)議，來自24個(gè)國(guó)家的專家提出了一個(gè)共同的看法是：“新世紀(jì)擺在我們面前的第一挑戰(zhàn)既不是新技術(shù)革命，也不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是青少年一代的道德問題。一個(gè)道德情感貧乏，缺乏愛心、責(zé)任感的人是不會(huì)真正關(guān)心他人，無法與人真正合作的，也無法適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。”德國(guó)北威州的課程綱要規(guī)定要幫助學(xué)生形成成熟的對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的個(gè)性，樹立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。日本、英國(guó)、新加坡、香港、臺(tái)灣等等許多國(guó)家和地區(qū)都將培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感列為教育的重要內(nèi)容，由此可見，責(zé)任心的培養(yǎng)已經(jīng)得到世界教育界的普遍關(guān)注。

培養(yǎng)孩子的責(zé)任心就是要調(diào)動(dòng)孩子的主體參與意識(shí)和主人翁意識(shí)，讓孩子感到我很重要，因?yàn)橐粋€(gè)人認(rèn)為他很重要的背后是他內(nèi)心深處沉甸甸的責(zé)任感。要讓孩子有事可做，有責(zé)可負(fù)，體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的酸甜苦辣，從而營(yíng)造一種積極配合、團(tuán)結(jié)一致的良好的成長(zhǎng)氛圍，如此孩子才能真正地幸福成長(zhǎng)。，學(xué)校的少先大隊(duì)干部都是由班主任老師的推薦而產(chǎn)生，雖然這些學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，但是其中有的同學(xué)就是為了那耀眼的“三道杠”，把成為少先大隊(duì)干部看成是自己的最高榮譽(yù)，所以不能很好的履行少先大隊(duì)干部的崗位職責(zé)，從那以后我在平時(shí)的少隊(duì)活動(dòng)中就有意滲透少先隊(duì)的崗位責(zé)任，讓同學(xué)們知道崗位賦予著責(zé)任、榮譽(yù)蘊(yùn)含著任務(wù)，從此轉(zhuǎn)變了同學(xué)們的工作風(fēng)氣，變讓我干為我要干，大大提高了少先隊(duì)干部工作的積極性，充分發(fā)揮了少先隊(duì)干部的作用。

“自愿”是為了提高學(xué)生主動(dòng)熱情，“選擇”是讓同學(xué)們感受到崗位的神，“培訓(xùn)”是讓同學(xué)們更好的旅行崗位任務(wù)，最終達(dá)到激發(fā)同學(xué)們的責(zé)任需要。其實(shí)每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)在崗位上得到體驗(yàn)，只要你喜歡這個(gè)崗位、只要你能認(rèn)真履行崗位職責(zé)，你就有機(jī)會(huì)成為任何崗位上的佼佼者。

體驗(yàn)成功，培養(yǎng)積極的責(zé)任情感。

責(zé)任情感是伴隨責(zé)任需要所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。是責(zé)任認(rèn)知向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化的內(nèi)部條件與內(nèi)部動(dòng)力。一個(gè)人認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成了符合個(gè)體要求的工作，他就會(huì)產(chǎn)生積極的體驗(yàn)、肯定的情感；否則，他就會(huì)產(chǎn)生消極的體驗(yàn)、否定的情感。所以在責(zé)任心培養(yǎng)過程中，我們努力幫助學(xué)生形成積極的責(zé)任情感。

