第一篇：我心中的理想課堂作文（通用）

我心中的理想課堂作文（通用5篇）

在日常的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的我心中的理想課堂作文（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。

課堂，一個神圣的詞語。它是知識的殿堂，是夢開始的地方，是無窮的知識源泉。

我心中的理想課堂是積極向上、朝氣蓬勃的。我們跟著老師的步伐，在知識的海洋遨游，在思維的空間拓展，在非凡的境界領悟。我們在碰撞后產生火花，迸發靈感；在請教中汲取知識，增長見識；在互動上彼此了解，共同成長。我們追尋著，思索著，探求著，永不滿足，不斷豐盈。

我心中的理想課堂是幽默詼諧、充滿歡聲笑語的。我們的學習是輕松的、有趣的。詩詞古文，在老師的指揮下，邁著輕盈的步伐在紙見靜靜旋轉，演繹出永恒、美妙的旋律。加減乘除，在老師的排列下，用金子般璀璨的光芒串聯起一個嶄新的世界，吟唱出奇妙、有魅力的歌曲。字母公式，在老師的編織下，讓濃郁的書香肆意充斥著我們的心靈，描繪出絕美、神秘的畫卷。我想，真正令才能充分發育的土壤，是我們同時分泌出的快樂的源泉。

我心中的理想課堂是富有詩意，充滿哲學的。在課堂上我們耳濡目染，不由自主地去靠近他們，了解他們，熱愛他們，讓哲學詩意的絲帶長系生命。也許有一天，我們也成了思想的小小源泉，它淙淙地流向另一雙眼眸。

我心中的理想課堂是神圣、偉大的。它不僅教會我們學習，更教會我們做人。告訴我們什么是善惡美丑，什么是是非對錯。它摒棄世俗的陰影，純粹從人的天性出發，告訴我們做人的道理，詮釋做人的真諦。

課堂是短暫的，也是長久的；是普通的，也是莊嚴的；是平凡的，也是偉大的。它是我寶貴的財富，在我漫長的生命中閃現著鉆石般的瑰彩。

這就是我心中的理想課堂。

我心中的理想課堂自由卻不散漫，積極又不失傾聽。這是一個充滿智慧的王國，學生與老師共同喜愛的一方小天地。在這里，充滿了活躍與積極的氣氛，洋溢著學生們自信的笑容與老師的精彩言語，這是學習的圣地。

愛因斯坦曾說過：興趣是最好的老師。學生有了學習的興趣，老師有了上課的動力，這才會是一個精彩的課堂。老師與學生們一起交流，引導著學生們向著目標走去，學生們也用積極的思考和大膽的發言來回應老師，整個課堂充滿詩意，和諧愉快，有著人文關懷。老師的教學魅力使學生真正體會到學習的樂趣，學生也讓老師感受到教書育人的快樂。這樣的課堂，是被所有人所認可，所喜愛的課堂。老師與學生的積極性被調動，課堂效率也很高。

我理想的課堂充滿賞識與鼓勵。在哪里，老師尊重每一個學生，給學生發揮的空間。只有尊重才有平等，只有平等才有信任。“寸有所長，尺有所短。”每一個人都有自己的閃光點，發展方向也就不同。學生們在老師的鼓勵下將自己的優點充分展現。在老師的平等對待下有了自尊心，有了自信心，給學生帶來不一樣的體驗，一樣的對待、也使學生們關系親密，一起互幫互助，形成一個團結的集體，這樣的集體，才擁有創造奇跡的可能。

老師為主導，學生為主體，這是現在教育的目標。我理想中的課堂，學生們對學習充滿興趣，能積極自主地回答問題，在老師給予討論時間時，爭相說出自己的想法，又不會固執己見，善于發現自己的不足，吸取別人的優點，使自己日趨完善。學生與老師成為朋友，學生主動告訴老師自己的難題，老師也會盡心盡力的給學生提出解決方法。這樣的課外互動使學生更了解、更信任老師，整個班級氛圍也自然而然的變得和諧美好。沒有厭惡，沒有訓斥，也沒有冷漠與敵對。

這是我心中的理想課堂，一個智慧的王國，一個被所有人所喜愛的小天地。

學校是學生成長的原野；教室里是學生學習的場所；教師是教書育人的主要渠道。每個人心中都有理想課堂，而真正好的課堂又是什么樣的呢？

在我看來，從狀態上，理想課堂是師生共同享受美好生活的課堂；從結果上，理想課堂是學生汲取知識、獲得生活本領的課堂；從效果上，理想課堂是有效教學的課堂。

享受生活

“教育本身就是生活”，教育和生活，就像在吃一根長長的甘蔗，能吃到甜味，而愿意到課堂學習首先得有快樂，有快樂的課堂就要脫胎于靈動，改變過去灌輸的形式，取而代之的是激發學生的求知欲，給學生一個空間，他會擁有一片藍天；給學生一個支點，他也會撬起整個地球。

課堂上的靈魂人物——教師，在理想課堂上不應該是“蠟燭燃燒”、“春蠶吐絲”的凄涼與無奈，他們會因為教學而欣喜，只有真情流露，才會使課堂富有詩意。正如帕爾默所說：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。”

獲得本領

學生學生，學習生活，可以說，學生就是在學校這個社會中學習生存的人，教師更重要的責任是幫助學生獲得生存本領，體會生命的價值和意義。所以，理想課堂通過教育，使學生在未來的人生路上更加敞亮。

