第一篇：家庭教育的七大最佳狀態

家庭教育的七大最佳狀態

在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態，是父母的教育狀態。下面和小編一起來看家庭教育的七大最佳狀態，希望有所幫助！

1.教育的最佳狀態在于一個“養”字

家庭教育重在養，而不在教?，F在孩子學習上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學習熱情不足。養魚重在養水，養樹重在養根，養人重在養心。如果一個孩子的心在家里面得不到養護，得不到有效的滋養，天賦的聰明就沒有基礎；智商再高，沒有恰當的、相應的心態支撐，天賦很難發揮。

我們先不講孩子的心如何，先看看養孩子心的人，也就是父母的心適不適合養孩子，或者如何達到養孩子的狀態。如何點燃孩子內心的學習熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學習的熱情。面對孩子不管出現任何狀態的時候，保證母親情緒的平和，這是你對孩子最偉大的教育。

2.正確解讀父母兩個字的意義

父親必須在孩子面前表現出來的一種品質，就是風度。父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風度。在什么時候表現風度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯誤的時候，父親如何表現風度，這是帶給孩子內心的一種力量，也是帶給孩子的一個空間。

母親的“母”包含什么樣的生命意義？這是我們生命角色里面必須解讀的內涵。

第一個字是“虛”。很多媽媽很實在，看孩子的時候一眼能看出來三個問題，而且忍不住很快要指出來，這不是母親的內涵。母親看到自己孩子的優點和缺點的時候都不要動，為什么不要動，因為它的優點需要母親用良好的情緒去孕育和保護，只有母親看到孩子的優點和缺點都不露聲色的時候，才能賦予孩子內心的成長動力。

有的家長很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個“虛”沒做好。不能夠虛下來的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個空間，孩子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著。

第二個字是“弱”。母親在孩子面前學會示“弱”。強勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在你這種狀態里面一點點的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內心必然自信而堅強。你們希望自己的孩子自信嗎？學會在孩子面前示弱，示弱才能實現對孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說話的家長，實際上是在壓制孩子的成長和發展。

第三個字是“柔”。一個母親真正的力量，一個母親的教育力量，在于面對孩子成長的過程，如何做到這樣一個“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強，凡是扯著嗓門整天對孩子嚷，對孩子叫喊的母親，會慢慢失去在孩子中的這種引導能力。

3.家長的心態第一放在哪

家長的心態第一放在哪？我們如何去把他的心態養好，別急著報班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來解決這個問題。家庭教育重在養，而非在教，今天主要解讀的是這兩個字，一個是心，一個是情，無心無意是家庭教育的特點，有情有禮是家庭教育有效實施的必須遵守的原則。

教無定法，對待不同家庭的孩子，不同的成長階段需要有不同的方法，但是有一個原則，要有情有禮，情在禮的前面?，F在家庭教育的現狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時候，愛得沒邊，關心孩子的時候，連孩子的襪子都要家長給他穿，給他洗，說愛孩子的時候愛到早晨起床的時候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？這個情已經失去了教育的價值。

另一個現狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達教育者本身的真實的內在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時候，我們這個時候才把道理點出來。情感交流到一定程度的時候，孩子就會說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個時候一個小道理過去，才有可能實現帶給孩子的一種引導能力。

4.家長內心焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕

孩子學習問題不可怕，可怕的是導致孩子內心不安的背后的這些干擾源，這些基礎層面的支撐亂了，更可怕。如何實現家長的情緒自控，也就是孩子稍微出現一個問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調整好，然后再面對問題。

如何實現情緒的自我調控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題?！爸挥衅届o的內心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長的內心平靜下來，我們對孩子教育的點才會變得清晰，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內心里面，沉淀為自己的一種狀態。否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個人心里流過。

效果在哪里，在于你能否做到對教育思考的沉淀，沉淀到你的內心，內化為你的一種狀態，如果沒有這一種過程，你聽任何報告都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實施教育的資本，也就是沒有沉淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實現。

5.家庭教育的空間一定要留給孩子

家庭教育要做清晰，應該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。

有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對孩子的情緒做養護而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業業在犯錯誤。