第一發(fā)現(xiàn)崗位亮點(diǎn)及時(shí)總結(jié)。每周一班主任都要通過晨會(huì)對(duì)同學(xué)們一周的工作學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)性總結(jié)，每月的最后一周少先隊(duì)都要通過校園廣播對(duì)少先隊(duì)的各個(gè)崗位工作亮點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)激勵(lì)，讓同學(xué)們體驗(yàn)到自己的努力工作得到了大家的承認(rèn)，體驗(yàn)到努力工作給別人帶來了方便，激發(fā)了更加努力工作、履行責(zé)任的熱情，如衛(wèi)生員的辛勞給全班同學(xué)帶來了亮麗的學(xué)習(xí)環(huán)境；禮儀生監(jiān)守給全校同學(xué)營(yíng)造了井然有序的學(xué)習(xí)氛圍。第二讓學(xué)生感受到崗位的重要、責(zé)任的重大——沒有“你”不行，例如以前課間只有少先隊(duì)干部的值周，由于人數(shù)有限就不能全方位對(duì)學(xué)生課間行為進(jìn)行有效管理，針對(duì)這種情況創(chuàng)建了校園禮儀生崗，以此增強(qiáng)課間對(duì)學(xué)生的全方位監(jiān)督管理，從此學(xué)校的課間紀(jì)律有了明顯改進(jìn)。同時(shí)在崗位值周的過程中必須及時(shí)到位盡職，才能提高崗位工作效率、發(fā)揮崗位職能，因?yàn)槲覀儗W(xué)生的行為還離不開別人的監(jiān)督，一旦值周生和禮儀生不按時(shí)旅行崗位責(zé)任，情況就發(fā)生了變化，所以讓?shí)徫惑w驗(yàn)的同學(xué)充分感受到這一點(diǎn)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己崗位的重要，自己崗位工作的神圣，就能進(jìn)一步激發(fā)他們旅行責(zé)任的熱情，所以我們要將學(xué)生置身于生活的現(xiàn)實(shí)矛盾之中，激起他們情感的波瀾，產(chǎn)生深刻的情感體現(xiàn)，從而內(nèi)化為責(zé)任行為。我校每周班級(jí)要評(píng)出優(yōu)秀禮儀生、每月要評(píng)出校級(jí)校園崗位新星，這一切都是為了表?yè)P(yáng)在各種工作崗位上表現(xiàn)突出的學(xué)生，讓他們?cè)诩?lì)中、督促中不斷強(qiáng)化自己的責(zé)任意志，為形成良好的責(zé)任行為加油。開展“對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)祖國(guó)負(fù)責(zé)”五個(gè)系列教育活動(dòng)。

“負(fù)責(zé)任”系列教育活動(dòng)之一——對(duì)自己負(fù)責(zé)

教育主題是“對(duì)自己負(fù)責(zé)，做一名全面發(fā)展的人”。幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，確定人生目標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生做一名全面發(fā)展的人。激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手能力，強(qiáng)化非智力因素，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1、為培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)的信念，展示學(xué)生的綜合素質(zhì)，展現(xiàn)良好的校風(fēng)校貌、昂奮的師生風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與的大開放的素質(zhì)教育新格局，達(dá)到溝通、理解與共建和諧教育、和諧社會(huì)的目的，推動(dòng)我校素質(zhì)教育向縱深發(fā)展，我校開展為期兩個(gè)月的“陽(yáng)光天使”校園藝術(shù)節(jié)暨第三屆學(xué)生素質(zhì)大賽。本屆的素質(zhì)大賽以“全面發(fā)展，快樂進(jìn)取”為主題，從藝術(shù)類到學(xué)科類，共涉及到七個(gè)學(xué)科17小項(xiàng)的比賽，2、深入開展趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，以“我運(yùn)動(dòng)、我健康、我快樂”為主題，以師生互動(dòng)，家庭共同參與為原則。重視趣味性與技巧性的統(tǒng)一，重視參與面的最大化，以此掀起了我校師生“熱愛體育、崇尚運(yùn)動(dòng)、健康向上”的健身高潮，推動(dòng)了陽(yáng)光體育工作的開展。

