憲政史作業

第一部分是“傳播學的歐洲起源”。傳播學之父威爾伯.施拉姆，他一生富有傳奇色彩的經歷成為傳播學的奠基。施拉姆的口吃直接影響了他對傳播學的關注，導致傳播學的最終建立。這點是非常有意思的。可以說施拉姆因為一個人生的小意外對人類社會產生了重大的貢獻。施拉姆建立了衣阿華大學第一個傳播學博士課程在一個新聞學院——這是第一個關于傳播的印刷途徑的專業培養單位——的開設，直接導致了傳播領域之被區分為兩個分支學科：大眾傳播和人際傳播。其后，達爾文的進化論、弗洛伊德和精神分析理論、馬克思和批判學派也是對傳播學產生重大影響的淵源。

達爾文的《物種起源》是西方文明最偉大的著作之一，其創設的進化論系統闡述了辯證唯物主義，深刻地影響了馬克思，也間接推動了馬克思主義的發展。庫恩曾說：“達爾文的進化思想構成了對自然科學的根本重建，這在進化的生物學的狹窄范圍之外產生了重要的影響，特別是在社會科學中產生了重要的影響。”對于傳播學學者來說，達爾文特別重要的著作之一是《人類和動物的表情》，它出版于1873年。達爾文主義所表達的“變異”將庫利和帕克那樣的美國早期社會學家引向社會學領域。其次，達爾文對非語言傳播的研究開展起到了助力作用，非語言傳播學作為傳播的分支專業，此番助力引起了人們對傳播的廣泛興趣。最重要的是，進化論的許多重要的概念和機制被廣泛運用在研究群體生態學的學者理論中，其中也不乏許多傳播學者的理論，這使得其思想在學術界得到滲透，進而對傳播產生影響。弗洛伊德和精神分析提出了“無意識”現象。

另外，還有帕洛阿爾托小組和交往傳播。帕洛阿爾托小組并未被組織成為一個大學的系或學院——它們以單一的學科為中心——而是被組織成一個松散地連結在一起的學者小圈子，這些學者從事精神健康、家庭治療和精神分裂癥等與傳播有關的問題研究。小組有一個中心問題（如果人們愿意的話，它可以是限制性的），對它而言，人類傳播被解釋為主要的答案。對于傳播學說，從帕洛阿爾托小組的工作中吸取的一個重要教訓是：既重視假定的實在，也重視傳播問題。該小組聲稱，人類傳播作為通向兩個或以上參與者相互理解的一個步驟，不僅是有意識的，有目的的和成功的。

個體的信息交流也可能是非語言的、無意圖的、可產生悖論的，也可用作一種治療的手段。1950年，霍克海默和阿多諾在德國重建社會研究所以后，法蘭克福學派恢復對于弗洛伊德的重視。研究所再次對精神分析理論發生興趣，而這種興趣是由馬爾庫塞所引導的，后者在1932年已經加盟了研究所，但是他的主要工作是在20世紀50和60年代表現出來的。第二次世界大戰以后，法蘭克福學派主要批判后資本主義，因為后資本主義用大眾媒體廣告操縱著人們的精神，這樣人們就會渴望消費產品，就會喪失他們的批判和抗爭性的思想路線（昆頓，1974）。但是，當20世紀60年代的學生運動真正反對現存的制度時，法蘭克福學派的手批判的學者們則因為學生由激進主義引起的幼稚破壞性而感到灰心喪氣。

第二部分是“傳播學在美國的發展”。眾所周知，美國作為全球第一經濟大國，其傳播業也十分發達，毋庸置疑美國是傳播學的奠基大國。傳播學之所以在美國發展，很大原因是希特勒對猶太人的迫害，導致大量的知識分子流亡到美國，傳播學研究中心也由歐洲轉移到美國，這一時期有大量的傳播理論誕生，并逐步形成三大學派。衍生的許多學派中，最著名的芝加哥學派對于傳播理論與研究的影響非常非常重要。芝加哥學派的R·帕克在柏林大學隨西梅爾學習時，獲得了對于報紙在輿論方面的作用的洞見。后來，帕克把西梅爾的這一理論視野轉變成美國大眾傳播的經驗主義研究。同時，芝加哥學派對美國社會科學的重要影響被完好地記錄下來。

同時，該部分內容包括芝加哥學派、拉斯韋爾和宣傳分析、拉扎斯菲爾德和大眾傳播效果、勒溫和群體動力學、霍夫蘭和說服研究、維納和控制論以及香農和信息論。其中不乏對一些知名學者的探究，例如A·孔德和他的實證主義：A·孔德是社會學之父，1839年論證社會學之被承認為社會科學的問題。孔德還為這個世界貢獻了“實證主義”。實證主義信念認為，科學方法能被用于人類社會行為的研究，以便幫助解決社會中的社會問題。在西梅爾那里，我們可以看到關于社會網絡、城市生態學和社會距離以及邊緣人等概念的研究。芝加哥學派的R·帕克在柏林大學隨西梅爾學習時，獲得了對于報紙在輿論方面的作用的洞見。后來，帕克把西梅爾的這一理論視野轉變成美國大眾傳播的經驗主義研究。達爾文和進化論、弗洛伊德和精神分析理論、馬克思和批判學派是對傳播學發展產生重要影響的歐洲三大思想淵源,通過梳理這三大思想對傳播學發展的影響,探討了傳播學研究傳統的劃分問題。

第三部分是“傳播學領域的建立”。通過前兩個部分對傳播發展歷程的詳細描述，該部分又回到了傳播學奠基人威爾伯施拉姆的身上，表現了他對于傳播學建立所發揮的決定性作用，述說了傳播學的創始人和集大成者成立研究機構以及對傳播學領域建立做出的努力。雖然在第一部分之前已經提到了施拉姆，在最后一個部分又花了重大的筆墨來詳細的寫他本人的經歷和傳播學的建立過程。這讓我們深刻意識到一個學說的確立離不開核心人物的引導，也離不開一群默默貢獻的學術團隊的努力。

縱觀整個傳播學史的發展，很多傳播學的知名學者其實并不專一于研究傳播學，甚至可以說，鮮少是傳播學家出身的，他們往往來自心理界、數學界等等不同的學術領域，將不同學術貫通融合進而推動傳播學的發展。這可以見得學者在研究時不要局限于一個小圈子，而應該在更多更廣的領域吸取不同的知識。正是因為他們豐富和廣闊的背景為他們創建傳播學這樣一個新的學科領域做了充分的準備，也使得傳播學更加多元化、豐富化，為人類社會的發展做出巨大的貢獻。這也告訴我們一個道理，在學習傳播知識的同時，我們不要有局限的思維，要跨越不同的領域去挖掘知識來豐富自己的認識。