第一篇：動畫片對小學生價值觀形成的影響研究論文

動畫片通過簡明的語言、生動直觀的視覺沖擊給孩子們提供了一個開闊視野、學習知識、領悟道理的平臺，但是由于小學生認識水平發展的程度還不足以對動畫內容進行篩選，模仿能力又極強，部分動畫片中的不良因素會對小學生價值觀產生消極影響。所以，探討動畫片對小學生價值觀的影響，并在此基礎上提出避免動畫片對小學生價值觀產生消極影響的建議意義重大。

一、動畫片的特點

從形式上看，動畫片是一種將視聽結合到一起的藝術表現形式，能在較短的時間內濃縮諸多的有效信息對兒童感官加以刺激。小學生年齡一般處于 6~12 歲，思維開始從具體形象思維過渡到抽象邏輯思維，但這個時期的抽象邏輯思維很大程度上仍然是直接與感性經驗聯系的，仍然具有很大的具體形象性，所以強烈的光線、巨大的聲響、鮮艷的色彩、活動的物體、快節奏的運動最容易引起孩子的注意。大多數動畫片制作者深諳觀眾的身心發展狀況，他們往往通過豐富的角色形象、夸張的造型以及鮮明的色彩和艷麗布景吸引孩子的眼球，使動畫形象深入人心、印象深刻，同時以動聽的音樂和生動的配音與觀眾產生心靈上的共鳴。

從內容上看，動畫故事內容豐富，能夠滿足不同年齡段兒童的興趣需要。有些動畫片與經典的文學著作巧妙結合，情節曲折，寓意深刻，具有極強的文學性和觀賞性 ；有些動畫片通過敘述簡短的故事傳遞知識、講述道理，做到“寓教于樂”，使小學生在輕松愉悅的氛圍中開闊了視野，掌握了知識。通過動畫的形式將生活常識、為人處世的道理傳遞給孩子顯然比單純對孩子進行說教有說服力。

二、動畫片對小學生價值觀的影響

（一）動畫片對小學生價值觀產生積極影響

小學生正處于價值觀初步形成的重要階段，具有很強的可塑性。班杜拉在他的觀察學習理論研究中指出 ：“由于人通過語言和非語言形式獲得信息以及自我調節的功能，使得個體通過觀察他人（榜樣）表現的行為及結果，不必事事親身體驗，就能學到復雜的行為反應。”小學生觀看動畫片正是這樣一個觀察學習的過程，他們觀看動畫片中故事情節、觀察動畫人物行為、模仿動畫片中的語言，感悟動畫片中的道理，價值觀在潛移默化中受到影響。

1.動畫片傳遞積極向上的人生價值觀

以迪斯尼動畫為例，它們傳達的人生價值觀基本統一在正面的、積極向上的價值觀基調上。從《愛麗絲夢游仙境》《、灰姑娘》到《101 忠狗》、《獅子王》，不論是辛德瑞拉還是辛巴，不論動畫中的主人公身份、地位如何，動畫片在內容情節的設計和人物形象的塑造上，都著重突出人生價值中真善美及勇敢樂觀的品質，并將這些正面的人格品質加以渲染、強調，以淺顯易懂的動畫形式傳遞給孩子。這些動畫片都在贊揚高尚的人格品質 ；在積極樂觀的生活態度的基礎上倡導追求生活、人性中的真善美 ；鼓勵兒童面對困難時勇往直前 ；激勵孩子應該為夢想不懈奮斗！

2.動畫片展現健康的審美價值觀

以往的動畫作品中人物刻畫保持從頭到尾的一致性，只有簡單的“好人”與“壞人”，如同上世紀 60 年代的文學作品，好人都是“高大全”，壞人都長相丑陋、猥瑣，造型符號化，導致兒童形成單一的審美價值觀。但是到了 21 世紀，大多動畫片能夠擺脫人物內心決定形象的思維定勢，在審美上走出一條多元化的道路。例如，在宮崎駿經典動畫《懸崖上的金魚姬》中，潑妞兒的父親目光兇狠，看起來嚴肅陰森，但他是一個偉大的父親，竭盡所能愛他的孩子們，應該算是正面人物。這樣的形象設計也許能貼近孩子心中“嚴父”的形象，同時又能讓他們更好體會到無處不在的深沉父愛！同時又可以使孩子體會到不能只靠外表判斷人的好壞，而是要注重心靈深處的美好。

3.動畫片倡導和諧友愛的情感價值觀

面向兒童的動畫片基本上都傳達出家庭第一和團結互助的情感價值觀。我們都視親情、愛情、友情為人生最寶貴的財富，因此部分動畫片將主要內容定位在表現溫馨的親情方面。例如，《海底總動員》講述了澳洲大堡礁深海中小丑魚馬林和他的兒子尼莫驚險刺激又幽默的一段旅程。影片中馬林是一個謹慎爸爸，為了兒子的安全限制了尼莫的活動范圍，但活潑開朗的尼莫不但不能理解爸爸的良苦用心，還認為自己的爸爸是個膽小鬼，不勇敢，直到尼莫在毫無防備中被打撈才開始明白爸爸的關愛。尼莫在新結識的伙伴幫助下開始策劃回家與爸爸團聚，馬林在得知兒子被打撈后不顧一切地踏上了找尋尼莫的道路。幸好二人在找尋的過程中得到了許多熱心人的幫助，最終家人得以重逢，彼此更加珍惜。孩子看過動畫片定能理解親情的可貴與友誼的真誠。無論家庭生活還是學校生活中，孩子都不是孤身一人，需要懂得感恩他人給予的愛，更需要學會去愛他人。動畫片傳遞的情感態度能使孩子學會與人為善、團結友愛、互相幫助，在這些正確的情感價值觀引導下，孩子們可以為自己的童年生活營造出溫暖、充滿愛的氛圍。

（二）動畫片對小學生價值觀存在消極影響

小學階段的孩子道德發展水平大多集中在“習俗水平”，他們尊重權威，在評價他人時以社會或他們對“好孩子”的期望和要求為標準。同時，認知水平使他們不足以區分優劣信息，但模仿能力又極強。因此在沒有明確評價動畫內容好與壞標準的情況下，質量良莠不齊、內容魚龍混雜的動畫作品極易對小學生價值觀產生不良影響，而這種不良的影響主要集中在以下兩方面 ：

1.動畫片易使小學生沉溺于魔幻世界

盡管大多數動畫片中傳達出積極向上、符合社會主流的價值觀，教授了孩子們積極的生活態度，鼓勵兒童面對困難時勇往直前，也教育兒童鍛煉堅韌和勇敢的品質，但是，有些動畫片中主人翁借助魔幻的力量達成許多現實生活中可望而不可即的愿望，這些虛構的故事表現出人們對于美好生活的憧憬和向往，但也在一定程度上給兒童帶來消極影響。有的孩子在看過動畫片后夢想一步登天，一瞬間實現所有的愿望，遇到困難時不依靠自身努力而是幻想動畫中的英雄人物能夠出現幫助自己，用不切實際的神魔力量解決問題。如果孩子一味沉溺于魔幻世界，以動畫片中的人物為自己的知己伙伴，難免會阻礙孩子社會性的發展。

2.動畫片易使小學生滋生暴力傾向

盡管多數動畫片刻意回避血腥的廝殺場面，但還是有為數不少的力量型動畫片中常常出現刀光劍影，這對小學生產生的最壞的影響莫過于暴力傾向。班杜拉等幾位外國心理學家曾經做過這樣一個實驗 ：將一批 4 歲的男孩兒分成兩組，給其中一組孩子觀看表現成年人辱罵、用玩具槍掃射、用塑料棒抽打小丑的短片，另一組兒童不觀看短片。而后將兩組兒童帶到一個有玩具槍、塑料棒、小丑玩具的房間，研究者發現看過短片的兒童對小丑進行了類似短片中出現的攻擊性行為，而沒有觀看短片的兒童對小丑沒有任何攻擊性行為。這個實驗一定程度上說明兒童會無意識模仿觀看過的行為。任頻捷曾對 8~15 歲兒童做了一個研究，認為犯罪比例的升高與暴力性動畫片播放比例的升高呈正相關性 ；男孩子喜歡模仿動畫人物的暴力動作，易造成游戲中危險因素的增加。回到現實生活中，當前許多動畫片中都流露出暴力情節，無論是顯性暴力還是隱性暴力，那些爭斗、廝殺情景都會引起兒童的模仿。我們在日常生活中不難發現手拿棍棒的孩子在公園里相互追打，而這顯然不會是家庭或學校教育的結果，唯一的原因就是模仿能力極強的孩子將動畫片中的場景復制到了現實生活中。孩子調皮淘氣也是無可厚非的，但有些動畫片展現出“暴力可以解決一切問題”的價值取向，與孩子接受的正確價值觀教育相悖，如果不能得到及時糾正，孩子極易產生暴力傾向。

三、合理使用動畫片的策略

動畫片是孩子童年生活中不可缺少的一部分，教育者可以依據孩子對動畫片的喜愛程度，將動畫故事與教學內容相結合，充分調動學生的學習興趣，寓教于樂，完成教學任務。同時，為了使孩子充分享受動畫片的視聽美感并從中學習知識、提高自我修養，家長及教師首先要對孩子觀看的動畫內容進行篩選。孩子的認知發展水平還不足以自己對動畫內容進行辨析，他們往往遇到動畫片就看，不去管動畫片主旨怎樣。為孩子選擇制作精良、內容健康向上的動畫作品，可以避免內容低俗甚至宣揚錯誤道德觀念的動畫對孩子價值觀產生消極影響。其次，盡量陪孩子一同觀看動畫片，對孩子不能理解或容易產生誤解的情節內容進行講解，確保孩子汲取動畫片中的精華。在觀看過程中加強與孩子的交流和討論，也有利于鍛煉孩子的語言表達能力。最后，如果發現孩子模仿動畫片中不良行為習慣要及時糾正，并加以正確引導。動畫片是成人文化和兒童文化的結合體，相信在家長和老師的陪伴下，動畫片對小學生價值觀的影響會朝積極向上的方向發展。

第二篇：論家庭環境對小學生個性形成的影響論文

畢業論文

論 家 庭 環 境 對 小 學 生 個 性 形 成 的 影 響

目錄

一、引言.....................................................................2

二、家庭環境的基本概述.......................................................2

三、影響家庭環境的因素.......................................................3

（一）家庭結構...........................................................3

（二）家庭氣氛...........................................................4

（三）教養態度...........................................................5

1、對孩子性格特征的影響..............................................5

2、對孩子勞動品質的影響..............................................6

3、對孩子智力的影響..................................................6

（四）親子關系...........................................................7

四、我國家庭教育環境存在的弊端...............................................7

（一）家庭教育觀念方面的問題.............................................7

1、智育第一..........................................................7

2、重視身體健康，忽視心理健康........................................8

（二）家庭教育方式方面的問題.............................................8

1、忽視個性，強行塑造................................................8

2、用打罵來懲罰孩子..................................................8

3、“關心過度”現象普遍存在..........................................8

五、小學生個性的時代特征.....................................................9

（一）小學生氣質的特點...................................................9

（二）小學生性格的特點...................................................9

六、針對我國家庭環境的弊端提出可行性建議....................................10

（一）父母要多與孩子交流，成為孩子心聲的忠實傾聽者......................10

（二）家長要用“賞識”的眼光看待孩子....................................10

（三）維系和諧的夫妻關系................................................11

七、結束語..................................................................11 參考文獻....................................................................12

論家庭環境對小學生個性形成的影響

婷婷

【摘 要】家庭是兒童生活的主要場所，家庭環境不同因素對子女的心理、人格以及學業的發展具有重大影響。家庭是孩子生活和接受教育的第一個“課堂”，父母是他們的第一任老師，父母對孩子的個性形成、身心健康負有不可推卸的責任，家庭影響在人的一生中起著奠基的作用，特別是兒童階段，孩子思想尚未定型，有很強的可塑性，他們對周圍的一切都感興趣,并善于模仿。本文重點從影響家庭環境因素、我國家庭環境教育弊端及其針對可行性建議等方面，闡述文章觀點，得出家庭環境的優劣對小學生個性發展具有極其深遠的影響。

【關鍵詞】

家庭環境；心理健康；小學生；個性

一、引言

父母是家庭中最早、最直接也是最長時間和孩子接觸的人。因此他們就成為子女教育最直接、最權威的力量，無形之中起到-感染和潛移默化的影響。而近幾年青少年犯罪、小學生自閉癥、心理健康等問題出現的越來越多，家庭環境對小學生個性的影響就越來越被重視起來。家庭環境中影響小學生個性的因素：家庭環境、家庭教育、家庭關系、家庭經濟狀況和父母的受教育程度等。此外，一些專家研究還發現，父母對子女的期望水平；家庭氛圍世界觀的培養等也會影響到小學生的個性形成。

二、家庭環境的基本概述

家庭環境是指以家庭這一社會群體為核心形成的物質條件和精神條件的總和。包括物質環境和精神環境。青少年的成長離不開家庭環境提供的物質條件和精神條件。

家庭環境，由家庭意識、家庭行為、家庭物質三方面組成。家庭意識，它反映家庭成員的共同利益和共同心理，從而形成家庭的是非標準，約束家庭成員的行為。包括家庭的道德觀念、理想觀念、價值取向、審美情趣等。家庭行為，它反映家庭成員的各種活動和行為規范。包括家庭成員的各項活動，如文藝、體育、學習、家務勞動等；也包括家庭中自己規定的行為原則，如家法、家規等。家庭物質，它主要反映家庭生活環境、消費趨向、經濟狀況等。包括經濟收入、支出、衣食住行等。

家庭，是一個人成長的搖籃，家庭環境對一個人的成長影響是巨大的。特別是青少年，他們對周圍的一切都充滿好奇。他們熱情洋溢、興趣廣泛，卻缺乏毅力；他們渴望了解社會、了解人生，渴望獨立自主，卻又缺乏足夠的能力擺脫幼稚、分清好壞。孩子們的這些不穩定的個性與含糊的觀念如得不到及時的引導和教育，他們就很容易被一些不良的事物所引誘。因此，孩子們需要學校、家庭、社會給予全方位的教育，而健康、文明的家庭環境是最重要的，因為孩子們大約有三分之一的時間是在家庭里度過的。做父母的如果能意識到這一點，并努力創造一個溫馨、和諧、健康、文明的家庭環境，適時對孩子進行科學的人生觀、世界觀、價值觀的教育，便能引導他們邁好童年、少年、青年的每一步，幫助他們健康成長。相反，父母自己沾染各種惡習，家庭環境便會受到各種污染，并且會影響孩子的成長，甚至毀掉孩子的一生

父母是家庭中最早、最直接也是最長時間和孩子接觸的人。因此他們就成為子女教育最直接、最權威的力量，無形之中起到感染和潛移默化的影響。家庭環境中影響小學生個性的因素：家庭環境、家庭教育、家庭關系、家庭經濟狀況和父母的受教育程度等。此外，一些專家研究還發現，父母對子女的期望水平；家庭氛圍世界觀的培養等也會影響到小學生的個性形成。

弗洛姆說：“家庭是社會的精神媒介，通過使自己適應家庭，兒童獲得了后來在社會生活中使他適應其所必須履行的職責的性格。家庭被稱制造人類性格的工廠”[1]。社會和時代的要求，都通過家庭在兒童心靈上打下深深的烙印。從教育順序上看，首先是家庭教育，然后才是學校教育。

三、影響家庭環境的因素

（一）家庭結構

大家庭、核心家庭和破裂家庭被認為是三種主要的家庭結構。大家庭是指幾代同堂的家庭。生活在大家庭中的孩子，大家庭中長期形成的家風、家規等自然地傳給年輕一代，有助于他們形成良好的性格特征。但由于可能存在隔代溺愛，和在教育孩子問題上看法不一致，孩子往往難以形成一致的是非標準，并且會感到無所適從，可能會形成焦慮不安、恐懼等不良的性格特征。

核心家庭指一對夫婦和一個孩子組成的家庭。在這種家庭里沒有傳統的隔代溺愛，但由于年輕的父母缺乏教育孩子的經驗和方法，對孩子可能有時放縱，有時管教過嚴。核心家庭中的夫婦一般都是雙職工，可能缺少教養和愛撫孩子的時間。

破裂家庭可能是父母中有一人死亡或被判刑監禁，也可能是父母離婚（離異家庭）所致。破裂家庭的孩子由于父母死亡或離婚而得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等不良性格特征，行為問題也較多。

對于家庭結構的完整性與孩子心理健康的關系，也有過不少研究。如前蘇聯著名教育家馬卡連柯曾指出：缺乏母愛的兒童是有缺陷的兒童；完全沒有母愛或缺乏母愛，會使孩子心理上沒有穩定感，產生情緒上、人格上的障礙。這類孩子易孤僻、冷淡、粗暴、內向等。但是，沒有父親的存在，會使母愛向溺愛型發展，并失去家庭的穩定和減弱家庭的教育職能。

