第一篇：音樂隨想作文

音樂隨想作文5篇

在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的音樂隨想作文，歡迎大家分享。

聆聽美妙的音樂，音樂會給你安慰；傾聽美妙的音樂，音樂會給你勇氣；諦聽美妙的音樂，它會給你一雙翅膀，讓你盡情自由地乘風翱翔。調節(jié)呼吸，慢慢閉上雙眼，心無雜念，把心唯歌……

《和你一樣》 李宇春

“我和你一樣，一樣的堅強，一樣的全力以赴追逐我的夢想，哪怕會受傷，哪怕有風浪，風雨之后才會有迷人芬芳……”聽著這首歌，我的心情似乎有點澎湃，似乎有著同樣的心聲，似乎有種力量在我的腦中有力地沖擊著。的確，我們不必為了某某人的婀娜多姿而感到自卑；不必為了某某人的名列前茅而感到傷心；不必為了某某人的家纏萬貫而感到嫉妒。要知道，我們都擁有著自己追逐的夢想，自己的多姿多彩，即使明天的花會謝，即使明天是陰天。相信，明天過后，我們會牽著手，對著天空說：“加油，我們要和你一樣，一起迎接太陽的來到！”

《蝸牛》 周杰倫

“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢想，我有屬于我的天，讓風吹干流過的淚痕，總有一天我要屬于我的天……”耳膜隨著飄飛的音符緩慢的跳動著，堅定的信念也從這首歌中讓我更加肯定，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜的照耀著我的臉，讓感到自己的熱血在沸騰，一直一直鼓勵我往上爬，即使爬不到最頂層，我也會在屬于我的天空中自由自在地飛翔。風來了，我不怕；雨來了，我不怕！既然風浪出自挑戰(zhàn)，那就讓信念在挑戰(zhàn)中發(fā)光！

《感恩的心》 群星

“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜……”感恩，因為有著一顆感恩的心，生活在這個世上，才變得那么快樂和充實。“滴水之恩，必當涌泉相報”即使落葉，也會在蔚藍的天空中盤旋，譜寫著滋養(yǎng)它大樹的感恩；即使白云，也會在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著哺育藍天的感恩。懷著一顆感恩的心，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染，“幫助別人，快樂自己”！

在夢想無限延長的五線譜里，讓勇氣融化作音符，讓信念拂出幸福的旋律，讓音樂在你的人生中無限跳動、無限飛揚！

昨天我睡的很晚，今天早晨起來覺得頭暈乎乎的，而且心情很不好，有些焦躁，一看表時間不早了，我得感緊去寫作業(yè)，我去書房，那里窗明幾凈，而且窗戶開著，可以使我頭腦清醒些。當我提筆寫字時，忽然耳邊傳來了歌聲，原來是清風把外面的柔美的歌聲送進了窗戶。這歌聲真好聽，舒緩的音調，婉轉的旋律，像細細的春雨落入我的心間，我剛才的焦躁一下子平息了，真是神奇的力量，我不禁感嘆。而這神奇的力量正是來自音樂，音樂怎么會具有這樣的力量呢？這又是怎樣的力量呢？

音樂現在是隨處可聞了，那最早的音樂是那里來的呢？無從得知，只有幻想，人類的先祖?zhèn)優(yōu)榱松娑烀β抵颢C、采果，一天，某個人在玩竹竿時，不留意間吹了一口氣，竹筒如同一支大口哨一般，發(fā)出了低沉洪厚的聲音，周圍的人們都大吃一驚，轉過身來疑惑地看著這個人，他也被自己剛才所發(fā)出的聲音大吃一驚，他又試了試，終于找到了發(fā)出聲音的`原因，這天森林里不斷響起了這樣的聲音，人們都顯得非常興奮。再后來，人們受啟發(fā)又找到了可以發(fā)出不同聲音的方法，大森林里歡騰起來了，伴隨著不同的樂聲，人們圍著火把喊出了不同的聲音，雖然十分怪異，但有一點旋律了，人們的樂感終于被啟開了。

周人是聰明的，他們設計出了禮樂制度，為中國古代歷史天上了濃墨重彩的一筆。這禮樂制度中最重要的一部分是音樂，真是令人有些匪夷所思，音樂也可用來治國治民？回答是肯定的，周人發(fā)現了音樂的神奇力量，在周朝那個等級制度森嚴的社會，下層窮苦人民的生活是很悲慘沉重的，但怎樣才能使人們變得快樂，以維護社會的長治久安呢？周朝統(tǒng)治者想到了音樂，是啊，音樂的確可以使人快樂，音樂能使人們的精神振奮，于是建立了禮樂制度，音樂的作用在這時顯得尤為重要。

在這幾千年的歷史中，音樂同樣是一直在發(fā)展的，及至今日，古今中外的好的音樂作品如滿天的璀璨群星，數不勝數。同樣，它們也會對人們產生神奇的作用。傾聽音樂，就猶如進入了一個全新的空間，在這里，我們可以隨意翻閱到任何地方任何時期的史料，又可身著素衣，坐于山間瀑前，閉眼撫琴，感受山水的神韻，還可意氣風發(fā)，扶搖直上上九重天……

在音樂里，沒有約束，沒有限制，可達精神之境界，可為心靈之想望。音樂對于我們，沒有國界，沒有種族，甚至在音樂里可以沒有了這個世界，沒有時間，沒有自己，有的只是那如輕煙似的旋律飄進了那不知何處的神思，振鳴著，蕩滌著，沒有了塵世間的一切，只剩下音樂中那如飄似飛的夢幻，神思追隨其尋夢。音樂可達我們內心深處的每一個角落，可將內心的堅冰化為一股暖暖的涌流，可到達語言所無法抵達的更深處，語言的盡頭，是音樂在翩動。神奇的音樂啊，你到底擁有怎樣神奇的力量！

音樂，也是一種藝術，只是這種“藝術”在別人的眼中不算什么，但是在真正懂得這門“藝術”，真正熱愛、喜歡音樂的人眼中，音樂是至高無上的。

在有的人眼中，音樂是無色無味，有的只是聽覺而己，我不懂音樂，也只是感受音樂，雖然不懂音樂，但我眼中的音樂卻是萬紫千紅、回味悠長的。

我的音樂是藍色的。代表著智慧的深藍色也可以代表音樂，無論是悠揚的鋼琴獨奏，還是抑揚頓挫的二胡合奏，都給人一種獨特的美。在結束一天疲勞的工作學習后，回到家，聽一聽優(yōu)雅輕快的音樂，把一天的煩惱、憂愁全部拋之腦后，那樣的感覺就像被藍色的海水環(huán)繞著，大海的歌聲在自己的耳畔縈繞，輕柔而舒緩……