6.家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學習的熱情

當一個人對學習失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發揮。有的家長說孩子表現不好，不好好學習，在我們這可以解決問題，可以找到答案。

“求人不如求己，求己不如求學”，中國的文化，最大的特點是內視，尤其是儒家的文化。《大學》里講“正心、然后誠意”，正誰的心，家長的心，然后再正孩子的心。其實氣質決定了孩子的學習差異，孩子的氣質就是父母的狀態慢慢內化給他們的一種氣質，就像我們的`職業習慣一樣。如果一個家長的內心永遠是冷漠、浮躁的狀態，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學習的情緒與氣質。

啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質，就是拿我們父母恰當的情?，F在我最擔心的不是孩子才能上的表現，而是情的不足，義的模糊，家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現肯定是一個遺憾。

7.家庭教育應該站到文化和哲學的空間去審視

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術層面來折騰了，應該站到文化和哲學的空間去審視。山東是文化的圣地，齊魯文化又以齊文化為龍頭，在齊文化這樣一個博大的空間里面，我們不應該站到文化的空間去看待教育？

所有的父母都是一個文化的載體，不同家庭文化培養出來的孩子的氣質都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內心就被我們感化了，同時產生另外一種生命力。

家長自身對教育素質的修養和提升，僅僅是實現家庭教育功能的開始。90后孩子內心的邏輯，和我們成人之間內心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們去開發、面對、指導。我們要反問的是我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養夠不夠。

第二篇：最佳狀態的家庭教育

在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態，是父母的教育狀態。現在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕，在談及孩子的時候，缺乏情感的基礎，缺乏情感的支撐，母親的這種理性在教育孩子問題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個空間里的位置，要表達清楚在家里對孩子的精神導向是什么。

教育的最佳狀態在于一個“養”字。家庭教育重在養，而不在教?，F在孩子學習上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學習熱情不足。養魚重在養水，養樹重在養根，養人重在養心。如果一個孩子的心在家里面得不到養護，得不到有效的滋養，天賦的聰明就沒有基礎；智商再高，沒有恰當的、相應的心態支撐，天賦很難發揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養孩子心的人，也就是父母的心適不適合養孩子，或者如何達到養孩子的狀態。如何點燃孩子內心的學習熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學習的熱情。面對孩子不管出現任何狀態的時候，保證母親情緒的平和，這是你對孩子最偉大的教育 正確解讀父母兩個字的意義。

母親的“母”包含什么樣的生命意義？這是我們生命角色里面必須解讀的內涵。第一個字是“虛”。很多媽媽很實在，看孩子的時候一眼能看出來三個問題，而且忍不住很快要指出來，這不是母親的內涵。母親看到自己孩子的優點和缺點的時候都不要動，為什么不要動，因為它的優點需要母親用良好的情緒去孕育和保護，只有母親看到孩子的優點和缺點都不露聲色的時候，才能賦予孩子內心的成長動力。有的家長很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個“虛”沒做好，不能夠虛下來的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個空間，孩子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著

第二個字是“弱”。母親在孩子面前學會示“弱”。強勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在你這種狀態里面一點點的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內心必然自信而堅強。你們希望自己的孩子自信嗎？學會在孩子面前示弱，示弱才能實現對孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說話的家長，實際上是在壓制孩子的成長和發展

第三個字是“柔”。一個母親真正的力量，一個母親的教育力量，在于面對孩子成長的過程，如何做到這樣一個“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強，凡是扯著嗓門整天對孩子嚷，對孩子叫喊的母親，會慢慢失去在孩子中的這種引導能力。

家長的心態第一放在哪？我們如何去把他的心態養好，別急著報班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來解決這個問題。家庭教育重在養，而非在教，今天主要解讀的是這兩個字，一個是心，一個是情，無心無意是家庭教育的特點，有情有禮是家庭教育有效實施的必須遵守的原則。

教無定法，對待不同家庭的孩子，不同的成長階段需要有不同的方法，但是有一個原則，要有情有禮，情在禮的前面?，F在家庭教育的現狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時候，愛得沒邊，關心孩子的時候，連孩子的襪子都要家長給他穿，給他洗，說愛孩子的時候愛到早晨起床的時候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？這個情已經失去了教育的價值。另一個現狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育

