第一篇:景觀設計符號表意方式研究論文
在景觀設計的過程中,符號化語匯的應用具有很強的創造性,往往能啟發設計者的靈感,創造出更為多樣且形式豐富的設計成果,進而促使景觀設計與觀者之間產生多層次的交流和互動,拉近人與環境之間的距離。
一、景觀設計符號的表意方式
在語義學研究中,索緒爾的符號的問題可歸結為能指與所指的關系問題,美國哲學家、邏輯學家皮爾斯按能指和所指關系把符號分為圖像符號、指示符號和象征符號三類。筆者認為研究景觀設計的符號問題亦可如此劃分。現代景觀設計中的符號語言表達方式是多種多樣的,現實生活中的景觀沒有完全相同的,但不管哪一種形態,都不外乎兩種可能,或重于表“象”,或重于表“意”。因此,通常來說,可以按照符號應用的程度及對符號原型的再處理和抽象程度對符號語匯在現代景觀設計中的表意方式進行研究,將其分為三個層次,即表象慣用型符號、重構創造型符號及意境象征型符號。
(一)表象慣用型符號
表象慣用型符號指能指與所指之間依靠歷史及文化等原因形成的恣意性聯系,是一種直覺性的符號。構成元素往往通過形象化的處理模擬某種造型或諸多文化要素中的一個方面,通常呈現出本體形態、標志形態或原有歷史形態,多用于一些改造項目或反映地域文化特色的文化景觀設計中。現代景觀設計的文化性和地域性很多通過“嫁接”或“拼貼”等手法,把一些顯而易見的視覺符號應用到設計中以表達文化韻味或設計師的情感。例如,在西首爾湖公園設計中,設計者就對原有工業廢址做出重新的詮釋,保留了部分原有廠房的“殘垣斷壁”,將其作為一種符號,賦予這些原有元素新的意義,時刻提醒人們工業時代對于當今生態社會的影響,反襯出了當下生態建設大背景下對于過度工業化的反思和批判。
(二)重構創造型符號
景觀設計中,設計者在初期階段從點、線、面等基本構成要素出發,經過對元素的不斷處理,逐漸形成特有的符號語言,而這種經過再處理的符號就被稱為重構創造型符號。重構創造型符號是現代景觀設計的標志性語匯,它通過引借、解構、夸張、共融、重復、置換等手法,在原有元素的基礎上進行創作,以產生新的形象與新的語義符號,進而實現景觀設計的抽象性和藝術性。在眾多重構創造型符號構建手法中,最常用的就是材料和功能的替換。例如,在日本京都高科技中心火山園設計中,由美國園林設計師彼得沃克在園中設計了一系列秩序排列的圓錐形草皮土丘,在每個土丘上種植一個柏樹,且在樹頂上放置了一個紅色的燈泡。山丘指示著火山,柏樹模擬肅穆的氛圍,而紅燈泡則是火山噴發時色彩的象征,通過這些置換體或媒介,設計者“再創造”了火山的形態,準確地表達了主題,而所有的這些處理手法使得這個“火山”符號具有了重構特征和創造性。
(三)意境象征型符號
意境象征型符號是高度抽象化的符號表現方式,它的表達側重于空間布局、景觀結構、視線理法,甚至是四維空間特征等隱性景觀要素或結構性要素的提取和應用,正所謂借其“勢”,傳其“神”,蘊其“情”。中國傳統園林的獨特氣質在于神韻,而具體的表現在于其對意境的追求。塑造傳統園林意境的手法是多種多樣的,其中最主要的一部分就是視線的構造,這種特殊的視線結構已然成為了一種意境象征型符號。如“心靈的花園”是北京林業大學教授王向榮在第四屆新加坡花園節中展示的一個100㎡景觀花園,其設計理念為在有限的空間里表現出中國花園的空間變化和詩意,給人帶來心靈的寧靜和感悟。整體花園在翠竹林中,用帷幔將空間進行分隔,重重疊疊,變化豐富。帷幔的抬高、穿插看似不經意,卻使得人的游覽路徑自然形成,視線方向發生不斷轉變,再加之帷幔所特有的透光性,使得整體氛圍唯美詩意,具有強烈的符號化特征。
二、表意方式的應用
現代景觀設計中,設計者運用設計符號就如同人們運用語言文字一樣,是展現設計思想及理念的方式。由于景觀設計是一個復雜的系統,因此其中的符號體系也是繁復的,而不是單一的表意方式。以中國美術學院象山校區為例,象山校區從設計上與中國古典園林高度契合,原因之一就是運用了大量的符號語言,三種符號類型都有涉及,層次豐富而飽滿,不同符號表意方式應用準確到位。有整體布局及規劃上采用的意境象征型符號,有對古典園林中要素尤其是園林建筑要素進行抽象和重構的重構創造型符號,也有大量的表象慣用型符號,如隨處可見的竹、爬山虎、瓦片、磚石、藤條、草席、諸多舊物等植物、材料符號語言,在表象層面上豐富了整體設計方案。正如象山校區設計所呈現的,優秀的景觀設計應該是全方位的、具有層次的。要想全方位地表達傳統文化,特別是文化核心的內容,就需要整體考量,深度剖析各個層次的符號語言,并將其轉化成現代景觀設計中的符號表意方式。
第二篇:景觀設計初步論文
營人和之景,觀世界之恒
———關于景觀專業的思索
從學兩年之久,起初對于景觀建筑學并不得知,而來到這個專業學習也純屬意料之外。但是通過這個課程的數節介紹后,第一次了解到自己的專業。景觀建筑學究竟是什么,我們專業的起源,發展和意義,讓我有了柳暗花明之感,但同時內心又有一種遺憾,遺憾關于自己專業的了解來的有些晚。在景觀設計初步這本書上已經做了很多有關專業上的講解,相信無論哪一位同學仔細的鉆研品讀都會有所心得。然而,課堂和書本上的知識是老師可以授予的,但是人生中還是有很多東西是需要我們自己去探索,值得我們學習的知識是無限的,而我們個人的能力確是有限的。一個人在社會上所擁有的職業就決定了他的社會屬性,學有所用才是其中真諦。我想通過這篇論文表達的是:在當今這種社會背景下,我們該如何學好自己的專業,又如何堅持自己的秉性用心去做一位合格的設計師。
縱觀中華上下五千年的歷史,有一點一直是炎黃子孫所推崇的,這就是“人情化”。往往充滿人情化的故事總是能打動人心。古有孔雀南飛,今有感動中國,這種人情化的繼承和發展,不僅體現在生活當中,同樣在我們的設計當中。其實在設計當中,設計的材料、做法、構造可以改變,但是“以人為本”的宗旨卻從未改變。古人老子有云:天下難事必作于易,天下大事必作于細。說的也是同樣的道理。一個成功的設計,并不在于它起初的造型完美,而是在于,無論它是在整體還是細微都做到動人心弦。但是反觀我們現在做的設計,又有哪些是做到這些
呢?