我的音樂是檸檬味的。香香的檸檬總是給人活潑的感覺。音樂也是一樣，變幻莫測，現代人都喜歡流行音樂，我也不例外，可我不僅喜歡流行音樂，古典音樂、西洋樂、民樂我都喜歡。因為，音樂大不同——流行音樂里有流動元素，那是檸檬般的“酸甜”；古典音樂莊重典雅，那是檸檬的“悠長”，值得細細品味；西洋樂曲調多種多樣，那是檸檬的“鮮美”；民樂高亢宏亮，那是檸檬的“清爽”……

我的音樂又可以是紫色的。沒事的時候，坐下來選一首自己喜歡的曲子，挑上一本好書，伴著紫色的音樂，細細品味書的墨香，聆聽讓人心醉的音樂，所有壓力、煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外！夜深人靜，孩子還在不停地哭鬧，媽媽便一邊輕輕地拍打，一邊輕輕地唱著熟悉的搖籃曲，寶寶很快又進入了夢鄉(xiāng)。媽媽的歌聲似乎也是淺紫色的，圍繞著寶寶的美夢。紫色的音樂像鎮(zhèn)靜劑，讓人懸浮的心剎那間放了下來。

我的音樂還可以是薄荷味的。夏天，火辣辣的驕陽光空，讓人心神不定，煩燥不安，打開音響，聽一聽音樂，那聲音就像涼絲絲的薄荷，讓你從心底里“涼”下來，如果這時的音樂剛好是帶有田園風格的藍調，霎那間會讓你感受到大自然的清新氣息，這時的音樂就能整理好你雜亂不堪的心。

……

音樂，讓我們有了聽覺上的享受，也有了心靈的啟迪，也陶冶了我們的情操。

沒事多聽聽音樂吧！

評語：文章結構清楚，行文流暢，作者巧妙的選擇了通感的手法，通過把色彩和氣味的角度來描寫音樂，給人耳目一新的感受。語言上運用了大量的修辭手法，顯得風采斐然。談音樂而不僅說音樂，還能思考到更深層次，使得文章更具深度。

插上耳機響起那首熟悉的曲子，有些時日不聽了，但欣喜的感覺卻未曾離開。每當寂寥的時刻，總喜歡聆聽，任思緒漫漫，任往事涌上心頭，滑過心湖的平靜，流淌成輕柔的情致，在我的心底流淌。

歲月雖靜好，花落即無聲。風輪旋轉之際，音韻滑過上空的寧靜，似在訴說悲歡。突然有點酸楚的味道，惆悵里，竟有一絲霧水在涌動，悄然滑入心湖的深奧。心弦撥動，一切的過往，于我的留戀里化作心痕隨時光流逝，而落下的痕跡預覽無聲，旋轉成幽雅的文字，于懸空作響，伴著熟悉的心跳，化成音符的柔軟，走近心扉。在此刻的憶想里，佇立成浮動的音符和曲線，輕繞寂寥的氛圍。于彈指一揮間，眼前，盡現無語訴說的往事。

音樂舒柔緩慢，感覺幾分慵懶。好像走了很久忘記卻步；直行太久，卻不懂了迂回。行步總是匆忙繚亂，不能穩(wěn)健。猛想起禪語中的打坐，便效仿起儒家道行的高深，息心靜氣，精心潛讀一番古人的修養(yǎng)與思維。孰料卻心境繁雜，于我，卻是件難事。只因凡心太粗略，不具諸子的諱莫如深，少了百家的氣度神韻。不過偶爾地淺嘗，又有何不可？

除卻忙碌，我更愿意徜徉在音樂的散漫里享受時光，讓音樂點化我的靈性；或用文字敲打心情，讓字符感受心靈深處的隨想。有時感覺人真的很無奈，整日淹沒在市井人潮，卻連自己也看不清。四處奔波，欣然追求。感情隨追求波動，時而善變易感，時而行覺恍然，時而消沉悲觀，時而又聰靈敏銳，一切的感覺顛覆著心情的起伏，徒步生活的繁華，做頑強地拼搏。我不否認，世事造人，可取舍之余，雖成就了本身，但看我們今時的微笑里，少了些許的輕盈，又憑添了多少的無奈，真所謂是有舍才有得！

每天每天，時間的所向里永無回程，只有堅定地邁步與挪移。醒鐘敲響時起步，斜陽暉下的疲憊中歸來。時間在分秒的轉向中流逝，轉換成年輪，刻鍍成過往的風景。時光飛逝，心情會在這樣的繁復中轉化成平靜。我不能慌說這是一種成就，但我不能不因此而慨嘆生命，能承載萬態(tài)，堅強的成長。

獨自徜徉在高樓琳軒，抬頭仰望那數不清的樓層；或流連于繁華市井，呆看行人那亂了行走的步履。獨自沉浸在這樣的音樂文字里，透過云曦看日月時光，無論眼前是繁花錦秀，還是雪覆岑寂，都會讓我嘆為觀止。不禁感嘆：沒有缺失，沒有遺憾，哪會是我最真的收獲，最真實的生活。回味自己的過往，不變的是一無所有，變化的是自己在成長，待人、處事、承受、解壓，這是生活附上的最佳詮釋！

音樂隨想

樂聲響起，我的靈魂純凈起來，我的人生豐富起來，美好也在冥冥之中姍姍地向我的內心走來。

——題記

一

靜謐的夜晚，星星在銀河邊眨眼，皓潔如洗的月光，流過我恬靜的臉龐。我的耳邊響起了《月光曲》，我露出陶醉的笑靨。

這時而歡快，時而舒緩的音樂喲，你簡直是天籟之音。我輕輕地閉上雙眼，任那悠揚的旋律在耳邊舞蹈，任那美妙的節(jié)奏在我的臉頰輕輕跳躍。此刻，我心如止水，一切凡俗的雜念都煙消云散，只覺得心情逐漸明朗起來。那絕妙的樂聲“叮叮咚咚、滴滴答答”地扣開了我的心扉，也擦亮了我的眼眸。伴著它，我仿佛看見春天的百花爭奇斗艷地開放著；仿佛感覺到夏天山林中“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的意境；仿佛聽到靜靜的秋夜里樹葉隨風打轉兒的“沙沙”聲……這一切，都來自音樂的魅力。感受它，讓我浮想聯翩；感悟它，我的心靈便充滿了美好。

