第一篇：我心中理想的大學

我心中理想的大學

憧憬著，激動著。有過擔憂與焦急，也充滿著希望與期盼。最終我們走進這里，我們生活在了這里。這里是廣博的知識中心，是神圣的精神殿堂，有著充滿靈性的文化氛圍。

我們用手中新的色彩，開始書寫我們的藍圖；站成新的姿態，歌唱我們的熱情；用高昂的音調，唱出我們的愛憎。用一個個青春的自信眼神告訴全世界，我們值得為之驕傲的共同名字———大學生！不做只知道死記硬背知識概念的迂腐之人，不做只能埋頭于數理化的公式符號的書呆子，新時代的我們有只屬于自己的新音調。

我理想中的大學精神理念它是學術氛圍濃厚、思想開放的知識殿堂，一個交流學術之地，傳播知識之地。在理想的大學里，你可以與大師對話，在吸收他們領先思想與知識的同時，感受大師的人格魅力，以此熏陶，不斷提高個人修養。它應該是一個人樹立理想的價值觀、世界觀及做人的道德觀的好地方，是個人走向社會之前認識社會，感悟社會的鍛煉之地。大學應該教會我們如何寫一個大寫的“人”字。

大學應培養的是個自由的人，自由地發展自己的愛好，自由地選擇自己的職業，而非局限于專業的寸土之間。學風自由卻又嚴謹，允許個性的張揚，允許偏才的發展，能夠提供足夠多的文化課堂與鍛煉舞臺。

大學是有限與無限的完美契合。有限的樓宇與地域中無限的思辨；有限的時間里，無限的探索與思考；有限的教授外無限的追求與汲取；有限的理論知識外無限的創造潛能；最重要的是在有限的大學生活后，向不盡的無限人生路上受益的為人之道與德。我理想中的大學老師我理想中的老師是敢于質疑，富于創新精神，敢于創造拼搏的求學者，是孜孜不倦、熱心討論、專注學術研究的教授。他有淵博的知識，務實認真的治學態度，不一定要幽默風趣，但總是個性鮮明，用自己的方式引導啟發學生，也許不做聲，卻始終關注著學生的學業與生活，在必要時給予學生幫助。

他上課引人入勝，課堂氣氛活躍。有別于初等教育中教條式的知識灌輸，大學中的老師應給予我們更多思想的空間，引領我們去思索問題，創新思維。他不計名利頭銜，對學生負責，注重在學術研究中對下一輩的培養。他與同學們吃住在同一個地方，無數次不期而遇，無數種交流的可能。每一位教師都能夠以自身獨特的魅力，以引導式的教學方式，鼓勵每一位學生，解放思想，引領學生自己去發現對與錯，真與假，美與丑，帶著學生暢游知識的海洋，享受“愛學問”的樂趣，在不斷地大膽地解放與嘗試中發現自我，提高鉆研的能力。

教師與學生之間形成像朋友、伙伴一樣的關系，師生之間自由發表觀點，自由討論，讓師生共同進步。他們就像引航員，引導學生進入一片各種知識與各類觀點的海洋中，激發他們的好奇心和求知欲，讓學生在這海洋之中自己去探索并逐漸培養起自己的觀點、自己的價值觀，而老師要做的是輔導他們，使他們走向正確的方向。我們要做這樣的大學生理想中的大學生，每一片云彩都歡迎他們的棲息。那時我的筆下流出的不是枯燥的算式，而是美麗的圖畫；我夢想我的齒間吐出的不是教科書上的條條框框，而是充滿朝氣的歌曲；我夢想腳下的路不是在四面高墻的校園內綿延，而是走向社會，看到更廣闊的天空；我不再如中學時代埋首故紙堆，而是走向社會，撫平苦難人們心底的憂傷，感受那世事無常下人性的溫暖，讓它來證明自己真實的存在。作為大學生，要在思與行，欲望與滿足，治學與修身，躬為與游逸間，找到一個平衡，以期收獲一個有價值的人生。我們有很多誠心相待的朋友，沒有虛偽，沒有功利，大家一起愉快地度過大學，留下人生中最華麗的幸福回憶。享受大家一塊兒瘋的感覺，大家一塊兒忙里偷閑，忙中偷著樂，為著友誼，為著朋友，不顧一切，毫無保留地付出。

