第一篇：學生的禮儀教育論文

學生的禮儀教育論文

學生的禮儀教育論文 篇1

【摘要】以內蒙古自治區普通高校為研究對象，運用文獻資料法、問卷調查法和訪談法，對大學生的體育禮儀教育現狀進行了描述性的分析，并分析體育禮儀教育缺失的原因，為我國大學生體育禮儀素養的培養與提高提出可行性措施。

【關鍵詞】內蒙古；大學生；體育禮儀教育

一、研究對象與方法

（一）研究對象

以內蒙古自治區部分普通高校為研究對象。

（二）研究方法

1.文獻資料法：通過登錄中國知網，查閱與本論文相關的博士、碩士論文及核心期刊二十余篇，并查閱了有體育禮儀方面的書籍，希望能為本論文提供理論依據。

2.問卷調查法：按照本研究要求，設計了《普通高校大學生體育禮儀調查問卷》，在內蒙古自治區高校中，依據地域劃分，選擇了部分高校進行問卷調查，主要包括內蒙古師范大學、內蒙古民族大學、包頭師范學院、赤峰學院四所院校。發放問卷200份，回收195份，有效問卷183份，回收率97.5%，有效率93.8%。

3.訪談法：針對高校體育禮儀的具體要求、課程安排以及高校體育禮儀教育所面臨的具體問題對高校的體育教師進行了訪談。

二、研究結果與分析

（一）大學生體育禮儀教育現狀

1.大學生對體育禮儀的概念及體育禮儀包含內容的了解程度。體育禮儀的內容包括兩個方面，一方面是內在的體育禮儀文化；另一方面是外在的體育禮儀行為方式。體育禮儀的內在文化蘊藏在一個民族的文化知識體系中，是隱性的，是通過外在的體育禮儀行為所表現出來的。外在的體育行為是顯性的、直觀的，包括體育賽事的規則、服飾、典禮儀式及觀看禮儀等，這些綜合起來表現出一個人的體育禮儀素養。

2.教師與學生重視程度不夠。根據本研究需要，對內蒙古高校10名體育教師進行了訪談，其中3名體育教師對體育禮儀具體包括的內容了解的不太全面。而大學生對體育禮儀的教育不夠重視，他們認為：相對體育活動而言，體育禮儀相對沒有那么重要，而相對專業選修與必修課程，體育禮儀的學習更是不能占用太多時間與精力。

3.高校開設專門體育禮儀課程較少。通過對內蒙古師范大學、內蒙古民族大學、包頭師范學院及赤峰學院四所院校的本科生培養方案研究發現：只有內蒙古師范大學開設了體育禮儀的選修課，其他三所院校都沒有專門開始體育禮儀課程。通過訪談這幾所院校的教師發現，學校會不定期地開設體育禮儀的短期培訓班，一般是在舉行大型體育賽事之前開設。

（二）大學生體育禮儀教育的影響因素

1.學校因素。學校教育在一個人的成長過程中起著重要的作用，學校在培養學生體育禮儀方面有自身的優勢與特點。目前，大部分普通高校還沒有開設體育禮儀課程，學校的重視程度不夠。從公共體育課來說，學校更多的重視大學生的感興趣的體育活動及體育課程開設的多樣性，從而提高大學生的體質；從體育專業來說，學校重視的是讓學生掌握專業技能，從而成為中小學體育教師的后備人才，所以體育禮儀的傳授就被學校忽視了。另外，學校也沒有專門針對體育禮儀教育的授課教師，專業的師資力量相對匱乏。短期培訓班的教師多數是參加過相同體育賽事的志愿服務人員，教師專門進修學習體育禮儀的機會較少，多數是教師自己平時相關知識的積累。

2.家庭因素。家庭教育的偏失也是導致學生體育禮儀規范了解較少的原因。我國當前家庭教育現狀是關注高考，在應試教育機制下，大多家庭注重對孩子知識的培養而忽視對其進行人格的教育與培養，特別是體育知識方面的培養。我國的家庭教育基本是為孩子提供了一個溫室，大學生從小養成一種自我為中心的習慣，缺乏合作精神，這與體育教育集體學習集體思考的規律相沖突，體育禮儀的相關美德在這樣的家庭教育中很難形成。

三、構建高校體育禮儀教育的措施

（一）結合體育教學過程，滲透體育禮儀教育

體育教學過程是實現體育教學目標的過程，而學生掌握體育禮儀知識和傳承體育文化也是體育教學目標之一，所以體育教學過程要滲透體育禮儀教育。體育教師要不斷增強自己的專業素養，更新體育禮儀知識，嚴格要求自己的體育行為規范，把體育禮儀知識作為體育教學內容的一部分去傳授，教師要做學生良好的表率，充分發揮教師的示范作用。在課上的教學比賽，嚴格要求學生注重有關的體育禮儀形式，養成良好的體育禮儀習慣。

（二）加強校園文化建設，為學生提供良好的禮儀修養環境

校園文化環境是教學的隱性環境，隱性環境對學生的影響是不容忽視的。因此，應加強校園體育文化建設，積極開展豐富多彩的校園體育活動，使得課堂教學與課外活動形成有機的整體。通過各種活動，提高學生對古今中外的優秀體育文化理解和認知，沉淀體育禮儀文化知識，創造良好的體育文化氛圍，這對提高學生的體育禮儀素質具有積極的促進作用。

學生的禮儀教育論文 篇2

一、開展高校文明禮儀教育的緊迫性

1舉止缺乏修養。如一些學生把國罵掛在嘴邊，動輒脫口而出，并不以為恥，反而覺得是一種酷的表現。上課時，不會自覺、主動地將手機調成靜音，以尊重老師。

2缺乏基本的禮貌。現在的大學生大部分是獨生子女，在家里備受寵愛。為他人考慮較少。因此，在與同學相處中，生活觀念和生活方式比較自我，與周圍環境很難融洽相處，也難以和同學、朋友建立良好的合作關系。

3不遵守公共秩序。一些大學生在公共場合亂穿馬路、闖紅燈、搶著上公交車，食堂打飯時插隊、在圖書館霸占位子等等，表現出較差的公共意識。

二、開展高校文明禮儀教育的必要性

禮儀，不僅是一個人基本素質的體現，更是一個地區乃至一個國家和社會的道德風尚。以上種種現象表明，對大學生的禮儀教育已是迫在眉睫。

1加強禮儀教育是提高大學生思想政治教育效果的必然要求

大學，作為一個教育培養的關鍵之地，培養出的應該是知書達理、具有知識和文化、道德水平高的人才。如果，學生在校接受的是高層次教育、但道德水平卻連基本都達不到，這樣的人才不可能稱之為人才，而是“精致的利己主義者”。對大學生進行系統的禮儀教育，有利于學生按照文明禮儀規范來嚴格要求自己，成為一個道德素養較高的當代大學生。

2加強禮儀教育是大學生成才成長、與外界和諧相處的需要

現代社會競爭非常激烈，獨木難成林、單打獨斗難成事，一個人想要有所作為，就要學會與人合作。開展禮儀教育，有利于提高大學生的道德素質，提高與人相處的能力。這對大學生未來事業的發展有著極為重要的意義。就像戴爾．卡耐基在《成功之路》上指出的，個人的成功有85%來自于人際關系和處世技巧。因此，對大學生加強禮儀教育，有助于大學生更快地走向成功。

三、開展高校文明禮儀教育的方法與對策

大學生文明禮儀教育有禮節、儀表、儀式三個層次。禮節是交際中互相致意、表示友好的慣用形式。如，兩人互相見面時會打招呼。在公交車上主動給老人讓座等。

1在課堂中開展禮儀教育

目前，高校對學生開展道德教育的課程主要有《大學生思想道德修養》。那么，可以把文明禮儀修養這部分的內容加入到課程中，或者重新開設專門的禮儀修養課程。大多數高校沒有開設這門課程。

2拓展教育載體

網絡時代的來臨，給禮儀教育帶來了更加鮮明的特征，拓寬了禮儀教育的載體和范圍。所以，當下的禮儀教育應當具有時代性，順應社會潮流的發展趨勢。也可以組織學生參加文明禮儀為主題的微電影演出，宣傳效果好，也提高了大學生的社會實踐能力。當然，高校也可以通過辯論賽、演講賽、宣傳展板、標語等各種常規的表現形式，來開展禮儀教育宣傳。

3營造高校校園良好的文明氛圍

有句話說得好:“近朱者赤，近墨者黑”。大學生還處在個性發展階段，需要一個有助于個性完善的良好環境。無論是道德水平高尚的老師，還是有教育意義的教材，都是高校校園文明氛圍的體現。尤其應當注重發揮教師在文明禮儀教育中的主導作用。所以，文明禮儀課程，可以在高校教師中首先進行，讓師生共同來重視文明禮儀的教育和傳播。說到底，文明禮儀是一種自覺遵守的內化行為，它需要外界的倫理規范，更需要自身的重視和覺醒。

四、結尾

我國培養大學生的目標是，使之成為德智體美勞全面發展的優秀人才。整個社會對大學生的期望也較高。如果高校培養出的大學生形象惡俗、舉止失范、低級趣味，這不能不說，教育是失敗的。大學生文明素質的提高，是整個社會的要求和期望，也是用人單位對大學生的期望。這種期望，并不是一種考核的外在指標，而是一代人素質和智慧的體現。大學生應當用智慧的頭腦、非凡的勇氣、較高的修養，來體現一代知識分子的魅力和風采，將來走上社會成為社會的中流砥柱，影響整個社會的風氣，提高全民族的思想道德觀念。