者傳達教育者本身的真實的內在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時候，我們這個時候才把道理點出來。情感交流到一定程度的時候，孩子就會說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個時候一個小道理過去，才有可能實現帶給孩子的一種引導能力。

家長內心焦慮與浮躁比孩子有學習問題更可怕

孩子學習問題不可怕，可怕的是導致孩子內心不安的背后的這些干擾源，這些基礎層面的支撐亂了，更可怕。如何實現家長的情緒自控，也就是孩子稍微出現一個問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調整好，然后再面對問題。

如何實現情緒的自我調控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題?！爸挥衅届o的內心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長的內心平靜下來，我們對孩子教育的點才會變得清晰，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內心里面，沉淀為自己的一種狀態，否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個人心里流過。效果在哪里，在于你能否做到對教育思考的沉淀，沉淀到你的內心，內化為你的一種狀態，如果沒有這一種過程，你聽任何報告都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實施教育的資本，也就是沒有沉淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實現。

家庭教育的空間一定要留給孩子

家庭教育要做清晰，應該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對孩子的情緒做養護而不是對孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業業在犯錯誤。

家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學習的熱情

當一個人對學習失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發揮。有的家長說孩子表現不好，不好好學習，在我們這可以解決問題，可以找到答案。“求人不如求己，求己不如求學”，中國的文化，最大的特點是內視，尤其是儒家的文化?！洞髮W》里講“正心、然后誠意”，正誰的心，家長的心，然后再正孩子的心。其實氣質決定了孩子的學習差異，孩子的氣質就是父母的狀態慢慢內化給他們的一種氣質，就像我們的職業習慣一樣。如果一個家長的內心永遠是冷漠、浮躁的狀態，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學習的情緒與氣質。

啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質，就是拿我們父母恰當的情?，F在我最擔心的不是孩子才能上的表現，而是情的不足，義的模糊，家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現肯定是一個遺憾。

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術層面來折騰了，應該站到文化和哲學的空間去審視。山東是文化的圣地，齊魯文化又以齊文化為龍頭，在齊文化這樣一個博大的空間里面，我們不應該站到文化的空間去看待教育？

所有的父母都是一個文化的載體，不同家庭文化培養出來的孩子的氣質都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內心就被我們感化了，同時產生另外一種生命力。

家長自身對教育素質的修養和提升，僅僅是實現家庭教育功能的開始。90后孩子內心的邏輯，和我們成人之間內心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們去開發、面對、指導。我們要反問的是我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養夠不夠。

第三篇：家庭教育狀態

家庭教育的最佳狀態

在教育上，方法的力量是有限的，家長在教育孩子問題上真正欠缺的是什么呢，真正欠缺的不是方法，是狀態，是父母的教育狀態?，F在有很多母親的理性讓我覺得比較可怕，在談及孩子的時候，缺乏情感的基礎，缺乏情感的支撐，母親的這種理性在教育孩子問題上是很可怕的。父親和教育是有距離的，有距離不可怕，但父親要表明在家庭教育這個空間里的位置，要表達清楚在家里對孩子的精神導

向是什么。

教育的最佳狀態在于一個“養”字。家庭教育重在養，而不在教。現在孩子學習上的問題，各種各樣的問題歸納起來就是心力的不足，心里面對學習熱情不足。養魚重在養水，養樹重在養根，養人重在養心。如果一個孩子的心在家里面得不到養護，得不到有效的滋養，天賦的聰明就沒有基礎；智商再高，沒有恰當的、相應的心態支撐，天賦很難發揮。我們先不講孩子的心如何，先看看養孩子心的人，也就是父母的心適不適合養孩子，或者如何達到養孩子的狀態。如何點燃孩子內心的學習熱情，點燃需要一定的溫度，需要一定的狀態才能點燃。如果家長的心是冷漠、麻木或者是焦慮不安的，我們很難去點燃孩子學習的熱情。面對孩子不管出現任何狀態的時候，保證

母親情緒的平和，這是你對孩子最偉大的教育。

正確解讀父母兩個字的意義。

父親必須在孩子面前表現出來的一種品質，就是風度。父親拿什么去教育孩子，就是用自己的風度。在什么時候表現風度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯誤的時候，父親如何表現風度，這是帶給孩子內心的一種力量，也是帶給孩子的一個