這就是我向往的大學。

第二篇：我心中的理想

我心中的理想

鹿小云蔭寺 三年級（1）中隊

活動要求：

1、通過本次班會讓學生了解有關“追求理想”的名人故事。

2、通過聽故事，了解并暢談理想，說收獲。

3、在了解的基礎上，進一步樹立自己的理想，學會為理想而奮斗。主持人：中隊長、學生代表 活動過程：

一、出旗等準備活動

1、各小隊向中隊長報告人數。

2、中隊長向輔導員報告人數。（55人，全部到齊）師預祝本次活動圓滿結束。

3、主持人宣布出旗，旗手出旗，各位同學向國旗敬禮。師放出旗音樂。

4、全班齊唱《少先隊隊歌》。

二、聽名人追求理想故事

司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”

張海迪就是一個有力的證明。她身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來看書，最后張海迪以驚人的毅力學會了4國外語，并成功的翻譯了16本海外著作。

貝多芬，他雙耳失聰后，不是一味的怨天尤人，而是堅持他的音樂創作，耳朵聾了又聽不見，就用筷子插進鋼琴的發聲器，以震動來辨別音調，最終創作出了著名的《第九交響曲》。《少年包拯學斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。

《唐伯虎潛心學畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。

《林則徐對聯立志》

這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《匡衡鑿壁偷光》

西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時候家境貧寒，為了讀書，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》

這個故事講述了，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀了《詩經》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養，終于成為一位偉大詩人。

《司馬光警枕勵志》

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

三、有關理想的名人名言

理想使你微笑地觀察著生活；理想使你倔強地反抗看命運。理想使你忘記鬢發早白；理想使你頭白仍然天真。——（現代）流沙河 理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者絕處逢生。平凡的人因理想而偉大；有理想就是一個“大寫駒人”。——（現代）流沙河 世界上總有人拋棄了理想，理想卻從來不拋棄任何人。給罪人新生，理想是還魂的仙草；喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。——（現代）

流沙河

一個沒有遠大理想和崇高生活目的的人，就像一只沒有翅膀的鳥，一臺沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈泡。——（現代）張華 理想，是我們一步一個腳印踩出來的坎坷道路，付出汗和眼淚，方能換得二個有血有肉的生活。＿（現代）三毛 凡事以理想為因，實行為果。——（現代）魯迅 人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。——（現代）魯迅

理想使現實透明，美好的幢憬使生命充實，而人類也就有所寄托，使歷史隨歲月延續于無窮。——（現代）柯靈

青年的理想并非屬于自己，理想應當是屬于人民的。為個人的前途是沒有意思的，是沒有出息的。－（現代）張海迪

避免靈肉任何一方的過度發展，原是古希臘人的理想，而他們在人類發展史上也正處于一個平衡的階段，一切希臘盛期的藝術都可證明。

——（現代）傅雷

理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會淋浴在理想的光

輝之中。＿＿（現代）巴金

四、暢所欲言

1、聽了名人故事，你有什么收獲。

2、在小組內說給同學聽，派代表在全班交流

五、聽一篇學生樹立理想的作文 我心中的理想 我心中的理想是當一名演員或者一名歌手，我也不知道是什么原因，是因為他們賺錢多；還是因為可以去很多地方？都不清楚。反正我是喜歡這兩個職業的。

有人長大可能會當官，那樣下人都會聽你的；也有人想當醫生，挽救一個個生命。但是我還是喜歡我自己的選擇。在演員和歌手這兩個職業中，我更喜歡演員，因為唱歌的話，我高音是唱不上去的，有時還會稍微跑調，所以是不怎么喜歡歌手的。而演員，我覺得最重要的是能吃苦，表演逼真就可以了。至于記性好，也不怎么重要，因為有的電視劇什么的都是配音的。所以我想這兩點是非常重要的。我覺得我應該可以吃苦的，表演逼真也還行。所以我還是比較喜歡演員的。

有人可能會說：“演員算什么？太俗了吧。在公司當個官多好呀！”但是同學，難道你不追星嗎？假如你喜歡某個明星的話，那為什么不自己成為明星，讓別人仰慕呢？假如不追星的話，想想明星的地位，他們的好處，也應該有所觸動吧？

