第一篇：《回歸》觀后感

《回歸》觀后感

看完《回歸》，不僅在情感上有著很大的沖擊。而且總有一種欲望去回想影片中的種種細節(jié)。首先，“回歸”這影名，就像夢，夢里心想事成，夢醒一切皆空；影片的父親也是這樣，從無到有，再到無，就像完成了一次回歸。然后，影片中的弟弟小伊萬在情感上還是很想要一位父親的，或者說他很想長大，因為他在伙伴里常被嘲笑欺負，而安德烈雖然是他哥哥，卻并不能幫他阻擋那些嘲笑與欺負，還反過來幫他們和自己打架，雖然，他母親也保護他，可那種保護是不一樣的，因為在一般人的觀念里，總是男強女弱的，一個男人無法保護自己，反要讓一位女性來保護，那只會被同性的伙伴更加看不起。所以可以理解他是很想要一位能保護他的父親的。終于，現(xiàn)實中的父親出現(xiàn)了，可是這位父親跟他設想的實在大不相同，他不但沒保護自己，反倒處處跟自己過不去，于是他拒絕叫他“爸爸”，這時他父親的形象形存實亡；直到影片最后，父親為救他而意外掉死了，他才想起他的好，看到他的尸體沉下去，要消失了，他才從心底真切地叫出“爸爸，爸爸”，這時他父親的形象是形亡實存，永遠存在了他的記憶里；他也在這一刻長大了。從渴望父親——父親到來，他并不接受，情感上沒有這位父親的存在——父親失去，但他終于承認了這位遲來的父親，情感上接受了他，情感上實現(xiàn)了回歸。另外，他渴望長大，到最后，他也真的長大了。從哥哥安德烈的角度去看，影片的開始以及影片的大部分，安德烈的“哥哥”身份其實是不稱職的，相比伊萬，安德烈的性格顯得懦弱，容易屈服，讓人覺得伊萬才是“哥哥”。而經過與父親的旅行，經歷父親的到來、與父親的相處，直至父親的死去。安德烈到最后實現(xiàn)了“成長”，起到了長兄為父的職責。在我看來，影片中兄弟倆的成長所體現(xiàn)的“回歸”即是影片《回歸》最想表達的。

第二篇：《回歸》觀后感

美術學院 朱虹達 2007162006

伊凡與安德烈的心理結構類型比較

從人際關系的角度來說，一個人的內心形成于并體現(xiàn)在他與其他人的關系中。各種他人和各種關系引導人形成自己的“人際關系模式”，并習慣性地運用這一模式與他人相處。兩個人在處理他們的關系上發(fā)生沖突，其內在原因往往是他們（對這個關系）各自認同的關系模式發(fā)生了矛盾。

因此，在討論伊凡與安德烈的心理前，我要先描述一下他們的父親的心理，因為影片大部分時間在呈現(xiàn)他們與父親的關系。

這位父親所習慣的人際關系模式我將其概括為“發(fā)出命令的上級與服從命令的下級”。他的內心需要是兒子對他作為父親以及家長的身份的認可和尊重。因此他采取強硬的態(tài)度讓兒子叫他爸爸并且聽他的話。

可伊凡所期待的爸爸完全不是這樣，他認為與父親的相處模式應該是 “包容可靠的家長與被愛護的孩子”，這大約可以歸咎于他長時間與母親的相處。伊凡內心最強烈的需要是安全感和愛，這解釋了為何他最后與父親發(fā)生劇烈沖突時他不再畏高爬上塔頂，事實上他依然害怕，只不過在他看來父親比高塔更加不安全，這是一個兩害相權取其輕的選擇。他考量父親的標準是感性的，當他的需要得不到滿足時也多訴諸于情緒的爆發(fā)。同時，他受到玩伴欺負的經歷使他內心還有這樣一種關系模式——“不可信任的他人與孤立無援的自己”。于是他一直小心翼翼地觀察這個陌生的父親。當他看到父親因為安德烈找餐館耽誤了時間而“不近人情地”責罵安德烈時，他便開始生產負面情緒。盡管當時父親并沒有責罵他，甚至可以說安德烈犯錯挨罵一事跟他壓根兒沒關系，但他卻由此排斥父親。這是由于父親的實際表現(xiàn)與他需要的“父親在意兒子的感受”大相徑庭。這一需要的落空使得他心灰意冷，并馬上按自己的經驗將這個父親歸為了不可信任的人。

