第一篇：論校長的精神力量

論新時期校長的精神引領

華容縣北景港中心小學 譙群輝

[摘 要] 一個人不能沒有精神，一個國家需要精神，一個民族需要精神，同樣，一所學校也需要精神。教育生活應該是幸福而又完整的，期望在校長的精神力量的引領下，教師們每一天都能心情舒暢地走進校園，心甘情愿地做好該做的事情，心平氣和地處理遇到的矛盾和問題，心存高遠地規劃自己的專業發展。同樣，期望在校長的精神力量的引領下，每一位學生都能把學校當成充滿快樂與生命活力的精神家園，讓在學校的每一天，都能成為他們人生的幸福回憶，從而全面促進他們幸福與快樂地成長。

[關鍵詞]校長、精神力量、學校、理念、引領、人性化、教育思想、精神家園、核心價值觀、創新能力

一個人不能沒有精神，一個國家需要精神，一個民族需要精神，同樣，一所學校也需要精神。正如英國伊頓公學校長Tony Little所說的，正是因為有了伊頓精神，才使他們建立了一個成功的教育體系。

曾經，北大精神孕育了中華民族的許許多多的精英和脊梁，他們為這個民族乃至世界的發展立下了不朽功勛。至今，至今，這仍然是我們教育的一座豐碑。究其原因，是因為當時的北大，走出了好幾位可以稱得上教育家的諸如蔡元培夏寅恪之輩的好校長。溫家寶總理提出的“讓教育家辦學”的思想，正是基于這一點提出的。

一個好校長，就是一所好學校。縱觀近年來走進人們視野的全國各地的一些名校，它們的盛名背后，無一例外地都站著一位優秀的、具備強大精神力量的校長。校長作為學校學生之師、師中之師，應有個人的魅力、道德力量的感召、學識的典范、人格的楷模。作為校長應是一方賢達，有人格、有大愛、有思想、有修養、品行佳、口碑好。校長是一所學校的靈魂，他也應該是學校師生的精神領袖。校長的精 1 神力量，是引領學校走向興盛的力量源泉。歸納起來，一位成功的校長，應該具備以下的精神力量：

（一）清醒的辦學理念。俗話說，航行，方向比速度更重要，看問題，角度比距離更重要，干工作，理念比行動更重要。校長必須找到適合于本校的清晰的辦學指導思想、明確的發展戰略和獨特的辦學模式。校長具備先進和科學的理念，才能引領教師教育理念的更新。比如，在新課程改革的背景下，校長如果沒有轉變觀念，他的教師團隊是不可能真正走上新課程改革之路的。

（二）寬容的民主作風。校長民主素養尤其重要。校長的民主素養決定教育的民主。在民主的背景下，學校才會出現和諧健康的人際環境，才會有忘我工作的教師。班級民主了，學生才會有集體的歸屬感，才會出現良好的校風、教風和學風。

（三）深切的人文關懷。校長必須有深刻的人文理性和深切的人文關懷。教育學生成為一個精神世界和諧發展的人。科學發展的核心就是以人為本。學校是育人的場所，學校的管理，應該是人性化的管理，應該體現深切的人文關懷。

（四）公正的做人品格。公正與公平既是校長的美德，也是校長的底線道德。校長應具有正確的群眾意識，充分尊重他們的主體地位，和群眾打成一片，深入群眾之中，了解群眾心聲，全方位地調動師生員工的主動性和積極性。這要求在校長的精神引領下，旗幟鮮明地倡導一種學校的良風正氣。形成一種正確的東西不用說，大家自覺去做，不正確的東西也不用說，大家自覺去抵制。

（五）扎實的教育理論基礎和業務素質。校長必須具有豐富、先進的教育理論知識，能夠運用現代學校管理技術。校長作為學校的組織者和管理者應具有較強的教學業務能力，掌握教學規律，精通教學內容，熟悉教學環節和教學技巧。課比別人上得好，才能指點迷津，評長論短。當然業務能力不僅指教學能力。根據分工每個校長有不同的業務范圍，校長們在自己的業務范圍內都應具有很強的業務能力，都應成為行家里手。外行領導內行終歸不行。

（六）突出的創新能力。校長應當具有堅定的自信心、創造性的知識結構、創造性的思維方式和創造性的能力。創新是一個民族的希望。學校是創新人才的搖籃。我們要培養有創新能力的學生，必須有一批有創新能力的教師；我們要管理一支具有創新能力的教師隊伍，我們校長必須首先具有創新能力。校長應當勤于思考，勤于探索，不因循守舊，不固步自封，不作繭自縛，走出自己的路，形成自己的特色。

（七）科學的決策能力。科學的決策能力是校長素質結構中的關鍵能力。

（八）有效的協調能力。主要指有效的人際協調能力。學校是“知識分子成堆的地方”，教師工作具有很強的獨立性和協作性，何況還有一批中層干部和副職校長。他們是具有主觀能動性的人，層次較高，個性較強。校長如果沒有很強的組織協調能力就難以帶好這一批人，就會產生內耗，難以形成整合一致的系統效應。我們只有不斷提高組 3 織協調能力，才能使他們各得其所，人盡其才；才能有效地管理現有的隊伍；才能充分調動他們的主動性、積極性和創造力。

（九）堅強的意志性格。校長應團結全校師生，冷靜面對變幻的環境和挫折，不斷超越自我、超越外界。

（十）完善的人格魅力。校長應是師生的楷模，具有強大的人格魅力。

如今，許多學校推動工作，靠的是物質刺激。在水漲船高的物質刺激之下，教師的工作倦怠仍不可避免。許多校長只能疲于老師和各部門之間的物質利益的周旋與協調，教育大業從何談起。校長、教師、學生身心俱疲。

作為學校靈魂的校長，應當是一所學校的精神坐標、思想高地。早在上世紀五十年代，前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基就提出：“一個校長對學校的領導，首先是教育思想的領導，其次才是行政的領導”。著名現代化研究專家、美國學者英格爾斯曾指出：“如果沒有觀念的現代化，再完美的現代制度和管理方式,再先進的技術工藝,也會在一群傳統人的手中變成廢紙一堆。”伴隨實施素質教育的大力推進，新課程改革的進一步深化，如何科學管理，是給每一個校長提出的一個重要課題。而“精神引領”的實質，就是要求中小學校長，要在認真把握教育本質和規律的基礎上，運用自己的思想與智慧，科學謀劃、科學管理。

那么，校長應該如何用精神力量引領學校、教師和學生的發展呢？ 一要把學校核心教育價值觀轉變為全體師生共同奮斗的愿景。如何實現全體師生有共同歸屬感，有持之奮斗愿景呢？校長應帶領全校教師根據學校具體情況，規劃學校的辦學愿景，調整適應時代變化和適合學校現實的辦學特色,努力去實現辦學理想。凝聚全體教師的智慧, 生成全體師生的共同愿景, 關注教師的幸福感, 學生的滿意度, 做到以人為本, 共同為辦有特色的學校盡力，只有這樣，生機勃勃的學校生態園才能自然形成。有了這樣的共同愿景，有了這樣的環境，全體師生才能在其中各取所需，各得其所，學校的先進核心教育價值觀才能形成，學校才能實現可持續發展。

二要把學校核心教育價值觀轉變為師生的具體行為。學校核心教育價值觀不僅是一種理念或主張，而且必須轉化為全體師生的具體行為，成為生活在全體師生身心之中的活生生的文化，這樣才能保障學校教育價值的實現。校長、領導班子成員必須帶頭先身士卒，人人為實現學校辦學理想，實現學校核心教育價值而快樂學習，教育教學和研究。汲納先進教育理念，開展豐富多彩的學習、教學、育人、研究活動，通過多樣的平臺創設，自覺規劃自己的教師專業化發展，以最優的方法最快的手段實現自身的專業化，為高質量教育教學服務。

總之，我們的教育需要一種精神的支撐，需要具有無窮的精神力量引領學校發展的校長，通過這種精神力量凝聚人心，共同去創造，把學校帶入家長和社會所期望的理想境界。在他的精神 力量的引領下，把學校引向成功。教育生活應該是幸福而又完整的，期望在校長的精神力量的引領下，教師們每一天都能心情舒暢地走進校園，心甘情愿地做好該做的事情，心平氣和地處理遇到的矛盾和問題，心存高遠地規劃自己的專業發展。同樣，期望在校長的精神力量的引領下，每一位學生都能把學校當成充滿快樂與生命活力的精神家園，讓在學校的每一天，都能成為他們人生的幸福回憶，從而全面促進他們幸福與快樂地成長。

參考文獻：

①《好校長是這樣煉成的》 王中華、劉文章編著，湖南師范大學出版社

②《教育新時代》 劉昶、翦驊編著，國防科技大學出版社

③《學校品牌經營原理與策略》 田漢族著，首都師范大學出版社

④《人民教育》 2011.6 《能于同處求不同 唯不能同斯大雄》 許先俊

第二篇：精神力量——名人事跡

精神力量——名人事跡

愛篇一：

一、李時珍與《本草綱目》

李時珍，明朝人，是一位偉大的醫學家和藥物學家。李時珍家世代行醫，他的父親醫術很高，給病人看病常常不收診費，就是不愿意讓自己的兒子再當醫生：因為那時候行醫是讓人看不起的職業。李時珍可不這樣想，他暗自下定決心，要向父親那樣為病人治病。

李時珍22歲開始給人看病，一面行醫，一面研究藥物。他發現很多舊的藥物書有不少缺點，于是下定決心重新編寫一部完善的藥物書。為了寫這部藥物書，李時珍不但在治病的時候注意積累經驗，還親自到各地去采藥。他不怕山高路遠，不怕嚴寒酷暑，走遍了盛產藥材的名山。他有時好幾天不下山，餓了吃些干糧，天黑了就在山上過夜。他走了上萬里路，拜訪了千百個醫生、老農、漁民和獵人，向他們學到了許多書本上沒有的知識。他還親口品嘗了許多藥材，判斷藥性和藥效。

他回到老家，花了整整27年的時間，終于編寫成了一部新的藥物書，就是著名的《本草綱目》，這部書有一百多萬字，記載了一千八百多種藥物，每一種都有圖，是中藥書籍中一部偉大的著作，已經被譯成幾國文字，在全世界流傳。