有的人心中有理想，他會為這個理想而奮斗，而有的人心中沒有理想，聽天由命，也只能臨時抱佛腳，但是能不能抱得著佛腳就是另外一回事了。我覺得沒有理想的人就是沒有靈魂的人，所以現在的人差不多都有靈魂了，但是沒有靈魂的人也不少。我是一個有理想的人，所以我會朝著那個目標努力奮斗，哪怕只是像蝸牛那樣一點一點的爬，一點點進步，我也會努力。人生中是肯定會吃苦的，就像有一句歌詞那樣：不經歷風雨，怎能見彩虹？所以我們要朝自己的目標去努力奮斗，不管是否成功！

六、樹立理想，為理想而奮斗

學生暢談

八、總結

理想,是春天的第一朵鮮花;理想,是夏天的第一束灼陽;理想,是秋天的第一顆果實;理想,是冬天的第一片雪花；理想，是沙漠里的綠洲；理想，是吹響生命的號角......山溪的理想是大海，囚鳥的理想是藍天，樹木的理想是大地。

理想，如夢一般五彩；理想，似彩蝶一樣翩翩；理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。只要我們付出努力，理想的花苞就會綻放！

第三篇：我心中的理想大學

我心中的理想大學

摘要：大學是一個培養人才的地方，是一個放飛夢想的地方，是一個實現自我價值的地方——這是我理想中的大學。可是，現實往往與夢想相違背，他們是截然不同的，我眼前的大學沒有我要的一切，我曾厭惡他，唾棄他。但，我又明白了，在這樣的大學之中，我可以做什么，或許這樣的大學給我的會使更多的。

關鍵詞：大學夢想

一、前言

提及大學，讓我想起了很多。而最多的卻是兒時的夢想！也許那時還小，對事物的認知很膚淺。認為大學是一個遙遠而縹緲的世界，甚至覺得讀大學是一種唯一的出路。所以進入大學也便成為我最大的夢想！追夢于斯，十年寒窗，只為一朝龍門躍！

漸漸地長大，心中對大學的幻想就越來越清楚，也越來越理想化！

二、我心中的理想大學

在我心中最理想的大學，應該是即團結緊張又嚴肅活潑，即堅守傳統又與時俱進，要必須具備以下幾個要素。

第一、大學在執行國家教育教學標準時，還要具有學校特色的校本教程。校本教程應該是集中學校科研力量自行編寫的與市場接軌的教材，具有所學即可用的效能，同時還要具有學術的前沿性和前瞻性。

第二、大學的授課應該打破固有教育教學的模式，不能再照本宣科出現滿堂灌的現象。大學生已經經過小學中學12年的培養，能力已經達到了一定的高度。老師在授課前幾天應先列出學習的重點難

點，學生人手一份反饋卡，讓學生充分運用學校固有的資源圖書館和網絡進行學習探究，并在反饋卡列出自己的疑問和想法后上交給老師，達成老師和學生之間的互動，老師上課時才能夠有的放矢，節省時間補充一些當前新的已公開的科研成果。

第三、改變學生死做作業和做死作業的習慣。老師在完成一個章節時可以讓學生梳理本章節的重點難點，就某一方面完成一篇論文，促進學生理解知識和深化知識，以及將知識逐漸轉化為一種生存和工作的能力。

第四、改變考查知識的方法，推動學生能力的自我提高。學生的成績考核傳統是期中考試和期末考試，用卷面成績來說話。但是這樣做很片面，那些會埋頭讀書的學生成績肯定不會差，實踐能力和工作能力得不到提高，這就需要通過社會活動和社區活動來推動和促進，有意識地就把學生推進社會，提高學生的社會生存能力。

第五、加強校園文化的建設，注重母語的學習和學生人文精神的培養。一個文化氛圍濃郁學校是有個性的，而這種個性會慢慢浸入到學生骨子里，學生會因此受用一生，在困難和黑暗面前始終微笑著走在積極向上的路上，最終打開成功的門。

第六、我希望我的大學是精彩無限的。我可以做任何我想做的事，可以培養我所需要的一切，可以讓自己成為優秀的人才，成為一個具有領袖氣質的人，為上社會奠定一切堅實的基礎，成為校園的風云人物。

