第一篇：半木家具設計視覺語言研究論文

“半木”家具，“半”字是一種物質與精神平衡的生活智慧，一種對人、社會留有余地的哲學態度，也是半木設計的“度”的表達。就像畫畫最難之處是收筆，因為很難把握什么時候收筆，而設計最難把握的是半與滿，精神與現實之間的平衡。當今社會中，時常以物質作為評判是非好壞的標準，若想追求精神一半，現實一半，發現并把握度的控制點，比追求“滿”更難。“半”，還是對“滿”的一種期許，達到“度”的控制點時能產生多少可能性，多少互動性，這樣就留有想象空間，這需要使用者來填補它和延伸它。“木”，表面上是木頭這種材料，也可以是中國意義上的design。西方哲學家LeonardKoren在介紹侘寂的一本書中有這樣一段話，與半木家具設計所追求的“節制”有異曲同工之妙，“削減到本質，但不要剝奪它的韻。保持干凈純潔，但不要剝奪生命力”。呂永中先生說，“節制的東西往往反映三個特點：人體工學，結構力學，因勢而生的美學，可稱它為三位一體”。通常認為三位一體是上帝創造的，我們只能去靠近，不能達到，但他是我們的目標。

1家具設計的視覺語言

家具是日常生活不可或缺的器物，不僅具有使用價值，更傳達人文精神，作為一件商品的同時還體現了設計師的風格、理念，以及寄托于家具之上的情感。中國傳統家具起源和發展始終保持著民族特色，受中國古代儒家、道家等傳統文化的影響和熏陶，家具展現了一定時期人們的審美意識、倫理道德、歷史文化和情感等精神因素。好的家具還是一件藝術品，是表達思想的媒介與符號，就像人的交流依靠語言與文字，設計師通過設計作品傳達信息也需要語言，而家具自身的造型則是所要表達的信息的載體，這些信息具體體現在家具的形態、結構、材料與工藝等方面，由這些元素綜合表達出來。

1.1家具設計的視覺語言的形式

設計師通過家具傳遞信息所依靠得視覺語言首先傳達家具的物理性和功能價值，體現在家具的造型表達、材料選擇、色彩搭配、結構組成，工藝應用等方面，通過用戶的視覺感受和體驗直接傳達家具的類型，作用、使用方式、性能、舒適性與可靠性等這些讓設計師無法直接口頭傳達的概念。

1.2家具設計視覺語言的內涵

視覺語言的內涵是設計師所要表達的精神層面的意義，比如家具的風格，情感、文化屬性等，所要傳達的是家具內容本身之外的信息，即所謂象征意義，受社會文化與個人主觀經驗、情感、聯想的影響，通過家具設計的綜合特征表現出來。家具的形式與內涵分別以傳達使用內容和象征意義為目的，物質層面通過外在形式，材料結構等直接表現出來，精神層面表達的是抽象信息，是家具的象征意義，兩者同時存在，處于此消彼長的對立統一之中，形式的象征功能必須在確保實用功能的前提下最大程度去顯現家具的象征意義與文化內涵。

2半木家具視覺語言的構成形式

家具形態是一個由線條、圖形、色彩、材質等造型因素所組成的結構系統，它與家具形態所傳達的信息，如功能、使用方式、觀念、意義等在社會約定俗成的基礎上產生表達意義的作用。家具視覺語言由其基本的形態、結構、材質、色彩等視覺構成元素的組合表現出來，傳達實用功能也傳達一定的象征性。現代人的生活方式與價值觀相比以前發生了較大的變化，原汁原味的古典家具的仿制品已不能很好地適應當代人的生活習慣了。因此，設計意匠應從外觀造型、裝飾題材、家具尺度、人體工學舒適度等多方面與時俱進，融入時代氣息，體現中國傳統家具的當今時代特征。

2.1造型與色彩

家具設計中的造型是一種兼具感性與理性、秩序與自由的視覺因素，理性體現在造型首先要實現家具的功能性，即造型的設計受到功能，人體工學等因素的限制。感性體現在家具是信息載體，設計師通過造型語言與使用者建立起溝通方式，傳達設計思想與理念，這種感性傳達信息的魅力就在于它創造了一個虛擬的、開放的語義空間，使用者可以對形態產生無盡的聯想。片舟凳幾是設計師在徽州泛舟湖上之時靈感不期而至的設計作品，造型取自一葉扁舟，簡潔輕盈，靈動優美，桌面的弧線與腿部支撐骨架的曲線產生細膩優雅與剛性硬朗的對比，韻味無窮，仿佛在安靜的外表下蘊含似乎爆發在即的力量，內斂中感受到一觸即發的張力，既是生命力的表達，亦是剛柔相濟的東方哲學的表達。片舟凳幾桌面運用的是桃花芯木這種質感堅硬輕巧，華麗純凈的木材。木材本身具有生物的生氣與靈性，它的自然色彩對于家具設計是最為珍貴的色彩。桃花芯木的自然色彩美不僅在于它顏色類如桃花，花紋絢爛，更在于其木材紋理的豐富變化，個性與不確定性。木材的自然色澤還具有溫馨典雅，含蓄內斂的天然色彩語義，桃花芯木尤其特殊，洛可可時代，這種木材是浪漫情懷的代名詞。片舟凳幾的支撐結構運用現代工業材料不銹鋼，它具有高強度、延伸性，外表硬朗冰冷，還具有接近鏡面的光亮度，肌理能夠反射其它物體形成獨特效果。木材的自然色澤與工業材料的材料固有色形成細膩與粗獷的對比，粗獷有力的材質傾向于莊重，樸實、穩健視覺語言，與木材精細華貴產生強烈視覺反差。