學生的禮儀教育論文 篇3

一、指導思想

禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長，長期以來被人們作為衡量為人處世的道德標準之一，也是體現國民素質的一個重要方面。隨著社會效益的日益擴大，真誠、得體、富有魅力的交往禮儀已成為擴大交流、增進友誼、加強合作、促進發展的重要手段。小學生是祖國的未來，是21世紀國家建設的主力軍，如何培養他們理解、寬容、謙讓、誠實的待人態度和大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當前基礎教育的重點工作之一。

二、研究內容

通過“細化目標、突出重點、實踐體驗、循序漸進、持之以恒”的德育策略，開展禮儀教育，普及禮儀知識。設想通過強化訓練與檢查反饋相結合的方法，努力消除現行德育與學生實際中存在的問題，促進全體師生掌握各種禮儀知識與技能，不斷增強禮儀意識，培養優秀的禮儀品質，促使全體師生綜合素質的提高，進而形成學校德育工作新的途徑，構建和諧的學習樂園。

1、培養禮儀意識：使學生知道禮儀對于一個人生活的重要意義，一個知禮、守禮、行禮的人，才是一個道德高尚、文明的人。

2、確定“小學生禮儀常規”內容：校園禮儀、家庭禮儀、社會禮儀三大方面。

（1）校園禮儀：學生在校能主動 向老師和進入校園的客人主動問好；能在同伴之間使用文明語言；能文明如廁；能自己愛護校園環境。

（2）家庭禮儀：學生在家能尊敬長輩，能做到長者先，幼者后；能做到文明待客。

（3）社會禮儀：在公共場所能自覺遵守紀律，比如乘車能主動為老年人和小孩讓座；參觀或觀看演出能保持安靜，不大聲喧嘩等。

（4）探索培養小學生良好禮儀習慣的規律，創新有效途徑與方法。

三、研究方法:

（1）觀察法：觀察學生在實施課題研究前禮儀習慣的狀態，并做好記錄。

（2）問卷調查法：通過向學生問卷調查，收集信息，做出定性分析。

（3）訪談法：適時召開家長座談會及班主任座談會，走訪研究對象的家庭及班級，了解學生的表現及其習慣及其習慣養成的進度，及時糾正其不恰當的行為。

（4）個案研究法：做好個案記錄。

四、研究途徑：

1、課堂教育。利用思想品德課、晨會或班隊會向學生講解文明禮儀方面的知識。如《中小學生守則》，《中小學生日常行為規范》、《弟子規》、《十九小學生禮儀常規》等方面的知識。

2、實踐活動。通過課外活動，校外實踐，家庭生活等方式，使理論知識見于實踐。

3、學校教育和家庭教育相結合。通過召開家長會和家長訪談等方式，使學校教育和家庭教育相結合，取得家長的支持與配合。

五、研究過程：

①課題的準備階段（20xx年1月）

建立課題檔案，制定課題研究方案。

調查小學生文明禮儀現狀，進行分析，完成現狀調查報告。

②研究與實踐階段 （20xx年2月至20xx年5月）

開展小學生禮儀教育與實踐系列活動，探究培養小學生良好禮儀養成的內容、途徑與方法。

通過問卷與訪談，調查、及時反饋禮儀教育的階段性成果與存在問題及努力方向。

在學校的教師、學生及其父母中開展“禮儀與生活”、“禮儀你我他”為主題的征文活動，同時舉行“良好禮儀養成”經驗交流會，探索禮儀教育養成的成功經驗。

結合少先隊主題教育，增強學生的情感體驗，促進文明禮儀的養成。

③總結階段：（20xx年6月）

完成課題研究報告，形成各種研究成果，形成一套具有較強操作性的禮儀養成教育方案。

學生的禮儀教育論文 篇4

為了更好地體現“德育為首”的教育方針，積極落實精神，發揮本校特色，使全校學生繼承和發揚中華民族傳統美德，在行為習慣、常規禮儀、道德修養等方面得到全面的提升，將來成為有良好素質的社會公民，學校決定在全校學生中開展禮儀教育。現制定方案如下：

一、活動主題：培養良好衛生習慣、培養良好說話習慣、培養良好行為習慣，提高學生道德修養水平。

二、活動領導：組長： 王天斌

成員： 蔡國壽 王全壽

三、活動時間：20xx年9月——20xx年1月

四、活動具體安排：

普及文明禮儀知識

1、編印。供各班開展禮儀教育活動使用，同時利用宣傳畫、板報、主題班會等進行廣泛宣傳。

2、在青少年學生中廣泛深入開展文明禮儀教育。把文明禮儀教育作為必修內容，納入相關學科教學。各班要充分利用隊活動時間，結合學生特點，開展豐富多彩的主題教育和實踐活動。同時結合新修改頒布的、，對學生開展基本行為準則的教育。

3、加強文明禮儀教育培訓。全面開展文明禮儀教育培訓，通過學習、崗位培訓及文明學校教育活動及其他多種形式的教育活動，開辦文明禮儀講座，普及文明禮儀知識。

4、開展為主題的文明禮儀征文評比活動。

5、組織文明禮儀知識競賽。在開展教育培訓的基礎上，開展文明禮儀有獎知識競賽活動。

制訂文明禮儀規范

組織調查研究，發現先進典型，推廣試點經驗，組織各班開展公眾討論，征詢意見，制定出各方面文明禮儀規范要求，并以公約形式公布于眾。包括：小學生禮儀規范；購物、旅游、餐飲、閱覽、文體娛樂、出行乘車等公共場所禮儀規范；家庭生活禮儀規范等，形成較為完整的禮儀規范體系。

實踐文明禮儀行為

開展各個層面的實踐活動。在制定禮儀規范的基礎上，有步驟、分階段進行禮儀實踐，從身邊做起，從課堂做起，從崗位做起，從公共場所做起，從家庭生活做起，使每一個人在個人儀容儀表、言談舉止，日常衣食住行、待人接物、家人相處以及公共生活等多方面，都能自覺形成講究禮儀的良好風范。

組織文明禮儀競賽。

在廣泛開展文明禮儀教育實踐活動的基礎上，舉辦“文明禮儀形象大賽活動”。

五、活動要求

1、高度重視，精心組織。各班要充分認識：禮儀是精神文明的重要組成部分，是塑造學校形象、培育師生良好素質的一項基礎性工作，意義重大。要把禮儀教育實踐活動作為今明兩年加強公民道德建設的一個新的抓手、新的著力點認真抓好。少先隊組織要切實下大力氣，精心策劃工作方案，認真組織禮儀教育實踐，一個一個層面、一個一個群體，全方位地開展好各項活動。

2、廣泛動員，積極引導。要引導師生增強禮儀意識，自覺參與禮儀教育實踐活動，從儀容儀表、言談舉止、待人接物、生活往來等等方面做起，要了解通行的禮儀要求，培養和提高禮儀素質。

3、加大宣傳，營造氛圍。

4、總結經驗，著眼長遠。要注意貼近師生，貼近實際，貼近基層，突出特色，創造性地開展好各項活動。還要注意總結經驗，不斷創新，在今年開始大力普及禮儀活動的基礎上，著眼整體提高師生的文明素質，進一步做好長遠規劃，持之以恒地抓下去，力求每年有明顯變化，取得顯著效果。

學生的禮儀教育論文 篇5

【內容摘要】針對中學生的文明禮儀教育應當在教學內容以及教學模式上要有合理的選擇，給予學生正確的引導，促進學生良好的行為習慣與個人素養的逐漸形成。在教育內容上，應當有明確的限定，讓學生在各種生活場所中的行為都受到應有的約束與引導。在教學模式上，要有合理的選擇，教師應當深化和學生間的交流溝通，了解學生內心的真實想法，給予學生正面的引導，收獲更好的成效。

【關鍵詞】中學生 文明禮儀 教育策略

針對中學生的文明禮儀教育很有必要，不僅是幫助學生從思想層面形成正確的價值觀與認知體系的過程，也能夠很好的規范學生的行為禮儀，讓中學生具備更好的風貌。開展文明禮儀教育時，教育內容的選擇非常重要，教師還應當有意識的轉變傳統的說教的教學模式，加強和學生間的交流溝通，給予學生正確的引導。讓文明禮儀教育收獲更好的成效，并且幫助打造形象素質更好的中學生的風貌。

一、學生文明禮儀缺乏的原因

在很多中學，都能夠看到學生文明禮儀方面的素養較為缺乏，很多學校也會忽略對于學生的文明禮儀教育，這種狀況十分普遍，是很需要改善的一個問題。中學階段的學生開始獨立理解與認識這個世界，這個時候形成的價值觀與是非判斷標準將會很大程度影響其對于世界的認知，并且會決定一個學生的基本素養與氣質。這個時期正是應當深化學生的文明禮儀教育的階段。大部分學生的文明禮儀都十分缺乏，尤其是我國的義務教育階段，學生普遍面臨繁重的課業負擔，學校也沒有精力展開對學生的文明禮儀教育，家長們也最關注學生的學業，疏忽對學生這方面素養的培養與引導。這些都是學生文明禮儀習慣缺乏的主要原因，分析這些原因將會幫助我們更有針對性的找到完善策略。