最后，我還希望校園是綠色的，校園里老樹還有鳥和鳥的叫聲，還希望校園有老房子，讓歷史默默地站立，給現在和未來指引一個方向。同時，我有希望校園是高科技的產物，擁有一定的科技設備，最現代化的教學樓，最先進的教學氛圍。那是一種悠久的歷史與科技的現代相結合的產物，身處其中會有之中穿越在時空中的感覺。念于此，一幅幅生活圖卷躍然眼前：早上，同朝陽共舞，沐浴在晨曦之中，邁著輕鍵的步伐，一個人穿梭于校園的廷臺樓閣。時而小跑，時而喃喃自語。吸收大自然的靈氣，錘煉自己不屈的身體。同時，讓新的一天的生活有一個好的開始，更想趁著睡夢初醒時記誦那ABCD。而到了中午，又可以小憩幾分鐘，感受午睡的甘甜。待到晚上，一個人在教室亦或是圖書館安靜的自習，享受書中無限的樂趣，或是穿梭于現代科技中，感受時代發展的迅速。

三、夢醒時分

我渴望著那樣的理想大學，十分的渴望。但是，那是夢，那是我的夢，我的理想中的大學，一個不會是現實的夢，夢中有好多好多不現實的東西。然而，真正的大學是不存在夢中的東西的，現實就是現實。我現在就站在這里，站在這所大學的土地上，這里沒有亭臺樓閣，這里沒有科技大廈，這里沒有歷史與現代相結合的產物，有的只是一般的一般。

出進入這所大學，我是充滿激情的，我的大學生活開始了。可是待深入了解了之后，我有的只是煩躁與厭惡了，我甚至討厭自己身處其中，想方設法的想要離開這所大學，去尋找一所我希望的大學。可這終歸只是夢，只是我的想象。我無法擺脫現在的環境，這不是我的想法可以左右的。

四、安然處之

如今，既來之，則安之。既然我無法擺脫他的束縛，那么我就在這束縛中尋找我要的那片樂土，盡自己最大的努力去創造我想要的生活，去達到我想要的目標。

每逢學院組織一系列活動時，我總會積極參加，在實踐中培養自己的能力，做一個優秀的實踐家。不僅如此，我還可以加入學生機構，鍛煉自我，培養自我，考驗自我。這樣的生活豈不快哉，樂哉！既能學習，又能培養實際能力。簡單而又豐富多采，實在又賞心悅目。生活張馳有度，有苦有甜，讓大學四年充實度過。

不過，大學有四年，我要好好設計這四年的生活，讓這四年有步驟有節奏的度過。在大一，作為一名新生，應該像海綿吸水般向學長老師求尋一些大學規章制度知識以及大學的一些要求，和如何過好大學生活的一些秘方。同時，讓自己基本了解大學。而大二和大三上半期便是如饑似渴的學習，爭取掌握完大學的專業知識。到了大三下半期便抽取更多的時間讀習百科雜志和實事見聞。其實，大四才是關鍵所在，在大四，我們將自己投身于社會實踐，在實踐中求真知。做一個有學問，有經驗，有能力，有膽量的四有人才。

第四篇：我心中的理想課堂

我心中的理想課堂

陳大偉

這幾年和教師們一起觀課議課，有很多教師問我心中的理想課堂(好課)是什么樣子。我說從狀態看，理想課堂是師生共同經歷和享受美好生活的課堂;從結果看，理想課堂是有利于幫助學生獲得生存本領、生活智慧的課堂;從投入和產出看，理想課堂是有效教學的課堂。

對于教育與生活的關系，大致有兩種各有側重的觀點:一種觀點側重在“教育是生活的預備”，認為教育要為將來的工作和生活做準備，即教育是面向未來的。另外一種觀點側重在“教育本身就是生活”，教育著也就在生活著，教育的過程是生命活動的過程;在教育活動過程中，一方面是生命的成長，另一方面是生命的流淌和逐漸消失;教育在作為促進美好生活的一種手段的同時，它本身就是目的。就我來說，我首先看重的是“教育本身就是生活”。