空間。

母親的“母”包含什么樣的生命意義？這是我們生命角色里面必須解讀的內涵。

第一個字是“虛”。很多媽媽很實在，看孩子的時候一眼能看出來三個問題，而且忍不住很快要指出來，這不是母親的內涵。母親看到自己孩子的優點和缺點的時候都不要動，為什么不要動，因為它的優點需要母親用良好的情緒去孕育和保護，只有母親看到孩子的優點和缺點都不露聲色的時候，才能賦予孩子內心的成長動力。有的家長很納悶，孩子在別人面前都很好，一回到家，一看到自己的媽媽就變了另一個人似的，變得不可理解。為什么這樣，就是這個“虛”沒做好，不能夠虛下來的母親，不能夠給孩子的情緒提供一個空間，孩

子的情緒就在媽媽的情緒里面包圍著。

第二個字是“弱”。母親在孩子面前學會示“弱”。強勢媽媽的孩子很難自信，孩子的自信會在你這種狀態里面一點點的削弱。能夠在孩子面前示弱的母親，孩子的內心必然自信而堅強。你們希望自己的孩子自信嗎？學會在孩子面前示弱，示弱才能實現對孩子的托舉，凡

是站在孩子心口上說話的家長，實際上是在壓制孩子的成長和發展。

第三個字是“柔”。一個母親真正的力量，一個母親的教育力量，在于面對孩子成長的過程，如何做到這樣一個“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強，凡是扯著嗓門整天對孩子嚷，對孩子叫喊的母親，會慢慢失去在孩子中的這種引導能力。

家長的心態第一放在哪？

家長的心態第一放在哪？我們如何去把他的心態養好，別急著報班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來解決這個問題。家庭教育重在養，而非在教，今天主要解讀的是這兩個字，一個是心，一個是情，無心無意是家庭教育的特點，有情有禮是家庭教育有

效實施的必須遵守的原則。

教無定法，對待不同家庭的孩子，不同的成長階段需要有不同的方法，但是有一個原則，要有情有禮，情在禮的前面?，F在家庭教育的現狀是什么呢，有情無禮。愛孩子的時候，愛得沒邊，關心孩子的時候，連孩子的襪子都要家長給他穿，給他洗，說愛孩子的時候愛到早晨起床的時候，在旁邊喊，甚至幫孩子穿衣服，這叫愛嗎？這個情已經失去了教育的價值。另一個現狀是有禮無情，尤其是家長給孩子講道理的時候，沒有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達教育者本身的真實的內在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問我們要東西的時候，我們這個時候才把道理點出來。情感交流到一定程度的時候，孩子就會說，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個時候一個小道理過去，才有可能實現帶給孩子的一種引導能力。

家長內心焦慮與浮躁，比孩子有學習問題更可怕。

孩子學習問題不可怕，可怕的是導致孩子內心不安的背后的這些干擾源，這些基礎層面的支撐亂了，更可怕。如何實現家長的情緒自

控，也就是孩子稍微出現一個問題，你先不急、不躁，你先平靜下來，先把自己的情緒先調整好，然后再面對問題。

如何實現情緒的自我調控和管理，這是對家長提出的一個深層次的問題。“只有平靜的內心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”，只有我們家長的內心平靜下來，我們對孩子教育的點才會變得清晰，才能把教育者對教育的理性思考沉淀到內心里面，沉淀為自己的一種狀態，否則，教育的思考就像水過地皮濕一樣，從每個人心里流過。效果在哪里，在于你能否做到對教育思考的沉淀，沉淀到你的內心，內化為你的一種狀態，如果沒有這一種過程，你聽任何報告都是無效的。沒有沉淀的消化，就沒有實施教育的資本，也就是沒有沉