2.2材料與結構

家具的造型與色彩直接傳達其功能與外部構造、使用方式的等信息，而所有這些信息都必須通過材料和一定加工工藝來實現。材料是家具的血肉，在家具中起著支撐、充實的作用，通過設計師的支配來展現材料的魅力和靈性。木材質輕，富有彈性，生長方向上強度大，是優良的結構材料，木材還具有鮮明的紋理，溫暖舒適的手感，傳統木材根據種類、地域特征的不同而展現不同特性與品格，呈現不同的視覺效果。材料是家具視覺語言表達中非常重要的部分，不同種類的材料具有完全不同的質感，相同種類不同材料也因材料的具體物理特性而呈現出不同的感覺。不同材料質感對比可以形成強烈視覺沖擊，能夠豐富視覺語言。蘇州椅座面材料是木材與皮革的搭配，它既是視覺裝飾的需要，更是功能結構上的需要。皮革與織物材料擁有柔軟舒適溫暖的觸感，但它不能起到椅子座面所需的獨立支撐的需要，即無法實現剛性需求，而椅座的木材座板可以實現剛性的支撐需求，兩者一上一下、一柔一剛的組合，既滿足作為椅座的彈性需求亦滿足結構支撐的剛性需求。在觸覺上，木材的堅硬感與織物的柔軟感形成層次的對比，木材的光滑與織物的表面防滑特性形成觸覺上的對比，木材傳統特征與織物現代感又形成座椅視覺語言上豐富性。徽州大班臺桌面方正對稱，傳達平衡、中正的感覺，桌面下方的兩個抽屜和兩個儲物柜，一大一小，一明一暗的設計是在平衡中尋求變化，在變化中尋求沉穩，追求一種平等交流的人文氣息。方形桌腿內側及桌面下面運用連續的的圓弧內切造型，減少桌子的笨重感的同時使設計方中有圓，抹去棱角的細節設計既是防止腿部碰傷的安全考慮，又體現了圓融的儒家思想。內凹的圓弧造型從側面觀看猶如書卷，人坐進去時被書卷氣息包容與吸納進去，簡單的互動巧妙地傳達了這張桌子典雅的文人氣質。桌面漂亮的大山紋是樹木弦切面獲得的自然紋理，弦切面紋理表現為同軸拋物線，既生動活潑又協調統一，親切而富有生命力，擁有大自然的秉性。木材大山紋紋理和顏色會隨著時間的流逝而緩慢改變，用細膩的方式傳達時間的流變。整體看來，桌子的設計是節制和內斂的，但它表現的空間是無限和開放的。桌子不明確功能，設計師甚至不愿在上面放一本書、一盞茶，放一本書也許會有它是書桌的暗示，放盞茶可能它就是茶桌，放紙筆那就是書畫桌。以“無”為“有”，以“少”勝“多”，莊禪之道常將世界萬物歸納為“無”、“空”，其實這“無”“空”并非指沒有，恰恰相反，其可以理解為“一切”，它是以最少最本質的表現手段來反映大千世界。一張桌子看上去沒有那么滿和充分，它的價值才是最大化的，因為它能產生更多的可能性。

3結語

家具作為人類典型造物活動的產物，集功能性因素與藝術性因素于一體，可以說家具的形態是一種視覺造型語言。半木家具作為中國的高端原創家具品牌，在設計中注重日用之道的生活哲學，反映人與物的相互依存關系。對半木家具作品分析與解讀的過程中，歸納出半木家具設計與其視覺語言特征關系的幾個特征：第一是實用性，將功能需求與舒適度放在首位，將現代科學的人體工學運用于設計細節中，與傳統材料與形式巧妙融合，體現了其鮮明獨特的風格。第二是藝術性，家具設計中將美學原則運用于技術領域來表達藝術性的視覺語言，無論是節制與開放的的造型，還是含蓄內斂又科學嚴謹的結構，簡潔、禪意的家具組合形式，都是取半舍滿的精神追求的表達。第三是文化性原則，呂永中先生將其推崇的器道渾一，物質與精神平衡的生活哲學注入家具設計的細節之中，傳達從容不迫的生活態度。設計師將所推崇的生活態度轉化為設計理念融入設計中，在體現他本人的價值追求的同時也能引領一種新的生活潮流，在現代緊張又忙碌的城市生活中，能夠打動人們的心靈。

第二篇：視覺設計論文

創新是視覺設計的靈魂

視覺設計是針對眼睛官能的主觀形式的表現手段和結果。與視覺傳達設計的異同：視覺傳達設計屬于視覺設計的一部分，主要針對被傳達對象即觀眾而有所表現，缺少對設計者自身視覺需求因素的訴求。隨著人類社會從工業化社會到信息化社會的發展，視覺設計經歷了商業美術、工藝美術、印刷美術設計、裝潢設計、平面設計等幾大階段的演變，最終成為以視覺媒介為載體，利用視覺符號表現并傳達信息的設計。