3、繼續(xù)深化拓展安全教育，以“我自護(hù)，我平安”活動(dòng)為載體，開展預(yù)防少年兒童意外傷害，保護(hù)少年兒童生命安全和身體健康，深入宣傳，聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)、法制輔導(dǎo)員來校講座，學(xué)習(xí)自護(hù)知識(shí)、消防知識(shí)、交通知識(shí)，定期組織安全疏散演練及地震緊急疏散演練，并開展“我是安全小衛(wèi)士”小報(bào)制作比賽，在各班積極開展?fàn)巹?chuàng)“平安班級(jí)”的活動(dòng)，在活動(dòng)中培訓(xùn)安全知識(shí)和安全技能，增強(qiáng)安全 防范意識(shí)，杜絕重大事故發(fā)生。

“負(fù)責(zé)任”系列教育活動(dòng)之二——對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)

1、教育主題“我的成績(jī)我做主”。有志向和責(zé)任感的孩子，會(huì)產(chǎn)生一種恒定的學(xué)習(xí)動(dòng)力，即使遇到再大的困難，也會(huì)一往無前，所以，他們?nèi)〉煤玫某煽?jī)，也成了水到渠成的事情，教育學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，就是要求學(xué)生對(duì)自己的成績(jī)做主，樹立遠(yuǎn)大的志向，增強(qiáng)責(zé)任感，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來回報(bào)父母，回饋社會(huì)。

2、成立“陽(yáng)光天使小記者”站，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一塊交流思想、享受成功的平臺(tái)，讓學(xué)校見證每個(gè)孩子的進(jìn)步與成長(zhǎng)。

“負(fù)責(zé)任”系列教育活動(dòng)之三——對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé) 教育主題：鏗鏘鼓樂，快樂校園

一支精神飽滿、演奏精良的鼓號(hào)隊(duì)伍，是學(xué)校的一個(gè)重要的對(duì)外形象，鼓號(hào)隊(duì)員精彩的演奏不僅是學(xué)生良好素質(zhì)的體現(xiàn)，也是學(xué)校文化的一種折射，它是少先隊(duì)檢閱式、主題隊(duì)會(huì)式、各種儀式及重大活動(dòng)不可缺少的一支隊(duì)伍。繼續(xù)訓(xùn)練和擴(kuò)充我校的步操鼓樂團(tuán)，發(fā)展新隊(duì)員，堅(jiān)持日常訓(xùn)練不放松。

“負(fù)責(zé)任”系列教育活動(dòng)之四——對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé) 教育主題:文明禮儀伴我行

講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，創(chuàng)和諧人文學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。教育學(xué)生對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，講文明、懂禮儀，積極組織開展“文明禮儀伴我行”主題中隊(duì)活動(dòng)評(píng)比，選出教育性強(qiáng)的中隊(duì)活動(dòng)在全校進(jìn)行展示，并結(jié)合平時(shí)開展活動(dòng)的實(shí)際情況，評(píng)選文明標(biāo)兵示范班，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中受到教育。

“負(fù)責(zé)任”系列教育活動(dòng)之五——對(duì)祖國(guó)負(fù)責(zé)

1、教育主題：光榮的委托 神圣的使命

今年是中國(guó)少年先鋒隊(duì)成立60周年，為了培養(yǎng)學(xué)生身為少先隊(duì)員的榮譽(yù)感和使命感，使學(xué)生樹立民族自尊心、自信心和自豪感，樹立與祖國(guó)休戚與共，血肉相依，為國(guó)獻(xiàn)身的意志。我校少先大隊(duì)部開展 “光榮的委托 神圣的使命”隊(duì)委就職及新生入隊(duì)主題大隊(duì)會(huì)。活動(dòng)要求：

1.各班要認(rèn)真落實(shí)《責(zé)任教育活動(dòng)方案》，結(jié)合本班實(shí)際，擬定出切實(shí)可行的活動(dòng)計(jì)劃，創(chuàng)造性的開展富有成效的主題教育。2.要教育學(xué)生干部為同學(xué)們樹立“善于負(fù)責(zé)、敢于負(fù)責(zé)、時(shí)時(shí)負(fù)責(zé)、處處負(fù)責(zé)”的榜樣，爭(zhēng)做責(zé)任教育的楷模。