有效教學

在理想課堂中，老師更多的是喚醒，而不是灌輸；更多的是引領，而不是強制。王崧舟老師談課的最高境界室“人既是課，課既是人”課的痕跡越淡，人和課就會融為一體，渾然天成，課堂的收獲不停留在知識的層面，而是上升到精神的層面，情操得以陶冶，心智得以升華，讓學生享受智力活動的快樂。

每個學生的注意力都不一定會集中在學習中，勞逸結合，是最有效的教學方法。

總而言之，課堂要煥發生命活力，讓學習活起來，讓每個學生都因為學習而快樂。

“叮鈴鈴”，我被這清脆悅耳的鈴聲，拉回到現在的課堂。“哎”！如果這課堂能讓我耳目一新就好了。

封閉的心緒被聯想翩翩的翅膀帶入了另一個世界。一天清早，空氣是那么的新鮮，一切都是那么的美好，連小路旁的小草都伸出帶著晨露的“小手”向我招搖。愉快的心情讓我邁著輕盈步伐，來到了我的‘伊甸園’——學校。

輕輕推開教室門，歡聲笑語立刻向我“撲”來。教室的壁紙是一片嫩綠色，上面的太陽，花朵，小草，洋溢著奮發向上，積極樂觀的“精氣神”。剛進門，我的眼簾就被這壁紙吸引住了。

課堂，重要在學生與老師的互動。“上課”老師溫柔地說道，我們“唰”得筆直的站起來，“歡迎來到我們的課堂，下面老師將與你們愉快的度過一段美好時光。”我會心一笑，心里不禁沾沾自喜，這不就是我理想中的課堂嗎！

課堂中，我們盡情的與老師互動著。當然為了維護秩序，學生回答老師問題時，是不允許交頭接耳的。如果學生回答問題非常好，老師會當場獎勵他一支筆或一顆糖。

我們不需要桌椅，我們跟老師一樣，都站著上課。如果累了，可以坐在綠茵茵的草坪地毯上，手捧一本書，手持一支筆，正所謂：不動筆墨不看書。

我站著，我聽著，我記著，一節課下來，收獲是滿滿的。這節課上，我仔細聽著老師講課，居然沒有放過一個細節，原因很簡單，老師問問題時，學生都搶著回答，老師也不時從兜里掏出一兩顆糖給發言的同學，如果回答錯了，老師只會帶著微笑向你輕輕搖搖頭，那微笑里不摻雜一絲的責備，只有鼓勵與希望。如果你仔細地觀察老師，你會發現老師的微笑，就像一朵綻放的花朵，美麗而讓人覺得很舒服。老師還有一個秘訣，為了讓我們在課堂上不分心，偶爾從口中冒出一兩個冷笑話，我們都笑得“前俯后仰”。

這樣的課堂又有誰不喜歡呢？正當我懷著愉悅的心情等待下一節課時。“張建穎，請你回答這道題。”數學老師嚴肅的看著我，周圍的同學一副副幸災樂禍的樣子。

唉，夢醒了，一切又回到了原點……

陽光明媚，天空一碧如洗。校園的空氣中夾雜著一絲濕潤的泥土氣息，草坪上的小草挺直了腰桿，昂起了頭，處處生機勃勃。

走在校園中的林蔭道上，兩邊的樟樹濃郁蔥蘢。林蔭道的盡頭是藍白相間的教學樓，邁步上樓，走進教室，來到了我心目中的理想課堂。

教室的前面是一面電子屏幕墻，上課時無需粉筆，寫字時，用特制的電子筆在屏幕上輕輕劃過，整齊美觀的漢字就呈現在屏幕墻上，從此我們可以告別擦黑板時粉筆灰塵滿講臺飛的學習生活。講臺是一個電腦操縱平臺，同學們的桌子上都擺放著一臺臺的平板電腦，教師上課時通過操縱平臺把相關的學習信息提供給同學們，讓大家完成預習作業。大家也把自己學習中的成果發給老師，由老師投影在屏幕墻上，任由大家評說。從此同學們免去了背著沉沉書包上學的痛苦，可以輕松方便的走在上學的路上了。

教師的教學方法在新科技的影響下也發生了變化。

教師更多地是學生學習的引路者。課前教師備課時的內容能讓學生自學的都通過網絡傳給了學生的平板電腦，上課時，學生參與進入了講授者的角色。每位學生都可以上臺講述自己的學習收獲，教師和其它學生在旁適當點評糾正與補充，從此我們的學生成為課堂的主角，老師就是我們學習過程中的參與者。每位學生都有機會在課堂上講出自己的想法，大家學得更加專注，更有興趣去了解上課的內容，學習的內容多了，聽課效率提高了，課堂氣氛活躍了。

同學們的學習過程可以通過網絡讓家長參與，大家的學習成果由老師、家長和學生三方面來評定，如此既公平公正，又客觀全面。同學們學習主動了，老師的教學也輕松了，家長們也全面了解了自己的孩子，不會因為學生在學校時間多而減少了對孩子的接觸，“代溝”也漸漸填平了。