進一步剖析當下很多中學生在文明禮儀素養上缺乏的原因，主要可以歸結為如下兩點。一方面，不少學生家長自身的文化素質和文明禮儀素質偏低，在學生最初的家庭教育和家庭環境的營造上都沒有較好的基礎。不少家庭生活條件慢慢變好后，家中子女較少，負擔不重，孩子們吃穿方面越來越優越，以自我為中心的現象越來越嚴重，學生不懂得尊重他人，我行我素，不具備一些基本禮儀。另一方面，幾乎我國絕大部分的中學都會過于重視科學文化知識的傳授，往往以考試分數的高低來衡量教學的成敗和評定學生的好壞，而忽略了或者不重視學生品德修養的塑造。這兩個方面的原因極大的造成了當下很多中學生在文明禮儀以及個人素養上的缺乏。想要深化對于學生的文明禮儀教育，很有必要從這兩個方面上做出完善。

二、確立合適的文明禮儀教育素材

在展開針對中學生的文明禮儀教育時，首先要確立合適的文明禮儀教育內容，合理地選擇教育素材才能夠讓教育取得良好效果。高中階段的學生，自身的認知水平已經較為成熟，對很多事情也有自己的想法與見解。因此，這個時期的文明禮儀教育要注重對學生的引導，要讓學生從心底接受這些內容，這樣才能夠讓這些素材外化為學生良好的行為禮儀與個人素養。教育素材可以是針對學生在家里和父母相處方式的引導，學生在社會上和人相處的一些基本禮儀以及學生在學校和老師、同學們相處的一些方法。這些應當成為針對中學生的文明禮儀教育的核心內容，教育內容確立后才能夠讓教育過程更好的得以展開。

進一步剖析可以得出，現代禮儀教育的內容按照適應的范圍可以分為學校禮儀、親情禮儀、餐飲禮儀、通訊禮儀等。每個部分又可以分解成若干個方面，每個方面又有明晰具體的要求，整個完整的體系可以覆蓋學生學習、生活、社交等各個方面。如學校的禮儀可包括課堂禮儀、課間禮儀、集會禮儀、儀表禮儀、儀典禮儀等。在確立教學內容時，應當積極吸取中華民族禮儀中的優秀文化元素，汲取他人之長，結合本地實際，確定適合于當代中學生學習的基本的文明禮儀教育內容。

三、培養學生文明禮儀的有效途徑

教育內容確立后，教育方法的合理選擇也很重要。傳統的文明禮儀教育很容易留給學生說教的感覺，這也是很多學生抵觸文明禮儀教育的原因。之所以如此，很大程度在于教師所選取的教學方法不得當，教學模式的僵化使得教學效率受到很大影響。因此，教師應當積極轉變相應的教學策略，要深化和學生間的交流溝通，了解學生內心的真實想法，在此基礎上再給予學生正面的引導，才能收獲好的成效。

文明禮儀行為習慣的培養，要從學生認識、情感、意志三方面入手，更好的促使學生禮儀行為習慣的養成。這三個方面的內容又可以概括為禮儀規范認識的培養、禮儀道德情感的培養、禮儀行為意志的培養。要讓學生不僅知道是什么，還要知道為什么，更要知道怎樣去做，才能夠將學生學到的這些內容內化為自己的言行，進而讓學生逐漸養成好的行為習慣，并且慢慢將這些習慣形成自身良好的個人品質。學校應當加強對青少年學生的文明禮儀教育，培養中學生高尚的道德情操，幫助學生形成正確的道德觀、價值觀、世界觀，進而培養學生內在的優秀素質，外在的良好形象。

【參考文獻】

[2] 王道乾. 中學生文明禮儀缺失問題及其解決之道[J]. 學周刊，20xx年07期.

學生的禮儀教育論文 篇6

禮儀是人與人交往過程當中以一種約定俗成的方式來體現的律己律人的過程，禮儀是一個人品德與思想覺悟，精神文明與文化教養的綜合體現。禮儀本就是中華民族古代文化的精髓所在，作為禮儀之邦的禮儀之民，禮儀的教育對于培養有文明、有教養、有道德的高素質人才有著非常重要的意義，對現在大學生的禮儀教育，不僅僅是為了提高自身的修養，同時也是提高了國家的整體形象。

一、大學生禮儀行為的現狀

近幾年來，在校大學反映出來的許多行為，都是與禮儀相悖的。課桌椅上滿滿的刻畫、教室內的隨地垃圾；夏天穿拖鞋去上課的學生；老師開始上課了還在教室肆無忌憚吃早餐的學生；與老師見面時不懂得主動打招呼；在家里對家長大呼小叫；在公共場所抽煙。本應該是最青春最有活力，最有權力追求美的年紀，也是學習能力最強的年紀，但是種種在學校不尊重老師與課堂的行為，種種在家中言談舉止粗魯的行為，種種在社會上不文明的行為，做著與這個年紀不相符合的事情，這些問題同時也反應著現在對于大學生禮儀教育的缺失，這種有著高文憑卻沒有高文化的大學生，嚴重影響了大學生整體的素質水平。

二、大學生禮儀教育缺失的原因

1.家庭教育。現在大多數都是獨生子女，不管男孩女孩，都是溫室的花朵，在父母的精心呵護下成長，然而在這樣的過程中，很多家長只是重點關注孩子的健康和學習問題，面對有時候孩子的一些不禮貌行為，并沒有及時的進行糾正，而是選擇包容，久而久之，孩子就會養成一些不良好的習慣。2.社會轉型。隨著改革開放的不斷深入，以及我國的加速發展，無論是在市場亦或是經濟方面，我國整體社會的發展速度都是越來越快，這樣的快速發展，給人們帶來了無限多的生機和活力，同時隨著西方文化的進入，中西方文化的碰撞，又給一些中國的傳統思想帶來了新的挑戰，中國的禮儀文化也進入了一個新的發展時代。3.學校教育。大學生一般都是從幼兒園、小學、初中、高中過渡來的，正所謂寒窗苦讀二十載，除了家庭，其實現在的大部分的大學生都是在學校生活的比較多，也是通過學校成長起來的，尤其是很多寄宿制的學校，所以學校的禮儀教育成為了我們所關注的焦點。

三、大學生禮儀教育的途徑

1.多閱讀經典著作，為禮儀文化扎實基礎。一個人的道德水準和文化層次都和這個人對禮儀的認知深度有關，而人的言談舉止中透露出來的是人文素質。英國人弗朗西斯培根在《論讀書》中說到：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人深刻，倫理使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”所以，可以通過閱讀大量有關于中西方文化的一些著作，了解不同領域的知識，從這些著作中多學習和吸取一些精華，作為己用。我增強禮儀文化的教學和宣傳，營造良好的學習氛圍。

2.創新禮儀課程，提高教學質量。對于大學生的禮儀教育來說，學校應該針對不同的專業入口，去配套相應的禮儀書籍和課程，比如學習酒店管理的學生，應該著重強調酒店服務禮儀；學習中國古代文學的學生，應該多了解中國古代禮儀文化知識；學習商務的學生，應該重點對商務禮儀、待人接物的要求有一個深入的了解。在教學內容上，老師應該多提升對于禮儀禮貌方面的內容，不僅是行為舉止，我認為化妝技巧、穿衣搭配也應該列入授課內容中.現在無論是職場還是生活中，正確的穿衣打扮對于一個人的整體形象都有著重要作用。

3.學習國外的禮儀教育。大家都知道，在臨近我國的日韓兩國對于禮貌禮儀方面的教育尤為發達，如果去過日本或者韓國的人都會對那里的人的非常有禮貌的言行舉止而影響深刻。日韓兩國的人在很小的時候就會接受非常嚴厲的教育，見到長輩、老師要主動打招呼，并行90°鞠躬禮，以體現尊重；韓國對于每個不同場所的見面禮都有明確的區分，在操場、走廊、商店、街上、家中等不用地方，都有明確的禮儀行為規范，同時家長也會非常注意自己的禮節，這樣孩子也會自己跟著學，可以達到言傳身教的效果。

4.形成家庭、學校、社會三方面合力進行禮儀教育。雖然一直在強調高校對于大學生禮儀教育的重要性，但是同時家庭與社會也是大學生的禮儀教育的關鍵環境因素，即使提到教育，人們首先想到的就是學校，但是對于家庭和社會來說，也是大學生所身處并成長的環境。在家庭中，大多數的孩子都是獨身子女，以至于都成年了，上大學了，父母都還在幫孩子洗衣做飯，其實家長在這個時候就應該鍛煉孩子的獨立能力，讓孩子知道一個家庭的責任和擔當，也要讓孩子學會尊重，去做一個品格高尚的人，而不是什么都依賴家庭，家長所能多做的禮儀教育則是思想道德方面的，同時也要多詢問孩子在學校的情況，不要對孩子上了大學之后的情況一無所知，要與老師有聯系；而在社會中，大學生作為即將面臨社會的群體，整個社會對于大學生應該做到嚴格教育，不能因為大學生不懂就放棄與之交流，相反這個社會的過來人更應該對大學生多一些親身經歷的說教，以這樣的方式，可能對于大學生禮儀和思想道德的教育都會能讓大學生接受得更多。結合家庭、社會、學校的努力去對大學生進行禮儀教育，一定是事半功倍的效果，不僅深入性強、持久性強，也會對大學生的禮儀達到一個比較全面的影響。