3.每位同學(xué)要從我做起，敢于剖析自己，深刻反省自己：哪些地方做得不好，今后如何對(duì)自己應(yīng)當(dāng)負(fù)起的責(zé)任負(fù)責(zé)。

4.各班要充分認(rèn)識(shí)到：此項(xiàng)活動(dòng)的開展對(duì)于優(yōu)良校風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)風(fēng)將有著十分重要的意義。

①改進(jìn)學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生愛心與責(zé)任心（重在自我責(zé)任心的培養(yǎng)）研究重點(diǎn)：如何以新課程理念，改進(jìn)學(xué)科教育，利用教材教學(xué)資源，在傳授知識(shí)、形成能力的同時(shí)，充分挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的思想教育因素，滲透愛心、責(zé)任心的教育。

②加強(qiáng)班隊(duì)集體建設(shè)培養(yǎng)學(xué)生愛心與責(zé)任心（重在集體責(zé)任心的培養(yǎng)）研究重點(diǎn)：如何加強(qiáng)班隊(duì)集體建設(shè)，在班隊(duì)集體建設(shè)中，確立集體的奮斗目標(biāo)，集中反映黨和國(guó)家對(duì)新一代的期望和要求，代表集體方向；建立平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助、民主的人際關(guān)系，把全班學(xué)生組成一個(gè)有機(jī)整體；構(gòu)成健全的組織機(jī)構(gòu)，明確管理職能，讓每個(gè)學(xué)生在管理和被管理中認(rèn)識(shí)責(zé)任，履行職責(zé)；樹立健康的集體輿論，增強(qiáng)集體教育力量，使每個(gè)學(xué)生在集體輿論中更信任集體，更依賴集體，從而增強(qiáng)集體觀念，培養(yǎng)集體責(zé)任感。

③優(yōu)化家庭教育培養(yǎng)學(xué)生愛心與責(zé)任心（重在家庭責(zé)任心的培養(yǎng)）研究重點(diǎn)：如何溝通家校之間的聯(lián)系，改進(jìn)家庭教育，提高家庭教育效果。蘇霍姆林斯基說：“如果沒有整個(gè)社會(huì)首先是家庭的高度教育素養(yǎng)，那么不管老師付出多大的努力，都收不到完美的效果。學(xué)校里一切問題都會(huì)在家庭里折射地反射出來，而學(xué)校復(fù)雜的教學(xué)過程產(chǎn)生的一切困難的根源地可以追溯到家長(zhǎng)。”因此，學(xué)生愛心、責(zé)任心的培養(yǎng)，學(xué)校要積極探索與研究，如何建立家長(zhǎng)關(guān)注、理解、認(rèn)同并有效參與的德育改革新機(jī)制，使學(xué)校與家長(zhǎng)之間在愛心與責(zé)任心的培養(yǎng)的理念上達(dá)成共識(shí)，形成合力，有效克服父母過度溺愛和包辦代替的不良做法，消除父母不良、消極的行為榜樣對(duì)孩子的負(fù)面影響。

④構(gòu)建社區(qū)服務(wù)體系培養(yǎng)學(xué)生愛心與責(zé)任心（重在社會(huì)責(zé)任心的培養(yǎng)）研究重點(diǎn)：如何由學(xué)校牽頭，協(xié)同社區(qū)組織，構(gòu)建學(xué)生社區(qū)服務(wù)體系，引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，在社區(qū)服務(wù)的親身實(shí)踐中，學(xué)會(huì)尊重人，尊重別人的勞動(dòng)，學(xué)會(huì)關(guān)心人，關(guān)心弱勢(shì)群體的疾苦，理解與體驗(yàn)人與人之間的親情，從而確立社會(huì)意識(shí)，明確對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