美麗的校園讓人陶醉，理想的課堂讓人憧憬，讓我們一起努力，將理想變為現實，讓每一位學生在知識的海洋中自由翱翔！

總希望有陣清風，驅散我心中的陰霾，帶走舊課堂的枯燥無味，為新課堂注入活力。

有人說，課堂里的學習就是天神賜予他們可以翱翔的傲骨，讓他們可以飛向遠方斑斕多姿的世界。不需要課堂有多豪華，環境有多么美好，只要能學習書本上的知識就好。此時，我仿佛看到了貧困山區的孩子們渴望的眼神，那渴望讀書的眼神純粹，不含雜質，在人們的心中蕩起陣陣漣漪。此時的我似乎明白了什么，新性的課堂應該是讓孩子獲得知識甘霖的滋潤，讓我們感受到讀書的樂趣的。

有人說，課堂是孩子們學習知識的地方，在哪里的孩子可以多一分穩重，少一分稚氣；在那里的課堂可以多一分生機，少一分死氣。此時的我似乎看到了大人們望子成龍、望女成鳳的'期盼的目光，那雙雙包含希冀的眸子里蘊含著世間一切的芬芳與美好，萬物的萬物都沉浸在生命的光澤里，此時此刻的我似乎明白了什么，新性的課堂應該是充滿活力的，讓孩子們可以在知識的海洋里盡情暢游，無拘無束。

此時的我也終于明白了我心中的理想課堂是什么樣子的。老師慈眉善目，同學親切好相處。每當春風乍起，吹皺一池春水時，我們總是能相視一笑，彼此無言卻勝過有言。課堂上，不再有傳統思維方式的拘束，我們可以與前后桌自由交談，當然這不會影像老師的正常上課。我們可以和老師盡情交談和討論，甚至爭辯。遇到彼此都懂得的笑點時，盡情地洋溢出銀鈴般的笑聲，那笑聲里包含了多少輕松與愉快；包含了多少師生情誼；包含了多少不知名的情愫。我想，所有人都渴望擁有這樣的課堂，輕松、愉快。令人心曠神怡。

未來的未來，并不是令人遙不可及的夢想，只有我們不斷拼搏，努力的向前奔跑，就一定能夠實現我們心中的理想，打造出我們心中的理想課堂！

總希望有陣清風，驅散我心中的陰霾，帶走舊課堂的枯燥無味，為新課堂注入活力。

有人說，課堂里的學習就是天神賜予他們可以翱翔的傲骨，讓他們可以飛向遠方斑斕多姿的世界。不需要課堂有多豪華，環境有多么美好，只要能學習書本上的知識就好。此時，我仿佛看到貧困山區的孩子們渴望的眼神，那渴望讀書的眼神純粹，不含雜質，在人們的心中蕩起陣陣漣漪。此時的我似乎明白什么，新性的課堂應該是讓孩子獲得知識甘霖的滋潤，讓我們感受到讀書的樂趣的。

有人說，課堂是孩子們學習知識的地方，在哪里的孩子可以多一分穩重，少一分稚氣；在那里的課堂可以多一分生機，少一分死氣。此時的我似乎看到大人們望子成龍、望女成鳳的期盼的目光，那雙雙包含希冀的眸子里蘊含著世間一切的芬芳與美好，萬物的萬物都沉浸在生命的光澤里，此時此刻的我似乎明白什么，新性的課堂應該是充滿活力的，讓孩子們可以在知識的海洋里盡情暢游，無拘無束。

此時的我也終于明白我心中的理想課堂是什么樣子的。老師慈眉善目，同學親切好相處。每當春風乍起，吹皺一池春水時，我們總是能相視一笑，彼此無言卻勝過有言。課堂上，不再有傳統思維方式的拘束，我們可以與前后桌自由交談，當然這不會影像老師的正常上課。我們可以和老師盡情交談和討論，甚至爭辯。遇到彼此都懂得的笑點時，盡情地洋溢出銀鈴般的笑聲，那笑聲里包含多少輕松與愉快；包含多少師生情誼；包含多少不知名的情愫。我想，所有人都渴望擁有這樣的課堂，輕松、愉快。令人心曠神怡。

未來的未來，并不是令人遙不可及的夢想，只有我們不斷拼搏，努力的向前奔跑，就一定能夠實現我們心中的理想，打造出我們心中的理想課堂！

第二篇：我心中的理想課堂

我心中的理想課堂

陳大偉

這幾年和教師們一起觀課議課，有很多教師問我心中的理想課堂(好課)是什么樣子。我說從狀態看，理想課堂是師生共同經歷和享受美好生活的課堂;從結果看，理想課堂是有利于幫助學生獲得生存本領、生活智慧的課堂;從投入和產出看，理想課堂是有效教學的課堂。

對于教育與生活的關系，大致有兩種各有側重的觀點:一種觀點側重在“教育是生活的預備”，認為教育要為將來的工作和生活做準備，即教育是面向未來的。另外一種觀點側重在“教育本身就是生活”，教育著也就在生活著，教育的過程是生命活動的過程;在教育活動過程中，一方面是生命的成長，另一方面是生命的流淌和逐漸消失;教育在作為促進美好生活的一種手段的同時，它本身就是目的。就我來說，我首先看重的是“教育本身就是生活”。