（二）家庭氣氛

家庭情緒氣氛可以劃分為融洽與對抗兩種類型。家庭中的情緒氣氛是由家庭中全體成員所造成的，但主要由夫妻關系所造成。家庭中的夫妻關系影響著家庭其他成員之間的關系，影響孩子性格的形成和發展。寧靜愉快家庭中的孩子在家里感到有安全感、愉快、生活樂觀、信心十足、待人和善，能很好地完成學習任務。歡樂、健康的家庭生活有利于形成最佳的家庭氣氛，促進孩子心理健康。氣氛緊張及沖突型家庭中的孩子缺乏安全感、情緒不穩定、容易緊張和焦慮、長期憂心忡忡，擔心家庭悲劇將要發生、害怕父母遷怒于自己而受嚴厲的懲罰、對人不信任，容易發生情緒與行為問題。

心理學家指出,家庭環境中父母緊張的沖突關系會成為孩子心理創傷的背景。這種心理創傷，使孩子的性格帶有一系列消極特點，并且可能導致孩子在神經—心理上的某些病態。挪威醫生克林格蘭通過調查研究后認為：“在夫妻間長期存在緊張關系的家庭里，孩子最容易患精神疾病。”[1] 夫妻關系緊張對孩子身心健康的影響表現在以下幾個方面：

1、夫妻關系緊張往往會給孩子造成莫大的心理創傷。孩子有可能出現神經系統的紊亂，在一定條件下會導致神經官能癥的發生。

2、夫妻關系緊張還會造成孩子的情緒緊張。夫妻經常性地動肝火、爭吵、漫罵等，會妨礙孩子正常情感的發展。

3、夫妻關系緊張會使孩子形成不良的性格。其性格大多具有暴躁、多變或遲鈍、膽怯、猶豫不決等特點。

4、夫妻關系緊張，孩子很難形成良好的人際關系。這樣家庭里的孩子會感到周圍充滿敵意，進而認為社會上的人都是這樣，不愿意乃至害怕與外人接觸。這種情況下，孩子難以產生對親人的誠摯愛意和對外人的友善感情。

5、夫妻關系緊張易導致孩子犯罪。孩子在這種家庭會產生壓抑感，其極有可能以某種方式宣泄出來。孩子以犯罪來“懲罰”父親的事例并非罕見。為了孩子健康成長和早日成材，家長們應營造一個和睦溫馨的家庭氛圍。

例如：不滿17周歲的少年靜靜（化名）在初中時，因父母忙于工作對其疏于管教，便經常上網，導致學習不好而輟學，之后，靜靜更是頻繁到網吧玩網絡游戲，經常在網吧過夜。因迷戀網絡游戲，為籌資金不惜多次鋌而走險實施搶劫。10月30日上午，云南省曲靖市中級人民法院終審裁定，維持原判，撤銷靜靜緩刑，以搶劫罪判處其有期徒刑10年，并處罰金5000元，合并原判有期徒刑2年，并處罰金3000元，決定執行有期徒刑11年，并處罰金人民幣8000元。

（三）教養態度

中外學者從不同的角度對家長的教養態度進行了研究，劃分出了不同的類型，剖析了不同類型的教養態度對孩子全面發展的不同作用及對孩子某一方面的發展可能產生的正面及負面效應，比較典型的研究有以下幾個：

1、對孩子性格特征的影響

日本學者奧平洋子通過對201名4~5歲幼兒及其中的129名母親進行研究，把母親的“育兒態度”分為“細微的干預”、“垂直的親愛”、“情動”、“水平的親和”四種類型，指出了各種類型的特點及對孩子性格發展的作用[2]。⑴ 細微干預的母親

這類母親在養育孩子時，通常表現出郁郁寡歡、悲觀失望。罪惡感強、情緒不穩、驚慌失措、反思自省、對孩子刨根問底、啰啰嗦嗦等特點；由她們培養出來的孩子，一般來講，情緒比較安定，喜歡冥思苦想、反省自己、分析別人等。但當這種教養態度過于強烈時，就會使孩子喪失孩子氣，變得少年老成。⑵ 垂直親愛的母親

這種母親在撫養孩子時，往往表現出善于交際、不拘小節、開朗爽快、無憂無慮、對孩子溫和慈祥、采納孩子意見等特征；經她們培養出來的孩子，大體來講，容易與別人和睦相處，能適應社會生活等。但當這種教養態度走向極端時，就會溺愛孩子，對孩子百依百順，助長孩子的依賴性，導致孩子的自卑感。⑶ 情動的母親

這類母親在撫養孩子時，一般呈現出多愁善感、自卑憂郁、主觀武斷、馬馬虎虎、感情用事、打罵訓斥孩子等特點；由她們培育出來的孩子，大致而言，喜歡拋頭露面、與人交往，膽大妄為，不信任別人，合作性較差等。當這種教養態度過于強硬時，孩子雖然不一定會成為問題兒童，但卻極有可能淪為棘手的孩子，浮躁沖動，攻擊性強，難于適應社會生活。⑷ 水平親和的母親

這種母親在教育孩子時，大都具有民主平等、尊重孩子、熱愛孩子、與孩子和睦相處、成為孩子游戲伙伴的特征；經她們培養出來的孩子，基本上講，都充滿了自信，好幻想，有較強的主動性和適應能力，能正確地評價，自己等。但當這種教養態度過于偏激時，可能會使孩子變得好高騖遠，產生不切實際的想法，也可能會使孩子受到溺愛。

2、對孩子勞動品質的影響

美國學者帕特麗夏·斯普林科等人通過對數十位祖輩、父輩家長的調查研究，指出家長的教養態度有“十全十美”、“仆人型”、“圣人型”、“殉道型”、“補償型”、“庇護型”、“精力充沛型”、“退卻型”、“懶惰型”、“特權型”等類型，對孩子自我服務能力的提高、自食其力精神的培養、責任感的形成具有不同的功效。

3、對孩子智力的影響

中國科學院心理研究所王極盛教授通過對北京1800多名家長進行3年的跟蹤調查研究，得出了北京有2／3的家長教養態度不當的結論，他把家長的教養態度歸納為“過分保護”、“過分干涉”、“嚴厲懲罰”、“溫暖理解民主”四種，指出了各類家長所占的比例及對孩子智能發展的功能，依次為30%，30%左右，7%~10%，30%。

另研究表明，小學生的自尊心與父母的教養態度和方法有關而和家庭的貧富和社會地位無關。自尊心強的男孩，其家庭的氣氛是民主的，孩子在處理自己的事件上有發言權，象成人一樣受到尊重。父母對他們是關心的、愛護的。父母對孩子要求嚴格，但嚴而不厲，經常用獎勵的辦法來引導孩子的行為，而不是用懲罰的方式來約束孩子的行為。父母待人接物都有一定的規則，并要求孩子有良好的行為表現。缺乏自尊心的男孩，父母對他們的行為是放縱的，沒有一定的規則，但他們經常受到父母嚴厲的懲罰。

（四）親子關系

親子關系原為遺傳學中的用語,指親代與子代之間的生物血緣關系,在心理學中指父母與子女的交往,即父母和子女之間交換信息,意見,態度和情感,以達到互相了解、信任及相互合作的過程。親子關系是兒童最早建立的人際關系，這種關系的好壞不僅直接影響兒童身心發展，而且也影響到兒童以后形成的各層次的人際交往關系。一些研究表明，關心不夠和管束過嚴的親子關系影響兒童性格的健康發展。

親子關系中，最主要的是家長的教育態度與方式。如家長的過分嚴厲、要求過高，簡單粗暴、經常打罵，歧視、忽略、冷漠，要求不一致，缺乏理解與溝通，經常貶低、挫傷孩子的自尊心等。這些錯誤的教育方式帶給孩子的，除了過大的壓力和精神負擔以外，還有一系列因基本的心理需要無法滿足而產生的消極情緒，如煩惱、焦躁、恐懼、壓抑等。這些消極的情緒如果長期不能排解，就可能導致各種精神疾病。

四、我國家庭教育環境存在的弊端

（一）家庭教育觀念方面的問題

家長的教育價值觀念是指家長與教育觀點和教育行為相互關聯著的一系列主觀評價的態度傾向。家長是孩子的終生教師，家長的教育觀念對孩子的成長和發展至關重要。然而，當今家長在教育子女方面卻存在這樣那樣的錯誤觀念，這些觀念嚴重影響著孩子的成長。

1、智育第一 很多家長只是督促子女好好學習，同時也把這些認為是家庭教育之第一位的責任。作為家長，孩子的學習狀況常常是他們關注的焦點，也是最為敏感最能引起情緒波動的事情。不少家長忽視孩子個性、精神和良好品德的形成，把教育理解為純智育，把家庭教育殘縮為純智育，又把智育殘縮為提高學習成績。

2、重視身體健康，忽視心理健康

“現在意義上的健康包括身體和心理兩個方面”。世界衛生組織提出：健康不僅是沒有疾病或不虛弱，而是身體上、精神上和社會適應方面的完好狀態[3]。許多家長認識不到這一點，不僅不重視心理健康，而且無視心理疾病的存在，甚至把心理疾病當成精神病來看待。對心理健康認識的不足，使家長重視身體強壯，而忽視心理建康。

（二）家庭教育方式方面的問題

1、忽視個性，強行塑造

許多家長無視孩子的心理、生理發展的特點和個性，不管孩子的天賦和興趣愛好，只是一味的按照自己的既定要求和模式，專制地為孩子設計好人生軌跡，或者把自己的遺憾寄托在孩子的身上，一直逼孩子往自己以為是正確的路上走，去強行培養和塑造孩子。

2、用打罵來懲罰孩子

一些家長根本不考慮孩子的自尊心，動不動就對其加以訓斥，更甚者采取棍棒教育。打罵會使孩子的心靈及身體受到摧殘，抹殺了孩子的個性和創造精神。在專制體罰下長大的孩子，很容易形成膽小、憂慮、孤僻的性格，有的則產生逆反心理，偏激、固執，甚至進行對抗。

3、“關心過度”現象普遍存在

我國獨生子女家庭在親子關系上普遍存在著“ 子女偏重”“子女優先”等特點。它表現為家長在感情上過度依戀子女，在生活上、教育上對子女“關心過度”。即對子女操心過多，憂慮過多，指導過多、監督過多，給予物質和心理的照顧過多，尤其是對子女教育上的要求過多，超出了子女所能耐受和容忍的程度，抑制了他們獨立性和完整個性的健康發展。

4、隔代撫養問題

在很多家庭中,由于父母忙于工作或在外工作無法全身心的照顧孩子,就把孩子教給祖輩照管。認為這樣就沒了后顧之憂。他們不知道的是這種隔代撫養帶來了很多不利于兒童健康與成才的“隱患”。

(1)延長兒童“童稚”心理。一生的坎坷經歷,注定了祖輩對孫子們的偏愛,這種偏愛在很大程度上屬于溺愛。愛得過分,就會阻礙孩子正常心理發育。

(2)導致教育的“脫代”。

(3)疏遠兒童與父母的關系,導致親子的“隔閡”。祖輩愛孫與父母愛子,既有相似之處,也有不同之點。相似是彼此都愛孩子,不同點是祖愛孫偏于“慈”“寬”“容”,而父愛子則偏于“嚴”。這種教育支點的分歧,很容易導致親子隔閡。

五、小學生個性的時代特征

（一）小學生氣質的特點

由于氣質的天賦性和穩定性，不同的小學生可明顯表現出氣質的差異。

膽汁質的小學生表現為：精力充沛，情緒發生快而強，言語動作急速而難以自制，內心外露，率直、熱情、易怒、急躁、果敢。

多血質的小學生表現為：活潑愛動，富于生氣，情緒發生快而多變，表情豐富，思維語言活動敏捷，親切、浮躁、輕率。

黏液質的小學生表現為：沉著冷靜，情緒發生慢而弱，思維言語動作遲緩，性格內向，堅忍、執拗、淡漠。

抑郁質的小學生表現為：柔弱易倦，情緒發生慢而強，觀察細致，感受性高而富于自我體驗，言語動作細小、無力，膽小、忸怩、孤僻。

典型的氣質類型并不多見，多數人的氣質是兩種氣質的混合型。

任何一種氣質類型都有積極的一面，也有消極的一面。如多血質類型，雖有朝氣、靈活、易與人相處，但缺乏一貫性；而抑郁質類型，雖敏銳、細致、體驗深刻，但又較冷漠、多疑。

（二）小學生性格的特點 在小學階段，兒童已經逐漸形成了自己的態度特征，但還不夠穩定，易受到環境影響而發生改變。如對學習的態度，低年級的兒童會表現出明顯的不穩定性，到高年級階段，隨著自我意識的發展，部分兒童對自我言行統一性要求增強，這種穩定性可以大大提高，并逐步成為穩定的性格特征。但仍有不少兒童的態度尚不夠穩定統一，還不能形成明確的性格特征。

小學生的性格發展的總趨勢是：

1、性格發展水平隨年級升高而逐漸提高。

2、二年級到四年級發展較慢，表現出發展的相對穩定性。

3、四年級到六年級發展較快，表現出發展的快速增長性。

六、針對我國家庭環境的弊端提出可行性建議

（一）父母要多與孩子交流，成為孩子心聲的忠實傾聽者

我們現在的孩子，缺少的正是這種傾聽。許多父母認為傾聽孩子的心聲，是沒有必要的。知心在她的著作中有這樣一段話：通過母子間的交談，父母得到的是生命的信息，而孩子得到的是人的自信。這種平等，是心理上的平等，它讓一個孩子從小體味到人的尊嚴。父母的傾聽會使未成年的孩子從小學會以平等與尊重的心態與人建立聯系，會使孩子覺得自己很重要，也可以減少孩子的煩惱，更可以以自己的生活經驗來幫助孩子認識生活，解決實際生活中困擾孩子情緒的問題，讓孩子過得輕松、快樂。

（二）家長要用“賞識”的眼光看待孩子

現在許多家長教育孩子不是用賞識的目光去看待孩子，而是用挑剔的眼光找孩子的毛病。用別人的孩子的長處，去比較自己孩子的短處，越比較越覺得自己的孩子不如別人的孩子。到后來他的孩子也覺得自己一無是處，情緒始終處于緊張之中，就怕自己做不好，更有甚者，還會產生對別人成績的嫉妒。其實，正如世界上沒有兩片完全相同的葉子一樣，每個孩子在成長過程中都存在著差異，只要你的孩子今天比昨天有進步，你就應該祝賀他。“哪怕天下所有的人最后看不起我們的孩子，做父母的都應該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、稱頌他、贊美他，為他們感到自豪，這才是每個孩子的成才之本。”這是一位聾童父親在為改變女兒命運的坎坷途中發現的一個奧秘。

（三）維系和諧的夫妻關系

夫妻關系是家庭關系的核心。所謂“夫妻和，家道成”指的是夫妻關系的好壞對整個家庭的和諧具有決定性的意義。要維持良好的夫妻關系，首先，需要夫妻雙方正確地理解愛情，認識到愛情的重要性和脆弱性，拿出更多的愛心和耐心去精心呵護它。其次，夫妻雙方需要正確地理解婚姻和家庭。夫妻雙方應該理解一個家庭真正和諧穩定地運轉起來，需要的是多種功能的多方面滿足，僅僅有愛情是不夠的。再次，良好的夫妻關系除了對愛情、對婚姻、對家庭的正確理解和深刻把握之外，還要求夫妻之間有良好的溝通技巧。夫妻關系的和諧對青少年人際交往起著重大影響。夫妻感情深、互相關心,能使子女直接受到人與人之間良好關系的生動教育。而夫妻經常為生活等事反目,同床異夢,動輒吵架拌嘴,甚至大打出手,就會給孩子心靈上投下陰影。孩子長大后,在處理人與人的關系上容易表現出粗暴、刻薄,嚴重的就可能出現越軌行為。

七、結束語

家庭環境是青少年最早接觸的環境也是對青少年影響最大,最持久的環境。加強家庭環境建設對青少年成長至關重要。決定兒童個性形成的主導應該是：家庭的生活氣氛，生活風格，生活方式，總的來說，也就是家庭的社會價值觀。

如果家長們利用有限的空暇時間和孩子們多談話、多溝通或者和孩子們一起學習一本有趣的書，共同探討書中的人物、觀點和疑問，甚至全家人就一個問題展開一次小小的“家庭辯論賽”。這樣做既能促進相互了解，又可以給孩子做一個愛讀書、愛研究的榜樣，家庭文化氣氛就得到了提高，形成更有利于學生個性發展的家庭環境。德國人有這樣的家教傳統：“讓孩子與大人爭辯。”他們認為“兩代人之間的爭辯對于下一代人來說是走向成功之路的重要一步。”因此，他們鼓勵孩子就某件事與父母爭辯，自由發表自己的意見。通過爭辯使孩子覺得父母講道理、講正義，他會打心眼里更加愛你、依賴你、尊重你。你要孩子做的事，他通過爭辯弄明白了，會心悅誠服地去做。你有難題，孩子參與爭辯，也能啟發你。我們的家長不妨學學德國的家教傳統。

【參考文獻】

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第三篇：“中國夢”對大學生社會主義核心價值觀形成的影響因素研究