１、家庭成了培養(yǎng)學(xué)生有責(zé)任心的重要場(chǎng)所

家庭是孩子發(fā)育成長(zhǎng)的最重要場(chǎng)所，是孩子日常生活的出發(fā)點(diǎn)和歸宿所在，因此培養(yǎng)孩子的責(zé)任感還可以從家庭這塊陣地入手，要增強(qiáng)孩子對(duì)家庭的主體意識(shí)，這就需要提升孩子在家庭里的主體地位，讓孩子積極地參與到家庭生活的方方面面，讓孩子感覺到他不是家里的客人而是主人，當(dāng)孩子體會(huì)到了他在整個(gè)家庭里并不是可有可無的，他確實(shí)是被整個(gè)家庭所需要的時(shí)候，他對(duì)家庭的責(zé)任感便會(huì)油然而生。在這一方面，我首先是建議學(xué)生家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變觀念，把孩子當(dāng)作是與自己地位平等的人，而不能老把他當(dāng)作什么事情都不懂的小孩子，家里的一些事情，無論是否與孩子直接有關(guān)，都可以讓孩子發(fā)表一下意見，讓孩子幫著出謀化策，對(duì)孩子提出的好建議好想法要積極采納并加以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；家里的家務(wù)活也可以有一個(gè)明確的分工，例如每天爸爸應(yīng)當(dāng)做什么，媽媽應(yīng)當(dāng)做什么，孩子應(yīng)當(dāng)做什么都要事先規(guī)定好，孩子可以少承擔(dān)一些，但決不能因?yàn)榕碌⒄`孩子學(xué)習(xí)而大包大攬；家長(zhǎng)還可以讓孩子在家里充當(dāng)檢察官的角色，對(duì)家里每個(gè)成員的行為進(jìn)行監(jiān)督，看看大家做事是否都有責(zé)任心；我還建議有些家長(zhǎng)在孩子寒暑假期間讓他當(dāng)一段時(shí)間的家，這期間家里大大小小的事情，只要不會(huì)給家庭帶來巨大的損失，都可以由孩子來做主，都可以由孩子來安排，孩子從自己當(dāng)家長(zhǎng)的經(jīng)歷中能夠?qū)W到了許多，也提高了許多，家庭責(zé)任感增加了，主人翁意識(shí)也增強(qiáng)了。

“樹木的繁茂歸功于土地的養(yǎng)育，兒女的成長(zhǎng)歸功于父母的辛勞”。每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)都包含著父母的含辛茹苦，因此每個(gè)孩子的身上也相應(yīng)地承擔(dān)著一份對(duì)家庭的責(zé)任。在這一點(diǎn)上，可以利用一些節(jié)日、活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)與家人溝通、增進(jìn)感情的機(jī)會(huì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心家人。例如：在“三八”婦女節(jié)時(shí)，為媽媽做件事，唱首歌，重陽(yáng)節(jié)為爺爺、奶奶送歡樂，牢記父母的生日，在自己生日時(shí)對(duì)媽媽送上問候等等。在這種交流中增進(jìn)了孩子對(duì)家人的關(guān)心和理解，責(zé)任心自然而然得到培養(yǎng)。

培養(yǎng)責(zé)任感是一個(gè)很復(fù)雜的過程，是一個(gè)由知到行的漸進(jìn)過程。受土地承包的啟示，在班級(jí)工作中有的老師師采取了“班務(wù)承包”的管理形式。加強(qiáng)班隊(duì)工作的管理，發(fā)揮班干部的核心作用，做事一定要先想，再做。對(duì)那些能力強(qiáng)的隊(duì)干部，教師應(yīng)要求他們工作精益求精，一絲不茍，不能圖輕松。想辦法讓全班每一個(gè)學(xué)生都參與班里的每一項(xiàng)工作，給他們?cè)趯?shí)際的鍛煉中，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任心的機(jī)會(huì)。在家庭生活中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。