先來看看我們的專業的前景,前不久,北京林業大學的資深教授李雄在全國風景園林學會論壇上介紹了有關這個學科的最新情況,展示了風景園林(景觀)高等教育飛速發展的最新進展。李雄用專業語言介紹說,風景園林(景觀)學是研究人類居住的戶外空間環境、協調人和自然之間關系的一門復合型學科。研究內容涉及到戶外自然和人工境域,是綜合考慮氣候、地形、水系、植物、場地容積、視景、交通、構筑物和居所等因素在內的景觀區域的規劃、設計、建設、保護和管理。
目前世界上有60多個國家、近430余所大學廣泛設置了風景園林專業。自1998年以來,中國風景園林學科點和專業點增長迅速。本科專業點年平均增長約14%,碩士專業點年平均增長約19%,博士專業點年平均增長約28%。據統計,截至2009年,我國共有175個風景園林類本科專業點、25個“風景園林專業碩士”點、86個科學碩士點、30個科學博士點。
談到風景園林(景觀)學科的作用時,李教授指出,這個學科在城市園林綠化、風景名勝區、森林公園、城市濕地公園、水利風景區、地質公園、休閑娛樂游憩地、濕地保護區、自然保護區以及城鄉綠地系統規劃、大地生態基礎設施規劃和建設等領域均有主導或重要的支撐作用。據不完全統計,目前全國風景園林學科的本科生在校人數在3.5萬人左右;自1993年以來,開設本科專業點的普通高校的數量平均增長速度約為16.5%,約每5年翻一番。
令人欣喜的是,2006年3月,教育部恢復了在1998年撤銷的風景
園林本科專業。從此,風景園林的相關專業學生,無論是招生還是就業都供不應求。北京林業大學園林學院的城市規劃與設計(含風景園林方向)以及園林植物與觀賞園藝學科報考人數與招生數比例達9:1;學生數量與用人單位需求比例達1:6。
盡管如此,我國風景園林一線從業人員中接受過高等教育者,僅占約3.5%,相當于國際平均水平的1/10甚至1/20。他強調,在我國,高層次風景園林人才培養和社會需求之間差距依然較大。
李教授說,風景園林學是承擔歷史使命、中國經濟快速持續發展的必然結果。增設風景園林學一級學科符合學科發展的規律。他同時提到,風景園林學科躋身一級學科,有機遇也有挑戰。城市化對城市環境、社會服務等提出新的要求。隨著中國社會的進步和經濟的快速增長,風景園林已經成為國家建設與發展不可或缺的重要學科。風景園林成為一級學科,這使得促進中國風景園林事業快速發展的內部環境和外部平臺均已成熟。
從個人利益來看,一個對日后從業供不應求的專業是對于當代大學生是相當不錯的擇業選擇。而從社會發展來講,一個有利于整個人類社會發展的專業也定會如日中天。但是面對如此大好景象的專業局勢,為什么我們總還是會有迷茫之感呢?
當代的大學生,無論學習的是建筑土木理工科也好,學習的是法律金融人文類別也好。往往在就讀期間內心都會有一種壓迫感,有一種不情愿。不得不承認,隨著整個社會的迅速發展,人的心態也不像曾經那樣腳踏實地,安逸平和了,漸漸地出現的是浮躁、功利、拜金等等不
良的現象。而在這些不良心態的干擾下,我們的初衷產生了質變,為了設計而設計,為了作業而作業,追求眼前的所在,而沒有問問自己的內心,究竟意義何在,這也就是我們為什么總是覺得每天都在忙碌,奔波卻又感覺一無所獲。仔細想想,作為一個生活在中國社會下的學生,我們為什么要在十二年苦讀之后選內心所向,為什么要來到遠離自己家鄉的大學學習?為的就是我們能學習我們真正自己內心最想要的東西,帶著自己的興趣和執著一點點把不成形的夢想豐富實現,這就是我們人生意義和價值所在。當然這過程中是漫長,迷茫而又艱辛的,會有人因為眼前的繁華景象而忘記了自己的夢想,會有人因為過程中的艱難阻礙而放棄了最初的夢想,最后人堅持初衷的,一直走下去的所剩無幾,但是走到最后的人,卻品嘗到了其中最難得的屬于成功的百種滋味。
“人生最可悲的不是物質貧窮,而是精神貧窮。”這是文學家高爾基的名言,不要被虛無和阻礙迷失了夢想,最后一無所求。每個人最初都還有一個美好而未成形的夢想,但是經歷了夢想變成現實的漫長過程,面對種種現實種種社會的變遷,你是否還會一如既往的保持著最初的熱情和想法去迎合現實。作為一個被社會寄予厚望的新一代設計師們,請時刻記得:順應自己的心,洗凈浮躁的魂,看清事情的本。讓我們做到營人和之景,觀世界之恒。
對于景觀設計,這篇論文并不是終點,我們在學生時代能做的就是保持一顆平和的心不斷豐富自己,這條路任重而道遠。
第三篇:災后重建景觀設計研究
項目名稱:災后重建城鎮布局和建設規劃設計研究
研究的目的:
大地震導致城鎮受災嚴重,大量房屋損毀,災后重建的第一重任就是要著力解決受災市民的安置問題。在城鎮住房重建中,融入城鎮以往建筑風貌和當地特色。現在來講,重建規劃組至少應該分階段地提出一些目標來:一個是一年的目標,要達到能夠保障500萬災民的基本生存,食品藥品、帳篷簡易房、供水供電等,基本恢復正常經濟秩序,利用災后恢復為當地農民創造就業機會,增加收入;第二是三年的目標;第三是五年目標;第四是十年目標,恐怕需要在十年的時間進行重建。
因此討論規劃思路十分重要,因為這個思路涉及到我們今后的一些重要規劃,而且一旦規劃制定實施,就會路徑依賴,很難再改變,有很高的沉沒成本和調整成本,因此需要以科學發展觀為指導,制訂科學合理的重建規劃。
為了城鎮災后的可持續發展,探索“新市鎮”城市發展機制,使災后重建從單一城市功能的應急恢復向系統提升轉變。此外,在重建過程中,要注重因地制宜,充分挖掘當地的自然資源和旅游資源,促進產業的發展和提升,帶給災民切實的利益。
研究的意義:
第一種思路是“原址重建”。就是在原來的地方進行恢復和重新建設。
第二種是“遷址新建”。就是舍棄原來的地址,找尋一個新的合適的場所重新建設。