摘

要

社會主義核心價值體系蘊含著“中國夢”的深刻內涵，決定著中國特色社會主義道路前進的方向。總書記指出：實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。大學生肩負著建設祖國的重任，他們的政治素質、理想信念和核心價值觀直接與國家命運緊密相連，關系到國家的興衰榮辱。然而，近年來，隨著各種文化思潮、多元化網絡信息和社會各種腐敗現象的充斥給大學生們的人生觀和價值觀培育帶來了嚴重的負面影響，一部分大學生價值觀動搖，甚至發生了扭曲。“中國夢”為中華民族的發展明確了目標和任務，也為大學生社會主義核心價值觀的培育指明了方向。“中國夢”是國家的夢，也是民族的夢，更是青年人的夢。“中國夢”確立了中國特色社會主義道路的共同理想為大學生提供的明確的人生奮斗目標，激發了以愛國主義為核心的民族精神和時代精神的民族自豪感和責任心，凸顯了社會主義榮辱觀對大學生形成正確的價值取向和道德準則的引領作用，“中國夢”為大學生實現自我人生出彩奠定了奮斗的基石。本文從培育當代大學生社會主義核心價值觀的問題入手，在全面分析當代大學生人生觀和價值觀的現狀及成因的基礎上，積極探索了在“中國夢”的引領下幫助學生樹立正確的核心價值觀的策略與方法。全文共分四個部分：

第一部分，對“中國夢”內涵進行了基本的概述。就如何正確理解“中國夢”的核心內容、精神實質和重大意義進行了簡要的評述，明確了“中國夢”的提出和實踐，對于積極培育和踐行大學生社會主義核心價值觀有著重要的推動作用。

第二部分，對大學生社會主義核心價值觀的內容進行了分析和界定。大學生社會主義核心價值觀的內容基本上包括了以馬克思主義的指導思想為靈魂、以中國特色的社會主義共同理想為主題、以中華兒女的民族之魂和時代精神為精髓、以社會主義的榮辱觀為社會道德基礎的理想與信念等內容。大學生社會主義核心價值觀充 分響應了實現民族復興偉大“中國夢”的人生目標，也是我國現階段對公民道德和行為的最基本要求。

第三部分，闡述了當代大學生核心價值觀的現狀及其成因。由于社會上各種負面思想和現象的影響，當代大學生的核心價值觀已經出現了多元化的走向，大學生在思想意識和人生觀、價值觀方面的理解和認知都不同程度上存在著一定的偏差，主要表現：一是理想信念模糊、缺乏奮斗目標；二是重知識才能，輕道德品質；三是社會責任感淡漠；四是缺乏政治理論學習意識和社會誠信意識。

第四部分，主要分析了“中國夢”對大學生社會主義核心價值觀形成的影響因素和引領作用。“中國夢”的核心理念能夠引導大學生堅定馬克思主義信仰、堅定走中國特色社會主義道路的信念、堅定對中國共產黨的信任、堅定實現中華民族偉大復興的信心。“中國夢”的精神能夠幫助大學生樹立正確的人生觀和價值觀；“中國夢”的實踐為大學生培育和踐行社會主義核心價值觀構建了理想與信念的平臺；“中國夢”引領當代大學生實現“人生出彩”。

關鍵詞：“中國夢”、大學生、核心價值觀影響研究

引

言

（一）、問題的提出

當代大學生肩負著未來祖國建設和實現“中國夢”的重任，他們有著什么樣的政治理念、理想信仰和核心價值觀直接影響到國家和民族的前途命運，影響到“中國夢”能否實現這個民族大業的成敗。從現今中國大學生的基本狀況來看，他們從啟蒙開始就接受過馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀的思想政治教育，他們擁護黨的領導，擁護改革開放的政策，熱愛社會主義祖國。大多數大學生能認識到自身的價值應該包括社會對自己的尊重和滿足，也包括自己對社會做出的貢獻和承擔的責任。他們渴望掌握更多的知識和本領，以適應在當今復雜的社會狀況下競爭與發展的需要，適應“中國夢”帶給他們的在又一次民族騰飛中施展才華的需要。

當前，我們國家已進入社會改革與創新發展的深水區，經濟體制和社會結構都在發生深刻的革命性變化，人們的思想觀念和社會各方的利益格局也在進行大調整。大學生正是處于價值觀形成的時期，在這種空前的社會變革和變化中，他們價值取向的迷茫和多變對他們的核心價值觀形成會有重要的影響。特別是近年來隨著各種文化思潮的涌入和多元化網絡信息的泛濫，給大學生的思維理念和價值觀帶來了嚴重的沖擊和負面影響，一部分大學生的價值觀有了明顯的動搖和改變，甚至發生了扭曲，大學生整體思想素質和水平呈下降的態勢。對此，雖然社會各方面關注的聲音也有很多，但終究這不是單純的大學課程教學問題，而是一項復雜的綜合社會問題。面對新形勢和新情況，大學生思想政治教育工作和核心價值觀的培育工作還存在不少的薄弱環節，加強和改進大學生思想政治教育、積極培育大學生社會主義核心價值觀已經成為一項極為緊迫的重要任務。十八大報告中著重強調要加強社會主義核心價值體系建設，指出：“社會主義核心價值體系是興國之魂”（1），“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思 潮、凝聚社會共識”（2）。在做好大學生思想教育工作方面，中共中央、國務院在2004年就下發了《關于進一步大學生思想政治教育的意見》，就加強和改進大學生思想政治教育工作做了全面部署。指出：“加強和改進大學生思想政治教育，要以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，以大學生全面發展為目標，使大學生正確認識社會發展規律，認識國家的前途命運，認識自己的社會責任，培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人”（3）。中共中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》明確提出：“培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學校抓起”（4），并強調要“拓展青少年培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑”（5）。要求利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，用社會主義核心價值觀引領大學的校園文化建設，為大學生培育和踐行社會主義核心價值觀拓展有效的外部途徑。

總書記強調指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好”。（A）大學不僅是學生長身體的重要時期，也是對外部世界充分好奇和新鮮感的關鍵時期，在這一時期，其思想觀念如果受到不良外部社會風氣的影響，其人生觀和社會價值觀就很有可能出現偏差，對于大學生社會主義核心價值觀的培育負面影響很大，也不利于大學生自身的身心健康。歷史和現實表明，大學的校園文化對大學生的核心價值觀的形成，其影響是巨大的，有時甚至能影響大學生的一生。培育大學生的核心價值觀，就是要增強大學生人生觀和社會價值觀正確與否的判斷能力和社會的道德責任感。社會主義核心價值觀是追求真善美的價值觀，中華民族是對世界進步有著巨大貢獻且自強不息、厚德載物的民族，每個人心底都蘊藏著善良的道德意愿和道德情感，這就是培育大學生社會主義核心價值觀 最深厚的土壤，是實現民族復興偉大“中國夢”的力量源泉。劉云山同志指出：“要把增強全社會的價值判斷力和道德責任感作為宣傳教育的重要著力點，引導人們辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉”（6）。引導大學生自覺做良好道德風尚的倡導者，做社會文明進步的推動者、做社會主義核心價值觀的踐行者，做實現偉大“中國夢”的建設者。中國夢是實踐社會主義核心價值的重要戰略載體，實現偉大“中國夢”的過程既是用社會主義核心價值觀激勵民眾同心協力共赴民族復興大業的過程，也是廣大民眾積極參與社會主義核心價值體系建設的必然結果。在這樣的背景下，堅持用社會主義核心價值觀引領大學生的思想潮流，全力凝聚社會、大學、家庭和大學生個人的共識和正能量，充分發揮教育、宣傳和典型帶動等社會傳播主渠道的作用，發揮大學校園用精神文化育人化人的重要功能，建設好大學生社會主義核心價值觀的培育和踐行主陣地，積極促進大學生的思想道德教育和社會主義核心價值體系建設，使每一位大學生都能扣好人生的第一粒扣子。

本文就當代大學生核心價值觀存在的問題，積極探索在中國夢的指引下如何幫助大學生樹立正確核心價值觀的策略和實踐必要性，從而進一步促進當代大學生的社會主義核心價值觀的教育和積極實踐。

（二）、研究的背景及依據

黨的十八大強調：“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識”（7）。價值觀是指在一定的社會時期里，人們在對待社會問題方面所持的基本立場、思想觀點和行為態度的表現，是人們對各種事物進行價值取舍的出發點和行為指導模式。核心價值觀是一定的社會時期里人們在對各種事物進行價值取舍時所表現出的特有的精神方面的顯著指向,是維系社會各方面共振和鳴的精神支柱,對每個個體的價值取向有著明顯的導向作用。黨中央提出的社會主義核心價值觀，就是在社會主義時期我黨團結全國人民建設和諧 社會所倡導的根本思想基礎。為了更好地激發出這一思想基礎的引導作用，2012年11月29日，總書記在參觀《復興之路》展覽時又提出了 “中國夢”的理念，以此承載中華民族偉大復興的歷史使命。

大學生是對當前社會核心價值感知最敏銳的群體，具有較強的先行性、代表性和傳承性。他們既容易受到社會價值取向的人文環境影響,又因其在家庭和社會的特殊位置，影響著家庭和社會價值取向的變化。所以，大學生核心價值觀念接受與傳承的正確與否、中華傳統文化是否能在大學生的社會使命中發揚光大將對中國的強國之路產生深遠的影響。因此，在目前大學生價值取向呈現多元化、多變化的情況下,如何借助“中國夢”的思想文化平臺引導和幫助大學生形成正確穩定的核心價值觀念，系好人生價值觀念上的第一粒扣子，對中國的穩定、繁榮和發展有著重要的社會意義。

中國是一個有著5000年悠久歷史文化的文明古國，曾經有過各方面長時間走在世界前列的輝煌歷史。但是，近代以來半封建和半殖民列強的思想統治，給中華傳統文化和民族樸實的價值觀帶來了毀滅性的沖擊。中國要崛起、民族要富強已經成為多少代中國人、特別是青年人的奮斗目標和理想。今天的大學生是明天我們國家和民族復興的重要力量，習近平同志提出的“中國夢”正是在建設中國特色社會主義歷史環境下，統一了民族復興和我們黨的奮斗目標，匯聚了中華民族傳統文化所迸發出的強大正能量，彰顯了社會主義核心價值體系作為國家和諧文明發展主導意識形態的地位，給大學生的人生發展指明了方向。但是，從當前大學生對“中國夢”與社會主義核心價值體系關系的相互認知和實踐來看，大多數大學生對“中國夢”在大學生社會主義核心價值觀形成的影響方面還缺乏必要的理解和較高的認識，在積極實踐“中國夢”、自覺樹立社會主義核心價值觀方面還不夠主動。

本文的寫作目的是希望通過對“中國夢”深刻內涵的理解，“中國夢”精神實質和重大意義的認識、“中國夢”實踐路徑的探究，發現“中國夢”與社會主義核心價值觀的內在關聯，找出大學生依托“中國夢”正確樹立社會主義核心價值觀的理論指導依據和實踐方法，積極幫助大學生追崇和踐行 “中國夢”，實現“人生出彩”。

（三）、研究的理論意義與現實意義

1、理論意義

社會主義核心價值觀是社會主義意識形態的集中表現，抓好大學生的社會主義核心價值觀的培育和踐行，是實現國家科學發展、創建和諧社會的最主要推動力量，是促進國民綜合素質全面提升的有效途徑、是實現民族復興偉大“中國夢”的最重要的文化基礎。培育大學生的社會主義核心價值觀對于建設社會主義先進文化、對于凝聚年輕一代的思想共識和精神力量，具有不可替代的作用。

中共中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》非常清晰地闡述了培育和踐行社會主義核心價值觀作為推進中國特色社會主義偉大事業、實現偉大 “中國夢”的戰略任務之重要性和緊迫性。培育大學生的社會主義核心價值觀是關系到我們黨怎樣培養社會主義事業接班人的重大問題，大學生的思想政治教育在培育大學生社會主義核心價值觀方面起著至關重要的作用，為大學生在實現偉大復興“中國夢”的社會實踐活動提供強大的精神動力。“中國夢”展示的是一種民族精神，也體現出一代青年應該追尋的信仰，具有思想意識方面巨大的凝聚力和向心力。社會主義核心價值觀是大學生思想政治教育的基本內容，涉及到大學生思想政治教育的各個方面，研究大學生社會主義核心價值觀的培育與踐行，探究“中國夢”對大學生社會主義核心價值觀的教育與引導作用，有助于深化和創新大學生思想政治教育的理論和實踐，有助于豐富大學生培育社會主義核心價值觀的教育內涵，有助于促進新形勢下大學生思想政治教育理論的完善和實踐發展，對于增加和保證我們國 家和民族奮發向上的生機和活力具有重大而深遠的意義。

2、現實意義

總書記指出：“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念”，（B）處在不同時代的青年面對著不同的人生課題。當代大學生承擔著民族復興、實現偉大“中國夢”的歷史使命，他們是否認同和踐行社會主義核心價值觀，是能否實現“中國夢”的關鍵。在當代中國，也只有社會主義核心價值觀能夠產生強大的凝聚力，把國家的利益、民族的希望和人民的要求緊密結合在一起。因此，引導大學生培育正確的社會主義核心價值觀，對于中國未來能否堅持走中國特色社會主義道路、排除艱難險阻實現“中國夢”有著十分重大的意義。特別是我國正處于社會轉型期，社會上的一些道德失范、誠信缺失等現象對大學生的人生觀和價值觀建設有著非同小可的影響。大學生的社會主義核心價值觀教育能夠幫助大學生樹立和實踐正確的人生觀和價值觀，對大學生堅定實現“中國夢”的信心、堅持積極踐行 “愛國、敬業、誠信、友善”的國家和社會的基本行為準則、堅守基本的社會道德倫理規范、對于培育和塑造新一代大學生良好的社會形象具有重要的現實意義。

一、“中國夢”的概述

每個國家、每個民族、每個人都有理想和追求，都有要實現的夢想。現在，“中國夢”已經成為華夏兒女共同追求和奮斗的民族復興之夢。習近平同志指出：“這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好”。（8）

習總書記這段關于“中國夢”的精彩闡述為今天的大學生追求正確的人生目標指明了方向，使新時期的大學生更加清醒地認識到自己所擔負的歷史使命和社會責任。中國夢的提出和實踐，對 于積極培育和踐行大學生社會主義核心價值觀有著重要的推動作用。

（一）“中國夢”的深刻內涵

何為“中國夢”？“中國夢”的基本內涵就是要實現國家富強、民族復興、社會和諧、人民幸福。“中國夢”既深刻闡述了中國近代以來社會歷史發展的主題和主線，昭示了對中國近代歷史的深刻反思和沉淀，同時，也深情描述了近百年以來中華民族不斷求索、生生不息、不懈奮斗的歷史，彰顯了中國人民共同的美好愿望和宏偉愿景，為我們黨帶領人民實現2020年的宏偉目標和小康社會的全面發展指明了前進方向。

1、“中國夢”是國家要富強的夢

“中國夢”是強國的夢，就是要實現國家的富強。當前，中國社會所處的發展階段，決定了要全面建成小康社會是實現“中國夢”的根本要求。我們黨要通過領導人民群眾實現兩個一百年的奮斗目標來實現我們國家的富強夢。就是：我們到建黨一百周年的時候要全面建成小康社會；到建國一百年的時候我們要建成富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。國家富強體現在政治上穩定、經濟上富裕、軍事上強大、文化上先進、環境上和諧，只有國家富強了，民族復興才會有堅實的基礎，人民幸福才能有根本的保證。

2、“中國夢”是民族要復興的夢

“中國夢”是復興的夢，就是要實現民族的復興。中華民族上下 5000年的悠久歷史，是一部既有輝煌又有沉淪的歷史。近代的中國社會，在半殖民地半封建社會的深淵里掙扎，多少中華民族的志士仁人在民族危亡之時奮起抗爭、前仆后繼，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的慷慨戰歌，取得了民族解放的勝利，贏得了今天和平發展的機遇。習近平同志在參觀《復興之路》展覽時用“雄關漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”生動詮釋了中華民族奮斗的昨天、建設的今天和美好的明天。“中華民族歷經磨難，自強不息，從未放棄對美好夢想的向往和追求。實現中華民族偉大復 興的中國夢是近代以來中華民族的夙愿”。（9）民族復興是國家富強的根本性標志，是人民幸福最重要的保障。

3、“中國夢”是社會要和諧的夢

“中國夢”是和諧的夢，就是要實現社會的和諧進步。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，應該是民主與法制、公平與正義、誠信與友愛、創新與活力、人與自然和諧發展的社會。民主與法制就是充分發揚社會主義民主，切實落實依法治國的基本方略；公平與正義就是妥善協調社會各方面利益關系，人民群眾要求得到公正對待的愿望得到切實的維護和實現；誠信與友愛就是實現全社會的互幫互助，公民自覺誠實守信，相互交流平等友愛，社會秩序良好，人民安居樂業；創新與活力就是人民群眾的創新愿望得到尊重，創新活動得到支持，創新才能得到發揮，創新成果得到肯定，全社會充滿積極向上的活力，社會不斷進步；人與自然和諧發展就是在推動社會進步的過程中，不以破壞環境為代價，保持和恢復好生態環境。

4、“中國夢”是人民要幸福的夢

“中國夢”是幸福的夢，就是要實現人民的幸福。“中國夢”只有緊緊依靠人民、不斷為人民造福才能實現。習近平同志指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。（10）“中國夢”歸根到底又是人民的夢，是人民需要得到保障生活、保障尊嚴和保障理想實現的夢。一是要讓人民群眾在解決溫飽之后有更好的生活質量和生活方式，謂之民生夢；二是要讓人民群眾能夠充分表達自己的意見和要求，謂之尊嚴夢；三是要讓人民群眾在解決溫飽、獲得尊嚴的基礎上都有能夢想成真和人生出彩的機會，謂之成功夢。