教育是生活的預備，有一種理想主義的情懷，猶如一根長長的甘蔗，能從小甜的一頭吃起，是懷著“后而能吃到甜”的理想。但這樣的做法出現了一個需要討論的問題，在吃的過程中總感覺不到甜味，會不會產生“這根甘蔗不甜”的認識而放棄吃這根甘蔗?推而廣之，教育中有沒有因為沒有感受到生活和學習的快樂而放棄生活、放棄學習的?我認為是有的，最極端的放棄是對生命的放棄，因為學習失敗，因為學校生活痛苦而放棄生命的現象并不鮮見;另外一種放棄是輟學、棄學和逃學;更常見的放棄是身體逃無可逃而選擇“心逃”，課堂上那些神情冷漠、目光呆滯的學生告訴我們，他們的心已經不在課堂上、不在學習中了。2008年4月2日的《成都商報》報道了這樣一個消息:某地一名小學生因愛說話、成績差，被女排坐在教室的最后一排。10歲的他耗時5個月在教室的墻上挖出一個46厘米的深洞。我們可以看成這個小孩在做著逃跑的努力!我們可以想一想:如果允許，有多少學生會選擇從我們的課堂上逃跑? 讓學生能繼續“吃甘蔗”就要讓他能吃到甜味，熱愛生活是因為感受到生活可愛，而愿意到課堂上學習首先應該是課堂學習有快樂。基于這樣的思考，在討論理想課堂的時候，我更愿意把觀課的目光放在學生的臉上，放在學生的眼神中，我希望讀出他們因為受重視而自尊自信，因為課堂能實現自身的發展和成長而充滿渴望，因為能參與其中而獲得認同感和成就感，因“有所得”而“欣欣然”……

課堂也是教師生活的場所，理想課堂上的教師表現出的不是“蠟燭燃燒”、“春蠶吐攤”的凄苦和無奈，他們會因為創造性設計而對未來教學充滿期待，會因為教學中的創造和超越而感到欣慰，會因為和學生在場“同學”，自己也在不斷收獲和進步而欣喜。帕爾默在《教學勇氣—漫步教師心靈》中說:“真正好的教學不能降低到技術層而，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。”在這樣的課堂上，看到的不僅是授課教師的智慧和激情，還能看到授課教師的生長喜悅、生命力的張揚和釋放。

側重“教育本身就是生活”不能忘記教育要而向未來，為未來生活做準備。教育的對象是學生。學生學生，學習生存，學習生活。我們可以說學生就是在學校里學習生存、學習生活的人。從這種意義上，學生到學校里的目的是學習生存本領、生活智慧，體會生命的意義;教師的責任是幫助學生獲得生存本領、生活智慧，使他們體會生命的價值和意義。生存的本領需要社會化適應，生活的智慧需要超越和突破，需要個性化發展，學會生存和學會生活是社會化適應和個性化發展的有機統一。

杜威在《民主主義與教育》中說:“課堂教學可以分成三種:最不好的一種是把每堂課看作一個獨立的整體。這種課堂教學小要求學生負起責任去尋找這堂課和同一科目的別的課或和別的科目之間有什么接觸點。比較聰明的教師注意系統地引導學生利用過去的功課來理解目前的功課，并利用目前的功課去加深理解已經獲得的知識……最好的一種教學，牢牢記住學校教材和現實生活二者相互聯系的必要性，使學生養成一種態度，習慣于尋找這兩方面的接觸點和相互關系。”理想的課堂當然應該追求和實現三維目標，但三維目標還需要一種新的自覺，那就是在追求三維目標中幫助學生學習生存本領和生活智慧，通過教育使學生未來的人生更加敞亮。課堂上是否有意識地并且在多大程度上為學生美好的人生提供幫助，這是我觀察理想課堂的又一視角。

有效教學是近年來備受關注的一個研究課題，從投入和產出看，理想課堂應該是有效教學的課堂。觀察有效教學需要從以下三個層次入手。

第一要有效果。杜威說:“一個有效的反應就是能完成一個可以看到的結果的反應。”教師的教學行為是教師引起、維持或促進學生學習的行為。看教學行為是否有效果就是看教師的行為是否引起了教師期望的學生的跟進反應。例如，你向學生提出一個需要思考和回答的問題，學生思考沒有?有沒有學生起來響應你、回答你的問題?如果學生思考了或者應答了，說明你的行為是有效果的;如果學生無動于衷，根本沒有反應，你的行為就是無效果的。

第二要有效益。有了效果才可能有效益，但有效果的行為未必有效益。例如，在一節初中語文課上，教師在多媒體投影屏幕上提出了一個討論題目，組織學生分學習小組討論。學生們討論得十分認真，然后各小組進行交流，精彩的見解、流利的表達，學生們的思維在敞開、在碰撞，課堂氣氛十分熱烈。當學生們的討論結束，屏幕上顯示出了教師預先已經準備好的結論，剛才“精彩的見解”消弧于無形，大家忙著記顯示的結論。個別學生說:“早就有了答案，還讓我們討論干什么?我們討論出答案也沒有什么意義，直接拿出來省事得多，還有必要費那么多事嗎?”教師讓學生討論，學生就討論;出示結論后，學生就開始抄寫，學生的反應是教師期望的。可以說，教師的教產生了效果。但在多媒體上預先準備答案的教學行為有效益嗎?我們可以想象一下，多出現幾次這樣的情況，這些學生還會積極參與討論和回答問題嗎?恐怕不會了。他們會明白，討論只是做一做樣子，沒有什么價值。于是他們以后就會選擇等待，等待教師的答案，等待多媒體顯示。從這種意義上講，考察教學是否有效益，不能只顧眼前，而需要“風物長宜放眼量”，要防止辛辛苦苦地“南轅北轍”。