創新是設計本質的要求，也是時代的要求。作為“為傳達而設計”的視覺設計，如何正確充分地傳達信息是每一個設計者始終要面臨的中心問題。但是，在當今社會，僅僅把傳達信息的關鍵詞定位于正確和充分顯然是不夠的。必須要把視覺傳達設計的創新重視起來，從設計理念、視覺語言和技術表現方式的創新入手，正確充分地傳達信息。

江澤民同志曾經說過，“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力”。創新表現在人類社會歷史發展的每一個方面。就視覺設計來說，創新同樣也是靈魂，是本質要求。不論是縱觀歷史，還是著眼現實，一幅優秀的視覺傳達設計作品，都是在創新的基礎上，對其所表現設計主題的信息進行正確、充分地傳達。沒有創新的視覺設計，就千篇一律、失去內涵、底蘊，甚至毫無價值。對于視覺設計而言，創新就要做到：創新設計理念、豐富設計語言、美化表現形式、增強感染力，堅持人性化發展方向。唯此，才能賦予視覺設計以內涵、活力乃至生命力，推動視覺設計繁榮發展。

一、創新視覺設計理念

視覺設計的創新的根本是創新設計理念。在現代設計中,視覺設計的主要功能是調動所有平面的因素,達到視覺傳達準確的目的,同時給觀眾以視覺心理滿足。視覺傳達的方式變得越來越復雜和發達,設計師在視覺設計中,應充分考慮受眾群體的視覺心理,清醒地認識到信息接受者不是機械的、被動的受納器,而是一個具有積極主動的內驅力的主體,只有在充分理解和掌握有關視覺心理的知識之后,才能更好地在更大的范圍內發揮各種現代制作技術的優勢。其中,觀者的視覺經驗對視覺信息的準確傳達起著重要的作用。設計者應根據觀者的視覺經驗充分調動觀者視覺心理的能動反應,使其“所看”與“所知”同時發生感覺,從而積極主動地參與到設計作品的理解和感悟之中,讓觀者通過欣賞與設計者的審美體驗相溝通,以此來達到信息傳達的目的。

一是對過去設計經驗和知識進行創新。視覺設計應以一種開放性思維探索新的經驗，以一種全新的觀念看待熟悉的事物，從而創造出獨特的形式。簡言之，就是對過去的設計經驗和知識的創新。創新根據性質、程度的不同可以理解為繼承傳統式的創新和激進式的創新，后者發展到一定程度上甚至成為一種否定和反叛，尤其是對于長期以來自我潛意識所形成的一種固定思維框架的否定和反叛。用馬克思主義哲學觀來看，創新就是事物螺旋式上升的運動。在信息時代，人類生存方式上新觀念的介入，在思維的引導和情感的表達上，以往貫穿于視覺傳達設計中運用的法則正逐漸被打破，人類在跨越世紀的里程中力求找到合理化的視覺空間。個性化、多元化、民族化、國際化、綠色設計、人性化設計??，怎樣才是好的新的視覺設計？視覺設計怎樣才能正確體現未來的價值觀？面對新技術革命的浪潮的沖擊，面對設計的平庸化、程式化，設計師不得不面對現實，讓自己的設計理念和思維接受信息化時代的洗禮。設計師只有始終以明銳的目光、獨特的角度、多重的層面去觀察生活，更深層次地挖掘對生活的體驗與理解，在不斷肯定與否定的思索中碰撞出設計的火花，并執著地堅持對設計理念的探尋，才能不斷地創造出優秀的設計作品。

二是注重視覺設計的沖擊力。我們所看到的視覺設計作品都是將各種元素整合在一起的視覺設計作品，然而在實際的設計工作過程中，它卻是一個很復雜的過程。在此過程中，設計者要將所有創意分成若干個小的創意單元，然后添入圖形、文字、符號、色彩等元素來提高其視覺沖擊性。隨著人們對于視覺設計審美標準的不斷提高，設計師在突出視覺沖擊性的同時，還應保持廣告整體內部的各個組成語素的相互聯系。注重突出色彩、形狀、姿態之間的細節差異，來體現組成與結構形式的視覺沖擊性。比如：如今使用較為廣泛的大型戶外廣告而言，設計師通常更注重突出其視覺沖擊性來吸引消費者的注意力。由于該種戶外廣告的特殊性，通常還會采用效果顯著的表現形式來增強其連續感。在此過程中，設計師會更注重對于文案、圖形以及色彩的變化來增強廣告的空間層次感，以給消費者一種耳目一新的視覺沖擊感。

三是追求新穎、奇特的創意。在現實生活中，大部分視覺視覺設計作品都是以視覺美感為基礎，然后通過對于各種元素的概括、夸張或取舍來得以實現的。這種形式的視覺語言雖然具有一定的功能美，但在后期不斷的使用過程中，消費者已經對其司空見慣，甚至存在著習以為常、視而不見的現象，這也就使視覺設計發揮不出其應有的功能。但是，如果能夠在視覺設計中注入一些新穎、標新立異的元素，如一些與自然規律相悖的元素，便能夠更好地吸引人們的關注。這種巧妙地利用消費者的好奇心理，通過新穎、奇特的表現畫面來帶給消費者微妙感覺的視覺傳達方式已經成為現階段廣告設計的發展趨勢。由此可見，對于視覺設計的創新，新穎、奇特的創意設計已經成為關鍵環節。