教育是生活的預備，有一種理想主義的情懷，猶如一根長長的甘蔗，能從小甜的一頭吃起，是懷著“后而能吃到甜”的理想。但這樣的做法出現了一個需要討論的問題，在吃的過程中總感覺不到甜味，會不會產生“這根甘蔗不甜”的認識而放棄吃這根甘蔗?推而廣之，教育中有沒有因為沒有感受到生活和學習的快樂而放棄生活、放棄學習的?我認為是有的，最極端的放棄是對生命的放棄，因為學習失敗，因為學校生活痛苦而放棄生命的現象并不鮮見;另外一種放棄是輟學、棄學和逃學;更常見的放棄是身體逃無可逃而選擇“心逃”，課堂上那些神情冷漠、目光呆滯的學生告訴我們，他們的心已經不在課堂上、不在學習中了。2008年4月2日的《成都商報》報道了這樣一個消息:某地一名小學生因愛說話、成績差，被女排坐在教室的最后一排。10歲的他耗時5個月在教室的墻上挖出一個46厘米的深洞。我們可以看成這個小孩在做著逃跑的努力!我們可以想一想:如果允許，有多少學生會選擇從我們的課堂上逃跑? 讓學生能繼續“吃甘蔗”就要讓他能吃到甜味，熱愛生活是因為感受到生活可愛，而愿意到課堂上學習首先應該是課堂學習有快樂。基于這樣的思考，在討論理想課堂的時候，我更愿意把觀課的目光放在學生的臉上，放在學生的眼神中，我希望讀出他們因為受重視而自尊自信，因為課堂能實現自身的發展和成長而充滿渴望，因為能參與其中而獲得認同感和成就感，因“有所得”而“欣欣然”……

課堂也是教師生活的場所，理想課堂上的教師表現出的不是“蠟燭燃燒”、“春蠶吐攤”的凄苦和無奈，他們會因為創造性設計而對未來教學充滿期待，會因為教學中的創造和超越而感到欣慰，會因為和學生在場“同學”，自己也在不斷收獲和進步而欣喜。帕爾默在《教學勇氣—漫步教師心靈》中說:“真正好的教學不能降低到技術層而，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整。”在這樣的課堂上，看到的不僅是授課教師的智慧和激情，還能看到授課教師的生長喜悅、生命力的張揚和釋放。

側重“教育本身就是生活”不能忘記教育要而向未來，為未來生活做準備。教育的對象是學生。學生學生，學習生存，學習生活。我們可以說學生就是在學校里學習生存、學習生活的人。從這種意義上，學生到學校里的目的是學習生存本領、生活智慧，體會生命的意義;教師的責任是幫助學生獲得生存本領、生活智慧，使他們體會生命的價值和意義。生存的本領需要社會化適應，生活的智慧需要超越和突破，需要個性化發展，學會生存和學會生活是社會化適應和個性化發展的有機統一。

杜威在《民主主義與教育》中說:“課堂教學可以分成三種:最不好的一種是把每堂課看作一個獨立的整體。這種課堂教學小要求學生負起責任去尋找這堂課和同一科目的別的課或和別的科目之間有什么接觸點。比較聰明的教師注意系統地引導學生利用過去的功課來理解目前的功課，并利用目前的功課去加深理解已經獲得的知識……最好的一種教學，牢牢記住學校教材和現實生活二者相互聯系的必要性，使學生養成一種態度，習慣于尋找這兩方面的接觸點和相互關系。”理想的課堂當然應該追求和實現三維目標，但三維目標還需要一種新的自覺，那就是在追求三維目標中幫助學生學習生存本領和生活智慧，通過教育使學生未來的人生更加敞亮。課堂上是否有意識地并且在多大程度上為學生美好的人生提供幫助，這是我觀察理想課堂的又一視角。

有效教學是近年來備受關注的一個研究課題，從投入和產出看，理想課堂應該是有效教學的課堂。觀察有效教學需要從以下三個層次入手。

第一要有效果。杜威說:“一個有效的反應就是能完成一個可以看到的結果的反應。”教師的教學行為是教師引起、維持或促進學生學習的行為。看教學行為是否有效果就是看教師的行為是否引起了教師期望的學生的跟進反應。例如，你向學生提出一個需要思考和回答的問題，學生思考沒有?有沒有學生起來響應你、回答你的問題?如果學生思考了或者應答了，說明你的行為是有效果的;如果學生無動于衷，根本沒有反應，你的行為就是無效果的。