第三要有效率。追求有效率的教學需要建立在有效益的基礎上。有了效益，方向上是我們需要的，這時就可以討論有效率的教學了。實踐中，我建構了這樣的教學效率公式:教學效率=學生們適度緊張的智力活動時間÷教學花費的時間。考察教學效率需要抓住時間。從經濟學角度講，教學中最大的投入是時間投入，時間應該是衡量教學效率的主要指標。重視時間體現了對過程的重視，希望通過觀察過程研究效果，通過改善過程提升效果。以時間為抓手，一是可以考慮縮小分母，減少教學中師生的時間浪費;二是在分母基本固定的情況下，盡可能擴大分子的量。<1)在分子中，關注的對象是指向學生的，它強調教師的教是為學生的學服務的。這樣，考察教學效率就不能以教師“表演”得精彩不精彩為標準，而是以學生的學習狀態和學習活動為參照。<2)強調智力活動，是為了區別教學中的形式主義。杜威說:“在理想的教學過程中，教師應鼓舞兒童在活動時開動大腦，運用觀察和推測、實驗和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。”蘇霍姆林斯基則認為:“教育和教學的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。”應該說，學生的學習活動主要還是以心智活動為主，學生的發展變化基礎主要依賴自己的心智活動。因此我認為，教學的主要目標是提高學生的心智水平，教學是觸動心靈，教學是發展智慧，教學要服從于、服務于這個主要目標。基于這樣的思考，我們評估各種教學活動是否有效，就需要看是否提高了學生的心智水平，是否讓學生享受智力活動的快樂。在實踐中我們發現，“適度緊張的智力活動時間”是考察教學有效性的主要工具。有的課，盡管全班學生最后都能做好練習題，但大家都感覺學習效率不高，因為學生在這個過程中過于輕松，沒有緊張的智力勞動，而沒有經歷這樣的智力挑戰，相當于學生沒有通過教學實現提升。<3)教學的效率追求更多學生的進步和發展。強調學生“們”是強調要關注更多學生適度緊張的智力活動時間。強調“學生”同時意味著要重視教師與學生“學習共同體”關系的建設—教師和學生是“同學”。必須承認，一方面，并非所有學生都天然地喜愛智力活動并能將興趣集中在學習活動中，所以教學時需要組織一定的活動以激發學生的興趣，并為活動定向。另一方面，“文武之道，一張一弛”，緊張的智力活動又需要一定的休閑娛樂做調節，人終究不是機器。在重視和開發閑暇活動內在價值的同時，又要看到它們對提高教學有效性的重要意義，這是我們在考察和提高教學有效性時必須同時注意的。從這種意義上講，理想課堂上的教學效率還要考慮“度”的把握和調控的問題，也不是越高越好。

第三篇：我心中的理想課堂

我心中的理想課堂

成都大學師范學院陳大偉

這幾年和老師們一起觀課議課，有很多老師問我心中的理想課堂。我說，從狀態上看，理想課堂是師生共同經歷和享受美好生活的課堂；從結果看，理想課堂是有利于幫助學生獲得生存的本領、生活的智慧的課堂；從投入和產出看，理想課堂是有效教學的課堂。

一、理想課堂是師生共同經歷和享受美好生活的課堂

對于教育與生活的關系，大致有兩種各有側重的觀點：一種觀點側重在“教育是生活的預備”，認為教育要為將來的工作和生活做準備，即教育是為了未來的。另外一種觀點側重在“教育本身就是生活”，教育著也就在生活著，教育的過程是生命活動的過程；在教育活動過程中，一方面是生命的成長，另一方面是生命的流淌和逐漸消失；教育在作為促進美好生活，在作為一種手段的同時，它本身就是目的。就我來說，我首先看重的是“教育本身就是生活”。

教育是生活的預備有一種理想主義的情懷，猶如一根長長的甘蔗，能從不甜的一頭吃起，是懷著“后面能吃到甜的”的理想。但這樣的做法出現了一個需要討論的問題，在吃的過程中老感覺不到甜味，會不會產生“這根甘蔗不甜”的認識而放棄吃這根甘蔗？推而廣之，教育中有沒有因為沒有感受生活快樂、學習快樂而放棄生活、放棄學習？我認為是有的，最極端的放棄是對生命的放棄，因為學習失敗，因為學校生活痛苦而放棄生命的并不鮮見；另外一種放棄是輟學、棄學和逃學；更常見的放棄是身體逃無可逃而選擇心逃，課堂上那些神情冷漠、目光呆滯的學生告訴我們他們的心已經不在課堂上、不在學習中了。2008年4月2日的《成都商報》報道了這樣一個消息：某地一名小學生因愛說話、成績差，被排在教室的最后一排。10歲的他，耗時5個月在教室的墻上挖出一個46厘米的深洞。我們可以看成這個小孩在做著逃跑的努力！我們可以想一想：如果允許，有多少學生會從我們的課堂上選擇逃跑？

讓學生能繼續吃甘蔗就要讓他能吃到甜味，熱愛生活是因為感受到生活可愛，而愿意到課堂學習首先應該是課堂學習有快樂。基于這樣的思考，在討論理想課堂的時候，我更愿意把觀課的目光放在學生的臉上，放在學生的眼神中，我希望讀出他們是否因為受重視而自尊自信，是否因為課堂能實現自身的發展和成長而渴望，是否因為能參與其中并獲得認同感和成就感，是否因“有所得”而“欣欣然”??