學生的禮儀教育論文 篇7

禮儀文化是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華傳統文化的核心內容之一，在現代社會文明的發展進程中起著重要的作用。大學教育是塑造理想人格的關鍵期，禮儀教育則是通往理想人格的重要途徑，將禮儀教育融入高校社會主義核心價值觀的培育過程，是進一步落實價值觀的重要舉措。

一、大學禮儀教育的本質

要回答什么是大學禮儀教育，首先要理解什么是禮儀教育。禮儀教育則是將禮儀的內涵、觀念、表現形式通過一定的教育方式、手段進行傳遞，使受教育者感受到禮儀文化的博大，做到內化于心、外化于行。禮儀教育的價值所在，有三個層次：首先，對于個體來說，是對仁德的追尋，讓個體的行為更加符合道德規范；其次，對于社會來說，是在人際互動中更懂自我約束，更懂尊重與理解，營造和諧的社會氛圍；再次，對于國家來說，禮儀則是用完整的規范體系，建立有條不紊的社會秩序，使國家和而不亂。依據上述論述，我們認為大學禮儀教育是指：高校根據禮儀規范及道德建設發展的需要，有目的、有計劃、有組織的對大學生的言行舉止、內在素質進行必要的禮儀指導、修正和教育的社會活動。其主要是向大學生傳遞禮儀文化知識和常識，指導大學生踐行禮儀，從而轉化為個體的行為或價值規范。其根本目的是推動大學生知美德、塑美型、養美性。

二、中國傳統文化的內容界定

中國傳統文化是指：在中國各民族的文化演變與融鑄中，在與外來文化的不斷交流、沖突與融合中形成和發展起來的，保留在中華民族中間具有穩定形態的中國文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰等諸多層面的豐富內容。自20xx年11月全球第一所“孔子學院”成立至今，在11年間，全球已建立孔子學院和課堂700余所，普及百余個國家和地區，它們將漢語和中華文化推向世界五大洲，可謂是21世紀的文化“新絲綢之路”。

三、中國傳統文化對當下大學生禮儀教育的啟示

中國傳統文化成功地保護和維系了中華民族的持續發展，并長期處于世界領先地位。究竟如何秉承中國傳統文化之精華，切實提高大學生禮儀教育的實效性，這是值得所有人關注和深思的議題。

（一）中國傳統儒家禮文化的啟示

1.要將儒家禮儀要義與現代的禮儀規范有效融合發展

傳統禮儀是中華民族幾千年歷史發展的精神痕跡，無論是禮儀的起始發展還是禮儀的行為方式，一些積極的禮儀行為，比如“誠敬、“孝親”、“敬長”等都體現了勞動人民的傳統美德。因此，我們在從事禮儀教育的時候，萬萬不能丟棄傳統禮儀，不能否定它的歷史意義和文化意義。否則，在學習現代文明禮儀時，總有文化內涵缺乏，像是空中樓閣之感。

2.對儒家禮文化進一步溯本求源

部分大學生熱衷于日劇、韓劇，大部分原因是被劇中人物的禮儀舉止及其透露的禮儀文化所吸引。假若大學生禮儀教育中進一步深諳儒家文化，就會了解到日劇、韓劇中的禮儀文化在很大程度上也曾經受到中華民族禮儀文化，尤其是儒家文化的熏陶和影響。教師要能夠將當下大學生流行和追求的時尚元素整合和分析，追溯其在我國傳統禮儀文化中的始末，這樣既可以使得學生既能了解中國傳統禮儀文化的歷史背景，又能夠提升民族自豪感和文化歸屬感。

（二）認識中華優秀傳統禮儀的原則

中華禮儀的內容很復雜，條目雖多，但也不影響人們對它的記憶和踐行。因為中華禮有它的提綱挈領，不難把握。這個綱領是什么，這個內涵是什么，在前人智慧結晶的總結下，大體可將禮儀的原則歸納為敬、靜、凈、雅、慎五個字，也供大家討論。

1.敬

所有的禮儀，都包含“敬”的原則，沒有敬就沒有禮，可以說“敬”是禮的核心。《孝經》一言以蔽之：“禮者，敬而已矣。”《禮記》開卷第一句話就是“毋不敬”。古代所有的禮，都是試圖培養人們內心的“敬”，對父母、對兄長、對配偶、對事業，都不能有不敬之心。

2.靜

一個修養很好的人，身上都有“靜氣”，神定氣穩，沉靜從容。《大學》開卷就說：“大學之道在明明德，在親民，在止于至善。”“知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”古今成大志者，皆懂得“寧靜而致遠”的道理，俗話說：“寬闊的大海平靜，淺窄的小溪喧囂。”所以說，靜是君子的氣象之一。

3.凈

越是文明的民族，對居住、食品、衣服等衛生要求很高。中國人自古講究衛生，甲骨文中的“若”字，是一個人洗完頭之后在梳理頭發的樣子。頭發梳理整齊后，還要挽成發髻，插上用骨或玉做的笄，把它固定住，發髻外面還要用一塊帛巾包好，然后再帶上冠，很是講究。至遲在唐代，政府工作人員都有每旬一沐浴的規定。還有，在祭祀中，人們往往格外注重祭祀場所、祭祀牲畜、祭祀器具等的衛生情況，因為，人們往往通過“凈”來表達內心修養和尊敬之意。

4.雅

生活文明而又有教養的人，言談舉止必然都很文雅。《禮記》就有文雅用餐的規定：吃東西不能發出聲響；湯要小口喝，不要弄得滿嘴都是；吃骨頭時不要啃出聲音來等等。此外，關于坐姿、站姿、服飾等都有嚴格的要求。這些都說明古人在交往中對典雅的辭令的運用十分講究。

5.慎

我國古代有一個很重要的道德范疇——慎獨，即個人閑居獨處時，也要守禮自律，不可有越禮的非分念想。這是古代中國人的信仰之神。中國人要通過禮來把握自己，禮是道德的具象，是道德在人身上的體現，不需要神的監督它也存在。這個監督者就是“慎獨”，所謂“舉頭三尺有神明”，這個“神明”就是內心堅守的道德和良心。

參考文獻：

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[2]蔡芹.知美德塑美型養美性——中國傳統文化對當下大學生禮儀教育的啟示[J].紅河學院學報，20xx（.6）.

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[4]林春.禮儀文化與大學生禮儀修養[M].中國社會科學出版社，20xx.

學生的禮儀教育論文 篇8

隨著社會的進步，孩子的健康成長越來越引起人們的重視，健康不僅指身體的健康成長，同時還有心理的健康發展。家長是孩子的第一個老師，家庭是孩子接觸的第一個也是最長久的環境，所以小學生的禮儀教育應更加注重家庭對孩子禮儀的教育。柏拉圖在《理想國》中曾寫道“開一個好頭對于任何事情都是重要的，尤其是那些尚未處于年青和稚嫩階段的事物，因為這時正是個性形成的時候，此時留下的印象也是最深刻”。

1.調查結果與分析

1.1家長對小學生禮儀教育態度調查

家長對小學生禮儀教育的態度直接影響小學生家庭禮儀教育的'實施。家長的態度通過對小學生書籍的關注、對小學生節目的關注、對不良行為的反思等方面體現出來。本研究對家長的態度進行了調查。由調查問卷的數據可知，家長在小學生書籍方面的關注度較高，非常重視的占一半以上，而對小學生節目方面的關注度較低。出現這些問題的原因是多方面的：第一，家長本身的成長環境，所受自身家庭教育的熏陶。第二，家長所接觸的人際交往。和不同的人交往就會有不同的交往方式。第三，家長學習意識淡薄。沒有認真地去關注小學生禮儀教育方面的節目或書籍，不會主動地去尋找教育的方式，而是一味地被動接受。

1.2家長學歷對小學生禮儀教育影響情況調查

每個家長所受教育程度不同，自身的修養也會有很大差距，所以對孩子教育的看法也會存在較大差距，導致對小學生禮儀教育的重視情況不盡相同。本研究針對家長學歷對小學生家庭禮儀教育的影響情況進行了調查。（見表2）表2家長學歷對小學生家庭禮儀教育影響情況調查N=94由調查問卷的統計結果可知本科及本科以上學歷的家長對小學生禮儀教育非常重視的占50%以上。高中及高中學歷以下的家長對小學生禮儀教育非常重視的占25%以下。由此可見，家長的受教育程度越高，對小學生家庭禮儀教育越重視。第一，受教育程度高的父母就會把自己的知識內化為自己的品質。家長在日常的生活中與他人交往的文明禮儀會對孩子產生耳濡目染的影響。第二，受教育程度高的家長更重視對教育的投資。小學生的禮儀教育需要正確的引導和教育，受教育程度高的家長會運用一些教育原理減少不良行為發生的概率，增進良好行為發生的概率。受教育程度低的家長當小學生出現不禮貌行為時，也許只是指責甚至漫罵，這是教育小學生中最不可取的方法，其結果不僅不能糾正不良行為，反而導致小學生對家長的反感。

1.3家長角色對小學生家庭禮儀教育影響情況調查

家長的角色在一定程度上影響了對小學生禮儀教育的重視程度，這種影響程度到底有多大，本研究進行了調查。（見表3）表3家長角色對小學生家庭禮儀教育影響情況調查N=94由統計結果可知在小學生家庭禮儀教育方面，母親的重視程度明顯高于父親。比較重視的比例相差不大，但不重視的比例相差較大。說明母親在小學生禮儀教育方面的教育意識強于父親。