二.身殘志堅張海迪

張海迪 5 歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，她因此沒有進過學校，童年時就開始以頑強的毅力自學知識，她先后自學了小學、中學、大學的專業課程。張海迪 15 歲時隨父母下放聊城莘縣一個貧窮的小山村，但她沒有懼怕艱苦的生活，而是以樂觀向上的精神奉獻自己的青春。在那里給村里小學的孩子們教書，并且克服種種困難學習醫學知識，熱心地為鄉親們針灸治病，在莘縣期間，她無償地為人們治病一萬多人次，受到人們的熱情贊譽。

張海迪身殘志堅，抱著“是顆流星，就要把光留給人間”的堅定信念，忍著常人難以想象的苦痛，自學了英，德，日語。還翻譯了十三萬字的英文小說，寫了大量的文學作品，作出了令世人矚目的成績。

三、炸藥之父———諾貝 爾

諾貝爾的父親是一位頗有才干的發明家，傾心于化學研究，尤其喜歡研究炸藥。受父親的影響，諾貝爾從小就表現出頑強勇敢的性格，他經常和父親一起去實驗炸藥。多年隨父親研究炸藥的經歷，也使他的興趣很快轉到應用化學方面。

1862年夏天，他開始了對硝化甘油的研究。這是一個充滿危險和犧牲的艱苦歷程。死亡時刻都在陪伴著他。在一次進行炸藥實驗時發生了爆炸事件，實驗室被炸的無影無蹤，5個助手全部犧牲，連他最小的弟弟也未能幸免。這次驚人的爆炸事故，使諾貝爾的父親受到了十分沉重的打擊，沒有多久就去世了。他的鄰居們出于恐懼，也紛紛向政府控告諾貝爾，此后，政府不準諾貝爾在市內進行實驗。

但是諾貝爾百折不撓，他把實驗室搬到市郊湖中的一艘船上繼續實驗。經過長期的研究，他終于發現了一種非常容易引起爆炸的物質－－雷酸汞，他用雷酸汞做成炸藥的引爆物，成功地解決了炸藥的引爆問題，這就是雷管的發明。當他滿臉鮮血從爆炸成功的硝煙鉆出時，卻興奮的大叫“我成功了”

諾貝爾一生的發明極多，獲得的專利就有255種，其中僅炸藥就達129種，就在生命的垂危之際，他仍念念不忘對新型炸藥的研究

四、居里夫人的故事

幾十年前，波蘭有個叫瑪妮雅的小姑娘，學習非常專心。不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。

一次，瑪妮雅在做功課，她姐姐和同學在她面前唱歌、跳舞、做游戲。瑪妮雅就像沒看見一樣，在一旁專心地看書。姐姐和同學想試探她一下。她們悄悄地在瑪妮雅身后搭起幾張凳子，只要瑪妮雅一動，凳子就會倒下來。時間一分一秒地過去了，瑪妮雅讀完了一本書，凳子仍然豎在那兒。從此姐姐和同學再也不逗她了，而且像瑪妮雅一樣專心讀書，認真學習。

故事之一：簡樸生活瑪妮雅長大以后，成為一個偉大的的科學家。她就是居里夫人。1895年，居里夫人和比埃爾?居里結婚時，新房里只有兩把椅子，正好兩人各一把。比埃爾?居里覺得椅子太少，建議多添幾把，以免客人來了沒地方坐，居里夫人卻說：“有椅子是好的，可是，客人坐下來就不走啦。為了多一點時間搞研究，還是算了吧。” 從1913年起，居里夫人的年薪已增至4萬法郎，但她照樣“吝嗇”。她每次從國外回來，總要帶回一些宴會上的菜單，因為這些菜單都是很厚很好的紙片，在背面寫字很方便。難怪有人說居里夫人一直到死都“像一個匆忙的貧窮婦人”。

有一次，一位美國記者尋訪居里夫人，他走到村子里一座漁家房舍門前，向赤足坐在門口石板上的一位婦女打聽居里夫人的住處，當這位婦女抬起頭時，記者大吃一驚：原來她就是居里夫人。.淡泊名利

居里夫人天下聞名，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎金10次，各種獎章16枚，各種名譽頭銜107個，卻全不在意。有一天，她的一位朋友來她家做客，忽然看見她的小女兒正在玩英國皇家學會剛剛頒發給她的金質獎章，于是驚訝地說“居里夫人，得到一枚英國皇家學會的獎章，是極高的榮譽，你怎么能給孩子玩呢?”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無成。” 五.宇宙之王霍金是誰

他是一個大腦，一個神奇，一個當代最杰出的理論物理學家，一個科學名義上的巨人。霍金小時候學習能力并不是很強，他很晚才學會閱讀，上學后在班里的成績從來沒超過前十名，而且往往因為作業很不整潔，老師覺得是無藥可救的孩子，同學們也把他當作嘲弄的對象，霍金十二歲的時候，班里的兩個孩子曾用一袋糖果來打賭，說他永遠不能成才，帶有諷刺意味的給他取了個愛因斯坦的綽號，誰知二十多年后，從童年時代起，運動從來就不是霍金的長項，幾乎所有的球類活動他都不行。到牛津的第三年，霍金注意到自己變得更笨拙了，有一兩回沒有任何原因地跌倒。一次，他不知何故從樓梯上突然跌下來，當即昏迷，差一點死去。直到1962年霍金在劍橋讀研究生后，他的母親才注意到兒子的異常狀況。剛過完21歲生日的霍金在醫院里住了兩個星期，經過各種各樣的檢查，他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，即運動神經細胞萎縮癥。大夫對他說，他的身體會越來越不聽使喚，只有心臟、肺和大腦還能運轉，到最后，心和肺也會失效。霍金被“宣判”只剩兩年的生命。那是在1963年。起初，這種病惡化得相當迅速。這對霍金的打擊是可想而知的，他幾乎放棄了一切學習和研究，因為他認為自己不可能活到完成碩士論文的那一天。

霍金的病情漸漸加重。1970年，在學術上聲譽日隆的霍金已無法自己走動，他開始使用輪椅。直到今天，他再也沒離開它。永遠坐進輪椅的霍金，極其頑強地工作和生活著。1991年3月，霍金在一次坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，但48小時后，他又回到辦公室投入工作。又有一次，他和友人去鄉間別墅，上坡時拐彎過急，輪椅向后傾倒，不料這位引力大師卻被地球引力翻倒在灌木叢中。雖然身體的殘疾日益嚴重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。這位量子引力的大師級人物，多次在微弱的地球引力左右下，跌下輪椅，幸運的是，每一次他都頑強地重新“站”起來。1985年，霍金動了一次穿氣管手術，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，探索著宇宙的起源。

六、假如給我三天光明 海倫?凱勒是美國著名作家和教育家。一八八二年，在她一歲多的時候，因為發高燒，腦部受到傷害，從此以后，她的眼睛看不到，耳朵聽不到，后來，連話也說不出來了。

她在黑暗中摸索著長大。七歲那一年，家里為她請了一位家庭教師，也就是影響海倫一生的蘇利文老師。蘇利文在小時候眼睛也差點失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指導下，海倫用手觸摸學會手語，摸點字卡學會了讀書，后來用手摸別人的嘴唇，終於學會說話了。蘇利文老師為了讓海倫接近大自然，讓她在草地上打滾，在田野跑跑跳跳，在地里埋下種子，爬到樹上吃飯；還帶她去摸一摸剛出生的小豬，也到河邊去玩水。海倫在老師愛的關懷下，竟然克服失明與失聰的障礙，完成了大學學業。

一九三六年，和她朝夕相處五十年的老師離開人間，海倫非常的傷心。海倫知道，如果沒有老師的愛，就沒有今天的她，決心要把老師給她的愛發揚光大。於是，海倫跑遍美國大大小小的城市，周游世界，為殘障的人到處奔走，全心全力為那些不幸的人服務。

一九六八年，海倫八十七歲去世，她終生致力服務殘障人士的事跡，傳遍全世界。她寫了很多書，她的故事還拍成了電影。蘇利文老師把最珍貴的愛給了她，她又把愛散播給所有不幸的人，帶給他們光明和希望。

七、.高爾基寧肯挨打也要讀書

高爾基是前蘇聯大文豪，列寧稱他是“無產階級藝術的最杰出的代表人物”。他出生在沙俄時代的一個木匠家庭，4歲喪父，寄養在外祖母家。因為家庭極為寒，他只讀過兩年小學。10歲時就走入冷酷的“人間”。他當過學徒，搬運工人，守認人，面包師。還兩度到俄國南方流浪，受盡苦難生活的折磨。但他十分喜歡讀書，在任何情況下，他都要利用一切機會，撲在書上如饑似渴地讀著。如他自己所說：“我撲在書，就像饑餓的人撲在面包上一樣。”他為了讀書，受盡了屈辱。10歲時在鞋店當學徒，沒有錢買書，就到處借書讀。那時的學齡前徒，實際上是奴仆：上街買東西，生爐子，擦地板，洗菜帶孩子??每天從早晨干到半認。在勞累一天之后，用自制的小燈，堅持讀書。老板娘禁止高爾基讀書，還到閣樓上搜書，搜到書就撕碎。因為讀書，還挨過老板娘的毒打。高爾基為了看書，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他說過：“假如有人向我提議說：?你去廣場上用棍棒打你一頓！?我想，就是這種條件，我也可以接受的。”由于高爾基一生如饑似渴地讀書，勤奮不懈地努力，他寫下了大量有影響的作品：《海燕》、《鷹之歌》、《母親》、《克里姆?薩姆金的一生》、《童年》、《人間》、《我的大學》。除此之外，還寫了劇本和大量的政論、特寫、文

八、發明家愛迪生

愛迪生8歲上學，但僅僅讀了三個月的書，就被老師斥為“低能兒”而攆出校門(因“愚鈍糊涂”被勒令退學了)。從此以后，他的母親是他的“家庭教師”，決定自己教兒子讀書識字，并教育他要誠實、愛篇二：名人事跡 一．《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫保爾·柯察金作為一個普通工人的兒子，經歷第一次世界大戰、十月革命、國內戰爭和國民經濟恢復時期的嚴峻生活，把對舊生活自發的反抗改變為自覺的階級意志。保爾的成長不是“性格的自我發展”，而是如同作者在回憶自己一生時所說：“鋼是在熊熊大火和驟然冷卻中煉成的??我們這一代也是在斗爭和艱苦考驗中鍛煉出來的。”

保爾的英雄主義是早期布爾什維克的理性真誠，個人價值和集體事業在觀念上處于和諧狀態。小說不僅通過一個接一個的困境來塑造這位主人公，還通過激動人心的獨白、發人深省的警句格言直抒這種赤誠情懷。一次，保爾來到烈士墓前悼念為革命而犧牲的戰友時，曾默默地想到：“人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。這樣在他臨死的時侯就能夠說：“我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業—為人類的解放而斗爭。” 同冬尼婭的愛情糾葛，同麗達磊落的友誼，以及對達雅誠摯的感情也表現了保爾精神世界的純潔，表現了小說人物的特殊素質。

二．史蒂芬．霍金1942年1月8日出生于英國的牛津，這是一個特殊的日子，現代科學的奠基人伽利略正是逝世于300年前的同一天。

霍金在牛津大學畢業后即到劍橋大學讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手術，此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談；看書必須依賴一種翻書頁的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀??

霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認的引力物理科學巨人。霍金在劍橋大學任牛頓曾擔任過的盧卡遜數學講座教授之職，他的黑洞蒸發理論和量子宇宙論不僅震動了自然科學界，并且對哲學和宗教也有深遠影響。

從宇宙大爆炸的奇點到黑洞輻射機制，霍金對量子宇宙論的發展作出了杰出的貢獻。他的目標是解決從牛頓以來一直困擾人類的“第一推力”問題。他的宇宙模型是一個封閉的無邊界的有限的四維時空——不需要上帝的第一推力，宇宙的演化完全取決于物理定律。耐人尋味的是，霍金的宇宙論事實上使上帝沒有存身之處，但梵蒂岡教廷仍對他表示了敬意。在承認了對伽利略審判的錯誤之后，教廷科學院又選舉霍金為該院院士。世俗的偏見和神學的權威，都不能阻擋科學的透射力。

霍金堅信，關于宇宙的起源和命運的基本思想可以不用數學來陳述，而且沒有受過專業訓練的人也能理解。他曾在通俗演講里，生動地向聽眾解釋“利用光速，從?黑洞?進去，從?白洞?到宇宙另一區域去作時空旅行”的設計，是有趣的科學幻想，而現實卻是難以做到的簡明道理。經過數年的辛勤寫作和修改，于1988年4月正式出版宇宙論科普著作《時間簡史》。書中引導讀者遨游外層空間奇異領域，對遙遠星系、黑洞、夸克、大統一理論、“帶味”粒子和“自旋”的粒子、反物質、“時間箭頭”等進行探索。《時間簡史》，已用33種文字發行了550萬冊，如今在西方，自稱受過教育的人若沒有讀過這本書，會被人看不起。

醫生曾診斷身患絕癥的霍金只能活兩年，他之所以能支持到今天并取得卓越成就，最主要的是他具有強烈的使命感和極其堅強的意志。霍金的一生，是人類意志力的記錄，是科學精神創造的奇跡。

一生的心愿是做個常人

與其說斯蒂芬·霍金證明的是宇宙大爆炸和黑洞的存在，不如說他用一生在證明另一件更重要的事情———自己是一個常人，并沒有因為受困輪椅而成了低人一等的“廢人”。然而，證明的結果甚至比他當年發現“黑洞并不全黑”時還要讓自己大吃一驚———自己怎么變成了高人一等的“超人”？

1所以，當8月11日他癱坐在輪椅上、面無表情地被推出杭州香格里拉酒店2樓電梯的那一剎那，霍金在瞬間亮起的無數閃光燈前多少顯得有些勉為其難。就像此前在浦東國際機場受到幾乎是超級明星式的媒體追逐，這位自愛因斯坦以來最偉大的物理學家最后選擇了閉緊雙眼，任憑身邊緩緩落下的窗簾將狂熱的“時間簡史迷”們阻擋在外。他寧愿一個人靜靜地思考宇宙的命運。

也許，這才是霍金的世界。霍金曾經說，他清晰地記得小時候有一天很晚從倫敦回家，“那時人們為了省錢，半夜里把路燈都關掉。我走在路上，那晚的夜空是我從來沒有看見過的，整個銀河系仿佛剛好劃過頭頂。”對此，他母親說，“只要看看這孩子仰望星空的樣子，就知道他心里有多好奇。”霍金甚至表示，“哪怕置身一個無人的荒島，我也寧可沒有燈光，因為那樣我就可以更好地看到星星。” 直到22歲，霍金被診斷患有運動功能萎縮的盧伽雷病，最多只能活幾年時，這種對星空的執著才逐漸開始成為一種信仰———他想自己可以像常人一樣生活下去。即使是全身動彈不得，為了和心愛的女孩結婚，他就必須有工作，必須先完成劍橋的博士學位，于是就有了“宇宙起源于空間中一個奇點”的大爆炸理論。即使失去了說話功能，為了替女兒付學費，他就必須賺一筆錢，于是就有了銷量與《圣經》和莎士比亞作品媲美的《時間簡史》。人們能否想象，霍金廣為傳頌的科學成就，不過來自他想證明自己能如常人一般的初衷。

只不過，每一次霍金試圖證明自己是常人，證明的結果都遠遠高于他的預期。他發現，既然大質量的恒星在“油盡燈枯”后會坍塌成一個奇點，那么是否可以把這個過程倒過來，宇宙就是從一個奇點大爆炸誕生的呢？既然天體間有萬有引力，那么是否存在一種引力大到連光線也會被吸進去的黑洞呢？霍金關于奇點和黑洞的理論，“一不小心”觸動了理論物理學的神經。

愛因斯坦的廣義相對論適用于天體類的大物質，量子力學適用于微觀粒子，但是這兩者卻無法統一。而霍金的奇點理論正好統一到“無限小的物質爆炸成為天體”上。他曾經預言，到上世紀末，這種“大一統”理論將最終發現———也許只要幾個簡單的方程式，人類對于宇宙的知識就到達極限，理論物理學也隨之終結。

但是，20多年過去了，他的預言并沒有實現。當記者就此問題請教霍金時，他的助手替他說，“我想霍金同意是他錯了。”這次不能開口講話的霍金不再向記者眨眼暗示什么，而是直接咧嘴微笑表示同意。他費了好長時間才通過擬聲器回答，“科學是不可預測的。如果我要是知道的話，我早就把它做出來”———終于，他用自己預言的失敗向世人“成功”地證明了自己也是一個常人。

“保持安靜，老板正在睡覺”

看到霍金的人都不會忍心去打擾這位天才。盡管有心理準備，但是記者見到他的那一瞬間還是被深深觸動。40年的盧伽雷病讓他的身體徹底變形：他的頭只能朝右邊傾斜，肩膀也是左低右高，雙只手緊緊地并在當中，握著手掌大小的擬聲器鍵盤，兩只腳則是朝內扭曲著。10年前的照片中還蠻勻稱的嘴，此時已經歪成一個s型。只要略帶微笑，馬上就會變成“齜牙咧嘴”的樣子———現在，這已經成了他的標志。

在現場幾十只攝影“炮筒”的“狂轟濫炸”下，那臺神奇的擬聲器看起來也完全不同于一般的液晶屏電腦。記者悄悄地溜到霍金身后，發現擬聲器中詞匯的選擇不是按照字母順序來排，而是按邏輯順序組合，比如表示選擇或并列的連詞成為一組，主語人稱成為另一組。霍金就是用它來選擇詞匯，并最后按下發音鍵，讓電腦合成的聲音來代他講話。

哪怕事先知道記者的提問，霍金的回答也慢得出奇。記者幾乎看不到他的手指在按動鍵盤，他仿佛永遠一動不動。現場在提問過后只有一片寂靜，無數的眼光齊刷刷地落在霍金身上，直到耳邊突然傳出幾句略顯怪異的英語———英國人說帶有美國口音，而美國人認為帶有北歐口音或愛爾蘭口音。他的回答極為簡短，往往漫長的十幾分鐘才等來一句只有主謂賓的簡單句。不到一小時，霍金就滿臉倦意，記者甚至看到他開始無聊地按起鍵盤，把屏幕弄得一閃一閃的。

從1980年起擔任劍橋大學盧卡斯教席的霍金就是這樣在輪椅上洞悉宇宙的一切。不過，也許對他而言，比起整天被人“眾星捧月”般的頂禮膜拜，獨自在劍橋的辦公室里安靜思考要簡單和自在得多。霍金每天坐著輪椅去辦公室，穿過整齊地掛著包括牛頓在內的所有盧卡 2斯教授畫像的長長走廊，霍金的辦公室就在一排落地窗戶的盡頭。辦公室的門口通常會掛上一塊木排，上面寫著：“請保持安靜，老板正在睡覺。” 那多半不是真的———霍金只是不愿被外人打擾。此時他一定坐在這間有著高高天花板的舒適小屋里，安靜地在電腦前工作上好幾個小時，馳騁在自己的宇宙里。周圍兩三盆植物當中擺放的是三個孩子的照片。每天下午4點，他會在護士的幫助下與研究生們交談。他們喝著午茶，交流對宇宙的看法。一個護士托住霍金的臉頰，扶正他歪斜的頭，這樣茶水就不會漏出來。有時他的眼鏡還會從鼻子上滑下來，但是如果有學生對他的理論提出帶有質疑的問題，他立即會給一個咧嘴笑容。至少，“老板正在睡覺”的托詞讓霍金最感自由自在。就像他用莎士比亞的話給自己的書取名———“即便把我關在果殼之中，仍然自以為無限空間之王”，霍金告訴記者，“我發現真實的宇宙甚至比《星球大戰》更吸引人。如果你想去太空，那么必須先學物理學。”

有記者問他，除科研之外最大的快樂是什么，霍金的回答似乎要迅速得多，“我熱愛生活。音樂、家庭都讓我從中得到許多快樂。”宇宙之外，音樂正是他找到自己歸宿的地方。迄今為止，關于霍金最成功的一次訪談是1992年圣誕節時英國廣播公司的“荒島唱片”節目。這個節目要求被訪者假設自己在荒島上孤身一人，只能選擇8張唱片帶在身邊。只有這次，霍金破天荒地回答問題很少使用簡單句———談到音樂，他的“話”匣子一下子打開了。霍金很喜歡瓦格納的音樂。他說，“我是從1963年開始喜歡上瓦格納的，那年我被查出患有盧伽雷病。瓦格納音樂的暗色調和啟示錄式的情緒正好符合我當時的心情。”他甚至不厭其煩地復述了瓦格納的《魔戒》的情節———要知道，就是正常人也要頗費一番口舌，更何況是一個個詞選出來。