第二要有效益。有了效果才可能有效益，但有效果的行為未必有效益。例如，在一節初中語文課上，教師在多媒體投影屏幕上提出了一個討論題目，組織學生分學習小組討論。學生們討論得十分認真，然后各小組進行交流，精彩的見解、流利的表達，學生們的思維在敞開、在碰撞，課堂氣氛十分熱烈。當學生們的討論結束，屏幕上顯示出了教師預先已經準備好的結論，剛才“精彩的見解”消弧于無形，大家忙著記顯示的結論。個別學生說:“早就有了答案，還讓我們討論干什么?我們討論出答案也沒有什么意義，直接拿出來省事得多，還有必要費那么多事嗎?”教師讓學生討論，學生就討論;出示結論后，學生就開始抄寫，學生的反應是教師期望的。可以說，教師的教產生了效果。但在多媒體上預先準備答案的教學行為有效益嗎?我們可以想象一下，多出現幾次這樣的情況，這些學生還會積極參與討論和回答問題嗎?恐怕不會了。他們會明白，討論只是做一做樣子，沒有什么價值。于是他們以后就會選擇等待，等待教師的答案，等待多媒體顯示。從這種意義上講，考察教學是否有效益，不能只顧眼前，而需要“風物長宜放眼量”，要防止辛辛苦苦地“南轅北轍”。

第三要有效率。追求有效率的教學需要建立在有效益的基礎上。有了效益，方向上是我們需要的，這時就可以討論有效率的教學了。實踐中，我建構了這樣的教學效率公式:教學效率=學生們適度緊張的智力活動時間÷教學花費的時間。考察教學效率需要抓住時間。從經濟學角度講，教學中最大的投入是時間投入，時間應該是衡量教學效率的主要指標。重視時間體現了對過程的重視，希望通過觀察過程研究效果，通過改善過程提升效果。以時間為抓手，一是可以考慮縮小分母，減少教學中師生的時間浪費;二是在分母基本固定的情況下，盡可能擴大分子的量。<1)在分子中，關注的對象是指向學生的，它強調教師的教是為學生的學服務的。這樣，考察教學效率就不能以教師“表演”得精彩不精彩為標準，而是以學生的學習狀態和學習活動為參照。<2)強調智力活動，是為了區別教學中的形式主義。杜威說:“在理想的教學過程中，教師應鼓舞兒童在活動時開動大腦，運用觀察和推測、實驗和分析、比較和判斷，使他們的手足耳目和頭腦等身體器官，成為智慧的源泉。”蘇霍姆林斯基則認為:“教育和教學的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動的樂趣。”應該說，學生的學習活動主要還是以心智活動為主，學生的發展變化基礎主要依賴自己的心智活動。因此我認為，教學的主要目標是提高學生的心智水平，教學是觸動心靈，教學是發展智慧，教學要服從于、服務于這個主要目標。基于這樣的思考，我們評估各種教學活動是否有效，就需要看是否提高了學生的心智水平，是否讓學生享受智力活動的快樂。在實踐中我們發現，“適度緊張的智力活動時間”是考察教學有效性的主要工具。有的課，盡管全班學生最后都能做好練習題，但大家都感覺學習效率不高，因為學生在這個過程中過于輕松，沒有緊張的智力勞動，而沒有經歷這樣的智力挑戰，相當于學生沒有通過教學實現提升。<3)教學的效率追求更多學生的進步和發展。強調學生“們”是強調要關注更多學生適度緊張的智力活動時間。強調“學生”同時意味著要重視教師與學生“學習共同體”關系的建設—教師和學生是“同學”。必須承認，一方面，并非所有學生都天然地喜愛智力活動并能將興趣集中在學習活動中，所以教學時需要組織一定的活動以激發學生的興趣，并為活動定向。另一方面，“文武之道，一張一弛”，緊張的智力活動又需要一定的休閑娛樂做調節，人終究不是機器。在重視和開發閑暇活動內在價值的同時，又要看到它們對提高教學有效性的重要意義，這是我們在考察和提高教學有效性時必須同時注意的。從這種意義上講，理想課堂上的教學效率還要考慮“度”的把握和調控的問題，也不是越高越好。

第五篇：我心中理想的教師

我心中理想的教師

在我小的時候，經常羨慕隔壁的班主任或者是任課老師是多么好，又不打人，上課又有趣，而且布置作業又少；要是給我們班上課該有多好呀！我怎么沒有碰到這么好的老師……想必在每個人很小的時候，心中都有一個完美理想教師的形象。