二、豐富視覺設計語言

視覺設計創新的重要途徑是不斷豐富設計語言。語言是人類交流思想的工具，是傳達意義的媒介。從某種意義上講，視覺設計就是“圖形語言化”和“語言化圖形”的過程。為了達到信息傳達的目標，設計師需要始終不渝地尋找、挖掘并創造出最佳的視覺語言，借以表現傳達自我的設計理念和藝術主張。19世紀和20世紀的很多藝術和設計運動都是以探索視覺語言新形式為基本目標的，一種新的形式往往就是由反傳統的藝術通過反對過往時代的藝術而創生的，“工藝美術運動”、“新藝術”、“現代主義”、“波普設計”和“后現代主義”等流派的設計運動在形式方面的試驗與革命，以及為尋找并獲得體現時代特征的形式和視覺語言而進行的探索都說明了這一點。豐富視覺設計語言要做到：

一是找尋時代視覺語言，突出時代特色。視覺設計的各種視覺語言，具有不同的訴求職能，它們相輔相成共同建立起美好的形色世界，即視覺傳達設計關系到各設計語言之間的美學性構成。對于設計師來說，每一種視覺元素都是其表現自己設計作品的功能與風格的基本要素，在選擇這些視覺元素來傳達信息時，應該突破一般視覺所習慣的東西，力求以簡約化、符號化的形式表現最豐富、最深刻的內容。設計師要把握時代的脈搏，突出時代特色。經濟在不斷的飛速發展，設計要適應新環境，就必須豐富設計語言，找出設計語言的最新、最佳、最優設計方法來解決設計中的不斷涌現出的問題，滿足人們的物質需求和精神需求—審美、道德、文化、價值等等。因此，探索發現時代的經濟、文化、觀念的特征，找尋時代的視覺語言，突出時代特色必然成為新時期“好的設計”的著力點，所以要求設計師通過新穎獨特的視覺語言和極具創意和內涵的構圖秩序傳達預想的意義。

二是開發和利用高科技的。視覺設計對于高科技的運用主要表現在對于新型材料和高科技技術產品的運用，同時在很大程度上也提高了視覺傳達的科技水準。如對于全自動化操作的電腦彩色噴繪技術的利用，在增加廣告視覺傳達表現空間的同時，也使廣告所突出的表現元素更為貼切、感人。同時，相關軟件的開發和利用也有效提高了關高視覺傳達的效果，設計師可以借此設計出圖形準確、效果好的二維、三維作品。人類的每一次科技進步勢必會給社會各個行業帶來巨大的變革。數字化多媒體技術在視覺設計中的應用，也必然會給設計師帶來更大的創作自由度與空間，從而使視覺設計作品重現出良好的藝術效果與視覺感染力，這也使視覺傳達超出了其應有的范疇，從而邁向更為廣闊的領域。因此，視覺設計也發生了由原來的靜態化、平面化和單一化逐漸向動態、立體化方向發展的轉變。同時，新思維、新技術以及新媒體的應用也為視覺傳達提供了更為廣闊的空間，借此設計師可以隨心所欲地借用藝術視覺語言來反應現實。毋庸置疑，對于高科技技術的開發應用也已經成為豐富視覺設計語言，推動視覺設計創新的重要手段。

三、美化視覺設計表現形式

視覺設計的魅力在于視覺設計表現形式的美化，視覺設計與美學的有機融合。藝術品最終的功能在于重現美感經驗，而設計除了捕捉美感，更注重實用與使用的功能。所以設計活動與設計作品，通常比起藝術品更加與生活密切結合，這也是設計中的美學愈顯重要的根由。作為“為傳達而設計”的視覺設計,如何正確充分地傳達信息并將美學融會于設計中,是每一個設計者始終要面臨的中心問題。

視覺設計表現形式的美化即視覺設計必須遵循美學的原則,還要堅持創新。第一，是提升美的感受能力以及由此所開拓的技術。第二，事、物、情的感受能力以及由此所開拓的技術。第三，美感與詩意的結合能力及由此所開拓的技術。設計要捕捉美感，特別是視覺設計。視覺傳達設計擅以文字、符號、造形來捕捉美感，捕捉表達意象、意念與企圖，進而達到溝通與說服的效果，因此視覺傳達設計也可稱為商業設計，這層領域還包括：廣告設計、包裝設計、企業識別設計、櫥窗設計、展示設計、舞臺設計等等，主要以傳達訊息、注重“視覺”效果，以達說服消費者的目的。另一方面，視覺傳達設計的發展對空間設計、產品設計有相當程度的影響。如舞臺、景觀設計與之相輔相成，以及同產品語意表達的敏感性等等。視覺設計過程中，除了對造型美的感受能力之外，如何從日常生活事件中，找出“著力點”，這種能力就是心眼的開發。視覺傳達設計作品受到設計的目的性、材料性、溝通性的條件影響，設計者必須具有一種對于事務描述及溝通的能力，稱為“心眼”，也就是巧思、想點子的能力。這些能力包括了：文學性、溝通性、兩面性、生活性、議題性、語文性等。公益廣告、競選海報、立體包裝等運用媒體電視、網際網站等的設計作品之共同因素，第一就是運用視覺媒體材料，第二就是以溝通、說服為目的。所以可以說，視覺傳達設計是運用視覺因素來進行溝通、說服，視覺的要素，除了點線面體以及明度、彩度、色相的組合與探討之外，還須有心理層面與文化知識層面的探討。心理層面，即是指美感的捕捉，只是不同時期的定義不同而已。文化層面，需要運用受眾的文化習俗里熟悉的文化代碼來完成美感的捕捉，以實現視覺設計表現形式的美化。