然而，如果只讓他選擇一張唱片，他說自己還是會選莫扎特的《安魂曲》。“15歲生日的時候，我得到一套莫扎特的cd，整整有200小時，現在我還經常聽。我最喜歡的是莫扎特臨終前寫的《安魂曲》，如果我只能帶一張唱片去荒島，我會帶上它，并且一直聽到discman的電池走光為止。”

三．身殘志堅、拼搏進取的女青年張海迪

她以殘疾之軀，完成了許多健全人都無法做到的事情，因此她成為一代中國青年的楷模，被譽為“中國的?保爾?”。

張海迪：女。1955年出生在濟南，成長于莘縣。中共黨員。碩士研究生學歷。現為山東省作家協會文學創作室一級作家，九屆、十屆全國政協委員，山東省作家協會副主席，中國肢體殘疾人協會主席。

5歲時因患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨特的人生歷程。她無法上學，便在在家自學完中學課程，又自學了大學英語，還學習了日語、德語和世界語，翻譯了16萬字的外文著作和資料；另外還自學了十幾種醫學書籍和醫科院校的部分教材，同時向有經驗的醫生請教，學會了針灸等醫術。為了對社會能有所貢獻貢獻，她曾給農村的孩子當過老師，還曾用學到的醫學知識和針灸技術為群眾無償治療達1萬多人次。她還用學過的無線電技術，在山東省莘縣廣播局做無線電修理工。1981年12月，《人民日報》首次報道了張海迪的事跡。1983年2月1日，《中國青年報》刊登了她的長篇自述《是顆流星，就要把光留給人間》，并配發社論《讓理想的光芒照亮生活之路》。1983年3月7日，團中央召開了“優秀共青團員”張海迪命名表彰大會，宣傳了她身殘志堅、自學成才的感人事跡。1983年5月，中共中央號召全國人民特別是青少年向張海迪學習，鄧小平、葉劍英等老一代革命家為張海迪題詞。此后，張海迪的名字傳遍全國各地，成為中國改革開放后第一個全國典型。

張海迪是江澤民同志在紀念中國共產主義青年團成立八十周年大會上表彰的青年英雄之一。

輪椅上的夢

張海迪的家鄉在山東省文登縣。她出生的時候剛好九斤，媽媽高興地說：這可真是個“九斤老太”了。大人們看到她長得健康、聰明、伶俐，都叫她“玲玲”。玲玲的父母當時都是文藝工作者，他們對自己的長女寄托著美好的希望。女兒雖然生在泉城，可他們畢竟更愛大海。五十年代有部著名的電影叫《白夜》，有首著名的歌曲叫《尼羅河之聲》。母親說，莫斯科的“白夜”、尼羅河的歌聲是迷人的；祖國渤海之濱的笛聲也應該是令人神往的，女兒就叫“海迪”吧。

張海迪有一個幸福的童年，像很多孩子一樣有自己的幻想。她快樂而活潑，整天蹦蹦跳跳地跑來跑去，連下樓梯的時候也不老實。人們看到她歡蹦亂跳、有說有笑的時候，就沖口而出叫她“玲玲”；人們看她做事聚精會神，對奇妙無窮的世界提出一串串問題時，人們又正而八經地叫她“海迪”。在玲玲家里還保存著一張二十多年前的照片，這是玲玲在上幼兒園時照的。白色的連衣裙，使她格外精神；兩條小腿站得直直的，膝蓋下的肉窩還清晰可見。這張照片現在格外珍貴了。只有它記錄了海迪曾經和常人一樣有著健全的雙腿！3玲玲5歲那年，一場災難性疾病降臨到了她的身上。一天，玲玲在幼兒園里正在排練節目，她唱著、跳著，忽然覺得眼前一片發黑，她摔倒了。平時，她摔個跟頭，總是自己不聲不響地爬起來。這次，她用盡全身力氣，還是站不起來。她著急了：“阿姨，我的腿，我的腿那兒去了？”父母把她抱進醫院，醫生們反復會診，大夫拿著診斷書惋惜地說：“孩子得的是脊髓血管瘤，恐怕今后??” 這病據說起因是偶然的。在運動中，脊椎里一條細細的血管突然破裂了。也許不過是一滴血，變成血塊，擋住了脊髓的通道，由于它的擠壓，脊髓的搏動變減弱了，甚至完全梗阻。當時，數不清的醫生都希望拿出自己最大的本事，讓這活潑、可愛的小姑娘站起來。但是，就像人類在征服自然的進程中遇到許多疑難問題一樣——他們沒有放棄自己的努力，但眼下還只能是一籌莫展。

在濟南工作的爸爸媽媽抱著她跑遍了濟南幾家大醫院，后來又幾度到武漢、北京就醫。醫生先后給她動過四次大手術，摘除了六片脊椎板，結果卻沒有奏效。她不但不能走路了，而且身體從第二胸椎以下基本沒有知覺了，也就是說，身體有三分之二失去了部分知覺和功能。她必須靠在輪椅的扶手上，用胳膊支撐著，才能坐得住。爸爸媽媽的心像秤砣一樣沉，他們擔心孩子今后還能否經受得住更大的考驗。難啊，未來的生活！玲玲這艱難的第一步從哪里邁出呢？

爸爸給她買來了收音機，媽媽給她訂閱了《小朋友》，雪征妹妹一步不離地陪伴著她。許多叔叔阿姨舍不得花錢給自己的孩子買玩具，但看望玲玲時，總是想方設法給她帶來新奇的禮物。玲玲怎么也數不清關懷、幫助、照顧過她的到底有多少人。盡管人們以無限的關懷溫暖她的心，但這遠遠不能補償癱瘓給這小姑娘帶來的痛苦。看著伙伴們高高興興地一起跳皮筋，高高興興地一起背著書包上學校，玲玲幼弱的心靈，簡直要被痛苦壓碎了。玲玲聽到窗外傳來的“我怎么忘記帶傘了？唉，我的書包怎么忘了呢！”，心里很難過，她很想親身感受一下與他們一起去上學的歡樂，也想感覺一下在雨中奔跑的清爽。然而，這一切都是一個夢。對于玲玲來說，只能是輪椅上的夢。一天，玲玲終于按捺不住心中的渴望，就對媽媽說：“媽媽，我要上學！”話剛說完，她就看見媽媽背過身兩手摸著臉，玲玲想，媽媽一定是哭了。媽媽說：“孩子，媽媽和爸爸會讓你學到知識的！”見玲玲這樣渴望上學，渴望學習知識，媽媽決定，說什么也要盡量滿足她的心愿。玲玲不能去上學，就請老師來教她。可家里請不起，也請不到專職的老師，媽媽爸爸只能在下班后親自教她。玲玲從7歲起，一連四次報名上學。前三次，老師看到她癱瘓的雙腿都難過地搖搖頭。每天，她只能趴在窗臺上，羨慕地看著別人去上學。10歲那年，爸爸帶她到濟南市經五路小學第四次報名上學。老師看她的確是個聰穎、上進的孩子，破例同意她報考。發榜的日子到了，一大早，爸爸背著她來到學校門口，海迪急切地在那密密麻麻的紅榜里尋找自己的名字。“張海迪”，當她找到自己的名字時，拍著手喊叫起來：“我上學了，我上學了。”他讓爸爸背她在校園里走了一大圈，這是教室，那是操場，海迪指指點點，別提多高興了。回家后，爸爸特意給她買了一個小書包，媽媽為她買了一雙新鞋子。可是，萬萬沒有想到，第二天，她的病又一次犯了。當別的小朋友高高興興去上學時，媽媽卻背著她踏上北去的列車，到北京去治病。

如果說海迪上過學的話，校門對她只開放過半天！

學校進不去，海迪就在床上鋪開了課本。平時，她躺在床上，腰腿僵硬，腳背直伸。如果能使支配肌肉的神經松弛下來，使下肢稍稍能夠屈伸，她就能坐起來了。在爸爸媽媽的幫助下，她天天捶腿肌，用力搬下肢。胳膊每用一次力，肋間神經就鉆心一樣的疼。她吞下兩倍的止疼藥，硬是咬著牙關按、摸、捶。有時讓媽媽幫忙。媽媽舍不得用力，她不高興；媽媽用力了，她送給媽媽的是掛著汗珠的笑臉。僵硬的腿腳終于軟化了。當她能倚著被子坐一會兒，或掙扎著用胳膊支撐著趴在桌子上時，她驚喜萬分。殘疾退一分，玲玲就向前跨上一大步。“別人能會的，我也要會。”有時，小伙伴問她：“玲玲，你長大了想做什么？”她回答說：“我想當一名醫生，讓每個不能行走的孩子都站起來！”

玲玲特別愛學習，但手術造成的肋間神經痛時時折磨著她嬌小的身軀，有時，她實在感到疲倦，連作業都無力完成，就對媽媽說：“這些作業我明天再做行嗎？”媽媽卻鄭重地對玲玲說：“今日事今日畢！”聽了媽媽的話，玲玲明白，學習是自己的事，絕不能拖拉，就在心里告訴自己說：“我要像在學校里的孩子一樣，每天完成作業！”

盡管玲玲非常有決心，但病情卻是無情的。每當病痛折磨她時，堅強的玲玲沒有流淚，疼得實在厲害時，為了分散注意力，她就猛揪自己的辮子，打算用一種疼痛來代替另外一種疼痛。漸漸地，她揪下來的頭發，都能編成一條辮子了，她忍受了多么大的痛苦啊！

對玲玲來說，家是一所特殊的學校。在這個學校里，聰明、好學的玲玲學會了很多知識。在所有功課中，玲玲最喜歡學習語文。在10歲時候就能讀長篇小說了，雖然讀得很辛苦，但她不氣餒。她很喜歡讀《卓婭與蘇拉的故事》，可她拿到的是那種用老方法排版的書，里面多數的漢字都是繁體字，又是豎排的格式。對10歲的孩子來說特別難讀，遇到不認識的繁體字，她就憑經驗來猜。一次，當她從書中看到一句“媽媽領著我到楊樹林時”，雖然猜出了另外的幾個繁體字的意思，卻不知道“楊樹林”是什么意思。玲玲想，從“林”字看，“楊樹”應該是一種樹，那么，這個“樹”字應該就是“樹”的另外一種寫法；“楊樹”又是什么樹呢？一定是一種很常見的樹。于是，她開始在心里念著自己知道的各種樹名，當她默念到“楊樹”時，心里一亮：“楊”的寫法，與“楊”字不是很像嗎？看來，“楊樹”就是“楊樹”！想到這里，玲玲非常高興。這樣，在猜字過程中，玲玲早早地認識了許多漢字并掌握了有關的知識。