而剛被訓斥過的安德烈，這個乖乖認錯得到父親原諒的哥哥面對排斥父親的弟弟則馬上站到了父親一邊：“別管他，爸爸。他倔得像頭驢?！边@作為安德烈的人際關系模式，他和伊凡一起與玩伴們相處

美術學院 朱虹達 2007162006

時也得到了體現(xiàn)——他似乎也有那么點“應該保護弟弟”的意思，但當玩伴們集體表明（有幾個或許是默認）了“不與膽小鬼說話”的態(tài)度，他選擇了認同“大多數(shù)人”。因為他內心需要以此來換取“大多數(shù)人”的認同。所以安德烈常用的人際關系模式是“強大的他人與力求他人認可的自己”。這里說的“強大的”他人相對于“弱小的”安德烈，他幾乎不發(fā)表自己的意見，擅長于以他人的標準要求自己。即便是單獨與被自己稱作“矮子”、“膽小鬼”的弟弟在一起時也往往是順從的態(tài)度；而當他處在發(fā)生沖突的雙方周圍，他便依附于“看起來更強勢”的一方。我想這是他多年來沒有強有力的庇護而自身又不夠強大——如他在無法處理偷錢包的人時，面對父親“你們倆真沒種”的責罵所說的“我還沒有準備好”。相比之下，伊凡反過來責怪父親“你為什么不早點出來（保護我們）”，他至少已經在“準備”。這也說明了他已經不同于伊凡尋求他人保護，而是想要自己對自己負責的意愿。

然而，父親的突然死亡讓他沒有時間再準備了。伊凡崩潰了，他徹底失去了被父親愛護的可能性。這時他的表現(xiàn)和《獅子王》中看見父親死去的辛巴很像。無論父親是慈愛的還是嚴厲的，作為失去父親的孩子這一角色所體驗到的都是驚惶無助。同時，安德烈也失去了一個可以讓他順從依附的勢力。這個境地迫使他不得不選擇自己的存在，于是他的價值觀第一次在他自己的意志上顯現(xiàn)出來。他冷靜而理智地，帶著伊凡把爸爸裝上船，帶回去。

第三篇：看回歸觀后感

觀《回歸》 樹黨員先鋒模范帶頭作用

2018年9月12日，在集團黨支部的組織下全體黨員一同觀看了《回歸》警示記錄片?？赐瓯酒?，深刻感知到邪教對于家庭、社會的危害，深刻明確到反對邪教的深刻意義。作為一名黨員，在反對邪教的道路上要立場堅定、旗幟鮮明，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。

不可否認我國社會仍充次著各種邪教力量，邪教作為反對力量使用各種手段深刻危害著社會的各個方面：對政府機關、企事業(yè)單位打砸搶阻礙了社會發(fā)展；通過蠱惑、誘騙導致家庭分崩離析，甚至殘害無辜生命；通過謠言、騙取等手續(xù)大量攫取財產等。邪教百害而無一利，時時刻刻都在危害著社會。

冰凍三尺非一日之寒，邪教之所以長期存在，也是有著一定的原因，其主要還是在于群眾對于邪教與宗教的認識偏差；在于科學素養(yǎng)的欠缺。作為一名黨員在反對邪教的道路上應當充分發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用。

一、充分認識邪教與宗教的本質區(qū)別。宗教作為法律保護對象，其有讓宗教信仰者行動的能力，宗教宣傳積極向上的思想，無疑能使宗教信仰者做出有利于社會的行為，它可以使人斷惡修善，懲惡揚善。而邪教邪教危害社會各個方面，是國家堅決予以取締、打擊的對象。

二、加強對反對邪教的深入宣傳。邪教反對勢力選取位置偏僻，人群素質不高作為拉攏主體，主要還是源于群眾對于邪教的認識不足，多渠道加強邪教本質的宣傳，讓廣大群眾深刻意識到邪教的危害，共同抵制邪教。作為一名黨員更應加強宣傳的模范帶頭作用，深入基層、偏遠地區(qū)宣傳。

三、加強對于邪教的打擊力度，做好對受害群眾的教育工作。邪教危害肆無忌憚，對于家庭、社會、國家的危害慘不忍睹，加強對于邪教勢力的打擊才是關鍵一招。邪教中不免還有很多受害的群眾，另一方面還需要加強對受害群眾的教育，輔導，爭取讓其盡快回歸家庭、社會。