淀的過程，我們就不可能拿著教育專家的東西在自家家庭里去實現。

家庭教育的空間一定要留給孩子。

家庭教育要做清晰，應該下功夫做的事在兩頭，一頭是父親，一頭是母親，中間這一段，任何孩子的成長都是在蜿蜒曲折的過程中完

成的，這個空間要留給孩子，不要管它。

一流的家長靠放，不懂教育的家長靠管，管孩子是百分之百的失敗，放孩子有百分之五十的成功。天天抓著孩子不放的家庭跳到錯誤的空間里來了，這個空間是每個孩子自己獨立完成的，但是很多家長參與到這個空間里面盯著不放，拔不出來，不讓他管不行，不讓他管就沒有別的事可管了。有的家長說，你讓我放就不管了嗎？讓你放不是不管，讓你站到你的角色里面，對孩子的情緒做養護而不是對

孩子的行為層面的東西過多地參與。過多的參與等于我們不知不覺、兢兢業業在犯錯誤。

家長的教育能量釋放出來，足以點燃孩子學習的熱情。

當一個人對學習失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發揮。有的家長說孩子表現不好，不好好學習，在我們這可以解決問題，可以找到答案?！扒笕瞬蝗缜蠹?，求己不如求學”，中國的文化，最大的特點是內視，尤其是儒家的文化。《大學》里講“正心、然后誠意”，正誰的心，家長的心，然后再正孩子的心。其實氣質決定了孩子的學習差異，孩子的氣質就是父母的狀態慢慢內化給他們的一種氣質，就像我們的職業習慣一樣。如果一個家長的內心永遠是冷漠、浮躁的狀態，任何教育思想在他的心理面落下去就像乒乓球一樣彈回來了，孩子也一樣。父母的情緒孕育著孩子學習的情緒與氣質。

啟動家庭教育的能量，首先要啟動家長和孩子內心流通的天然情感。我們父母和孩子之間情緒和情感的力量，要達到“熾”的程度。熾就是熱，熱到能夠燒烤孩子內心的程度。拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質，就是拿我們父母恰當的情。現在我最擔心的不是孩子才能上的表現，而是情的不足，義的模糊，家長是孩子情和義最大的啟蒙者，如果你們這一塊的啟蒙力量失去了，對孩子才能上的表現肯定是一個遺憾。

家庭教育應該站到文化和哲學的空間去審視

家庭教育是真情的回歸和文化的守望與傳承，家庭教育不能再站到方法和技術層面來折騰了，應該站到文化和哲學的空間去審視。山

東是文化的圣地，齊魯文化又以齊文化為龍頭，在齊文化這樣一個博大的空間里面，我們不應該站到文化的空間去看待教育？

所有的父母都是一個文化的載體，不同家庭文化培養出來的孩子的氣質都是有差異的。文化是教育的旗幟，教育做到最高點就是文化，文而化之，不用說話孩子內心就被我們感化了，同時產生另外一種生命力。

家長自身對教育素質的修養和提升，僅僅是實現家庭教育功能的開始。90后孩子內心的邏輯，和我們成人之間內心遵守的邏輯思維是不一樣的、是有沖突的，但是他們的這種邏輯未必是不好的，需要我們去開發、面對、指導。我們要反問的是我們的教育儲備夠不夠，我們的家庭教育能量夠不夠，我們的教育修養夠不夠。孩子成長的四大缺失是童年快樂的缺失，精神文化的缺失，親情溝通的缺失和成就感的缺失。給家長的六條忠告是：

第一條：成人比成功重要。

第二條：成長比成績重要。

第三條：經歷比名次重要。

第四條：付出比給予重要。

第五條：對話比對抗重要

第六條：激勵比指責重要。

真心地希望爸爸、媽媽們從心里跟孩子說，孩子你真棒！

希望我們所有的孩子和學生都能自豪地挺起腰桿說，告訴世界我能行！

第四篇：最佳狀態哲理故事

莊子在《達生》篇里，講了一個木匠的故事：

魯國木匠梓慶削木做懸掛鐘鼓的架子兩側的柱子，上面雕飾著猛獸。他做成的柱子，看見的人都驚訝不已，以為鬼斧神工。

魯侯召見梓慶，要問一問他其中的奧秘。梓慶對魯侯說：我準備做這個的時候，不敢損耗自己絲毫的力氣，而要用心去齋戒。齋戒的目的，是為了“靜心”。

齋戒到第三天的時候，我就可以忘記“慶賞爵祿”了。齋戒到第五天的時候，我就可以忘記“非譽巧拙”了，也就是說，大家說我做得好也罷，做得不好也罷，我都已經不在乎了，也就是忘記名聲了。到第七天的時候，達到忘我之境，我可以忘記是在為朝廷做事了。大家知道，為朝廷做事心有惴惴，有雜念就做不好了。