410歲那年，媽媽送給玲玲一本日記，是紅色漆皮的。媽媽說：“玲玲，以后你要天天寫日記！”當時，玲玲并不知道該怎么寫日記。起初，她寫的是：“今天我讀了×××書，今天我吃了藥。”這些日記，用詞單調，也沒有什么情感，經過媽媽的開導后，玲玲終于明白了寫日記的秘密，那就是要把每天的重要事情與情感都寫出來。以后，玲玲開始把所有親情、友情的溫暖都寫進日記，很好地鍛煉了自己的寫作能力。長大以后，每當回憶起這段經歷，張海迪認為，當初如果沒有堅持寫日記，后來就不能成長為作家。

除了語文，玲玲對別的功課也非常用心，一點兒也不肯浪費時間。在整個童年，她以頑強的意志，認真學習，始終用心對待每一個字，每一行句子，自學了小學、中學的全部課程，實現了“輪椅上的夢”。用玲玲自己的話說，她沒有愧對自己的童年，也沒有愧對那些美好的光陰。

在那座刷著紅漆的三層樓里，張海迪度過了15年的時光，爸爸媽媽的愛，小伙伴及朋友的愛，也使張海迪更有信心面對未來。深受鄉親愛戴的赤腳醫生

在大家的鼓勵下，張海迪咬牙、忍痛學習。她讀完了一本本激動人心、催人奮進的書：《把一切獻給黨》、《雷鋒叔叔的故事》、《真正的人》、《我的大學》、《古麗婭的道路》、《軍隊的女兒》、《瓦爾瓦拉?瓦西里耶夫娜》??，給了海迪知識和力量，在她眼前展現了一個五彩繽紛的新世界。她從小人書《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一次認識了保爾?柯察金。她懂得了一個人病倒了并不可怕，可怕的是失去了進取的信心和力量。只要精神不倒，就能夠戰勝一切困難，去創造美好的生活。在與疾病的磨難斗爭和追求知識的過程中，海迪慢慢長大了。她開始考慮怎樣做一個對社會有益的人。她也更多地想到，像她這樣一個身體嚴重殘廢的姑娘，能為社會做些什么的問題。

1970年春天，海迪跟著爸爸媽媽從濟南下放到莘縣十八里鋪公社尚樓大隊插隊勞動。開始了農村生活。

起初，張海迪感覺農村非常陌生，沒有電燈和自來水，生活也十分艱苦。但是，在那些淳樸的村民身上，張海迪卻感到了更真、更樸素的愛。剛到莘縣那天，天空很晴朗，天上的白云像大棉花一樣。不久，一群十一二歲的孩子跑過來，圍到張海迪身邊，搶著問道：“玲玲姐，你是城里來的吧？你的臉怎么這么白啊！你的腿怎么了？”望著孩子們的笑臉，張海迪笑了，慢慢地把自己的故事講給孩子們聽。僅僅才過了半個月，張海迪就同鄉親們相處得十分融洽了。鄉鄰們爭著搶著往玲玲家送地瓜、咸菜等東西，還為她做了一張木輪椅。孩子們都愿意推張海迪出去散步。這個男孩子說：“玲玲姐，我推你！”那個男孩子搶過來說：“我推，我推！”經過幾番爭執后，張海迪就幸福地坐在木輪椅上，由孩子們輪流推著，來到了田野里。

天地真大呀，有青山綠水，還有嘰嘰喳喳的小鳥，在孩子們的推動下，張海迪像一下子長出了翅膀，綠油油的麥田、小路，都在眼里一晃而過，因為孩子們跑得太快啦。有一次，由于推得太快，木輪椅突然倒在地上，張海迪的胳膊都摔破了，可她還和孩子們一起哈哈大笑。長了這么大，張海迪還是第一次體驗到自然的廣大和真正的歡樂呢！一次，一個孩子對張海迪說：“玲玲姐，要是用我的腿換上你的腿就好了！”聽了這話，張海迪感激地望著那個孩子，忍不住哭了。農村的生活比較艱苦，能吃上蘿卜餡高粱米面的包子，對村里的孩子們來說已經是一件非常幸福的事了。一天，村東頭的老奶奶做了2個包子，一個送給自己的孫子，把另一個塞在自己的棉襖袖口中，急匆匆地走到村西頭的張海迪家，從袖口拿出還冒著熱氣的包子，說：“玲玲，你快趁熱吃！”張海迪接過包子，眼睛濕潤了，老奶奶還問：“玲玲，好吃嗎？” 張海迪點著頭，說：“好吃，好吃！”在這個包子里面，包含著多少疼愛啊，所以，張海迪永遠也忘不了它，忘不了鄉親們給予自己的愛。這天（1970年4月27日），她在日記中這樣寫道：“我們來到農村啦！這兒和我想象的不一樣。我原以為農村是青山綠水、花木果草。不，這兒的土地是貧瘠的、荒蕪的。到處是一片白花花的鹽堿地。只有窗后一大塊綠——那是不怎么茂盛的莊稼。是啊！這里需要改造！我真想能在這塊土地上做一個勤勞的播種人——把幸福的種子播下去。老人、孩子??所有的人對我都那么友好，這使我愛他們。人們啊！我真愿為你們做些什么呀！”

孩子們喜歡圍在這坐藤椅車（她那時還沒有輪椅，只是舊藤椅下面綁4個轱轆）的大姐姐身邊。玲玲發現有的孩子不愿念書，就幫助他們組成課外學習小組，天天為她們輔導功課；她聽說附近的小學里沒有音樂課，就自告奮勇去教她們唱歌；還抽空為孩子們理發、做書包、縫補衣服。孩子們把她當作親愛的老師和最知心的朋友，她也開始嘗到了“為人們做些什么”的幸福和歡樂。

在他們的村西頭，有個五六歲的小男孩，又聰明、又漂亮。他從玲玲一家剛搬來的時候就圍著他們的車轉。別人說，你快叫玲玲姐姐。那個小男孩就叫她姐姐。玲玲見他長的好玩，就叫他“小不點兒”。小不點兒幫助他們搬家，一會兒提個小籃，一會兒搬個小板凳，很可愛。后來，他看玲玲常常在家里，就搬來幾塊磚頭，放在玲玲的窗下，踩在上面，趴在那里看玲玲看書。他常常問玲玲：“姐姐，你不出去玩，悶嗎？”玲玲說：“不。”他說：“我推你出去玩吧。”玲玲說：“小不點兒，你長大了，再推我出去玩。”小不點兒很懂事，有一次，他抓來一 篇三：名人事跡 柴智屏

機會只有三秒鐘

她，名牌大學畢業，卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作，卻發現整個公司除了老板只有她一個員工。累死累活干了三個月，只拿到一個月的工資，于是炒了老板魷魚，開始游蕩幫人寫短劇，寫電影，只要按時收到錢就好，前路茫茫，她希冀著奇跡發生。一次機緣巧合，她應聘到電視臺一個節目當了編劇。半年后，在一次制作節目時，制作人不知為什么突然大發雷霆，說了句“不錄了”就走了。幾十個工作人員全愣在那兒不知怎么辦，主持人看了看四周，對她說：“下面的我們自己錄吧！”

機會只有三秒鐘，三秒鐘后，她拿起了制作人丟下的耳機麥克風。那一刻，她清楚地對自己說：“這一次如果成功了，就證明你不僅是一個只會寫小劇本的小編劇，還可以是一個掌控全場的制作人，所以不能出丑！”

慢慢地，她開始做執行制作人。當時，像她那個年紀的女生能做制作人，相當罕見。幾年后，這個小女生成了三年獲得金鐘獎的王牌制作人，接著一手制作了紅得一塌糊涂的偶像劇《流星花園》，被稱為“臺灣偶像劇之母” 回首往事，柴智屏爽直地說：“機會只有三秒，就是在別人丟下耳機的時候，你能撿起它。” 分析：人們時常抱怨上帝不公，總是眷顧他人而忽略自己。但是當上帝賜予你機會的時候，你有沒有像柴智屏一樣在三秒鐘之內把握機會？如果沒有，不妨先反省下自

己，錯過花期的花兒不會開放，請珍惜身邊的每一次機會。適用話題：自信、勇氣、機會 田家炳

拿礦泉水的富翁

一位記者隨同一所受捐助的學校教師迎接一位捐助者，在機場為了解渴，大家買來礦泉水。剛喝幾口，飛機到了，大家都不約而同地把手中的礦泉水扔掉。這時他們看到大富翁從飛機上走下來，手中拿著的似乎是一只空瓶子——瓶底只有一口水。大富翁下飛機后和大家談笑風生，隨著他手的晃動，礦泉水發出輕微的聲音，直到他坐上前來接他的車子，還沒有扔掉瓶子。車里有水，有人就遞給他一瓶，可他擺擺事實手，直到喝完那瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接過滿瓶的礦泉水。這位大富翁就是香港知名實業家、慈善家田家炳。20年來為慈善事來捐款10億元人民幣。

分析：修養不關乎身份地位，無論貧富。即使是賣報的老頭，他的修養也可以使他比一般人都高大；而田家炳先生，他除了愛心之外，更讓人感動的是他連一瓶礦泉水也不愿浪費。適用話題：修養、行為、高尚、節約與浪費

丹尼斯·海斯 地球之父

人類歷史上的第一個“地球日”，是 1970年4月22日，由美國哈佛大學法學院的一個剛滿25歲的學生——地球之父在校園發起和組織的。他因此被譽為“地球之父” 丹尼斯·海斯生長在美國華盛頓州環境幽美的哥倫比亞河峽谷，他從小養成了愛好大自然的個性。到了大學時代，他雖然就讀于法律專業，卻始終沒有放棄對環境問題的關心。鑒于丹尼斯·海斯在環保事業中所作出的重大貢獻，他曾榮獲聯邦野生動物協會，美國慈善協會，美國太陽能協會，遠離戰爭組織的最高榮譽獎項，并被國家奧杜邦協會評為“100個最杰出的環保人士”之一。

分析：英雄不問出處，也不論年齡的大小。年輕的丹尼斯·海斯一心致力于環保事業，持之以恒，最終為自己贏得了“地球日之父”的稱號。適用話題：環保、自然、青年 薩科齊

必須成為總統

法國總統薩科齊，1955年1月28日 出身于法國巴黎的一個移民家庭，從小就遭受別人的歧視和嘲笑。10歲那年的一天，他騎著自己心愛的山地車在郊外瀟灑地穿梭。正當他得意時，幾個小孩攔住他，一把奪過他的山地車，猛地摔在地上，還指著他的鼻子說：“你這個外來的小崽子，不配騎山地車！”晚上，他在日記本上寫道：“我不是想成為總統，而是我必須成為總統。”