四、增強視覺設計感染力

視覺設計的生命力在于視覺設計作品與受眾的共鳴，得到受眾的認可。視覺設計元素是否能引起觀者視覺經驗的共鳴,取決于刺激物的結構所擁有的力量與它喚起的有關記憶痕跡的力量相互作用的結果。因而,將視覺設計的視覺表現置于特定文化背景中來感染受眾的精神世界的確是一個不錯的選擇。視覺設計在體現民族化、地域化的同時,還應利用傳統的、地域的圖形語言優勢來表現現代的精神觀念,用解構的民族化圖形與現代設計思想相結合,創造一種既有傳統文化元素又具現代意識的形象,以獨特的個性參與世界文化的發展。中國人有對萬物祈福的心理,并由此形成了特有的吉祥文化,希望事物朝著美好的方向發展,標志設計中有吉祥的寓意就容易被受眾接受。例如：中國聯通公司的標志設計，就是針對人們吉祥如意的心理期待,標志中的“中國紅”是蘊含著中國人幾千年情結的顏色,無形中又增加了企業形象的親和力,進一步拉近了與觀者的距離。香港著名設計師靳埭強的作品就具有濃厚的東方文化色彩。在作品中我們時時發現設計家對簡約空靈的水墨語言精妙的闡釋,還不時可見中國傳統文人智慧與現代商業文明的和諧對話。如果一幅畫、一個圖形、一種抽象的形式可以喚起觀賞者豐富的審美感受,那是視覺“調動”了觀者興趣，產生了共鳴。

因此，創新視覺設計，增強視覺設計的感染力、生命力,設計者必須感同身受，與觀賞者所處的環境條件相適應,以觀者的共有經驗為根據,充分考慮到觀賞者視覺心理的能動反應,與觀賞者一道,把與傳達信息有關的知、情、意等心理聯系起來并統一到“一種經驗”中,從而形成互動。

五、把握視覺設計人性化的發展方向

一是視覺設計要堅持面向大眾化。隨著社會市場經濟體制由賣方市場逐漸向買方市場的轉變，對于視覺設計，尤其是對于廣告視覺傳達的設計，越來越注重滿足更多消費者的消費需求。因消費者的心理觀念、消費觀念等都會隨著社會進程和外界環境的變化而發生變化，因此，在進行視覺設計時，應把握住影響消費者觀念發生變化的因素，并借此來提高消費者對于廣告視覺傳達信息的認知程度。因此，對于廣告視覺傳達的設計應站在消費者的角度，以其消費心理為出發點，在充分把握消費者消費心理的情況下，積極為他們塑造出良好的視覺傳達效果。值得一提的是，為使視覺設計滿足社會不同群體消費者的消費需求，在對廣告視覺傳達方式選擇時，應從不同人群的視角出發，以便于他們對于廣告信息的接收和轉化，從而使更多的消費者得到心理上的滿足。

二是視覺設計要更加注重符號化、簡潔化。在快節奏的現代化信息社會中，人們時時刻刻都面臨著林林總總的視覺設計信息。因長期處于這樣一種頻繁的信息覆蓋氛圍中，人們已經疲倦了對于廣告信息深層含義的挖掘，唯獨等夠感覺得到的是來自于感官上的短暫刺激。因此，在今后的視覺設計中，應充分發揮自己的想象力，采用簡潔化的傳達方式來準確完成信息的視覺傳達。最好的辦法是加強對于簡潔文字、圖形符號信息的利用來完善信息的視覺傳達，并借助對于簡潔圖文符號的構建來引發人們對于信息的深入思考。這種簡明的視覺傳達方式能夠有效刺激人們的視覺感官，同時也滿足了當前社會環境下對于視覺傳播形式的要求。這種將組成語素進行簡化的視覺傳達方式，能夠將相對復雜的物理價值概念轉化為簡單的視覺符號元素，以實現消費者視覺感官與理性消費觀念的有效結合，從而真正達到高效視覺傳達的目的。

進入新世紀、新時代，技術正在重新構造我們的現實，它已經成為一種強大力量，在很大程度上控制和決定了社會、經濟、文化及其未來的發展。計算機技術、網絡信息技術、多媒體技術使人們直接面臨“數字化生存”，與此同時，它們也沖擊著傳統的傳達方式，視覺設計正在經歷著一場數字化的革命。而這些先進的技術、先進的探索設備、先進的研究方法和手段，也為設計師觀察事物的角度和思維方式提供了不斷延伸和擴展的機會。因此，只有主動地迎接信息時代的洗禮，從設計理念、設計語言、表現形式、增強感染力等方面入手，牢牢把握人性化發展方向，才能推動視覺設計在創新中發展，在發展中創新。

參考文獻：

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第三篇：標志設計的視覺語言

標志的視覺語言

有歷史與發展可以看到標志在不同時期所呈現出來的面貌、內涵和藝術特色。標志設計是通過簡約的視覺圖形傳達信息的象征符號，起著指示、識別、警告的作用。標志的造型有其特殊的視覺語言特征，要經過相應的訓練才能感受和把握住它的特征，使標志的造型具有審美的內涵。標志圖形的應用可以追溯到五千年以前。人們有上升的煙，會不自覺的想到火，人們利用狼煙可以作為傳送與火的意義有相關的信息，如緊急、伙計、報警、求救等。這可以說的是標志設計的雛形。