第三種可能是一個混合模式,就是把“原址重建”和“遷址新建”相結合。
第四篇:景觀設計與旅游規劃研究
景觀規劃設計的作品是“一幅畫”,旅游景區規劃設計的是“一部電影”,一部立體的電影,一部游客可進入的電影。他們是兩種性質不同的藝術品,有不同的藝術價值取向,但無高低之分。
景觀設計是空間規劃,而旅游規劃是一種無形產品的規劃,是服務規劃,軟件規劃是其顯著特點。如果說景觀設計是舞臺設計,那么旅游景區規劃是對整個戲劇的設計,除了舞臺,還包括戲劇情節、演員的表演技巧、服裝、舞美等內容。筆者策劃的山東水泊梁山項目充分體現了這一點。
人間與天堂景觀設計
解決的是人與地的關系,是要營造一個美好的生活空間,確切地說是一個常住的生活空間;旅游景區規劃設計應該是創造一個有別于常住生活環境的令人激動的短暫生活空間(或叫體驗空間)。如果說景觀設計要營造的是一個美好的世界,而旅游景區規劃設計要創造的是天堂,一個讓人魂牽夢縈的天堂。也可以所景觀設計創造現實,旅游景區規劃設計創造夢境。所以不必奢望游客常住在景區,因為常住就不是景區了,就不能令人激動。
景觀設計的產品必須是現實的,而旅游景區規劃的產品可以是虛幻的。
通過以上分析,已不難領會景觀設計與旅游景區規劃設計之間的區別。也許有人會所現在的旅游景區規劃設計沒有達到這種要求,那只能所國內絕大部分旅游景區規劃設計單位并不專業,至少我們應該有這樣的要求,而且這也是能夠實現的。
注:在國內,景觀設計也是一個新概念,它與園林設計的之間的關系也一直是業界爭論不休的話題,為方便理解,本文引用了俞孔堅教授的觀點,即景觀有風景、地學和生態系統三種概念。
第五篇:居住區景觀設計論文
居住區景觀設計論文
現如今,說到論文,大家肯定都不陌生吧,論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。寫起論文來就毫無頭緒?下面是小編為大家收集的居住區景觀設計論文,歡迎大家分享。
居住區景觀設計論文1摘要:現代城市居住區園林景觀是傳統園林藝術和現代文明的完美結合,不僅能夠美化城市的生態環境,而且可以為市民提供休息場所和文化娛樂場所,提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術屬于中國的優秀傳統文化,創新是中華民族的靈魂,在設計現代城市居住區園林景觀的過程中融入創新理念,合理規劃綠地建設可以進一步提高園林景觀的藝術價值,發揮園林的環保作用。本文將分析城市居住區園林景觀的生態性,論述當前城市居住區綠地規劃設計與景觀建設存在的問題,并探討現代城市居住區園林景觀設計思路。
關鍵詞:現代城市居住區;園林景觀設計;創新理念
現代城市居住區園林景觀設計并不只是單一的建筑工程設計,需要體現出生態性、藝術性和自然美。現代城市居住區園林景觀設計的生態性以改善城市環境,打造清新美麗的現代文明城市為主旨,藝術性是運用植物造景和建筑造景來提高園林的視覺效果,創新園林文化藝術,自然美是讓園林景觀呈現出天然效果,讓市民在欣賞園林風景的過程中領略自然風光的美麗。本文將簡單介紹現代城市居住區園林景觀的生態性,分析城市居住區綠地規劃設計與景觀建設的存在問題,并從合理規劃綠地面積,創新園林設計,注重園林的文化藝術美和運用植物造景的方法等四個方面來探索城市風景園林景觀的設計方案。
1園林景觀設計的生態性分析
現代化建設推動了城市經濟的發展,但是對城市自然環境的破壞不容忽視。現代城市居住區園林景觀設計的生態性以改善城市環境,維護生態平衡,創造清新優美的現代文明城市為主旨,主張在園林景觀設計中融入生態性、藝術性和自然美。園林景觀的藝術性要求在設計園林景觀時借鑒傳統園林的經驗,并在此基礎上融入現代文明以提高城市風景園林景觀的視覺美。注重園林景觀的自然美則需要構建生態園林,通過種植不同種類的花草樹木,引用活水修建小池塘,并飼養適量的動物來提高園林的天然效果。
2當前城市居住區綠地規劃設計與景觀建設存在的問題
2.1綠地面積規劃不合理
綠地建設是現代城市居住區園林景觀設計的重要組成部分,合理規劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細查地形,然后根據地形條件和交通環境,運用3dsMAX、CAD和Photoshop等現代繪圖方法來設計圖紙,但是,大多數園林工程管理人員不認真查看地形,甚至沒有進行實地考察就直接繪制圖紙,圖紙上的比例大小不合理必然嚴重影響綠地規劃設計質量。
2.2園林景觀建設缺乏創新
現代城市居住區園林景觀設計提倡創新園林建設,在借鑒傳統園林設計經驗的基礎上融入現代文明和城市文化,但是,大多數居住區的園林景觀缺乏創新,部分園林綠地面積過大,植物過于單一,園林建筑樣式陳舊,缺乏靈動性。其次,現代城市居住區園林景觀的文化藝術氛圍不夠濃厚,沒有充分利用中華文化資源和現代技術,園林的道路設計不是特別合理,園林點、線、面的搭配不協調。導致這些問題的主要原因是園林工程管理人員的創新精神和專業技能有待提升。
3現代城市居住區園林景觀設計與建設思路
3.1合理規劃綠地面積
園林工程師在規劃綠地面積時必須進行實地考察,依據當地的地形條件、商貿圈和交通環境來核算綠地面積大小,采用3dsMAX、CAD和Photoshop等現代技術繪制圖紙,并在圖紙上標注準確的比例,確保綠地面積規劃的合理性。
3.2創新園林景觀設計