“中國夢”把滿足人民需求、實現人民幸福的指數納入到基本內涵之中，即是“中國夢”的核心價值所在，也是“中國夢”最富有生命力的主體構成，最終體現了社會主義的科學發展與人民的意愿相統一、體現了我們黨的根本宗旨與人民的行 動相統一、體現了社會物質環境的建設與人民的思想文化相統一。對大學生來說，還體現了社會核心價值觀和個人人生價值取向相統一，集中表達了在新的歷史時期，實現國家夢、民族夢、個人夢的一致性，極大地提升了“中國夢”的核心力、凝聚力和感召力。

（二）“中國夢”的實踐路徑

夢想連接著道路，道路決定著命運。沒有正確的道路，就無法匯聚各方面的力量，再美好的夢想也無法變成現實。成就“中國夢”，不僅是實現民族偉大復興的歷程，也是中國人民堅持和發展有中國特色的社會主義道路的偉大歷程。正確理解“中國夢”并努力為實現“中國夢”而奮斗，就必須要認真了解“中國夢”的實現路徑，因為發展路徑的方向性選擇直接影響到“中國夢”的實踐效果，直接關系到民族復興大業的成敗。

實現中國夢必須堅持走中國道路。就是走有中國特色的社會主義道路，這是中國共產黨領導中國人民在探索社會主義現代化建設過程中，把馬克思主義的基本原理同當代中國的實際國情和我們所處時代的特征相結合而形成的一條能夠實現中華民族偉大復興的正確道路。這條道路是改革開放30多年的偉大實踐證明了的正確道路，也是用中華人民共和國走過的60多年的奮斗成果證明了的正確道路。這條道路有著近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結，有著中華民族5000多年悠久文化的傳承，既有深厚的歷史根基，也有廣泛的現實基礎。歷史與實踐充分證明，只有中國特色的社會主義道路才是通向中華民族偉大復興的必由之路，是實現“中國夢”的成功之路，是實現中國夢的最佳途徑。

實現中國夢必須弘揚中國精神。“這就是以中華民族的偉大愛國主義為核心的民族精神，以改革和創新為核心的時代精神”（11）。中國精神是中華民族共同創造、共同培育、共同傳承的文化精神和價值理念的總和，是中華民族世代傳承的民 11 族精神財富，是中華兒女團結奮進的精神動力，也是我們實現“中國夢”凝心聚力的興國之魂、強國之魂，是構成凝聚中華民族團結一心、奮力促進中華民族發展壯大的強大精神力量。人必須要有一點精神，一個國家和一個民族更是如此。如果沒有精神力量的激勵，沒有全民族精神力量的共同作用，任何國家和民族都不可能強大起來。特別是在全球化經濟不斷加速發展、各種文化影響力日益增強的今天，大力弘揚中國精神，對加快全面建成小康社會的進程、實現民族偉大復興的“中國夢”具有深遠的歷史意義和重大的現實意義。中國精神給“中國夢”的理念賦予了內在的靈魂，讓“中國夢”在全體中國人民的心中活了起來，并且激發出強大的生命力，激勵著我們在民族復興的道路上生生不息、永不止步。

實現中國夢必須凝聚中國力量。就是中國各族人民大團結的力量。在戰爭年代具體表現為不怕犧牲、勇往直前的力量；在和平建設時期表現為艱苦創業、奮發圖強的力量；在改革開放時期表現為開拓創新、勇攀高峰的力量。“中國夢”歸根結底是人民的夢，人民是中國五千年歷史的創造者，是實現我們中華民族偉大復興的最根本力量，要實現“中國夢”必須依靠全體人民的共同擔當和共同努力。常言道，團結就是力量，一滴水只有放進大海才能永遠不會干涸。一花獨放不是春，百花盛開才能春色滿園。每個人只有把自己的利益與國家的利益統一起來，把自己的夢想與國家的夢想融合在一起才能迸發出巨大的能量，才能形成一股強大的合力。中國夢是民族的夢，是每個中國人共同的夢。只有集萬眾于一心、傾全國之力量，才能使“中國夢”變成現實，使每個中國人的“中國夢”夢想成真。實現“中國夢”，靠的就是這樣集合起來的力量、團結的力量。這樣的中國力量是實現“中國夢”不竭的動力源泉，有了這種力量，中華民族偉大復興就一定能變為現實，中國人民的“中國夢”就一定能夢想成真。

（三）“中國夢”的精神實質

每一個社會時期都有一種主流價值觀代表著這個時代的思想共識，體現出這個時代大多數人民的價值取向和精神風貌。“中國夢”的精神實質就是我們常常講的中華民族的理想信念，就是中國人民堅持走中國特色社會主義道路的共同理想。我們高舉“中國夢”的精神旗幟，就是要高舉中國特色社會主義共同理想的精神旗幟，用中國特色社會主義來為 “中國夢”塑造靈魂。“中國夢”植根于中華民族的精神、植根于中華民族從傳統走向現代的價值追求、植根于社會主義現代化的建設實踐。“中國夢”所蘊含的中國精神是中華兒女永久的精神財富，是為各族同胞高度認可的民族價值共識，是每個國人強烈的家國情懷，是中華民族統一團結的精神紐帶。國家夢是民族之夢、人民之夢的政治前提，國家夢、民族夢是人民之夢的可靠保障，人民夢是國家之夢、民族之夢的根本目的。“中國夢”只有成為人民的夢，夢想才會有生命，夢想才會有根基，夢想才會有力量。

總之，“中國夢”體現出的精神實質，就是要實現國家富強、民族振興和人民幸福，就是要堅持走中國道路、堅持弘揚中國精神、堅持凝聚中國力量，就是要堅守“中國夢”是人民的夢這一基本屬性。有了全民族思想意識方面的統一，我們才可能更加自強、自信、自覺地為強盛和諧、文明美麗的中國之夢而奮斗。

（四）“中國夢”的重大意義

夢想是激勵人們有遠大目標、努力前行的精神動力。當一種夢想能夠將整個民族的期望與追求都凝聚成共識的時候，這種夢想就有了共同的愿景，就有了動員全民族為之奮斗的強大感召力。中華民族是一個善于學習、善于包容、善于傳承、善于創新、善于在逆境中自強不息的民族。“中國夢”具有最大限度地為實現國家的富強、民族的復興、人民的幸福而凝聚人心的偉力，它以中華民族五千年深厚的文化沉淀和歷史智慧為底蘊，走出了具有自己獨特的民族特色、理論特色、實踐特色和時代特色的中國道路，給人民以希望、給人民以信心、給人民以力量。第一，“中國夢” 記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得自由獨立解放的非凡歷史。“中國夢”繼承和發展了中華兒女爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強偉大事業的奮斗精神，喚醒了中華民族偉大的民族意識和民族精神，高度概括并濃縮了振興中華、民族復興和富強民主、文明和諧、自由平等、公正法治等國家和社會層面的核心價值，為中國的強盛和發展凝聚了目標、明確了任務、指明了道路、提升了信心。

第二，“中國夢”承載了中國人民為開創中國特色社會主義道路、改革開放所經歷的艱辛探索的偉大歷程。改革開放過程中的所有成果歸結起來就是開辟了中國特色社會主義道路、形成了中國特色的社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。這“三位一體”的架構分別以行動指南、實現途徑和根本保障合力支撐起來中國特色社會主義的偉大實踐，形成了具有鮮明特征的中國特色和中國經驗。在這些基礎上提出的“中國夢”為中國人民實現改革開放、強國富民的宏偉藍圖展示出新的社會格局，確定了新的社會核心價值方向，使社會大發展、大進步更容易與老百姓的生活融合起來，有利地提振了人心、鼓舞了士氣，堅定了中國人民實現中華民族偉大復興的信念。總書記在參觀《復興之路》展覽時指出：“現在，我們比歷史上任何時期都更接近實現中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現這個目標”（12）。“中國夢”廣泛凝聚了中國社會的共識，積極促進了中國社會形成健康積極的價值追求。

第三、“中國夢”全面凝聚了中華兒女團結奮斗的中國力量。從1840年到1949年，多少中華民族的優秀兒女為實現中國富強之夢浴血奮斗、艱苦努力，歷經了艱辛、曲折而漫長的百年奮斗史，才創立了新中國。60多年來，特別是改革開放以來，我國經濟建設和社會發展取得了巨大的成就，使人民群眾已經看到實現“中國夢”的希望之光，“中國夢”再也不是遙不可及的夢。“中國夢”喚起了中國人民對美好生活的憧憬和向往，激發出了人們自覺為之奮斗的勇氣和力量。第四，“中國夢”進一步強化了中國人民走中國特色社會主義道路的理想和信念。“中國夢”是在走中國特色社會主義道路的基礎上提出來的、讓全體人民共同認可目標、共同參與實踐、共同享受成果的大眾化共同理想。中國特色的社會主義理論體系是在社會意識形態方面已經讓老百姓在思想上、情感上都認同和接受的理論體系，是已經大眾化的社會價值理論，已經很通俗化、生活化地融入到了百姓的心中。因此，“中國夢”以及相應的“中國道路”、“中國精神”和“中國力量”等一提出來，立刻受到民眾的普遍認同，為實現“中國夢”而奮斗迅速成為百姓的自覺行動，“中國夢”喚醒了中華兒女的社會責任感和民族自強意識。

第五，“中國夢”使大學生政治思想教育有了最佳的內容和形式的結合點。大學是人生歲月里夢想最多的一個階段，大學生有著做夢的年齡，也有著圓夢的期待。但大學生的夢想是否能與祖國的富強、民族的振興、人民的期望統一起來，則是大學政治思想教育的重要課題。“中國夢” 通過國家富強、民族振興和人民幸福的宏偉目標，給大學生展示出了個人奮斗的意義與歷史責任，又通過“中國道路”、“中國精神”和“中國力量”等實現“中國夢”的路徑，把大學生的思想政治教育與個人理想奮斗目標有機的結合起來，使社會主義核心價值理論的精神實質更容易為大學生所理解、接受并付諸實踐，為幫助大學生系好人生的第一粒扣子、提高大學生的基本素質、以至于全民族的素質發揮了重要作用。

二、大學生社會主義核心價值觀概述

（一）當代大學生的核心價值觀

價值觀是人們在社會實踐中逐步形成的對于斷定客觀事物是否有價值及價值大小的根本觀點和評價標準的歸納總結,是人們在價值理想、價值信念、價值標準、價值取向等方面的思想綜合體系，是指導人們思想行為的根本準則。核心價值觀是指在一定的社會時期，人們在對待普遍性價值取向上所持的基本立場、觀點和 態度的總和,是人們對社會事物進行價值取舍和指導主體行為的價值追求模式。總書記指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進”。（C）每一個社會時期的核心價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質和最顯著標志,是其賴以維系社會主體的精神支柱, 其核心都會緊緊扣住全部社會關系的主線。在當前有中國特色社會主義建設時期，社會主義核心價值觀以富強、民主、文明、和諧、自由為基本內容，涵蓋了國家、社會和民眾的價值理念、價值尺度和社會政治、經濟、文化、道德的所有層面國家的制度、方針、政策、法律的所有規范，是對目前國家、社會、個人三位一體的價值與行為關系的總體規范，對每一個體的價值取向起著重要的導向作用。

大學生是在思想意識方面有較強先行性的特殊的社會群體,其價值取向表現出一定的特殊性和代表性,既受到社會環境的影響,又對社會整體人群的思想意識和價值取向產生較大的影響。大學生的價值觀是大學生群體思想文化的靈魂，是大學生用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇適合自己方向的準則。大學生價值觀通過大學生的行為取向及對事物的評價、態度反映出來大學生的世界觀，是驅使大學生各種行為思想動力，它具有特殊的社會控制和自身控制相結合的功能，雖然通過這種社會約束和自我控制規范了大學生的行為，但大學生這個特殊群體思想文化的活躍性也能極大地調動大學生投身社會實踐、實現自身價值的積極性、主動性和創造性。中國大學生的價值觀從每一次學生愛國運動中學子們的追求和表現就可以明顯看出來。從1915 年的“新文化運動”到 1919 年“五四”運動；從解放初 “抗美援朝，保家衛國”的犧牲精神到2008年奧運時期大學生“我奉獻、我快樂”的志愿精神，應該看出我國大學生群體的人生價值觀飽含著深厚的愛國主義精神和濃厚的民族主義情感，飽含著積極向上和樂觀奉獻的時代情懷，這些正能量 都在不斷影響著中國社會的進步和國民綜合素質的改善提高。

大學生的核心價值觀是指在大學生價值觀體系中處于核心主導、統率和支配地位的價值觀，是大學生在做價值取舍時普遍遵循的基本價值原則，是大學生群體在特定的時期內主流價值取向的具體體現，是大學生核心價值觀與社會上其他人群價值理念不同的基本價值觀念。當代大學生的核心價值觀是大學生人群思想共識的基礎，是大學生精神領域的思想靈魂，是社會上這個年齡和階層的社會凝聚力和向心力的基礎，也是在大學生人群中有主導作用的、壓倒性的主流價值思想。即是大學生樹立自身“私德”的內化于心，也是大學生用個人“私德”影響社會的外化于形。大學生的核心價值觀有著這個群體不同于社會其他人群的特殊性，具體表現為：有特定的時間周期、特定的年齡和知識結構、特定的思想活躍性和特定的傳播延伸功能。大學生的核心價值觀決定著大學生的價值判斷、價值選擇和價值取向的主流方向。大學生的核心價值觀與社會總的核心價值觀有重疊的部分，也有不同的部分，但歸根結底它還是不能超越社會總的核心價值觀，社會總的核心價值觀引導性和約束性在很大程度上規范、影響和引導著大學生的行為和思想。

今天的大學生生活在有中國特色的社會主義社會里，成長于改革開放的社會背景下，社會主義核心價值理念對當代大學生的思想和精神文化具有潛移默化的深刻影響。由于大學生是建設中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的中堅力量和儲備力量，大學生核心價值觀念正確與否對中國的可持續發展、民族的復興大業和人民幸福的遠景都有著重要而深遠的影響。當代大學生的核心價值觀包含著要愛國、有理想、擔責任和勇創新。其中愛國是精髓,理想是目標,責任是主題,創新是核心。愛國是中華民族的優良傳統,也是我們中華民族幾千年來始終如一的民族價值觀念，在如今的中國特色社會主義社會建設中，愛國已成為大學生的精神瑰寶,是當代大學生培育社會主義核心價值觀的精髓和基本情感表達。作為要擔當起民族偉大復興事業的當代大學生,只有正確處理好個人與國家和人民的關系,自覺履行 好個人對國家和人民應盡的責任和義務，積極弘揚民族精神，積極培養民族自豪感,積極增強民族自信心,把實現個人價值與民族復興的偉業緊密地聯系在一起,就一定會把實現祖國富強的“中國夢”作為自己畢生的信念和價值追求。習總書記強調：“核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念”。（D）

（二）大學生社會主義核心價值觀的內容

大學生的價值觀決定大學生的自我認識，它直接影響和決定了大學生的理想信念、生活目標和追求方向的性質，在大學生的生活、學習和成長進步中扮演著極為重要的角色。中共中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出：“社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現著社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，反映著社會主義核心價值體系的豐富內涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達”。（13）“每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念”。（E）社會主義核心價值觀的理念能夠幫助大學生正確認識社會、正確看待社會問題、正確選擇人生道路。社會主義核心價值體系是建設社會和諧文化的基礎，是構建社會主義和諧社會的重要思想保證，是適應新形勢、迎接新挑戰、達成新目標的迫切需要。同時，也是當前大學生思想政治教育的根本指導方針，它為當代大學生加強自身修養、培育優良品德、學習成才本領指明了努力方向，提供了進步動力，明確了基本途徑。當代大學生的核心價值觀是在有中國特色社會主義社會的大環境下培育起來的核心價值理念和思想意識方法，是在社會主義核心價值體系的思想基礎、理論觀點和行為模式的引領下取得的，它為培育大學生的社會主義核心價值觀提供了方向和準則。

中共中央《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》中指出“富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會 主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。”（14）簡而言之的24個字，為大學生精煉了遠大的共產主義理想信念和現實奮斗目標。充分體現了我國社會主義建設的長遠目標和近期目標，也是我國現階段對公民道德和行為的基本要求。由此看出，當代大學生社會主義核心價值觀的主要內容應為：

1、堅持馬克思主義的思想理論基礎。馬克思主義代表的是一種先進的思想總和。近百年的中國革命歷史形成了以毛澤東思想為代表的包含鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發展觀的具有中國特色的馬克思主義理論，它是中國革命歷史凝聚而成的思想精華，是承載著中華兒女共同理想的核心價值基石。它指導著當代大學生用正確的人生觀立場、觀點和方法認清經濟社會發展總體趨勢、認識和把握自我意識與社會大局意識的關系，能夠使大學生在錯綜復雜的社會事物中堅定政治理想信念、明確人生奮斗方向。

2、堅持中國特色社會主義道路的民族共同理想。每個社會相對的一個歷史時期，都會有一個受到社會大多數群體和階層推崇的社會價值理念和人生奮斗目標，這也可以被稱為這個特定社會時期人們的共同理想信念。中國共產黨領導中國人民 經過了近百年艱苦卓絕的奮斗與犧牲、建國后幾十年社會主義道路的積極探索與實踐，探尋出一條符合中國社會國情的發展道路，這就是中國特色的社會主義道路。要使當代大學生堅定走中國特色的社會主義道路、使大學生在一個思想多元化的開放社會里堅守社會主義核心價值的主旋律，就必須堅持馬克思主義在大學生意識形態領域的指導地位。同時，通過高校的政治思想理論教學，積極培育社會主義核心價值觀，使大學生在思想上高度認同中國特色社會主義的共同理想，正確理解和認識中國社會在改革開放過程中出現和積累的各種社會問題和矛盾現象，堅定正確的理想信念，堅持用積極的心態凝聚社會正能量，做和諧社會的建設者和倡導者。