2.針對調查存在的問題的建議

2.1家長應提高自我修養，提高小學生禮儀教育水平

家長的個人修養是影響孩子成長的精神因素，父母掌握知識的深度與廣度，父母的文化水平，直接關系到孩子各方面的發展程度。由統計數據的結果來看，家長學歷越高，對孩子禮儀教育越重視。

2.2家長應鼓勵孩子交往，做到知行合一

禮儀是人們在社會交往中形成的行為規范和準則，小學生禮儀教育的本質是小學生與人交往，社會化的過程。由于心理和生理方面不成熟的原因，小學生的自覺性、自制力等意志品質都比較差，常出現言行不一，行為反復的現象。小學生禮儀教育不僅需要家長抽出固定的時間進行教育，更需要在在日常生活中進行滲透教育。生活的方方面面存在禮儀教育，也為禮儀教育提供了教育機會和教育場所。

2.3家園同步，共同加強小學生禮儀教育

小學生的生活范圍不僅是學校，還有一個最重要的場合就是家庭，家庭成員的言行是小學生學習和模仿的榜樣，家庭教育對小學生的發展起著十分關鍵的作用。只有學校和家庭協調一致，才能發揮教育的整體功能。我國幼教專家陳鶴琴先生說：“小學生教育是一件很復雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的；也不是小學一方面可以單獨勝任的；必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”

學生的禮儀教育論文 篇9

現代社會的確尊重個人的選擇，自由度大了，然而對人的禮儀要求更高，因為禮儀是社會文明程度的重要標志。現代社會“大雅之堂”越來越多，誰也不會愿意成為難登“大雅之堂”的人。有些家長認為，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，長大了就懂得禮儀了，這也是誤解。一方面，孩子從小不培養好習慣，就必然形成壞習慣;壞習慣形成了，再改就很難。另一方面，在孩子小時候培養禮儀習慣，與孩子天真無邪表現并不矛盾，越是懂禮孩子，越能獲得自由發展的廣闊天地，因為他是受人們歡迎的人。所以，在孩子的成長過程中家長應重視學生禮儀教育。

中國素以禮儀之邦著稱于世，講禮重儀是中華民族世代相傳的優秀傳統，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來，對于每個人置身于社會，無論從政還是經商，日常工作還是出入重要場所，居家還是外出，都十分重要。可以說禮儀是一張人際交往的“名片”，禮儀可以幫助我們“規范言談舉止，學會待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重，架設友誼橋梁，通向成功之路”。禮儀又是幫助我們獲得成功，創造幸福生活的“通行證”。

禮儀教育不是一般的禮貌教育，禮儀教育實質是培養人的教養，是教人如何尊重人，如何與他人相處。它是一種道德修養的教育，健全人格的教育。

現在的學生大多都是獨生子女，從小就受到過多的呵護甚至溺愛，不少孩子在社會交往中，往往習慣于以自我為主，缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關心、體諒別人，有時顯得智力有余而教養不足、缺乏必要的禮儀修養。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。(智力因素，非智力因素)而在我們的現代生活中，最需要的恰恰就是人與人之間互相尊重、互相包容、團結協作的團隊精神。因此，我們的教育要培養人，首先就要注重培養有教養、知禮儀的人。由此可見，在少年兒童心理與行為發展的關鍵時期(小學階段)，加強禮儀教育，對兒童形成健全的人格起著重要的作用。

那么，應該加強哪些方面的禮儀教育呢?

一、提高認識，點滴做起

首先，教育學生學會尊重。禮儀教育界的核心是人與人之間的相互尊重。教育學生尊重人，關心人，是禮儀教育最基本的內容。

1、尊重他人。尊重他人的人格，尊重他人的意見，尊重他人的情感，尊重他人的勞動，尊重他人的生活習慣，尊重少數民族的風俗習慣和宗教信仰，尊敬師長，禮貌待人。不欺負弱小，不取笑他人，不以自己所長譏笑他人之短，不諷刺挖苦他人，不傷害他人的自尊，不給他人起綽號，不以別人的生理缺陷而貶低人。

2、尊重自己。尊重自己，發展自己，要從尊重自己的身體和名譽做起。

其次，教會學生正確使用“禮儀”用語，說話語氣要和藹，可運用一些委婉的語氣詞，如吧、呢、嗎;當請求別人做某事時，應使用表求客氣的詞語，如請、麻煩、勞駕等;當得到別人幫助時，要說謝謝、非常感謝;當妨礙了別人，給別人帶來麻煩時，應主動說對不起，請原諒;當別人向你道歉時，應主動說沒關系。

再次，培養學生符合規范的禮儀舉止。正確運用微笑、鞠躬、握手、鼓掌、右行禮讓、立正敬禮等禮貌體態語言;待人大方，雙手接物;拜訪他人要預約，并選擇合適的時間，一般應避開他人休息和吃飯的時間，特殊情況需說明;進入別人房間或辦公室應事先敲門，待主人允許方可進入;在別人家作客，不應亂翻、亂動人家的櫥桌抽屜和書籍玩具;平時要注意衣著得體，夏天在公共場所不穿拖鞋，不赤脯，不穿小褲衩等。

二、家長以身作則，作學生的表率

關于教育孩子，英國教育家洛克指出：最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應該做或是應該避免的事情的榜樣放在他們跟前，一旦你他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時說他們為什么漂亮或為什么丑惡，那種吸引或阻止他們去模仿的力量，是比任何能夠給予他們的說教都大的。

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”“不能正其身，如正人何?”。縱觀古今中外，但凡著名的有成就的人物，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑。

孩子具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。家長是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。家長的言行舉止很大程度影響學生，因此，家長的以身作則至關重要。一個人格高尚的懂得教育孩子的家長，都必須具有一種嚴格的自律精神，他要求孩子做到的事情，自己首先應該做得到。在平時的工作和生活中，家長要樹立良好的榜樣。

三、整合德育資源，形成教育合力

1、家校互動，形成合力。教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長聯系，提高家長教育孩子的水平，真正使學校家庭形成合力，有效地教育學生。

2、抓家長，優化禮儀教育的外部環境。家庭是學生生活的一個重要場所，家長的行為對孩子有重大的影響，

首先是抓育人意識。把孩子培養成什么樣的人?每個家長都有自己的愿望，大的趨勢是望龍，重智輕德，我向家長發出倡議，重智也重德。

其次是抓禮儀教育指導，家庭中如何進行禮儀教育，家庭禮儀教育要“從生活入手，從交往中引導，從習慣中落實”。

教育學理論告訴我們，從規范行為習慣到道德信念的形成，需一個長期復雜的過程，必須經過一個從他律到自律和道德內化過程。我們不僅應該對孩子進行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據孩子的心靈，成為一名合格的現化公民。禮儀表現在生活之中，只要家長在日常的生活中加強重視，及時糾正，逐步使學生養成文明禮儀的習慣，那么我們的學生就一定能成為有氣質、有風度、有教養的現代文明人。

學生的禮儀教育論文 篇10

摘要：中等職業院校學生的文明禮儀素質較差，開展學生文明禮儀教育十分必要，本文從中等職業學校文明禮儀教育的必要性出發，分析中職學校學生文明禮儀的現狀，對中等職業學校如何進行學生文明禮儀教育提出相應對策。

關鍵詞：中職院校;學生文明禮儀教育;對策

文明禮儀作為中國傳統文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發展有著廣泛而深遠的影響作用。文明禮儀是人類維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，是人們在長期共同生活和相互交往中形成并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。

一、中等職業院校開展文明禮儀教育的意義

1.中華民族自古就是禮儀之邦，有著文明禮儀的優良傳統。荀子《禮記》中說“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”。對個人來說，文明禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現；對社會來說，文明禮儀是一個國家社會文明程度、道德風尚和生活習慣的反映；對學校來說，良好的文明禮儀行為，是良好校紀、校風的真實體現。

2.文明禮儀教育有利于促進學生就業，拓寬就業渠道。隨著中等職業教育的深入發展，全面推行素質教育顯得越來越重要。學校不僅僅要重視學生誠信品質、敬業精神和職業道德，還要培養他們的內在素質和外在形象，提升他們的文明素養和職業素質，這是學生就業和可持續發展的需要。在目前激烈競爭的就業新形勢下，隨著社會對人才的重新定位，用人單位對招聘條件除了要求學生有過硬的操作技能外，越來越看重素養和品位。作為中職學生，在具有相同專業操作技能的前提下，能在禮儀素質和日常行為習慣有良好表現，無疑對他們的就業和發展有著積極作用。但是由于種種原因，中等職業院校校園里仍有許多學生有不文明禮儀行為。因此，在中等職業院校的學生中全面開展文明禮儀教育，提倡文明禮儀行為，把學生培養成氣質高雅、知書達理的高素質技能型人才，具有重大意義。

二、中等職業院校學生文明禮儀的現狀

1.學生綜合素質差。隨著高中、大學的擴招，技工學校的生源結構發生了根本變化，中職學生大都是高中錄取后剩下的學生，這些學生在初中時，學習成績比較差；在紀律和自我約束能力方面與普通學校的學生也有一定差別。中學進行的是以升學為目的的應試教育，禮儀教育不受重視，沒有對學生進行系統的文明禮儀教育，文明禮儀缺失現象很明顯。每年新生入學時，這種文明禮儀的缺失的表現顯得尤為突出，老師到學生宿舍去了解學生情況時，大多數學生對老師進入宿舍熟視無睹，不是躺在床上玩手機就是做自己的其他事情，根本不會主動起立向老師打招呼問好。在進入教師辦公室時也不會報告，離開時也不向老師道聲“老師再見”。