作為一名黨員，在反對邪教的道路上任重道遠。我相信全體黨員共同發(fā)揮反對邪教的先鋒模范帶頭作用，定能讓邪教勢力消失遺盡。

第四篇：《回歸-反邪教侵害》觀后感

《回歸——警惕邪教侵害》觀后感

在黨的十九大到來之際，我們集團黨支部組織全體黨員進行了一次以“迎接黨的十九大，共贏小康中國夢”的主題反映推介片目活動，并觀看了一部題為《回歸—警惕邪教侵害》的反邪教教育片。經過這次主題教育，我既對邪教的極端反人類、反社會的行為感到震驚，同時，又切身體會到了作為一名黨員干部應堅持堅定政治立場，拒絕邪教組織的重大政治意義。

對于邪教，我的認識就是指那些利用宗教來傳播宣揚甚至是神化某些首要分子，進而利用他們的言行、理論去影響控制一些人，以達到他們不可告人的目的?？梢赃@樣說，這種宗教是有嚴格的組織原則和形式的，已經缺乏了宗教原本的自由和信仰，而是變成了一種充斥著少數(shù)人的欲望和野心的組織。他們的行動往往是僅僅顧及自己的利益，不去考慮對社會的危害，更有甚者是直接危害我們的社會、人民和國家。

邪教的危害，有以下幾個主要方面：首先，破壞原本完整的家庭。邪教組織教唆煽動其成員拋家棄子，提供經費，甚至有人聽信了邪教說的自己家人是如何如何對自己不利，竟然對家人痛下殺手。當然，更多的家庭卻因此而分裂。其次，是榨取錢財。利用各種幌子，散布所謂的世界末日，讓人們將錢財交給他們進行保管，還說交出去會得到神的護佑等等，好些人因此傾家蕩產。再有，邪教殘害生命。聲稱“信教能治病”，甚至“信主可免災，可治病”，不讓患者去醫(yī)院就醫(yī)，而偏偏這些信徒就是不去就診，結果一命嗚呼。最后，破壞生產，擾亂社會秩序。邪教組織信徒進行別有目的的活動，甚至鬧事，干擾國家行政，制造社會混亂和恐怖等。

邪教組織正是看準了黨員在國家建設中的重要作用，才把拉攏黨員作為擾亂黨組織正常秩序的重點。黨員一旦與邪教組織有了任何瓜葛，將會造成非常嚴重的政治影響，給我黨的形象和正常的職能履行帶來極其惡劣的破壞。既然邪教對我們危害那么大，我覺得作為一名中華人民共和國公民，尤其是作為一名黨員，應該增強自己的辨別真?zhèn)蔚哪芰吞岣咦约旱目茖W素養(yǎng)，不輕易迷信，不上當受騙，時刻保持清醒的頭腦。我們要抵制住邪教的誘惑，同邪教組織斗爭是正義與邪惡、文明與愚昧、進步與倒退的較量，是維護國家安全和社會政治穩(wěn)定的一場嚴肅斗爭。我們每個公民要做到“崇尚科學、拒絕邪教”，自覺抵制邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動。

對于這些我認為可以從以下幾個方面努力：

一、提高警惕，不輕易相信，尤其是那些荒謬的言論，就更不要去理會，而是要去批評，同時也要防止自己的同伴、戰(zhàn)友和親人、朋友加入邪教。

二、自己一定要提高自己的科學素養(yǎng)，這樣才可以認識到邪教的本質。

三、遇見邪教的不法行為和宣傳，要及時制止，并如實向上級黨組織匯報或當?shù)毓矙C關舉報。

四、要依靠自己的勞動去創(chuàng)造屬于自己的美好生活，不要把希望寄托在虛無縹緲的事物上，要靠科學，靠努力。

五、作為軍人，要筑牢堅定的政治觀念，對邪教宣傳和活動要更為敏感，堅決抵制邪教活動。

總之，邪教危害無窮，遺患無止，除了國家和社會的努力，我們每個人也可以做出自己的貢獻。我們要繃緊反邪教這根弦，堅持學習黨的創(chuàng)新理論，用正確的思想武裝我們，鑄好保家衛(wèi)國的鋼鐵長城！