標志以各色各樣的形態呈現在觀者眼前。運用文字、圖形或由二者相結合是組成標志的基礎，由此，標志之形呈現兩類，即字符類標志和圖形類標志（也有人將它分為三類：字符、圖形、二者結合）

一、字符

使用字符作為標志的表現形態，也就是以文字來進行標志的創意設計。字符主要是以漢字、拉丁字母、數字三種。

漢字是中國特有的文字，被認為是表形和表意文字的典范。單個漢字的信息量、意義的豐富性和明確性的方面遠遠超過表音的拉丁字母。漢字的本源是以圖造形（甲骨文），屬于象形文字，集形、義、音為一體，其造型本身具有很強的圖性感、符號感和高度的藝術造型價值。中國漢字是世界上最古老的文字之一，體系龐大。關于漢字起源的契機，有很多種傳說，學術界也有很多觀點。有資料顯示，漢字的出現源于標示符號意識的產生。中國歷來有書畫同源之說，可見，漢字有雙系起源，一象形，一記號。其實，漢字造型本身就是由象形文字發展而成的一種圖案形式。上古時期的甲骨文屬象形文字，是以圖造型。經歷幾千年的演變，現代文字與甲骨文相比雖已面目全非。但其文字的各種結構依然符合以圖造型的法則。漢字始終是非常豐富的設計之源，以漢字為題材的商品標志已有很長歷史，并在商品標志的眾多形式中獨樹一幟。

從標志設計來講，漢字無疑是人類社會有史以來最偉大最成功的設計。它以最為簡單的設計元素，運用最豐富而復雜的設計手段來設計商標標志，在今天現代企業形象的塑造上，被廣泛地應用于商業活動之中。怎樣讓漢字構成的標志能夠獨立地承載文化信息，如何加強標志的視覺特征，增強視覺沖擊力,以便強化大眾的記憶，筆者想就“漢字在標志設計中的運用”這一問題略陳己見，以期共同探討。中國漢字資源是極為豐富的，它們在自己的發展和演變中，既有一以貫之的脈絡，又有多姿多彩的風貌，它們以其多樣而又統一的格調，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統和民族精神。譬如，一個最說明問題的字是“羊”字，羊是中國原始社會的一個圖騰，是受先民崇拜的。羊通祥，古代書籍中也可以見到“吉羊”這樣的詞，吉羊即是吉祥。再如“美”字，現在一般都認為是“羊大為美”，實際上它是一個獨體象形字，其字形是人頭上頂著與羊有關的裝飾物。這些圖形文字隨著時間的推移、歷史的發展而不斷的沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特有的傳統藝術體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時，也體現出了華夏民族所特有的藝術精神。其次,從標志的構成因素來看，漢字型標志是以含有象征意義的漢字造型作基點，對其變形或抽象地改造，使之圖案化。漢字型標志兼具視覺、聽覺的形式，漢字型標志都有一個確定的視覺形式，同時它又是象征著一個符號。譬如，中國日月牌燈具的商標，“日”用陽文字體代表白天，“月”用陰文字體代表黑夜。日、月兩個字組成漢字“明”統一在圓形中，這一“明”就是視覺與聽覺效果的結合。而且也說明了商品的功能與形狀。標志就其表現形式來說，又分別有字形組字、圖文復合等表現形式。

裝飾字是以漢字的黑體、宋體為基礎來進行裝飾、變化加工而成。比如說上海華中軟件有限公司的標志采用中華民族的方塊字“華中”二字組合(圖3)。動感、科技的“中”字體

現著企業穩定中具有強大的創新精神。與“華”字疊加結合體現了企業為國家、民族奮斗不息的精神文化。兩字的變化組合具有端莊、嚴謹、準確而又藝術的再創新形象的完美構思意境。我們常常用漢字為主要元素結合圖形造型來進行創意演化，表達標志設計意念。譬如，中國銀行標志，該標志是采用字形組合變化形式設計成功的典范作品。設計師采用我國古代流行的貨幣銅錢的外觀造型并與“中”字有機組合(圖4)，同時，古錢幣不僅代表銀行業又代表中國古老文化。中線象征聯系，外圓象征天下。用中國傳統的深朱砂色作為標志的顏色。既表現了銀行機構的基本社會功能，又準確獨特地表達了“中國銀行”這一特定概念，造型高度簡潔，內涵明確集中．具有很高的功能價值。同時，中國銀行的基本要素、本質盡收于以一個漢字為中心的簡潔的行徽之中。寓意清晰，耐人尋味。

二 圖形

圖形語言在標志中的地位顯得尤其重要。標志設計的基本概念標志設計是一種具有象征性的大眾傳播符號，它以精練的形象表達一定的涵義，它是通過簡約的視覺圖形來傳達信息的象征符號，起著指示、識別、警告的作用。它以深刻的理念、優美的形態和縝密的構圖，給觀者留下深刻的印象和記憶，在社會生活中呈現出特殊的審美功能。從某種意義上來說，標志設計實際上可以看成是企業或團體的一種理念的展現并濃縮著企業和團體的特征、信譽和文化。