2.學生自卑心理嚴重。中考失敗給中職學生帶來了很大的心理陰影，學生自卑心理嚴重，情緒低落。有破罐破摔的想法，對前途失去信心。不敢面對社會，不敢面對老師和同學，這導致學生的心理素質和心理承受力都比較差，對文明禮儀等行為無所謂。有的學生性格內向、害羞、膽子小，平日不愛與他人交往，遇到老師更是繞道而行。

3.家庭教育缺失。現在有部分城市生源的中職生是獨生子女，他們在中國現代獨生子女家庭教育中，由于父母過分照顧、溺愛和嬌慣，多以自我為中心，缺失感恩之心和對他人的尊重；有部分中職生是留守兒童，爸爸媽媽長年在外打工，無暇顧及對子女的教育，只有靠爺爺奶奶教育，這種家庭教育的缺失，造成中職生文明禮貌行為較差。

4.從眾心理作祟有些中職生還是很懂文明禮儀的，遇到老師和長輩都能打招呼和問好，但看到有些學生做不到文明禮貌也是一樣，久而久之也就不注重講文明禮儀了。

三、如何在中等職業院校開展學生文明禮儀教育

從以上中職院校學生文明禮儀現狀可以看出，中職學生的文明禮儀教育工作還需大力加強。筆者結合學校文明禮儀教育的實踐，認為應該做好以下方面工作。

1.轉變教育管理觀念傳統的觀念是中職院校教育注重學生操作技能的培訓，只要技能過硬就有好的就業途徑，而忽視了學生綜合素質的教育，特別是文明禮儀教育。學校應該轉變傳統的教育觀念，將技能教育和素質教育特別是文明禮儀教育并重，配備骨干力量成立學校“德行辦公室”全面具體負責文明禮儀教育。把文明禮儀教育納入教學計劃中，安排文明禮儀課程，從學生入學的軍事訓練開始有計劃、有步驟地開展文明禮儀教育，使文明禮儀教育規范化、系統化。

2.教師以身作則，開展文明禮儀培訓教師是否遵守教師禮儀不再是個人行為，而是集體行為。違反教師禮儀會帶來嚴重后果，因為當一個人處于教師的職業狀態時，他（她）的功能會成倍放大，會影響許多學生，波及廣大青少年，甚至對學生終身造成影響。所以文明禮儀應從教師做起，提升教師的個人形象和氣質，給全體學生樹立學習榜樣，引領校園文明禮儀之風。為使文明禮儀教育規范化、系統化，首先要對教師開展文明禮儀培訓，教師在日常生活和教學活動中要起模范帶頭和示范作用，言傳身教。其次是建立一支專業化的文明禮儀培訓隊伍，對骨干教師進行專業化培訓，參加社會文明禮儀培訓師的學習，考取相關文明禮儀培訓師證書，提高學生文明禮儀培訓質量。

3.制定學生文明禮儀規范各種文明禮儀規范的制定是開展學生文明禮儀教育的前提，因此，學校必須制定出適合學校和學生特點的文明禮儀規范，包括學生在教室上課、在宿舍、在食堂、在出入教師辦公室、在校園、出入校門等文明禮儀規范以及職場要遵守的文明禮儀規范，例如制定《學生日常文明行為規范》《一日十禮》等，讓學生利用早讀時間經常誦讀，并在教室和學校宣傳欄公布；粘貼古今中外各種講文明禮儀的成功案例，營造文明禮儀的校園文化氛圍，使學生把文明禮儀規范熟記于心，并知道在學習和生活中怎么做，將來到企業里怎么做；制定相關的獎懲規定，對文明禮儀好的學生進行點贊和獎勵，例如評選文明禮儀標兵，對不文明的行為進行批評曝光。

4.開展形象生動實用的文明禮儀課堂教學學校在教學大綱里安排適當的課時開展文明禮儀教育課，系統地開展學生文明禮儀教育，運用課件和案例對學生進行生動的教育，包括學習各種儀態禮儀、社交禮儀、求職禮儀等，特別是學長學姐們可以用職場成功案例向學弟學妹傳授經驗；使學生了解基本的文明禮儀規范，懂得學習禮儀的重要性，并采用場景模擬和實操強化訓練的各種形式使學生掌握在學校和職場各種文明禮儀的操作要點，學以致用。

5.組建學校、班級文明禮儀隊，起到帶頭示范作用、參加社會活動挑選學生組建學校、班級兩級文明禮儀隊，起到帶頭示范作用，積極參加學校和各種社會活動。利用各種平臺使學生文明禮儀規范得到展示，促進全校文明禮儀教育順利開展。如在新生入學報到時，組織學校禮儀隊歡迎新同學入學，禮儀隊規范的文明禮儀行為，會給送學生入學的家長和新生留下了良好印象，也對剛入學的新生起到文明示范作用。

6.開展學校文明禮儀成果展示活動每學期組織一次“樹禮儀新風，展我校風采”校園文明禮儀成果展示比賽，以班級和小組為單位，以自由展示、知識問答、情景模擬、集體展示等環節，充分展現學校文明禮儀教育成果，特別是在自由展示和情景模擬環節，筆者學校的很多學生“各顯神通”充分展示自己在開展文明禮儀教育活動中所學到的各種禮儀規范要求，并在全體師生面前做展示，在學生中反響熱烈。這樣可以讓學生看到自己努力取得的成果，并對優秀班級和個人給予適當獎勵。

7.制定長效激勵措施和優先就業推薦制度中職院校的文明禮儀教育要能夠持續開展，需要制定長效激勵措施和優先就業推薦制度，運用各種激勵方法，調動學生自覺遵守和參與的積極性，并對文明禮儀方面表現良好的學生給予獎勵。學校應該建立多元化的學生評價體系，把學生文明禮儀表現納入期末成績考評中，同等條件下在頂崗實習和推薦就業時優先推薦，讓學生真正行動起來，真正重視文明禮儀行為，從而促進學校文明禮儀教育活動的開展。

四、開展文明禮儀教育的成果

筆者所在學校經過幾年文明禮儀教育實踐，學生精神面貌和學校面貌發生了根本變化，學生做到了“內修有德，外顯有理”，真正達到了“四滿意”。

1.學生滿意。學生變得彬彬有禮，原來內向膽小的學生也變得開朗大方，講文明、講禮貌的風氣在學生中蔚然成風。

2.家長滿意。學生家長驚喜地發現自己的孩子變得知書達理了，感到自己的孩子真正長大成人了，在家長群中形成了良好口碑，有更多的家長愿意把自己的孩子送到學校學習，有利于學校招生工作的開展。

3.老師滿意。學生們在日常的校園學習和生活中行為文明，遇到老師都能主動、規范地向老師問好，形成師生間相敬如賓的和諧風尚。

4.社會滿意。來學校里辦事的人員，特別是用工單位招聘人員，在學校招聘期間，對筆者學校學生在文明禮儀方面和待人接物上做到的規范化，感到非常滿意。學生操作技能和綜合素質全面發展，為學生就業打開了廣闊道路，這幾年學校畢業生供不應求。所有這些成績都是在全面開展文明禮儀教育后取得的，真正做到了為社會輸送“高素質技能人才”。

筆者學校將不斷總結，繼續深入地開展好學校文明禮儀教育，使文明禮儀教育更上一個臺階，爭創中職院校學生素質教育品牌示范校。

第二篇：幼兒禮儀教育論文

淺談幼兒家庭禮儀教育

摘要

家庭禮儀教育是促進幼兒禮儀養成教育的關鍵，是提高幼兒道德素質，培養良好禮儀行為習慣的有效途徑。為此，家長應充分認識到幼兒禮儀教育的重要性，營造溫馨和諧的精神環境，選擇具有針對性的禮儀教育內容和時機，使孩子健康、文明、活波地成長，在起跑線上播種良好的行為種子，在點滴之中展示禮儀之邦的風范。

關鍵詞：禮儀；幼兒禮儀教育；家庭禮儀教育

正文：

一、幼兒禮儀教育的重要性

禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養的教育，健全人格的教育禮儀教育有利于培養孩子健康向上的道德情感和高尚的道德情操；有利于提高孩子的自覺意識和自我約束能力；有利于培養孩子優雅的氣質和優美的儀表、風度；有利于培養孩子完善獨立的人格和全面發展的優良個性。幼兒期是進行禮儀教育的啟蒙時期。禮儀教育作為幼兒教育的一個重要組成部分，日益受到廣大家長和教育工作者的重視。幼兒的可塑性大，容易養成各種習慣成人如注意從小培養幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益。柏拉圖在《理想國》中曾寫到，“開一個好頭對于做任何事情都是重要的，尤其是那些尚處于年青和稚嫩階段的事物，因為這時正是個性形成的時候，此時留下的印象也是最深刻的”；亞里士多德也有類似此方面的言論，“幼年時形成的習慣可以改變一生”。在倡導終身教育、構建學習化社會的今天，幼兒禮儀教育顯得尤為重要。