二

旭日初升的早晨，我踏著朝霞充滿激情地走在上學的路上，廣播里傳出了《命運交響曲》那激情澎湃的旋律，振奮著我的心。在這高亢、昂揚的樂聲里，我感到了戰(zhàn)斗的力量——這讓我想到了洪占輝：當他還是個孩子時，就學會了友善、勇敢和堅強，就撐起了困境中的家。生活讓他過早地成熟，他在貧困中求學，在艱辛中自強，從男孩變成了苦難打不倒的男子漢。這種與逆境頑強抗爭的美好品格，激勵我要做一個像他那樣積極奮斗的人。于是，美好的一天便在這斗志昂揚的音樂中開始了……

三

我坐在鋼琴前，手指靈巧地在琴鍵上彈奏著。琴房里回蕩著悠揚舒緩的樂聲，連我自己都沉醉在其中。我閉上雙眼，感覺自己的雙手正在表演一支無與倫比的芭蕾舞蹈。這黑白相間的琴鍵就是我的舞池。當我靜靜地感受著那美妙的音符從我指尖輕輕流瀉而出的愜意時，我是何等地快活呀！在這恬靜如小溪、激情如江河、婉轉如鳥鳴的音樂里，生活仿佛幻化成一泓清泉。跳動的美好、輕松與自由的水花，拍醒了我那顆孤獨已久的心……

樂聲又響起了。聽，那是多么動聽的美好的旋律……

第二篇：觀音——雅尼音樂隨想

一、前奏

對于聲、色、味、觸，文字雖只能勉強描繪粗淺的味道，但也能永久承載微妙的感悟。聽雅尼（YANNI）的樂曲，不但悅耳，還能讓人或實或虛看到種種情景。聽時感懷，過后難留。賞之再三，心手都癢，我雖不諳樂理，也想訴諸文字，寄托感悟。

雅尼作品氣象萬千，渾然天成，本不宜條分縷析，最好聽其全部，講其全貌。但我既然只有劉姥姥的才具，只能借俗語村言講自己看到的大觀園，免不了自行取舍，草設條理，姑妄言之。

二、觀音之蘊

雅尼創(chuàng)作的許多樂曲蘊含著多姿多彩的情與景。在我“看”得到的范圍內，這些樂曲大體可歸為三類：豪放、婉約與奇幻。豪放類，主要指氣勢強、節(jié)奏快、意境雄奇或情景宏大者；婉約類，主要指旋律柔緩、寄意清幽、引人沉吟者；奇幻類，主要指曲風奇異、誘人奇思異想者。

豪放類作品頗多。其中首推雅典衛(wèi)城演奏會版《Santorini》，開場旋律激昂，電聲樂和提琴曲襯托的號角聲、鼓聲與鑼聲氣勢雄壯，只有將帥傳令兵馬誓師的陣勢才配得上，合眼細“看”可見：勇將精兵，金戈鐵馬，倚藍天，向碧海，盾甲映日，戰(zhàn)船騰蛟！出征壯行曲過后，緩板鋼琴聲和提琴聲低吟出征人眷屬的離情愁緒，看海上明月，想他遠隔海角天邊，甚或已是天人永隔，能不愁腸百結？哀婉之際聲聲慢，一鳴號角征人回，凱旋曲緊湊激昂一如開始，傳頌將士們并未稍減的斗志。《Deliverance》則講述了一段異邦傳奇：開篇笛聲和女子吟唱浮現出隱秘的異域，山重水復草深林密之地，氣息詭異，令人不安，暗示廟堂中的陰謀，預示江湖上的變奏；接下來一小段暢快的提琴齊奏和小組唱與開篇的旋律相交織，明暗勢力的沖突初見端倪；在電聲樂與管弦樂的鋪墊之后，鼓聲強勁，女聲高亢，乃正義之師發(fā)布戰(zhàn)斗動員令，提琴齊奏又引來陣陣號聲，表明風云際會間迎來決戰(zhàn)，器樂伴奏下的女聲小組唱傳來一往無前、勢如破竹的捷報，也歡呼群情激昂、萬民解放；一段疾風驟雨般的小提琴抒寫了壯闊的解放史詩后，尾聲又傳來開篇詭異的笛聲和吟唱，雖然最后以小組唱高調結束，但仍然預示了新的動蕩。《Rites of Passage》開篇的釵聲、號聲和小組唱奠定了歡頌、熱烈的基調，后面是鋼琴旋律、女聲吟唱和小組唱的交織：舒緩的鋼琴聲展現天高云淡、歡快祥和，醇美的女聲吟唱既在真切地贊美圣者，又在誠摯地感召眾生，小組唱則是萬眾相聚時的齊聲歡慶與熱烈歌頌。這樣，一幅大同世界的場景油然而生，以致我初聽該曲時總想到《獅子王》中應有的場景（該片我只看了一點）：風和日麗天，山邊大草原，萬獸都來朝賀獅王，神雕立峰鳴，孔雀傍樹舞，大象吟，小鼠吱，和諧自在，皆大歡喜。現在把三支曲子放一起看，簡直就是“烏托邦三部曲”：《Santorini》講故國的出征與凱旋，《Deliverance》講異邦的陰謀、戰(zhàn)爭、解放與動蕩，《Rites of Passage》則歌頌轉輪圣王降世，海晏河清，鳳舞龍吟，普世同慶。《Tribute》可謂是《Rites of Passage》的延續(xù)：厚重的提琴聲與高昂的女聲展現出莊嚴的殿堂與深厚的情感，小提琴旋律也沒有常見的凄美，只有華美，這是一曲蒼茫夜色之下、露天劇場之上、希臘石柱之側唱響的頌歌，回蕩在萬眾心頭。

此外，豪放類中還可看到“奮斗三部曲”。《Southern Exposure》中是波瀾壯闊的社會畫卷：薩克斯刻劃貴族氣息、管弦樂展現變革風潮、女聲吟唱傳來吶喊呼號；《Acroyali-Standing in Motion》中是風雨襲來巋然不動的故事：嗵嗵鼓聲和緊湊弦音預示風雷激蕩山雨欲來，后面的管弦演奏則宣示豪情在胸何懼風雨；《Niki Nana》則是大功告成后的狂歡場景：迪吉力度管（didgeridoo）的魔幻音效開啟了縱情時刻，笛聲和手鼓急促歡快，男女吟唱和小組唱熱烈奔放，尤其女聲吟唱野性十足，鼓舞我們盡情撒野。豪放至此，余不一一。