標志設計中的常見圖形。基本圖形。基本形，就是構成圖形的基本單位。一個圓點、一個方塊或是一條線段等，都可以作為基本形。基本形是多形態標志設計元素中最基礎也是最根本的形態。而在標志設計中，除了要利用這種形態以外，還不能僅限于這種簡單的基本元素。我們可在一個基本單位內，運用點、線、面進行分割、重疊、挖切等形式，組成一種有變化的基本形。這種變化的形態較單一的基本形要飽滿，容易形成有視覺沖擊力的形象。基本形按一定規律進行組合后就形成了新的圖形，這就是重復基本形。重復基本形在構圖的過程中，可以根據形象的需要，進行方向上的變化，或是面積上的調整，從而形成一種韻律美。其中既有變化，又有很強的秩序感。以為基本形，按不同方向排列組合得到的重復基本形，產生了一種生動活潑、秩序井然的新圖形。我們的生活中到處可見重復基本形的影子。人行道上的鋪地磚就是成千上萬基本形的重復。有時地磚在方向上進行變化，有時在面積和色彩搭配上進行改變，形成既統一又有變化的圖形，為路人增加了幾分行路的樂趣。奧運會的五環標志人人皆知，而這五環也是重復基本形的演繹結果。標志以一個圓環作為基本形，分別向右、向下進行重復，形成上面三個圓環、下面兩個圓環的圖形，然后根據設計需要對五個圓環進行相互穿插，使它們彼此相連，形成統一的視覺形象，傳遞了五大洲人民相互融合、相互團結的奧運理念。這個標志在世界各國都留下了深刻印象。文字圖形。文字是人類文化的重要組成部分。作為從具象圖形抽象出來的視覺符號，經歷了數千年的演變過程，并成為通用的印刷語言被民眾用來傳播信息。在時代高速發展的今天文字符號體系仍是我們了解、溝通、掌握世界的最佳媒介，而文字符號圖形本身也以其獨特的視覺特征影響著人們的生活方式。圖形化文字是標志設計中不可或缺的一個組成部分。文字圖形化并不是單純只是把圖形嵌入文字進行裝飾，而是從構成的角度，將文字看作是一種既有單字的獨立形態，能夠用圖形化語言豐富其表現形式，又能多字組合，圖形化文字在視覺傳達的速效性、可視性和可讀性方面都更具優勢。傳統圖形。現代標志設計是一種特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號，它的基本功能是以圖形傳達信息，表現其內在的質量、特點，而以之作為溝通的媒介。標志設計的過程是一個將創意視覺化、符號化的過程，思維根據設計意象對圖形進行挑選、變換、組合，將圖形進行有機的關聯、編碼，使之形成特定的符號系統。縱觀歷史，從原始社會的記號到圖騰，從商周的象形符號到秦漢的印章，再從唐宋的幌子到明清的洋化標志，標志的變化無不體現了

當時整個社會的歷史文化狀況。我們在進行現代標志設計時可以借用那些具有象征意義的原始符號來體現某種意趣、情感和思想；或者將原始符號的某些元素進行變化、重組和出新，使其具有傳統的形似和神韻，又有現代標志設計的意味。

圖形語言在標志中的應用與表現標志藝術是一種獨具符號藝術特征的圖形設計藝術。它把來源于自然、社會以及人們觀念中認同的事物的基本形態，經過藝術提煉和加工，構成具有完整藝術性的圖形符號，從而區別于其它藝術設計。標志圖形是以圖形形式體現的，必須帶有簡約性、聚集性和抽象性等特點。標志不僅單獨使用，而且經常用于各種文件、宣傳品、廣告、映像等視覺傳播物之中。所以構圖緊湊、圖形簡練，是標志必須遵循的原則。從而能在任何視覺傳播物中都以獨立完整的狀態下表現出來。

第四篇：視覺傳達設計視覺語言的創新

視覺傳達設計視覺語言的創新

從某種意義上講，視覺傳達設計就是“圖形語言化”和“語言化圖形”的過程。為了達到信息傳達的目標，設計師需要始終不渝地尋找、挖掘并創造出最佳的視覺語言，借以表現傳達自我的設計理念和藝術主張。19世紀和20世紀的許多藝術和設計運動都是以探索視覺語言新形式為基本目標的，一種新的形式往往就是由反傳統的藝術通過反對過去時代的藝術而創生的，“工藝美術運動”、“新藝術”、“現代主義”、“波普設計”和“后現代主義”等流派的設計運動在形式方面的試驗與革命，以及為尋找并獲得體現時代特征的形式和視覺語言而進行的探索都說明了這一點［2］。視覺語言創新的重中之重在于對圖形、文字、色彩這三大視覺元素的創新以及這三大元素相互之間的美學性構成的創新。而對于設計師來說，每一種視覺元素都是其表現自己設計作品的功能與風格的基本要素，在選擇這些視覺元素來傳達信息時，應該突破一般視覺所習慣的東西，力求以簡約化、符號化的形式表現最為豐富的內容。