3、堅持以愛國主義為核心的民族精神。勤勞勇敢、自強不息是中華民族傳統 文化凝聚成的偉大民族精神。在社會主義建設事業中，中國共產黨和中國人民又形成了勇于改革創新、敢于拼搏奮進和努力振興中華的時代精神，這些精神形成了社會主義核心價值體系中最重要的組成部分，是當代大學生理想信念培育的基礎和目標。從“五.四”運動到今天，青年大學生一直是愛國民主、和平建設的最重要生力軍，崇高的民族精神和奮進的時代精神，把大學生的人生觀和價值觀同中國特色的社會主義理想信念融合在一起，形成了實現偉大夢想的強大精神動力。

4、堅持“八榮八恥”的榮辱觀。“八榮八恥”是對社會道德觀念的高度總結，是弘揚良好社會風氣的社會行為規范，也是中華民族傳統美德和價值觀念在中國特色社會主義社會的體現和發展，是實現民族復興偉大“中國夢”的核心價值導向，具有明顯的社會針對性和重要的社會教育意義。大學生應該把“八榮八恥”從標語口號變成自覺行動，從語言說教變成價值理念，把“八榮八恥”變成指導自己人生實踐的行為標準和尺度，在對社會問題和社會現象進行分析與價值判斷時，充分發揮“八榮八恥”社會榮辱觀的精神引導作用，幫助大學生把握好人生的航向，自覺抵御各種不良思潮的侵蝕，使大學生在培育社會主義核心價值觀的過程中做思想上的強者，行動上的巨人。

（三）大學生核心價值觀形成的影響因素

1、當代大學生核心價值觀的現狀

青年大學生是我們構建和諧社會、實現民族復興偉大“中國夢”的中堅力量，他們對社會主義核心價值觀的認同和踐行，對國家的穩定、富強、和諧都起著至關重要的作用。從當前大學生對社會主義核心價值體系的學習、理解、認同和付諸實踐的情況看，現今的大學生從讀書開始就陸續接受了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”和社會主義核心價值觀的思想政治教育，都能擁護黨的領導和改革開放的政策，熱愛社會主義祖國，能認識到自身的價值存在于對社會應做的貢獻和所承擔的責任上。他們在學習上能夠積極地勤奮努力，以適應社會的競 爭與發展的需要；他們多數能夠心系國家安全和人民安危、心系集體和他人的利益。但是，與過去的大學生相比，現在的大學生群體結構已經發生了根本性的改變。隨著高等教育制度的改革，現在大部分青年都有進入大學學習的機會，上大學已經已經成為社會上適齡青年群體一個提升自我的階梯和為了就業而獲取文憑的平臺。在過去一元化觀念主導的社會教育體系里，能夠升入大學的青年比例較低，主流價值觀念的傳播和制約能量都很大，大學生的學生守則與大學生人生價值觀培育踐行的一致性較高，作為系統地接受主流人生觀、價值觀教育的群體，大學生被賦予了較高的道德意識、學習意識、進步意識和責任意識，大學生形象就代表著社會主流的正面形象，大學生的思想意識也較高地反映了社會的主流意識。但是現在的社會價值觀念已經出現了多元化的走向，主流意識的傳播系統和約束功能已經失去了以往的控制力和權威性，大學生的思想意識和人生觀、價值觀已經受到各種各樣社會思潮的嚴重影響，對社會主義核心價值體系在認識上出現了一些誤區，在自覺培育和踐行社會主義核心價值觀方面還有待加強和提高，甚至還有一些大學生受到社會上各種負面思想和現象的影響，存在著錯誤的世界觀和人生價值觀，在行為上出現了一定的偏差。主要表現為：

一是部分大學生核心價值觀缺失，導致理想信念模糊，沒有遠大抱負，缺乏奮斗目標。由于當前大學生社會主義核心價值觀教育的跟進速度沒有超越西方個人主義和自由主義價值觀影響的速度，一部分大學生的理想信念發生動搖，使他們的人生觀和價值取向發生了變化，產生了不同程度的迷茫與困惑。現在的大學生已經很少有為了理想信念努力奮斗的雄心壯志，他們談理想信念的少了，談現實經濟利益的多了，談我要為國家做什么的少了，談我以后要掙多少錢的多了，奮斗目標從作為一個時代最有朝氣的人群應該有的不斷完善和豐富自己的長遠而高尚的理想轉變成庸俗和極為現實的索取。一些大學生把理想退讓給現實、把責任退讓給利益，把物質、金錢和享受作為人生的幸福標準，把奢侈、揮霍和享樂作為人生的追求目 標。特別是表現在畢業擇業方面，從建國到80年代初期，當時的大學生畢業生在強大的思想政治工作影響下，出于對黨、政府、祖國和人民的熱愛和責任，絕大多數高校畢業生都會絕對服從分配，心甘情愿到祖國最需要的地方去工作。而在當下，高校畢業生擇業的價值取向中個人自我的成分充分顯現出來，實現自我價值的要求和實現個人利益的追求開始主導畢業生的擇業行為，到“祖國需要我們的地方去、到人民需要我們的地方去”，在現今大學生的眼里，已經成了過時的口號。

二是對培育大學生正確的人生價值觀缺乏應有的重視，重知識才能，輕道德品質，導致一部分大學生行為上出現嚴重偏差。當前，由于我國正處于社會主義初級階段和新舊體制轉換時期，市場秩序和社會法規尚不健全，社會上各種不良思潮和現象給大學生思想和視覺上的沖擊使部分大學生對樹立正確的人生價值觀缺乏信心，對公平競爭缺乏信心，在人生價值和社會價值的取向上出現了一些扭曲的現象。同時，面對大學生在就業、購房、婚戀等各方面越來越大的壓力，學校和家庭越來越關注他們的心里減壓問題、個人能力提高問題、競爭環境改善問題，而在思想政治教育和人生價值觀培育方面給予了這些孩子更多的個人空間和寬容，也使部分大學生在面對選擇時更多受到功利化、多元化、多變化的人生價值觀影響，在處理人際關系時把握的是市場經濟的利益標準而不是社會的道德標準。國家、集體、他人的利益逐漸淡漠，更多的關注個人和自我，在處理利益之間的關系上，混淆甚至顛倒了“大家”與“小家”、整體與個體、自我與他人的關系，出現了一些為了個人利益而損害國家利益、集體利益和他人利益的錯誤選擇，甚至于有個別的大學生逐步滑向了極端個人主義和利己主義的深淵，出現了馬加爵式的大學生。

三是大學生人生價值觀多元化的趨勢缺乏正確的導向，導致部分大學生社會責任感淡漠。改革開放以來，隨著社會的深刻變革，大學安靜的校園也由過去的封閉和諧型轉向了現在的開放動蕩型，成為一個復雜的小社會大社區，反映不同利益主體的價值觀不可避免的影響到大學生的生活和價值取向。面對這種多元化的趨勢，思想脆弱、涉世不深的大學生沒有能力完全正確地認識社會、認識自己和把握自己，而我們大學、家庭和社會對他們的人生觀、價值觀教育與引導又沒有及時跟進，加上社會不良風氣的影響，在大學生中，個人利益越加得到追捧，社會責任越來越被淡化，這方面最主要的表現就是缺乏國家主人翁的社會責任感和使命感。我們每個人生活在社會中都承擔著各種責任，其中最重要的是對社會的責任。現在的大學生透過各種現象已經非常理性認識到我們當前的社會缺乏良好的道德秩序、民眾缺乏社會責任感、大學生缺乏民族使命感，但他們自身卻不愿受社會各種公德、制度和規范的束縛，追求一種超越道德法律約束的特權并以此作為個人能力、家庭地位的炫耀和攀比。他們在自身條件差的情況下希望社會公平，但自身條件好時又希望自己靠不公平的競爭獲取利益。一些大學生的日常行為方式違規越矩，不道德的行為很常見，這些觀念、行為的倒退對社會的影響是深遠的，也是社會責任感缺失的重要表現。比如：在現今的大學里，男女生之間的非法同居行為很普遍，這種離經叛道的價值理念與行為在過去是無法理喻的，也是被社會所不齒的。但現在，連學校也表現出司空見慣、見怪不怪。他們對自己的感情都不愿意負責，何談對黨和國家負責、對人民負責？面對這種情況，我們大學的政治思想教育是進步了嗎？大學生核心價值觀的培育在這里發揮了正確的導向作用嗎？家庭和社會又表現出什么樣的責任感？這些都非常值得我們深思。

四是大學生踐行社會主義核心價值觀的意識淡薄，缺乏抵御網絡不良信息的能力，缺乏政治理論學習意識和社會誠信意識。

今天的大學生面臨的是互聯網的迅速普及和信息網絡化的革命，這在很大程度上給大學生帶來了跨國界、跨學校、跨學科、跨年齡、跨性別的思想和文化的大交流、大碰撞，同時，也給大學生的人生觀和價值取向帶來越來越明顯的多元化、多變化和矛盾化。特別是網絡上各種消極的色情迷信、頹廢的精神垃圾經常使得大學 23 生在思想意識方面表現得不知所措，不懂辨別，常常就會接受一些錯誤思想，踐行社會主義核心價值觀找不到方向感。部分大學生只重視一些實用性較強的知識學習，而對一些社科人文等知識、特別是思想政治理論學習重視不夠，學習態度極不端正，上課不認真聽講，考試就伺機作弊，缺乏明確的學習目的和積極性。由于缺乏政治理論學習意識，大學生的思想道德水平呈逐步下滑態勢，突出表現為社會誠信意識不強，責任意識淡漠，自制力較差，一切以自我為中心，往往因為一己私欲舍棄誠信，大學生在就業和社會經濟活動中普遍存在失信情況。

2、大學生核心價值觀形成的影響因素

今天的大學生出生成長于我國社會轉型的關鍵時期,他們的核心價值觀不是與生俱來的，而是在經濟全球化和我國改革開放走中國特色社會主義道路的大背景下逐步形成的，它不是一蹴而就的簡單過程，而是一項充滿了矛盾和對抗的復雜的思想教育系統工程。社會的體制改革和社會轉型、各種社會思潮、社會價值取向、網絡文化、典型的精神帶動、自身的成長因素等都對其形成的過程發揮著重要的影響作用。

⑴、中國社會政治、經濟體制改革的影響

我國目前的社會體制改革既是中國社會各種關系的重新整合，也是人們具體行為方式和價值觀念的調整，經濟基礎和意識形態的改變加速了社會整體性的變遷，社會轉型也是一種必然的結果。改革開放和社會轉型過程中的利益關系的改變和多種思想文化的碰撞對大學生認識社會現象、理解社會問題和參與社會實踐都有著重大的影響，使大學生的價值觀念呈現多樣化，在政治態度和人生價值取向上出現多層次性、多樣性、不穩定性和矛盾性，也就是說，對大學生的核心價值觀有著深刻的影響。

⑵、經濟全球化和改革開放市場經濟的雙面因素影響 經濟全球化是當代社會經濟發展的最主要特征，各國在加強政治、經濟、文化等各方面合作與交流的同時，一些資本主義發達國家的價值觀念和社會思潮也迅速向全球蔓延。由于大學生的思想活躍，對各種新事物、新思想的接受速度比較快，容易接受國內外一些新的思想觀念。自由主義、實用主義、享樂主義、拜金主義、利己主義和極端個人主義等西方腐朽思想行為也通過大眾傳媒和文化產品對大學生進行了大規模的傳播和滲透，資本主義的思想意識形態、生活方式和價值理念對當代大學生的價值追求都產生了較大的影響。中國改革開放30多年的一系列社會改革，打破了我國傳統的一元化價值觀念的社會格局和利益分配格局，人們的思想觀念發生了根本性的變化，人們的價值評價越來越功利化，評價一個人的成功與否，更只看重其擁有的財富多少，很少看其獲得財富的手段是否合法，使拜金主義和物質主義在大學生中普遍受到追捧，奉獻精神受到了冷落和損害，個人主義得到了強化。市場經濟的主要功能就是競爭，而在競爭中最主要的砝碼就是資金和社會利益團體的社會影響力以及干預手段，這些都強化了大學生對金錢和利益的追求意識，一些大學生采取（或準備用）不擇手段的方法謀求金錢和地位，追求用最短的時間實現人生的跨越，享受成功。對通過艱苦奮斗實現理想不屑一顧，凡事一味地向錢看、向權看，追求物質利益的最大化，大學生的人生觀和價值取向問題必須引起高校思想政治教育工作的高度重視。

⑶、網絡文化的影響

網絡的發展是社會科技進步發展的結果，也是社會知識化、現代化的重要體現。當今社會是信息化的社會，互聯網的跨地域、跨時空性質已將我們過去封閉的社會變成國際化。網絡已經成為大學生離不開的生活必需品，由于網絡“虛擬”的特征，讓大學生在與它“交往”的交流過程中沒有顧慮、沒有壓力，而又能充分享受到思想、知識、情感的滿足和精神的愉悅。面對多樣復雜、良莠不齊的網絡環境，由于大學生缺少充分的心理準備和判斷能力，往往表現出在思想意識方面“跟著感覺走” 的現象，同時，又由于網絡在傳播過程中文字和圖像產品反映出各種文化的價值觀念，對大學生的思想產生了不同的引導作用，社會主義核心價值觀的培育和大學思想政治教育工作受到嚴重的挑戰，一些大學生的價值取向經常陷入迷茫和矛盾中。

⑷、大學精神和大學校園文化的影響

大學是大學生成長的基地，大學的人文環境是大學生價值觀形成的重要條件。而校訓則高度濃縮了一個學校的教育宗旨、人文精神和辦學特色，讀之發人深省、看罷催人奮進，是大學校園文化的精髓。每個大學都有著不同的精神文化和校訓，也都有著不同的學生校園文化，這些東西一直影響和左右著大學生的大學生活。而這個時期也正好是大學生人生觀、價值觀、世界觀形成最重要的時期，因此，不同的大學精神文化帶給大學生人生觀、價值觀、世界觀的影響也是不同的。北京大學的校訓是“愛國、進步、民主、科學”； 清華大學校訓為“自強不息、厚德載物”； 中山大學是“博學、審問、慎思、明辨、篤行”； 天津大學的為“實事求是”。因為現在的高校也是一個開放的社會場所,是各種思潮和文化的發源地和集散地,各種新的文化、思想、觀念在這里相互碰撞,對大學生的人生觀、價值觀的確立有著不可估量的作用。這些文化和精神是大學生核心價值觀培育過程中，大學生們感受最深、影響最大、體會最直接的因素，甚至能影響他們一生的價值判斷和取向。大學生的價值觀是大學校園文化的最高層次的精神體現，大學校園文化氛圍形成的歷史性和時代性在很大程度上影響著每個大學生深層次核心價值觀的形成，乃至于對他們的思想品德、生活方式和行為規范，都具有潛移默化的顯著作用。

⑸、家庭培育環境的影響

父母是第一任老師,家庭是第一課堂，家庭對于大學生成長的影響是其他教育方式和社會環境所不能取代的，對大學生核心價值觀的形成具有長期、深刻的影響。雖然社會的進步和發展給家庭帶來許多積極的影響，但也帶來了一定的沖擊。特別是我國實行的計劃生育人口政策，使很多大學生的成長環境孤單，最終導致他們的 人生觀核心價值觀產生偏差。盡管多數家長在主觀上也都認同社會的主導價值觀念，但出于對子女是否能夠適應現實社會的擔憂和對其短期利益的維護，往往引導子女在具體問題處理上多采用實用主義的做法，在價值觀教育方面傾向于個人本位和“金錢”本位思想，這種傾向直接影響了大學生正確價值觀的形成。又因為當代大學生多數都是獨生子女，家庭的生活條件和水平也都較過去都有了大幅度的提高和改善，家庭總是把最好的留給他們，使得他們是在舒適、安逸、充滿關愛的家庭環境中成長起來的，缺乏對國家、民族和人民的使命擔當，缺少吃苦耐勞的精神和創業意識。因此，他們更依賴于家庭和父母,缺乏相應的獨立生活能力，更容易出現人際交往的困難,不知道該如何關心人、理解人和寬容人。特別是在面對利益選擇時,經常會出現自私自利、唯我獨尊的自我價值取向。