如今，我也沒有想到我會當一名教師。面對著那群天真爛漫，充滿童真稚嫩的孩子，我有的時候在想我到底怎么做才能達到一個理想的老師,才能給這些孩子最好的教育…

一、要對孩子充滿愛

沒有愛就沒有教育，任何人都渴望被人愛，更不用說是孩子了。孩子在家有爺爺奶奶、爸爸媽媽的愛，在園希望得到老師的愛。而他們希望得到的這份愛又很小，或許，老師的一個眼神，一句表揚的話語或是一個輕微拍頭的動作，就足以讓他們高興興奮一天了。

不然試想，如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因，為什么錯啦？錯在哪里？就大聲的斥責或打罵孩子，而不是耐心的講道理。這樣反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍，會失去自尊心、自信心，給孩子內心世界造成了很大的傷害，對孩子身心健康發展有巨大的負面影響。

愛每一個孩子，給每一個孩子同等的愛，不論他們聰明與否，懂事與否、健康與否、進步與否……都試著用同等的愛去陪伴他們的成長。

二、要有責任心，要對家長和孩子負責

孩子是那么的脆弱，可能很小的一個舉動都會對她造成巨大的傷害。家長是那么的信任我們，將孩子毫無保留的交給我們保管，希望孩子能從我們身上學到

一些知識和做人的道理。

可是，我發現有些老師覺得小孩太煩了，就懶得管理或者是隨隨便便得備課、講課，只要這一天孩子不出事就算完成任務了。

可是我們沒有靜下心來好好想想，可能對于我們而言，班上那么多的孩子，有的時候忙都忙不過來，多一個孩子和少一個孩子沒有什么多大的差別。可是對于家長而言，那是整個家庭的希望；對于孩子而言，老師的一個輕微的舉動，可能是一句贊揚的話語，有可能改變孩子的一生。

所以從家長的手中接過孩子時，也就接過了一份沈甸甸的責任，我們不僅要教育好孩子還要照顧好孩子，還有要用心去呵護孩子，要對孩子負責，對家長負責。

三、理解和溝通孩子，以快樂的心態面對孩子

溝通和理解最重要，不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好，與孩子示來社會適應能力的高低緊密相聯。

孩子的溝通能力需要培養，如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通，在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧，當他走入社會時，他也能很快地與他人溝通，更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上，而不是不講理的亂說一通，所以我們要重視對孩子的情感上的培養與溝通，讓孩子學會最基本的交際能力。

有一位老師曾說過：“如果孩子生活在批評中，他便學會了譴責；如果孩子生活雜敵視中，他便學會了好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學會了憂心忡忡；如果孩子生活在鼓勵中，他便學會了自信；如果孩子生活在愛的環境中，他便學會了鐘愛別人。”那么如果一個生活在快樂的環境中呢？他的心情一定會很快樂。所以，在教學的過程中，教師的行為是營造快樂環境的根本。教師的一舉一動、一言一行，甚至，只是一個小小的眼神，都能體現你對孩子關注與否，都有可能是孩子快樂的源泉。我覺得，教師的一舉一動、一言一行都不應該是做作，而應是自然的流露。所以，教師更應該以快樂的心態面對孩子。

四、勤于學習，讓反思成為習慣

人們常說，“老師要給學生一杯水，老師首先要有一桶水”可如今，在知識經濟突飛猛進的時代里，老師要有一桶水已僅僅不夠了，那我們就必須不斷學習，讓自己成為細水長流之水。現在的孩子都很聰明，也很喜歡問問題，有時總是盯著你問為什么？所以，要想引領孩子走進知識的海洋，老師就應該要勤于學習。然而要學習什么呢？

我覺得，要多讀一些書，書的海洋是不會干涸的。特別是現代社會，教師要想讀些書，只要打開網絡，就會隨心所欲，暢游書海，網絡為我們提供了極大的方便。網絡給我們提供方便的同時，也帶來了信息量的大爆炸，如果教師不及時充電，就會變得落伍，也就會使自己處于被動地位。只有不斷學習，不斷充電，才能成為不竭之水。除了讀書外，還要行萬里路。讀萬卷書和行萬里路是一個道理，只是兩種不同的學習方式，讀書注重書本知識，行萬里路是注重社會實踐，人獲取知識的途徑不同，但都是在增長自己的見識，都是在充實自己。其次，應多參與教學研究，參與課題研究，創造更多成功的經驗。