第五篇：聯覺設計的視覺策略性研究

聯覺設計的視覺策略性研究

——以深澤植人“果汁的肌膚”為例

（陳宇飛 江明薈 合肥工業大學 230000）

[摘要] 聯覺設計作為新興的設計手法，在產品營銷推廣中作用顯著，本文通過日本設計師深澤植人的產品包裝設計研究其適用性以及策略性。

[關鍵詞] 聯覺設計 參與性 營銷

隨著經濟的發展和科技水平的提高，社會對設計師提出新的要求。人們不再滿足以技術驅動為核心的設計，轉而強調設計的感覺驅動性。除了視覺上的享受外，更多的是滿足綜合感官的需要。設計真正意義上實現了與消費者的“對話”功能。

一．聯覺設計的產生背景

設計師是產品與消費者實現溝通的橋梁。著名認知心理學專家諾曼將設計分為三個層次：本能的、行為的和反思的。本能水平的設計主要指向其外形；行為水平的設計主要指向使用的樂趣和效率，反思水平的設計指向自我形象、個人滿意、記憶的方面[1]。消費者在面對產品時通過第一水平的反應到達二三層次水平，從而完成整個產品形象認知。在設計師向消費者傳遞信息的過程中，設計師的對信息的傳送往往和消費者接收到的信息不能完全對應，而消費者對于產品的把控很大程度上取決于包裝的效果，視覺形象對于理解產品信息就顯得尤為重要，因此設計師為了吸引消費者的注意，將視覺傳達的渠道拓展到聽覺、觸覺、嗅覺領域，將視覺作為載體，通過感應、肌理、色彩等處理手段使受眾形成通感，各器官共同作用，使產品包裝透過視覺形象具有了延伸意義。其次，消費者不再滿足傳統意義上“被動接受信息者”的角色，更希望通過增加“對話體驗”對產品有全方位的把控。

二．聯覺設計的人性化訴求

設計元素是設計是通過對產品品牌的了解將產品的宣傳理念這一抽象概念外化為產品的外形（包裝）的視覺元素傳達給受眾。根據人腦信息加工系統理論研究，視覺器官在技術的驅動下刺激其他器官聯合同步發揮效應并產生電波反饋給大腦。設計師利用這一現象開創了聯覺設計，最大程度發揮人類器官的潛能，對產品進行多方位的體驗與感受。

日本設計師深澤植人的包裝設計“果汁的肌膚”（如圖）是聯覺設計的突出成果。“少即是多”的設計理念深入人心，最純凈的設計往往是最直指人心的。果汁的肌膚系列包裝口味有草莓、香蕉、獼猴桃等，如何能在品牌眾多、色彩繽紛的貨架上開創消費者購買的專屬地是包裝要實現的最終目的。果汁類包裝要突出新鮮和可口的特征，設計師別出心裁地將各種口味的水果整體還原到包裝上，意在消費者頭腦中用“形象”建立一個結構。還原水果的色彩、肌理，視覺的熟知感與消費者的生活經驗相聯系，通過視覺的刺激激活味覺、嗅覺以及新鮮水果的觸感，寓意“果汁裝在果皮里”，形象地突出該品牌健康、可口、新鮮的形象。同時也強調了趣味性，例如香蕉口味的包裝在瓶口側面的封口處制作了一個類似香蕉莖的設計，將平常不太引人注意的小接口與水果結構同構，細節的處理將整合了整體包裝形象，使消費者一目了然了解果汁的品牌理念。

三．聯覺設計的實現方法

聯覺設計是在充分了解營銷心理學、生物學、信息學、消費心理學等學科的基礎上發展起來的，其與人的的記憶相關。消費者的記憶分為存在于腦中的記憶以及外界的知識，外在的記憶最突出的特征即提醒功能，一旦外界某個符號（信息）與記憶相匹配，通過經驗的判斷將抽象的要素具體化，實現信息的交互性。要實現聯覺設計與消費者信息庫對接，需要做到以下兩點。

1.科技與工藝相結合隨著電腦等高科技多媒體應用的不斷發展與更新，科技賦予設計更多、更強的表現力和[2]

感受力。設計人員與技術人員的合作使得消費者不再是被動的信息接收者，而是與產品的互動性增強，可感知的聯覺設計成為主角。同時，在科技的支持下，設計的工藝水平也要與之相匹配，如何更好地體現產品理念，將訴求付諸產品包裝的細節設計，讓消費者體驗生動的感知過程是聯覺設計要達到的最終效果。

二．研究用戶心理，樹立以人為本的思想

設計師要用設計贏得市場僅靠科技的強大和工藝的精湛是遠遠不夠的，技術是工具，關鍵還是解決思想上的問題。消費市場是消費者和商家的博弈，消費者群的復雜性細分市場成為商家的主要策略。深澤植人在果汁包裝的設計中充分體現了用戶心理，將真實水果的外皮復制為整體外包裝，將新鮮水果的印象同樣復制于消費者的頭腦中，并產生視覺、嗅覺、味覺、觸覺美感，如此包裝的趣味性也油然而生。其設計理念是建立在消費者對產品的期待之上的，其突出的產品理念也是消費者對果汁飲品的認同觀點，消費者從而與設計師傳達的產品信息匹配并產生購買行為。

結語

先決設計作為設計的手段在消費市場的設計中起到越來越重要的作用，如何站在消費者立場創造需要，激發消費者興趣，如何將心理學、營銷學的等學科知識融入形象的設計中去是聯覺設計發展之路始終需要探索和為之努力的。

參考文獻

1.鄔烈炎，設計心理學[M]，合肥工業大學出版社，2010

2.原研哉，設計中的設計[M],廣西師范大學出版社，2010