創新園林景觀設計需要借鑒傳統園林的優秀經驗并在此基礎上融入現代文化和先進技術,可以學習蘇州園林獨辟蹊徑的設計方法,科學搭配花草樹木與樓臺建筑和假山、池沼,不過分追求對稱,修建池塘時應引用清澈的活水,在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石,飼養各種美麗的金魚和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥,這樣可以賦予現代城市居住區園林景觀的靈動性。此外,可以選用適量的彩燈來裝飾園林建筑,雕塑象征現代文明的雕像,使園林景觀既有古色古香的美感,又凝聚了現代文化。另一方面,園林工程管理人員在規劃園林道路時應注意設計不同的道路,可以根據園林景觀的具體位置分別設計平坦開闊的大路和鵝卵小徑,在假山上布局有規律的山路。而且,園林工程師應注意處理好園林點、線、面的關系,采用依水造景和依綠設景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫面。
3.3注重園林的文化藝術美
園林工程師在設計園林景觀時要注重園林的文化藝術美,在風景園林中融入城市的歷史文化和現代文化。河南開封市的園林一般都能夠成功再現北宋汴梁城的風貌,園林工程管理人員在設計自然風景與人文景觀的過程中融入了大量的詩詞意境,例如牡丹園的美景可以體現“容華淡佇,綽約俱見天真”和“東城邊,南陌上,正日烘池館,競走香輪”的詩情畫意,水邊的軒榭樓臺可以重現柳永所贊嘆的“霽色榮光,望中似睹,蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區園林不僅可以呈現“花重錦官城”的美景,而且設計了現代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑,有效推動了園林藝術的發展。
3.4靈活運用植物造景的方法
運用植物造景首先要遵循自然性、科學性、生活性與藝術性等四項原則,根據地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類的花草樹木,使現代城市居住區園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術效果。其次,需要根據季節的變化來栽培不同的植物,使現代城市居住區園林景觀具有明顯的季節性和靈動性,例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節性花卉,讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據植物的特點來營造梨花伴月、楊柳細雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報春等獨特景點。此外,園林工程師可以利用植物來設計主題景觀,像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面,運用植物造景時應該考慮園林景觀的靈動性,協調搭配各種元素,使花草樹木與道路和假山、池塘、人工湖達到完美結合,創造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長,可以配置多種不同的植物,并突顯出主要景觀,例如在草坪中種植一株紅玫瑰,創造出“萬綠從中一點紅”的效果。植物與山石相結合的時候,要讓花草樹木與巖石參差交錯,互相襯托,加強景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應該采用少量的平伸與懸垂植物,以顯示山石的優美線條,并且,要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對比。
4結束語
綜上所述,現代城市居住區園林景觀設計需要融入創新理念和現代文明,體現出生態性、藝術性和自然美。目前,在現代城市居住區園林景觀設計中還普遍存在綠地面積規劃不合理和園林景觀建設缺乏創新等問題,因此,園林工程管理人員需要合理規劃綠地面積,靈活運用3dsMAX、CAD和Photoshop等現代繪圖方法認真設計圖紙,借鑒傳統園林的經驗,創新園林設計方案,注重提升園林的文化藝術美,運用植物造景的方法,讓現代城市居住區的園林景觀體現出時代風貌,這樣方能全面提高現代城市居住區風景園林景觀的審美藝術效果。
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居住區景觀設計論文2摘要:如今居住區的文化特色和景觀設計等,已經成為判定一類城市綜合化建設質量的核心標準,而當中的景觀設計理念,正是憑借民族文化優勢發展的,其主張以自然為基礎、人員為核心,布置清新優雅且生態適宜的居住區環境,借此贏得更多消費者的喜愛,因此,需要房地產開發商家多加關注。本文分析了現代居住區景觀設計中貫穿融入文化特色的必要性,并就現代居住區文化特色和景觀設計融合應用的路徑做了重要論述。
關鍵詞:居住區;文化特色;景觀設計;應用細節
近年來,我國不同區域原始居民數量驟降,各類新建的現代居住區也開始呈現出趨同的跡象,至此居住區文化特色逐漸消失。長此以往,不僅模糊了居住區自身的可識別特性,同時,不利于傳承周邊城鄉的特殊文化。因此,盡快理清現代居住區文化特色和景觀設計的融合應用細節,顯得尤為緊要。
1現代居住區景觀設計中貫穿融入文化特色的必要性
任何一個區域的發展,都依靠其特有的文化,但這部分文化的衍生卻歷經極為漫長的蛻變過程,并且時刻經受自然生態和人文因素2方面的影響。其中,自然因素包括地形、氣候、水文條件,人文因素則容納政治、歷史、宗教和藝術等,宏觀角度觀察認證,它們都是居住區文化在物質層面的客觀表現,需要在景觀設計中予以淋漓盡致地凸顯。現代居住區設計的一切景觀,都要在迎合城市空間布局、地形和氣候等要求基礎上,蘊藏主流的宗教和哲學思想,最終全面滿足當地居民在歷史沿革期間衍生出的生活習慣。歸結來講,在居住區景觀設計中融入文化特色要素的必要性主要表現為:
