專(zhuān)題：醇厚的人本精神力量
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精神力量——名人事跡
精神力量——名人事跡 愛(ài)篇一： 一、李時(shí)珍與《本草綱目》 李時(shí)珍，明朝人，是一位偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。李時(shí)珍家世代行醫(yī)，他的父親醫(yī)術(shù)很高，給病人看病常常不收診費(fèi)，就是不愿意
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穿越時(shí)空的精神力量
穿越時(shí)空的精神力量 作者：本報(bào)記者 李苑 《光明日?qǐng)?bào)》（ 2016年11月15日 11版） 編者按 今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年和中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年，習(xí)近平總書(shū)記先后發(fā)表重要講話
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人本管理（合集）
“人本管理”是與以“物”為中心的管理相對(duì)應(yīng)的概念，它要求理解人、尊重人，充分發(fā)揮人的主動(dòng)性和積極性。人本管理分為情感管理、民主管理、自主管理、人才管理和文化管理5個(gè)
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人本管理
大綱一、人本管理的基本理論1、概念2、特點(diǎn)3、優(yōu)缺點(diǎn)二、人本管理的理論模式三、人本管理的四個(gè)階段四、如何實(shí)施人本管理正文一、人本管理的基本理論1、概念人本管理即人性
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人本教育（合集）
"人本教育"讀后感
最近讀了幾篇有關(guān)教師素養(yǎng)的文章:《以人為本師德觀的本質(zhì)》,《讀書(shū):教師職業(yè)的起碼底線》,《矛盾與為難—談教師素質(zhì)》,感受頗深.在商品經(jīng)濟(jì)浪潮下,物欲橫 -
人本主義理論
人本主義理論人本主義是一個(gè)廣泛的哲學(xué)范疇，它可以包括承認(rèn)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，把人看做萬(wàn)物的尺度，或以人性、人的有限性和人的利益為主題的任何哲學(xué)。人本主義是14世紀(jì)下半期發(fā)源
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堅(jiān)持“人本
堅(jiān)持“人本·誠(chéng)信·科技”企業(yè)文化理念
打造百年和諧幸福民營(yíng)企業(yè)
山東華元建設(shè)集團(tuán)有限公司李恩云文化是企業(yè)的靈魂，創(chuàng)新是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，不斷創(chuàng)新的文化是新世紀(jì)企業(yè)健 -
人本主義教育
人本化教育人本化教育是20世紀(jì)70年代后在美國(guó)盛行的一種現(xiàn)代教育思潮。這種教育理論認(rèn)為,教育的根本目的應(yīng)該是培養(yǎng)自我完善的人。它以人本主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ),是人本主義
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人本管理
人本管理 ——人本管理的始中末 天津工業(yè)大學(xué)人力資源管理專(zhuān)業(yè)班級(jí)：人力1302 姓名：郭欣學(xué)號(hào)：1310640214 人本管理 ——人本管理的始中末 摘要：人本管理即以人為本的管理模式
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時(shí)代,召喚精神力量（大全5篇）
時(shí)代，召喚精神力量“一個(gè)沒(méi)有精神的人，是心靈荒涼的人。一個(gè)沒(méi)有精神的民族，是前程暗淡的民族。精神的質(zhì)量可以改變個(gè)人和世界的命運(yùn)。”——王樹(shù)增在《長(zhǎng)征》一書(shū)中所言。
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凝聚新時(shí)代稅務(wù)精神力量
凝聚新時(shí)代稅務(wù)精神力量 ? ——稅務(wù)系統(tǒng)精神文明建設(shè)巡禮 ? 2018年03月13日來(lái)源： 國(guó)家稅務(wù)總局辦公廳 ? 奮進(jìn)的征程，離不開(kāi)價(jià)值追求的指引和精神力量的支撐。黨的十九大強(qiáng)調(diào)，
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最美教師——一種精神力量
星河小學(xué)我身邊最美教師征文 最美教師——一種精神力量 星河小學(xué) 王南 那是2012年十月份，那時(shí)我還剛加星河這個(gè)團(tuán)隊(duì)不久。老師們正在食堂吃飯，突然外面?zhèn)鱽?lái)陣陣大喊大叫聲，夾雜
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醇厚的中原韻教案
全州中小學(xué)教師教學(xué)技能大賽教學(xué)設(shè)計(jì) 順序號(hào)：04學(xué)科：音樂(lè)鑒賞年級(jí)：高一課題：醇厚的中原韻學(xué)校名稱(chēng)：康樂(lè)一中姓名：張梅紅 授課時(shí)間： 2016.09.27 第二單元 腔調(diào)情韻——多彩的民歌
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醇厚的中原韻教案
醇厚的中原韻 教案 教學(xué)內(nèi)容：醇厚的中原韻 教學(xué)目標(biāo)： （1）聆聽(tīng)《王大娘釘缸》《沂蒙山小調(diào)》《孟姜女哭長(zhǎng)城》，感受、體驗(yàn)歌曲的醇厚韻味和音樂(lè)風(fēng)格，有進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。 （2）探究這
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《醇厚的中原韻》教案
《醇厚的中原韻》教案 教學(xué)內(nèi)容： 欣賞民歌《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》和《孟姜女哭長(zhǎng)城》，初步認(rèn)識(shí)其音樂(lè)風(fēng)格，了解民歌的音樂(lè)特點(diǎn)，以及民歌和創(chuàng)作歌曲之間的區(qū)別。 教學(xué)目
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醇厚的中原韻教案
《醇厚的中原韻》教案 一、教學(xué)目標(biāo) 1、聆聽(tīng)《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》和《孟姜女哭長(zhǎng)城》，感受、體驗(yàn)歌曲的音樂(lè)情緒。 2、探究這幾首民歌的創(chuàng)作方法———魚(yú)咬尾及起
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醇厚的中原韻教案
醇厚的中原韻教案 執(zhí)教人：石偉 教學(xué)目標(biāo)：1、欣賞兩首歌曲《王大娘釘缸》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》，引導(dǎo)學(xué)生感受，體驗(yàn)民歌的音樂(lè)特點(diǎn)。 2、了解民歌的主要特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)：了
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醇厚的中原韻教案
第四節(jié) 醇厚的中原韻 一、教學(xué)目標(biāo) 1、聆聽(tīng)《沂蒙山小調(diào)》、《王大娘釘缸》和《孟姜女哭長(zhǎng)城》，感受、體驗(yàn)中原民歌的醇厚韻味和音樂(lè)風(fēng)格，認(rèn)識(shí)民歌的變異性特征。 2、探究這幾