課堂也是教師生活的場所，理想課堂上的教師表現出的不是“蠟燭燃燒”、“春蠶吐絲”的凄苦和無奈，他們會因為創造性設計而對未來教學充滿渴望，會因為教學中的創造和超越充滿欣喜，會因為和學生在場“同學”，自己也在不斷收獲和進步而欣喜。帕爾默在《教學勇氣——漫步教師心靈》中說：“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。”在這樣的課堂上，看到的不僅是授課教師的智慧和激情，而且是授課教師的生長喜悅，生命的張揚和釋放。

一方面，關注狀態體現了課堂上在場生命的尊重。另一方面，《超級教學》作者、美國超級營地創建人之一埃立克．詹森認為，影響學習的兩個核心因素是“狀態”和“策略”，從這種意義上，關注了狀態，也就真正實現了對有效學習的關注。

二、理想課堂是能幫助學生獲得生存的本領、生活的智慧的課堂

側重“教育本身就是生活”不能忘記教育面向未來，為未來生活預備的責任。教育的對象是學生。什么是學生呢？學生學生，學習生存，學習生活。我們可以說，學生就是在學校

里學習生存，學習生活的人。從這種意義上，學生到學校里的目的是學習生存的本領，生活的智慧，體會生命的意義；教師的責任是幫助學生獲得生存的本領，生活的智慧，使他們體會生命的價值和意義。生存的本領需要社會化適應，生活的智慧需要超越和突破，需要個性化發展，學會生存和學習生活是社會化適應和個性化發展的有機統一。

杜威在《民主主義與教育》中說：“課堂教學可以分成三種：最不好的一種是把每堂課看作一個獨立的整體。這種課堂教學不要求學生負起責任去尋找這堂課和同一科目的別的課或和別的科目之間有什么接觸點。比較聰明的教師注意系統地引導學生利用過去的功課來理解目前的功課，并利用目前的功課 加深理解已經獲得的知識。??最好的一種教學，牢牢記住學校教材和現實生活二者相互聯系的必要性，使學生養成一種態度，習慣于尋找這兩方面的接觸點和相互的關系。”理想的課堂當然應該追求和實現“三維目標”，但“三維目標”還需要一種新的自覺，那就是在追求三維目標中幫助學生學習生存的本領和生活的智慧，通過教育，使學生未來的人生更加敞亮。

課堂上是否在有意識地，并且在多大程度上為學生美好的人生提供幫助，這是我觀察理想課堂的又一視角。

三、理想課堂是有效教學的課堂

有效教學是近年來備受關注的一個問題，從投入和產出看，理想課堂應該是有效教學的課堂。觀察有效教學，需要從以下三個層次入手。

首先要有效果。杜威說：“一個有效的反應就是能完成一個可以看到的結果的反應。”教師的教學行為是教師引起、維持或促進學生學習的行為。看教學行為是否有效果就是看教師的行為是否引起了老師期望的學生的跟進反應。比如你向學生提出一個需要思考和回答的問題，學生思考沒有，有沒有學生起來響應你、回答你的問題：如果學生思考了，或者應答了，說明你的行為是有效果的；如果學生無動于衷，根本沒有反應，你的這個教的行為就是無效果的。

其次是要有效益。有了效果才可能有效益，但有效果的行為未必有效益。比如：

在一節初中語文課上，老師在多媒體投影屏幕上提出了一個討論題目，組織學生分學習小組討論，同學們討論得十分認真，然后各小組交流討論結論，精彩的見解、流利的表達，同學們的思維在敞開、在碰撞，課堂氣氛十分熱烈。

當同學們的討論結束，計算機顯示出了老師預先已經考慮準備好的結論，剛才“精彩的見解”消于無形，大家忙著記計算機上顯示的結論。個別同學開始嘟嚕：“早就有了答案，還要我們討論干什么，我們討論出答案也沒什么意義，直接拿出來省事得多，還有必要費那么多事嗎？”

老師要學生討論，學生就討論，多媒體上出示結論后，學生就開始抄寫，學生的反應是老師期望的。可以說，老師的教的行為產生了效果。但多媒體上預先準備了老師的答案這個教學行為有效益嗎？我們可以想象一下，多出現幾次這樣的情況，這些學生還會積極參與討論和回答問題嗎？恐怕不會了。他們會明白，討論只是做一做樣子，沒有什么價值。于是他們以后就會選擇等待，等待老師的答案，等待計算機顯示。從這種意義上，考察教學是否有效益，不能只顧眼前，而是需要“風物長宜放眼量”，要防止辛辛苦苦地南轅北轍。

再次是有效率。追求有效率的教學需要建立在有效益的基礎上，有了效益，方向上是我們需要的，這時就可以討論有效率的教學了。實踐中，我們建構了這樣的教學效率公式：教學效率＝同學們適度緊張的智力活動時間／教學花費的時間。考察教學效率需要抓住時間。以時間考察教學效率，從經濟學角度，教學中最大的投入是時間投入，時間應該是衡量

教學效率的主要指標。另一方面，重視時間體現了重視過程，希望通過觀察過程研究效果，通過改善過程提升效果。

以時間為抓手，一是可以考慮縮小分母，減少教學中師生的時間浪費，二是在分母基本固定的情況下，要盡可能擴大分子的量：

（1）在分子中，關注的對象是指向學生的，它強調教師的教是為學生的學服務的，這樣，考察教學效率就不能以教師表演得精彩不精彩為標準，而是以學生的學習狀態和學習活動為參照。