15歲時，因家庭貧困，薩科齊告別了學校。以后的幾年間，他放過羊，當過樂隊號手，做過泥瓦匠，糖廠工人等。他哭過，泄氣過，但從沒有退縮過。后來，他通過半工半讀考上了巴黎政治學院。結業后，又與校友一起做生意。在生意場上打拼了10年后，他毅然離開，走上了從政之路。1983年，年僅28歲的薩科齊當選巴黎郊區訥伊市市長，成為法國歷史上最年輕的市長。2007年5月，在法國總統大選中，薩科齊勝出，當選為新一任法國總統。他也終于圓了心中的總統夢。

分析：當一個人用“我必須怎樣”來承諾自己的理想時，他的心中就一定蓄積了巨大的動力和必勝的信念。而這種動力和信念也正是打開成功之門的鑰匙。適用話題：尊嚴、改變、困境

哥白尼

充滿好奇心的童年

波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問問題。他對世界充滿了好奇，經常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東邊升起，從西邊落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤？小雞為什么從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來？??哥白尼后來對科學奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。

分析：成功發端于好奇心，因為好奇，才會去探索，去探索就會發現別人沒發現的東西。可以說，好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征。適用話題：質疑、好奇、探索

特蕾莎

偉大的修女18歲的特蕾莎離開家鄉來到愛爾蘭加入了勞來多修女會，后來主動到印度最破爛的貧民窟，在那里用幾盧比租下一間房子，收容饑寒交迫的孩子。為了他們，她親自到街上乞討食物，幫他們清洗身體。房間里沒有桌子、椅子、黑板，她就以地板為黑板，教孩子們認識孟加拉字母。一次，她遇見一個人身上全是膿包、傷口，膿包上盡是蠕動的蛆和虱子，便到警察局請求他們撥一處地方，使她可以接待這樣的無家可歸者。就這樣，她創辦了“死者之家”專門收容垂死的游民。秉持同樣的信念，她還創辦了“棄嬰之家”和“麻風病之家”。1979年，她榮獲諾貝爾和平獎同年獲印度政府頒發的全國最高榮譽獎。

分析：特蕾莎修女是人類社會的福音，她與貧困中的人們融為一體，為他們帶去光明和愛。而特蕾莎修女這樣做，不為所圖，不求任何回報，純粹只是去幫助那些受難的人民。適用話題：善良、奉獻、愛心 法拉第

“反過來試試看”的奇跡

丹麥人奧斯特發現導線上通電流會使附近的磁針偏轉，法拉第由此想到磁鐵也能使通電導線移動，于是他發明了電動機。后來法拉第又想到，電能生磁，反過來呢？他立刻做實驗，最后終于發現磁也能生電，這一發現導致了發電機的誕生。法拉第的兩次“反過來試試看”使大規模生產和利用電能成為可能，引發了第三次產業革命。

分析：有些事情被我們的慣思維所禁錮，不妨反過來

第三篇：穿越時空的精神力量

穿越時空的精神力量

作者：本報記者 李苑 《光明日報》（2016年11月15日 11版）

編者按

今年是中國共產黨建黨95周年和中國工農紅軍長征勝利80周年，總書記先后發表重要講話。在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話中，總書記強調：“前進道路上，我們要大力弘揚偉大長征精神，激勵和鼓舞全黨全軍全國各族人民特別是青年一代發憤圖強、奮發有為，繼續把革命前輩開創的偉大事業推向前進，在實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢新的長征路上續寫新的篇章、創造新的輝煌！”

近期，兩本相關主題新作《中國共產黨的九十年》和《穿越歷史時空看長征》推出，受到讀者歡迎。11月1日，以“不忘歷史 繼續長征”為主題的長安街讀書會舉行，兩書的主要作者，中央黨史研究室第三研究部副主任黃一兵和中央黨史研究室第一研究部原副巡視員王新生，與讀者共同分享了他們的研究和創作心得。本期光明讀書會整理刊載其精華部分，與廣大讀者一起重溫那些在歷史長河中熠熠生輝的精神力量。

為什么已經有那么多權威著作，今天還要重新整理和撰寫黨史和長征史？

黃一兵：《中國共產黨的九十年》可以說是《中國共產黨歷史》（第二卷）后，中央黨史研究室出版的又一本具有權威性和相當歷史價值的黨史基本著作。

繼《中國共產黨的三十年》《中國共產黨的七十年》后，時隔多年，我們寫《中國共產黨的九十年》，體現了黨對自身歷史認識在不斷地豐富和發展。而且也許大家也注意到了，這三本書的寫作都有一個特殊的契機。

1951年，新中國成立不久，需要全黨、全國各族人民了解，領導他們的黨是什么情況，于是胡喬木署名撰寫了《中國共產黨的三十年》。到了1991年，時逢蘇聯解體、東歐動蕩，在那個特殊的歷史環境中，需要對我們黨的歷史進行一個完整的闡述，特別是需要對新中國成立以后的歷史做一個清晰、明確、客觀、公正的闡述，于是有了《中國共產黨的七十年》。

而《中國共產黨的九十年》是在什么樣環境下產生的？這本書后記中寫道：時間是從2010年起草。這跟我們黨史工作上一個重大事件直接相關，即2010年，經中共中央批準，召開了新中國成立以來，也可以說是建黨以來的第一次全國黨史工作會議。這次會議規模很大，當時分管黨史工作的習近平同志出席了會議，并發表了重要講話，這個講話就是我們起草《中國共產黨的九十年》的根本指導思想。

這次會議第一次對什么是黨史做了明確的概括，即中國共產黨歷史是包括三個歷史統一：不懈奮斗史，這是一個傳統黨史的框架；理論探索史，把黨在理論創新上的重大成果、發展過程、形成標志做了一個深刻闡述；黨的自身發展史，黨的自身奮斗史，也是人民群眾共同努力和探索的歷史。中國共產黨的歷史從2010年以后，在寫黨史、黨史著作、黨史文章時，都強調“三史統一”。

此外，會上還提出要把握住黨的歷史發展的主題、主線、主流本質。所謂主題、主線，就是中國近代以來面臨的兩大歷史任務，即求得民族獨立、人民解放和實現國家繁榮富強、人民共同富裕。本質主流就是中國共產黨是帶領全國人民 2 完成這兩大歷史任務，并實現中華民族偉大復興。這本書的許多觀點就是圍繞這個思想來展開。后來這個重要觀點逐步融入黨的一系列重要文件中。

正是因為有了2010年的全國黨史工作會議，廣大黨史工作者覺得這是一個引領黨史工作開創新局面的會議，因此有必要從這個時間點開始，對黨的歷史進行重新歸納、總結。

王新生：我也談談為什么寫《穿越歷史時空看長征》。我在中央黨史研究室工作了三十多年，主要從事民主革命事件研究，長征史是我研究的主要內容之一。我第一次參與寫紅軍長征史方面的書，大約是在20年前，只寫了兩個章節，也沒有什么自己的研究，大都是吸收別人的成果。后來這些年，我在不斷吸收前人知識的基礎上，自己也進行了調查研究。

2016年，迎來了長征勝利80周年。80年過去了，長征作為一個重大的歷史事件，作為中華民族一個巍峨豐碑，我們黨史工作者都在思考，今天應該給讀者奉獻一個什么樣的成果？還像過去寫《紅色鐵流》一樣嗎？顯然不行。過去的書雖然也很好，但是時代在前進，人們的生活和觀念發生了重大變化，到了21世紀，如果拿出來的東西依然是過去的模式，作為一個黨史工作者，我對不起如今這么好的條件。所以我們有這個責任為國家、為讀者、為人民，拿出新的、符合時代需求的精神產品。

這些年，關于長征的書出了很多，但搞研究的人寫的書銷量不大，反而是搞文學的人寫的書很暢銷。這些書籍存在著一個問題，即在文學加工下，讀者對這件事的理解與當時的史實，距離比較遠。所以黨史研究者和工作者們必須開辟出一條新路來，既要讓長征史扎實、準確、權威，又讓讀者愛看。我攢了很多年勁，終于為大家呈現出這樣一本書。

如今的主題出版不僅在裝幀上有了新意，內容和選題上也更加貼近讀者的愛好，這兩本書有什么創新之處？

黃一兵：《中國共產黨的九十年》的創新，特別鮮明地體現在兩個方面：

第一，這本書第一次把我們黨的歷史起點從1919年擴展到1840年，而且這本書在寫作過程中形成了一個開放式的結尾。

這個時間的更改我們是有依據的。《中國共產黨的三十年》起點是1921年，《中國共產黨的七十年》是往前挪到1919年，從五四運動寫起。我們過去寫黨史比較多地聚焦在黨的具體事件角度上，但這部黨史，則是從民族復興的角度講我們黨的發展。

中華民族偉大復興的歷史任務是1840年提出來的，是在近代中國淪為半殖民地半封建社會的歷史過程中形成的，而要把黨領導中國人民實現中華民族偉大復興這個歷史過程寫清楚，未來還有相當長一段時期。中華民族偉大復興在黨的十八大以后提到了相當高的程度，是當作一個主要歷史任務提出來的。這是這本書在思想上、理論基礎上的一個新的特點。

第二，這本書有一個很重要的觀點，即以中國特色社會主義來貫穿九十年的寫作。九十年來，中國共產黨領導人民取得最根本的成就，就是中國特色社會主義。

用中國特色社會主義貫穿全書，能夠把中國特色社會主義和中國共產黨為實現中華民族偉大復興的本質內涵解釋清楚。實際上中華民族偉大復興之所以成為人民群眾的夢想，就是因為中國共產黨在領導中國人民奮斗的過程中，解決了四個問題：一是解決了中國特色社會主義道路問題，二是解決了中國特色社會主義 靠什么理論去指導的問題，三是解決了中國特色社會主義該是一個什么樣社會制度問題，四是該以什么樣的文化形態實現中華民族偉大復興的問題。1840年以來，很多人都試圖解決這個問題，但都沒成功，最終中國共產黨找到了答案。要用中國特色社會主義來統領中國共產黨的九十年，不僅反映了一個真實的歷史內涵，同時也能夠鮮明地體現十八大以來我們黨對自身歷史的新認識、新結論。這許多內容組合在一塊，就使這本書具有了新的歷史內涵、理論內涵和時代精神。