(1)滿足居民日常生活和審美需求。
(2)經過文化基因植入以強化居住區的可識別特性。
(3)憑借獨到的景觀藝術欣賞功能,持續豐富居民的視覺感官效應,并維持居住環境的多樣性。
(4)透過景觀設計和文化特色的融合,激發居民強烈的歸屬和責任意識,有助于維持該類群體安定和諧的生活交流秩序。
2現代居住區文化特色和景觀設計融合應用的路徑
2.1文化特色非物質形態要素和景觀設計的融合地域文化特色,其可以說是城市改革發展的靈魂,尤其貫穿到居民區景觀設計環節中,該類文化特色的非物質形態需要在居民日常生活中予以全方位呈現,確保居民可以長期保留原有的優良生活習慣和精神信仰。因此,作為現代專業化居住區景觀設計主體,切勿盲目關注甲方規劃需求,同時,針對居住區居民生活內容和習慣做出系統化校驗,目的是了解該類居住區域居民存在和不同于其它區域的需求。這部分文化特色的非物質形態將透過公共空間塑造加以呈現,即該類空間中的景觀設計風格和環境氛圍,都不允許和統一的地域文化精神內涵發生沖突。如私家園林的景觀設計風格,契合吳語區居民隱逸于山水的精神需求。北京原始居住區主要包括四合院和胡同,居民一切生活都在房前和樹下開始,因此,在現代居住區公共空間布局和景觀設計環節中,理應著重借鑒傳統活動場所的位置,為居民設計開放傳統的文化交流廣場景觀,方便他們隨時聚集于此下棋、聊天或是曬被子,使得居住區傳統的非物質文化特色得以有機傳承。
2.2文化特色物質要素和居住區景觀設計的交接
人眼不容易清晰觀察到4000m以外的景觀,一旦人眼和景觀的距離達到500m時,視線就變得模糊,縮減至250~270m時,看到的景觀輪廓才算清晰,維持達到幾十米范疇時,便可以識別花木等自然景觀。依照人的視域范疇,居住區景觀設計中想要有效體現地域文化特色,必須選定一類人眼識別能力最強的區域范疇。
2.2.1居住區建筑類景觀設計方面。盡管建筑設計工作是建筑師的核心職責,不過作為現代專業化居住區景觀設計人員,應注意針對相關物質文化要素加以引導控制,確保彰顯出標準的地域文化特色。再就是基礎設施的定位工作,盡量保持低調狀態且位于配角位置。至于景觀設計形式,則可考慮在居住區盛行的宗教或是傳統民俗活動之中抽取特定符號,設計盡量內斂。整體上確保映射出居住區整體的文化氛圍,最終順利地表達出特有的現代城市性風格。
2.2.2居住區自然類景觀設計方面。在配置植物過程中,保證結合小品建筑,進行特定場所傳統文化氛圍襯托,同時,結合活動場所位置有序地布置一些樹冠較大的樹種,并且想方設法維持活動空間整體和景觀設計的協調美觀性。
3結語
綜上所述,想要盡快創設出富含地域文化特色和存在多樣化景觀的現代居住區,需要設計主體預先針對居住區所在的城市自然環境、社會經濟水準、民眾生活習慣等要素加以全方位把控。之后深入性挖掘居住區的傳統人文內涵,提煉出富含地域文化特色的物質形態,并在居住區內部不同類型景觀中予以整體性設計。相信長此以往,勢必為我國現代居住區合理化規劃建設,城市經濟協調化發展以及居民各類生活、文化和審美需求滿足提供不竭的支持服務動力。
參考文獻:
1許景.基于人性化設計觀念的居住區景觀設計研究[D].北方工業大學,20xx
2靳紅霞.居住區景觀的綠色設計[D].北京建筑大學,20xx
居住區景觀設計論文31.綠色建筑理念與景觀設計的融合現階段,許多居住區在進行室外景觀設計時,過度追求裝飾性元素的表達,頻繁使用噴泉、雕塑、亭臺等設計要素,這其實是對景觀設計的一種誤解,背離了景觀設計追求生態、自然的本質。綠色景觀設計在內容及形式上應當體現出民族性、地方性,并且要堅持簡單、樸素的原則。就這一點而言,景觀設計與綠色建筑的設計理念是不謀而合的,采用綠色、生態化的景觀設計,對于綠色建筑本身的推廣和應用也將起到積極的作用。綠色建筑體系下的景觀設計一般包括對原有地形地貌的利用,對原始空間關系的處理,使之與居住區總體建筑風格有機地結合在一起。在保證建筑環境舒適度的基礎上,合理利用原有的生態自然環境,因勢筑園,就勢造景,通過較少的投入,簡易的工藝,鄉土化的樹種來實現局部的景觀改造,且盡可能避免化石能源的使用,在保證綠色、節能、環保的同時,取得較為出色的景觀效果。
2.綠色建筑視域下的景觀設計策略
2.1合理規劃地下空間
合理規劃地下空間,將景觀設計的消極要素轉移至地下,從而為地上空間的設計規劃奠定基礎。居住區內的主要噪聲源是中水處理站和泵房,在景觀規劃設計中,可通過建造地下泵房和地下換熱站的方式將這類設備轉移至地下,達到控制居住區噪音、節約地上空間的效果。居住區規劃中考慮設置地下室,同時在通風、消防、防滲等方面處理好地下室與地面之間的關系,這樣不僅能為住戶的生活提供便利,也能夠有效地節約地上空間。建造地下車庫,可以將車庫的出入口、采光通風口同居住區內的園林小品相結合,使之看起來協調自然,不影響整體的景觀效果。
2.2設置生態停車場
首先,對居住區外圍環道外側以及樓間位置加以利用,設置生態停車位,既緩解了住戶停車難的問題,又節約了用地,而且還很好地實現了居住區整體環境的協調。其次,充分利用樓間消極空間設置半地下車庫,并對上部加以綠化,這樣不但可以起到節約用地、平衡土方的功效,還能提高居住區的整體綠化率,使居住區環境得到進一步的美化。
2.3應用透水地面技術