二、幼兒家庭禮儀教育的必要性

1.家庭是孩子的第一所學校

孩子未進入幼兒園之前家庭幾乎承擔了全部的教育內容，即使孩子進入幼兒園開始了集體教育，家庭教育的影響仍然是根深蒂固、不可代替的。相對于幼兒園教育和學校教育，家庭教育還是處于基礎的、關鍵的地位。孩子能否成功地進入社會、適應社會，并為社會所悅納，在很大程度上將取決于他接受的家庭禮儀教育。

2.現代家庭教育現狀分析

隨著獨生子女家庭的普遍，現在的孩子都成了家長心中的“小皇帝”是家長手心里的寶。在社會交往中，習慣于以自我為中心，缺乏尊重、謙讓、合作的精神。不少家長把幼兒的認知教育、智力開發看作是幼兒教育的硬任務，忽視了幼兒行為習慣的培養和行為技能的訓練。孩子們今后的發展只有在擁有良好的文明禮儀基礎上，才能建立和諧的人際關系，才能適應社會的發展與變化。

三、幼兒家庭禮儀教育的主要內容

（一）第一部分： 基本禮儀

1、基本動作

2、禮貌用語

（二）家庭禮儀

1、對待長輩的禮儀

2、良好的行為習

3、待客接物的禮儀

（三）幼兒園禮儀

1、入園離園禮儀

2、教學活動禮儀

3、進餐禮儀

4、午睡禮儀

（四）公共場所禮儀

例如：行 走、等 候、乘車、游泳館、商 場、公 園等地的禮儀和規則。

四、實施幼兒家庭禮儀教育的主要途徑

一、幼兒禮儀教育的途徑

（一）在日常生活中滲透禮儀教育

幼兒只有在社會生活中才能積累社會經驗，學會怎樣做人、怎樣生活。這就要求教育者要把禮儀教育靈活地滲透到幼兒日常生活的各個方面，隨機進行。幼兒在園的日常生活活動主要包括進餐、盥洗、睡覺等環

節。日常生活的各個環節為禮儀教育提供了很多契機，教育者要在日常的生活的各個環節中，為幼兒提供各種各樣的情境，制定各項行為規則。同時對每個環節的行為提出具體的要求，把禮儀內容細化到各個環節中。例如，來園時要求幼兒儀表整潔，主動與老師、同伴打招呼等。進餐做到文明用餐，保持桌面

干凈，愛惜糧食，吃完自己的一份飯菜，餐后自覺收拾餐具，養成漱口和擦嘴的好習慣。教育者只有將禮儀教育滲透于幼兒的日常生活之中，隨時隨地的進行禮儀教育，才能取得良好效果。

（二）優化家庭環境，營造禮儀氛圍

家庭禮儀教育的實施，應該營造一定的氛圍，以感情的變化促進禮儀活動的開展。“生活環境，是孩子品德最好的教師。”現代人本主義教育思想也認為，創設彬彬有禮，愉快活潑，和諧協調，相互尊重關心、理解和信任的教育氛圍是搞好教育的主要條件。作為家長，應該努力建立一個充滿理解、信任和親情的幸福家庭，讓孩子在和諧、溫暖和相親相愛的家庭人際環境中健康地成長。

（三）重視榜樣示范，強化禮儀行為

家長從思想上應該認識到幼兒禮儀教育的重要性，本著對孩子未來發展負責的態度，從言行上規范自己。父母的榜樣作用勝于千百遍空洞的說教。幼兒，尤其是上幼兒園之前分辨力差，模仿榜樣單一，視父母言論為金科玉律，幾乎全部照搬父母或是其他撫養者的處世和行為方式。為人父，為人母，應該切實提高自己的禮儀修養，注意在幼兒面前的言行，認真負責地扮演好為人啟蒙者的角色，努力實踐著規范的文明禮儀。

（四）在游戲活動中融入禮儀教育

游戲是幼兒的主導活動。游戲是幼兒們最喜歡的活動，通過游戲，幼兒不但鞏固了禮儀教育，并理解了其真正的涵義。實踐告訴我們，游戲是幼兒的主導活動，在游戲中，不僅需要幼兒克服困難，還需要與他人合作共享成功的樂趣，這時向幼兒進行禮儀行為養成教育，能獲得最佳效果。幼兒通過游戲認識社會、熟悉社會、適應社會，在游戲中能培養幼兒應有的道德品質，如禮貌、獨立、友善等等。游戲本身具有一定的規則性，幼兒們在游戲中扮演各種社會角色，學習各種社會規范，用不同的方式、語氣與周圍的人交往。這時，教育者可根據幼兒禮儀行為品質形成的發展特點，充分調動幼兒游戲的主動性、積極性、創造性。培養幼兒對待周圍人和事的正確態度，發展其觀察、語言、想像等社會交往能力，從而促進幼兒良好的道德情感和行為習慣的形成。因此，禮儀教育可通過游戲活

（五）達成教育共識，提出統一要求

家庭的成員之間，特別是主要的教育者之間意見分歧，各搞一套，會使孩子感到迷惑不解，無所適從，從而造成孩子是非不明，也容易對家長產生不正常的僧恨感，甚至使孩子養成見人行事、投其所好的不良做法。因此，父母應經常討論子女的教育問題，以求達成共識，協調一致。在意見沒有統一之前，萬萬不能各自為政，對孩子同時提出不同的要求，這樣會抵消教育作用，有害孩子的身心發展。文明禮貌是最受各國人民重視的品質。禮儀是發展社會交往的潤滑劑，是溝通人際關系的調節器。在文明、禮貌、得體的交往中，我們才能夠快樂地成長!黎巴嫩詩人紀伯倫有一首詩：“您的孩子并不是您的孩子，他們是生命之火的兒女；他們通過您來到人世，卻不是您的化身；他們整天和您生活在一起，但并不屬于您。”讓我們在對禮儀的思考、感悟中，帶著詩人的啟迪，切切實實地深入開展家庭禮儀教育吧!教孩子禮儀，就是教孩子優雅的過一生！

第三篇：學生禮儀教育淺析

學生禮儀教育淺析

正如教育家陶行知所說：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。現在的孩子大多數都是獨生子女，個性強，難相處，虛榮，愛攀比。怎樣才能教學生學會做人呢？孔子云：其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。作為老師，我們要真誠的對待每一位學生，要讓學生感受到我們的人格魅力；其次才是教育的力量。

一是要教學生學做一個愛國、愛學校、愛班級的人

我們要有愛國主義、集體主義的情懷，做到樂以天下，憂以天下。要時時關心國家大事，做到風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。

二是要學做一個既自尊又尊敬人的人

中國傳統文化強調一個人要自尊、知恥，這是做人的底線之一。人要自尊自愛，而后才能被他人尊敬。第二，對人要持平等和尊敬的態度，與人相處，寬容待之，己所不欲，勿施于人，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

三是要學做一個知禮、遵規的人。

中國傳統文化非常重視知禮和遵規。第一，要知道講究禮是有修養、有道德的表現。第二，要做到懂禮，產生恭敬之心，并有所尊敬，有所禮讓。第三，要遵守一定的規范，應知道“不以規矩，不能成方圓。四是要學做一個反省、改過的人

中國傳統文化還大力倡導的一種道德修養，就是一個人要不斷地反省和改正過失或錯吾日三省吾身、聞過則改、見善思遷。

五是學會做人就要學做一個誠實守信的人

誠信是中國傳統文化推崇的一種人格境界，是一種個人修養，也是一種道德行為。只有誠實，才能善待親人、朋友，進而維護更高層次的社會關系。誠信是一個人的立身之本，也是一個集體、民族、國家的生存之基。第一，一個人要講信用，做到與朋友交，言而有信，一諾千斤，言必信，行必果。第二,守時是誠信的重要表現，也是人際交往的重要原則。

讓我們從現在開始，從自己的一言一行中教學生學會做一個真正的人，學會求知、學會做事、學會共處、學會做人。

第四篇：學生禮儀教育目標

西北灣中心校學生禮儀教育目標

1、尊重他人。文明禮貌的核心便是人與人之間的相互尊重。這是對學生進行禮儀教育的基礎。（1）尊重他人人格。如禮貌待人，不打人，不罵人，不欺負弱小不諷刺挖苦別人，不嘲笑別人的生理缺陷，不以自己所長攻別人所短，不亂開玩笑，不損害他人自尊心等。

（2）尊重別人勞動。如閃客認真聽講，是尊重老師的勞動；不在學校內亂丟臟物，是尊重值日同學的勞動；在家不浪費飯菜，是尊重母親的勞動，等等。

（3）尊重少數民族的風俗習慣和宗教信仰。

2、尊敬父母、老師、長者

（1）尊敬父母。父母生育了自己，也是自己的第一任老師。父母為自己花費了無數的心血、精力、財力，所以應該熱愛父母，尊敬父母。①聽村父母的教導，與父母加強思想感情上的溝通。②生活上體貼，關心父母。③尊重父母勞動。④在家庭中盡自己的義務。

（2）尊敬老師。老師是“解惑”、傳到、授業者“，是“靈魂的工程師”，每一個學生在學習、品德上的進步，都凝聚著老師的心血。老師的工作幸苦，責任重大，感受到全社會的尊敬，尤其是廣大學生的尊敬。①要從心底了尊重老師，熱愛老師。②接受老師的教育和管理。③尊重老師勞動。⑤認真完成老師教給的任務。⑥對老師有禮貌。