第五篇：回歸快樂童年觀后感

------《回歸快樂童年》觀后感

安山小學：毛時清

這次幼兒園組織家長朋友們觀看《回歸快樂童年》的系列節(jié)目，作為孩子家長的我感覺是非常好。整個的系列節(jié)目雖然只有短短的八集，但所提供給我們家長的，不僅僅是對孩子成長教育過程中所遇到一些困惑的解答，更引起了我們反思在面對孩子成長教育存在問題時所采取措施和態(tài)度。通過觀看這一系列的節(jié)目，我感覺自己學到了很多，也想了很多。作為家長在孩子的成長和教育過程中，我們應該怎樣做才能更好地幫助孩子擁有快樂童年，更好的成長？我認為：首先，對孩子的成長教育，家長要樹立正確的觀念。每個孩子的家長都希望自己的孩子是人中龍鳳，都希望自己的孩子擁有快樂童年，美好未來。所以每位家長為孩子教育所付出的心血和其急切的心理是有目共睹的，也是可以理解的。但作為家長我們又不能過多地把成人的想法和愿望強加到孩子身上，在系列節(jié)目的二、三、四期“學齡前兒童需要進行識字教育嗎？”“‘搶跑’未必能贏”“別讓興趣班傷害了孩子的興趣”中，我們聽到了專家們所給出的建議。在這些方面我們家長還要多多學習和了解，多多從孩子的角度考慮考慮，不要一味地認為將我們自己的成人想法和標準強加到孩子的身上，是為孩子好。要樹立正確的觀念，成功和成就的標準不是唯一的，我們在對待孩子的教育時，不能老是用一些成人的標準來衡量孩子和教育孩子。如專家說的“會玩的孩子更健康，更聰明，更善于與人合作”等等。

其次，對孩子的成長教育，家長要常常反省自身。我們家長老想著如何如何教育孩子，讓孩子養(yǎng)成良好的習慣，讓孩子讀更多的書，讓孩子有更多的興趣和愛好，讓孩子怎樣怎樣。我們是否想到，作為從孩子出生以來接觸最多的人，我們是否自己做到了呢？在正確看待/對待孩子成長中存在的問題上，北京教育科學院早期教育研究所所長梁雅珠說“孩子本身沒有錯，關鍵是我們怎摸做”，所以說在對待孩子的教育問題上，我們家長也要常常反省自身，看看自己做的怎樣，是否自己誤解了一些事情，是否自己對孩子目前年齡階段的要求太高，是否自己在處理孩子的一些問題上太過急切，方法不當?shù)鹊取Ｕ缌貉胖?/p>

所說“不要在孩子年齡段力所不能及的時候，強硬地讓他從形式上去跟別人分享?！薄凹议L不要急于求成，要讓孩子慢慢嘗試著自己去感悟/體悟，生活過程教育了孩子”“養(yǎng)成教育，要給孩子提供好的環(huán)境，家長在提供環(huán)境方面起著重要的作用”“家庭教育，我們父母做到了沒有，如果父母做到了養(yǎng)成教育，孩子的良好習慣指日可待?！绷硗?，在對待孩子的教育問題上，家長要保持統(tǒng)一的思想。這樣才能更好地起作用。

再次，對孩子的成長教育，家長要用心，有耐心，有恒心堅持好對孩子的成長教育。在孩子的成長過程中，家長是陪伴其左右時間最長的，家長對孩子的觀察也是最好最直接的，多去體會孩子的心理，從孩子的角度看看問題可能更容易理解孩子出現(xiàn)這樣或那樣表現(xiàn)的原因。如南京師范大學教育科學學院教授顧榮芳說的“顧了一時的事情，帶來一系列的后患?！庇械募议L，可能因為自己個人原因不能陪伴孩子玩?；蜃鲇H子游戲就慫恿或縱容孩子一次，等孩子出現(xiàn)問題了，有批評甚至有打罵，其不知是家長自己在最初慫恿孩子那樣做。為了怕孩子影響自己，慫恿孩子玩一次游戲，孩子可能就那樣感興趣了游戲。所以說，家長自己要有耐心，要能堅持好才行。

最后，家長是孩子成長的指導者，陪伴者和支持者，不是主宰者?！岸紫聛砀⒆诱f話”我們和孩子是平等的，我們要能聽到孩子的心聲，我們放下大人的架子以平等的心態(tài)來與孩子對話，我們是他們成長路上的陪伴者，指路人，忠實的支持者，可信賴的人等等，但我們無論如何都不是主宰者。幫孩子擁有快樂童年，我們家長要擺好自己的立場。