⑹、高等教育格局的改革和高校思想政治教育工作滯后的影響

隨著我國高等教育的深刻變革，大學生畢業分配已經完成了由過去國家分配工作到現在自主擇業的轉變。高校大規模的擴招使得大學生的就業難度不斷加大。大學生為了找到稱心的工作,他們不得不在大學參加各種培訓去考各種證書，殘酷的競爭現實使得他們無暇關心他人與集體，在核心價值觀方面多表現為利己主義。在高校思想政治教育工作方面，大學生經過幾年的大學生活，對許多問題的認識、評價和選擇都表現出逐漸成熟、穩定的特點，這就為其價值觀的形成奠定了基礎。雖然高校承擔著大學生思想政治教育的重要任務，但當前我國高校的教育制度和管理制度都遠遠沒有適應市場經濟基礎上的大學生思想教育工作，大學的思想政治教育普遍與大學生的價值觀和價值評價體系相脫節。思想政治教育課在大學和學生中不被重視，核心價值觀的教學內容和形式單一，不能隨著社會發展和大學生特點與需求的變化而變化，價值觀理論脫離學生實際，缺乏實效性，不能引起學生的思想共鳴，更不能幫助學生在解決核心價值觀踐行中遇到的問題，無力引導大學生價值觀的健康發展。同時，因為沒有相關的教學評價和實踐反饋機制，出現了很多“高分低能”、“重才失德”的大學生，大學生的價值取向扭曲使他們畢業后很難適應現實社會的需要，更無法適應實現民族復興偉大“中國夢”的需要。

⑺、社會輿論和典型人物引領作用的影響

社會輿論是一個時代社會風氣和文化潮流的精神風向標，對大學生核心價值觀的養成有很重要的引導作用。當前，“中國夢”的社會主流輿論對當代大學生樹立正確的核心價值觀就有著非常積極的正面作用，但是，我們也應該看到，社會上一些負面的輿論宣傳對大學生的思想意識和核心價值觀的培育也造成了許多不良的影響。大學生雖然對社會問題和社會現象有自己的價值判斷，但他們對傳播渠道的信息有一種主觀上的信任，在價值觀養成過程中容易受到媒體報道的引領作用的影響。比如，社會上的各種選秀節目、相親節目等大多宣傳一夜成名和迅速暴富的浮躁思想，影視劇場景里高檔住宅、裝修、豪車、明星的奢飾品等等，這些都從一定層面上嚴重影響了大學生健康人生觀和價值觀的構建，很多大學生擯棄了奮斗的理想，幻想著怎樣才能一夜暴富。不負責任的輿論導向很容易使內心已經很浮躁的大學生在價值觀的認知和判斷上出現偏差。

⑻、大學生自身弱點的影響

由于大學生的心理不成熟、不穩定、知識結構不完善、社會經驗少、缺乏政治經驗，他們的思維、情感處于發展和變化之中，由中學時期遷延來的叛逆心理導致他們上大學以后在價值選擇時經常受到外部環境的影響，反而對社會主義核心價值觀的教育有所抵觸。同時，由于他們缺乏對國情民意的實際感受和具體了解，缺乏生活實際的磨練、缺乏對社會主義制度、社會思想意識、社會規范制度的思考能力，加上對中國歷史和在世界上的定位知之不多，很容易在價值觀的選擇上無所適從，直接影響了大學生樹立正確的核心價值觀。

三、“中國夢”與社會主義核心價值觀內在的聯系

（一）社會主義核心價值觀是“中國夢”的價值內核和思想保證

1、社會主義核心價值觀是“中國夢”的價值內核

“中國夢”實際上就是要實現中國人民的共同理想和價值目標，而這個共同理想和價值目標就是社會主義核心價值觀的社會表現。中華民族要實現偉大復興的“中國夢”，既要有強大的政治、經濟、科技和軍事等硬實力，同時也需要有思想、文化和正確的社會價值觀等軟實力。這里，價值觀是最能體現社會民意、最能反映社會意識形態促進社會進步能力的標尺。無論是從歷史還是從世界的角度看，凡是走在世界前列的國家或民族，在思想文化方面一定是對內具有強大的滲透力、號召力和凝聚力，同時對外也有非常強的傳播力、輻射力和影響力。

社會主義核心價值觀是社會主義先進文化的精髓，是社會主義核心價值體系的最集中體現，是中國特色社會主義的思想文化標記，是“中國夢”的精神統領。因此，實現“中國夢”就是要全面踐行社會主義的核心價值觀，把社會主義核心價值觀植入到社會生活的方方面面、植入于每個社會群體和個體之中。具體來說，就是要把“三個倡導”，即倡導富強、民主、文明、和諧；倡導自由、平等、公正、法治；倡導愛國、敬業、誠信、友善（15）變成人民大眾的自覺行動。一個社會或一個國家要生存和發展，除了需要有健全的法律等制度性基礎條件外，更重要的是要有維系這個社會的價值理念，特別是核心價值觀，國家和民族的發展，需要依靠它來引領前進的方向，規范社會的秩序，凝聚社會的力量，整合社會的資源。因此，實現“中國夢”必須同積極培育和踐行社會主義核心價值觀緊密聯系起來，社會主義的核心價值觀指引著實現“中國夢”的正確方向，也是“中國夢”的價值內核。

2、社會主義核心價值觀是實現“中國夢”的思想保證

社會主義核心價值觀是當代中國特色社會主義社會價值體系中最基礎、最核心、最有思想活力的部分。它是中華民族和中國社會進步的精神結晶和文明標志，是國家、社會和個人長期秉承的行為原則。它在較高層次上深入而又持久地影響著 我們社會每個群體和個體的思想意識與價值觀念，決定著國家和民族在價值取舍方面的道德水準和思維模式。一個人總要有理想與信念，一個社會也一定要有精神支柱，一個國家更要有方向和目標。“中國夢”就是我們國家要富強、民族要復興、人民要幸福的方向、目標、理想和信念的集中體現。對于我們每個人來說，社會主義核心價值觀是為了實現“中國夢”而奮發向上的精神依托；對于我們的社會來說，社會主義核心價值觀是維系社會活動最基本秩序的紐帶；對于我們中華民族來說，社會主義核心價值觀又是展示我們民族和國家精神風貌的靈魂。任何一個民族的發展與壯大、一個社會的文明與和諧、一個人的成長與進步都離不開最基本的價值動力和精神源泉，社會主義核心價值觀是為民族復興實現“中國夢”的理想保駕護航的精神衛士。

社會主義核心價值觀鮮明地展示出了社會主義社會主導性的價值準則、所追求的價值理想和崇高道德行為指導下的價值取向，是中國特色社會主義所體現出的基本價值理念。實現中國夢，一是在國家層面上需要以“富強、民主、文明、和諧”的核心價值理念作為目標引領。隨著利益格局的不斷調整，多種價值觀同時并存，思想文化多元化明顯。而中華民族偉大復興的“中國夢”包含了國家的經濟富強、政治民主、精神文明、社會和諧的價值理想，必須以社會主義核心價值觀作為道路指引，以核心價值觀凝聚社會共識，有效地引領并整合紛繁復雜的社會思想意識，有效地避免各方利益格局調整帶來的思想對立和混亂，積極實現社會的和諧發展。二是在社會層面需要以“自由、平等、公正、法治”作價值支撐。一個社會追求什么，與核心價值觀的導向和引領有著非常重要的關系。沒有核心價值觀的支撐,社會將迷失前進的方向、民眾將失去精神與思想的根基。自由、平等、公正、法治也是社會主義社會倡導的價值取向，實現“中國夢”必須要努力建立“以權利公平、機會公平和制度公平為主要內容的社會公平保障體系”（16），保證人民的平等參與和平等發展權利，保證公民的思想跟上社會的進步并反過來推進社會的進步。只 有用自由、平等、公正、法治的核心價值取向引領社會思潮、凝聚社會共識、整合社會資源，才是實現民族復興偉大“中國夢”不竭的精神支柱和思想源泉。三是需要公民個人以“愛國、敬業、誠信、友善”為行為準則。愛國、敬業、誠信、友善是實現“中國夢”我們應該倡導的公民個人層面的價值行為準則，是對每一個公民最基本的道德要求，直接關系到國家的發展和社會的進步。

實現中國夢，每一個中國人都是追夢者，每個公民都要從自己做起、從現在做起、從點滴做起，以實際行動愛國守法、誠信做人、團結友善、敬業奉獻。要將個人的人生實踐與國家民族的發展融合在一起，將個人夢和“中國夢”融合在一起，將社會主義核心價值觀與民眾的主流思想意識融合在一起。實現“中國夢”，就是將社會主義核心價值觀融入“中國夢”的偉大理想之中，具體說，就是要用社會主義核心價值觀把“中國夢”的遠大理想轉化為具體的價值追求，把國家、集體和個人的利益追求完美地結合起來，更加明確了社會不同的階層、群體和個體的價值目標，為國家和社會的和諧發展確立了共同遵行的價值準則，同時，也對提升全體民眾的精神文明素質和道德水準提出了相應的要求。因此，社會主義核心價值觀是當前我國社會主流價值觀的集中表現，能夠引領并整合當前社會多樣化的思想意識，對促進經濟社會持續健康的發展和社會和諧穩定、實現中華民族偉大復興發揮著重要的保證和支撐作用，是實現“中國夢”的思想保證。

（二）“中國夢”是社會主義核心價值觀的理想愿景和實踐形態

1、“中國夢”是社會主義核心價值觀的理想愿景

“中國夢”是賦有情感、理想和價值追求的“夢”，是以社會主義核心價值觀為基本內涵支撐的夢。“中國夢”的價值追求不僅決定著“中國夢”的內容，也決定著“中國夢”的發展方向和路徑選擇，決定著“中國夢”主體的具體行為方式。反過來，社會主義核心價值觀又決定了“中國夢”的追求方向，確定了“中國夢”

的道路選擇，寓意了“中國夢”的美好愿景，“中國夢”只有在踐行社會主義核心價值觀的過程中才能最終得以實現。

社會主義核心價值體系是中國特色社會主義社會思想意識的基本體現。積極倡導和踐行社會主義核心價值觀的目的就是要堅持走有中國特色的社會主義道路，堅持弘揚以愛國主義為核心的中華民族的奮斗精神和以新世紀改革創新為核心的時代精神，堅持用社會主義和諧社會的理念與文化以及榮辱觀凝聚中國力量，最后實現國家富強、民族復興、人民幸福的中國特色社會主義社會的共同理想。而“中國夢”正是中國人民要實現中國特色社會主義理想的共同心聲、是中華民族的共同愿景、體現出我們民族的共同意志，是凝聚全黨和全國人民的最大共識。“中國夢”明確了中國特色社會主義共同理想的價值內涵，堅定了走中國特色社會主義道路的價值取向，是我們國家、民族未來美好發展前景的價值追求，是社會主義核心價值觀的鮮明主題。

2、“中國夢”是社會主義核心價值觀的實踐形態

“中國夢”從理想變成現實的過程也就是社會主義核心價值觀逐步變成全民族自覺行動的過程。“中國夢”集中體現了中華民族的整體利益和根本利益，是民族和國家的整體利益與個人根本利益的高度統一。“中國夢”突顯了社會主義核心價值觀和價值理念的正確性和積極的導向作用，是培育和踐行社會主義核心價值觀的行為目標。社會主義的核心價值觀在為“中國夢”提供思想引導和精神支撐的同時，也彰顯出強大的思想意識方面的吸引力和凝聚力，深刻觸及了中華全民族的靈魂深處，得到全體民眾的自覺認同和遵循，增強了中華民族的道路自信、理論自信和制度自信，并凝聚成廣泛的社會共識，形成了強大的中國力量。

“中國夢”就是要實現國家富強和人民幸福、就是要實現政治民主、就是要實現精神文明、就是要實現社會和諧，而這些目標正是社會主義核心價值體系的基本

內容。大學生是追求民主與法制、公平與正義最有激情的群體，這種追求往往會遷延影響他們一生的奮斗與理想的追求和方向把握，“中國夢”帶給社會的和諧之夢給大學生明天的價值取向定好了位。

“中國夢”是中國特色社會主義的價值目標總和，社會主義核心價值觀是“中國夢”的精神內核，“中國夢”是實踐社會主義核心價值觀的重要戰略載體，社會主義核心價值體系提出的“三個倡導”的核心理念描繪出實現“中國夢”的整體社會思想和精神狀態。“中國夢”既承載著歷史，又引導著未來，更直面著現實。“中國夢”從理想一步步變成現實的過程，就是社會主義核心價值觀被社會群體和個體逐步從思想上接受、從觀念上認可、從行動上體現并轉化為推動經濟社會持續發展的實踐過程，承載了大多數人民群眾對國家富強、民族復興、人民幸福的美好理想的共同追求。社會主義核心價值觀是中國夢的靈魂精髓，實現中國夢的實踐進程，就是社會主義核心價值觀的實踐進程。

“中國夢”激勵著國人實干興邦，彰顯了全體中國人民的共同理想，成為中華兒女踐行社會主義核心價值體系、共創美好未來的最佳理想與價值的實踐形態。

四、“中國夢”對大學生社會主義核心價值觀形成的影響因素

（一）“中國夢”引領大學生堅定理想信念

“中國夢”是國家富強、民族振興、人民幸福的夢，也是中華民族實現偉大復興的共同理想，具有強大的凝聚力和感召力。今天的大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，是實現“中國夢”最重要的力量。大學生只有樹立中國特色社會主義的共同理想，才能堅定自信、增強自覺并實現自強，才能堅持走中國道路、弘揚偉大的中國精神、凝聚起青春的力量。“中國夢”為大學生樹立正確的人生觀和價值觀指明了方向，為大學生培育和踐行社會主義核心價值觀構建了理想與信念 33 的平臺。“中國夢”引導大學生堅定了馬克思主義信仰、堅定了走中國特色社會主義道路的信念、堅定了對中國共產黨的信任、堅定了實現中華民族偉大復興的信心。

大學生的理想是在現實基礎上形成的對未來的向往和追求，是大學生政治立場和世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現。“青年要從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去”（F）。當前，用“中國夢”引領大學生的人生理想，使大學生堅定做“中國夢”的圓夢人、堅定走中國特色社會主義道路、堅定樹立具有社會主義核心價值觀的人生理想和信念對國家的未來有著重要的歷史意義。

1、“中國夢”為當代大學生指明了人生奮斗目標。

“中國夢”是對中華民族近百年奮斗歷史的深刻總結，是中國社會發展的科學理想與目標的體現，是建設中國特色社會主義偉大實踐中形成的對中國未來社會發展的向往與追求，它是社會主義核心價值體系在社會主義初級階段奮斗目標上的集中體現。大學生只有在“中國夢”的引領下，才能找尋到正確的人生道路，才能把個人的理想和奮斗目標與國家、民族和社會的理想有機結合起來，給人生賦予更高層的社會意義。大學生只有自覺地以國家、民族和社會的共同理想為奮斗目標，才能在人生奮斗、奉獻社會的過程中實現自身的人生價值。

2、“中國夢”為當代大學生提供了不竭的奮斗動力。

“中國夢”不僅是中華民族的共同理想，還是包含有實現這個理想的堅定信念，這種信念是在對中國特色社會主義道路高度認同的基礎上形成的。在實踐“中國夢”的過程中，不僅要有對美好理想的向往，還要有克服種種困難也要實現美好理想的勇氣和毅力，這種勇氣和毅力就是信念的支撐，就是不竭的動力。大學生是“中國夢”的實踐主體，“中國夢”為大學生追求美好理想、實現人生價值搭建了奮斗的

舞臺，“中國夢”的實現過程也是大學生自我價值的實現過程。少年強則國強，少年弱則國弱。大學生是國家和民族的希望，是實現“中國夢”的中堅力量，大學生的理想、信念和價值觀的狀況，直接影響著黨和國家的事業發展和中國特色社會主義建設事業的興衰成敗，直接影響到“中國夢”的奮斗成果。當代大學生只有努力學習馬克思主義基本理論，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，才能把個人理想的實現與“中國夢”的偉大實踐結合起來，以個人理想的實現來推動“中國夢”的實現，在實現中華民族偉大復興的道路上實現個人的人生價值。

3、“中國夢”為當代大學生提升了精神境界。

當代青年大學生善于學習、勤于思考、勇于探索、敢于創新，具有較高的科學文化知識和理論素養，對社會、人生和振興中華有著美好的愿望。“中國夢”是一種科學、進步、人生奮斗的信仰和理想，也是大學生人生價值提升的重要精神動力。大學生只有自覺地把自己的人生奮斗目標融入到社會發展的實踐中，才能正確理解人生的價值和意義。“中國夢”能夠幫助大學生確立馬克思主義的科學世界觀，正確認識人與自然、人與社會、他人與自我之間的關系，使大學生認清個人奮斗在社會進步發展中的歷史使命。“中國夢”能夠幫助大學生樹立為人民服務的人生觀和世界觀，在踐行社會主義核心價值觀的過程中明是非、辨善惡、知榮辱，使自己的人生境界得以提升。大學生是社會發展的重要促進力量，確立為人民服務的人生觀既是時代進步的必然要求，也是個人潛力充分展示的需要。把個人的發展與人民的需要緊密地聯系在一起，這樣的發展才是最有前途的，這樣的人生才是最有生命力的。“中國夢”能夠使大學生在社會實踐中不斷提升自身的精神境界，最大限度地創造有價值的人生。

（二）“中國夢”激發大學生明確責任擔當

習近平同志指出：“歷史和現實都告訴我們，青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望，實現我們的發展目標就有源源不斷的強大力量”（17）。

“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實”。（18）青年興則國家興，青年強則國家強。青年大學生是祖國的希望，民族的希望，也是人民的希望，他們的強與弱、興與衰決定著中華民族的未來。當代的大學生們只有堅定振興中華的偉大理想、時刻牢記民族復興的歷史使命、肩負起人民幸福的時代重任，才能無愧于國家和人民、才能無愧于歷史和時代。