作為一名教師，還應該學會反思，讓反思成為一種習慣。而“只學習，不反思”，很難促進教師自身的專業發展。因此，我們要在生活、工作中學會反思。

讓我們給孩子多一點關心，多一點寬容，多一點笑臉，多一點耐心，只要有愛心、耐心、細心，一定能成為他們最喜歡的人,做一個自己和別人心目中理想的老師。

我心中理想的老師

通過近半個多月的培訓，讓我對老師這個職業有了更深入的了解。曾幾何時，想象畢業多年后的我該如何面對小學生，如何調控自己的課堂，這次培訓給我提供了依據，指明了未來努力的方向，我會朝著自己心中理想的教師而努力。我心中理想的教師應做到以下幾點：

1、理想的教師，應該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師。

作為教師，走上教育崗位以后，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標。只有設置這樣一個目標，才能把自己的所作所為鎖定在這個目標上，才能不斷增強自我意識和使命感，才能不斷地進行自我挑戰，否則會走彎路，會荒廢時間及精力。

教育的每一天都是新的，每一天的內涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責任感，才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。

一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時又要有激情。對一個成長中的教師來說，平靜的思考是需要的，但更要富有激情。

人要會做夢，優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。

2、理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師。

一個人永遠不會超過他追求的目標，同樣，一個人也永遠不會超過對自己的評價。一個人的自我評價往往是這個人的事業能否成功的標志。

自信使人自強，使人成功。它可以使一個人的潛能、才華發揮到極致。只有自信才能使人得到“高峰體驗”。

教師應當不斷追求成功，設計成功，更重要的是要撞擊成功。只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。一個教師最難能可貴的便是有這樣或那樣的沖動。或是有這樣那樣的撞擊。

3、理想的教師，應該是一個善于合作、具有人格魅力的教師。

一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會。合作是多方面的，與其他教師、與學生、與家長、與校長，等等。合作的三要素：一換位，二尊重，三互惠。

一個優秀的教師應當會講奉獻精神，這一種精神或是境界的背后是你能得到回報，能做到以上三點，他一定會贏得校長、學生、家長的尊重。

4、理想的教師，應該是一個充滿愛心、受學生尊敬的教師。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。

在這次實習過程中，讓我們看到寧安的學校有很多優秀教師，他們對孩子充滿耐心，對孩子嚴中有愛，對孩子如親人如朋友，這些都是我們作為剛剛上崗的老師必須要學習，并努力做到的，在今后的工作中，我也要做一名愛學生，尊重學生的好老師。教師愛學生，一個很重要的表現就是相信每個孩子。每個孩子都具有巨大的潛能，而且每個孩子的潛能是不一樣的，只有獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子去不斷地自主探索，才能使他們的才華得到淋漓盡致的發揮。

5、理想的教師，應該是一個追求卓越、富有創新精神的教師。

現在我們很多家長，在為孩子挑教師、挑班級的時候，都喜歡挑一個年紀大

一點的“富有經驗”的教師。其實，教育家不分年齡。一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。教師只有真正建立自己的風格、自己的體系，才能成為一個教育家。“風格即人”，只有形成風格、體系，才能成為大家。

6、理想的教師，應該是一個勤于學習、不斷充實自我、有高度責任感的教師。

勤于學習，充實自我，這是成為一名優秀教師的基礎。要想成為優秀的教師，就必須從最基礎的做起，多讀一些書。教育不光是給孩子們知識，更重要的是培養學生一種積極的生活狀態，以積極的生存心境、積極的人生態度對待生活。教育本身就是生活。

作為一個理想教師，他應該非常關注社會，非常關注人類命運，非常注重培養學生的社會責任感。也只有教師的社會責任感才能塑造學生的社會責任感。

蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學校的時候，帶去的不僅僅是分數，更重要的是帶著他對未來社會的理想的追求。

我們的教育是為了未來的教育，是著眼于孩子一輩子的教育。只有這樣，才能有強烈的社會責任感。我從這一刻就時刻提醒自己，要為成為一名理想的、優秀的教師而不懈努力。