對于居住區內主干道可以用瀝青混凝土進行鋪設,對于人行步道、園路等道路可用透水性能較好的水泥磚鋪設,對地面停車場,全部以植草磚鋪設,打造生態停車位。通過透水地面技術的應用,提高居住區地面的透水能力,增強居住區地面的生態調節能力。
2.4人性化的道路系統
在布局道路系統時,要充分考慮消防、生活及觀景的需要。居住區道路系統由車行道和園路組成,可以根據各自的功能分區,將兩者合理搭配,組成環形路網結構,既確保了交通的快捷通暢,又為消防工作的開展提供方便。對于車行道,首先要符合消防設計的有關標準,確保主干道路和環形道路都達到一定寬度。對于園路,其內部游步道的寬度以1.5~2.5m為宜,與此同時,還應該設置殘疾人專用坡。在功能不同的道路區段設置不同的裝飾鋪設,路面鋪設要盡可能使用本地常見的材質,如卵石、水泥磚等,此外還可使用爐渣、粉煤灰等為原料制成的免燒磚,這樣不僅可以降低材料造價,還實現了材料的循環利用,提高了道路景觀的綠色環保性。
2.5節水設計
一是設置雨水回收裝置,將所采集的雨水送入一體化水處理中心,然后統一回收利用。二是通過景觀水池實施雨水調蓄,以控制多雨天氣時的地面峰值徑流,緩解排水負擔。對于超出調蓄、滲透能力的雨水,可使其溢流匯入市政雨水管網。三是將中水回用和雨水回用系統加以整合,利用非傳統水源進行沖廁、路面澆灑和綠化澆灌,在整合兩種水回收系統時要注意以下兩點:①中水和雨水要分開處理,兩者不能共用一個清水池;②在利用非傳統水源時,要制定嚴密的水安全保護措施,以防止其破壞周邊環境或危害人體健康。在綠化澆灌中,可采用噴灌與微灌,最好能夠輔以園林壓力補償滴灌系統,滴頭應采用雙出口,避免發生倒吸。根據不同植物對水量的不同需求,應選用不同類型的噴頭,如喬木和灌木的需水量較大,比較適合采用涌泉式噴頭,而對于草坪花卉等,應該使用旋轉式微噴頭,同時輔以地插,注意所采用的噴頭應具備起始角記憶功能,確保噴灌時不會干擾道路的正常通行。
2.6照明系統
在氣候條件允許的情況下,將居住區中心區域的庭院燈及草坪燈以太陽能燈具替代傳統光源,通過光伏發電提供景觀照明,中心區以外的庭院燈則使用節能燈。此外,居住區內的庭院燈可以通過多頭分回路予以控制,既保證其使用功能,又不對人們的生活起居造成干擾,同時還起到了節能功效。
2.7種植設計
景觀植被應以綠色為主,主要采用鄉土樹種,并依據因地制宜的原則予以搭配,同時要注意結合不同景點的景觀特征,實施專題種植設計。對于居住區換熱站換氣口、消防水池通氣口等區域,可利用植物加以遮擋,達到環境美化效果。在樹種選擇方面,應充分考慮當地的自然風景特色,對不同色彩、類型、高度的樹種進行合理搭配,構造集“點、線、面”于一體的綠化植被系統,用不同的植物點綴不同的活動空間,滿足不同的觀景需求,為人們營造一個兼具舒適性和觀賞性的生活空間。
3.結語
隨著城市化進程的不斷推進以及景觀設計理念的不斷發展,綠色建筑體系下的綠色景觀設計已經成為未來景觀設計發展的大方向,對營造優美、舒適、生態的現代城市景觀具有重要作用。今后,要進一步加強對綠色景觀設計的研究,在節能、節水、節地等方面體現綠色建筑理念的有關要求,使城市景觀設計脫離喧囂與浮躁,回歸自然、生態的本質。
居住區景觀設計論文4隨著城市化進程的快速發展,城市環境、生態平衡遭到嚴重破壞,混凝土建筑林立,城市產生熱島效應,市民很少能夠看到藍天白云,與自然環境的接觸減少。人們迫切希望改善居住環境,接近和融入大自然。因此,居住區景觀設計已成為廣大居民和眾多房地產開發者們關注和重視的問題,居民希望能居住在舒適、安全、生態的環境中,但在實際設計和建設過程中仍存在一些問題。如何改進目前居住區環境建設中的問題,滿足人們對居住環境高品質的需求,既是居住區環境景觀設計的出發點,也是其追求的終極目標。
一、目前居住區環境景觀設計中存在的問題
(一)過于強調形式,忽視景觀功能性
在居住區環境景觀設計中,一些設計過于強調景觀的外在形式,忽視其使用功能和生態功能,忽視人的需要和感受。例如,目前水景已成為小區環境景觀的重點,有的開發商要求建設大面積的水景。水景雖會帶來活力,但其運用應恰到好處,不能求大、求多,否則會產生不良的負作用。水面過大,占用居民活動面積。而且由于蒸發、滲漏、衛生清潔,需要經常補水、換水,造成水資源的嚴重浪費,增加物業管理的難度和費用。在材料的運用上,一些設計者為追求形式上的構圖、近期效果,大量使用自然樹木,導致對自然環境造成破壞,而且由于樹木在短期內不易恢復,生態效果和觀賞效果都達不到要求。此外,過多運用鏡面花崗石、火燒板等,鏡面花崗石不防滑,雨天會給居民造成傷害,而且不透水,對地面排水、周圍植物的生長會產生不利的影響,還會增加建設費用。
(二)強調硬質景觀,忽視軟質景觀
居住區的環境景觀設計不僅要注重特色和效果,更要注重環境的生態性。現在很多居住區的環境景觀設計為了達到新穎、突出、快速見效的目的,過多強調硬質景觀的建設,如設置大面積鋪裝,過多的噴泉水池、雕塑小品、亭臺建筑等,大大縮小了綠地面積,忽視了綠色植物的生態功能特點和景觀特色,無法營造舒適宜人的居住環境,缺少富有季相變化、色彩層次豐富的植物景觀,同時,也會造成建設經費上的不合理現象。
(三)簡單模仿,忽視景觀的本土特色
目前,許多居住區景觀設計忽視了住區所在地的地域特征,包括住區內外的自然環境特征,體現地方特色的鄉土植物,長期形成和積淀的傳統民風、民俗特征,歷史文化遺跡等人文景觀特征。比如在居住區建設中,常出現大動土方的現象,不論現狀條件如何,先挖山填水,再在平地上創造人工地形,沒有因地制宜地利用原有地形地貌。一些設計師對基地的傳統文化內涵沒有很好地挖掘和利用,只是簡單照搬國外的設計。在植物選擇上,未考慮其生長習性,只顧引進一些新奇的植物,對適應當地生長環境的鄉土樹種運用較少,造成不必要的浪費,而且使居住區環境景觀缺乏地域特征和本土特色。