王新生：我認為《穿越歷史時空看長征》有以下幾個特點：

第一，以學術為支撐。書中既有我個人最新的研究成果，也有學術界最新的研究成果，還參照了很多權威著作，比如《中國共產黨歷史》（第一卷），《中國共產黨的七十年》《中國共產黨的九十年》，以及《毛澤東選集》《周恩來文選》《周恩來選集》等等，還有軍事科學院出的關于軍事方面的書。

第二，我運用了多方面的資料。比如，我還閱讀了《蔣介石日記》，認真研究了蔣介石關于第五次圍剿紅軍，以及長征途中的一些想法，以證明一些關鍵史實。

第三，書中包含了我的一些點評。這些點評并不是我的心血來潮，而是長時間研究黨史、軍史時，自己的一些感想。讀者可能不是相關專業的，作為研究者，我們應該用自己的點評告訴讀者如何看，引導讀者對事情的認識。

我以書中《湘江之戰》這個部分的內容為例。湘江之戰是紅軍長征中損失最慘重的一次戰役，我在書中寫道：偉大的事業從來不是一帆風順的，湘江之戰是中央蘇區第五次反圍剿以來的最低谷，但是肩負著實現中華民族獨立與復興的中國共產黨和中國工農紅軍是中國最先進、最大公無私的政黨和軍隊，充滿朝氣和智慧，不會為嚴重的挫折所嚇倒，他們會糾正自身存在的錯誤，調整方向，走上 勝利之途。我通過這段話總結了湘江戰役失敗后黨的情況，然后引出后面的遵義會議。

還有當年蔣介石污蔑紅軍在茅臺池中洗腳，說紅軍是很野蠻的軍隊，青面獠牙，是赤匪。我在后面引出一段話：歷史是威嚴的，任何人在歷史面前都很渺小，都要敬畏歷史，因此任何人在歷史面前都要老老實實做事，不得弄虛作假，如果不老老實實做事，弄虛作假，必然會受到歷史的嘲弄。國民黨造謠紅軍在茅臺酒池中洗腳，無非是把紅軍的形象在人民中弄臭，但適得其反，這種做法只能是搬起石頭砸自己的腳。

今天說黨史、長征，就是用過去的精神來激勵今天的人，能夠穿越歷史時空的其實就是一種精神。長征精神對中國人民的意義是什么？

王新生：四支紅軍出發長征時約有20多萬人，尤其是中央紅軍，長征初期沒有做政治動員，大家不知道到哪里去，但愿意跟著走。為什么？因為相信黨。

我說一個小小的體會。2015年時我走了貴州畢節地區的一小段長征路，是大約300米的一個90度懸崖，我腿都軟了。之后是一個崎嶇的羊腸小道，最窄的地方僅僅能放下一只腳，下面就是萬丈深淵。只有四華里路，我就覺得這個路再也走不到頭了，感覺總是被危險威脅著，這讓我震撼，究竟是什么支撐著當年的紅軍走過這條路？

在我的書里寫過一個紅軍戰士的事跡：過草地時，一個十幾歲的小紅軍剛開始還蹦蹦跳跳，后來晝夜溫差逐漸加大，陰雨連綿，缺乏糧食，他日漸虛弱，臨終前他告訴戰友：“我是活不了了，看不到革命勝利了，當你們革命勝利的時候，告訴我的家人我是為革命犧牲的。”這就是當時紅軍戰士到死都抱著的理想信念。

長征精神的精髓就是理想信念。因為理想信念就是一個燈塔，高高豎起來照耀著人們去前進。要是沒有長征精神，最終怎么能有三四萬人，在軍事高壓和惡劣自然環境下走到了陜北。有了理想和信念，就有了靈魂和力量。理想信念是永恒的，只要中國共產黨存在，革命就一定能勝利，就一定能領導全國人民實現中華民族偉大復興的中國夢。

黃一兵：我理解還有一個很重要的原因，長征精神為什么現在依然那么鮮活，實際上，它已經成為我們文化自信的重要組成部分。所有成為自信的內容，應該具備幾個條件：獨特的、被實踐檢驗是正確的、有生命力的。文化自信的三個組成部分，就包括：傳統文化，中國傳統文化是中國獨特的東西，能夠傳承久遠的東西；革命文化，就是五四運動以后形成的文化；社會主義文化，集中體現為社會主義核心價值觀。而這三個文化正是由長征精神、井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、抗洪精神，甚至兩彈一星精神等組成。這些精神匯聚成的力量，是能夠穿越時空的，也是獨一無二的。

（本報記者李苑整理）

第四篇：校長職能論

校長職能論

要“論”的仍然只是我對“校長”這個職業所可能發揮的“效能”的體認，又是真正的“個人意見”。是對是錯，是好是壞，全是本人有感而發，并不希望有多少人“認同”之意思。

因為所選的“論題”真是一個老掉牙的話題，而且久經辯證，早有定論，也未見有對“定論”的異議，而且我也還是贊同者中的一個。因此，我既沒有“推翻”定論另立“高見”的能力，也沒有那個意思，也不愿意“老調重彈”徒增人厭。我之所以還要“議論”，是因為在各種定論之中，我看到還有一些“空隙”，正給了我一些說話的余地。不過我也并不是只“鉆空子”，更無意“補苴罅漏，張皇幽眇”。我不是搞“學術”之人，只是一個天天“兩眼一睜，忙到熄燈”的實踐者，我怎么想的，就怎么去做，就怎么去寫。而因為畢竟所寫的是思想觀念而非事情的敘述，所以也就叫“論”了。

和別人一樣，我也深感今天的校長，的確不太好當。因為我們的國家還遠遠不是法治國家，雖然從形式上看來，有教育方針、政策，而且還有教育法律、法規。但實際上現行的教育體制決定了，一旦運作起來，這些東西，很大意義上只是具文，教育距“依法治教”，為時恐怕仍須待時日。在這樣的情況下，我們這些校長，更像教育行政部門這個“總校”下屬的“分校”負責人。我們總是在按照“總校”下達的“計劃”、“ 工作重點指令”、“目標責任書”、“通知”等等開展工作，而且有應付不完的說不定來自哪一家的“檢查”以及“總校”的“督導、考察、考核、評估、檢查、評比”等等。我們更像一個上級部門的“執行”者，而不像一個學校的校長。因此，我和別的人一樣，也有不少遺憾、感慨、惆悵、無奈，也有過“不干事就沒事，要干事就有人找事”的憤慨和牢騷。

但是，也正因為我們今天的國家還不是法治國家，我們的教育還不是法治教育，因此，我們還遠遠沒有全部達到教育方針、法律法規、教育政策以及“上級領導”對我們的目標要求。表面上看來，主管我們的政府部門好像對我們的“管理”具體而周到，而實際上正因為我們還遠不是在“以法治教”，它們對學校的管理的“力度”表強而實弱。在這樣的環境下，留給校長做事的空間其實還不算太小，只要我們愿意做事，就可以做許多事情。而且，只要做出有價值的事情來，上級主管部門也好，領導也好，都一定是高興的，決不會因為哪個校長事業干得好而惹得“上級”不高興起來。在我國，“有什么樣的校長，就有什么樣的學校”或“一個好校長，就是一個好學校”的觀點，之所以很流行，很能為人接受，也正是這樣的現實的反映。雖然，現在已有專家撰文批評如此拔高校長的身價是缺少法治思想意識的表現，但是，因為“現實情況”如此，即使你思想意識如何超前，恐怕也于“現實”無如之何。既然我們還處于“人治”之下，那你卻要限制“人”的作用——毛澤東叫做人的“主觀能動性”——和不愿意承認“人”的價值，那我們的學校教育又該如何呢？

反過來再說“定論”吧。我承認“理論”對于實踐的價值。我堅持認為“教育是科學”。倘若我們否定了理論，也就否定了“教育是科學”。但是，我又堅持認為理論的價值并不在它 36 能夠為實踐開列出操作的方法或提供技巧，而在于它能夠給實踐以方向或方法論的指導，或者可以對實踐做出解釋。而且，任何既成的理論，都不可能窮盡了真理，都要隨著實踐的發展而發展。正因為如此，人們才總結出了“教育是科學，對科學的態度應該是求真”的規律。“教育是科學”，校長的工作是對“教育科學”進行管理，也就是通常說的“學校管理”，那么，“學校管理”自然也是科學了。這話的確有些多余，因為“學校管理學”著作早已汗牛充棟了。不過就像雖然早就有了“教育學”每一個教育者都仍舊需要去“求”一樣，我們也不能因為有了別人寫的學校“管理學”自己就不去“求”了。

我在一開始就說過，我是把“校長”作為一種“專業”來對待的。對于“校長”應該具有什么樣的職能這一問題，我從沒有停止過思考和探索。而且因為曾經三次改換學校，每一個學校都有特殊的校情，當校長就不能沒有變化，于是對“校長職能”的思考也就更多了些看問題的角度。正是在這樣長期的實踐和思考的過程中，我才有了自己的“校長職能論”。也許我的這幾篇文章，根本不值得別人一閱，但它們卻仍然是我敝帚自珍的，因為這全是我的實踐和思想的結果。我自知這樣的文章難登大雅之堂，但其中的思想卻保證了我的實踐的“成功”——雖然并不怎么輝煌。好在我已經有言在先：“我的校長職能論”，只是我對“校長”這個職業所可能發揮的“效能”的體認。

第五篇：時代,召喚精神力量

時代，召喚精神力量

“一個沒有精神的人，是心靈荒涼的人。一個沒有精神的民族，是前程暗淡的民族。精神的質量可以改變個人和世界的命運。”——王樹增在《長征》一書中所言。

不得不承認，我們處在一個物化特征明顯的社會。試問，在物質飛速發展的今天，當我們被急速前進的時代火車裹挾著前行的時候，我們“內心的法則”是否還足夠強大？面對功利、技術的不斷增長，我們的精神、價值層面是否跟上了步伐？

黑格爾說過一句名言：精神的力量是不可低估和小視的，低估和小視精神的力量是要受到懲罰的。改革開放到今天，毋容置疑，相對于經濟的發展成就而言，社會道德、精神文明的建設水平是有些滯后甚至滑坡的。在市場經濟強勢的繁榮下，與之配套的市場倫理和人們要恪守的道德準則卻似乎發展孱弱，因此許多許多與經濟發展相伴相生的問題層出不窮。一個顯著的表現就是，人們的物質生活相對富裕了，精神生活卻變得匱乏、荒蕪了。

今天，精神追尋變得現實而緊要。沒有精神萬萬不行。一個人如果沒有精神，就會變得庸俗；一個政黨、一個國家如果沒有精神，就會失去方向，就會失去發展的動力和目標。

時代，召喚精神力量。胡景濤總書記在紀念改革開放30周年大會上的講話，提出了一個符合時代的嶄新論斷。他明確指出：“中國特色社會主義是全面發展、全面進步的事業，是物質文明和精神文明相輔相成、協調發展的事業。物質貧乏不是社會主義，精神空虛也不是社會主義.”