家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，首先應(yīng)該讓學(xué)生成為家庭的主人。我曾經(jīng)問過我們班的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在家能自覺地給家長(zhǎng)做點(diǎn)簡(jiǎn)單的家務(wù)（拿碗筷，倒垃圾等）的人寥寥無幾！學(xué)生也是家庭的一員，我們完全可以讓他們承擔(dān)他們?cè)摮袚?dān)的家庭勞動(dòng)任務(wù)，如掃地、拿碗筷、抹桌子、整理自己的小房間等等，做到自己的事情自己做，家里的事情幫著做。利用一些節(jié)日創(chuàng)設(shè)與家人溝通、增進(jìn)感情的機(jī)會(huì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心家人。例如：“三八”婦女節(jié)，為媽媽做件事，唱首歌，親手做張賀卡，為媽媽洗一次腳；重陽(yáng)節(jié)為爺爺、奶奶捶捶背，說說心里話等等。這些活動(dòng)增進(jìn)了學(xué)生對(duì)家人的關(guān)心和理解。明確了自己作為家庭的一員，應(yīng)為家里出一分力。

在家里為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，給學(xué)生一點(diǎn)任務(wù)，讓他們感受做事認(rèn)真負(fù)責(zé)的樂趣，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。

五、在集體生活中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心的另一個(gè)重要基地。作為老師可以從小事做起，來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。比如說，讓盡可能多的學(xué)生參與到集體活動(dòng)、班級(jí)管理中來，老師可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，讓班中人人有事做，人人有責(zé)負(fù)。事事責(zé)任到人，力求每一個(gè)學(xué)生都能在班級(jí)中找到自己滿意的位置，從而充分利用學(xué)生的表現(xiàn)欲，調(diào)動(dòng)他們的積極性，讓每一個(gè)學(xué)生品嘗到為集體、為他人盡責(zé)的辛苦和幸福，從而學(xué)會(huì)尊重他人，并經(jīng)常開展競(jìng)賽，在競(jìng)賽中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。這學(xué)期一開學(xué)，我就給每個(gè)學(xué)生分配了勞動(dòng)任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都有為大家服務(wù)的崗位。堅(jiān)持積極引導(dǎo)、正面教育。放手讓班干部管早讀、午間閱讀紀(jì)律。第一次大掃除，我?guī)ь^做，以后打掃衛(wèi)生，就叫小干部負(fù)責(zé)，分組打掃，掃完后小干部檢查，檢查合格，再報(bào)告老師。為了讓更多的學(xué)生得到鍛煉，我在班上實(shí)行了值日班長(zhǎng)制。我根據(jù)學(xué)校的四項(xiàng)競(jìng)賽，制定獎(jiǎng)懲制度，力求用具體明確的指標(biāo)來衡量學(xué)生。每周確定一個(gè)小而具體的目標(biāo)，用紅筆寫在黑板的右上角，時(shí)刻提醒學(xué)生注意。當(dāng)天進(jìn)步最大的學(xué)生，將成為第二天的值日班長(zhǎng)。于是每天放晚學(xué)前評(píng)選第二天的值日班長(zhǎng)，成了學(xué)生最期盼的事。偶爾因?yàn)槭虑槎嗤诵迹傆袑W(xué)生大聲地提起。平時(shí)堅(jiān)持多表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。

教育家馬卡連柯這樣說過：“培養(yǎng)一種認(rèn)真的責(zé)任心，是解決許多問題的教育手段。”“沒有責(zé)任心就不會(huì)有真正的工作。”責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，將關(guān)系到他以后的人生。每個(gè)人不一定都會(huì)有超越的貢獻(xiàn)，但如果沒有責(zé)任心，他一定很難成功。有責(zé)任心，在工作中才會(huì)認(rèn)真，負(fù)責(zé)，也能磨練堅(jiān)韌的意志，能夠更好地克服困難，也更容易成功。

教給家長(zhǎng)們一些實(shí)際可行的方法，例如：跟孩子簽訂責(zé)任合同，對(duì)孩子們有責(zé)任心的行為及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓孩子們自己的事自己做：鼓勵(lì)他們多做家務(wù)、多收拾自己房間，讓孩子對(duì)自己的過錯(cuò)進(jìn)行補(bǔ)救等等。