（2）強調智力活動，是為了區別教學中的形式主義。杜威說：“在理想的教學過程中，教師應鼓舞兒童在活動時開動大腦，運用觀察和推測、實驗和分析，比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等等身體器官，成為智慧的源泉。”蘇霍姆林斯基則認為：“教育和教學的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。”應該說，學生的學習活動主要還是以心智活動為主，學生的發展變化基礎主要依賴自己的心智活動。因此，我們認為，教學的主要任務是提高學生的心智水平，教學是觸動心靈，教學是發展智慧，教學要服從于、服務于這個主要目標。基于這樣的思考，我們評估各種教學活動是否有效，就需要看是否提高了學生的心智水平，并讓學生享受智力活動的快樂。

學生的智力活動前加上“適度緊張”予以限制，是對智力活動質量的保障。已有經驗的簡單再現和低水平重復不可能促進學生智力發展，只有在“最近發展區”里活動，使學生的智力活動處于適度緊張的狀態里，才有可能促進學生智力發展。而且學習的快樂和成就感主要建立在完成具有挑戰的智力任務中，低于現有發展水平的重復學習帶給學生的往往是單調和無聊。也從這種意義上，參與適度緊張的智力活動能夠促進學生感受和享有美好的課堂生活。

實踐中，我們發現，“適度緊張的智力活動時間”是考察教學有效性的主要工具。有的課，盡管全班同學最后全都能做好練習題，但大家都認同效率不高，因為學生在這個過程中過于輕松，沒有緊張的智力勞動，而沒有經歷這樣的智力挑戰，相當于學生沒有通過教學實現提升。

（3）教學的效率追求更多學生的進步和發展。強調同學“們”是強調要關注更多學生適度緊張的智力活動時間。強調“同學”同時意味著要重視教師與學生“學習共同體”關系的建設——老師和學生是“同學”。

必須承認，一方面，并非所有學生都天然地喜愛智力活動并能將活動興趣集中在學習活動中，所以，教學時需要一定的活動激發學生智力活動興趣，并為活動定向，“磨刀不誤砍柴工”。另一方面，“文武之道，一張一弛”，緊張的智力活動又需要一定的休閑娛樂做調節，人終究不是機器。在重視和開發閑暇活動的內在價值同時，又要看到它們對提高教學有效性的重要意義，這是我們在考察和提高教學有效性時必須同時注意的。從這種意義上，理想課堂上的教學效率還有度的把握和調控的問題，也不是越高越好，真理向前跨進一步，也就成了謬誤。

第四篇：我心中的理想課堂

我心中的理想課堂

“理想的課堂”在我眼里第一條就是要有“理性”。沒有了理性的課堂，盲

目隨著時代的風向游走，忽視了課堂本來固有的不變的東西，那就成了天上的飄絮、水上的浮萍，再怎么改革最終會成為空中的樓閣、海市的蜃樓。

我認為就語文課而言，一定要充滿濃濃的語文意識。如果實現不了對語言文

字和語言形式的有機積累與運用，語文教學必然是勞而無功。感情和思想是在語言本身魅力的基礎上生成起來的。另外，教師本身也是語文。教師在教學中眉飛色舞的動作，是一種語文的表達和啟發。教師的語言感染，應努力達到文學性和啟發性，乃至上升到文化的味道。當然，還有恰當的運用課件等等。總之，讓這些因素在語文課堂上錦上添花。這就像給人美容、給屋子裝潢一樣。所以，面對今天的改革，我們要理性的認識到：任何課堂，該改變的必將會改變，不應變的永遠也不會變。

再者理性的一條重要的標志，是要實實在在。無論你怎么創新、無論你怎樣

熱鬧，給我們的能力、情感、思考等，最終的結果是要沉甸甸的，要我們必須有真實的收獲。

我認為好的語文課堂還應該是充滿詩意，飽含情意，富有創意，彰顯寫意的課堂。

好的語文課像一首詩，這里的“詩”，并不是指那些在書上供人反復吟詠的作品，而是指那些在課堂上讓師生感受到的生命的綻放、靈感的閃亮，或者情感的激蕩。蘇霍姆林斯基說：“沒有一條富有詩意的感情和審美清泉，就不可能有學生的全面發展。”所以我們的語文教師應當承載起放飛詩意這美麗的重任，我們的語文課堂應該是流淌著詩情余韻的海洋。

好的語文課堂里一定洋溢著情意。那里飄滿自由呼吸的空氣，教師引領學生

去采摘一路美麗的風景和幸福的體驗，學生渾身上下都淋漓酣暢、妙不可言；那里洋溢著人文的光輝和理性的陽光，令人心馳神往、悠哉游哉；那里不再是復制的作坊，而是創造的樂園，充滿溫馨、生趣和美感??師生一道激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，當喜則喜，該怒則怒，整個課堂“情意”濃濃。

古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”語文教學就是要設置一個具

體可感的情境，讓學生置身其中，去感悟，去體會，從而培養學生美好的情感。

好的語文課是動態的，流動著詩意之美；好的語文課是生成的，閃耀著理性之輝：好的語文課更是生命的，激蕩著靈魂和精神。作為語文教師，要以入情入境者視角，引領學生走進更為親近、更為清朗、更為生動、更富有啟發的文本世界，播撒智慧的同時，更要注重精神的傳遞與啟迪

課堂是師生互動、共同成長的時空；是撥動我們心弦、奏出美妙音符的舞臺；是思維碰撞、情感交融的場所；是帶領我們向未知方向挺進的航船；是叩開童心世界、充滿靈性的旅程……讓我們擁有理想的課堂，享受教育的幸福。