我們以前常講，建設中國特色社會主義就是要消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。這從一個方面闡述了“貧窮不是社會主義”的道理。然而，光有物質條件的極大改善和物質生活的極大豐富，就能保證社會主義永恒發展嗎？顯然還是遠遠不夠的。要使中國特色社會主義永遠健康地發展，中國共產黨人，還必須要有強大的精神力量做支撐。

事實上，中國共產黨人正是靠著精神力量，用先進的理念感召人，用高尚的品德鼓舞人，用崇高的精神鞭策人，用模范的行為激勵人，帶領中國人民取得了一個又一個勝利。在中國革命、建設和改革開放偉大實踐中練就的“延安精神”、“百萬雄師精神”、“王鐵人精神”、“焦裕祿精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗非典精神”、“神

五、神六精神”、“抗震救災精神”等，就是共產黨人精神力量的充分展現，以張思德、雷鋒、焦裕祿、鄭培民、抗震救災英模等為代表的就是共產黨人精神力量的光輝典范。

然而，我們也看到，在當前特定的社會氛圍中，也有一些黨員領導干部，經不起改革開放的考驗，患上了嚴重的“精神空虛”癥，信仰淪喪者有之，道德缺失者有之，急功近利者有之，醉生夢死者有之。更為諷刺的是，一些黨員領導干部不信馬列信鬼神、信迷信己到了十分癡迷的程度。河北省原省委常委、常務副省長叢福奎，聽到“女大師”殷鳳珍胡謅的一句“你快高升了，要想上升，你就信佛。你還有兩步或三步，即當省長、省委書記和到黨中央國務院”，便篤志不疑，把燒香拜佛當作自己的“精神支柱”。黑龍江原政協主席韓桂芝為了躲避中紀委即將到來的“雙規”，每天呆在家里燒香拜佛，祈求佛主保佑。在中紀委“雙規”期間，韓桂芝常常傻愣愣地面對著墻壁嘟嘟道：“佛啊，你為什么不保佑我？！”

精神上的空虛，必然導致政治上的蛻變，信仰上缺失，道德上淪喪，經濟上腐敗，生活上淫霏，作風上霸道，民主上冷漠。這樣的人怎堪重任？這樣的人怎么會為人民服務？怎么能保證改革開放的社會主義方向。

強大的精神，永恒的力量

“物質不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。”——金一南在《苦難輝煌》的前言中所言

九十載風雷激蕩，中華兒女不懈求索；六十二滄桑巨變，神州大地英雄輩出。我們黨90年的光輝業績，胡錦濤總書記在“七一”重要講話中用“三件大事”坐了概括，即“完成了新民主主義革命，實現了民族獨立、人民解放”，“完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度”，“進行了改革開放的偉大革命，開創、堅持、發展了中國特色社會主義”。這“三件大事”，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運，不可逆轉地開啟了中華民族不斷發展壯大、走向偉大復興的歷史進程。

那么，我們黨靠什么能完成這“三件大事”？秘訣在哪里？胡錦濤總書記在“七一”重要講話中深刻指出，1921年，中國共產黨應運而生，從此，“中國人民有了強大的精神力量”——從南湖航船到八一槍聲，從井岡號角到長征壯歌，從抗日烽煙到解放大業，從改革春風到小康藍圖，在救國路上，在崛起途中，在復興大道，我們黨總是給予中國人民強大的精神力量，從而團結和帶領中國人民戰勝一個又一個困難，創造了一個又一個奇跡。

我們千萬不能淡忘自己是從哪里來的。我們重溫黨的歷史，就是要從中尋找到這種偉大的精神力量，獲取這種偉大的精神力量。

什么是共產黨人的精神力量呢？按照筆者的理解，一個始終用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學發展觀武裝的，以為人民服務為終生追求的、充滿著堅定共產主義信念的，構成了共產黨人精神力量的全部精髓。

強大的精神力量，首先體現為一種堅定的信仰，信仰堅定，才能對事業忠誠。90年前中國共產黨人在十月革命的炮聲中看到了未來的曙光，從馬列主義那里找到了思想的明燈。從此哪怕面對白色恐怖、滴血屠刀，他們都視死如歸、矢志不渝。中國共產黨人之所以能戰勝難以想象的困難和挑戰，表現出極強的生命力，就是因為有信仰力量的支撐。可以說，是信仰的力量造就了我們黨事業的傳奇，最終改變了20世紀中國的走向。今天，我們只有理解中國共產黨人堅定的信仰、崇高的精神，才能理解他們不朽的犧牲。

泰戈爾說，信念是“鳥在黎明的黑暗時，感覺到光明唱出的歌”。今天，祖國日益強大，難道我們有理由放棄信仰？放棄指引前程的道路嗎？今天，我們更應堅定信仰，我們更應站得高望得遠！

艱難困苦，玉汝于成。“中國共產黨的誕生，是近現代中國歷史發展的必然產物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產物。”然而，新生事物的發展道路總是那么不平坦，必然要披荊斬棘，破浪前行。1927年，蔣介石血腥屠殺共產黨人和工農群眾，一時血流成河。黑暗里，屠刀前，打壓下，真正的共產黨人沒有被嚇到，他們拿起武器，他們挺起胸膛，在南昌打響了“第一槍”，從此，秋收起義、廣州起義、平江起義......在往過滅種的危難時刻，也是共產黨人挺身而出，肩負起救亡圖存的歷史重任，高舉抗日民族統一戰線偉大旗幟，英勇抗敵，不惜流盡最后一滴血。奮斗迎來了希望，奮斗創造了奇跡。

我們黨的精神力量，從哪里？早在國內革命戰爭期間，毛澤東同志就指出，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。人民最不可戰勝，人民蘊蓄著最強大的力量，人民是我們黨的所有力量之源。真是人民群眾的衷心擁護和支持，我們黨得以戰勝各種艱難險阻，不斷取得事業成功。人民是根基，是血脈，是力量，無論是現在還是將來，我們黨都要千方百計地獲得人民的支持，想方設法地贏得人民的信賴。我們不僅要有這種清醒，更要有這種自覺，“必須堅持以人為本、執政為民的理念，牢固樹立馬克思主義群眾觀點，自覺貫徹黨的群眾路線，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系”。

需要“那么一股勁”

“我們要保持過去革命戰爭時期那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底。”——毛澤東

我們黨一路執著向前，帶領中國人民成功邁出了“萬里長征的第一步”，乃至第二步、第三步。然而，我們更應該意識到，今后的征程，“道遠且阻”，發展中遇到的問題絲毫不比不發展時遇到的問題少。

毛澤東同志多次告誡全黨，革命成功只是萬里長征走完了第一步，要保持過去革命戰爭時期的那么一個勁。無獨有偶。胡錦濤同志在“七一”講話中號召全黨要“勇于變革、勇于創新、永不僵化、永不停滯”，同樣展現了今天共產黨人在成績面前的“那么一股勁”。如此“巧合”，讓人深思。

無論是革命年代還是改革開放的今天，支撐我們不斷前行的，就是“那么一股勁”。“那股勁”是勇往直前的沖勁，是永不僵化的巧勁，是永不停滯的干勁，是勇于創新的鉆勁......正是有了“那股勁”，我們黨員干部才能在變換的風云里站穩腳跟，在大號的機遇下乘勝前進，在驟至的挑戰前用于擔當，才能發出進取的動力，擔負起時代的使命，堅守住黨員的本色。

要看到，當前世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我國改革發展和黨的自身建設都面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰，特別是制約科學發展的體制機制障礙躲不開、繞不過。重任在肩，責無旁貸；形勢逼人，不進則退。我們黨要團結帶領人民繼續前進，開創工作新局面，贏得事業新勝利，就必須努力克服“四個危險”，堅定信心、砥礪勇氣、攻堅克難、開拓奮進。如果躺在過去的功勞薄上，貪圖安逸，因循守舊，就可能在困難面前敗下陣來，貽誤黨和國家事業發展。

過去的90年，我們黨在波瀾壯闊的歷史長卷中寫下了光輝篇章，面向未來，到建黨100年時建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，到中華人民共和國成立100年時基本實現現代化，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，這是我們黨肩負的新的光榮的歷史使命。在這一偉大征程中，需要我們不斷豐富黨的精神財富，不斷凝聚黨的精神力量，永葆共產黨人的政治本色和蓬勃朝氣。創立和建設新中國的偉大歷程中，中國人民在中國共產黨領導下，譜寫了中華民族歷史上最偉大的篇章，涌現了眾多可歌可泣的英雄模范。谷文昌、王杰、丁曉兵、王進喜、容國團、王順友、常香玉......他們中有堅決貫徹落實黨的路線方針政策，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，廉潔奉公，一心為民的基層優秀黨員干部；有為國家發展、民族振興、社會和諧、人民幸福作出重大貢獻的各行各業杰出代表；有在平凡崗位上作出不平凡業績的工人、農民、知識分子、解放軍官兵、青年學生的先進典型。一位英雄”亮“起來，就在社會上樹起一面旗幟，一個標桿，使群眾在學習工作生活中確立起一種正確的價值導向。

時代，需要精神指引，需要”那么一股勁”。“那么一股勁”，體現在千千萬萬共產黨員和黨的干部身先士卒，模范帶頭，頑強拼搏上。哪里最緊急，就沖向哪里；哪里最危險，就戰斗在哪里。一名黨員就是一面旗幟，一名干部就是一根標桿。放眼大江南北，到處都有“黨員責任區”、“黨員突擊隊”、“黨員先鋒崗”，新時期的黨員干部是創先爭優的弄潮兒，他們有的奉獻垂范，帶頭扎進急難險重；有的帶病堅持上崗，連續作戰，輕傷不下火線；還有的舍生忘死，唱響了生命贊歌。我們有理由相信，我們的黨我們的國家將迎來一個又一個希望的春天。

摘自《上海支部生活》