婉約類作品更多，《Santorini》中間一段旋律即屬此類，其他感受最深的若干曲子可以依照曲中情景或為對比、或相呼應等不同關系，串起來“看”。

《Adagio in C Minor》主要是提琴協奏，其寫意為：駐足峰頭，回望來路，斜陽遍染，云淡風輕，雖然峰回路轉不乏艱險，總算登上峰頂得償夙愿，滿懷踏遍青山人未老的欣慰。特別是尾聲中的笛音，一枝獨秀飄逸而出，正如在陣陣松濤中倏忽飛過的一只鳥兒，快得沒留下面目，卻灑下一路脆鳴，送人驚喜，惹人遐思。如要慨嘆逝者如斯人已老，則該訴諸何曲？答曰《Prelude》。該曲中簫聲嗚嗚，簡直就是蘇軾在壬戌之秋夜游赤壁時所聽的洞簫之音，如怨如慕，如泣如訴，且亦有思古傷懷之意，不過，少了蘇子聽到的余音裊裊，不絕如縷；然而，曲中所思之古、所傷之懷，似比蘇子同伴所思之三國曹操、所傷之人生短促更為深遠，竊以為，可將該曲當作孔子懷古哀麟的寫照，沉痛而又克制，短短一段敘述，卻使人深深觸動，無法忘懷。

《With an Orchid》是大作，曲名“偎支蘭”（坊間大都譯為“和蘭花在一起”，冗長俗氣，佛頭著糞），我卻看到行云流水，彈撥樂（主要是電子琴加揚琴聲）幻化水波和云氣，吹奏樂（主要是笛聲）展現清澈與明凈，頗似明代沈周《云水行窩圖》的畫意：風日晴好，小舟閑游，飄至湖畔，坐看清波蕩漾，云氣漸生，身隨水面輕輕沉浮，不知人在東湖西湖??不過，該畫著色淡雅，如染以青花瓷山水畫中的藍色，更能表現曲中碧波微瀾之景和使人微醺之意。2009年專輯《Yanni Voices》中的《Orchid》是小品，雖與“偎支蘭”幾近同名，但只是信目游觀時的春日即景：主旋律中有女聲吟唱的異域野趣，也有琴笛營造的流水飛鳥，還有不知名樂器傳出的蟲兒鳴蛙兒跳；倒是同一張專輯里的《Moments Without Time》承《With an Orchid》之余緒，仍有靜觀流水悠然而過之景，不過其中樂器似乎更少，也更有平淡之意。

接下來是一對兒言情佳作。《Until The Last Moment》是鋼琴協奏，不必靜心閉目，很容易看到：海雨天風，斯人獨立，觸景生情，回味往昔。鋼琴旋律描出雨滴輕落海面蕩漾，提琴伴釵傳來海風吹拂潮水拍岸，這是個多云飄雨的午后，心情像天氣，不甚陰沉，只是站在老地方想起退潮的戀情，不免泛起一絲甜蜜，涌來陣陣感嘆感傷，相逢只是一時，回憶直到永遠??《Nightingale》是惹人牽腸掛肚的離合故事（當年初聽時腦子里就蹦出了瓊瑤的小說名“望夫崖”）：笛聲清麗，極富東方神韻；旋律婉轉，滿含閨閣愁怨；活脫脫一個苦思離人的麗人，望穿秋水，魂牽巫山，獨立高崖，看盡東歸路，空迎來多少黎明，仍等在漫漫長夜。曲名“夜鶯”，我卻只看到佳人，正合林黛玉樹下哭泣時棲鳥不忍聞悲紛紛飛之理，夜鶯也不忍看她苦盼，飛出山來啁啾講述。不過，故事結局讓人寬懷，一段清亮的小提琴聲拉來曙光，她終于看見他了！笛聲琴聲小組唱高調共鳴，傳諸世人：朝霞與百鳥齊飛，佳偶共一騎同歸??

還有不少婉約曲中藏有美妙情景，無奈手拙，就把耳朵的事歸耳朵吧！

說到奇幻類，《Deliverance》開篇的笛聲和女子吟唱當之無愧，雖然那一段旋律融合在豪放的背景中。《On Sacred Ground》描繪了一片神秘之地，電子音樂和背景歌聲一片迷離，如云霧籠罩天地，笛聲斷斷續(xù)續(xù)，則像一只飛鳥若隱若現，沖開云層角落，引領去路（按：據說該曲經由數據處理模擬出教堂唱詩班的圣歌，不過我是基督教的化外之民，故而此處繼續(xù)自說自話）。《Midnight Hymn》是神秘之地傳出的神秘歌聲，飄渺的女子吟唱繼續(xù)散發(fā)不為凡夫所知的奇異氣息。《Reason for Rainbows》要向我等凡夫揭示彩虹的奧秘（誰能揭示？只有神秘之地的神人啊），但其中深幽曠遠的意境恐怕極少有人能夠領會。以上三者可稱之為“神秘之地三部曲”。《Wishing Well》和《Tribal Dream》則讓我們慶幸在神秘之地的外圍尚有土著部落，雖然不熟此處人土風情，但能看出他/她們圍著篝火，打著手鼓，載歌載舞。快來這里吧！追名逐利疲憊不堪的世人！有神奇的祭司，能讓我們進入奇妙的“部落之夢”。不信？君請看：《1001》展示了回到過去的夢境：這是1001年，朱羅時代的南印度，君主羅阇羅阇一世（Rajaraja I）在其都城坦焦爾建造了羅阇羅阇希瓦拉神廟，我們就徘徊在神廟周圍，感受著盛世風光。那是我們的前世嗎？我們怎么來到今生的？《Our Days》能告訴你靈魂在輪回中飄蕩的情景：嗡嗡嗚嗚的模糊聲音象征冥界的無邊幽暗、遠在天涯又飄到耳畔的吟唱來自靈魂的指引者、起起伏伏的主旋律則代表自己生生世世的愿力??能聽到后面美女歌聲的靈魂有福了，定能再來世間且結緣藝術！聽來相似的一曲《I'm So》也許就是雅尼夫子自道輪回之中自己靈魂的輕靈飄蕩吧！

奇幻至此，還有什么文字能描摹得出雅尼樂曲中的意蘊？

三、觀音之演

觀看雅尼音樂會的錄像，另有只憑聽和想無法“看”到的兩類情景：一是在世界名勝之地演出時的壯觀場面，一是音樂會中演奏者的精彩表現。

在坊間所見三場向文明古國致敬的音樂盛會中，雅典衛(wèi)城音樂會的場景最屬經典。在希臘的星空下，帕特農神廟遺址旁，墨色天穹籠五彩華光，四海知音聚諸神之邦，肅穆山丘聽靈動旋律，遠古殿宇觀高新技術，寓古于今，動中有靜，洗耳悅目，清心怡神，真讓人不辨今夕何夕！而于印度和中國開的音樂會，雖同在夜間，但泰姬陵失之空曠，缺乏山陵作屏障，紫禁城則略顯幽閉，沒有遠景為襯托；不過，完美融合了今與古、動與靜、聲光與建筑、耳目與心靈的藝術特色在三場盛會中則無分別。尤其在泰姬陵音樂會中，冷色光可配合建筑的白大理石本色與超脫塵世之立意，清幽淡雅，正宜寄托思古之幽情；而在紫禁城音樂會中，暖色光則與宮殿的紅色立柱和門窗相映生輝，紅光滿目，頗有國人所喜的紅火喜慶之效果，別是一番景象。