二、居住區景觀設計改進的措施與對策
(一)因地制宜的利用現狀條件進行設計布局
首先,應考慮基地內原有形態,充分利用原有自然地形進行布局設計,因地制宜。其中,包括山水地形的處理、水體的設計、綠地及活動場地的布置、景觀建筑、小品的點綴等。如南京五臺花園即利用小區原有的陡坎設計成疊水噴泉。其次,考慮利用居住區外部的自然景觀資源。考慮人與環境的融合,建筑與景觀的融合,留出通透的觀景視線,將周圍優美的景物收入到居住區中,小區內外遙相呼應,創造宜人的自然山水景觀,如南京寶船聽濤小區即借外部寶船遺址公園景觀。
(二)以人為本,創造多樣的景觀空間,滿足各類居民的需求
居住區環境景觀設計,要考慮到居民的心理感受和行為習慣,做到以人為本。具體表現在活動場地和交往空間的設置、休憩設施的尺度等方面,使居民在活動休憩時更加舒適、方便,創造一個親切、優美、便捷的居住環境。綠色活動空間的創造,應滿足不同年齡層次居民活動的需要。活動空間的總體布局,在空間類型及功能方面應做到動靜結合、相互搭配,將公共活動的開放空間和個別交往的私密空間相結合,形成開敞空間、半開敞空間和閉合空間互相穿插并存的布置形式。
(三)利用居住區的人文條件,突出其地方特色
居住區景觀設計,要根據其所在地區的自然地理條件和歷史文化傳統,充分突出居住區的自然景觀和人文景觀,充分利用適應當地生長環境的鄉土樹種,體現本土特色。對住區的歷史文化、人文古跡應該深入地挖掘,以凸現基地的人文歷史和文化積淀,突出小區的地方特色,使居民在住家附近就能感受到當地的文化與傳統。
(四)建設節約型園林,考慮建設與管理成本
目前,全社會正在建設“兩型社會”。“兩型社會”指的是資源節約型社會和環境友好型社會。資源節約型社會的核心在于節約資源,盡可能減少資源消耗和以環境代價滿足社會經濟的發展。環境友好型社會的核心在于生態低碳,人與自然和諧共生,與自然生態系統協調可持續發展。反映到居住區的景觀設計中,就要在滿足居民生理心理需求的前提下,盡量節約資源、降低造價。同時,還要考慮到后期的管理和運行。節約成本應從幾個方面考慮:在平面布局上,水面的設計要大小適中,既要滿足景觀需要,又要注意節約建設和管理成本;在豎向設計上,要充分利用原有地形,盡量少動土方,節約造價;在土建材料的選擇上,要盡量選擇性價比高的材料,同時,還要注意材料的生態環保性等;在植物材料的選擇上,要盡量選擇鄉土樹種,推廣當地草種,樹木規格不宜過大,要給植物一個自然生長空間和過程,提高植被成活率,減少對大環境生態的破壞。
(五)建設生態型園林,創造多樣性植物景觀
要提高居住區的景觀效果和環境質量,應該以植物造景為主。植物不但可以美化環境,還能起到降溫、遮陽、隔噪、凈化空氣、改善小氣候等作用。通過對喬木、灌木、地被、草坪等植物的配置,形成層次豐富的植物景觀,體現出植物的生態性環境效應。所謂植物多樣性,就是要建筑穩定的植物生態群落,其中有植物品種的多樣性和景觀層次的多樣性。在居住區景觀設計中,根據各種植物不同的生長習性,營建以喬木為主、木本植物為主體的喬木、灌木、地被、草坪的.復式結構植物群落,形成植物群落自然的生態布局。既能增加居住區環境的綠量、提高植物的生態效果,又能滿足植物造景的需要。在植物選擇上,應遵循和順應植物演替規律,采用生長習性、形態等有較大差異的植物品種進行配植,避免種間的直接競爭。例如,疏林植物群落的配置可以利用林下耐蔭植物資源,喬木與草地之間的生態空間滿足了林下植被對光照、水分、養分的要求,并增添了林下層次。要注重適地適樹,選擇鄉土樹種,突出居住區景觀的地方特色。對于同種植物,其規格的選擇應大小結合,為植物群落的生長發展和自然演替留有一定的空間。在植物種植上,密度不應過大,應留出一定的林間隙地,改善幼樹的生長環境,增加光照和養分的供給,創造健康的能進行自我更替和演化的穩定的自然生態植物群落。此外,可以增加立體綠化形式,這是一種不占用綠地的種植方式,包括外墻綠化、屋頂綠化、棚架綠化、陽臺及窗臺綠化等。不僅能增加居住區的綠化面積,還能改善居住區的小氣候。
結語
景觀環境直接影響著居民的生活質量。而景觀設計師的目標,就是要為居民創造經濟上合理,生活上舒適、安全、方便、衛生的居住環境,以滿足居民物質的和精神的雙重需求。
居住區景觀設計論文5一、現代景觀審美獨特性
科學技術與文化觀念的進步,促進人們對環境認識的覺醒,景觀設計強調公眾的參與性,審美主體已由少數人向大眾化轉變;西方藝術觀念的引入,景觀審美情趣與審美思維發生了轉變,審美意識呈現多元化趨勢。同時人們對環境質量的高度重視,形成了景觀設計的全局意識;而對環境功能、經濟、形式的關注,要求景觀設計作品既具備功能性、經濟性、科學性,同時要求符合現代審美需求。總之,居住區景觀設計應在歷史延續性基礎上,從空間環境、人文環境、生態環境、視覺環境的角度力求建造與自然環境和諧的居住環境。
二、山水畫藝術特點分析
山水畫的自然環境觀。山水畫崇尚自然,重視自然生態觀。“山水以形媚道,而仁者樂”,山水畫家對自然山水一直抱著親和的態度,他們積極投入自然的懷抱,渴望與自然能夠融為一體。山水畫的意境塑造。技法是畫家情感表達的手段,而意境是山水畫的靈魂,或雄奇幽靜,或空靈淡泊。山水畫利用散點透視、虛實相生、計白當黑等構圖手法,讓畫面最大限度地展現時空境象,解決了由于造型藝術的瞬間性和靜態感所帶來的局限。這種意境既是畫境,又是景觀設計中的精神空間。山水畫的創意構圖。山水畫以步移景異的欣賞習慣處理構圖,采取散點透視展現畫卷的視野,這樣可以讓人看得全面、看得深遠、看得精細,同時也具有可觀、可行、可游、可居的視覺感受。山水畫的空間處理。山水畫空間并非是單純視覺空間,而是由視覺探尋引向空間的精神體驗,也就是通過畫境中的可觀、可行、可游和可居的心理模擬,引導人們對宇宙人生之道的精神領悟和理想追求。山水畫的文化精神。中華民族幾千年的傳統文化造就了山水畫獨特的審美內涵。縱觀歷史,文人墨客大多通過寄情于山水抒發情感,這一點不僅體現出“知者樂水,仁者樂山”“一畦杞菊為供具,滿壁江山作臥游”的圣人情趣,更體現了山水畫的精神蘊含。