（3）尊敬長者。一切為社會進步做出過貢獻的長輩、老年人都應受到青少年的尊重。①聽從長者得教誨、知道在日常生活中注意一些禮節。如長者來家，要熱情打招呼，起立讓座等。在公共場所，見到長者要知道讓座或幫助行動不便的老年人。

3、說話文明

行為舉止是一個人道德素養的外部表現。首先表現在外部動作姿態上給人以美感。更重要的是在待人接物上有修養，有禮貌。平時衣著上也要注意禮節問題。

學生禮儀常規要求

（一）稱謂禮儀

1、對父母長輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言辭代稱，要用準確的稱呼。

2、對兄、弟、姐、妹不要連姓帶明稱呼。

（二）問候禮儀

1、早起后問爸爸（媽媽）早上好。

2、睡覺前祝爸爸（媽媽）晚安。

3、父母下班回家，問候：爸爸（媽媽）回來啦，辛苦了。

4、過生日：祝長輩生日快樂身體健康。

5、過新年：祝爸爸（媽媽）新年愉快。

6、外出時：祝爸爸（媽媽）一路平安，辦事順利。

7、外出歸來時：爸爸（媽媽）回來啦，外出辛苦了。

（三）就餐禮儀 1吃飯時讓長輩先入做。

2、等長輩那碗筷后，自己在那碗筷，等長輩說大家吃吧，才動筷。

3、若長輩給添飯夾菜，要說謝謝。

4、若自己先吃完飯，要說慢慢吃或大家慢慢吃。吃完飯要說謝謝的話。

（四）穿著禮儀

1、衣著整潔、樸素、大方、得體，不穿奇裝異服。

2、女同學發式，提倡理短發，不燙發；男同學理發理學生頭，不留長發，不理分頭。

3、不化妝，不佩戴飾物，不穿中高跟皮鞋。

（五）尊師禮儀

1、見到師長，早上問早，中午問好，放學回家說再見。

2、進出校門、上下樓梯，遇見老師到問候、讓行。

3、進辦公室要喊報告，聽到“請進”后方可進入，問老師要用“請問”，老師答后要道謝，說

4、對老師的意見要有禮貌地提出。

（六）同學禮儀

1、同學交往要適時使有用“請、你好、謝謝、對不起、沒關系、別客氣、再見”等禮貌用語。

2、同學間要互相問候“你早”、“你好”或點頭招手。

3、與同學間說話態度誠懇、謙虛，語調不合，所同學說話要專心，不要輕易打斷別人的話。

4、不給同學起綽號，不叫同學的綽號，主動幫助有困難的和身有殘疾的同學。

5、請問同學問題，問前要用謙語“請問，打擾你一下”等，問完后要道謝。

（七）升降國旗禮儀

1、身穿校服，儀態莊重，脫帽肅立，行注目禮。

2、唱國歌時要嚴肅，有激情，聲音響亮。唱國歌時要嚴肅，有激情聲音響亮。

3、認真聽國旗下的講話。

（八）集會、觀看演出禮儀

1按時到達集會地點，保持肅靜，講聽時聚精會神，不隨便說話，身體不要亂晃亂動。

2、上臺發言，先向主席臺行禮，后向聽眾行禮；發言完畢，先向聽眾行禮，后向主席臺行禮。

3、觀看演出比賽要提前入場，要適時、適度鼓掌，不起哄、不喝倒彩。

4、不吃零食，不隨意離座走動，不在場內留下雜物。主持人宣布演出或比賽結束后，有秩序

（九）接待禮儀

1、有親戚、朋友來訪，要熱情迎接，主動稱呼，接提親人手中的重物、雨傘等。

2、對來客要主動讓座、遞茶，接遞物品用雙手。

3、客人走時要起身道別，相送到門外。

4、接待老師應向接待長輩一樣熱情莊重。

奇臺縣西北灣中心校

2009年3月

了“再見”在離開。不隨便翻閱老師辦公室的東西。的退場。

第五篇：幼兒園禮儀教育研究論文

摘 要：中國自古以來素有禮儀之邦之稱，現階段禮儀已經成為衡量人才綜合人文素養的重要標準。如何將禮儀教育滲透到日常教育實踐中已經成為廣大教育工作者普遍關注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環節展開討論

關鍵詞：禮儀教育論文

摘要：中國自古以來素有“禮儀之邦”之稱，現階段禮儀已經成為衡量人才綜合人文素養的重要標準。如何將禮儀教育滲透到日常教育實踐中已經成為廣大教育工作者普遍關注的話題。以幼兒園禮儀教育為研究視角，針對幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環節展開討論分析，旨在為幼兒園有效的開展禮儀教育提供和借鑒，使得禮儀能夠從人才的啟蒙教育階段開始得到重視。

關鍵詞：幼兒園；禮儀教育；一日生活

禮儀是人們日常生活中不可或缺的一種行為藝術，能夠促進人與人之間的溝通變得更加順暢，使得生活與工作環境更加和諧。所以若想使得禮儀教育更加具有時效性，必須將禮儀教育融入到生活中的各個環節與細節，使得學生能夠潛移默化的感受禮儀的魅力，養成講禮儀的行為習慣。

一、幼兒園禮儀教育融入生活中各個環節的重要性

1．禮儀教育生活化的需要由于幼兒所處的特殊年齡段，使得其在學習和理解能力方面不夠成熟，如果單純進行課程化、理論化的禮儀教育，效果一定不夠明顯。因此，需要利用潛移默化的方式使得幼兒園禮儀教育更具科學性。教師在幼兒日常生活中的各個環節有意識的融入禮儀教育，能夠使得禮儀教育與生活中的各個環節、各個細節相整合，進而使得禮儀教育能夠脫離生硬的講臺，走進學生的生活。2．促進幼兒養成良好禮儀習慣的需要將禮儀教育滲透到一日生活中的各個環節，能夠使得幼兒在身邊的每一件事情、每一種狀態、每一個細節中感受禮儀的魅力，在腦海深處能夠建構出禮儀的“模型”，進而在日常生活中對各項禮儀進行使用，最終在成長過程中養成良好的禮儀習慣。因此，幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環節，是促進幼兒養成良好禮儀習慣的需要。

二、幼兒園禮儀教育在幼兒生活中的體現

1．禮儀教育與教學實踐相整合幼兒園教育體系中，學科教育是重中之重。因此，若想使得禮儀教育與教學實踐有效融合，必須在課程設置的過程中將禮儀教育進行正確的把握，使得禮儀教育能夠滲透到各學科的教育中，將原本生澀的禮儀教學內容變得活潑生動、易于理解。例如，在《小熊做客》的教學實踐中，教師可以將輕敲門、如何與客人進行問候、做客的過程中需要注意哪些細節等禮儀進行重視，使得幼兒在學習故事的過程中感受禮儀的重要性，進而實現將禮儀教育與教學實踐相整合的目的。2．禮儀教育與生活細節相融合幼兒園教育是根據不同兒童年齡段特征開展具有針對性的教育形式，幼兒教育的過程中幼兒勢必與周圍的伙伴、老師進行交流。因此，將幼兒園禮儀教育滲透到一日生活中的各個環節需要將禮儀教育與每一個生活細節進行整合，使得孩子能夠隨人、隨時、隨事、隨地、隨境的接受禮儀教育。例如，在午餐的過程中，教師可以將排隊、禮讓、節約等禮儀內容進行滲透，使得能夠認知禮儀是一種美德。通過此種日常化的滲透，兒童可以對禮儀教育的內容在現實中具有實踐的經驗，進而使得生活與禮儀更加貼近，促進兒童自然的將禮儀教育的內容運用到日常的行為中，進而達到禮儀教育的真正目的。

三、幼兒園禮儀教育滲透到一日生活各個環節的具體措施

1．禮儀教學形式多樣化現階段，獨生子女家庭普遍存在，諸多家庭呈現“4+2+1”的模式，即“四位老人、兩名家長、一個孩子”，使得“公主病”現象嚴峻，導致兒童禮儀缺失。針對此種情況，教師應該采取多元化的教學方式為孩子創造講禮儀的學習和生活環境。而針對幼兒園教育對象的特殊性，在進行禮儀教育的過程中必須實現寓教于樂，所以教師應該將故事啟迪、游戲童謠、情景表演等多元化的教學形式與禮儀教學相整合，使得兒童能夠在輕松愉快的氛圍下獲得禮儀常識、養成禮儀習慣。2．構建鼓勵性評價機制若想實現幼兒園禮儀教育滲透到幼兒一日生活中各個環節，構建鼓勵性的評價機制非常關鍵。幼兒教師應該對兒童在一日生活中的表現進行有效的關注，對于一些在禮儀行為上表現良好的小朋友進行及時的鼓勵，促進學生在日后的生活中對禮儀保持高漲的興趣，進而養成良好的禮儀習慣。

四、結語

幼兒園禮儀教育滲透到一日生活的各個環節是促進幼兒園禮儀教育更加具有時效性的要求，是促進幼兒能夠在生活中感受禮儀、了解禮儀、認知禮儀的需要，更是全面提高學生綜合人文素養水平的需要。

參考文獻:

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［2］王紅梅．淺談大班進行禮儀教育活動的策略［J］．科教導刊，2014，(09):217－218．

［3］陳紅萍．初探滲透在日常生活中的幼兒禮儀教育策略［J］．科學大眾，2013，(07):110．