音樂會中演奏者的表現乃是百花齊放、百家爭“鳴”。概而言之，可謂華山論劍，高手云集，各顯神技，卻不爭你高我低，而是同氣連枝，聯袂獻藝。在此，以2006年的拉斯維加斯音樂會為例略述一二。在這場可謂迄今最精彩的演奏會上，高人甚多，最值一寫。

吹笛、簫、薩克斯的Pedro Eustache貌似1997版港劇《天龍八部》中的鳩摩智，壯碩的西域漢子，卻滿懷空靈境界，笛、簫、薩克斯的吹奏飄來靈動、清幽、婉轉、多情，伴奏的短音似鳥兒啁啾一飛而過，主奏的旋律或者如陣陣清風拂竹林、條條清溪過幽徑，或者嗚咽沉吟，如泣訴、如怨慕，或又充滿異域色彩，神秘莫測。不過，他精通各類吹奏樂器的能耐則堪比熟玩各家武功的周伯通，僅在2006年音樂會上，他就玩了5種樂器，江湖上還傳說他吹得了世上所有帶孔的東西！他在音樂會上的活潑情態(tài)也是老頑童的本色。前述《Deliverance》中的詭異、《Nightingale》中的凄美、《Prelude》中的哀痛、《Niki Nana》中的歡快、《Southern Exposure》中的貴族氣息、《Adagio In C Minor》中的驚鴻一現，都是他的手筆，令人嘆服。

與雅尼教主一樣精于電子琴操盤的是Ming Freeman，乃雅尼樂隊中難得一見的華裔，可比莫大：黑發(fā)三千丈，體瘦膚黃，長相有幾分深沉憂郁，不過在音樂會中神情陶醉，目送秋波，顯示如魚得水之樂；出手利落五指翻飛則不在話下，其電子琴旋律有一段頗具“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”之感。玩手鼓的Walter Rodriguez乃下了少林的張君寶，般若掌拍打十幾個鼓當然太不過癮，難怪要瞅機會拎兩條棍子出前臺擊板傳音，尤其最后一段敲擊，力度從小到大，速度由慢到快，棍聲便傳來快馬疾馳蹄聲迫近之意。手上功夫同樣了得的Victor Espinola擺弄豎琴，是稍顯發(fā)福走樣的段正淳，卷發(fā)白膚，一副養(yǎng)尊處優(yōu)好食好色的樣子，但他很擅撥弦，每每將琴弦一手撥盡，沒有一陽指的功底哪能如此；同時也能放歌，獻出音樂會上唯一的男聲獨唱；興起時竟還抱起豎琴彈奏，就像抱起美人飛舞，誠為吟風弄月的風流俠士。看起來已過中年的Charlie Adams一直勤勤懇懇料理架子鼓，很有郭靖的風格，既具過人的內力與毅力，又默默奉獻善始善終。年齡稍大一些的兩個老者Ramon Flores和Dan Landrum是和吹小號和彈揚琴的，各懷絕招，技藝純熟：前者中氣頗足，號聲既高且長，順手遮擋號嘴裝嘶啞，令人莞爾；后者運臂如風，琴聲清新細密，偶爾指撥琴弦發(fā)顫音，引人回味；二者須得比為劉正風和曲洋，都是差不多的年紀，樂器上一個屬西洋一個屬東方，門派殊為不同，卻共隨雅尼，俺理應給同好音律的這兩位莫逆之交安排這么一個圓滿的歸宿吧！

小提琴手少不了，是樂隊主力，只提印象最深的。貌似普京的Samvel Yervinyan與日本女子Sayaka Katsuki在《The Storm》一曲中同臺飆琴，琴弓如劍，琴弦為絲，劍快如風，絲遂疾嘶，恰如兩個劍俠游走鋼絲舞青鋒，旁人看來，劍氣凌厲只恐柔絲易斷，但高人出手游刃有余，游絲嘶鳴只是陣風細雨，只有絲滑之感，而無弦斷之憂（黃藥師在《For All Seasons》一曲中的獨奏更是出手如電，將疾嘶尖鳴之音、游絲若斷之感發(fā)揮得淋漓盡致）。如此驚艷四座的亞裔女子委實難得，比之黃蓉也不算太過（這么類比也是為了激勵國人啊！），但郭靖絕無這般風范與風雅，三思而后，可將他/她二人比作黃藥師與愛女，才情氣勢俱臻一流的黃大師自不必說，蓉兒之聰慧加上乃父之熏陶，二人共奏華章應不稀奇，只是臺上二人在人種上一白一黃，不盡如人意，一笑。

黃藥師與雅尼教主合作的《Until The Last Moment》應屬神品，小提琴從舊版（衛(wèi)城音樂會版）中的配角之一上升為領銜主演，開始一段尚屬柔和，但中間一段獨奏，調調轉高，聲聲急促，凄厲悲切似達極致，將舊版中的淡淡哀傷渲染成刺骨哀痛。初聽之時頗感琴聲無法承受之重，再細聽細想細“看”，終于大悟：此哀聲真正契合至情至性一大師的喪妻之痛！申言之，此次兩位大家的合作使舊曲中的情景轉換為：桃花島外潮滌蕩，雕鳴鶴唳競凄愴，一夢驚覺半枕淚，十年生死兩茫茫。鋼琴曲仍傳潮聲，小提琴則演悲鳴，悲意潮涌，陣陣襲來，可謂此恨綿綿無絕期！

黃藥師除了與教主合作，還與周伯通同奏《Prelude》，周伯通的簫聲依舊哀婉深沉，黃藥師的琴聲則大起大落，疾徐有致，一詠三嘆，渲染悲意，真乃雙峰并峙，盡顯風流！老頑童更不會閑著，在《Play Time》一曲中他的薩克斯與黃蓉的小提琴對奏，一為醇和，一為清脆，老鳳聲與雛鳳聲就是這般區(qū)別吧？二者又極盡快節(jié)奏多花樣之能事，遂有“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”般的演奏效果：山重水復，柳暗花明，曲中美景都由兩種鳳鳴帶來！老頑童與蓉兒過招的這一段，純?yōu)檎覙罚S富了在2003年專輯《Ethnicity》里略嫌單薄的這支曲子，也掀起現場演奏的小高潮，真正創(chuàng)造出了舞臺上下的play time。