這時，我就進山了。靜下心來，尋找我要的木材，觀察樹木的質地，看到形態合適的，仿佛一個成形的就在眼前。我就把這個最合適的木材砍回來，順手一加工，它就成為現在的樣子了。

木匠齋戒第七天，其實是穿越了3個階段：忘記利益，不再想著用我的事情，去博取一個世間的大利；忘記榮譽，不再想著大家的是非毀譽對我們有多么重要；忘記自己，人其實只有達到忘我之境，才可以做到更好。

第五篇：鑄就過硬作風 跑出最佳狀態

鑄就過硬作風 跑出最佳狀態

又是一年春來早。今天，是壬辰龍年第一個工作日。今年，是無錫市率先基本實現現代化建設的關鍵之年?！瓣P鍵之年”，無錫能否在率先爭先的“跑道”上跑出龍騰虎躍的“精氣神”，跑出最佳狀態、最佳成績，強有力的起跑尤為關鍵。

競技場上的成功案例告訴我們：實現強有力的起跑，就要以最快的速度進入最佳的競技狀態；而能否迅速進入最佳競技狀態、跑出最佳成績，除了過硬的實力，過硬的作風同樣重要。發展亦然。“關鍵之年”，也是“作風建設年”。無錫要繼續走在全省、全國科學發展前列，加快打造魅力無錫、創新無錫、創業無錫、幸福無錫，沒有過硬的作風，一切都無從談起。當下，對每位黨員干部來說，首先要答好的就是“作風建設”這道必答題。作風建設，關乎發展全局。新年伊始，各個城市在發展大潮中奮力爭先的態勢已然呈現，近鄰蘇州就提出要把率先爭先作為推動發展的第一導向，把轉變作風作為保障發展的第一要求。面對這樣的態勢，如果精神稍有懈怠步子稍慢一拍，就會有掉隊滑位的危險。面對經濟下行壓力日趨明顯的現實，如果不能提振精神科學應對奮力拼搏，就無法敏銳地把握機遇戰勝困難，實現穩中求進、好中求快、又好又快；面對資源環境約束接近極限的現實，如果沒有奮發有為、創新創造的精神面貌，就無法推進發展 1

方式的深層轉型、經濟結構的深刻調整；面對產業投入不足的制約，如果不能集中精力抖擻精神敢拼敢闖，狠抓重大優質產業項目的落地生根，就無法形成又好又快發展的強大后勁。

作風建設，關乎民生改善。率先基本實現現代化，百姓認可度是總的評價指標。率先爭先，只有與為民、惠民、利民有機統一起來，才能贏得百姓的認可與支持。為更多創業者提供更低成本、更高質量、更富效率的創業服務，關系到群眾的收入增加；大力推進城鄉保障接軌，穩步提高城鄉保障水平，關系到百姓的幸福安康……只有不斷強化“勤政優政”意識，才能解決好群眾最關心、最突出、最現實的問題。唯有帶著責任、飽含真情、懷著愛心，才能把一樁樁一件件實事辦到百姓的心坎上，以良好的作風贏得口碑，凝聚民力推進發展。

作風建設，關乎社會和諧。經濟社會發展開好局、起好步，途中加速跑、全速跑，直至沖刺跑，都離不開和諧穩定的社會環境。面對深刻的社會變化，社會管理工作重心有沒有下移，社會矛盾隱患有沒有得到排查，群眾合法合理的訴求有沒有得到妥善解決，群眾的合法權益有沒有得到切實維護……這些問題都需要每位黨員干部聯系群眾向下扎根、創新務實開展細致的工作后才能一一作出回答。事實證明，只有以良好的黨風促政風帶民風，才能帶動全社會同頻共振，才能創造出更加和諧穩定的社會環境。

刊物:無錫日報

欄目:錫報時評 作者:千里

時間:2010年1月29日