1、實現“中國夢”是中華民族文明傳承賦予當代大學生的責任

人生如航船，夢想似揚帆，每個大學生都有一個只屬于自己的理想之夢，每個人的夢想又與國家民族的興衰榮辱緊密相連。總書記指出：“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，是我們的目標，也是我們的責任，是我們對中華民族的責任，對前人的責任，對后人的責任”（G）。“中國夢”對當代大學生來說，就意味著對民族的責任，對人民的責任和對歷史的責任。我們的國家曾經百孔千瘡，我們的民族曾經歷盡苦難，我們的人民曾經水深火熱，實現“中國夢”是全體中華兒女的人生價值、社會理想和責任所在，更是當代大學生應該擔當的歷史使命。大學生在實現“中國夢”的奮斗路上，需要有信念堅守，需要有品質鑄就，更需要有行動付出。習近平同志到蘭考考察時強調：希望通過學習焦裕祿精神，為推進黨和人民事業發展、實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大正能量。大學生學習和弘揚焦裕祿同志的精神，就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，要把人生價值與黨和人民以及民族復興的偉大事業緊密結合起來，多想人民少想自己，多想責任少想利益，堅持做好學生、做好公民、做好建設者，聚集正能量，傳播正能量。“要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任”（H），要“踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、36 學會寬容，學會自省、學會自律”（R）。事實證明，當代大學生的優秀品質是能夠與時代共進的，他們身上彰顯的信念、品質與責任的活力，證明他們完全可以發揚焦裕祿同志的忘我精神，擔起實現“中國夢”的歷史重任，不負于歷史和人民。

2、實現“中國夢”是當代大學生創新實踐、不辱使命的責任擔當

總書記在參加“實現中國夢、青春勇擔當”主題團日活動時指出：中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一個中國人的；是我們的，更是青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變為現實。當代大學生是實現“中國夢”的繼往開來者，雖然他們的歷史責任與使命隨著時代的發展有所不同，但實現“中國夢”同樣要求他們要對國家和民族負責、對社會和人民負責、對自己和他人負責，這是大學生踐行社會主義核心價值觀所要追求的目標，也是大學生成長和成才的思想基礎、道德基礎和文化基礎。“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”（J）。大學生的人生之道要融匯在行動中，大學生的思想之德要表現在實干中，在實現“中國夢”的奮斗過程中，國家和民族的需要就是大學生實現人生價值的需要，實現“中國夢”對當代大學生來說，不僅使命光榮，而且責任重大。

首先，“中國夢”需要當代大學生以民族的共同理想為人生奮斗的目標。大學生“關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵”。當代大學生與中國歷史上的熱血青年人一樣有著報效祖國、敢為人先、勤奮求實、勇于開拓的精神，他們是新時期社會改革創新重要的生力軍。有了實現“中 37 國夢”的堅定信念和理想，他們就能夠敢于面對各種挑戰，立足當下、放眼長遠、解放思想、更新觀念，做時代進步與發展的“圓夢人”。

其次，“中國夢”需要當代大學生樹立起堅韌不拔的拼搏精神。“中國夢”是大學生創新前行的動力，他們有激情、有銳氣，敢于挑戰各種障礙。大學生也是最善于獨立思考、勇于創業、敢于奮斗的青年群體，他們勇往直前、頑強拼搏的精神，能夠帶動和影響整個社會的精神風貌，使“三個倡導”更快地融入到“中國夢”的偉大實踐中。

再次，“中國夢”需要當代大學生勇于承擔人才強國的重任。科教興國和人才強國既是國家的長遠戰略，又是青年大學生的歷史責任；既體現出國家和民族的意志，又表達了青年大學生的愿望。在科技迅猛發展的社會背景下，當代大學生應該義不容辭地擔當起學習新知識、迎接新技術革命挑戰的重任，爭當優秀創新人才、爭當科技成果帶頭人，以科技強國、以人才實力增強國家的綜合競爭力，使自己成為國家富強、民族振興的中堅力量。

“中國夢”是國家的夢、民族的夢、更是青年人的夢。總書記說：“要用中國夢激發廣大青少年的歷史責任感”。（19）當代大學生就是今天的青年人群體，為了實現“中國夢”，就一定要勇于擔當起歷史賦予的神圣使命，為建設美好富強、民主文明、和諧美麗的社會主義中國攻堅克難，讓民族騰飛、使夢想成真。

（三）“中國夢”鼓舞大學生實現“人生出彩”

總書記說：“廣大青年要牢記‘空談誤國、實干興邦’，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點滴做起，用勤勞的雙手、一流的業績成就屬于自己的人生精彩。”⑨“中國夢”凝聚著中華民族對美好生活的向往、對民族復興的期待。少年進步則國進步。青年大學生是祖國的未來、民族的希望，是我們黨、國家和人民事

業向前發展的重要推動力量，是“中國夢”的實踐者和成就者，也是社會主義核心價值觀的踐行者。“無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生”。實現中華民族偉大復興是一個長期艱苦奮斗的歷史過程，青年大學生只有樹立正確的理想和信念，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信，堅持踐行社會主義核心價值觀，將個人的成長和成才夢與國家、民族的“中國夢”相結合，才能自覺擔負起自己的歷史使命與責任，在改革開放和現代化建設的偉大實踐中經風雨、見世面、長才干、做貢獻，實現“人生出彩”。

1、“中國夢”引領大學生堅定走“中國道路”

當前,我們正處在一個社會大發展、大變革的時代，各方面都表現出思想的活躍、文化的交融、觀念的碰撞。特別是隨著社會各方利益格局的不斷調整，社會意識觀念和價值觀日趨多樣化，這些社會的變革既為大學生的人生奮斗與發展注入了活力，同時也給他們的思想和人生觀帶來了較大的不穩定性。“中國夢”的主體思想是能夠促進和加強大學生的社會主義核心價值體系建設，全面確立實現建成小康社會的奮斗目標，這與當代大學生的人生奮斗目標與實踐是高度統一的。“中國夢”引領大學生把理想信念建立在對走中國特色社會主義道路的理性認同上，建立在對中國近百年民族奮斗進取歷史的正確認識上，建立在對當前基本國情的準確把握上，建立在堅持黨的領導的信念上。“中國夢”使大學生明確了只有堅信“走中國特色社會主義道路”，國家才能在民族復興的奮斗中崛起，而只有國家的發展才有大學生實現人生奮斗價值的機會，才有可能實現個人的夢想。

2、“中國夢”引領大學生弘揚“中國精神”

當代大學生在科學知識的學習上不僅覆蓋面寬，而且信息量大，是中國歷史上歷代知識分子掌握知識最多的一代。但是，大學生的成長與成才不僅要看其知識水平，更要看其傳統的道德水準，還要看其所具備的以愛國主義為核心的民族精神和

以改革開放為核心的時代精神風貌，這些綜合起來才能體現出中國當代大學生的文化素質。而“中國夢”則蘊含著愛國主義的中華文明傳統、包含著現代中華民族奮斗犧牲的復興歷程，激蕩著新時期中國快速崛起的強大動力，這些正是激勵與感召無數青年大學生為實現國家富強、民族復興和人民幸福而奮斗的精神動力，是大學生投身國家復興大業的綜合軟實力的重要體現。“中國夢”的深刻內涵引領著當代大學生繼續弘揚中華民族的優良傳統、秉承著愛國主義的民族精神，責無旁貸地肩負起時代賦予自己的歷史使命。

3、“中國夢”引領大學生加入到“中國力量”

“中國夢”需要中國力量。每個人的青春只有在為國家和人民的真誠奉獻中才能凸現價值，大學生只有融入實現“中國夢”的偉大事業中生命才能閃閃發光。實現“中國夢”，要求每一個國人都要奉獻自己的思想智慧、創造精神和奮斗勇氣。青年興則國家興。國家和民族的希望就是對大學生實現人生奮斗理想的召喚，是歷史和時代賦予大學生的責任，也是當代大學生明確個人目標、成就自身價值的機會。“中國夢”是國家的夢、民族的夢、也是個人夢，歸根結底是全體中國人的夢，也是每一名青年大學生學子的夢，每個人擰接起來的力量就是中國的力量。只有國家好、民族好，大學生的事業和人生才會好。當代大學生是在中國改革開放的偉大時代成長起來的優秀群體，是民族復興大業的重要生力軍，國家的榮辱興衰與每一個大學生的前途和命運息息相關。

千里之行，始于足下。實現“中國夢”，需要每個青年大學生的接力奮斗。大學生不但心中要有“中國夢”的理想，更要有實現“中國夢”的奮斗精神，實現“中國夢”，需要每一個人實實在在付諸行動，需要每個國人都加入到中國力量中來。作為一名當代青年大學生，要用“中國夢”的理想實質豐富自己的人生價值愿景，用愛國主義的情懷提升自己的思想文化境界，用扎實的專業知識和技能提升自己的奮斗本領，真正像習總書記要求的那樣：做到謀事要實、創業要實、做人要實，在

勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，從知行合一上下功夫，只有這樣，才能肩負起實現振興中華的重任，才能 用“青年夢”托起“中國夢”，為“中國夢”的實現做出自己應有的貢獻，實現大學生的人生出彩。

結

束

語

不同時代的青年肩負著不同的社會責任。當代大學生承擔著民族復興、實踐“中

國夢”的偉大歷史使命，他們是否認同和踐行社會主義核心價值觀，對中國社會能否堅定走中國道路、弘揚中國精神和凝結中國力量有著重要而深遠的影響。隨著社會主義市場體制的逐步建立、完善和改革開放進程的加速，大學生的思想觀念和人生觀、價值觀正經歷著來自多元化社會視角和思潮的激烈碰撞和影響。我們只有充分了解當代大學生的價值觀的現狀，深刻把握以“中國夢”的精神實質引領大學生踐行社會主義核心價值觀的重要意義，才能使當代大學生樹立正確的人生觀和價值觀，為培養德才兼備、品學兼優的“圓夢”人才提供思想政治保證。

本文通過對“中國夢”的核心內涵、精神實質、實踐路徑、重大意義和社會主義核心價值觀的基本理論探討，深刻觸及了當代大學生核心價值觀的現狀及其成因，進而有針對性地對“中國夢”對當代大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的影響和作用進行了研究。真誠地希望通過自己的學習和研究成果能為大學生的思想政治教育工作提供一些有益的幫助。但是因為學習能力和研究水平有限，本文還有許多不盡人意的地方，仍然需要得到各位老師的不吝賜教，也仍然需要在今后的學習、工作和研究中進一步的加強和完善。

參考文獻：

（1）、《中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告》（2）、《中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告》

（3）中共中央、國務院《關于進一步大學生思想政治教育的意見》（4）中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（5）中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》

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（8）習近平《在同各界優秀青年代表座談時的講話（２０１３年５月４日，上午）》

42（9）《習近平關于實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編》中在接受拉美三國媒體聯合采訪時的答問（2013年5月）

（10）《習近平關于實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編》中在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話（2012年11月15日）

（11）《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》（2011年10月18日）

（12）《習近平關于實現中華民族偉大復興的中國夢論述摘編》中在同各界優秀青年代表座談時的講話（２０１３年５月４日，上午）

（13）中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（14）中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（15）《中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告》（16）《中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告》

（17）習近平《在同各界優秀青年代表座談時的講話（２０１３年５月４日，上午）》（18）習近平《在同各界優秀青年代表座談時的講話（２０１３年５月４日，上午）》（19）習近平《在同各界優秀青年代表座談時的講話（２０１３年５月４日，上午）》 A--J習近平《在北京大學師生座談會上的講話（２０１4年５月４日》

第四篇：論文初稿：家庭教育對小學生的影響研究

家庭教育對小學生品德形成的影響

摘要：家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，家庭教育的影響對孩子的個性發展和心理健康具有十分重要的影響作用。在現代社會中，家庭教育是構成大教育體系的重要組成部分。在建設完整的心理健康教育網絡時，如何發揮家庭教育的重要作用，是當前開展心理健康教育過程中必須給予高度重視的問題。關鍵詞：小學生、家庭教育、影響。

目錄

一、家庭教育對小學生心理影響........................................3

（一）要掌握科學營養方法，讓孩子擁有健康體魄。..................3

（二）要掌握科學家教方法，讓孩子擁有良好的個性心理品質。........4

1．培養孩子的獨立性。........................................4 2．培養孩子的注意力和毅力。..................................4 3．培養孩子的學習興趣和求知欲。..............................5 4．培養孩子的合作精神。......................................6

（三）要創設寬松、平等的家庭氛圍，讓孩子快樂成長。..............6

1．營造良好的家庭環境。......................................6 2．創設民主和諧的家庭氛圍。..................................7 3．建立新型平等的朋友關系。..................................7

二、家庭教育對小學生個體社會化的影響................................7

（一）父母的文化修養。..........................................8

（二）父母的教育方式和教育態度。................................8

（三）家庭關系狀況——主要指感情氣氛。..........................8

（四）家庭生活條件。............................................9 參考文獻：.........................................................10 家長在完善自身人格修養的同時，要把家庭教育的重心放在對孩子的人格教育培養上。人格在孩子健康成長的過程中起著導向、動力和保證的作用。家庭對孩子的人格教育，有獨特的優勢。筆者提出一個人才公式：人格+知識+能力+健康=貢獻+財富。前面的四項內容是人才的基礎素質，核心是人格。家長最能夠發揮教育影響作用的顯然是人格。其次是培養孩子的能力，保證孩子的健康。至于知識教育，家長能夠起一定作用，主要通過學校教育來進行。即使是文化水平很高的家長，如果沒有學過教育學、心理學、教學法方面的知識，沒有教學方面的經驗，也很難按照教學規律進行知識教育。

一、家庭教育對小學生心理影響

中小學心理健康教育指導綱要》中明確指出：良好的心理素質是人的全面素質中的重要組成部分。心理健康教育是提高中小學生心理素質的教育。社會的發展對人的素質要求越來越高，良好的心理素質教育對人才成長和社會發展具有重要作用。心理學研究表明：人在民主、寬松、愉悅、和諧的環境下能更快地接受信息，提高效率。一個孩子的成長，有多方面的因素在起作用。他的自身潛質是他發展的基礎，家庭、學校、社會的教育影響共同在他的成長中發揮作用。有專家研究發現：年幼時，家庭環境的影響最大；在上小學后，學校環境對孩子的影響最大；上初、高中后，社會環境的影響逐漸增大，家庭、學校對學生的影響逐漸減少。因此，要使孩子有一個良好的開端，給孩子創設一個適宜他個性、智力發展的環境和科學的家庭教育尤為重要。

（一）要掌握科學營養方法，讓孩子擁有健康體魄。

人類健康既包括身體健康，也包括心理健康。只有二者都健康才是一個完全健康的人。隨著我國人民生活水平的不斷提高，人們對健康的渴望越來越高，父母對子女的健康越來越多。尤其是大中城市獨生子女居多，經濟條件優越，但家長大多工作繁忙，生活節奏快，無暇注意孩子的飲食營養搭配，合理膳食，經常給孩子吃一些速熟食品。特別是“洋快餐”連鎖店如雨后春筍般遍布大街小巷，使孩子脂肪的攝入量明顯增多，而許多孩子因課業負擔重，活動較少，造成“小胖墩”現象。據有關部門報道現在城市中兒童肥胖率高達25%。這不僅影響孩子的正常發育和身體健康，孩子的的心理健康也受到一定影響。這些兒童肥胖患者 大多數存在自卑、交往障礙，心理壓力大，怕人嘲笑，活動范圍逐漸縮小，小學生正處于長身體、長知識的重要時期，因此，合理調配兒童膳食，平衡營養，養成良好飲食習慣，上小學生健康成長的保證。

（二）、要掌握科學家教方法，讓孩子擁有良好的個性心理品質。

每個人的生活道路艱辛而漫長，孩子的生活道路也不會一帆風順，其間會遇到意想不到的困難。孩子個性心理品質的優劣，將直接影響到他們對未來的生活、學習和工作的態度。因此，家長在家庭教育中要采用科學的方法，培養孩子良好個性品質。

1．培養孩子的獨立性。

這是現今社會中獨生子女中普遍欠缺的一種能力。孩子出世的一聲啼哭，給父母帶來歡喜和希望，也帶來了幾代人諸多的寵愛和照顧，衣來伸手，飯來張口，在某些孩子眼里似乎是天經地義的事。隨著孩子年齡的增長，許多孩子自己應該做的事情，也被大人包辦代替。特別是一些望子成龍、望女成鳳的家長，生怕讓自己的孩子做點事，干點活，就會影響和耽誤學習，因此什么事父母都大包大攬，渴了給孩子倒水，鉛筆短了家長幫著削，書包亂了家長幫著整理。這些小事，看著不起眼，但久而久之，就會使孩子產生依賴心理，責任心差，學習缺乏主動性，上課不注意聽講，作業馬虎，影響孩子的自覺性。因此在日常生活中，應盡可能地讓孩子自己動手，做到自己的事情自己做，萬不得已時，家長也應只是協助，而千萬不要包辦代替。