除了兩三個人合作，還有群英薈萃之作，上述專輯中的《For All Seasons》一曲即是如此，因而在音樂會上煥然一新，大放異彩。既有原版中柔美飄逸的女聲吟唱，更有周伯通的笛子、曲洋的揚琴、劉正風的小號、張君寶的棍子、黃藥師的小提琴、段正淳的豎琴輪番上陣，節(jié)奏都快，韻律皆美，好似天女散花，疾風相送，觀者只覺目不暇接，美不勝收。音樂會最后的《World Dance Incredible》也有異曲同工妙，幾大主力的揚琴、笛子、小提琴、豎琴、手鼓，初似風吹浪涌，此起彼伏，后如百鳥朝鳳，共鳴好音，歡快流暢之中為音樂會畫上圓滿句點。

四、尾聲

看過了其樂曲和音樂會中的奇景妙人，該說說雅尼本人了。思來想去，應把他比作渡盡劫波也安居甚久的令狐沖。人到中年，氣定神閑，本就灑脫，更兼嬌妻調教，音律琴藝定已精熟大進。不涉江湖**惡，要尋絲竹樂中仙，所以不必糾集群豪去名山古剎尋仇除恨，但要周游列國遍訪勝跡，弘揚“愛滿江湖”（其1997年音樂會中就有一曲名為《Love is All》），推廣“九音真經”，總而言之，舍劍氣憑音律，除戾氣化人心。若問他何能如此，君不記吸星大法早已為他所用，故而江湖上凡屬可取的音樂元素或獨門樂器，都能化入樂章為己所用，能博采天下之長，當然能感化天下人之心。真可謂音樂無國界，江湖任我行！

時斷時續(xù)形成以上文字的過程中，翻閱了李霖燦先生的大作《天雨流芳：中國藝術二十二講》，李先生在書中多處提到：觀畫觀景時亦能感受到畫面風景中流淌的音樂旋律。可見，藝術法門雖多，原本出于一源，來自慧心。能心領神會，便可左右逢源，于是音可觀，畫亦可聽。我雖駑鈍，很少“看”到其他音樂作品中的情景，但世間又有多少音樂能像雅尼的作品與樂隊，立源頭，引活水，洗耳中塵，成眼前像，雅音化俗，直指人心？

第三篇：作文 隨想

[作文 隨想] 《朝抵抗力最大的路徑走》，一篇寓意深刻的文章，讓人閱讀之后，感想良多，作文 隨想。

作者從一次自身作詩填詞的失敗中，明白在立身處世的任何方面，貪婪取巧都不會有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。然后闡述了人的抵抗力，就是人的惰性；通過物與人的比較，說明人可以以自己的意志力克服抵抗力。從簡單的生活小事和孔子改革天下的偉大決心中，我們也明白了唯有朝抵抗力最大的路徑走，拋棄懶惰，才能成就大事。同理，對于民族，國家，也亦如此。

作者由自己的錯誤推及到他人，社會，乃至民族與國家，作詩填詞意境要經過洗練，表現意境的詞句也要經過推敲，才能脫去渣滓，達到精妙境界，而我們的國家要改變腐敗的社會現象，就不要逃避挫折，迎難而上，不要朝抵抗力最低的路徑走懶，要擁有堅強的意志力，才能使我們國家振興起來。

通讀文章，作者所要談的道理顯而易見，有如題目所講一樣。抵抗力，一般來說就是做事情所遇到的困難，阻擾。作者在作詩填詞時的抵抗力是沒有下真功夫，認真專研。對于一般人來講，抵抗力是惰性。對于我們學生來講，抵抗力就是學習中的困難。我想很多人都有過許許多多面對困難的經歷，然而怎么選擇，都有很多不同的答案。

首先，我是很贊同作者的想法，任何人都會遇到困難，而且遇到的困難會有很多種，很復雜。如果想把事情做好，朝抵抗力最大的路徑走，是一個很好的選擇。先不說事情是否會成功，在這個過程中你磨練了自己的意志力，鍛煉了自己的毅力，也是一種收獲，高中一年級作文《作文 隨想》。◆分享好文◆也許最終事情會失敗，但是比起選擇朝抵抗力最低的路徑走的人，你還是成功的，至少你比他們更有勇氣，更加堅強。當然，如果你成功了，相信也是對困難非常漂亮的一擊，你不但收獲了成功，以及精神上的提高，而且還會獲得別人的尊敬。不是每一個人都會選擇抵抗力最大的路徑，更別說選擇了的每一個人都會成功。所以，你可以自信的告訴別人和自己，你是成功的！

但是，有時候選擇抵抗力最大的路徑走，也未必是好事。有時候遇到的事情，簡簡單單的方法就可以解決，也就沒有必要去選擇挑戰(zhàn)困難，特別是在時間限定的情況下。例如，你要過一條河，你可以坐船過去，也可以自己劃船過去，甚至可以自己游泳過去。過河的方法有很多，在平常的情況下，你選擇哪一種似乎都沒有問題，你可以選擇抵抗力最大的一種方法。但是，如果你是有急事要到河對岸去完成，難道你還會選擇游泳過去嗎？還是選擇別的比游泳更具難度的方法？所以說，選擇抵抗力最大的路徑走，并不是時時都適用。雖然我舉的例子不太貼切，但是道理是一樣的。當然并不是這么說，就給自己理由去選擇抵抗力最低的路徑。人應當自強不息，挑戰(zhàn)極限，戰(zhàn)勝自我。生命就是一種奮斗，沒有奮斗，就沒有追求。就算你朝抵抗力最低的路徑走，就算你可以擺脫困難，那也只是一時的，而且會比別人得到的更少，甚至會失去。他人的成功是奮斗和汗水鑄成的，無堅不摧，而你的或許就是無比脆弱了。你也失去了鍛煉自己身體心理的機會，一旦再遇困難而無法逃避的時候，或許就崩潰了。

世上無難事，只怕有心人。人們也常說，解決的方法總比問題多。只在乎你如何選擇而已。絕大多數成功的人，都經歷過許許多多的磨難。他們之所以被人們贊頌著，就是因為他們戰(zhàn)勝了許多常人無法想象也無法戰(zhàn)勝的困難，就是因為他們選擇了抵抗力最大的路徑，于是也走出了一條條通往成功的道路。相信我們都會明白，選擇怎樣的道路，會成就我們怎樣的人生。