自然和諧，達到教學資源的共生，達成語文課堂之教師、教材、學生三者的共贏共生。

第五篇：我心中理想的高效課堂

我心中理想的高效課堂

—聽沈峰老師課的心得體會

觀看完南京市名教師沈峰對5a unit8的e、f、g和h整合部分的課堂錄像，讓我目睹了這位特級教師的風采，不由地讓我佩服與贊嘆！作為年輕教師常常頭痛的就是單元的整合課，總是不能很好將各大模塊巧妙地結合起來教學，要不就走向了填鴨式的教學模式。但這一節課經沈老師這樣一設計，整合課就上出了新意，上出了新感覺。沈老師在課堂里真正做到了嚴謹與瀟灑的統一，課堂教學靈活、生動、創新乃至灑脫，又遵循了教學規律。具體表現如下：

一、創造性的使用教材

現在一些老師在上公開課的時候，存在兩種極端。一種是大刀闊斧的改。拋開教材提供的例題和練習的內容，自己再重新進行設計。另一種是照本宣科的教。教學時，不敢逾越教材一步，教材上沒有涉及到的題目堅決不講。我覺得這兩種做法都有失偏頗。沈峰老師對5a unit8的e、f、g和h整合部分的教學，讓我感受到她創造性使用英語教材的機智性。創 造性地使用教材是教學內容與教學 方式綜合優化的過程，是課程標 標準、教材內容與學生生活實際相聯 系的結晶，是教師智慧與學生創造 力的有效融合。

1.適度調整教學內容的順序

根據學生的認知特點、心理特點和教學的實際情況，教師可對教材內容的順序進行適當的調整，使其更符合學生的興趣和能力需要，更加貼近學生的實際生活，以引導學生更有效地學習。教學內容的順序調整分為：

1、模塊之間的調整，它是指依據學生的興趣和認知特點，對各模塊的順序進行調整。例如：在沈峰老師的這堂課中，她為了幫助學生有效地建構知識體系，根據教學設計的需要，將課本的e、f、g、h教學板塊調整為g、h、e、f；

2、模塊內的調整，英語教材中模塊內的調整指教師根據模塊內的邏輯順序，對教學內容作重新調整，從而更好地體現知識的系統性和完整性。例如：沈峰老師在做拼圖游戲的時候，將unit10 partD 內容恰到好處地調整到她的課堂，鞏固操練了句型。

2．適當拓展、延伸教學內容

針對學生后續學習內容的需求和能力要求，適當拓展、延伸教學內容為學生的后續學習打下堅實的基礎。教學時，教師不應僅僅停留在教材上所分配知識點上，應通過恰當的方式讓學生感受或認識相應的知識范圍，拓展知識的深度、廣度和實際應用。例如：沈峰老師在音標教學時，注意到新舊知識的有機結合。在學習完短元音/I/之后，就列舉了一些簡單的單詞讓學生嘗試性地讀出來。學生結合了剛學過的元音音標以及已有的輔音音標的認識，便能準確地讀出新單詞的正確發音。

二、有效性的創設生活英語

學生學會了英語語言知識，卻不會在實際生活中運用，從而使小學英語在一定程度上徘徊不前。解決這一矛盾的主要途徑，應當從學生已有生活經驗入手，創設情景，運用活潑多樣的操作形式，使學生在學習語言知識的同時，學會正確應用這些知識，使學習真正為生活服務。陶行知曾經說過，“教育只有通過生活才能產生作用并真正成為教育”。1.從生活實際切入教學主題

現行的小學英語教材比較貼近現代學生的生活實際，這就為英語教學的生活化提供了可能。如何使英語教學活動富有生活氣息，富有本色，實現教學活動與生命活動的最大融合，首先可以從教學活動的導入開始，教師可以結合學生的生活實際，同過生活化的導入，逐漸切入教學主題，呈現教學內容。例如：沈峰老師讓學生聯系實際去想一想，在現實的野營活動中我們下需要哪些工具。學生們立即回憶起他們親身經歷的真實生活，他們倍感親切，爭先恐后地舉手要求回答，大大激發了學生運用英語進行交際的自覺性，提高了聽說英語的能力。2.營造生活化得課堂氣氛

學生是課堂的主體，教師就應該創設一個民主和諧的生活化課堂氣氛。面帶微笑，和藹可親的教態，會使學生在心理上感到很輕松，從而能發揮他們的最大潛能。當學生回答問題正確時，我們應給予充分地肯定，如果學生回答錯誤，也不忘鼓勵和引導。知識講解時，老師我們應走到學生的中間，和學生一起探討疑難問題。沈峰老師也正是這樣做的，激情洋溢的教學喚起了學生的激情，活躍整個課堂。多了一份微笑，多了一些鼓勵，也就多了一些和諧的氣氛。

俗話說“人無完人，金無足赤”。對沈峰老師的課欣賞之余，我也有一些不成熟的建議：根據學生的實際水平，實際的課堂教學中，如果能降低一些練習難度，可能會讓更多的學生獨立思考，自主練習，獲得更多的成就感，使教學錦上添花。總而言之，沈峰老師的課淋漓盡致地體現了新課改的新的課程觀、教學觀、師生觀和評價觀，讓我們年輕老師受益匪淺。同時我們也堅定信念，只要抱著堅定的信念，腳踏實地地去探索，我們離理想的目標就會越來越近。