三、居住區山水意境的營造
1.居住區山水意境表現
意境最早見于佛經,是自我對客觀的領悟。山水畫的意境是作者哲學觀、美學觀在畫面中的體現,受儒家、道家、禪宗的影響,不同的畫面體現的人格與精神意志不同。他們利用墨的皴、擦、點、染,筆鋒的轉、折、頓、挫,使畫面呈現出枯、潤、濃、淡等多種形式變化,實現畫面意境的表達。利用“置陳布勢”“經營位置”表達山水畫的藝術形式美。對于居住區景觀的意境營造來說,首先,對設計師的審美思想與文化修養提出了更高要求,因為設計者的人格特質與精神意志直接影響著方案構思、立意和風格。設計師主體意識的表達以及對構圖、布局、意象的安排,充分體現自己對環境、對文脈的理解,也是建構人性化、個性化居住環境的保障。其次,居住區景觀需要的是生態、健康、開敞的空間效果。山水畫創作講究“意在筆先”,居住區景觀設計應充分挖掘場地的文化品質與格調,做到胸有成竹,然后利用植物、石材、水體等自然要素營造環境,做到有目的、有感情地進行設計,這樣既能夠充分表達設計的主題,也更能表現“回歸自然”的意境。最后,山水畫的章法布局講究起、承、轉、合,疏密相間,虛實相生,留白等,體現了畫家對畫面的整體把控能力,也在畫面中營造了內斂、含蓄的視覺感受。居住區景觀設計的構圖不僅要符合居住區的功能、綠化率要求,更要按照形式美法則來布局,應依據道路級別將場地劃分為不同用途、不同風格的空間,或采用規則式以表現秩序之感,或采用自由式以表現含蓄之美,盡力協調人與自然的關系,建造一個可居、可賞、可游的外部空間,誘發人們情感、意趣、聯想、移情等心理反應,滿足人們物質精神需求。
2.居住區山水意境營造方法
(1)植物造景植物是山水畫景物構成要素之一,常用松、柳、楓、竹、芭蕉等。山水畫非常注重植物的配置。常利用植物不同的體態、高低、花色、葉形、進行疏密安排,形成不同的視覺和心理體驗。同時善于運用植物的寓意象征人的品格與精神,寄托了畫家疏遠污濁、潔身自好的品格追求。居住區景觀設計中也應根據植物不同的審美功能與形態特征,營造居住區的山水意境。以喬木、灌木、花卉為主體,結合山石、綠地、水體等構建立體綠化空間,形成多層次、多形式、多角度、多維度的景觀效果,讓居住者的視線在游憩時可以得到空間的延伸,帶來意境的想象。
(2)疊山理水山水畫以巧妙安排山石與水,體現出“外師造化,中得心源”的繪畫宗旨。在現代居住區環境營造中,疊山理水對山水意境的營造同樣有著巨大的作用。山水畫中利用皴、擦、點、染等畫法,表現山石的質感、色彩及在畫面中的位置關系,景觀設計中則利用太湖石、石筍石、卵石、木化石、碎石等不同石料結合地形營造山石意象,在借景、對景、障景、露景等多種傳統組景手法的運用中,做到有景、有境。疊山理水是為造就“雖由人作,宛自天開”意境,無水不成景。水在中國傳統以及現代山水畫中一直占有重要的地位。水的動可以表達激昂高亢、玲瓏婉轉,水的靜能夠體現晶瑩剔透、水霧裊裊。水作為輔景,增加畫面整體性,連貫性,靈動性,使畫面內容更加豐富;水作為主景,表現了畫面的氣勢磅礴,恢宏大氣。在當代居住區景觀設計中,可以利用高差、坡道、轉彎、阻礙等形成溪流、漫流、疊流等有趣的水形,可以利用山石孔洞、假山、陡崖表現洪流跌落、雪浪翻滾的壯美景觀,還可以借鑒山水畫中的“留白”,形成一汪靜水,將水榭、山石、花草倒映其中,增加景物的層次美。
(3)空間韻律山水畫空間既能表達出靜的空間藝術,同樣可以展現動態的時空轉換,它是一個疊加的往復循環,同樣節奏與韻味的筆墨構成可以在同一個平面里不停地出現,構置一種和諧有序的秩序感,表達畫家對精神世界不可遏止的追求。居住區景觀設計在平面布局上,應做到景觀節點間如繪畫般起承轉合,利用“收放”與“開合”的對比,做到主景突出、客景烘托。同時合理設計交通路線,做到步移景異,錯落有致,既滿足人們對景觀美的感受,還要滿足良好的通達性。居住區山水意境的營造應注重自然景觀要素之間的關聯性,例如空間的轉折、起伏、相聚、相離都應滿足自然景觀的生長邏輯,人“游”于空間時要有“情理之內,意料之外”的感受。山水畫的意境在居住區景觀中以空間韻律來體現,滿足中國傳統的審美原則和文化精神,是中國畫理想人居環境在當代人居環境建設中的延續。
(4)色彩寫意山水畫樸素、淡雅的色彩美學觀影響力中國古典園林的主體色調,無論從哪個角度,中國古典園林的建筑、山石、植物等都是一幅幅水墨淡彩的圖畫。居住區山水意境的色彩配置,應從整體色調上把握,做到用色精簡、雅致。景觀建構物以及設施小品的用色,應與主色調協調統一;植物的搭配應做到四季景致不同;同時要避免因工業化生產,造就千篇一律的景觀視覺。傳統造園中的材料,如瓦片、青磚、卵石、方磚、碎石等材質是營造山水意境的重要材料,適當選擇利用,更能體現回歸自然的空間意境。
四、小結
中國山水畫凝聚了華夏民族豐富的智慧與感情,山水畫的自然環境觀、形式意境、構圖方法、氛圍營造對現代居住區景觀都有很好的啟示與借鑒作用。居住區景觀設計應領會其精髓,結合自身的地域、文化和歷史特色,探索出一種適合中國國情的居住區景觀設計理論,只有這樣,才能在西方文明的影響下,保持中華民族的優良藝術傳統。