嘉禾一中高一:李星

第四篇：音樂隨想1——情迷愛爾蘭

音樂隨想1——情迷愛爾蘭

現在很喜歡3種樂器:鋼琴,大提琴還有風笛.鋼琴嘛,樂器之王,任何曲子都能用它來表現,也許古典與現代最好的一個傳承,應該非它莫數.大提琴,嘿嘿,拿著貌似很憂郁,畢竟是樂器皇后--小提琴的親戚嘛~,拉著它貌似很拉風,深沉的音色,龐大的體積,我覺得也襯托了一個男人的沉穩(wěn)(隨便說說).至于風笛,初中就很想學了,不過現在有2種風笛:蘇格蘭風笛和愛爾蘭風笛.蘇格蘭風笛的聲音蒼涼,悲壯如泣(也許是他的那個民族歷史原因吧),是我最喜歡的,但以后再說.也許是愛爾蘭的高地和平原的孕育,才誕生了盎格魯-撒克遜這個悲傷的民族吧,被英格蘭人,法國人,高盧人等等的外來民族壓迫、蹂躪.命運,生世,讓他們的音樂中流露的無盡的悲傷(<漫步神秘園>),愛爾蘭風笛最大的特點,就是不用吹氣來使其發(fā)音,而是用綁在手上的風箱的張合來充氣,或許是因為這樣可以用嘴來吟唱先祖的史詩吧...風笛中擁有的不止是對命運的哀傷,更有的,是是種眷戀...愛爾蘭風笛的悠揚,總能使人在腦海浮想起愛爾蘭美麗的景色--童話般的景色!

每次聽到愛爾蘭風笛,總會有種希冀,希望能在傍晚,夕陽下坐在一個露天的咖啡館的椅子上,蒙朧的燈光中看行人匆匆而過,耳畔只有愛爾蘭風笛的聲音,自己仿佛是個看客,但卻身在其中,品位著這如咖啡般綿久的歷史和來自心靈深處的音樂...真的好想去愛爾蘭看看,看看羅賓漢的傳奇,貝奧武夫的史詩,學習威廉.華萊士那樣,高喊“FOR FREEDOM!”在原野中狂奔,去萊格拉絲居住的精靈森林聆聽,去湖畔的城堡上凝望,這童話和神話埋藏的地方...風笛是一種很特別的樂器，就像畫眉鳥的嗓子。我一直不明白，為什么中國現的短笛聲音與它如此相似，卻表達著完全不同的音樂情感。在風笛甜美的聲音里，你會聽見一絲隱約的沙啞和滄桑，每一個尾音，會非常隨意和放肆地留下一個回旋的音符，散漫慵懶，隱藏著純樸和野性。這是我們精致的短笛所不允許出現的東西。風笛傾訴著流浪和寂寞，流露出純潔而灑脫的感情，那聲音純凈得不似來自人間。

柏拉圖說，人的靈魂來自一個完美的家園，那里沒有我們這個世界上任何的污穢和丑陋，只有純凈和美麗。靈魂離開了家園，來到這個世界，漂泊了很久，寄居在一個軀殼里面，它忘記了自己是從哪里來的，也忘記了家鄉(xiāng)的一切。但每當它看到、聽到或感受到這世界上一切美好的事物時，它就會不由自主地感動，它就覺得非常舒暢和親切———它知道那些美好的東西，來自它的故園，那似曾相識的純凈和美好喚醒了它的記憶。于是它的一生都極力地追尋著那種回憶的感覺，不斷地朝自己的故鄉(xiāng)跋涉。人的生命歷程就是靈魂尋找它的美麗故鄉(xiāng)的歸途。

我斷定風笛的聲音是從靈魂的故鄉(xiāng)飄來的。在聽到它的時候，發(fā)現心中有許多對于故鄉(xiāng)的思念和回憶。因為那種天籟般的聲音，是故鄉(xiāng)的召喚，它在問我還要漂泊多久......每個人的心里都會有個故鄉(xiāng)，愛爾蘭風笛會勾起他們的鄉(xiāng)愁，因為那不是俗世的聲音。風笛的聲音遠遠地從

那個闊別已久的地方傳來，那里有紅色的樹，綠色的河流，潔白的雪，溫暖的土壤，還有安詳的牛羊.愛爾蘭綠色的四葉草,不知今年還是否漂來...有時候我在想

是不是我們在這個石頭森林里住膩了

所以心里不自覺的就想逃避

一個人,遠遠的而愛爾蘭就是一個驛站

但它終不是一個句點

我們可在這歡鬧,小憩甚至于放肆但,真正的寧靜和幸福是你所愛的人的臂彎...那些煽情的流行音樂，聽久了就說不出感覺。

而愛爾蘭風笛，猶如天籟般的聲音，隱約的沙啞和滄桑。

喜歡其中的漫步神秘園和地平線，傾訴著惆悵和寂寞。

一遍一遍，都是感動。

喜歡夜里聽，溫婉的纏繞著心事。

臨睡前，與它們說晚安。

它不該屬于這個世界，是誰把它丟在了濁世。巧合，還是刻意的安排？讓它，喚醒沉睡的心，麻木行走的人。

孤獨的人，請你帶著它。也許你會忘記它的聲音，卻忘不了它曾帶來的感動，寂寞和疼痛。

生命中的過客，哪怕只是片刻的聆聽，請你們安靜，落淚。然后繼續(xù)偽裝，行走。

第五篇：小學音樂 田園隨想 教學設計

田園隨想 教學設計

1新設計

《田園隨想》是在學生熟悉樂器的基本操作后安排的內容,同時樂器也是孩子們生活中最常見的事,學生自然充滿了親手操作的熱情。讓通過親自實踐,明白過程,融入 “先學后教,當堂訓練”,形成適應學生的教學模式,讓學生體驗到學習的樂趣。2教學目標

認知目標: 搭建一個感受音樂、理解音樂、表現音樂的平臺,通過對樂曲、繪畫作品的欣賞、鑒別和散文的朗誦,了解表現田園小景的多種藝術形式的特點。技能目標: 鼓勵學生根據自己的生活經驗,用自己掌握的藝術手段去鑒別、感受、理解,用自己的方式表現田園小景。情感目標: 通過欣賞表現田野的藝術作品,感受大自然的美,培養(yǎng)學生的審美情趣。3學情分析