2．培養孩子的注意力和毅力。

健康的心理能使有積極的上進的生活態度，能將自己的聰明才智充分施展和發揮出來，這就需要孩子有克服困難的勇氣和做事時的恒心和耐心，一個人的耐心是后天形成的，耐心是注意和毅力的統一，注意是核心，毅力是保障。首先是注意的培養。要使某件事能引起孩子的有意注意，就要先向他們講清這件事的目的、意義，明確需要解決的問題。其次，還要說明這件事的關鍵和重點。再次就是要求他們所做的事應該是力所能及的，并感興趣的，最好上跳起來能夠摸得著的，使孩子明白有一分耕耘就有一分收獲。不能讓他們去做超出他們年齡以外的、能力超出過多的事，使他們感到可望而不可及，挫傷孩子的自尊心、自信心和積極性。特別是當孩子第一次獨立做事時要讓他及時感覺到成功的體驗，最初的成功對孩子以后的學習、生活有著極大的影響。所以，家長要創造條件讓孩子體驗成功，激發孩子做事的興趣、熱情和積極性，這對孩子是至關重要的。另外，鍛煉孩子具有堅強毅力也是培養孩子良好品質的一個重要方面。家長可有目的給孩子講一些英雄人物的典型事例，樹立榜樣，用榜樣的力量來感染熏陶，還可以根據孩子的年齡特點和身體狀況，安排一些活動。如：跑步、登山、旅行等來鍛煉孩子的堅強毅力。在鍛煉的過程中鼓勵孩子基礎就是勝利，善始善終，完成既定任務和目標，決不半途而廢。同時，家長還可以利用創設各種挫折情景了磨練孩子的頑強意志，教他們一些積極戰勝困難的方法、策略，培養孩子戰勝困難的能力、技能，使孩子面對失敗和困難有決心、有勇氣，有百折不撓的堅強毅力和良好心態。

3．培養孩子的學習興趣和求知欲。

興趣是人力求認識、研究和獲得某種對象的積極態度或意識傾向。學習興趣是開啟孩子知識之門的金鑰匙。只有激發起孩子的學習興趣，才能使孩子專心致志地投入學習乃至入迷地從事某種實驗或研究。在家庭教育中，家長首先要幫孩子明確學習目的，結合孩子的特點，多啟發、引導，培養孩子的學習興趣，發揮自己的主觀能動性，以促進孩子在知識技能和智力方面都得到發展，使孩子把學習變成一種持久的有興趣活動。因為興趣是最好的老師，培養孩子的求知欲比單純地傳授知識更重要。其次，要珍視孩子的好奇心。好奇是孩子的天性，也是孩子獲得知識的起點和啟迪智慧的天窗。科學家愛因斯坦在回答他成功秘訣時說“我沒有別的才能，有的只是強烈的好奇心”。家庭中可通過帶領孩子多參觀、多游覽、多做智力游戲，并在游戲過程中鼓勵孩子多想、多問、多發現問題，父母對孩子提出的問題要認真考慮，耐心回答，同時引導孩子獨立思考，獨立解決問題，多給孩子創造動手實踐的機會，使孩子的智力在活動過程中得到充分發揮。而豐富的活動又能很好地激發孩子的想象力。這樣逐步培養孩子的自立、自強意識和創造力。對學習有濃厚的興趣，有強烈的求知欲的孩子，才具有探索精神、鉆研精神、創新精神，這樣的人才才是符合我們教育要培養的面向新世紀人才的要求。4．培養孩子的合作精神。

合作指的是人與人之間的相互配合。一個人以后的事業是否成功，很大程度上取決于他的合作能力。現代社會需要富有合作精神的人。而現在的孩子大多是獨生子女，在家庭中缺少年齡伙伴，大部分時間是在家庭狹小的天地中度過的。由于交往的接觸面狹窄，生活內容單調，很容易養成唯我的思想感情及膽小、孤僻的心理，要改變這種狀況，只有讓他們置身于集體環境中，通過和其他年齡相仿的孩子的交往、交流，共同參與某一項活動，來逐步使他們養成尊重他人，關心他人，相互協作，的良好品質，培養他們自我犧牲，服務他人的奉獻精神。因此，在家庭教育中，家長要鼓勵孩子走出家門，多和小伙伴們接觸、玩耍、游戲，體會和別人一起尊重他人和被他人尊重的快樂，體驗和小伙伴共同完成一項事情后帶來的成功的喜悅，感悟相互協作、相互忍讓、相互幫助特有的情趣，這種感覺是父母的愛所無法給予的。這是教育孩子從“自我性”向“群體性”的心理轉變，拓展孩子的活動空間，提高社會適應能力，形成健康心態，使其今后具有很強的合作意識的良好途徑。

（三）要創設寬松、平等的家庭氛圍，讓孩子快樂成長。1．營造良好的家庭環境。

家庭環境對孩子無意識的、潛移默化的影響是孩子成長的基礎。只有良好的家庭環境影響才能為日后接受良好的學校教育制造條件。“世風民風皆起于家風”，中國自古就特別重視家庭環境對孩子的影響及教育。過去人們所倡導的“治家”“齊家”，目的就是管理好家庭事物，處理好家庭關系，創造一個理想的家庭生活環境，使家庭成員從中受到熏陶、感染。因此，家長在孩子面前一定要以身作則，言行一致，要求孩子做到的自己首先做到，給孩子樹立榜樣。特別是一些生活、工作壓力大的家庭，家長要保持樂觀向上的情緒，不要在孩子面前表現出悲觀失望、怨天尤人、傷心泄氣的樣子，給孩子幼小的心靈蒙上陰影，只有讓孩子擁有健康的心理，形成積極向上的生活態度，才能將自己的聰明才智充分發揮出來。2．創設民主和諧的家庭氛圍。

無數的事實證明，民主、和諧的家庭氛圍最有利于孩子的健康成長。要建立民主和諧的家庭氛圍，前提是家庭成員要團結，夫妻之間和睦相處，互相尊重，互相理解，互相關心。否則，夫妻反目，整日爭吵，意見不一致，孩子無所適從，這樣孩子會漫漫養成自私、虛偽、說謊、冷漠的心理，對他今后的個性發展產生不良影響。其次，家長的行為要檢點，要追求高尚的精神情趣，這對孩子的成長起著很重要的作用。

3．建立新型平等的朋友關系。

美國著名心理學家格爾指出：“父母的出現，是一種獨特的存在，對培養孩子有一種特別的力量。”父母放下架子，尊重孩子，做孩子的朋友，和孩子一起參與豐富多彩的活動，給孩子創造和諧愉快的環境，使孩子生活在快樂中。實驗表明：與父母一起游戲是誘導孩子情感的源泉，能極大地激發孩子的興趣和興奮，使孩子情緒愉快，性格活潑。同時，孩子在與父母游戲的過程中學到很多自然、社會知識，生活技能、反應能力、判斷能力相應提高。這樣可增強孩子的自信心和進取精神。

二、家庭教育對小學生個體社會化的影響

對于小學生來說，家庭是其生活的主要場所之一，家庭成員是其交往的主要對象。家長是小學生感情上的依托者。因此，家庭是小學生個體社會化的極為重要的影響因素。家庭對兒童個體社會化的影響，有其自身獨特的色彩。將此歸納為三點：第一，家庭教育的內容適合實際生活的需要，即屬于生活的教育。第二，家庭教育是個別教育。知其子者，莫過其父。父母最了解自己孩子的個性，因而最能順應其個性而利導之，使其個性得以充分發展。第三，家庭教育是感情教育。家庭是一個整體，它的一切方面都對兒童社會化產生一定的影響，但是不同層次的因素對兒童的影響程度是不同的。一般來說，對兒童個體社會化有明顯影響的因素主要有：

（一）父母的文化修養。

父母的文化修養是影響小學生個體社會化的最主要也是最重要的家庭因素。家庭方面的其他因素，在很大程度上都是由這一因素決定的。首先，父母的職業基本上就是由其文化修養決定的，而不同的職業又決定著其不同的經濟收入，并進而決定著家庭的物質生活條件。其次，父母的文化修養，決定著父母對兒童所采取的教育方式以及對兒童的期望水平等。古人云：“士之子恒為士，農之子恒為農，工之子恒為工，商之子恒為商。”馬克思也曾指出：“孩子的發展能力取決于父母的發展。”

（二）父母的教育方式和教育態度。

父母對孩子采取不同的教育方式和教育態度，對孩子的個性形成會產生不同的影響。這已被多方面的研究和調查結果所證實。心理學方面的有關研究指出，父母對孩子的教育方式可分為三種類型，即(1)民主的或寬容的；(2)權威的或獨斷的；(3)放縱的或溺愛的。第一種方式表現為父母對孩子的活動不僅予以保護，而且給予社會和文化的訓練，對孩子的要求既給予合理的滿足，又加以一定程度的限制，父母和兒童之間的關系表現得非常和諧。在這種教育條件下成長的兒童大多能形成良好的個性。如謙虛有禮貌，待人和善誠懇等。第二種教育方式表現為父母統管了孩子的一切方面，孩子幾乎沒有任何自由的余地，一舉一動必須受到大人的限制。一旦孩子在某件事上犯了錯誤，父母便嚴加指責，甚至予以“武力制裁”。在這樣的教育條件下，很可能使孩子產生嚴重的恐懼心理，常常為了逃避懲罰而說謊。同時，經常挨打罵的孩子，其性情可能變得暴躁或倔強、任性。第三種教育方式表現為父母對孩子百般寵愛，百依百順，或者相反，對孩子不管不問，任其發展。在這種教育方式下成長的孩子，一般很難形成良好的個性。

（三）家庭關系狀況——主要指感情氣氛。

家庭感情氣氛是指在一個家庭中占主導地位的一般態度和感受。這種氣氛是由家庭成員共同釀成的，但主要是受夫妻關系決定的。因為就現代家庭結構而言，小學生一般都是來自核心家庭的兒童。在核心家庭中，盡管還有親子關系等，但這些關系都是由夫妻關系決定的。如果夫妻關系十分和諧，夫妻雙方就都樂意付 出時間和精力來培養、教育孩子，親子關系也就相當和諧，父母與子女關系密切。這樣的家庭氣氛一般都是十分溫暖融洽的。生活在這種家庭氣氛中的小學生一般都有很強的安全感和幸福感。由此就非常有利于小學生形成良好的個性，并使之向理想的社會化方向發展。反之，如果一個家庭中夫妻反目，感情惡化，關系緊張，夫妻雙方都沒有心思和精力去照顧孩子，有時甚至拿孩子出氣，或者逼孩子親近自己，疏遠對方。生活在這種環境下的兒童，很容易產生焦慮、緊張和自卑心理（感到不如別的孩子幸福）而且缺乏安全感。這都會給兒童的社會適應和個性發展帶來極為不利的影響。

（四）家庭生活條件。

作為影響兒童社會化的一個間接因素，家庭生活條件同樣是十分重要的。如果一個家庭的生活條件優越，就可以為孩子購置更多的發展資料（如書籍、報刊、智力玩具、學習機等等），還可以帶孩子外出旅游觀光，擴大兒童的視野，加速其社會化的進程。不過，父母在為兒童購置發展資料時，必須有選擇地購買，而不能濫購，否則，一方面孩子應付不過來，另一方面對那些東西不珍惜。而且，有些東西甚至可能給孩子帶來消極影響。父母的教育方法要注意情感與理智結合，也要尊重孩子的獨立人格、創造良好的家庭環境，此外家長還要學會欣賞與激勵，學會批評與懲罰，協同學校教育、社會教育。除了重視學習外，家長要重視孩子心理健康，讓孩子能擁有一個良好的心理狀態迎接屬于他們的機遇和挑戰。

21世紀是人才較量的世紀，中華民族要自立于世界民族之林，靠的是孩子。他們的素質決定著我們民族的命運，而孩子的素質中處于核心位置的一點是心理素質。培養孩子良好的心理素質是現代教育的關鍵。家庭教育作為教育的一個重要組成部分，對孩子的影響是深遠的。特別是在心理健康教育這方面，因為許多類似本文開頭所講的案例實在是太多了。每個家長都希望自己的孩子能出人頭地，那么就讓我們從現在開始關注孩子的心理，讓孩子能擁有一個良好的心理狀態迎接屬于他們的機遇和挑戰。參考文獻：

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第五篇：初中生攀比心理對價值觀形成的影響1

淺談初中生攀比心理對價值觀形成的影響 隨著社會經濟的發展，初中生的生活、學習條件越來越好，但個別學生不顧家庭的實際情況盲目攀比。這種盲目攀比，異化了他們的思想和行為，給他們帶來了一定的心理負擔，同時，又給家庭造成了一定的經濟負擔，對學生價值觀的形成產生了一定的影響。因此，家長和學校對學生的攀比現象不能掉以輕心，更不能盲目遷就，助其發展，而應加強教育引導，以幫助他們形成正確的價值觀。

初中生攀比心理主要表現為如下幾種形式：一是比消費。看誰買的衣服是名牌；看誰使用的學習用品檔次高；看誰花錢大方等。二是比住房。比誰家的房子最豪華，最舒適。三是比面子。比誰長得帥氣、俊俏，比誰的打扮漂亮等。四是比父母。比誰家的父母官大、錢多，開的車子高檔等。五是比榮譽。比誰在班里當的“官”大，誰最受老師的歡迎，誰最有號召力等。

以上攀比心理，對初中生價值觀的形成造成了負面影響。一是分散注意力，荒廢學業，不利于樹立遠大的理想和崇高的信念，如果在攀比上想的多了，在學習方面就會放松，甚至會荒廢學業，影響人生發展。從學生攀比的目的來看，很大程度上是為了嘩眾取寵，滿足自己的虛榮心，希望得到大家的認同與贊美，抱有這樣的一種浮躁心態，又怎能搞好

學習呢？怎能樹立正確的價值觀呢？二是加重家庭的經濟負擔，學生是一個純粹的“消費群體”，沒有獨立的經濟能力。衣食住行，日常花銷完全依賴父母，有些學生家庭條件并不好，但為了攀比，便不顧及父母的收入狀況，想辦法向父母要錢購買自己所想要的東西，增加了父母的額外經濟負擔，這是一種缺乏責任感的表現，影響正確價值觀的形成。三是影響自身的生長健康。初中生正是長身體的關鍵時期，有些“時尚裝”，如緊身服、低腰褲等，往往不適合初中生。有些學生為了攀比，不穿校服而穿長款、闊腿型的褲裝或無領、無袖的短上衣等，在上下樓梯、做實驗、上體育課時，極易發生纏絆、摔倒、劃破、燙傷等事故，從而造成機體和心理傷害，影響正確價值觀的形成。四是傳統道德的嚴重遺失。古人云：“靜以修身，儉以養德”。勤儉節約是一種美德。有些學生為了攀比，想方設法掏空父母的錢包，或是見別人比自己好就妒之、恨之。更有甚者，在經濟不支的情況下鋌而走險，采取不正當的手段，騙取、偷竊家人和其他人的財物，扭曲心靈，聚成大錯，影響正確價值觀的形成。

既然攀比心理對初中生價值觀的形成有如此大的影響，那么有必要分析初中生攀比心理成因。一是自尊心理的影響。每個人都有自尊的心理，看到別的學生穿戴名牌，汽車接送，出國旅游，也想自己能享受到這樣的待遇。二是教育不當的影響。有些家長對學生有求必應，孩子要什么，就會

想盡辦法去滿足，這無形當中也會助長孩子的不良攀比。三是社會環境的影響。有些成人紙醉金迷，出入不正當場所，一擲千金，有的家長為官不廉不潔，招搖過市。這些現象學生一旦受到影響，也會去盲目效仿，盲目攀比。

那么，如何應對初中生的攀比心理，幫助學生樹立正確的價值觀呢？對于初中生的攀比心理，家長、學校和社會都要引起做夠的重視，采取相應的策略。一是家長的榜樣示范，俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，家庭環境對學生的影響尤為重要。家長的一言一行就像一面鏡子，孩子的心靈受父母的影響是潛移默化的，因此，家長要提高自己的審美情趣，端正自己的行為，以身立教。二是幫助學生樹立正確的消費觀，當孩子的消費習慣還處于沒有定型的階段，父母就應培養孩子良好的消費習慣，讓孩子從小就做到理智消費、合理消費，讓他們分清楚“需要”和“想要”，因為這兩個詞在孩子的消費行為中，意味著孩子有沒有做到理性消費，在消費的過程中，父母要幫助孩子控制住“想要”就買的想法，要杜絕孩子的虛榮心，從而避免出現攀比消費的情形。三是教師的正確引導，初中生正處在人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵期。教師因勢利導，調整好學生心態，引導改變學生攀比的興奮點，將學生注意力引導到“攀比”學習知識上來，要有高尚的追求。四是社會要提供良好的環境，中華民族素有“成由勤儉敗由奢”、“一瓢一斛，當思來之不易”的

古訓。如今，社會主義市場經濟正在逐步發展，消費輔導在社會生活中還是個薄弱環節。這就對全社會提出了要求，即在增強人們的消費意識、提高消費水平的同時，讓人們認識到消費問題對孩子潛在的影響。我們每個人都應提倡“簡樸代替奢靡”的價值觀念，從小培養孩子健康的消費觀念，讓每個孩子都在一個良好的社會氛圍中茁壯成長。

一位哲人曾經說過：“一個人要追求一種幸福是很容易的，而要攀比別人的幸福卻極其不易”。因此，要讓學生除去攀比之心，減少“面子”觀念，引導他們從日常生活入手，從點點滴滴做起，形成正確的價值判斷，對于那些攀比的不良行為，家長和老師要加以批評和引導，真正讓孩子遠離“攀比風”，樹立正確的價值觀，讓孩子健康成長，成為有益于國家有益于人民的棟梁之才。