在人教版小學四年級上冊第二單元《我們的田野》這個主題中,《田園隨想》是一個創(chuàng)造性的音樂活動,通過讓學生通過賞名畫、聽音樂、品美文,感受田園的優(yōu)美意境,了解表現田在人教版小學四年級上冊第二單元《我們的田野》這個主題中,《田園隨想》是一個創(chuàng)造性的音樂活動,通過讓學生通過賞名畫、聽音樂、品美文,感受田園的優(yōu)美意境,了解表現田園小景的多種藝術形式的特點,啟發(fā)學生用自己的方式表現田園的情景。因此,教師要以教材提供的內容為基本素材,挖掘學生已有的知識和技能,最大限度地去表現音樂。在音樂與相關文化方面,本單元有很大的外延性,教師應啟發(fā)學生廣泛地收集有關田園的藝術作品,增加對音樂的感受和體驗。讓學生在課下準備,用自己的藝術形式表現田園小景。盡量使每個學生有機會展示。也許在一個課時中不能完成,可能會用更多的時間,不要以完成教材內容為唯一標準。我們應該轉變一堂課一首歌的傳統(tǒng)觀念,把提高學生的綜合素質作為一個整體趨考慮,這樣可以獲得較大的提高。園小景的多種藝術形式的特點,啟發(fā)學生用自己的方式表現田園的情景。因此,教師要以教材提供的內容為基本素材,挖掘學生已有的知識和技能,最大限度地去表現音樂。在音樂與相關文化方面,本單元有很大的外延性,教師應啟發(fā)學生廣泛地收集有關田園的藝術作品,增加對音樂的感受和體驗。讓學生在課下準備,用自己的藝術形式表現田園小景。盡量使每個學生有機會展示。也許在一個課時中不能完成,可能會用更多的時間,不要以完成教材內容為唯一標準。我們應該轉變一堂課一首歌的傳統(tǒng)觀念,把提高學生的綜合素質作為一個整體趨考慮,這樣可以獲得較大的提高。4重點難點

通過對樂曲、繪畫作品的欣賞和散文的朗誦,了解表現田園小景的多種藝術形式的特點。學生根據自己的生活經驗,用自己掌握的藝術手段去鑒別、感受、理解,用自己的方式表現田園小景

5教學過程

(出示課件)情境導入:請閉上眼睛,在老師的描述中想象,你看到了什么,仿佛聽到了什么……(朦朧的遠山、翠綠的原野、潺潺的小溪、小鳥在樹林中啁啾鳴叫,遠處傳來悠揚的牧歌聲……)

音樂與繪畫有著密切的聯系。它們可以表現同一種意境,只是使用的材料不同。一種是用聲音,一種是用色彩。所以人們常說,繪畫是靜止的音符,音樂是流動的畫面。師:從這些聲音中你們聽到了田野的召喚嗎? 生:聽到了。師:接下來請同學們用優(yōu)美的歌聲一起來演唱《田野在召喚》

師:你們的歌聲非常優(yōu)美、動聽,老師也被感染了。不過我今天沒有帶禮物給你們,但是我?guī)砹艘皇子煞▏髑冶炔艅?chuàng)作的管弦樂曲《間奏曲》你們想聽嗎? 生:想聽(音樂起,完整欣賞一遍)師:音樂聽完了,誰能總結一下,你聽了樂曲后仿佛看到了怎樣的一幅景色。生:美麗、恬靜的田園風光。

師:說的非常好。同學們不知道你們剛才注意到沒有,有一種樂器在《間奏曲》中始終是主奏樂器,知道它的名字嗎? 生:長笛。

師:非常正確,長笛清脆、柔美的音色,經常被作曲家用來表現田園的景色。讓我們再來感受一遍《間奏曲》

二、欣賞音樂《小步舞曲》,進行田園隨想。

1、教師播放音樂《小步舞曲》,引導學生進行田園隨想。旋律如何?

2、經過討論,使學生明確音樂《小步舞曲》旋律優(yōu)美。

3、與音樂《命運》對比體會《命運》是堅定、威嚴、雄偉、輝煌的,不適合表現幽靜的田園風光。

4、法國作曲家比才的音樂《小步舞曲》旋律優(yōu)美、節(jié)奏舒展、速度緩慢適于表現田園的景色。

5、引導學生了解表現優(yōu)美田園景色的音樂,一般是旋律優(yōu)美、節(jié)奏舒展、速度緩慢,由于長笛清脆、柔美的音色,經常被用來表現田園的景色。

請同學們注意觀察大屏幕上的畫面是表現哪個季節(jié)的田園風光。(教師播放課件)生:是春、夏、秋、冬的田園風光。

師:對,每個季節(jié)的田園都有它不同的美,令人神往。這么美的田園景色不僅吸引了作曲家,古往今來許多畫家也為之傾倒,留下了不朽的名作。今天就讓我們來欣賞英國風景畫的代表人物之一康斯泰勃爾的一幅名畫《埃塞克斯的微合花園》,請同學們靜靜地體會畫中的意境,并將你的所看所想告訴大家好嗎?(教師出示油畫)生1:畫中有森林、小河、天鵝等。生2:這幅畫表現了美麗的田園風光。師:你們說的都非常好。我們剛才看到了,美麗的圖畫有感而發(fā),那么在欣賞樂曲時,我們又是怎樣有感而發(fā)的呢? 生:聽到美妙的樂曲有感而發(fā)。

師:對。音樂是聽覺藝術,美術是視覺藝術。藝術家們可以通過不同的藝術形式抒發(fā)他們內心豐富的情感。同學們,作家用什么形式來表達你的思想感情的? 生:用文字。

師:我國著名的詩人、散文家徐志摩先生在英國劍橋大學讀書時,就被康橋那自然生動、意境悠遠的景色所陶醉,留下了《我所知道的康橋》這篇美文,現在讓我們一起來朗讀好嗎?(全體學生有感情地朗讀)師:你們讀得真好,這么美的散文我也喜歡,我讀一遍好嗎? 生:好。(老師配樂朗誦。學生鼓掌)師:謝謝大家,你們說老師和你們讀的有什么不同? 生1:老師讀得抑揚頓挫。生2:老師加了音樂伴奏。師:加入音樂朗讀會有什么感覺? 生:會更投入,讀得更好。

師:對,雖然藝術形式各有不同,但是它們卻有著異曲同工的效果。請你們想一想,還可以用什么形式來表現田園景色? 生:跳舞、唱歌、畫畫、在電腦上做漫畫、圖片……

師:對呀,如果有條件的話,我們還能拍成風光片,寫詩等等,藝術的表現形式真是豐富多彩,各具魅力。現在就請各小組準備一下,一會兒讓我們用自己的方式來盡情地表演好嗎?(同學們開始準備,背景音樂響起,教師下去指導。各小組進行展示)師:同學們,在藝術的寶庫里有許多的藝術瑰寶,而我們今天只擷取其中的幾個來欣賞。我真誠地希望你們在今后的學習生活中能多學習、多積累,成為真正的藝術家,好嗎? 生:好。

師:今天的課就上到這里,同學們再見。(音樂起,同學們走出教室。)